作為一名教職工,，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時(shí)間。怎樣寫教案才更能起到其作用呢,？教案應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文,，希望大家能夠喜歡!

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇一

《定風(fēng)波》,，尤其是作者工于煉字選詞,，比如“獨(dú)、遂,、輕,、任、微,、歸”等字,，“莫聽、何妨,、吟嘯,、竹杖、芒鞋,、一蓑”等詞,。這些字詞分別惟妙惟肖地表現(xiàn)了作者守德超然的道家風(fēng)骨、希望在前的儒家態(tài)度,、無(wú)常歸心的佛家思想,。

高一的學(xué)生正處于如詩(shī)如夢(mèng)的年齡，普遍對(duì)詩(shī)詞有興趣,。但是他們多停留在字詞的表面意思上,，追求景物表層的優(yōu)美，浪漫情感的雅致,，而較難深入理趣的內(nèi)核,。這就要求教師結(jié)合高一學(xué)生的原有基礎(chǔ)、情感特點(diǎn),、思維習(xí)慣進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo),，并適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)資料，搭好階梯,，讓學(xué)生越學(xué)越有成功感,。此外，多讓學(xué)生誦讀涵泳文意,。學(xué)生有所悟,，才是有效。

知識(shí)與技能目標(biāo): 讀準(zhǔn)字音,、感悟語(yǔ)言,、分析和理解本詞的三個(gè)理趣。

過(guò)程與方法目標(biāo)：課件呈現(xiàn)法,、誦讀法,、知人論世法、聯(lián)想聯(lián)系法、點(diǎn)撥法,、探究法

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受本詞盎然的理趣,，思考自己如何面對(duì)人生的風(fēng)雨。

1.導(dǎo)入:

很高興能認(rèn)識(shí)我們高一(2)班的新朋友,。請(qǐng)?jiān)试S我唱一首歌的片段,，來(lái)表達(dá)對(duì)大家美好的祝愿。師唱《明月幾時(shí)有》,。請(qǐng)問(wèn)這首歌的詞作者是誰(shuí)?(學(xué)生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景,，不是情,，而是人生哲理,。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州,，在沙湖道中也遇到一場(chǎng)雨,，并因此寫下一首《定風(fēng)波》詞,，讓我們來(lái)探索其中更為豐厚的理趣吧!

2.全班初讀一遍全詞，了解大意,。老師適時(shí)正音板書,。

3.再齊讀一遍，再次領(lǐng)會(huì)大意,。并思考小序中哪個(gè)字給你的印象最深,。

4.學(xué)生發(fā)言，老師點(diǎn)評(píng),，并設(shè)問(wèn)誘導(dǎo)推進(jìn),，不斷深入探究三個(gè)理趣,。

(一) 遇雨：為何“同行皆狼狽,，余獨(dú)不覺(jué)”呢?

補(bǔ)充：庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義

探究理趣一：守德超然

(二) 雨霽：蘇軾是否徹底地做到了超然呢?

探究理趣二：希望在前

(三) 思雨：風(fēng)雨已無(wú),，斜照暖人,，蘇軾為何還要?dú)w去?歸去何方呢?

探究理趣三：無(wú)常歸心

聯(lián)系陶淵明《歸園 田居(其一)》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》,，進(jìn)而提煉理趣中的思想,，即守德超然、希望在前,、無(wú)常歸心大體對(duì)應(yīng)道,、儒、佛思想,。

：你如何看待蘇軾的這種處事思想?面臨人生的風(fēng)雨,，你如何應(yīng)對(duì)呢?

心有東坡詞，人生無(wú)難題。 如果做不到,，再多讀讀他的《定風(fēng)波》吧,。(配《竹林聽風(fēng)》曲，全班有感情地誦讀,。)師隨即板書出簡(jiǎn)潔,、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”,，突出一個(gè)字：定!

課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩(shī)詞的理趣效應(yīng)》

：感謝親愛(ài)的同學(xué)們!感謝尊敬的評(píng)委老師!再見!

首先我一直喜歡上古詩(shī)詞鑒賞課,。古詩(shī)詞因其精煉的語(yǔ)言、美好的情思,、小巧的外觀,、抑揚(yáng)的節(jié)奏、悠遠(yuǎn)的畫面等吸引著我,。作為教師,，應(yīng)深入探索詩(shī)中的景、情,、理,。自己潛入越深，發(fā)現(xiàn)就越多,。自己喜歡,，就會(huì)讓學(xué)生喜歡。自己陶醉,，就能感染學(xué)生,。

在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學(xué)選拔賽上，我們這些選手共同上蘇軾的《定風(fēng)波》詞,，所謂同課異構(gòu),。如何能出類拔萃?我頗費(fèi)苦心。

古詩(shī)鑒賞應(yīng)該上出特色來(lái)!《定風(fēng)波》的特色有：序詞對(duì)應(yīng),、象征比喻,、誦讀品味、煉字煉詞,、趣味盎然等,。

由于我對(duì)于趣味很著迷，就選擇了趣味,。經(jīng)過(guò)涵泳文本,，我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上,，全部點(diǎn)到了這些,。課后老師們提出建議,，不要面面俱到了，給學(xué)生印象不深,，只要突出一點(diǎn)即可,。

我覺(jué)得有道理，馬上選準(zhǔn)了一個(gè)角度,，即理趣,，然后深入挖掘。后來(lái)又試講了,，有老師又提出建議,，理趣繁雜，學(xué)生自主性不夠,，教學(xué)語(yǔ)言不干脆,。我根據(jù)這些建議，進(jìn)行了修改,?？偣参逡灼涓澹枚槿齻€(gè)理趣,，三種思想,，即守德超然、希望在前,、無(wú)常歸心;儒,、道、佛思想,。然后又畫出簡(jiǎn)潔,、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”,，突出一個(gè)字:定!

另外,，課件中的圖片、文字,、音樂(lè),，有效地助推了課的豐富性和流暢性，加之使用遙控筆,，我可以靈活地掌握課的節(jié)奏，也可以自如地走到任何一位學(xué)生面前進(jìn)行交流,。信息技術(shù)助我一臂之力了,。這節(jié)競(jìng)賽課，評(píng)委和學(xué)生反應(yīng)都較好,。

從理論到實(shí)踐,，我覺(jué)得古詩(shī)詞鑒賞課要突出特色,，詳略得當(dāng)，教學(xué)語(yǔ)言要干脆利落,，多讓學(xué)生解讀,，板書要精煉，再輔之以有創(chuàng)新的信息技術(shù),，定能打造出高效,、長(zhǎng)效的優(yōu)質(zhì)課堂!

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇二

1、了解蘇軾及其創(chuàng)作,，立體全面地認(rèn)識(shí)蘇軾,；

2、理解詞人復(fù)雜的心情,，豐富學(xué)生的情感世界,；

3、繼續(xù)學(xué)習(xí)掌握一些常用的鑒賞詞的方法,；

1,、學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)文的技巧；

2,、反復(fù)吟詠,，感受詞的音律美；運(yùn)用聯(lián)想和想象,，感悟詞的意境美,；

3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩(shī)詞的方法：從詞句入手,，體會(huì)煉字煉句的妙處,，進(jìn)而把握作品的意境。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美,。

學(xué)習(xí)誦讀,、鑒賞古詩(shī)文的技巧

1、通過(guò)誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美

2,、多角度全面地認(rèn)識(shí)蘇軾

1課時(shí)

一,、模擬高考試題導(dǎo)入：

定風(fēng)波

蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨,。雨具先去,，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué),。已而遂晴,，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生,。

料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷，山頭斜照卻相迎,?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。

1、這首詞中,，詞人是一個(gè)怎樣的形象,？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要回答。（4分）

答案可在最后公布,，以留下懸念,。（答案：詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著竹杖,、穿著草鞋,、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難,、鎮(zhèn)定從容,、曠達(dá)樂(lè)觀的形象。）

2,、有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)樸中見深意”,，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解,。（4分）

（答案：詞中記敘了途中遇雨的生活小事,，描寫了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡(jiǎn)樸的描述中卻表現(xiàn)了無(wú)論人生遭遇多少苦難,，只要坦然面對(duì),，一切苦難都將成為過(guò)去的人生哲理。）

怎樣才能答好這樣的試題呢,？那就是認(rèn)真學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞的技巧,。今天，我們就以這首《定風(fēng)波》詞為例來(lái)學(xué)習(xí)一些鑒賞古詩(shī)詞的技巧

二,、請(qǐng)同學(xué)們看教材注釋以及題記,，了解〈定風(fēng)波〉的寫作背景。

蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被（貶官）至黃州,。同學(xué)們想一想：被貶官的人的心情如何,？有一天，他出訪友人,，天公不作美,，卻在沙湖道中（遇雨），沒(méi)有雨具,，大家極為（狼狽）,，只有他獨(dú)（不覺(jué)），同學(xué)們你們想到了什么呢,？蘇軾這個(gè)人真是……大家?guī)д呤÷蕴?hào),，放聲朗讀《定風(fēng)波》

其他材料：

1、蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個(gè)人物,，他追求的是一個(gè)可以無(wú)待（依靠）于外的完成,。客觀上不得意,，還能不落迂腐消極,，能夠有積極的生活志趣，有持守的一種修養(yǎng),，這是蘇東坡了不起的地方,。

2、東坡先生非心醉于音律者,，偶爾作歌,，指出向上一路，新天下耳目,，弄筆者始知自振,。（南宋王灼《碧雞漫志》

3、東坡的父親,，喜歡到處邊四方去游學(xué),，常常不在家，蘇東坡小時(shí)受他母親的教訓(xùn),。有一次讀到《后漢書范滂傳》,，范滂是東漢黨錮之禍時(shí)被迫害的一個(gè)人，而他不逃避,，為了理想付出了生命,。東坡問(wèn)母親：他日兒要做范滂，母親能做范滂的母親嗎,？他母親說(shuō),，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母親呢,！歐陽(yáng)修的母親畫荻教子,，岳母刺字教子,。

4、烏臺(tái)詩(shī)案,。他被貶到湖州時(shí)寫了謝上的表文“臣愚不識(shí)時(shí),，難以追陪新進(jìn)，老不生事,，或可牧養(yǎng)小民”,。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意,。于是下到御史臺(tái)獄,，那里有柏樹，所以也叫柏臺(tái),，上有烏鴉,，故稱烏臺(tái)。他寫的詩(shī)中有“根到九泉無(wú)曲處,，此心唯有蟄龍知”,，差一點(diǎn)被處死。在這九死一生之后,，東坡寫了《念奴嬌》（大江東去）,，在黃州寫了《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）。所以經(jīng)過(guò)憂患苦難,，蘇東坡還能寫出這樣飛揚(yáng),，這樣瀟灑，這樣開闊,，這樣博大,，這樣超曠風(fēng)格的作品來(lái)，這是蘇東坡的修養(yǎng),。

要以無(wú)生（忘記自己的得失利祿）的覺(jué)悟,，才能夠成就更偉大的有生事業(yè)。

三,、首先要讀準(zhǔn)字音,，有哪些字音和詞義無(wú)法把握的，請(qǐng)同學(xué)們提出來(lái)

徐行：慢慢地走 芒鞋：草鞋 勝：勝過(guò),、超過(guò)（盡,、完 刑人如恐不勝） 蕭瑟：風(fēng)雨吹打樹林的聲音（遇雨的處所）向來(lái)：方才、剛才

竹杖芒鞋輕勝馬：穿著草鞋走泥濘之路,，怎么比馬還要快呢,？

一蓑煙雨任平生：蓑衣，不是說(shuō)雨具先去了嗎？為什么這里還用“一蓑”呢,？

“輕”和“蓑”有疑問(wèn),？

同學(xué)們推薦一位同學(xué)來(lái)朗讀這首詞。

四,、賞析詞文：

1,、首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨,，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來(lái)寫的,？

雨驟風(fēng)狂。

2,、“徐行”且“吟嘯”,，描寫了詞人怎樣的心態(tài)？

閑適,、坦然的心態(tài),。

3、“竹杖芒鞋輕勝馬,，一蓑煙雨任平生”,，是如何以小見大的？

詞人竹杖芒鞋,，頂風(fēng)沖雨,，從容前行，以“輕勝馬”的自己感受,，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨,、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情,?！耙凰驘熡耆纹缴保司涓M(jìn)一步,，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生,，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷,。

4,、過(guò)片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷,。山頭斜照卻相迎”三句,，給我們以怎樣的人生啟示,？

a陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,。

b也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。

c失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟,，失敗來(lái)了,，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎,。

d禍兮福所倚,，福兮禍所伏,。

e陰雨之后必有陽(yáng)光，生活中要充滿樂(lè)觀和希望,。

5,、“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去,。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的,？這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆,，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示,？

a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境,，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境,。

b人生有順逆，有成敗,，有榮辱,，有福禍。但無(wú)論處于何種境地,，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待,，勝不驕，敗不餒,，福不喜,，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng),。風(fēng)雨改變不了蘇東坡,，也改變不了我們,。

（然后完成導(dǎo)入時(shí)試題。）

五,、課堂拓展：

我們從蘇詞當(dāng)中讀到了曠達(dá)豪邁的精神之美,。然而，“無(wú)情未必真丈夫”,，其實(shí)蘇軾在很多詞作中還表現(xiàn)出婉約的情感,，請(qǐng)看《江城子》，這是一首悼亡詞,，蘇軾追念誰(shuí)呢,？表達(dá)作者怎樣的情感？帶著這種情感來(lái)誦讀全文,？自由誦讀

（讀準(zhǔn)字音,，讀出節(jié)奏，讀出情感）

江城子

蘇軾

乙卯正月二十夜記夢(mèng)

十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘,。

千里孤墳,，無(wú)處話凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí),，塵滿面,，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),。小軒窗,，正梳妝。

相顧無(wú)言,，惟有淚千行,。

料得年年腸斷處：明月夜，短松岡,。

蘇軾借這首詞來(lái)悼念他的結(jié)發(fā)妻子王弗,，十六歲的王弗與比她大三歲的蘇軾結(jié)婚，婚后兩人恩愛(ài),，有道是恩愛(ài)夫妻不到頭,，幸福的日子沒(méi)過(guò)幾年，就因病永遠(yuǎn)地離開了蘇軾,。轉(zhuǎn)眼間,，十年過(guò)去了，故人之情,，化作一夢(mèng),，在不經(jīng)意時(shí)，又襲上心頭“十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘,。”遺憾的是,，死者長(zhǎng)已矣,，而生者不知又遭受了多少挫折，經(jīng)歷了多少風(fēng)霜,，于是“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”只因“塵滿面,，鬢如霜?！薄耙箒?lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),，小軒窗，正梳妝,?！币磺蟹路疬€在從前?？墒欠N種情懷,，不及細(xì)說(shuō)，早已淚滿衣襟“相對(duì)無(wú)言,，惟有淚千行,。”夢(mèng)已逝遠(yuǎn),，只能惆悵而嘆“料得年年斷腸處,，明月夜，短松崗,?！闭?qǐng)聽——（再讀《定風(fēng)波》）

誦讀《江城子》跟《定風(fēng)波》有明顯的區(qū)別：語(yǔ)速要緩慢，語(yǔ)調(diào)要低沉,?？偠灾b讀時(shí)要注意對(duì)作品風(fēng)格加以仔細(xì)的體會(huì),，都是蘇軾的作品,，卻呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格：一首是豪放、灑脫,、輕快,，一首是婉約、沉郁,、哀怨,；在誦讀的處理上（停頓,、語(yǔ)速、重音,、語(yǔ)氣）就要作出調(diào)整,。這樣，才能更好地演繹作品,、傳達(dá)出作品的神韻,。

這兩首詞都體現(xiàn)了蘇詞題材上的一大特色：（外出遇雨／夢(mèng)中憶妻——所詠雖小意蘊(yùn)甚深）對(duì)妻子的感情是“從來(lái)不需要想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記”的執(zhí)著,，對(duì)仕途的寵辱得失是拿得起,，放得下的豁達(dá)。

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇三

1,、了解蘇軾,，理解作品思想內(nèi)容，把握詞中抒發(fā)作者的豁達(dá)胸襟,。

2,、體會(huì)詞中包含的人性哲理。

理解作品思想內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的曠達(dá)胸襟,。

領(lǐng)會(huì)詞中抒情特點(diǎn)及從生活小事去領(lǐng)悟人生哲理及隱喻手法運(yùn)用,。

二課時(shí)

一、（播放課件）

①標(biāo)題《定風(fēng)波》蘇軾

②蘇軾生平簡(jiǎn)歷

蘇軾：字子瞻,，號(hào)東坡居土，四川眉山人,，是宋代文學(xué)家,，書畫家。

嘉祐元年（1056）,，蘇軾首次赴京應(yīng)舉,，次年與弟蘇轍同榜進(jìn)士。嘉祐六年應(yīng)中制科入第三等,，授大理評(píng)事,、簽書鳳翔府判官。其間因與王安石變法主張有許多不同,，請(qǐng)求外調(diào),，自熙寧四年至元豐初期，他先后被派往杭州,、密州,、徐州、湖州等地任地方官,，革新除弊,，頗有政績(jī),。元豐二年（1079）因所謂以詩(shī)文誹謗朝廷罪，即“烏臺(tái)詩(shī)案”下獄,，被釋后,，謫貶黃州。（一起一落）元祐元年（1086）舊黨執(zhí)政,，蘇軾調(diào)回京都任中書舍人,、翰林學(xué)士、知制誥等職,，但在罷廢免役法問(wèn)題上與舊黨發(fā)生分歧,，元祐四年，出知杭州,。（二起二落）,，六年召回，賈易等人尋隙誣告,，蘇軾請(qǐng)求外任,，先后被派穎州、揚(yáng)州,、定州,。這期間，他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷革新,。紹圣元年,、哲宗親政，新黨得勢(shì),，蘇軾這次一貶再貶,，由英州、惠州,，一直遠(yuǎn)放到儋州（三起三落）,。直到宋徽宗繼位，他才遇赦北歸,，建中靖國(guó)元年（1101）七月死于常州,。

蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩(shī)形容“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州,、惠州,、儋州”。

文學(xué)成就：

蘇軾是有多方面的創(chuàng)作才能的大家,，他在詩(shī),、詞、散文等方面有獨(dú)到的成就,。

在文學(xué)創(chuàng)作方面：他傾注了畢業(yè)精力,，重視文學(xué)的社會(huì)功能,，反對(duì)“貴華而賤實(shí)”，強(qiáng)調(diào)作者要有充實(shí)的生活感受,。重視文藝創(chuàng)作技巧的探討,，他用“求物之妙如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心”進(jìn)一步“了然于口與手”來(lái)解釋“辭達(dá)”（《答謝民師書》）,。

在寫作方面：今存有他的詩(shī)2700多首,，題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩,。

在北宋詞壇上,，他一改詞壇婉約之風(fēng)，把游仙,、詠史,、宴賞、登臨,、悼亡,、哲理探討等寫進(jìn)詩(shī)詞里。擴(kuò)大詞境,，對(duì)詞起到開疆拓土的作用,。

對(duì)散文也有很大貢獻(xiàn)，他發(fā)展了歐陽(yáng)修平易舒緩的文風(fēng),，為散文創(chuàng)作開拓了新天地,，有談史議政的論文，包括奏議,、進(jìn)策,、史論，如《進(jìn)策》,、《思治論》等，尤其是敘事記游的散文藝術(shù)價(jià)值最高,，有不少是廣為傳誦的名作,，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產(chǎn),。

除詩(shī)詞文賦而外,，他對(duì)書畫也很擅長(zhǎng)，書法同蔡襄,、黃庭堅(jiān),、米芾并稱“宋四家”，他善長(zhǎng)畫竹石,，自成風(fēng)格,。

總之,，蘇軾學(xué)識(shí)廣博、才華橫溢,。文,、詩(shī)、詞,、書,、畫，無(wú)所不通,，他是一位罕見的通才人物,。我國(guó)古代文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。

不過(guò),，蘇軾的人生經(jīng)歷了許多波折,，但并沒(méi)因此而否定人生，而是力求自己超脫,，始終保持頑強(qiáng)樂(lè)觀的信念和超然自適的人生態(tài)度,。如《定風(fēng)波》

二、教師范讀這首詞

提醒：1,、讀出節(jié)奏

莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰(shuí)怕,？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處,，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。

2,、學(xué)生朗讀（讀準(zhǔn)字音）

同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）

三、整體講解

這首詞作于宋神宗元豐五年,，此時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫黃州,，在遭受嚴(yán)重政治迫害后的這幾年，他內(nèi)心當(dāng)然有痛苦的一面,，但他能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之,，《定風(fēng)波》這首詞是借“道中遇雨”一事來(lái)抒寫作者的心境。

上片：（“莫聽”~“任平生”）開篇連用“莫聽”“何妨”“且”三個(gè)詞,，使一個(gè)在雨中長(zhǎng)嘯,，從容閑雅,，且有幾分倔強(qiáng)，幾分抗?fàn)幍淖约盒蜗筌S然紙上,。

從“莫聽~徐行”意思是：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐,，“我”依然一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊緩步前行,，視風(fēng)雨為無(wú)物,，表現(xiàn)得鎮(zhèn)靜、瀟灑,。

“竹杖芒鞋”~“一蓑煙雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕,，只要你以此為樂(lè)，一樣可以輕松勝過(guò)騎馬,，表現(xiàn)出幾分倔強(qiáng),，幾分抗?fàn)帯．?dāng)然這里的“輕”字另有含義,，有“無(wú)官一身輕”的意思也未可知,。

“一蓑煙雨任平生”這不是寫眼前景，而是寫心中事,。披著蓑衣在風(fēng)雨里過(guò)一輩子（這里表示能夠頂?shù)米⌒量啵?，意思是不怕自然風(fēng)雨，聽任自然的生活態(tài)度,，同時(shí)也暗含能頂?shù)米∪松L(fēng)雨,，說(shuō)明他自然、曠達(dá),。

下片：表現(xiàn)作者心境恬靜,，聽任自然，曠達(dá)樂(lè)觀的胸襟,。

“料峭~卻相迎”：料峭的春風(fēng)幾絲寒冷,，山頭斜照、氣候不定,，隱隱地透露出作者這幾年的劫后余生中,，余悸尚未完全消盡，政治風(fēng)雨令人寒冷,。但不管天氣是陰是晴，政治風(fēng)雨是寒是冷都聽任自然勇敢面對(duì),。

“回首向來(lái)蕭瑟處~也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”回頭看看剛剛遇雨之處,，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜（這里應(yīng)該說(shuō)是指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波）用什么樣的態(tài)度對(duì)待呢？只有坦然面對(duì),。一個(gè)字“歸”此時(shí)的主人公只想著“歸去”,，這里也許表現(xiàn)的是蘇軾的憂樂(lè)兩忘,，禍福不驚的曠達(dá)，但也許表現(xiàn)了他身上的道家意向：退隱和逃離,。因在蘇軾的思想體系中,，儒、佛,、道是兼容并蓄的,，他崇尚老莊哲學(xué)、頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度,，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事,，然而蘇軾一生始終沒(méi)有真的歸隱過(guò)，這說(shuō)明即使嚴(yán)遭挫折,，他的基本思想還是儒家的思想觀念,，他的歸隱，只能看作是一種自己心理調(diào)節(jié),，自己心里寬慰,，表達(dá)他曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。

“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”一語(yǔ)雙關(guān),，表面是說(shuō)自然氣侯,，實(shí)則說(shuō)，人生風(fēng)雨不定,，政治風(fēng)雨不測(cè),，但他淡化了甚至無(wú)視所有風(fēng)雨，無(wú)視處境好壞,，無(wú)視官職升降,，地位得失等，表現(xiàn)了他隨緣自適,、心境恬靜,、超凡脫俗的心態(tài)。

綜上所述：這首詞記敘的是主人公出游時(shí)途中遇雨的一件小事,，表述了他對(duì)人生的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟,，表達(dá)了作者灑脫，曠達(dá)的性格和胸襟,。

需要提醒的是：全詞從表面上好像是寫自然風(fēng)雨,，但仔細(xì)體味，這里寫的己經(jīng)不是自然界的風(fēng)雨,，而是人生旅途中的風(fēng)雨,，怎樣對(duì)待這旅途中的風(fēng)雨人生，應(yīng)該說(shuō)我們從這首詞里找到了答案。當(dāng)然,，蘇軾的曠達(dá)胸懷,，隱含著詩(shī)人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味，他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝,，江海寄余生”這一名句,，在這首《定風(fēng)波》之前，可見在被貶黃州這段時(shí)期內(nèi),，歸隱的思想在他思想中占據(jù)著很重要的地位,。

四、重讀這首詞

五,、這首詞在寫作上的特點(diǎn)是：

1,、寫眼前景，想心中事,，情景交融,，隱喻寄托。

眼前的遇雨：可在雨中“吟嘯”,，竹杖,、芒鞋、寒風(fēng),、酒醒,、斜陽(yáng)……這是眼前景，但都隱喻著蘇軾的經(jīng)歷,，眼前的雨,，喻人生的政治風(fēng)雨；竹杖,、芒鞋,、喻蘇軾被貶漁樵雜處，放蕩出水,；“酒醒”隱喻作者經(jīng)歷坎坷后對(duì)世事更加清醒,。

2、以小寓大,，言外無(wú)窮,。

道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪個(gè)不遇風(fēng)雨,，遇風(fēng)雨怎樣面對(duì),，應(yīng)該是在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)雨中泰然處之,，在痛苦中曠達(dá)自解,，在醒悟中超脫曠達(dá),。這些都滲透出他放開眼量，洞達(dá)事理,，自己調(diào)節(jié)、曠達(dá)通脫一系列的人生哲理,。

六,、作業(yè)

1、聯(lián)系蘇軾的一生探究他的曠達(dá)胸襟及超脫性格的由來(lái),，并討論從他身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是什么（和學(xué)生互動(dòng)）,。

蘇軾宦海沉浮一輩子，他從沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活,，他的“老夫聊發(fā)少年狂,，左牽黃，右擎蒼……鬢微霜,，又何妨……”說(shuō)明他是多以的渴望建功立業(yè),。《江城子》,；“大江東去,，浪淘盡……一尊還酹江月”表現(xiàn)了他在壯志難酬時(shí)還有許多感概。但宦海的風(fēng)波,，仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脫,，“歸去”，可見也是自己慰藉的最好方式,，“曠達(dá)”“超脫”的性格來(lái)自于“政治風(fēng)雨”來(lái)自于對(duì)人生空漠的看透和體驗(yàn),。

從他身上應(yīng)該學(xué)習(xí)他對(duì)待人生的曠達(dá)胸襟，即使遇到再大的困難,，也要樂(lè)觀自信,，不能沮喪沉淪。

2,、“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì),？

表現(xiàn)詞人無(wú)懼苦難，聽任自然勇往直前的意志品質(zhì),。

3,、背誦這首詞

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇四

1、有感情地朗讀詩(shī)歌,，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,。

2、合作探究,，體會(huì)本詞以小見大的表現(xiàn)手法,；朗讀詩(shī)詞,，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人生哲理。

3,、感受作品曠達(dá)的意境,，體會(huì)作者豁達(dá)的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀詩(shī)歌,，體會(huì)本詞以小見大的表現(xiàn)手法,。

教學(xué)難點(diǎn)：感受作品曠達(dá)的意境，體會(huì)作者豁達(dá)的人生態(tài)度,。

多媒體教學(xué)法（聽音頻）,；朗讀法（指名讀、分組讀）,；合作探究法,。

（一）導(dǎo)入新課

溫故知新法：以接龍的方式，回顧學(xué)過(guò)的蘇軾詩(shī)詞,。（水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇；十年生死兩茫茫,，不思量,，自難忘；不知天上宮闕,，今夕是何年,？）今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一首詩(shī)詞,，看看這首詩(shī)詞蘇軾又為我們展現(xiàn)了什么樣的畫面呢,？（板書：定風(fēng)波—蘇軾）

（二）初讀詩(shī)歌，初悟情感

1,、教師伴樂(lè)范讀,；學(xué)生大聲地、有感情地朗讀,。

2,、指名學(xué)生回答初讀的感受。

（明確：從詩(shī)中能夠感受作者的積極與樂(lè)觀,。）

（三）品析語(yǔ)句,，深入情感

1、自讀小序,，提問(wèn)：從小序中你了解到哪些信息,？

明確：作者遇雨，時(shí)間—三月七日,，地點(diǎn)—沙湖道中,，人物：拿著雨具的仆人和蘇軾,。

2、教師出示寫作背景,。

明確：《定風(fēng)波》這首詞是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州第三年所做,。

3、你們是從哪里感受到蘇軾積極,、曠達(dá)的人生態(tài)度的,？以語(yǔ)文興趣小組為單位，進(jìn)行討論,。（板書：曠達(dá)）

明確：

①“沙道湖道中遇雨，雨具先去,，同行皆狼狽,，余獨(dú)不覺(jué)?！?/p>

提問(wèn)：作者和同行人遭遇了怎樣的雨呢,？

明確：“同行皆狼狽”“穿林打葉聲”。能夠看出雨非常大,。

②“莫聽”“何妨”這兩個(gè)詞語(yǔ)也可以體會(huì)到作者的樂(lè)觀,，途中遇雨，作者仍安然處之,，“我行我素”,。（板書：莫聽、何妨）

③“竹杖芒鞋輕勝馬,?！贝┲菪㈣浦照仍诖笥曛行凶?，仍比騎馬覺(jué)得輕松,。并不是作者身輕，而是心輕,，體現(xiàn)了作者超然外物的精神,。（板書：輕）

④“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。”雨過(guò)天晴,，回去吧,，管它是風(fēng)雨還是放晴。

4,、看來(lái)同學(xué)們都已經(jīng)體會(huì)到作者的曠達(dá)的人生態(tài)度,，再次有感情朗讀詩(shī)歌并同桌交流：作者用了什么樣的表現(xiàn)手法呢,？

明確：

“雙關(guān)”：“風(fēng)雨”指的是途中所遇到的風(fēng)雨，也是人生當(dāng)中遇到的挫折,。

“以小見大”：一件小事卻傳達(dá)出獨(dú)到的人生感悟,。

（四）拓展延伸，小結(jié)作業(yè)

拓展：手繪蘇軾遇雨的情景,，進(jìn)行展示,，感受作品曠達(dá)的意境,，體會(huì)作者曠達(dá)的人生態(tài)度,。

小結(jié)：全班齊讀詩(shī)詞,，結(jié)束課堂,。

作業(yè)：背誦詩(shī)歌,；完成手繪圖,，下節(jié)課分享,。

本文是一首詩(shī)詞,，因而重在朗讀,。本節(jié)課的教學(xué)以情感基調(diào)為切入點(diǎn),，以“讀”促悟，引導(dǎo)學(xué)生小組討論,，抓住詞,、句體會(huì)作者曠達(dá)的情感，在拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“手繪圖畫”的環(huán)節(jié),，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科的聯(lián)結(jié),，也能夠豐富學(xué)生的知識(shí)。

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇五

1,、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》,。(指名背誦)

2、交流“聯(lián)想與想象”短文,。(自由交流)

李白有言：“文章憎命達(dá),，魑魅喜人過(guò)?！闭钦紊闹械拇煺叟c打擊,，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡,。在出世入世之間,，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下,，他用如花妙筆,，為我們書寫了不少勵(lì)志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷,、無(wú)路可走時(shí)的座右銘,。今天,，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定風(fēng)波》。

1,、請(qǐng)翻譯前面的“小序”,，了解這首詞的寫作緣由。

2,、請(qǐng)學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”,，或者提出疑問(wèn)。

【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境;下闋寫雨后天晴的景色和感受,。

1,、小序中的“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”,，能夠體現(xiàn)出作者對(duì)途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度?

【明確】面對(duì)突然的變故,，毫不在意、坦然處之的瀟灑,、平靜、曠達(dá),、超脫,。

2、詞的上闋中,，哪些詞語(yǔ)和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度?

【明確】“莫聽”“何妨”“誰(shuí)怕”“一蓑煙雨任平生”,。

3、詞的下闋結(jié)句“回首向來(lái)蕭瑟處,，歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”僅僅是對(duì)雨過(guò)天晴之后自然現(xiàn)象的一種概括嗎?請(qǐng)結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和寫作背景，談?wù)勀銓?duì)這句詞的理解,，它包含著怎樣的人生哲理?表達(dá)出作者怎樣的人生態(tài)度?

【明確】不是,。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常,，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云,、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二句，意為風(fēng)雨之聲,，與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和,。“風(fēng)雨”二字,，一語(yǔ)雙關(guān),，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途,?！皻w去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，好像什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò),。不管是風(fēng)吹雨打,，不是陽(yáng)光普照，一旦過(guò)去都成了虛無(wú),。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟,，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。

4,、學(xué)生自由討論：你自己有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎?這首詞對(duì)你有何啟迪?

【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談,。寫作方法方面——由生活小事闡發(fā)人生哲理。

學(xué)生練習(xí) 江城子·密州出獵【答案】

1,、江城子 密州出獵 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

2,、詞作 描寫 太守率眾會(huì)獵的壯闊宏大場(chǎng)面 形象的動(dòng)作描寫 挽弓勁射的英雄

抗擊外敵、保家衛(wèi)國(guó) 狂 豪放派

3,、婉約派 詩(shī)人對(duì)亡妻深沉的思念 細(xì)節(jié)描寫 對(duì)昔日那種和睦融洽,、幸福美滿的夫妻生活的追憶和向往 此時(shí)無(wú)聲勝有聲 移情入景 凄清哀傷

4、提示：

(1)思想感情方面：

《江城子·密州出獵》一詞,，上闋描繪了太守會(huì)獵時(shí)千騎奔馳如潮,、傾城圍觀如堵的壯闊場(chǎng)面，再現(xiàn)詩(shī)人“聊發(fā)少年狂”的情景,。下闋寫詩(shī)人“少年狂”的胸懷,，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來(lái)的衛(wèi)國(guó)殺敵的愛(ài)國(guó)熱忱,。情感基調(diào)激昂狂放,。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞,，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)亡妻深勢(shì)的懷念之情。感情深摯細(xì)膩,，哀婉纏綿,。

(2)表現(xiàn)手法及意境營(yíng)造方面：

《江城子·密州出獵》主要通過(guò)描繪闊大壯觀的場(chǎng)面,、刻畫具體的人物形象,、借助典故以及直抒胸臆等手法,，營(yíng)造出“狂放豪邁”的意境。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》主要通過(guò)直接抒情,、融情入景,、摹寫生活細(xì)節(jié),、白描等手法,，渲染出一種“凄清哀傷”的意境,。

(3)語(yǔ)言風(fēng)格方面：

《江城子·密州出獵》語(yǔ)言豪邁狂放,、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事,，又以凝練厚重的典故,，使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻,。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》語(yǔ)言平淡樸實(shí)，處處如訴家常,，字字吐自肺腑,，自然而又極為覺(jué)悟，平淡中寄寓著真淳,。

1,、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。

2,、完成《優(yōu)化探究》相關(guān)練習(xí),。

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇六

1、感受詞人的形象，知人論世,，了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想,。

2、背誦本詞積累名句,。

3,、學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)坦然的人生態(tài)度，從容面對(duì)人生風(fēng)雨的氣度,提升學(xué)生的人生觀,。

理解作品的思想內(nèi)容,體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷,。

誦讀法、點(diǎn)撥法,、舉例法,、師生合作探究法

一、回顧舊知,，導(dǎo)入新課

1,、播放鄧麗君的歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，營(yíng)造教學(xué)氛圍,。

《水調(diào)歌頭》蘇軾

明月幾時(shí)有,，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,，今夕是何年,。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒,。起舞弄清影，何似在人間,。

轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶，照無(wú)眠,。不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟,。

同學(xué)們,你們知道剛才聽的這首歌是哪位詩(shī)人寫的詞嗎？

對(duì)了,就是蘇軾,。蘇軾,我想大家都不陌生,他是宋朝豪放派的代表人物,。他到底是一個(gè)怎樣的人呢,？他有著怎樣的偉大胸襟呢？今天,，就讓我們一起走進(jìn)他的《定風(fēng)波》去尋找答案吧,。

二、走近作者,，了解背景

蘇軾：北宋著名文學(xué)家,、書畫家，字子瞻,，號(hào)東坡居土,，四川眉山人?！疤扑伟舜蠹抑弧?，豪放派詞人，與其父蘇洵,、其弟蘇轍合稱“三蘇”,。

（板書：唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾,、蘇洵,、蘇轍、歐陽(yáng)修,、王安石,、曾鞏(曾經(jīng)拜過(guò)歐陽(yáng)修為師）；三蘇：蘇軾,，蘇洵,，蘇轍父子三人）。

蘇軾生活在宋神宗時(shí)期,，以王安石為首的改革變法派當(dāng)權(quán)時(shí),，他看到了變法的弊端反對(duì)變法；變法失敗,，以司馬光為首的保守派當(dāng)權(quán)時(shí),，他看到了變法的可取之處支持變法，受到了雙方的排擠和打擊,，一生仕途坎坷三起三落,。

王安石變法時(shí)，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執(zhí)行中的流弊,，寫過(guò)一些批評(píng)和諷刺性的詩(shī)文,，被李定等人誣告將他以“謗訕新政”“毀謗君相”之罪彈劾入獄,，被囚于烏臺(tái),，這就是有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”,。

結(jié)果20多人受到牽連，坐牢103天,，蘇軾幾次瀕臨被砍頭的境地,，幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫,。期間未卜生死,，一日數(shù)驚。在等待最后判決的時(shí)候,，其子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯,。由于父子不能見面，所以早在暗中約好：平時(shí)只送蔬菜和肉食,，如果有死刑判決的壞消息,，就改送魚，以便心里早做準(zhǔn)備,。一日,，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借,，便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞,，卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個(gè)朋友那天送飯時(shí),，給蘇軾送去了一條熏魚,。蘇軾一見大驚，以為自己兇多吉少,，還曾寫下絕筆詩(shī),。

最后蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使。他在那里偏居荒野,，躬耕自樂(lè),。1082年的春天，詩(shī)人到黃岡東南三十里的沙湖購(gòu)買田地,。元豐五年三月七日,，他由幾個(gè)朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黃州城東三十里,，時(shí)值春天,，陰晴不定，出門時(shí),，風(fēng)和日麗,，于是讓帶著雨具的家僮先行。卻不料途中轉(zhuǎn)陰,，進(jìn)而風(fēng)雨襲來(lái),。大家淋得狼狽,，而東坡渾然不覺(jué)，從容不迫地一邊吟嘯一邊慢步前行,。不久雨散云收,，斜陽(yáng)復(fù)出。此次沙湖之行就催生了這首《定風(fēng)波》,。

三,、賞析小序

（板書：鑒賞詩(shī)歌三步曲：讀（文）、析（情）,、探（法））

我們先來(lái)讀一讀小序,，看看作者在小序里交代了哪些信息？

交代了時(shí)間（三月七日）,、地點(diǎn)（沙湖道中）,、天氣（雨、晴）,、人物（拿著雨具的仆人,、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）,、寫作緣由（因?yàn)橥局杏鲇暌l(fā)感慨而寫）,。

此詞是“因事感懷”，特點(diǎn)：作者因一事而有感,，發(fā)而成詩(shī),。

（板書：蘇軾遇雨）

四、朗讀（誦讀要求）

1,、讀準(zhǔn)字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨

2,、讀出情感詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重,。

3,、讀出節(jié)奏

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生,。

料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷，山頭斜照卻相迎,?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。

五,、師生合作探究解讀文本

1、請(qǐng)同學(xué)們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容,。

上闋：寫途中遇雨的情景。

下闋：寫雨過(guò)天晴后的心理感受,。

2,、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”,，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”,表現(xiàn)了他怎樣的心情?

閑適,、輕松、自如

3,、賞析“莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行?！?/p>

（1）雨是什么樣的雨,？何以見得？

大,，能聽見穿林打葉的聲音,；同行皆狼狽可見應(yīng)是疾風(fēng)驟雨。

（2）作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達(dá)一種什么樣的人生態(tài)度呢,？

泰然從容,，視風(fēng)雨為無(wú)物

（板書：泰然從容）

4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬,，誰(shuí)怕,？一蓑煙雨任平生?！?/p>

（1）竹杖芒鞋真的輕勝馬,？為什么作者覺(jué)得它輕勝馬？

不是,。心態(tài)好:樂(lè)觀曠達(dá)

（2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思,？

披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過(guò)一輩子也處之泰然。

（3）“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”,。哪個(gè)字最關(guān)鍵,？

任。有風(fēng)雨,，但任風(fēng)雨漫天,，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng),。瀟灑鎮(zhèn)靜中,，有幾分倔強(qiáng),、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c(diǎn)嘯傲江湖的味道,。

（4）這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎,？

不僅指自然界的風(fēng)雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難,，即人生風(fēng)雨,，喻人生中挫折和磨難困境。

（5）“一蓑煙雨任平生”表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度,？

自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的`,表現(xiàn)了詞人樂(lè)觀自信,、飄逸豁達(dá)的態(tài)度和無(wú)懼苦難,勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境,，同時(shí)也告訴我們要坦然接受和面對(duì)人生中的“風(fēng)雨”的人生態(tài)度,。

（板書：樂(lè)觀曠達(dá)）

5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎?！?/p>

剛剛還急風(fēng)驟雨,，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？

自然界忽晴忽雨變化不定,，人生中也是晴雨不定,。

雖然變幻無(wú)常，但陰雨之后必有陽(yáng)光（陽(yáng)光總在風(fēng)雨后）,。

6,、賞析“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。”

（1）“晴”和“雨”分別喻指什么,？

“晴”喻人生順境,，“雨”喻人生逆境。

（2）作者為什么說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,，想表達(dá)什么,？

無(wú)論是順境逆境都一樣坦然面對(duì)，從容接受,。

（板書：坦然接受和面對(duì)人生中的挫折,、磨難、逆境）

（3）“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。還有沒(méi)有雨了,？

沒(méi)有,，一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。本無(wú)風(fēng)雨,，何來(lái)晴明,。

人生有順逆，有成敗,，有榮辱,，有福禍。但無(wú)論處于何種境地,，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕,，敗不餒,，福不喜，禍不悲,，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng),。

（4）如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字,？為什么,？

“歸”。全詞思想情感的核心就是:作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多

變,一心渴望退隱,歸去,。

回首,。“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情,?！睂?shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思,，反思的結(jié)果是歸去,。

小結(jié)：回頭看狂風(fēng)大作、驟雨肆虐的情形,，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜,。無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì),，一切都會(huì)成為過(guò)去,。

六、拓展

1,、大家再考慮：東坡為何不躲雨,？

因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際,，無(wú)可躲藏,。已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢,？所以無(wú)論是人間天上,，還是廟堂江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”,，本無(wú)區(qū)別,。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了,。心靈驛站,，心靈家園，心靈歸所,，這是一種寧?kù)o和通達(dá),。

所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫,！

2,、下闕中的“歸去”，讓我們想到誰(shuí),？

陶淵明,。“采菊東籬下,，悠然見南山”的遠(yuǎn)離塵世,。

“歸去”是用陶淵明的歸隱之意。表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)心態(tài)和歸隱意向,。

陶淵明的退隱躬耕,，是詞人所仰慕的，據(jù)統(tǒng)計(jì),，蘇軾現(xiàn)存詞作中,，“歸”字出現(xiàn)了一百余次，但終其一生,，蘇軾從未有過(guò)真正意義上的退隱,。他一生宦海沉浮，剛直如一,，為官一任,，造福一方。支撐他的是什么力量,？

儒家入世思想和為民請(qǐng)命的道義擔(dān)當(dāng),。

（背景）蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世

俗生活和仕途生活,，他是大儒,，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一,。受儒家思想的影響,，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè),，所謂“大丈夫當(dāng)以天下為己任”,，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等,，當(dāng)這種理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí),，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無(wú)為,，所以他又像莊子一樣,要逃離這個(gè)社會(huì),。

（板書：以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事,。）

3,、從這首詞中你得出最大的感悟是什么?你以后準(zhǔn)備怎樣對(duì)待你的人生,？

對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂(lè)觀自信,不能沮喪沉淪,。

小沈陽(yáng)說(shuō)：“眼睛一閉一睜，一天就過(guò)去了,；眼睛一閉不睜,，一輩子就過(guò)去了”是啊，生命因脆弱而寶貴,，既然上蒼在又一個(gè)早晨讓我們又一次睜開了眼睛,，那么我們就應(yīng)該像蘇軾一樣用一種樂(lè)觀曠達(dá)的心態(tài)去坦然接受和面對(duì)睜開眼后看到的一切，無(wú)論是晴天,，還是風(fēng)雨天,。

七、小結(jié)

作者是用什么手法來(lái)抒發(fā)感情的,？——比喻,、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見大

一語(yǔ)雙關(guān),，將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比,。

以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理,。

（板書：比喻,、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見大）

《定風(fēng)波》以道中遇雨,隱喻仕途風(fēng)雨,并進(jìn)而借雨后“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的景象,寄托隱逸江湖后就無(wú)掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境。體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若,、在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之,、在痛苦中曠達(dá)自解等復(fù)雜而深微的情懷。表現(xiàn)了一種醉醒全無(wú),，無(wú)喜無(wú)悲,，勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度。

蘇軾的多情造就了他的豪放,；他的豪放造就了他的豁達(dá),；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無(wú)阻。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理,，讓人懂得用開朗,、寬容、豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)一切,；讓人知道用感激,、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。

人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,。人生道路難免坎坷曲折。汪國(guó)真有詩(shī)曰：“心晴的時(shí)候,，雨也是晴,，心雨的時(shí)候，晴也是雨,?！杯h(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境,。當(dāng)我們身處逆境時(shí),，我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌,。

心有東坡詞,，人生無(wú)難題。人生再多的雨,，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾,，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘,，撐出了一片晴朗的天空,，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá),。

八,、作業(yè)：

1,、背誦本詞

2、請(qǐng)以《東坡先生,，我想對(duì)您說(shuō)……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題,，寫一篇500字以上的文章。

九,、板書設(shè)計(jì)

定風(fēng)波蘇軾

事：蘇軾遇雨

懷：遇事要泰然從容,、樂(lè)觀、曠達(dá)

坦然接受和面對(duì)人生中的挫折,、磨難,、逆境

表現(xiàn)手法：比喻、一語(yǔ)雙關(guān),、以小見大

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇七

1,、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)本詞的表達(dá)技巧。

2,、感悟蘇軾達(dá)觀的處世態(tài)度,。

3、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦,。

理解內(nèi)容,，感悟形象，熟讀成誦,。

理解“歸”向何處,，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境。

一課時(shí)

一,、新課導(dǎo)入：

由生活場(chǎng)景導(dǎo)入,。

天氣越來(lái)越熱,，下雨的次數(shù)越來(lái)越多,，同學(xué)們有沒(méi)有在路上被突然而至的雨淋過(guò)呢？你當(dāng)時(shí)的心情怎樣,？有沒(méi)有寫一篇作文記下來(lái),？

……

一千多年前，文化巨人蘇軾也被雨淋過(guò),。他當(dāng)時(shí)被貶黃州,，有一次準(zhǔn)備到沙湖買田終老，在回去的路上突然下起了雨,，不巧的是雨具被先行的人帶走了,，同行的人都狼狽不堪，只有蘇軾渾然不覺(jué),，并寫下了一首詞,，就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的千古名篇《定風(fēng)波》,。

二、回顧舊知：

請(qǐng)同學(xué)自己介紹蘇軾及其作品,，老師可以稍作補(bǔ)充,。

三、自由誦讀,，初步感知：

先找兩個(gè)同學(xué)朗誦,，再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后聽名家范讀,，注意節(jié)奏和輕重緩急,。再大家一起齊讀全詞。

1,、翻譯序中內(nèi)容,？

2、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首詞作的大意,。

明確：不要去聽雨點(diǎn)子穿過(guò)樹林打在樹葉上的聲音,，不妨一邊舒適地吟詩(shī)、長(zhǎng)嘯,，一邊慢慢地走去,。拄著竹杖，穿著草鞋,，比乘馬還要來(lái)得輕便,。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣,，任憑一生風(fēng)雨都不在意,。

帶著寒氣的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷,。雨后放晴,，前面山頭上的夕陽(yáng)普照，好似在招手歡迎我,?；仡^望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無(wú)常,！回去吧,，不管風(fēng)吹雨打也好，陽(yáng)光四照也好（卻可過(guò)著平靜安定的生活）,。

3,、并簡(jiǎn)單概括詩(shī)的內(nèi)容。

明確：上片寫冒雨徐行時(shí)的景物和心境,，下片寫雨過(guò)天晴后的景象和感受,。

四,、問(wèn)題研討，探究體會(huì)：

莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行,。——雨勢(shì)如何,？是大還是?。刻K軾是怎樣面對(duì)的？體現(xiàn)出怎樣的性情？

大部分同學(xué)可能認(rèn)為雨勢(shì)比較大,，因?yàn)榭梢月牭斤L(fēng)穿過(guò)樹林，雨打擊樹葉的聲音,，還有前面序里也提到同行皆狼狽。不過(guò)有可能有同學(xué)從三月七日和料峭春風(fēng)的角度出發(fā)認(rèn)為雨勢(shì)小,，如果像夏天的狂風(fēng)暴雨刮的人站都站不住,，怎么可能徐行呢？一般都解讀為是風(fēng)急雨驟,，因?yàn)檫@樣更容易突出蘇軾淡定,、超脫的形象，其實(shí)我覺(jué)得有點(diǎn)脫離實(shí)際,?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生從“莫聽”二字入手，不管雨勢(shì)是大是小,，蘇軾都會(huì)無(wú)所畏懼,，毫不在意；“何妨”是態(tài)度,，“吟嘯徐行”是行動(dòng),。行文至此，一個(gè)在風(fēng)雨路上（也是人生路上）勇于迎接挑戰(zhàn),，氣定神閑的形象,，便栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前,。

2,、竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕,？——竹杖芒鞋誠(chéng)然輕巧,、輕便,，然而在雨中行走用它,，怎么能比“騎馬”還“輕”呢,？

“輕”，并不是他行走的“輕快”,，而是他的心情“輕松”,，是他樂(lè)觀精神的一種體現(xiàn)?！爸裾让⑿北臼遣菀鞍傩盏难b束,，也是蘇軾在黃州“半是閑人半是罪人”處境的體現(xiàn)。而“騎馬”,，是官者的形象,，所以這一句，鮮明的表現(xiàn)了被貶蘇軾的精神境界是超然的,。

3,、一蓑煙雨任平生?！蛭囊颜f(shuō)“雨具先去”,，可這里為什么又有“一蓑”，前后不是矛盾嗎,？如何理解,？“煙雨”是否僅指自然界的風(fēng)雨？一個(gè)“任”字,，表現(xiàn)了作者怎樣的心境,？

不矛盾?！耙凰颉辈⒉皇菍?shí)指,。這里的“蓑”，可指蘇軾的思想,，精神風(fēng)貌,，包括他的才華?！拔揖褪沁@個(gè)樣子,，管你個(gè)東南西北風(fēng)?！?/p>

“煙雨”既指自然界的風(fēng)雨也指政治上的風(fēng)雨,。作者申明，自己完全有能力有氣度來(lái)面對(duì)人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)?，F(xiàn)在所面臨的政治禍難又算得了什么,？一個(gè)“任”字，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀自信,、飄逸豁達(dá)的態(tài)度,，也體現(xiàn)出不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境,。

4、料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎?！猴L(fēng)是“料峭”的,，而作者卻是“微冷”，怎么理解,？蘇軾喝沒(méi)喝酒,，為何喝酒？此詞是不是他酒后的自己寬慰,？

“料峭”是寫實(shí),，“微冷”是寫感受，兩者之間有著明顯的差距,，這個(gè)差距表現(xiàn)了作者樂(lè)觀的精神狀態(tài),。“斜照”有沒(méi)有深刻的含義,？

蘇軾愛(ài)喝酒,，他的詩(shī)也可以為證，從《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》的“歡飲達(dá)旦”“把酒問(wèn)青天”到《赤壁賦》的“客喜而笑,，洗盞更酌,。肴核既盡，杯盤狼籍,。相與枕藉乎舟中,，不知東方之既白”，從《臨江仙夜歸臨皋》的“夜飲東坡醒復(fù)醉,，歸來(lái)仿佛三更”到《念奴嬌赤壁懷古》的“一尊還酹江月”,，可以看出，酒是蘇軾生活中的一樣必需品,，甚至經(jīng)常喝醉,，但他的醉和一般人的酩酊大醉不同，他更多的是一種似醉非醉的狀態(tài),，而非醉的結(jié)果,，這正是他豁達(dá)性格的體現(xiàn)，所以說(shuō)此詞并不是他酒后的自己寬慰,。

前面的“煙雨”既指自然界的風(fēng)雨也指政治上的風(fēng)雨,，同樣這的“斜照”也是既指自然界中陽(yáng)光也指生活中的希望和順境。

5,、回首向來(lái)蕭瑟處,，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,?！懊婷髅髡f(shuō)“道中遇雨”，“已而遂晴”,，可這為什么說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”呀,？

明確：這是涉及到詩(shī)詞中“風(fēng)雨”的理解。共有三層意思,，一指“自然界中的風(fēng)雨”,，二指蘇軾遭遇的“政治風(fēng)雨”，三指作者“心中的風(fēng)雨”,，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,，是指蘇軾的內(nèi)心沒(méi)有風(fēng)雨陰晴的差別，他不因天晴而喜,，不因雨天而悲,。他懷著一顆超然物外的心，按照自己預(yù)定的人生道路悠然前行,。

6,、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同？蘇軾362首詞賦中,，歸字出現(xiàn)105多次,。他要?dú)w向何處？

（1）,、歸朝廷,。蘇軾年少時(shí)接受的主要是儒家思想，這一點(diǎn)從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來(lái),。儒家的入世和有為,，引導(dǎo)他熱愛(ài)生活和人生。因此在蘇軾的一生中,，都信奉窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下。

（2）,、歸田園,。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺(jué)也會(huì)受到道家思想的影響,。道家的無(wú)為非凡,，又使他淡泊名利。所以他每到一處，都能敞開胸懷,，盡情走進(jìn)深山,，尋找一種解脫，在山水間淡泊名利,，皈依心靈,。

（3）、歸佛門,。自己取名東坡居士,，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對(duì)他的影響也非常大,，佛家的靜達(dá)圓通,，啟迪他走向圓融和通達(dá)。跳出三界外不在五行中,。

（4）,、“歸去”——回歸自己精神家園。

他汲取了儒道佛三家思想的積極因素,，能夠以儒家思想擔(dān)綱,，以道家思想養(yǎng)氣，以佛教思想超脫,。使得他在順境與逆境的變更中,，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中,，得到了融匯,、統(tǒng)一，達(dá)到天趣洋溢,，生機(jī)浩然,，超然無(wú)景，自足完滿的人生境界,，以一種賞愛(ài)的態(tài)度去應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)雨,。

陶淵明獨(dú)善其身歸隱田園，蘇軾所歸之處是一個(gè)使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園,。

五,、把握形象，再賞《定風(fēng)波》：

1,、嘗試背誦并思考：蘇東坡是個(gè)怎樣的人,？

超然物外

鎮(zhèn)定自若

不懼風(fēng)雨

瀟灑閑適

曠達(dá)樂(lè)觀

雨中東坡——笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者

雨后東坡——堪破人生晴雨的智者

六、寫作手法：

1,、以小見大,。

2,、虛實(shí)結(jié)合。

七,、歸納主旨：

本詞從生活中的一件小事——途中遇雨寫起,，表現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、吟嘯自樂(lè)的豁達(dá)心境,，也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若,、在痛苦中曠達(dá)自解的情懷,。

一次偶然的出行,，一場(chǎng)自然的風(fēng)雨，引發(fā)了穿越歷史的人生感悟,，豁達(dá),、超脫，這就是《定風(fēng)波》,，這就是蘇軾,。

八、當(dāng)堂訓(xùn)練：

東坡

雨洗東坡月色清,，

市人行盡野人行,。

莫嫌犖確坡頭路，

自愛(ài)鏗然曳杖聲,。

[注]犖（luò）確：山多大石,。

1、這首詩(shī)敘寫了什么事,？

描述了作者在清明幽靜的雨后東坡悠然自得行吟一事,。

2、采用了什么手法,？抒發(fā)了怎樣的情懷,？

運(yùn)用對(duì)比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自愛(ài)”形成對(duì)比,，作者就是通過(guò)這兩個(gè)方面的對(duì)比抒發(fā)了自己對(duì)田園生活的熱愛(ài),，對(duì)世俗名利的不屑，洋溢著堅(jiān)守信念,、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷,。

九、結(jié)語(yǔ)：

本詞從生活中的一件小事——途中遇雨寫起,，表現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若,、吟嘯自樂(lè)的豁達(dá)心境，也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若,、在痛苦中曠達(dá)自解的情懷,。

有人說(shuō)，心有東坡詞，人生無(wú)難事,。人生再多的風(fēng)雨,，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了,。蘇軾為我們撐起了一把傘,，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮,，一樣豁達(dá),。如果做不到，請(qǐng)你再讀讀她的文字吧,！

嘗試寫一段文字,，可以是賞析，也可以是感悟……

欣賞張格的作文《歸去歸去》

歸去歸去

張格

看多了太多穿越小說(shuō),，也會(huì)整天想象著回到有蘇軾的那個(gè)朝代,。與他相遇，做他的紅顏,，傾聽他的豪情與豁達(dá),，呼吸著和他一樣的空氣，如果有那么一天的話,，我希望我用十年的時(shí)光去換,，可否？

如果能和他相遇,，我想陪他“小舟從此逝,，江海寄余生”夜飲醉歸，站在他身后和他一起批判痛恨,，如果全世界背叛了你,，好吧，我會(huì)陪你背叛全世界,。

如果能和他相遇,，帶我去那片青翠可愛(ài)的橘子林好嗎，“橘暗荷枯一夜霜,，新芭綠林照林光,，竹籬茅舍出青黃，香霧噀人驚半破,，清泉流齒怯初嘗,。”后來(lái),，你們都不懂我為什么那么愛(ài)吃橘子,，只因他愛(ài)橘子的香氣,，字字句句，滿眼都是橘子,，滿心都是他,。

如果能和他相遇，我想陪他坐在亭子里看月亮,，“我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”只要能在他寂寞的時(shí)候,，給他披上一件衣衫,，或者給他續(xù)上一杯熱茶，即使他心里看不見我,，只要能給他一絲溫暖,，足矣足矣,。

如果能和他相遇,，在碧水青山間，在弄堂小巷前,，在輕舟藍(lán)天下,。傍晚，是誰(shuí)奏起了恒伊的《三弄》,，樂(lè)曲動(dòng)人卻驚斷了綠紗窗簾里離人的幽夢(mèng),。新月如鉤，愁煙布滿江水上空,。將要離去又不忍離去,，明天會(huì)有落花和飛絮。望著他的背影,，心疼著他的落寞,，我會(huì)在這一直等他，等他走來(lái),，堅(jiān)堅(jiān)定定地抓緊他的手,，我們就這樣一直到老好不好。

花褪殘紅青杏小,，燕子飛時(shí),，想念他的一襲青衫，飄揚(yáng)的味道,，寂寥的眸子里,，滿是心酸，我知道他看透了,，滾滾紅塵,，淋漓煙火,，被他輕揚(yáng)嘴角，一一瓦解,。世間恐怕也沒(méi)有第二個(gè)男子,，如他這般，看淡一切,。

秋風(fēng)徐徐,，湖上落雨瀟瀟。癡情的他還在為自己已故的愛(ài)人種松樹,，每一棵,，都是一絲思念。如果她是他眼中的一滴淚,，那么他永遠(yuǎn)也不會(huì)哭,，縱然有那么多不舍，那就讓它隨風(fēng)歸去吧,。

十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘,。多想像這樣做他的心頭愛(ài),，牽腸思。

一個(gè)人的日子里,，一壺清酒,，涓涓心事說(shuō)給自己聽。

修身以儒,，他以儒家的兼濟(jì)對(duì)待現(xiàn)實(shí),；養(yǎng)生以道，他以道家的超脫寬慰靈魂,；治心以佛,，他以佛家的智慧調(diào)整心態(tài)。

他瀟灑如春風(fēng)細(xì)雨,，青天白云,，不致礙于物欲，不羈絆于得失,，一襲青衣,，竹杖芒鞋，笑對(duì)官場(chǎng)得失,，坐看雞蟲爭(zhēng)斗,。

他自然如雪映梅花，水流石上,，率性閑適,，自成風(fēng)流,。一支竹管筆，指點(diǎn)山河,，評(píng)論古今,，干凈優(yōu)雅，韻致高邁,。

但,，更讓千古士子傾倒的，是他豪邁中的多情,，瀟灑中的溫柔,，飄逸中的細(xì)膩。

蘇軾,，是蘇軾的天賦成就了自己,，笑傲江湖，淡對(duì)人生,。

蘇軾,，更是蜀中山川風(fēng)物孕育的奇子，胸襟如海,，眼界超邁,。

在夢(mèng)中，先生沐風(fēng)而立,，一站就是千年。

十,、作業(yè)：

默寫這首詞,。

板書：

定風(fēng)波

蘇軾

雨中東坡——笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者

雨后東坡——堪破人生晴雨的智者

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇八

上課前我想先給大家講一個(gè)笑話：在六七十年代，在農(nóng)村下大雨了,，生產(chǎn)隊(duì)的人都紛紛拿起勞動(dòng)工具跑著找避雨的地方,，其中有一個(gè)知青他抗著鋤頭不緊不慢的在雨里踱著。旁邊的人喊他快跑,，他說(shuō)：“急什么?前面沒(méi)有雨嗎?”別人都跑他為什么不跑?今天我們一起走進(jìn)《定風(fēng)波》,，看看我們的大文學(xué)家蘇軾在風(fēng)雨中是如何面對(duì)的?板書：定風(fēng)波

1、三分詩(shī)詞,，七分讀”,，誦讀三個(gè)基本要求：

(1)、讀準(zhǔn)字音,。

(2),、讀出節(jié)奏。

(3),、讀出情感,。

結(jié)合此處分析詩(shī)歌的意象,，情趣和理趣，及感情,請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀課文,，用筆把不懂的字音或詞語(yǔ)打上標(biāo)記,。

指名一名學(xué)生誦讀。(3分鐘)

2,、教師指導(dǎo)：“何妨……平生”,，還應(yīng)該讀得怎么點(diǎn)?

從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn),，豁達(dá)點(diǎn),。

豁達(dá)怎么讀?不溫不火，不急不躁,，這是節(jié)拍,。

調(diào)子呢?不揚(yáng)不抑。

——不對(duì),，有同學(xué)說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面,，可以調(diào)子略高點(diǎn)。能不能讀成“大江東去”那種?語(yǔ)言風(fēng)格還不一樣,，這首詞更隨意,、更樸拙點(diǎn)，豪放在骨子里,，在不經(jīng)意間,。

——有人說(shuō)“料峭……微冷，相迎” 還有對(duì)人生陰晴不定,、捉摸不定的復(fù)雜情緒,。

3、聽這首詞想象風(fēng)雨中的行者蘇軾給你的最大印象是什么?

齊讀一遍,，然后從詞中找一下答案,。

(漫畫式的一個(gè)老者，吟嘯徐行,、拄著竹杖,、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨,、不畏艱難,、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀的形象)

——沉著,。再大的穿林打葉聲,，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無(wú)物,，照樣吟嘯徐行,。 “何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮,，更增加挑戰(zhàn)色彩。

——豪邁,。竹杖芒鞋不可懼怕,，只要你以之為樂(lè)，一樣可以輕勝過(guò)馬,。

——隨意而安,。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖,。氣候不定,，人生不定，禍福難曉,，不如聽其自然,。

——通達(dá)。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。陰晴可以等同,，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅(有幾分禪意了)……

1,、太復(fù)雜了,，不好讀。那按照自己的理解,，再自由讀一遍,。看看這首短短的詞,，如果抓重點(diǎn),，你會(huì)抓哪兩句來(lái)看?大家互相討論一下。

——上片重點(diǎn)：“誰(shuí)怕 ?一蓑煙雨任平生”,。哪個(gè)字最關(guān)鍵?任。有風(fēng)雨,，但任風(fēng)雨漫天,，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng),。瀟灑鎮(zhèn)靜中,，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道,。

——下片關(guān)鍵：“歸去 ,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。還有沒(méi)有雨了?一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的,。本無(wú)風(fēng)雨,，何來(lái)晴明,。

小結(jié)：

這讓我想到五祖的兩個(gè)弟子的話：“身是菩提樹 ,心如明鏡臺(tái) ,時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?還有一位說(shuō)：“菩提本非樹,，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,，何處惹塵埃,。”無(wú)一物,、無(wú)風(fēng)雨,，頗相似，有點(diǎn)空蒙之感,，禪意很濃了,。

2、如果讓你找出最能體會(huì)作者心愿的詞,，你會(huì)想到哪個(gè)字?為什么?

板書：歸 因(風(fēng)雨)

——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在,，那就是：作者不怕任何風(fēng)雨。也不在乎風(fēng)雨陰晴多變,。一心渴望退隱,。歸去。 那么詞人因何而歸?“風(fēng)雨”僅僅是自然界的風(fēng)雨嗎?那么詞人在寫作此詞這段時(shí)間經(jīng)歷了怎樣的“風(fēng)雨”?

(聯(lián)系寫作背景談,。)

(背景穿插：蘇軾只因反對(duì)新法,，于宋神宗元豐二年(1079年)被人以其詩(shī)有“謗訕朝政及中外臣僚”之意彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺(tái)獄;羈押四月余后,，謫任黃州團(tuán)練副使,。(民間自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng))蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴雨，他幾欲投江自盡,。但謫貶路上,，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿,。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天,。傳說(shuō)他被貶黃州除了黨派之爭(zhēng)還和他評(píng)判王安石的詩(shī)有關(guān)。講的是有一天,，蘇軾到王安石那里拜會(huì),，恰好他不在，蘇軾在安石的書桌上看到了安石一首還未有完成的詩(shī)：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林,，吹落黃花滿地金,。” 蘇軾就想，菊花開在秋里,，其性屬火,，敢傲秋霜，最能耐久,，就是干枯,，也不會(huì)落瓣，于是,，就在后寫到,，‘秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)聽,?！?王安石回來(lái)后看到，并沒(méi)有說(shuō)什么,，次日上朝,，暗地里告訴皇上，直接把蘇軾貶到黃州,，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩(shī),。待到菊花開的時(shí)候，一日,，蘇軾到花園看菊,，一陣秋風(fēng)吹過(guò)，菊花落了一地,，蘇軾方明白被貶黃州的意義,。

由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨，還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨,?！厥住?shí)指剛剛遇雨之處,，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思,，反思的結(jié)果是歸去。

歸到何處?

蘇 362首詞賦中,，歸字出現(xiàn) 105多次,。他要往哪歸?與學(xué)生共同探討拓展：

多媒體展示蘇軾在貶謫黃州同一時(shí)期的其他作品兩例：

——《赤壁賦》“……寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟,，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮……”,。

——浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

——且夫天地之間,，物各有主,。茍非吾之所有，雖一毫而莫取,。惟江上之清風(fēng),，與山間之明月，耳得之而為聲,，目遇之而成色,。取之無(wú)禁，用之不竭,。是造物者之無(wú)盡藏也,，而吾與子之所共適。

——〈臨江仙〉：夜飲東坡醒復(fù)醉,，歸來(lái)仿佛三更,。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),，倚杖聽江聲,。 長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng),。夜闌風(fēng)靜縠( hu2聲)紋平,。小舟從此逝，江海寄余生,。(一個(gè)笑話,，以為他逃跑，派人去追,，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡,。)

他想歸哪兒?(形體，神：心)板書：歸果(心),。(不同于曹操的天下歸心,，而是自歸于心)

東坡為何不躲雨，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?，人生就是一?chǎng)雨,，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏,。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了,。心靈驛站，心靈家園,，心靈歸所,，這是一種寧?kù)o和通達(dá),。

他從來(lái)就沒(méi)有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆](méi)有必要,。他不需要躲避官場(chǎng),，逃離塵囂，而是要逃離人生,?？墒牵呀?jīng)活在世上,，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢?所以無(wú)論是人間天上,，還是廊廟江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”,，本無(wú)區(qū)別,。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”和“小舟從此逝,，江海寄馀生”,，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!

如果我們的人生旅途中會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)雨,，我們會(huì)選擇什么樣的方式“歸”?我想請(qǐng)同學(xué)們交流一下,。

風(fēng)雨：學(xué)習(xí)，生活,，情感等多方面的挫折坎坷,，如何歸?盡心，靜心,，真心,，誠(chéng)心。

(聽大家這么說(shuō),，我突然感覺(jué)到人生的復(fù)雜和多元了,。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的歸的姿態(tài),，是你自己的事,，只要對(duì)得起人生這一場(chǎng)雨的工分，對(duì)得起容納我們的這個(gè)世界就行了,。

鑒賞中很重要一條就是評(píng)價(jià)請(qǐng)各小組用一句話說(shuō)說(shuō)他的人或他的詞,。

他人評(píng)價(jià)：

——“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者,，一個(gè)百姓的朋友,，一個(gè)大文豪，大書法家,，創(chuàng)新的畫家,，造酒實(shí)驗(yàn)家,，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者,，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒,，巨儒政治家,，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙,，心腸慈悲的法官,，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月夜的漫步者,，一個(gè)詩(shī)人,，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開玩笑的人。(林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》)

——“中國(guó)古代最高貴,，最親切,，最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》)

劉辰翁在《辛稼軒詞序》說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落,，如詩(shī),，如文，如天地奇觀,?！睅е覀儗?duì)風(fēng)雨的理解、對(duì)東坡的理解我們?cè)僮x一遍《定風(fēng)波》,。

結(jié)束語(yǔ)： 心有東坡詞,，人生無(wú)難題。 人生再多的雨,，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾,，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘,，撐出了一片晴朗的天空,，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá),。如果做不到,，再多讀讀他的文字吧。