我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇一
在教學(xué)實(shí)踐中,，我們常常會遇到這樣的情景：自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而,，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時,，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,，還是巧作歡顏溫文爾雅,？我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥,，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),，不但會破壞教師自身的形象,，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒,，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火,，上課時情緒就會一落千丈,，無法投入熱情，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。所以,，這時教師情緒的自己控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo),。
一,、堅(jiān)持進(jìn)取樂觀的情緒。
教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜,、怒,、哀、樂,、憂,、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍,，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或進(jìn)取或消極的影響,，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處,，學(xué)生必然會受到進(jìn)取情緒的影響,，也會堅(jiān)持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之,，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣,，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。進(jìn)取的心境來源于良好的品德和個性,，如果教師熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生，胸懷開闊,，興趣廣泛,，為人友善，心態(tài)自然就會平和,。
二,、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。
所謂寬容就是寬大,，有氣量,，不計(jì)較,，能容納,。教師的教育在心理上從來不是單向流動的,，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變,。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師,，這就為理解教育打下了基礎(chǔ),。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容,，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三,、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒,。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話,，能夠做幾次深呼吸,，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來,。當(dāng)然,，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的,，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng),，同時真正把學(xué)生看作是一個獨(dú)立的生命個體，用愛心,、誠心和耐心對待每一個學(xué)生,。
一個教師僅有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感,，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,，獲得豐碩的育人之果。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇二
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐xx和劉xx,，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn),，以增進(jìn)教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo),，以敬業(yè),、悟業(yè),、樂業(yè)為基本線索，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題,，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越,。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程,，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂,，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良,、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧,、完美，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo),。
讀了這本書,，我再一次深深地體會到教師僅有多讀書，勤實(shí)踐,，才能真正適應(yīng)我們的教育,，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課,，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念,，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。經(jīng)過閱讀本書讓我學(xué)到了：
教書是手段,，育人是目的,。所以，我們教師在任何時候都不能忘記,，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師,?！耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生,；以言導(dǎo)行,，誨人不倦；以才育人,，親切關(guān)心,；以身示范，尊重信任”,。尊師愛生,，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生,，管而不死,，嚴(yán)而不厲,，愛在其中。教育是愛的共鳴,，是心和心的呼應(yīng),。教師僅有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮限度的作用,。能夠說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情,，決不是一個有良好師德的好教師,。教師愛學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提高,，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生,、保護(hù)學(xué)生,。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn),。
“無德無以為師,。”真正優(yōu)秀的教師,。必須是以身作則,、率先垂范的人。他對祖國的愛,，對學(xué)生的愛,，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上,。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育,。作為小學(xué)教師的我們,，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力,，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻(xiàn),、愛崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻(xiàn),。教師是園丁,，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌,，花朵才能茁壯成長,，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭,，燃燒了自己,，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明,，所以教師應(yīng)當(dāng)是無私的,。
開心工作每一天，其實(shí)這是個古老的話題,，但在現(xiàn)實(shí)中,，總有某些人，因一些客觀因素,，每一天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,，這不關(guān)是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害,，歡樂與否,，實(shí)際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心,，日子總是那么悄然而過,，不會因你的不開心而有絲毫的停頓。歡樂工作每一天,，那么,，明天永遠(yuǎn)屬于歡樂的我們！
唐老的書深入淺出,，文字平易近人,，并且很多引用現(xiàn)實(shí)教學(xué)中真實(shí)案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè),，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵,，點(diǎn)明了良好的師德養(yǎng)成能夠幫忙教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。隨后,，唐老經(jīng)過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“夢想與現(xiàn)實(shí)”等篇章,，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關(guān)系,，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇,。最終，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系,，肯定了教師是一種幸福的職業(yè),，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。
通讀唐老的書,，我感觸很大,。我一向認(rèn)為，所謂師德,，很多時候只是為人師表的要求。因?yàn)槲沂墙處?，所以我要關(guān)心學(xué)生,，為學(xué)生做出表率，公平對待學(xué)生,，不因個人好惡而區(qū)分對待學(xué)生,。顯然，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育,，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德,。這種形式的師德實(shí)踐，往往令人反感,，宣傳中也流于空洞,，效果并不明顯。事實(shí)上,，僅有把師德的道德起點(diǎn)樹立在個人的幸福謀求上,，把師德的邏輯起點(diǎn)樹立在個人的發(fā)展上，師德建設(shè)才能自然而然地推行,，才能讓教師在幸福的包圍中到達(dá)關(guān)懷學(xué)生,，提升自己的目的。我們有職責(zé),、有義務(wù)從此刻做起,，從自身做起，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上,、文化上充實(shí)自己,，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識去培育學(xué)生,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生,，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇三
是愛的事業(yè)，教師要熱愛學(xué)生,。師愛是師德之魂,。這種愛出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報的,、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”,，從而“信其道”,，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能,。
一名優(yōu)秀的教師,，首先要做一個充滿愛心的人……這些話，說起來容易,，做起來很難;一時體現(xiàn)愛心,，容易，長期永葆愛心,，很難;愛優(yōu)秀學(xué)生,，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生,，很難,。于漪教師說：“表達(dá)師愛，不是寫在紙上,、說在嘴上的,，真懂，要用自己的言行來實(shí)踐的;教師對學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾,?！睅煇凼幯非笞匀缓椭C,，細(xì)雨潤物,。講求真切、透徹,、持久,。
“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”(羅素語),。而愛的核心卻是善,。教師職業(yè)如何為善從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè),、勤業(yè),、精業(yè)的實(shí)踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉,，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的`忘憂情懷,。等等，構(gòu)成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系,，無不包含著何以為善的道德策略,。一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言,。”師德是教師的良心,。當(dāng)一個教師不斷充實(shí),、完善自身，使思想到達(dá)必須境界時,，一切都變成了自然的行為,，學(xué)生也會自然地感受到教師的愛。
教師職業(yè)的價值,，正是體此刻一個個學(xué)生心靈的升華上,，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田,，從而產(chǎn)生了教育的個體發(fā)展功能——完善人的人格：構(gòu)成人的必須性格,，培養(yǎng)人的良好品德。這就需要建立一個嶄新的師生關(guān)系,，這種師生關(guān)系的基點(diǎn)是平等,，其特點(diǎn)是對話。
師生平等意味著尊重每一個學(xué)生，把每一個學(xué)生看成有潛在獨(dú)立人格的人,。這種尊重既表此刻對學(xué)生獨(dú)特個性行為的接納和需要的滿足,，又表此刻創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分地展現(xiàn)自己,，意識到自己的存在,，體驗(yàn)到自己作為“人”的一種尊嚴(yán)感和幸福感。
師生平等的蘊(yùn)意還包括要理解學(xué)生,，信任學(xué)個學(xué)生會成功,。教師應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生在教育過程中的參與和合作本事。僅有這樣,，師生之間呈現(xiàn)為兩個人平等的“會晤”和“對話”,，才會產(chǎn)生“應(yīng)對面”、“心與心”的溝通,。將單向訓(xùn)導(dǎo),、垂直傳達(dá)的關(guān)系轉(zhuǎn)化為雙向?qū)υ挕⑾嗷贤ǖ年P(guān)系,。
學(xué)生的嚴(yán)格要求,。嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生并不矛盾。教育家蘇霍姆林斯基對此有深刻的論斷,，他說：“僅有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)感,，才能使學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)來說,，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感,。”這就是教師對學(xué)生理性的愛,。
師生平等并不是放棄對學(xué)生的嚴(yán)格要求,，必須建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，這是教育過程中的一則重要定律,。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到：教師和學(xué)生雖然有權(quán)利和義務(wù)的不一樣,，但在人格上，即作為人的尊嚴(yán)應(yīng)當(dāng)是平等的,。這是由于人的尊嚴(yán)是超越年齡,、知識、本事和經(jīng)驗(yàn)水平的,，它只取決于人作為人的內(nèi)在本質(zhì),。意識到這一點(diǎn)，教師心中便會坦然,，會在教育過程中,，注意方式方法,。同時，會努力地創(chuàng)造一個促就學(xué)生自覺的環(huán)境,。上海建平中學(xué)校長馮恩洪曾說過：“環(huán)境是一種教育力量,，我能夠叫我的學(xué)生不隨地吐痰,，這是一種教育,，可是我還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛,，使學(xué)生不好意思吐痰;我能夠叫學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),，我還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一種氛圍使學(xué)生置身其間不學(xué)覺得有愧,，這是一種更高層次的教育,?！?/p>
在中國,，缺乏高尚師德的,，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的;沒有高超的專業(yè)素養(yǎng),，師德也會是蒼白無奈的。師德修養(yǎng)和專業(yè)水平是相互促進(jìn),、制約的,。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題;善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng),。
我們已步入一個信息化的時代,，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入,，一個班學(xué)生的信息占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一名教師,，“吾生有涯而知無涯?！彼?，教師必須是一個終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人,。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變,、革新之中的，因?yàn)榻處煂I(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn),，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。尋求自身的發(fā)展的教師,，會把自己的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來,，把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。并且不安于已有的成績,，始終像一名田徑場上的起跑者,，以昂揚(yáng)的生氣、精益求精的態(tài)度,、學(xué)而不厭的精神超越自己,。
尤其在社會劇變,、知識總量劇增的今日，作為教師應(yīng)更清醒的認(rèn)識到：僅有高素質(zhì)的教師才能保證高質(zhì)量的教育水平,，也才能完成社會的重托,，而高素質(zhì)的教師是在終身教育特別是自己教育的過程中構(gòu)成的。所以,，教師應(yīng)進(jìn)取地從多方面,、多渠道充實(shí)自己。學(xué)習(xí)和進(jìn)修不只是為了一紙文憑,，也不只為薪水的提高這些純粹功利的目標(biāo),，更為自我完善。
蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水,，教師需要有一桶水,。”然而,，在知識經(jīng)濟(jì)的時代背景下,，教師更應(yīng)當(dāng)是一條清澈的，不斷流動的小溪,，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水,。曾有一位教師這樣說過：“開始教學(xué)的時候我是一個學(xué)科本位的教師，那時總是把學(xué)科放在首位,?！S著時間的推移，我感到我是教藝術(shù)的,，……”由此,，一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外,，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng),、聽說讀寫水平、觀察思考確定本事,。努力提高自己的學(xué)歷層次,、教育教學(xué)基本功。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇四
教師所肩負(fù)的社會職責(zé),，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群,。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識,、才能,、情感、夢想和人格,，其中教師的道德品質(zhì),，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的,。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處焹H有以自己的純潔靈魂,，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代,。我參加了多次的教研活動,，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自己能碰到好的教師,。作為學(xué)生,，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師,。作為教師,，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以,，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人,。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻,。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對學(xué)生的影響要大。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。所以,，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了,，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績,，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺要成為師德高尚的教師,，有以下心得體會：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師,，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué),，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己能夠激勵自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人,，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段。不“省”,，自己就不明白自己長在哪里,，缺在何處，一個人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿,，時間一長，就會脫離群眾,，就會退步,，就會降低自己威信。當(dāng)然,，僅有自己努力才是唯一的方法,。
師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,，處理得好，會教學(xué)相長,，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性,，因?yàn)槊總€學(xué)生都有不一樣的個性,，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題,，才能收到良好的效果,，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重,，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利,。
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),，只是我們教師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待,，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車,；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展,。
作為教師深感職責(zé)重大,，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法,，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法,，不一樣之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法,。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義,。能夠說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生進(jìn)取思考,、創(chuàng)新,。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對教師的尊敬之言,。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),，就是師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí),、相互尊重,。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,，對學(xué)生負(fù)責(zé),。教師切勿將此言理解為能夠用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生,。有句古話說,，“人有德于爾，爾不可忘,。爾有德于人,，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展,，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端,。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì),；其次,，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念；第三,，必須改革舊有的教學(xué)模式,；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法,；第五,，必須建立新型的師生關(guān)系。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇五
我覺得新時代的師德師風(fēng)就應(yīng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人,、嚴(yán)中帶慈,、公平待人、勤奮好學(xué),。嚴(yán)厲并不是苛刻,，教師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象,，這不是教育學(xué)生,。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都就應(yīng)是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化,。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,，但此刻則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個提高,。所以,，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己,，談自己的感受,。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會遇到這樣的狀況：自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課,，然而,，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無,。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,，還是巧作歡顏溫文爾雅？
我認(rèn)為,，如果高聲訓(xùn)斥,，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會破壞教師自身的形象,，也會破壞師生感情,，有時甚至還會造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒,，影響正常授課,。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈,，無法投入熱情,，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以,，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要,，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo),。
教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒,、哀,、樂、憂,、懼等情緒,，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或用心或消極的影響,，同時也影響著自身的心理健康,。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會受到用心境緒的影響,，也會持續(xù)愉快向上的情緒狀態(tài)。反之,，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣,，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。用心的心境來源于良好的品德和個性,，如果教師熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生，胸懷開闊,，興趣廣泛,，為人友善，心態(tài)自然就會平和,。
所謂寬容就是寬大,，有氣量，不計(jì)較,，能容納,。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中,，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,，學(xué)生就會信任教師,，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁,。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷,?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
如果我自己怒從心頭起時,，最好先不要說話,，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場,，讓自己有時間冷靜下來,。當(dāng)然，教師要能及時控制自己的情緒,，也不是輕而易舉的,，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨(dú)立的生命個體,，用愛心,、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇六
如果人人都能遵守自己的職業(yè)規(guī)范,，這個世界將變成美好的人間!
最近,，在學(xué)校倡導(dǎo)下，我認(rèn)真觀看了《師德修養(yǎng)》的視頻,，感受很深,。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,，教書育人,，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范,，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂,。
就是對事業(yè)要有責(zé)任心,，我們應(yīng)該把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來做。我們只有把教師職業(yè)當(dāng)事業(yè)來追求,，才能靜下心來教書,，潛下心來育人，才能用事業(yè)精神支撐自己,，努力體現(xiàn)自己的職業(yè)價值;才能忠誠人民教育事業(yè),，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè),，甘為人梯,，樂于奉獻(xiàn);也才能在長年累月的堅(jiān)守中享受教師職業(yè)的幸福感，不至于因壓力過大而造成教師職業(yè)倦怠,。
就是對學(xué)生要有愛心,。師德的核心問題是“愛”,，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛,。對每一個學(xué)生一視同仁,，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生,。
教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”,，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情,，處事哲理,、人生觀點(diǎn)、道德境界,、品德修養(yǎng)甚至言談舉止,、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響,。
過去我們常說：“要給學(xué)生一杯水,，自己就要一桶水?！比缃駮r代發(fā)展了，社會進(jìn)步了,，“一桶水”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生的興趣,，所以教師要活到老，學(xué)到老,，不斷的充實(shí)自己,，用一身的才氣來駕馭課堂。作為老師還應(yīng)該少些酒氣,、油氣,，多些文氣、書卷氣,，沒有上通天文,、下曉地理之才，沒有博古通今沒有豐厚的文化底蘊(yùn)和濃郁的書卷氣息怎能成為文化,、文明的傳播者?
總之,，在教育教學(xué)中我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們“以學(xué)生之樂而樂，以學(xué)生之憂而憂”,，我們更要以飽滿的熱情和積極的精神面貌投入到教學(xué)工作中,，為教育事業(yè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇七
師德是一個內(nèi)涵豐富的概念,，它的核心是什么呢,？通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為那就是二位一體的“愛與責(zé)任”,。愛與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂,。
首先,，教師要有“愛”于胸?！爱?dāng)教師必不可少的,、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童,?！薄敖處煵粺釔蹆和腿缤璩覜]有嗓子,，音樂家沒有聽力,，繪畫家沒有色彩感，都將一事無成,?！睈凼墙處熡绊懞⒆泳袷澜绲年P(guān)鍵因素。這種愛建立在以真誠熾熱的情感,、理智,、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛,、明智的愛,、人道的愛。蘇霍姆林斯基曾斷言,，精神空虛,，思想枯竭，志趣低沉,，愚昧無知等等,，絕對不會孕育出真正的愛。從長期的觀察和實(shí)踐中,，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗(yàn),，只有真正熱愛學(xué)生的老師，才會并必然會受到學(xué)生真心實(shí)意的愛戴,。
其次,，教師要有“責(zé)任”在肩?！皭邸本鸵馕吨?zé)任,。教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大,、最光榮的職業(yè),?！敖逃叨嗝磦ゴ螅嗝粗匾?，多么神圣,，因?yàn)槿说囊簧腋６疾僭谒氖种小保霸跒樯鐣?chuàng)造最大的財富——人”,。如果一個教師沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心,，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實(shí)現(xiàn)一個教師的真正價值,，怎能完成家庭的,、國家的重托？“廣大教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感,、歷史使命感和社會責(zé)任感,，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任,，站在時代的前列,，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn),，愛崗敬業(yè),，忠于職守，樂于奉獻(xiàn),，自覺地履行教書育人的神圣職責(zé),，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展?！?/p>
在今天的這個時代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵,，怎樣才能做名稱職的教師呢,？！我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個方面：
1,、加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)
2,、育人——關(guān)愛你的每位學(xué)生
3、教書——勇做研究型的教師
教師的一言一行都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率,?！皩W(xué)為人師，行為世范”,，這應(yīng)當(dāng)成為所有教師的座右銘,。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng)新教育,。用我們的摯愛關(guān)心下一代,，用我們的真誠感動下一代,，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代,。
應(yīng)做到熱愛教育,、熱愛自己的學(xué)校；熱愛學(xué)生,，建立良好師生關(guān)系,；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,；身正為范,，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個重要主題,，不斷提高自身素質(zhì),，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任,。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己,、要求自己，成為一個品德高尚的人,。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇八
師德和師德素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,。只有深刻認(rèn)識“如何做一名好教師”的問題，以崇高的教師職業(yè)責(zé)任感,，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,，對自己提出更高的要求。十年的樹,，百年的人,，踏上了三英尺的平臺，這意味著踏上了一條艱辛而漫長的教育之路,。學(xué)習(xí)之后,，我再次意識到，教師作為人類靈魂的工程師,，不僅應(yīng)該教授好書,，而且應(yīng)該教育好人。他們應(yīng)該在各個方面成為榜樣,。我主要談的是如何培養(yǎng)自己和我的情緒控制,。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常遇到這樣一種情況：我們花費(fèi)了大量的精力,，精心準(zhǔn)備了一堂高質(zhì)量的課,。然而，當(dāng)我們興奮地走進(jìn)教室時,，我們完全被混亂的場面所分心,，而不僅僅是騷亂,。此時，你是在憤怒和大聲責(zé)罵,，還是在熟練地微笑和溫柔,？在我看來，如果你大聲責(zé)罵,，至少有以下缺點(diǎn)：第一,，人們往往容易在憤怒中說不恰當(dāng)?shù)脑挘@不僅會損害教師自身的形象,，還會傷害師生之間的感情,，有時甚至造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師的自我情感,，影響正常教學(xué),。如果一個老師一進(jìn)教室就生氣，他的情緒就會在課堂上暴跌,，他不能全神貫注于熱情,。學(xué)生也會受到影響，產(chǎn)生抑郁情緒,。因此,，在這一時期，教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)是非常重要的,，也是衡量優(yōu)秀教師的重要指標(biāo),。
教師在教育教學(xué)活動中的喜、怒,、悲,、喜、憂,、恐等情緒,，以及由此產(chǎn)生的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)效果和學(xué)生身心健康產(chǎn)生積極或消極的影響,，以及自己的心理健康,。與開朗活潑的教師日夜相處,，學(xué)生必然會受到進(jìn)取情緒的影響,，堅(jiān)持一種快樂向上的情緒狀態(tài)。相反,，如果老師經(jīng)常面帶愁容或發(fā)脾氣,，學(xué)生必然會感到沮喪和沮喪。良好的道德和人格是進(jìn)取心的源泉,。如果教師熱愛教育,、熱愛學(xué)生,、思想開放、興趣廣泛,、友善,，他們的心態(tài)就會平和。
所謂的寬容是寬宏大量,、慷慨大方,、不顧一切、能夠包容,。教師教育在心理上從來不是單向流動的,。在這個流動過程中，一旦教師的教育態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),，學(xué)生對教師的態(tài)度也會隨之改變,。一旦教師和教育者之間存在情感交流，學(xué)生就會信任教師,，這為理解教育奠定了基礎(chǔ),。寬容可以在教育者和受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多·雨果（victor hugo）曾說過：“我們的目標(biāo)是：,；世界上最寬的東西是海洋,，天空比海洋更寬，人類的思想比天空更寬&只要我們更加寬容,，我想我們可能會獲得比我們想象的多得多的東西,。
如果我的憤怒是發(fā)自內(nèi)心的，我最好不要先說話,，深呼吸幾次,，或者暫時離開現(xiàn)場，讓我有時間冷靜下來,。當(dāng)然,，教師要及時控制自己的情緒并不容易。這就要求教師不斷提高自身修養(yǎng),。同時,，他們真正把學(xué)生視為一個獨(dú)立的個體，用愛,、真誠和耐心對待每一個學(xué)生,。
教師只有對學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)高度的責(zé)任感,，把這項(xiàng)工作做好,，堅(jiān)持不懈地努力，取得豐碩的教育成果。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇九
我校從10月下旬開始,，集中開展了師德師風(fēng)專項(xiàng)教育學(xué)習(xí)和整頓活動,，現(xiàn)在已進(jìn)入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學(xué)習(xí),，我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高,，我深刻認(rèn)識到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè),，一種責(zé)任,；通過自己進(jìn)行深入剖析、接受教師,、群眾評議,、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等,，充分認(rèn)識到自己在各方面還存在不少差距,。在這師德師風(fēng)活動轟轟烈烈開張之際，應(yīng)積極投入,，抓住契機(jī),，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度,，謙虛聽取各方面的意見和建議,，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo),。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得,，總結(jié)如下：
（一）在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來,，認(rèn)真貫徹黨的教育方針,、政策，遵守國家憲法與法律,。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會公德,、遵紀(jì)守法，爭做四有新人,。
（二）理論水平不高,，運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠。
存在著素質(zhì)能力不適應(yīng),，知識透支的現(xiàn)象,，平時雖然比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠,，沒有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫,，對教育教學(xué)理論、教育法律,、法規(guī)知識研究過少,，有時只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容，有時忙于事物的應(yīng)酬,，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時間,，加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求,。
（三）業(yè)務(wù)能力有待提高,。
首先，由于多年從事初中政治教學(xué),，教材變動過幾次,，似乎對教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺的照本宣科而已,，不能動態(tài)的了解政治,，不能與時俱進(jìn)，其根源思想僵化,。工作方式,、方法不夠科學(xué)。
（四）工作作風(fēng)方面,。
1,、工作方式、方法不夠科學(xué),。
對待工作不夠大膽和積極主動,，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中,，不能很好地把握大局,。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學(xué)習(xí),，特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí),。在一定程度上影響了工作的效率，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識就可以適應(yīng)目前的工作,，缺乏一種敬業(yè)精神,。
2、創(chuàng)新意思不強(qiáng),。
只注重平時的課堂教學(xué),，在本校聽聽課、評評課,，沒有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來,，很少寫教研論文,，只做井底之蛙。對學(xué)無止境的教學(xué)業(yè)務(wù),，沒有深入的鉆研,。在教學(xué)工作中，對終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識不夠,，只停留在學(xué)習(xí)的表面,。這樣，在工作教學(xué)中,，存在時候感到學(xué)的知識不夠,，認(rèn)識到終生學(xué)習(xí)的重要性。
（五）自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高,。
對待學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)不夠,，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題時，處理方式不恰當(dāng),。由于我教的學(xué)科不是主課,，和學(xué)生接觸的機(jī)會并不多，對于每個學(xué)生具體情況的了解不是很深,，很透,，上課時，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋,，影響了教學(xué)正常進(jìn)行,，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊,。完全忽略了學(xué)生的身心健康,，也會導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。
（六）課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范,，不完善,。
備課是上好課的關(guān)鍵，是教學(xué)的前提條件,，而我存在經(jīng)驗(yàn)的僥幸心理,，備課不認(rèn)真，只關(guān)注知識的傳授,，而忽略學(xué)生的能力接受和提高,。
1、理論學(xué)習(xí)是頭戲,，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵,。
作為一個教育者，要不斷的學(xué)習(xí),、不斷充電,，千萬不能讓自己停滯不前,。否則，會滿足不了學(xué)生們的需求,，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達(dá)的今天,，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水,、一桶水、常流水的人,，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>
2,、教學(xué)中要刻苦、積極鉆研,。
以教材為中心,，學(xué)會思考課標(biāo)，思考學(xué)情,，也不僅限于死扣教材,，要把知識延伸化、靈活化,。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中,，讓自己的課堂充滿活力，學(xué)生真正學(xué)到東西,。
3,、關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重,。
努力做到關(guān)愛每一位學(xué)生,，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個性上的發(fā)展,，做到及時調(diào)查,、發(fā)現(xiàn)、及時溝通,、反饋,。尊重學(xué)生、不打罵,、體罰學(xué)生,，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師,，是值得敬重,、佩服的教師，是一位合格的教師,，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn),。
4,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因材施教,，努力做到向課堂要質(zhì)量,、要效率。
虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教,、學(xué)習(xí),，和他們共同鉆研教學(xué)，做到共同進(jìn)步,，協(xié)作互助,。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況，采取多種教學(xué)方法,，逐步提高學(xué)生的知識水平,，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作?！笆谥贼~不如授之以漁”,、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂,，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動起來,，興趣是最好的老師。最后,，讓每個同學(xué)都有所收獲,。
5,、塑造教師的良好形象,，關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師,，我深深體會到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,，所以注重自己的言行舉止,，以身作則，言行一致,。在平時生活中,，遵守社會公德，克服個人主義,、注意言行,，不講粗話，對學(xué)生多好表率,。
最后,，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足,，虛心接受大家的意見和建議,，解決好自己的師德問題,。
總之，我通過這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),，得到了不少做人,、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后,，我還會繼續(xù)向前,，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己，在不懈的追求中完善自己,，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo),，我會加強(qiáng)師德的修煉，全方位的提高自己,，使自己成為一個合格的,、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者,！
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇十
作為一名人民教師,，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面,，通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長,，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)師德教育,，增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神,，適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正承擔(dān)起教書育,。有人說：老師是蠟燭,，燃燒自己，照亮別人,；也有人說,，老師是辛勤的園丁，渡人的小船,；我深深地認(rèn)識到,，教師必須具備豐富的學(xué)識和點(diǎn)撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養(yǎng),，在教育中,，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。教師自身行為的道德規(guī)范,，對于學(xué)生的發(fā)展具有強(qiáng)烈的外在示范性與內(nèi)在感染性,，直接或間接地影響著學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展,、合格學(xué)生的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動都起著重要的作用,。因此,，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng)，以自己的人格力量給學(xué)生營造一個深層次的育人環(huán)境,。要加強(qiáng)師德修養(yǎng),，必須學(xué)會掌握科學(xué)的方法，下面我結(jié)合實(shí)際就如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)談一點(diǎn)自己的體會,。
師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識,、自我解剖、自我教育,、自我斗爭,、自我改造和自我提高，開展自我批評,，嚴(yán)于解剖自己,。首先要學(xué)會認(rèn)識自己。作為教師不能正確認(rèn)識自己,，又談何了解,、教育學(xué)生。俗話說：知人者智,，自知者明,，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認(rèn)識別人,，還能夠正確地認(rèn)識自己,；認(rèn)識別人不容易，認(rèn)識自己則更難,。從師德修養(yǎng)上看,，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置,，就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養(yǎng),。其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足,。根據(jù)社會主義的師德原則和規(guī)范,，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進(jìn)的方向,，增強(qiáng)修養(yǎng)的動力,。再次，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,。認(rèn)識自己,、發(fā)現(xiàn)問題，還不是師德修養(yǎng)的目的，只有在這之后,，為自己提出新的修養(yǎng)目標(biāo),，努力改變現(xiàn)狀，才能使師德水平真正提高,。
向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)是進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要方法,。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻(xiàn)精神；他們不圖名利,、地位,，全心全意地為國家、民族和人民謀利益,，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命,；他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻,，善于戰(zhàn)勝困難,，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行,、高尚的道德境界,，都是我們每個教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認(rèn)真地學(xué)習(xí),。因?yàn)檫@可以陶冶我們的情操,，凈化我們的心靈,，鼓舞我們的斗志,，激勵我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣,，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為,。”
在學(xué)校生活中,，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切,。教師的一言一行，一舉一動都在學(xué)生的窺視之下,，學(xué)生喜歡評論老師,，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致,、表里如一,，行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中,，檢查自己,、審視自己，尋找自己在思想,、工作和行為上的不足,，并努力加以改進(jìn),。同時，在學(xué)生身上有許多可貴的品德,，也值得教師學(xué)習(xí),。學(xué)生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠(yuǎn)不如老師,，但他們樸實(shí),、善良，有一顆純潔的童心,。與他們接觸,，會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點(diǎn)，如關(guān)心集體,，助人為樂,，熱愛勞動，見義勇為等等,，教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),。
從教育對象中汲取營養(yǎng)。首先,，教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度,，要誠懇、主動,、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí),，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽取學(xué)生的建議,，做到有則改之,，無則加勉；其次,，教師要主動到學(xué)生中去,，利用課余時間同他們一起活動，一起娛樂,，一起談心,，做到多聽、多看,、多觀察,，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，反省和檢查自身,，進(jìn)一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。
慎獨(dú)，是指個人在獨(dú)處,、無人監(jiān)督時,，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。師德修養(yǎng)水準(zhǔn)的高低,，取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志,，取決于是否達(dá)到“慎獨(dú)”的境界。因?yàn)榻處煿ぷ鞯穆殬I(yè)特點(diǎn)決定了教師單獨(dú)活動和單獨(dú)開展工作的機(jī)會較多,，無論是備課,、上課，還是輔導(dǎo)學(xué)生,，教師的工作都具有相對的獨(dú)立性,，勞動個性還具有“隱蔽”的特點(diǎn)，其所費(fèi)耗的精力和心血是難以計(jì)算的,，伸縮性很大,，別人是不易覺察的。這時,，衡量教師的真正品德,，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。只有在別人看不見,、聽不到的地方自覺履行師德規(guī)范,，才能說是真正養(yǎng)成了良好的師德行為習(xí)慣。
師德修養(yǎng)
賀啟光
教書育人是教師的天職,，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷,、高尚品德,、無私奉獻(xiàn),，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己,，作為教師,，我們應(yīng)該把加強(qiáng)師德修養(yǎng)作為一個永恒的主題，通過科學(xué)的方法,，不斷提高自身素質(zhì),，這樣才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任我從學(xué)校畢業(yè)踏上三尺講壇已四年有余了,，作為一名人民教師,，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長,；關(guān)系到國家的命運(yùn)和民族的未來,。因此，作為一名年青的教師,，必須在各方面嚴(yán)格要求自己,，加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神,，適應(yīng)教育發(fā)展的需要,，真正承擔(dān)起教書育人、培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人的重任,。
作為一名教師,，要有一顆熱愛學(xué)生的心，要贏得學(xué)生的尊敬和信任,。傳統(tǒng)教育中,，把學(xué)生僅視為“塑造”的對象，學(xué)生完全是被動接受,，這顯然是違背客觀規(guī)律的,。因此重新認(rèn)識我們的教育對象是很有必要的。學(xué)生是能動的人,，具有主觀能動性,。學(xué)生對待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要,，希望別人尊重與理解,，這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個性和差異,，使每個學(xué)生都得到平等,、健康、主動的發(fā)展,。
作為一名教師,，我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生。現(xiàn)代教育提倡“以人為本”,。學(xué)生受教育的過程實(shí)際上是完善人格的過程,，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生,。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀,、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面,。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢,？我想對學(xué)生的教育,，更需要的是為人師表，言傳身教,。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開放式教育,，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的,，因此,，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會潛移默化地影響學(xué)生,。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué),，自己必須為祖國而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心,、熱愛自己的專業(yè),，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè),；教師要求學(xué)生關(guān)心他人,，自己必須關(guān)心他人，愛護(hù)學(xué)生,。
現(xiàn)代教育是“育人”,，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動,、消極地接受教育,，而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考,?；谝陨险J(rèn)識，在教學(xué)過程中,，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的,，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的則是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己,，真正做到以身作則,，率先垂范。
作為一名教師,，我們更應(yīng)該愛崗敬業(yè),，自覺加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng),、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,，這是對學(xué)生對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。
作為一名教師,，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。現(xiàn)今的社會是知識型社會,，學(xué)習(xí)型社會,，知識更新的速度非常快,。因此,，教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng),，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中,，要有發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題、探索解決問題的新途徑,、新方法,，以教師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。
教書育人是教師的天職,，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷,、高尚品德、無私奉獻(xiàn),，修身敬業(yè),。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研,，熱愛教育事業(yè),，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的人才。春風(fēng)化雨,，滋潤萬物,，精心栽培祖國的花朵，讓芬芳彌散人間,。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇十一
教師是科學(xué)文化知識的傳遞者,，也是社會文化、倫理道德價值觀念的傳授者和示范者,。唐代韓愈在《師說》中說：“師者,，所以傳道授業(yè)解惑也”,，其意是教師的主要任務(wù)是進(jìn)行道德教育和傳授知識的，從這可以說明,，我們的傳統(tǒng)教育歷來也是把德育放在首位的,。要履行教書育人、培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大,、人格健全,、道德高尚的一代新人的職責(zé)，這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準(zhǔn),。所以,，身為教師就應(yīng)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，努力使自己成為一名具有良好師德的人,，在執(zhí)教的工作崗位上為人師表,，以優(yōu)良的思想作風(fēng)教育引導(dǎo)學(xué)生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵學(xué)生,。
教師要具有良好的師德修養(yǎng),，首要的是要有忠于教育事業(yè)和肯于奉獻(xiàn)的精神，有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執(zhí)教工作中做到愛崗敬業(yè),、甘為人梯，專心致志做好教學(xué)工作,，并且在執(zhí)教活動中積極探索教育改革和創(chuàng)新教育方法,，以提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)新型綜合人才,。
良好的師德修養(yǎng)要求教師要以身作則,，為人師表。以身作則,，為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對教師提出的一項(xiàng)基本要求,，這也是教師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的集中體現(xiàn)。因此教師的一言一行應(yīng)該成為學(xué)生的表率,，用自己的模范行為影響學(xué)生,。學(xué)生人生觀的建立，道德情操的形成固然需要教師的課堂教育,，而教師的個人品格,、行為習(xí)慣、言行舉止以及處世方法,，給學(xué)生們的耳濡目染,、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識更能影響學(xué)生,。由此看來,，教師能給學(xué)生施以影響的,，不僅是知識,，更多的時候是習(xí)慣,，是心態(tài)，是做人的標(biāo)準(zhǔn),。教師要以身作則,，為人師表就要做到言行一致，表里如一,。在學(xué)生們的心目中,，教師的形象是崇高的，教師的一舉一動往往成為他們的模仿對象,。所以教師要注意約束自己的言行舉止,，處處給學(xué)生做出榜樣。試想,，如果一個教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現(xiàn)象,，走出教室卻對社會上的不正之風(fēng)迎合或追逐，這種說一套做一套言行不一的行為,，對學(xué)生會產(chǎn)生怎樣的不良影響,。
師愛是師德的核心。身為教師應(yīng)有一顆無私的愛心,。我們的教育事業(yè)本身就是愛的事業(yè),，可以說沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生是教師的基本素質(zhì),，只有教師以良好的感情,，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會使學(xué)生“親其師,，信其道”,，激發(fā)他們積極向上的力量，這樣也才會受到學(xué)生的尊敬與愛戴,。作為一名教師要從內(nèi)心深處培養(yǎng)對學(xué)生的“愛”,，心里時刻裝著學(xué)生，在學(xué)生受到挫折的時候去安慰他們,，在學(xué)生受到煩憂的時候去開導(dǎo)他們,，在學(xué)生迷茫的時候去幫助他們。教師對學(xué)生既要關(guān)愛,，又要嚴(yán)格要求,，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。同時教師也要注意尊重學(xué)生的自尊,，通過維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán),，拉近與學(xué)生之間的距離,，成為學(xué)生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系,。
良好的師德是教師從事教育活動必須遵循的道德規(guī)范,。每一位教師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己,，努力踐行,，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)。現(xiàn)在已進(jìn)入信息時代,，這對青少年開闊視野,，增長知識提供了條件，同時也會受到各種思想文化的影響,，使他們的思想更為活躍,。因此，這也給教師提出了更高的要求,，身為人民教師,，必須自重、自勵,、自愛,，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立以人為本的育人意識和使命意識,。唯有教師具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì),，高尚的師德水準(zhǔn)，做到以德修己,，以德育人,，才能真正擔(dān)負(fù)起為祖國培養(yǎng)合格人才的重任。
自從學(xué)習(xí)《幼兒教師基本素養(yǎng)與師德修養(yǎng)》后,，我覺得收益很大,，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書,，還要育好人，各個方面都要為人師表,。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用,。教師要做好幼兒的靈魂工程師,，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人,，才能成為一名合格的教育工作者,。在這次的講座中，我了解了如何做一個受孩子喜愛的優(yōu)秀幼兒教師：
首先要熱愛本職工作,，對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求,。我認(rèn)為即然選擇了幼兒教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè),。竭盡所能,，做好本職工作,。
其次,，是對孩子的博愛，大愛,。愛永遠(yuǎn)是第一位的,。愛要與責(zé)任同行，對孩子微笑,，寬容,、欣賞，讓自己的學(xué)生成為最幸運(yùn)的人,。必須對每一個幼兒一視同仁,，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒,。我深深的懂得：只有熱愛幼兒,，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,，做到曉之以理,、動之以情、導(dǎo)之以行,。深入到孩子中去,，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行,，了解他們的心理動態(tài),，很好的為幼兒服務(wù)。
第三,，以身作則,，恪守承諾，做真誠的朋友,。要求孩子做到的事,，老師必須做到。對孩子承諾的事情一定要兌現(xiàn)。努力成為孩子們和家長們的好朋友,。
最后要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。作為一名教師就應(yīng)該不斷地給自己充電，充實(shí)自己,，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng),，使自己變得更為睿智,，才能那個更好的運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)工作中。努力做一個讓孩子喜歡,，家長放心,，領(lǐng)導(dǎo)省心的優(yōu)秀幼兒教師。
