從某件事情上得到收獲以后,,寫一篇心得體會,記錄下來,,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會對于我們是非常有幫助的,,可是應該怎么寫心得體會呢,?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧,。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇一
我校從10月下旬開始,,集中開展了師德師風專項教育學習和整頓活動,現(xiàn)在已進入第三個階段:查擺問題階段,。通過這次學習,,我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高,,我深刻認識到教師不僅僅是一種職業(yè),更是一種事業(yè),,一種責任;通過自我進行深入剖析,、接受教師、群眾評議,、開展批評和自我批評,、與廣大教師和群眾的交心談心等,充分認識到自己在各方面還存在不少差距,。在這師德師風活動轟轟烈烈開張之際,,應積極投入,抓住契機,,深刻反思自己的師德言行,、工作作風和生活態(tài)度,謙虛聽取各方面的意見和建議,,為今后的工作,、學習與生活調(diào)整好新的奮斗目標。結(jié)合自己的職業(yè)以及學習心得,,總結(jié)如下:
一,、 自查反思
(一)在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來,,認真貫徹黨的教育方針,、政策,遵守國家憲法與法律,。只有自己首先做出的表率才能教育學生講究精神文明和社會公德,、遵紀守法,爭做四有新人,。
(二)理論水平不高,,運用理論進行實際工作不夠。
存在著素質(zhì)能力不適應,,知識透支的現(xiàn)象,,平時雖然比較注重學習,但學習的深度和廣度都不夠,,沒有像抓學校行政管理和日常工作那樣下功夫,,對教育教學理論、教育法律,、法規(guī)知識研究過少,,有時只注重學習現(xiàn)有的內(nèi)容,有時忙于事物的應酬,,保證不了足夠的學習時間,,加之在運用理論去指導工作還有差距,,勉強適應當前工作的要求。
(三)業(yè)務能力有待提高,。
首先,,由于多年從事初中政治教學,教材變動過幾次,,似乎對教材很熟悉了,,其實只是很膚淺的照本宣科而已,不能動態(tài)的了解政治,,不能與時俱進,,其根源思想僵化。工作方式,、方法不夠科學,。
(四)工作作風方面。
1,、工作方式,、方法不夠科學。
對待工作不夠大膽和積極主動,,僅僅停留在上傳下達的層面上,。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細枝小節(jié)的事物中,不能很好地把握大局,。平時只知道埋頭工作,,不注重向外界學習,特別是忽視像同事交流學習,。在一定程度上影響了工作的效率,,認為已有的業(yè)務知識就可以適應目前的工作,缺乏一種敬業(yè)精神,。
2,、創(chuàng)新意思不強。
只注重平時的課堂教學,,在本校聽聽課,、評評課,沒有把教學經(jīng)驗總結(jié)下來,,很少寫教研論文,,只做井底之蛙。對學無止境的教學業(yè)務,,沒有深入的鉆研。在教學工作中,,對終身學習還認識不夠,,只停留在學習的表面,。這樣,在工作教學中,,存在時候感到學的知識不夠,,認識到終生學習的重要性。
(四)自身修養(yǎng)有待進步提高,。
對待學生的關(guān)心愛護不夠,,教學中發(fā)現(xiàn)學生問題時,處理方式不恰當,。由于我教的學科不是主課,,和學生接觸的機會并不多,對于每個學生具體情況的了解不是很深,,很透,,上課時,難免有的學生調(diào)皮搗蛋,,影響了教學正常進行,,這時我會說他們幾句,甚至讓他們站到一邊,。完全忽略了學生的身心健康,,也會導致師生關(guān)系不融洽。
(五)課堂教學的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范,,不完善,。
備課是上好課的關(guān)鍵,是教學的前提條件,,而我存在經(jīng)驗的僥幸心理,,備課不認真,只關(guān)注知識的傳授,,而忽略學生的能力接受和提高,。
二、 整改措施及方法:
1,、理論學習是頭戲,,提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個教育者,,要不斷的學習,、不斷充電,千萬不能讓自己停滯不前,。否則,,會滿足不了學生們的需求,讓我徹底明白了:在社會信息發(fā)達的今天,,在新課程教改的背景下,,我們的老師不再是一個有一杯水,、一桶水、常流水的人,,而是一位引領(lǐng)著學生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>
2,、教學中要刻苦、積極鉆研,。
以教材為中心,,學會思考課標,思考學情,,也不僅限于死扣教材,,要把知識延伸化、靈活化,。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中,,讓自己的課堂充滿活力,,學生真正學到東西,。
3、關(guān)愛學生,,以學生發(fā)展為重,。
努力做到關(guān)愛每一位學生,不歧視后進生,,讓學生都充分得到個性上的發(fā)展,,做到及時調(diào)查,、發(fā)現(xiàn)、及時溝通,、反饋,。尊重學生、不打罵,、體罰學生,,以“循循善誘”為主要策略,,要讓每一位學生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師,,是值得敬重、佩服的教師,是一位合格的教師,,要讓學生因你而幸運。
4,、嚴謹治學,因材施教,,努力做到向課堂要質(zhì)量,、要效率。
虛心向有經(jīng)驗的教師請教,、學習,,和他們共同鉆研教學,做到共同進步,,協(xié)作互助,。根據(jù)學生層次不同的具體情況,采取多種教學方法,,逐步提高學生的知識水平,,盡職盡責的做好教學工作?!笆谥贼~不如授之以漁”,、“授之以漁不如授之以欲”,通過豐富自己的課堂,,幫辦法把學生的積極性調(diào)動起來,,興趣是最好的老師。最后,,讓每個同學都有所收獲,。
5、塑造教師的良好形象,,關(guān)注自己的一言一行,。
作為一名老師,我深深體會到自己的一言一行都將對學生產(chǎn)生很大的影響,,所以 注重自己的言行舉止,,以身作則,言行一致,。在平時生活中,,遵守社會公德,克服個人主義,、注意言行,,不講粗話,對學生多好表率。
最后,,我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導提出的各種師德師風建設的意見,,從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足,虛心接受大家的意見和建議,,解決好自己的師德問題,。
總之,我通過這次的師德師風學習,,得到了不少做人,、尤其是身為教師應掌握的東西。今后,,我還會繼續(xù)向前,,在學習中不斷提升自我,在不懈的追求中完善自我,,一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標,,我會加強師德的修煉,全方位的提高自己,,使自己成為一個合格的,、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇二
10月21號,我學習了《教師禮儀師德素養(yǎng)》,,回想自己在講臺上的儀容,,收獲頗豐。辛巖老師總結(jié)了這樣一句十分經(jīng)典:“細節(jié)之處見分曉,,點滴之處見乾坤”,。
教師,為人師表,,既要給學生傳授知識,,一言一行又都是學生的楷模。教師要言傳身教,,除了待人接物,,為人處事之外,儀表也很重要,。教師儀表不僅有必要規(guī)范,,而且必須規(guī)范。因為教師在課堂上的形象得體與否,,既表示著學校管理得是否嚴格,,也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng),又展現(xiàn)了你對教育對象的尊重與否,。有了規(guī)范的儀表,,教育時,,學生才能更好地、更主動地,、更積極地接受知識,。
教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻,。古人對教師的職責概括為:傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習,,既受同學的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響,、學生愿意接近的教師,,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大,。作為教師,,你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學生的道德,,而你要使學生成為有道德的人,,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生產(chǎn)生更大的影響,。因此,,我們自己就首先要成為有道德的人。
教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈,、整潔,、文雅、美觀,。
對教師而言,,儀表的規(guī)范,首先要干凈,。身上要無異味,、無異物。例如和學生近距離接觸時,,不能吃刺激氣味的東西,,比如喝酒,吸煙,,學生如果捂著鼻子的話呢,,顯得不尊重你,,如果不捂鼻子呢,又被你熏到,。
其次就要整潔,,要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上,,扣子系錯了不行,。穿西裝的話,站起來是要系上的,,當然坐下來后應該解開,,要不然,坐著還系上衣服變形不好看,。整齊不整齊實際上是對自己,,對生活,對他人,,對社會的態(tài)度問題,。
再次要文雅。顯得有教養(yǎng),,有藝術(shù)的品味,。比如你化妝,不會化就不要化或者學會化,。在工作場合濃妝艷抹就不得體,。我們是傳播知識的人,有文化的人,,必須要文雅,。
最后要講美觀,要好看,、賞心悅目,,要符合常規(guī)的審美標準。常規(guī)的審美標準就是和諧而得體,,自然而樸實,,教師不能夠太奢華,不能夠太夸張,。
教師在課堂上,,是用聲音或者用語言來傳播知識的,除此以外,,表情以及動作也給學生傳遞著一種信息,。所以,教師要有親和,,讓學生容易接受老師,,喜歡老師,。
一個有個人魅力的教師,他的表情要注意幾點:
1,、要自然放松,。自然其實是一種自信,是一種見多識廣的自信,。這樣才能顯示出你是一個真正有教養(yǎng)的人,,一個處變不驚、臨陣不慌,,泰然自若的人,。換而言之,教師在工作崗位上,,和學生,,和家長,和外人接觸的時候,,表情不要太夸張,,你過分的夸張給人一種華而不實的感覺。當然,,我們也還要避免另外一個極端,不能沒有表情,,沒有表情深不可測,,也有拒人千里之外的感覺。
2,、互動,。作為教師要和交往的對象,尤其是學生互動,,學生高興,,你不要不高興,學生不高興,,你不要高興,。比如學生摔了個跤,學生不開心,,你在邊上竊笑,,不合適。但如果學生要高興時,,你在這兒悵然若失,,非常遺憾的狀態(tài),也不好,。所以表情除了自然以外,,也要互動,。
3、表情要友善,。一個受過良好教育的教師,,一個真正具有愛心,關(guān)心學生的教師,,表情是友善的,。不能高高在上,不能冷若冰霜,,不能夠?qū)e人漠然視之,。親和效應非常強調(diào)和藹可親,當然這個友善不是你裝出來的,,它實際上來自一種對學生的真正的愛,,真正的關(guān)心,真正的平等相待,,視若家人,。
作為教師,在工作崗位上,,我們強調(diào)要注意自己的舉止,,禮儀上規(guī)定這幾種:
1、舉止動作要標準,,要正確,。一個受過良好教育的人是懂得尊重他人人格的人,是不可能對學生指指點點,,指手畫腳的,。如果單以食指指著別人就有排斥、挖苦,、諷刺,、數(shù)落之嫌,必要的話要指物,。指人的話,,應該是手指并攏,掌心向上,,“這位同學請你發(fā)言”,。
2、提倡舉止動作少而精,。課堂教學中,,指示、輔導,、實習等,,可以輔之形體動作,,但是不提倡太多。動作多了,,手舞足蹈,,指手畫腳,讓人眼花繚亂,,也不好看,,所以動作提倡要少而精。
3,、教師在使用舉止動作,、肢體語言的時候要檢點,不好看的舉止動作不做,。一個教師如果當著學生面摳鼻孔,、腿腳哆嗦、站沒站相,,坐沒坐相,,好看嗎?所以舉止動作要求檢點,,為人師表,,舉止檢點實際上是一種示范效應,容易給學生一個楷模,,容易對學生形成一種榜樣,。
古人云:“正儀容,齊顏容,,修辭令?!奔毠?jié)展示形象,,形象體現(xiàn)教養(yǎng)。教師的形象既代表著學校的形象,,也代表著國家和社會未來發(fā)展的形象,。讓我們從重視教師的儀表禮儀開始,內(nèi)強素質(zhì),,外塑形象,,做學生的楷模。
姚俊松老師講“把外加的事情當做自己的事情,,把自己的事情當做喜歡的事情,,把喜歡的事情認真做徹底,從此拓寬自己的知識領(lǐng)域和儲備,?!蔽液鋈活D悟,,原來一直困惑自己的是沒有把外加的事情當做自己喜歡的事情,只會徒增煩惱,。今后,,我將努力做好每一件事,努力了也就無怨無悔了,!
他又說:“仁慈包容,,彰顯師者的智慧,別和孩子一般見識,,孩子畢竟是孩子,,要有包容和大度,更要有引導的智慧和耐力,?!睆埣t麗老師說:“犯錯是學生的權(quán)利,不能對孩子著急,,不能耽誤孩子的發(fā)展,。”所以,,在教學中要允許孩子犯錯誤,,要尊重孩子的主體的地位,堅持以生為本,??傆幸环N方法比發(fā)怒更有效,那就是耐心和孩子溝通,,要相信孩子會因自己的話語而改變,。面對這困難班級、困難學生,,教師要降低對他們的期望值,,要采取馬卡連柯的“平行教育”原則,由集體影響個人,,再有個人影響集體,。
只有這真正的拋卻浮躁,才能在不知不覺中感受來自教育的震撼,,才能切身體會到教育工作的美妙和變化,!只有切身的投入教育,才能成就自己,,也能成就別人,。作為一名教師,在教學中不斷提升自己,在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己,,改變自己,,那么繩鋸木斷,水滴石穿,,路雖遠,,行將至,事雖難,,做必成,!只有守住一顆樸素的教育心,才能擁有一份無悔的教育情,!
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇三
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳,,本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點,以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑,,以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標,,以敬業(yè)、悟業(yè),、樂業(yè)為基本線索,,抓住當前教師職業(yè)道德中的主要問題,最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越,。師德乃是教師人生的根本標示,,師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程,是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂,,是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基,。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧,、美好,,成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
讀了這本書,,我再一次深深地體會到教師只有多讀書,,勤實踐,才能真正適應我們的教育,,才能教育好祖國的下一代,。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課,,如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念,,如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過閱讀本書讓我學到了:
教書是手段,,育人是目的,。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,,而應是一個教育家,,是人類靈魂的工程師?!耙郧橛?,熱愛學生;以言導行,,誨人不倦,;以才育人,親切關(guān)心,;以身示范,,尊重信任”,。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學生,,管而不死,嚴而不厲,,愛在其中,。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應,。教師只有熱愛學生,,才能教育好學生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,??梢哉f,熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本,。對學生冷漠,,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師,。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上,。充分鼓勵學生的自尊和自信,關(guān)心學生的學習和成長進步,,使學生全面發(fā)展,。教師要與學生平等相處,尊重學生,、信任學生,、愛護學生、保護學生,。教師對學生的愛,,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn),。
“無德無以為師?!闭嬲齼?yōu)秀的教師,。一定是以身作則、率先垂范的人,。他對祖國的愛,,對學生的愛,對事業(yè)和未來的愛,,都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上,。率先垂范就是對學生真正的負責,就是潛夠默化,、影響深遠的教育,。作為小學教師的我們,肩負著培養(yǎng)教育下一代,,為祖國的未來夯實基礎的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,,必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操,。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神,,就不可能成為一名好教師,,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻。教師是園丁,,學生是花朵,,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,,芬芳世界,。有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,,照亮了別人默默地犧牲了自己,,卻給人類帶來了光明,因此教師應該是無私的,。
開心工作每一天,,其實這是個古老的話題,但在現(xiàn)實中,,總有某些人,,因一些客觀因素,每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,,這不關(guān)是對所在的單位無益,,對本人也是一大傷害,快樂與否,,實際是在于你那顆心的變動,。但不管你開不開心,日子總是那么悄然而過,,不會因你的不開心而有絲毫的停頓,。快樂工作每一天,,那么,,明天永遠屬于快樂的我們!
唐老的書深入淺出,,文字平易近人,,而且大量引用現(xiàn)實教學中真實案例,令人感同身受,。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè),,概括了師德的倫理學內(nèi)涵,點明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升,。
隨后,,唐老通過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“理想與現(xiàn)實”等篇章,集中論述了師德的方方面面,,師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關(guān)系,,以及教師作為一種特殊職業(yè)在當前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后,,唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系,,肯定了教師是一種幸福的職業(yè),更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感,。
通讀唐老的書,,我感觸很大。我一直認為,,所謂師德,,很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師,,所以我要關(guān)心學生,,為學生做出表率,公平對待學生,,不因個人好惡而區(qū)分對待學生,。顯然,,以學生需求導向的師德教育,灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德,。這種形式的師德實踐,,往往令人反感,宣傳中也流于空洞,,效果并不明顯,。事實上,只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上,,把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上,,師德建設才能自然而然地推行,才能讓教師在幸福的包圍中達到關(guān)懷學生,,提升自我的目的,。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起,,從自身做起,,通過學習不斷地在思想上、政治上,、文化上充實自己,,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生,,以淵博的知識去培育學生,,以科學的方法去引導學生,以真誠的愛心去溫暖學生,,以高尚的師德去影響學生,,用健全的人格塑造一切學生的美好心靈,影響一代又一代的學生,,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇四
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,,簡稱師德,,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念,、情操和品質(zhì),。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身,,而是教師把這些規(guī)范,、準則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準則,。作為教師基本上都知道教師道德,,但許多教師并沒有把道德規(guī)范,、準則內(nèi)化,因此,,他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性,。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),,因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。教師道德是教師的靈魂,,簡稱師魂。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),。
在教育中,,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,,歷代的教育家提出的為人師表,、以身作則、循循善誘,、誨人不倦,、躬行實踐等,既是師德的規(guī)范,,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學生心目中,教師是社會的規(guī)范,、道德的化身,、人類的楷模、父母的替身,。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,,模仿其態(tài)度、情趣,、品行,、乃至行為舉止、音容笑貌,、板書筆跡等,。
從社會的角度看,一個民族的群體都是一個一個的個體所組成,。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平,。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成,,每一個人從兒童開始所形成的道德觀念,、行為習慣,、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣,、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,,但無法代替教師教育的優(yōu)秀。
因為,,教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性,,無論是德育內(nèi)容、德育方法,,甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響,。其次,教師的教育具有科學性,。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng),,教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的,。最后,,人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,是道德觀念,、行為習慣形成的關(guān)鍵期,,而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才,。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,,對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以,,把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識,,具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂,。教師對學生的愛,,簡稱為師愛,是師德的核心,,即師魂,。在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業(yè),。熱愛學生并不是一件容易的事,,讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為,,疼愛自己的孩子是本能,,而熱愛別人的孩子是神圣!因為教師對學生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的,、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,,在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的,。這種愛是教師教育學生的感情基礎,,學生一旦體會到這種感情,就會親其師,,從而信其道,,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能,。因此,,師愛就是師魂。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀,。教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點,。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,,即,,動力系統(tǒng),人格特征系統(tǒng),,操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng),。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,,相互影響,。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機,、信念,、理想等。因此,,理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容,。
理想是一個人的奮斗目標,是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象,。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次,。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標,有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等,。由于理想的層次不同,,因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師,、具有高尚師德的教師,,才具有長遠而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動力就巨大,。他們不為眼前利益所困惑,,嘔心瀝血,,對教育事業(yè)執(zhí)著追求,貢獻出自己的全部,。
總之,,師德是教師素質(zhì)的核心。培養(yǎng)良好的師德是每個教師當前首要的任務,。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇五
——脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提,,只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識,對教師這一職業(yè)有崇高的責任感,,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生,,才能對自己提出更高的要求。十年樹木,,百年樹人,,踏上了三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路,。通過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師,,不僅要教好書,還要育好人,,各個方面都要為人師表,。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,談自己的感受,。
在教學實踐中,,我們常常會遇到這樣的情況:自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課,然而,,當我們興沖沖地走進教室時,,卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥,,還是巧作歡顏溫文爾雅? 我認為,,如果高聲訓斥,至少有以下幾點害處:一是人在氣頭上往往容易出言不當,,不但會破壞教師自身的形象,,也會破壞師生感情,有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒,,影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火,,上課時情緒就會一落千丈,,無法投入熱情,學生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此,,這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,,這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。
一,、保持積極樂觀的情緒,。
教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒,、哀,、樂、憂,、懼等情緒,,以及由這些情緒造成的心理氛圍,必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,,同時也影響著自身的心理健康,。與開朗活潑的教師朝夕相處,學生必然會受到積極情緒的影響,,也會保持愉快向上的情緒狀態(tài),。反之,如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,,學生必然會感受到壓抑與沉悶,。積極的心境來源于良好的品德和個性,,如果教師熱愛教育事業(yè),,熱愛學生,胸懷開闊,,興趣廣泛,,為人友善,心態(tài)自然就會平和,。
二,、以寬容之心對待學生的過錯。
所謂寬容就是寬大,,有氣量,,不計較,能容納,。教師的教育在心理上從來不是單向流動的,,在這個流動過程中,教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學生的情感體驗,,學生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應的改變,。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通,學生就會信任教師,這就為接受教育打下了基礎,。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁,。法國文學大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,,比天空更寬闊的是人的胸懷,。”只要我們多一點寬容,,我想我們收獲的也許比想象的要多得多,。
三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒,。
如果我自己怒從心頭起時,,最好先不要說話,可以做幾次深呼吸,,或者暫時離開現(xiàn)場,,讓自己有時間冷靜下來。當然,,教師要能及時控制自己的情緒,,也不是輕而易舉的,它需要教師不斷提高個人修養(yǎng),,同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體,,用愛心、誠心和耐心對待每一個學生,。
一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛,,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感,才能堅定不移地辛勤耕耘,,獲得豐碩的育人之果,。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇六
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人,、嚴中帶慈,、公平待人、勤奮好學,。嚴厲并不是苛刻,,老師也是有七情六欲的,但不把學生當作發(fā)泄的對象,,這不是教育學生,。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化,。以前的學生對教師要絕對服從,,但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重,這是個進步。因此,,新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準,。
我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,談自己的感受,。
在教學實踐中,,我們常常會遇到這樣的情況:自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課,然而,,當我們興沖沖地走進教室時,,卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥,,還是巧作歡顏溫文爾雅?
我認為,,如果高聲訓斥,至少有以下幾點害處:一是人在氣頭上往往容易出言不當,,不但會破壞教師自身的形象,,也會破壞師生感情,有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒,,影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火,,上課時情緒就會一落千丈,,無法投入熱情,學生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。因此,,這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標,。
一,、保持積極樂觀的情緒,。
二,、教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒,、哀,、樂、憂,、懼等情緒,,以及由這些情緒造成的心理氛圍,必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,,同時也影響著自身的心理健康,。與開朗活潑的教師朝夕相處,學生必然會受到積極情緒的影響,也會保持愉快向上的情緒狀態(tài),。反之,,如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,學生必然會感受到壓抑與沉悶,。積極的心境來源于良好的品德和個性,,如果教師熱愛教育事業(yè),熱愛學生,,胸懷開闊,,興趣廣泛,為人友善,,心態(tài)自然就會平和,。
二、以寬容之心對待學生的過錯,。
所謂寬容就是寬大,,有氣量,不計較,,能容納,。教師的教育在心理上從來不是單向流動的,在這個流動過程中,,教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學生的情感體驗,,學生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通,,學生就會信任教師,,這就為接受教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁,。法國文學大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話:“世界上最寬闊的是海洋,,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷,?!敝灰覀兌嘁稽c寬容,我想我們收獲的也許比想象的要多得多,。
三,、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時,,最好先不要說話,,可以做幾次深呼吸,或者暫時離開現(xiàn)場,,讓自己有時間冷靜下來,。當然,,教師要能及時控制自己的情緒,也不是輕而易舉的,,它需要教師不斷提高個人修養(yǎng),,同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體,用愛心,、誠心和耐心對待每一個學生,。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇七
“無德不成師,德高才為范”,。因此作為一名教師,,不僅要有淵博的知識,精湛的技藝,,更重要的是要有高尚的師德,。我,一個初出茅廬的教師,,內(nèi)心雖有一個小小的心愿,,力爭做一名人民滿意的教師,可是真要說起如何做,,卻是無從入手,。但是短短幾天的師德培訓學習中各位老師的旁征博引,現(xiàn)身說法讓我學到了很多,,因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面,。
一、師德修養(yǎng)方面
愛的教育,,是教育力量的源泉,,是教育成功的基礎。夏丐尊先生說過:“教育沒有情感,,沒有愛,,如同池塘沒有水一樣;沒有水,就不能稱其為池塘,,沒有情感,,沒有愛,也就沒有教育,?!蔽磥淼慕逃覒撏度肴硇牡牧α咳蹖W生,愛教育,,只有愛才能贏得愛,你愛教育事業(yè),,教育事業(yè)也會愛你,,你才能獲得事業(yè)上的樂趣,。你愛學生,學生也才會愛你,,也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界,,忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過:教育是一首詩,,詩的名字叫熱愛,,在每個孩子的瞳孔里,有一顆母親的心,。教育,,需要母親般的愛,但是教育的愛,,更需要尊重,,更需要賞識,更需要寬容,。
學生是活潑潑的生命體,,每個人都是獨一無二的,要培養(yǎng)他們成長,、成人,、成才,首先要尊重他們,,從思想上,、感情上尊重他們的人格,尊此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園 重他們的個性,,教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的架子,,不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話,還要留有一份純真,,要學會從孩子的角度去思考問題,。
就精神生命而言,每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的,。賞識教育最難得可貴的首先是對學生,,對孩子,對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待,。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒,,每一個生命覺醒的力量都是排山倒海,勢不可擋的,。
愛還需要寬容,。“海納百川,,有容乃大“,,寬容是一種高尚的境界,,面對露珠一樣的學生,有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強烈,。
此外,,教育需要責任。責任源于愛心,,其本身亦是真愛,。如果說,沒有責任的愛是無法存在的,。那么,,沒有愛的責任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義,。熱愛教師的職業(yè)崗位,,必須把它與祖國和人民的教育事業(yè),同中華民族的偉大復興,,同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想,、有文化、有道德,、有紀律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起,。責任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求,,認真履行人民教師應盡的職責,。這種職責是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感,,而又落實到每一個學生的高度責任心,。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個基礎教育改革提供新的動力的同時,,也在改變著教師傳統(tǒng)的教學觀念,。教師必須改變以教師為中心為學生為中心的教學理念,一切以學生為主體,,而教師卻是扮演探索者,、學習者、合作者,、引導者,、傾聽者、欣賞者,、支持者的角色,,使課堂教學過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)成為一個師生情感共融、價值共享,、共同創(chuàng)造,、共同成長,、共同探求新知,、共享生命體驗的完整的生活過程,。在新課改的理念下,一個好的教師必須具備三個層面的素質(zhì):深厚的文化底蘊,,教育的理想和信念,,教育的智慧,包括批判性地使用教材的能力以及教學機智等,。其中文化底蘊是最重要,,最難做到的,也是教師最為缺乏的,。因為只有具備深厚的文化底蘊,,教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念。此外,,教師必須要養(yǎng)成讀書的習慣,,經(jīng)常參加教育科研活動,參加各種教師培訓活動,,提高自己,,充實自己。
三,、教師專業(yè)發(fā)展方面
學校要發(fā)展,,教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進的背景下,,教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度,。作為年輕教師來說,教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學習關(guān),、實踐關(guān),、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗。
專業(yè)知識是一位教師外在美的依托!教師的專業(yè)知識包括通用知識,、學科知識,、教育知識。社會,、歷史,、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價值,又能在一定程度上滿足學生多元化的需求,。教育學,、心理學等教育知識和學科知識則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識,、新實驗,、新方法,。不學習,不重構(gòu)學科知識體系就會落伍,,所以教師應該對這些知識進行粗讀,、細讀、摘讀,、豐富自己的專業(yè)知識,。
教育是一門藝術(shù),教學本質(zhì)上更是一門實踐的藝術(shù),。大凡成功的教師都是很注重學習基礎上的實踐,。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好,讓學生喜歡你,。要做到這一點,,就要研究課堂教學實踐。課堂是教師的試驗田,,教師務必立足課堂,,立足學生,立足教材,。若沒有研究,,就不能提供貼近學生需求的教學方法,使教學成為一種“無效“的教學;沒有研究,,也就沒有教師個性化的教學特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要理念,,有條件的教師要進行教育科研。
據(jù)研究,,教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化,。據(jù)調(diào)查,教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn),,而且隨著教學時間增加開始不斷加重,。為了擺脫職業(yè)倦怠,教師首先要有堅定的教育信念,,其次要以樂觀的心態(tài)面對生活,,創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要,即實現(xiàn)自尊,、自主,、自我。此外,,還要補充教育哲學資源,,加強哲學修養(yǎng)。
除此以上三個方面之外,教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康,。在此不一一詳述,。
這些就是我在暑期師德學習上的體會和心得,并以此鼓勵自己,,鞭笞自己,,努力使自己勝任教師這個職業(yè),做一名人民滿意的教師,。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇八
教師所肩負的社會職責,,決定了教師在道德水平上必然應高于社會的人群,。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責,,其教育學生的手段主要是自己的知識、才能,、情感,、理想和人格,其中教師的道德品質(zhì),,人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的,。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?!苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂,,高尚品格去影響學生的心靈,才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代,。我參加了多次的教研活動,,給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生,都希望自己能碰到好的老師,。作為學生,,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師,。作為教師,,也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學生,。所以,,要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,,你本身就應當是一個有道德的人,。
教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻,。古人對教師的職責概括為:傳道,、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。學生在學校里學習,既受同學的影響也受教師的影響,,而主要是受教師的影響,、學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,,對學生的影響要大,。作為教師,你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,,你就要注意培養(yǎng)學生的道德,,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,,以便對學生產(chǎn)生更大的影響,。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學教育工作領(lǐng)域來感觸最深的,。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學生提高成績,,做一名合格的中學生,。
我感覺要成為師德高尚的老師,有以下心得體會:
一,、教師要經(jīng)常自?。?/p>
我認為教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強的,。為人師,,不僅要對學生負責,也要對社會負責,、對科學負責,。如果馬馬虎虎教學,也可以應付過去,,這只是敷衍塞責履行教學工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,,自檢一下自己是否盡職盡責,。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現(xiàn),。一個人,,貴在自知之明,,這需要有自省作為手段。不“省”,,自己就不知道自己長在哪里,,缺在何處,一個人缺乏自知之明,,容易驕傲自滿,,時間一長,就會脫離群眾,,就會退步,,就會降低自己威信。當然,,只有自己努力才是唯一的方法,。
二、要正確對待學生的意見:
師生之間保持一種人格上的平等,。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系,,教師與學生之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾,處理得好,,會教學相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系,,但處理不好,,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,,學生不愿學的局面,。老師應去研究學生的心理,研究人的個性,,因為每個學生都有不同的個性,,然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教,去處理一些問題,,才能收到良好的效果,,老師要多了解學生的要求,不管是在思想工作還是教與學工作中,,只要多了解學生的要求,,我們的辦法才會更多,處理問題會更慎重,,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,,教學工作、思想工作就會比較順利,。
三,、必須樹立平等對待觀:
我覺得每個學生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待,,教師應服務于全體,不厚此薄彼,,想到手心手背都是肉,,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,,讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面,,對每一個學生的思想品質(zhì),學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,,服務周到,,促使其全面發(fā)展。
四,、建立良好的師生關(guān)系,,促進學生的智力,潛能開發(fā),。
作為教師深感責任重大,,對學生嚴格要求固然是必要的,但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,,因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,,觀點具有“權(quán)威性”,久之則會壓抑學生的潛能,,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。我時常會注意到了學生的一些想法,盡量讓其講完其看法,,然后我再講講我的看法,,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)學生的一些有見解的想法和看法,。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義,。可以說教學應以“人”為本,,鼓勵學生積極思考,、創(chuàng)新。
“一日為師,,終身為父”是學生對老師的尊敬之言,。好的師德師風的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學習,、相互尊重,。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護學生,,對學生負責,。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生,。有句古話說,,“人有德于爾,爾不可忘,。爾有德于人,,爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展,,成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端,。處在世紀之交的當代中國基礎教育,究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍 我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次,,必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念;第三,,必須改革舊有的教學模式;第四,必須改變封閉的教學方法;第五,,必須建立新型的師生關(guān)系,。
幼兒園教師師德修養(yǎng)心得體會篇九
著名的教育家陶行知先生曾說過:學高為師,德高為范,。作為一名光榮的人民教師,,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德,。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣要人敬的必先自敬,,重師重在自重,。教師要自敬自重,必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境,,轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求,也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證,。
誠信立教,,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,,在為人處事上少一點名利之心,,在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,,要做到以人為本,,因材施教,,同時要不斷加強學習,與時俱進,,學習先進的教學理念和方法,,更新教育觀念,掌握先進的教學技術(shù)和手段,。
通過此次寒假期間學校組織師德師風教育學習,,我簡單得談談以下幾點體會:
一、愛崗敬業(yè)
首先,,要熱愛教育事業(yè),,要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),,就要對自己的選擇無怨無悔,,不計名利,積極進取,,開拓創(chuàng)新,,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,,盡職盡責地完成每一項教學工作,,不求最好,但求更好,,不斷的挑戰(zhàn)自己,,超越自己。
二,、加強學習,,不斷提高素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的學習了《義務教育法》,、《中華人民共和國教師法》,、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己,,奉公守法,,恪盡職守,遵守社會公德,,忠誠人民的教育事業(yè),,為人師表。
三,、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁,絕不能厚此薄彼,,按成績區(qū)別對待,。要做到三心俱到,,即愛心、耐心,、細心,,無論在生活上還是學習上,時時刻刻關(guān)愛學生,,特別對那些學習特困生,,更是要特別的愛給特別的你,切忌易怒易暴,,言行過激,,對學生要有耐心,對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),,并且多加鼓勵,,培養(yǎng)學生健康的人格,樹立學生學習的自信心,,注重培養(yǎng)他們的學習興趣,。
四、孜孜不倦,,積極進取,。
有句話說的好,沒有學不會的學生,,只有不會教的老師,。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),,不斷完善自己,,以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢,?這就要求我們一定要與時俱進,,孜孜不倦的學習,積極進取,,開辟新教法,并且要做到嚴謹治學,,誨人不倦,、精益求精,厚積薄發(fā),,時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學生一碗水,。
五、以身作則,、率先垂范,。
教師的一言一行對學生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,,一舉一動,,學生都喜歡模仿,將會給學生帶來一生的影響,,因此,,教師一定要時時處處為學生做出榜樣,凡是教師要求學生要做到的,,自己首先做到,;凡是要求學生不能做的,自己堅決不做,。嚴于律已,,以身作則,才能讓學生心服囗服,,把你當成良師益友,。
總之,作為一名人民教師,,我們要從思想上嚴格要求自己,,在行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為學生服務的思想,。提高自己的鉆研精神,,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風??炭嚆@研業(yè)務知識,,做到業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人,,高尚的人格魅力影響人,,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),,才能培養(yǎng)出明禮,、誠信、自尊,、自愛,、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才
現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下:
在教育教學過程中,不斷豐富自身學識,,努力提高自身能力,、業(yè)務水平,嚴格執(zhí)行師德師規(guī),,有高度的事業(yè)心,、責任心,、愛崗敬業(yè)。堅持一切為了學生,,為了學生的一切,,樹立正確的人才觀,重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),,不用學習成績作為唯一標準來衡量學生,,與每一個學生建立平等、和諧,、融洽,、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個學生,,尊重每一個學生的人格,,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學生,。正確處理教師與學生家長的關(guān)系,,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施,,在交往中不收禮,、不吃請、不叫家長辦事,,不進行有償家教,,贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中,,利用學科特點加強對學生的思想教育,,提高他們的思想素質(zhì),激發(fā)他們的學習積極性,,努力提高教育教學質(zhì)量,。
個人以為,師德師風所包含的內(nèi)容,,自古就是教書育人,,為人師表。但育人隨著時代的發(fā)展,,不斷有新的內(nèi)容,,現(xiàn)在我們社會主義國家是培育有理想、有道德,、有文化、有紀律的四有新人,。要求老師具有一定的思想素質(zhì),、業(yè)務素質(zhì),。其中在業(yè)務素質(zhì)上,為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術(shù),。
師德師風應注入新內(nèi)涵新時代的師德師風應注入新的內(nèi)涵:視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,在教育過程中,,要開發(fā)孩子多方面的智力,,根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的,。
我們對班主任的選擇標準是:平易近人,、嚴中帶慈、公平待人,、勤奮好學,。嚴厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,,但不能把學生當作發(fā)泄的對象,,這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的,,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化,。以前的學生對教師要絕對服從,但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重,,這是個進步,。因此,,新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準,。
通過師德師風的學習,我認為素質(zhì)教育,,事實上,,首先應該提高自身素質(zhì)的是教師、家長,、各級領(lǐng)導和明星們,。教師的素質(zhì)不高,,肯定難以教出高素質(zhì)的學生,。家長是子女的第一老師,,孩子們在家的時間顯然多于在校,,如果家長文化素質(zhì)低下,,言行不文明不規(guī)矩,,孩子們怎會有高質(zhì)量的成長,?
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德,。我國古代的教育家早就說過,人者,,德為先。未學文而先學文德,,未學武而先重武德,,學好文武,,不光是光宗耀祖,,最主要的是報效國民。但是,,自從改革開放后,,國人片面地以為西方之所以發(fā)達,,就是因為能以自我為主,于是不管黑貓白貓,,抓到老鼠就是好貓這話一直被歪曲到現(xiàn)在,,結(jié)果貪污腐化案件層出不窮,而且級別越來越大,。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年,。
一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負,,一個邪惡的天才所造成的災難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來,。如今法治和文明是全球的大趨勢,,而我們的制度又還不很健全,,我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng),。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì),。什么是個性素質(zhì),?就是良好的個性,。良好個性體現(xiàn)何在,?那就是,合理地進取,,合理地忍讓,,適當時敢于競爭,關(guān)鍵時能顧全大局,。其實成功人士們都有很好的個性,,他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評,,受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺,,不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展,。能夠全面發(fā)展,,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,,而不全面的人未必就不是人才,。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展,。但現(xiàn)實教育中,,我們卻在違背這一規(guī)律,,不管能否接受,家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴,、繪畫,、表演等,老師們也都在要求學生們什么都學,,爭取全科優(yōu)秀,,以為什么都懂才算是素質(zhì),絲毫不理會孩子們的感受,,結(jié)果孩子們更是厭學,,完全違背了教師和家長們的初衷。
更為可怕的是,,招聘部門在錄用人時,,依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人,,到頭來充其量也不過能成為學者而已,,而我們的社會不光需要學者,還需要專家,;既需要全才,也需要專才,。事實上想面面俱到的話,,到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話,,中國肯定會少了個歷史學家吳晗,;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了,。也許有的人會擔心,,不多學一點,以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦,?這好辦,,先使專長得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會遇上其他方面的難題,,補起課來也會效率很高,,因為這時候的學習是急迫的,有目的的,,出于需要,,故而興趣也大??鬃釉缇驼f過,,要因材施教,,他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢,?
通過這次師德師風的集中學習,,在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義,及時掌握黨的工作重點方針,,與黨保持高度的一致,。