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中國武術(shù)基本功扎馬步篇一
武術(shù)基本功是練習武術(shù)必須要具備的基本能力,在基本功訓練時,,會有一系列針對性的練習人體各部位功能的方法,,這些方法突出了武術(shù)運動的專項要求,具有修身養(yǎng)性的運動特點,。
基本功包括腿功,、腰功、肩功和樁功等主要內(nèi)容,。腿功表現(xiàn)的是腿部的柔韌性,、靈活性和力量等功夫;腰功表現(xiàn)的是腰部靈活性、協(xié)調(diào)控制上下肢運動的能力和身法技巧的功夫,。肩功表現(xiàn)的是肩關(guān)節(jié)柔韌性,、活動范圍的大小以及力量等方面的功夫;樁功表現(xiàn)的是腿部力量和呼吸內(nèi)息的功夫。
武術(shù)基本功是初學者的入門功夫,,更是武術(shù)教學的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,。通過基本功和基本動作的練習,可使身體各部位都得到比較全面的訓練,,并能較快地發(fā)展武術(shù)運動的專項身體素質(zhì),,為學習拳術(shù)和器械套路、提高運動技術(shù)水平打下良好的基礎(chǔ),。但是,,因為中國武術(shù)內(nèi)容豐富,拳種流派眾多,,各門各派基本功的練習方法也不盡相同,。
任何以為習武者都應(yīng)從武術(shù)的基本功開始練起,只有真正的熟練掌握了基本功,,才可能有機會進入武術(shù)的上乘境界,。
但眾多習武者卻癡迷于功夫的花巧,盲目追求與摹仿,,終不堪一擊,。因為他們忽視了功夫訓練過程的一個重要環(huán)節(jié),就是基本功訓練。
功夫高手無一不是從苦練苦修基本功開始,,而且是終生不離此道,。這猶如中國的漢字,七千多個漢字卻能夠組成無數(shù)個句子,,其道理就在于對文字運用的熟練,。同樣,一個簡單的基本功動作也會演繹出精湛的技藝,。
每一位功成名就的功夫大師都會經(jīng)常練習基本功,,因為高超的技藝也會隨著體能的下降而減退,而基本功訓練是保持體能的好途徑,。如果每位功夫愛好者明白并堅持了這一習武原則,就會在功夫的道路上少走彎路,。
基本功的訓練是一個復(fù)雜的過程,,需要習武者堅定不移的信心,如能堅持下去,,就可以在磨煉中明白武術(shù)的真諦,,而在這一過程中會樹立起大無畏的精神,思想更加的堅定,,慢慢的即可成為武術(shù)強者,。
中國武術(shù)基本功扎馬步篇二
武術(shù)是中華民族炎黃子孫的生存技能,中國傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展,,走過了幾千年的風雨歷程,,成為維系這個民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄,,止戈為武,,是擁有維護自身安全和權(quán)、益的實力,。以下是小編整理的學中國武術(shù)的基本功,,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡,。
手型手法練習是運用拳,、掌、勾三種手型,,結(jié)合上肢沖,、架、推,、亮等運動方法,,練習手型手法的基本規(guī)律。
手型
拳:四指并攏卷握,拇指扣在食指和中指的第二指節(jié)上,。要求拳握緊,,拳面平,手腕直,。
掌:四指并攏伸直,,拇指第一指節(jié)彎屈并緊扣于虎口處。
勾:五指尖捏攏,,屈腕,。
手法
沖拳:分平拳和立拳兩種。平拳拳心向下,,立拳拳眼向上,。
①預(yù)備:兩腳左右開立與肩同寬,腳尖向前,,兩拳抱于腰間,,拳心向上,肘尖向后,,挺胸收腹,,立腰,目視前方,。
②動作:右拳從腰間向前快速沖出,,擰腰順肩,在肘關(guān)節(jié)過腰時,,右前臂內(nèi)旋,。力達拳面,臂伸直,,與肩平,。同時左肘向后牽拉。左右交替練習,。
③要領(lǐng):出拳快而有力,,出拳和收拳時,肘要貼肋運行,。
架拳
①預(yù)備:與沖拳同,。
②動作:右拳向下、向左,、向上經(jīng)頭前向右上方劃弧,,同時前臂內(nèi)旋架起,拳眼向左斜下方,,目視左方,。左右交替練習,。
③要領(lǐng):松肩、塌腕,、肘微屈,。
推掌
①預(yù)備:與沖拳同。
②動作:右拳變掌,,以掌根為力點向前快速推出,,同時前臂內(nèi)旋使掌指向上(圖6),臂伸直與肩平,。推出時要擰腰順肩,,同時左肘向后牽拉。左右交替練習,。
③要領(lǐng):出掌快而有力,,出掌和收掌時,肘要貼肋運行,。
弓步
左腳向前一大步(約為本人腳長的4—5倍),,腳尖微內(nèi)扣,左腿屈膝半蹲,,大腿略高于水平,膝不過腳尖;右腿挺膝伸直,,腳尖內(nèi)扣斜前方,。雙腳全腳著地,上體正對前方,,兩手腰間抱拳,,目視前方。弓左腿為左弓步;弓右腿為右弓步,。
要領(lǐng):前腿弓,,后腿繃,挺胸塌腰,,沉髖合髖,,兩腳分別在一條縱線的兩側(cè),兩腳內(nèi)側(cè)橫向相距約10厘米,。
馬步
兩腳左右開立(腳內(nèi)側(cè)相距約為本人腳長的三倍),,腳尖向前,屈膝屈髖半蹲,,膝不過兩腳尖,,大腿略高于膝,全腳著地,。
身體重心落于兩腳之間,。兩手腰間抱拳,。目視前方。
要領(lǐng):挺胸塌腰,,腳跟外蹬,。
要領(lǐng):挺胸立腰,虛實分明,。
高虛步
將虛步的兩腿伸直,,前腿仍繃足,足尖虛點地,。要領(lǐng)與虛步相同,。
歇步
兩腿交叉靠攏,全蹲,,左腳在前全腳著地,,腳尖外展;右腳在后,前腳掌著地,,右膝頂出并貼緊左小腿外側(cè),,臀部坐于右腳接近腳跟處,兩手腰間抱拳,。目視前方或左方,。左腳在前為左歇步;右腳在前為右歇步。
要領(lǐng):挺胸塌腰,,兩腿貼緊,,腰向前腿擰轉(zhuǎn)。
坐盤
將歇步中的后腿的大,、小腿及腳面外側(cè)貼地坐下,,即成坐盤。
要領(lǐng):與歇步相同,。
丁步
并步站立,,兩腿屈膝半蹲,右腳全腳著地;左腳尖虛點地,,腳面繃平貼于右腳弓處,。重心落于右腿上,兩手腰間抱拳,。目視左方,。左腳尖點地為左丁步;右腳尖點地為右丁步。
要領(lǐng):與虛步相同,。
前俯腰
并步站立,,兩手手指交叉。直臂上舉,,手心翻上,,上體前俯向下,,兩手盡量貼地。然后兩手松開,,抱住兩腳跟處逐漸使胸貼近腿部,,持續(xù)一定時間再起立。還可以向左,、右轉(zhuǎn)體,,兩手在腳外側(cè)觸地。
要領(lǐng):兩腿挺膝伸直,,收髖長腰,,以髖關(guān)節(jié)為軸向前折體。
意念有利于身體氣血調(diào)和,,激發(fā)調(diào)動人體的內(nèi)在潛力,,誘發(fā)集聚人體之內(nèi)氣;呼吸能調(diào)動人體之內(nèi)氣,使之可聚可發(fā),,聚則儲存于腹部,,發(fā)則以意導氣,用意念統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)氣循經(jīng)絡(luò)運行于全身,,疏通經(jīng)絡(luò)之氣血,。
意念有利于身體氣血調(diào)和,激發(fā)調(diào)動人體的內(nèi)在潛力
而“氣在先行,,力在后隨,,丹田氣盛,而力足”(見《少林氣功》),。擒拿動作與硬氣功中的`意念、呼吸密切結(jié)合,,則可提高擒拿之功力,。
功力是擒拿術(shù)的基礎(chǔ),擒拿術(shù)可以用作實戰(zhàn),,在實戰(zhàn)中要注意雙方安全,,因為在氣爆發(fā)之際,會傷到到對方,。
俗語說:“千狠萬狠,,功力是根本?!庇辛斯αΣ拍苓_到控制對方的目的,。意氣結(jié)合,意念勢和則是氣功擒拿術(shù)的突出特點,。
擒拿術(shù)只具有功力是不夠的,,還要善于用巧勁,,施妙招,待機而動,,完成動作時要避實就虛,,隨機應(yīng)勢,順勢應(yīng)招,,輕取關(guān)節(jié),,巧施裹纏,使之欲化化不了,,欲走走不脫,,有力使不上。
這就是擒拿以巧取勝,,以技制人的根本方法,。
擒拿是通過反關(guān)節(jié)、抓筋,、點穴,、拿骨等技法,牽制對方,,而后使其失去抵抗能力,。它的最大特點是只要控制對方部位的某一點,便可使對方不能動彈,。
練習中要做到以上這點,,想要做到以上這點,必須要有過硬的氣功和純屬的技術(shù),。比如點穴,,必須指功過硬,而且要保證準確,、合理點擊,,這樣才有效果。
關(guān)節(jié)是人體骨骼結(jié)構(gòu)及運動的樞紐,,關(guān)節(jié)周圍的筋脈,、穴位又是難以承受打擊的薄弱部位。關(guān)節(jié)之功能只可順動,,不可逆轉(zhuǎn),,其彎曲幅度都有一定限度。
擒拿術(shù)就是針對人體關(guān)節(jié)這種特點和弱性而實施的,。此術(shù)迫使對方的關(guān)節(jié)反折或超限度,,并使其關(guān)節(jié)及韌帶受挫,當即產(chǎn)生劇烈疼痛感,,從而喪失反抗能力而被擒,。對方若要拼力硬抗,,勢必造成骨折、筋傷,。
每當擒拿招法初試,,手剛拿對方上肢關(guān)節(jié),就要迅速上步,、進身,,絆鎖其前腳。這是因為對方被拿,,欲變必定從腳步變起,。絆腳的作用在于封閉步法,阻止變化,,破壞其下肢力點與支點間的平衡,,便于自己充分發(fā)揮擒拿技法的效果。
每當擒拿招法初試,,手剛拿對方上肢關(guān)節(jié),,就要迅速上步、進身
擒拿各技幾乎都有可打,、可跌之法,。拿住后一撒手便可擊打,一掛腳便可摔跌,。而且拿后的一擊,,將擊得更狠,摔得更重,,使對方防不勝防,。故硬氣功擒拿中具有“摔打拿”三位一體,集諸法之長的特點,。
中國武術(shù)基本功扎馬步篇三
從歷史可以知道,,在二戰(zhàn)后國家都采用的是競技體育來除去戰(zhàn)爭后的晦氣。那時中國開始全面的發(fā)展體育,,從而讓中國武術(shù)被列入體育的范疇之中,,流傳至今,。
但是,,以奧林匹克精神所推動的競技體育,其使用的規(guī)則,,與中國傳統(tǒng)武術(shù)“止戈為武”的核心思想迥然不同,,兩者之間難以擬合、厘定,,導致當今中國武術(shù)形成出以表演為主,、以競技為主和以民間傳統(tǒng)功夫為主的不同概念武術(shù)并存,、的局面。
競技,,是以體育為基礎(chǔ),,以展示體育成果為目標的社會活動形式。體育,,來自于日文中的“體育”一詞,,出自于19世紀70年代,在中國早見于20世紀初的清末,,由在湖北開辦幼稚園,、對幼兒進行全面”保全身體之健旺“的教育方針而來。
競技體育只是屬于一個統(tǒng)籌體育的框架,,它并不能包含中國武術(shù)的博大精深,,及武術(shù)內(nèi)所蘊涵的的靈氣。
中國傳統(tǒng)武術(shù)并無單一的體育形式,,中國也沒有傳統(tǒng)體育(在2009年7月9日),,由國家體育總局以體育概念為基礎(chǔ)創(chuàng)立的“傳統(tǒng)體育”新概念,沒法提供任何傳統(tǒng)文化引證,、及支持,。
在2015年3月19日,國家體育總局武術(shù)運動管理中心陳國榮副主任,,在對中國武術(shù)的歷史和社會地位等問題,、進行了全面闡述。
重新將武術(shù)與體育的關(guān)系復(fù)原定義,,中國武術(shù)不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式,,而且,還擁有獨特的東方傳統(tǒng)運動形式,、深邃的思想和厚重的文化,。從這個角度來說,中國武術(shù)不是隸屬于體育,,而是體育的上位概念
中國武術(shù)基本功扎馬步篇四
意念有利于身體氣血調(diào)和,,激發(fā)調(diào)動人體的'內(nèi)在潛力,誘發(fā)集聚人體之內(nèi)氣;呼吸能調(diào)動人體之內(nèi)氣,,使之可聚可發(fā),,聚則儲存于腹部,發(fā)則以意導氣,,用意念統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)氣循經(jīng)絡(luò)運行于全身,,疏通經(jīng)絡(luò)之氣血。
意念有利于身體氣血調(diào)和,激發(fā)調(diào)動人體的內(nèi)在潛力,。而“氣在先行,,力在后隨,丹田氣盛,,而力足”(見《少林氣功》),。擒拿動作與硬氣功中的意念、呼吸密切結(jié)合,,則可提高擒拿之功力,。功力是擒拿術(shù)的基礎(chǔ),擒拿術(shù)可以用作實戰(zhàn),,在實戰(zhàn)中要注意雙方安全,,因為在氣爆發(fā)之際,會傷到到對方,。
俗語說:“千狠萬狠,,功力是根本?!庇辛斯αΣ拍苓_到控制對方的目的,。意氣結(jié)合,意念勢和則是氣功擒拿術(shù)的突出特點,。
擒拿術(shù)只具有功力是不夠的,,還要善于用巧勁,施妙招,,待機而動,,完成動作時要避實就虛,隨機應(yīng)勢,,順勢應(yīng)招,,輕取關(guān)節(jié),巧施裹纏,,使之欲化化不了,,欲走走不脫,有力使不上,。
這就是擒拿以巧取勝,,以技制人的根本方法。
擒拿是通過反關(guān)節(jié),、抓筋,、點穴、拿骨等技法,,牽制對方,,而后使其失去抵抗能力,。它的最大特點是只要控制對方部位的某一點,,便可使對方不能動彈,。
練習中要做到以上這點,想要做到以上這點,,必須要有過硬的氣功和純屬的技術(shù),。比如點穴,必須指功過硬,,而且要保證準確,、合理點擊,這樣才有效果,。
關(guān)節(jié)是人體骨骼結(jié)構(gòu)及運動的樞紐,,關(guān)節(jié)周圍的筋脈、穴位又是難以承受打擊的薄弱部位,。關(guān)節(jié)之功能只可順動,,不可逆轉(zhuǎn),其彎曲幅度都有一定限度,。
擒拿術(shù)就是針對人體關(guān)節(jié)這種特點和弱性而實施的,。此術(shù)迫使對方的關(guān)節(jié)反折或超限度,并使其關(guān)節(jié)及韌帶受挫,,當即產(chǎn)生劇烈疼痛感,,從而喪失反抗能力而被擒。對方若要拼力硬抗,,勢必造成骨折,、筋傷。
每當擒拿招法初試,,手剛拿對方上肢關(guān)節(jié),,就要迅速上步、進身,,絆鎖其前腳,。這是因為對方被拿,欲變必定從腳步變起,。絆腳的作用在于封閉步法,,阻止變化,破壞其下肢力點與支點間的平衡,,便于自己充分發(fā)揮擒拿技法的效果,。
每當擒拿招法初試,手剛拿對方上肢關(guān)節(jié),,就要迅速上步,、進身擒拿各技幾乎都有可打、可跌之法。拿住后一撒手便可擊打,,一掛腳便可摔跌,。而且拿后的一擊,將擊得更狠,,摔得更重,,使對方防不勝防。故硬氣功擒拿中具有“摔打拿”三位一體,,集諸法之長的特點,。