范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板,。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

幼師 讀書(shū)心得 幼師讀書(shū)心得200字篇一

翻開(kāi)首頁(yè)映入眼簾的就是卡森的一句話：如果一個(gè)幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享,，和他一起快樂(lè)地,、興奮地探究這個(gè)神秘的世界!

作為守護(hù)在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機(jī)會(huì)去分享,、感受,、把握這個(gè)和孩子共同快樂(lè)的機(jī)會(huì)!好奇心是孩子的天性，幫助孩子了解所處的這個(gè)世界,，而好奇心正是自然科學(xué)家的基本心態(tài),，當(dāng)孩子正用盡辦法去探索事物時(shí)，自然科學(xué)家的精神便已悄悄萌芽了,。有位科學(xué)教育工作者曾說(shuō)：“當(dāng)孩子問(wèn)‘為什么?’時(shí),，最好的回答便是‘那你覺(jué)得為什么呢?’”這本書(shū)便是希望喚起成人去觀察、發(fā)現(xiàn)孩子原有的好奇心,，依從孩子的好奇心,，提供適當(dāng)?shù)奶剿鳝h(huán)境和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子像自然科學(xué)家的精神和態(tài)度一樣,，去學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和找尋答案,。這本書(shū)也是老師最佳實(shí)用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準(zhǔn)備,，并在不同階段的探究(開(kāi)放式探究,、主題探究)中，詳列出探究的核心概念,、教學(xué)計(jì)劃,、引導(dǎo)方法和延伸活動(dòng)，以及討論時(shí)的引導(dǎo)話語(yǔ),。也讓老師能在符合個(gè)別孩子的發(fā)展,、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經(jīng)驗(yàn),，引發(fā)他們主動(dòng)觀察環(huán)境;如何提供孩子好奇,、發(fā)問(wèn),、探索,、調(diào)查,、討論、反思自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì),，進(jìn)而了解孩子如何在相互學(xué)習(xí)中建構(gòu)概念,，發(fā)展出科學(xué)探究的技巧和態(tài)度。此外,，書(shū)末附有相關(guān)資源,、表格，可供老師記錄孩子的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn),，再透過(guò)這些檔案檢討和發(fā)展課程,。

《與幼兒一起探索自然》一書(shū)拓展了教師在教育中所扮演的傳統(tǒng)角色。這本綜合課程能指導(dǎo)教師開(kāi)展以探究為基礎(chǔ)的課程,，該課程是以探究為基礎(chǔ)的課程,，該課程是以幼兒對(duì)周圍生物世界的自然好奇心為基礎(chǔ)的。從在室內(nèi)養(yǎng)育生物和種植植物,，到去室外搜尋動(dòng)物和他們的棲息環(huán)境,，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的討論活動(dòng)，教師們能學(xué)到如何為教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備,，學(xué)到如何知道幼兒通過(guò)開(kāi)放式或主體式的科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí),、學(xué)會(huì)觀察?！叭绻粋€(gè)幼兒要維持他內(nèi)在的好奇心,，那么他至少需要一個(gè)成人與他分享，和他一起快樂(lè)地,、興奮地探究這個(gè)神秘的世界,。”這應(yīng)該是《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所秉承的理念,，同時(shí)也符合《綱要》中“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者,、合作者、引導(dǎo)者”這一思想,。幼兒對(duì)于自然有著一種天生的探索欲望：看到花草,，他們總試圖觸摸;看到小動(dòng)物，他們又會(huì)滿懷好奇地觀察;下雨了,，他們會(huì)穿著雨具,，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧秘……我們要保護(hù)幼兒的這種好奇心,，我們應(yīng)該讓幼兒在好奇中觸摸自然,，親近自然。

在幼兒共同探究和互動(dòng)的過(guò)程中,，他們總會(huì)試圖搞清楚所見(jiàn)和所做的事情,。他們開(kāi)始建構(gòu)有關(guān)事物的概念,。這時(shí)，“小小科學(xué)家系列”讓教師擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)重要任務(wù)就是確保幼兒有關(guān)科學(xué)的游戲和想法可以受到關(guān)注,、深化和挑戰(zhàn),。在幼兒探究過(guò)程中，教師最重要的任務(wù)之一,，是在教室中創(chuàng)設(shè)一種支持和鼓勵(lì)幼兒成為小小自然學(xué)家的環(huán)境與文化,，而這種環(huán)境和文化的特點(diǎn)是：尊重生命;強(qiáng)調(diào)調(diào)查;分享觀察的內(nèi)容和觀點(diǎn);檔案與記錄;關(guān)注真實(shí)的生物。其中首要的“尊重生命”,，讓我特有感悟,。回想到,，自己在平時(shí)的自然角管理或是科學(xué)探索活動(dòng)中,，常常就會(huì)忽視，甚至回避這一問(wèn)題,。小蝌蚪死了,，老師也不向幼兒說(shuō)什么就把它處理掉，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)小蝌蚪不見(jiàn)了時(shí),，來(lái)問(wèn)老師,，老師就會(huì)用一些非常理的話敷衍了事。久而久之,，將會(huì)使幼兒形成了無(wú)視周圍生物的意識(shí),。通過(guò)這次的閱讀學(xué)習(xí)，我會(huì)更新自己的認(rèn)識(shí),，反省自己教育中的不良問(wèn)題,，用全新的“自己”去帶動(dòng)幼兒、帶動(dòng)周圍的成人,，把尊重生命放在首位,，為與我一同生活在地球上的小生命負(fù)責(zé)。

另外,，我還充分體會(huì)到“家庭參與”的重要性,，《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所展示的教學(xué)案例都將家長(zhǎng)納入到活動(dòng)的參與者中，這也能進(jìn)步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣.我們不要總以為幼兒年齡小,，不懂事,，其實(shí)有時(shí)候他們腦中能閃現(xiàn)出成人都沒(méi)有的靈感，尊重幼兒,，讓他們充分觸摸自然,，或許未來(lái)的自然學(xué)家就會(huì)在他們之中產(chǎn)生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書(shū)所給予我的認(rèn)識(shí),，更是應(yīng)在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念,。

幼師 讀書(shū)心得 幼師讀書(shū)心得200字篇二

——《怎樣做一名好的幼兒教師》心得

某日在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章,，讓自己又學(xué)習(xí)了一些知識(shí)，教師一直是人們所尊崇的事業(yè),，這個(gè)職業(yè)被稱為太陽(yáng)底下最崇高的是職業(yè),。教師要懷著崇高的愛(ài)去傳授知識(shí),，要用滿腔的熱情去啟迪人生,，春雨潤(rùn)物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識(shí)，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂,。

作為一名幼兒教師應(yīng)具備對(duì)人真誠(chéng),、心地善良，有愛(ài)心,，要熱愛(ài)幼兒,，還應(yīng)不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。這就說(shuō)明我們教師應(yīng)該具備求知的精神,，要學(xué)而不厭,，要掌握淵博的文化知識(shí)，不斷充實(shí)自己,，提高自己,，在學(xué)以致用。幼兒教師還應(yīng)具有以身作則,，為人師表的崇高品質(zhì),，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。

幼兒教師讀書(shū)心得

教師還要有耐心,，面對(duì)不聽(tīng)話的幼兒要耐心的教導(dǎo)他們,，不能侮辱他們，這不僅會(huì)傷害幼兒感情,，而且會(huì)使矛盾激化,，在幼兒心中失去威信，教師的勞動(dòng)是十分艱苦,、復(fù)雜的,，教師只有保持愉快平靜的心境,，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系,。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表,。還有教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體幼兒,，要對(duì)班級(jí)里所有幼兒關(guān)心，不過(guò)在平常的教學(xué)中,，我還是比較喜歡那些聽(tīng)話乖的小朋友,，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒,，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應(yīng)該要注意。

看了這本書(shū),，讓我受益匪淺,，我想我以后一定會(huì)努力，多讀一些幼教文章,。爭(zhēng)取做一名讓孩子開(kāi)心,，讓家長(zhǎng)放心的幼兒教師!

幼師 讀書(shū)心得 幼師讀書(shū)心得200字篇三

《聽(tīng)那成長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書(shū)，作者運(yùn)用了大量草根化的案例,，通過(guò)呈現(xiàn)情景,、描述過(guò)程、表達(dá)觀念,、傳授經(jīng)驗(yàn),，與我們分享了幼兒教師專業(yè)發(fā)展之路上的所思、所想,、所感,。

文中的各種研討模式真真實(shí)實(shí)吸引了我。特別是關(guān)于“游戲化”研討,，看了不得不讓我佩服設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心,。

說(shuō)起研討，可能是我們每個(gè)老師最最頭疼的一件事,，尤其對(duì)于一些老教師來(lái)講,，更是無(wú)從說(shuō)起，對(duì)于那些不善言辭的老師來(lái)說(shuō),，更是一種負(fù)擔(dān),。

每次要開(kāi)展研討活動(dòng)，組長(zhǎng)與老師就皺眉,，要是輪到有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)參加,，大家更是惶恐，大多數(shù)教師在活動(dòng)中是一言不發(fā),，所以,，研討活動(dòng)變了味，成了組長(zhǎng)或者個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)者的一言堂了,。

讀了《聽(tīng)那成長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書(shū)后,，突然有一種眼前一亮的感覺(jué)，原來(lái)研討也可以這么快樂(lè),，原來(lái)研討可以以游戲的形式行進(jìn),。對(duì)于文中藝術(shù)研討中的一步步游戲步驟，內(nèi)容其實(shí)也是緊緊圍繞著研討的內(nèi)容，所兼顧的游戲方法只是為了調(diào)節(jié)氣氛,，為了給大家解壓吧,。

于是我想，假如我們以后在研討活動(dòng)中也安排一些游戲情節(jié),，是不是可以更好地被老師們所接受,，記得在去年的一次“香幼學(xué)苑”中，主持人曾經(jīng)把從外面學(xué)到的一些游戲作為活動(dòng)的熱身運(yùn)動(dòng),，也得到了教師們的踴躍參與,，不但為后面的活動(dòng)增加了氣氛，更是調(diào)節(jié)了教師們疲勞的身心,，大大提高了教師對(duì)活動(dòng)參與的積極性,。

這一點(diǎn)說(shuō)明,，在研討中滲入游戲的成分是切實(shí)可行的,。或許我們可以不像作者書(shū)中所介紹的那些游戲法研討那么方案化,、復(fù)雜化,，我們可以在研討中增加一些游戲的成分，如:動(dòng)動(dòng)手,、動(dòng)動(dòng)腦,、松松骨、舒舒氣的小游戲,，緩解大家精神上的負(fù)擔(dān),，未嘗不可。

只有老師們沒(méi)有了任何負(fù)擔(dān),，思維才會(huì)活躍,，言語(yǔ)不會(huì)束縛，那么所謂的靈感,、思維的火花就會(huì)噴發(fā),。教師的專業(yè)形成自然會(huì)漸漸水到渠成了。

以上所言,，或許只是本人讀書(shū)后的胡言亂語(yǔ),，但不是不可嘗試，但愿看到我們以后研討活動(dòng)中的快樂(lè)氛圍,。

幼師 讀書(shū)心得 幼師讀書(shū)心得200字篇四

首次接觸這本書(shū),，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講,，孩子在后面講的場(chǎng)景,。我一直在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并積極回應(yīng)的方法,。工作中也在不斷地嘗試各種方法,，但是一直沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書(shū)里無(wú)非是“尊重,、理解,、接受、包容,、平等,、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū),。瀏覽中,，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉寂c錯(cuò)誤的范例不謀而合,，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服,。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲,，讓我受益匪淺,。

這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事,，圖文并茂的形式,，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū),，其中很多的理念與方法不僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間,，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：

一,、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：

在小班,，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況,，當(dāng)幼兒情緒不好,，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他,。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同,，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要,、安全需要,、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要,、認(rèn)知需要,、審美需要與自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解,、贊同才是最好的安慰良藥,。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題,。認(rèn)可孩子的感受,，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法,，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題,，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽(tīng)者的角色幫助幼兒走出自己的困境,。

那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的建議：1,、全神貫注的聆聽(tīng)。2,、認(rèn)同孩子的感受,。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái),。4,、借住想象滿足孩子的愿望,。

二,、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫(huà)很漂亮”,。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià),。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏,。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言,，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零,。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物,，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為,。在評(píng)價(jià)時(shí),，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受,，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受,。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話,。a：你的畫(huà)很好,，我喜歡。b：為什么啊?a：因?yàn)楹芷痢：……a：因?yàn)槟愕漠?huà)上面有兩個(gè)蝸牛,，一個(gè)大的一個(gè)小的,，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。a小朋友美美的笑了,。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同,，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn),，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng),。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí),、提升,。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：

我們都一直不認(rèn)同懲罰行為,，懲罰會(huì)有很多的副作用,。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨,、抗拒,、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感,、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散,，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的,，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他面對(duì)問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰,，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”,，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤,。

那出現(xiàn)問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎?專家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)該經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰,。有的后果是無(wú)法模擬的,，怎么樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來(lái)的后果呢?

書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上,。2,、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問(wèn)題本身的影響,。3,、表明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過(guò)分追究，并表明對(duì)孩子下次行為的期望,。4,、提供選擇：提供給孩子合理的,、且我們能接受的選擇，給他被尊重感,，而不是被強(qiáng)迫感,。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法,，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫助他彌補(bǔ)失誤,。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為,，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng),，讓幼兒直接面對(duì)行為背后的后果。

當(dāng)然,，意識(shí)到問(wèn)題的存在,，并了解了到一些如何做的建議、方法,，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助,。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不同問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索,。對(duì)于我剛參加工作,，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘,，工作經(jīng)驗(yàn)較少,，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱,，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！?/p>

幼師 讀書(shū)心得 幼師讀書(shū)心得200字篇五

眾所周知,，教育是一種無(wú)私而又博愛(ài)的職業(yè)，幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分,，是學(xué)校教育和終生教育的基礎(chǔ),。作為幼兒教師，更需要用愛(ài)心和耐心來(lái)溫暖呵護(hù)每一顆童稚的心靈,，想要成為一名幼兒教師,，尤其是一名優(yōu)秀的幼兒教師是非常的不容易的。這段時(shí)間里,，我讀了《幼兒教師最需要什么》這本書(shū),，讓我有很大的感觸,。書(shū)中提到說(shuō)幼兒教師需要有什么樣的精神、需要有什么樣的專業(yè)素質(zhì),、需要有什么樣的教育智慧,、需要有什么樣的教育藝術(shù)。讓我了解了要做一名合格的幼兒教師需要具備的有哪些,。

在《幼兒教師最需要什么》一書(shū)中,，作者分別從“幼兒教師最需要什么樣的精神”，“幼兒教師最需要的專業(yè)素養(yǎng)”,，“幼兒教師最需要的教育智慧”和“幼兒教師最需要的教學(xué)藝術(shù)”這四方面來(lái)闡述了怎樣做好一名幼兒教師,。確實(shí)，要做好幼兒教師這份工作,，單靠熱情是不夠的,，還需要我們充滿愛(ài)心、痛心,、和真心的付出;同時(shí)還需要我們老師間的相互配合,，這就要求我們教師要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。不光這樣,，幼兒教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神和終生學(xué)習(xí)的思想,，才能不斷提高自身的素質(zhì)。在孩子的心中,，教師是圣神的,、無(wú)所不能、完美無(wú)缺的,，而孩子本身就有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力,，他們對(duì)于教師的一言一行、一舉一動(dòng)觀察細(xì)微,，感受強(qiáng)烈,，而且還會(huì)不加選擇的模仿。因此,，幼兒教師也應(yīng)該從自身的言語(yǔ),、行動(dòng)中使孩子的思想、道德,、行為等方面都受到潛移默化的教育,，這比起對(duì)孩子一本正經(jīng)的教育要有用得多。

我還了解到,，作為一名幼兒教師,，需要的東西很有很多。比如說(shuō),，幼兒教師需要“幸?！?。

幸福，從心理學(xué)的角度上說(shuō)就是一種滿足感,，餓的時(shí)候有的吃就是幸福,，累的時(shí)候有的睡就是幸福，不高興時(shí)有人陪就是幸?！?/p>

幸福的定義很廣,，是一個(gè)沒(méi)有答案的迷。有的人認(rèn)為自己擁有財(cái)富就是幸福;有的人認(rèn)為自己取得成功了就是幸福;作為一名幼兒教師,，我覺(jué)得幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單,。就是每天早上聽(tīng)著孩子們和你問(wèn)早，晚上聽(tīng)著孩子們和你說(shuō)再見(jiàn)是一種幸福;看到孩子們?cè)谟變簣@里開(kāi)開(kāi)心心地生活,、游戲是一種幸福;看著孩子們一天天地長(zhǎng)高長(zhǎng)胖是一種幸?！變航處熜枰@樣的幸福。

幸福固然重要,，一個(gè)好的心態(tài)也十分地重要,。它能成就一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，幼兒教師也需要一個(gè)好的心態(tài),。我在書(shū)中看到過(guò)這么一個(gè)故事：在一個(gè)剛剛退潮的沙灘上,，一個(gè)小男孩正俯身?yè)炱鹨粭l被海潮涌來(lái)時(shí)帶到岸邊的小扔到了大海里。身邊的爸爸媽媽覺(jué)得很奇怪,，問(wèn)道：“這么多的小魚(yú)都被帶到岸邊,，你什么時(shí)候能撿完呢?再說(shuō)誰(shuí)又在乎呢?”小男孩頭也沒(méi)抬地繼續(xù)撿起撿起一條小魚(yú)又扔進(jìn)了大海，并且自言自語(yǔ)道：“這條小魚(yú)會(huì)在乎的,?！庇謸炱鹨粭l說(shuō)：“這條小魚(yú)也在乎”。是呀,，每條小魚(yú)都會(huì)在乎,，它們希望得到這個(gè)小男孩的救助，因?yàn)樗麚炱鹨粭l,，就意味著這條小魚(yú)有生的希望了,。就像我們的孩子一樣，他們肯定也希望老師能夠關(guān)注自己,、在乎自己、鼓勵(lì)自己,，讓自己獲得更大的成功,。

所以，既然我們選擇了幼兒教師這一職業(yè),，就應(yīng)該將自己的心態(tài)放平和一些,，保持最初職業(yè)的熱情,，有一個(gè)良好的心態(tài)，公平對(duì)待身邊的每一個(gè)孩子,。把孩子生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)都當(dāng)作一件大事情來(lái)做,，讓孩子能感受的到你對(duì)他的關(guān)心，在乎,。讓他們覺(jué)得老師也是我的好朋友,，以朋友的身份和他們一起生活、學(xué)習(xí),、游戲,。擺正了自己的心態(tài)，你的每一天都會(huì)過(guò)的充實(shí),，快樂(lè),。

除了要有好的心態(tài)，還需要智慧,。通過(guò)自身不斷地努力,，填充知識(shí)面，將知識(shí)教給孩子們,。用正確的方法來(lái)對(duì)待孩子們,，而不是孩子一做錯(cuò)什么事就罵他、責(zé)備他,。孩子是要靠老師去引導(dǎo)的,。只有你用對(duì)了方法和孩子去溝通、接觸,，孩子才會(huì)打心底崇拜你,。

以上就是我看了《幼兒教師需要什么》這本書(shū)后的一些感觸。

幼師 讀書(shū)心得 幼師讀書(shū)心得200字篇六

看過(guò)朱教授的理想的教師,，作為幼兒教師的我,，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛(ài)爾維修以前說(shuō)過(guò):“人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境,，個(gè)性是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不一樣,，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才,。即使普通的孩子,，只要教育得當(dāng)也會(huì)成為不平凡人?！比欢诤⒆佑仔r(shí)期對(duì)他影響最大的是教師和家長(zhǎng),。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?

幼兒教師應(yīng)有愛(ài)心、耐心,、職責(zé)心和專業(yè)的知識(shí),，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居,。當(dāng)然專業(yè)知識(shí)并不是只懂得自我的一點(diǎn)專業(yè)，對(duì)于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣,。比如:他們十分缺乏常識(shí),，就像一些不食人間煙火的人，他們對(duì)時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法,，時(shí)常成為人的笑柄,。理想的幼兒老師就應(yīng)胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神,，充滿仁愛(ài)之心,，理想的老師就應(yīng)能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它,，做到公平,、公正、公私分明,，正確地對(duì)待工作中的問(wèn)題,。

(一)愛(ài)心

如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理,，反而久而久之孩子會(huì)變得頑固,、冷酷、殘忍,，會(huì)失去自尊心,、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,，對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也有必須的影響,。

(二)耐心

對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩,，都就應(yīng)做到孩子問(wèn)什么,，就回答什么，在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩,，敷衍塞責(zé),，就應(yīng)了事，必須都要真實(shí)合理,，只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別潛力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的潛力,。如果培養(yǎng)出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對(duì)世界沒(méi)有思考的認(rèn)識(shí),，這類人越多將會(huì)成為社會(huì)的累贅,。

(三)職責(zé)心

如果一位教師沒(méi)有職責(zé)心，他不管孩子是否來(lái)上課了,，是否學(xué)會(huì)了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,，這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自我的職責(zé)或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé),，后果不堪設(shè)想,。

(四)溝通和理解

溝通和理解最重要，不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等,。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的掌握十分好,，與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)潛力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通,，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧,，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí)，他也能很快地與他人溝通,，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,，而不是不講理的亂說(shuō)一通。

教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè),，因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短,，盡力讓自我成為別人心目中的理想教師。

幼師 讀書(shū)心得 幼師讀書(shū)心得200字篇七

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū),，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗,。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例,，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童,、教師與家長(zhǎng),、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面,，這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念,，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù),，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí),，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展,。

家長(zhǎng)工作難做,，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩,，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué),，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí),，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì),，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo),，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念,。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念,。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng),，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師,，特別是我們幼兒教師,，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育,，重視家教指導(dǎo)工作,。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的,，將成為教育改革的必然趨勢(shì),。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好,。對(duì)我們來(lái)說(shuō),，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲,。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳,、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度,。

如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長(zhǎng)的溝通入手,，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧,。

教師每天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫,，但三言兩語(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話的藝術(shù),。過(guò)去,，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角,，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō),。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬,，孩子也害怕,。這樣,，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合,。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗,，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi),，既然選擇了教師,，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書(shū)籍與法律法規(guī)文獻(xiàn),。這些天的讀書(shū)讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書(shū)帶來(lái)的好處，使我深切地感受到多讀書(shū),，可以變聰明,，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。我們變得更聰明,，才可以勇敢地面對(duì)困難,，用自己的方法來(lái)解決問(wèn)題。這樣,，就又向自己的人生道路上邁出了一步,。多讀書(shū)，也能使自己的心情變得快樂(lè),。在書(shū)的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂(lè)的事情,。用讀書(shū)來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。

閱讀中,，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識(shí),，其中《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》一書(shū)中，不僅有一些理論性的專業(yè)知識(shí),，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例,，對(duì)于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件,，一起簡(jiǎn)單的抓傷事件,，由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說(shuō)話的技巧，事情也經(jīng)過(guò)了兩三個(gè)轉(zhuǎn)折,，這就告訴我們說(shuō)話之前要先考慮好該怎樣說(shuō),，組織好語(yǔ)言，不然出口之后往往會(huì)收到不一樣的效果,，同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性,，應(yīng)為我們要面對(duì)的家長(zhǎng)是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的,，面對(duì)不同的人也要有不同的處事技巧,，學(xué)會(huì)了這個(gè)才能給我們的工作帶來(lái)便利，自己也能在工作中有所收獲。

另外,，我們無(wú)論是面對(duì)面對(duì)家長(zhǎng)和孩子,，都要用心，無(wú)論什么事情,，只要用心就能做到,。尤其是對(duì)我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子,，我們用心對(duì)待孩子,，家長(zhǎng)也會(huì)感覺(jué)得到，對(duì)于我們的工作,，他們自然而然的就會(huì)給與支持與鼓勵(lì),，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外,，雖然工作中會(huì)遇到很多不順心的事情,，但我們盡量不要表現(xiàn)出來(lái)，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己,，把快樂(lè)帶給別人,。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度,。

我感覺(jué)如果用幾句話來(lái)形容我們的職業(yè)的話,，最合適的莫過(guò)于“微笑面對(duì)每一天，真誠(chéng)對(duì)待每一位家長(zhǎng),，愛(ài)心呵護(hù)每一個(gè)孩子,。”

少而好學(xué),，如日出之陽(yáng),，壯而好學(xué)，如日中之光,，老而好學(xué),，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō),，吾生也有涯,，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地,。反之,，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代,。歌德說(shuō)過(guò),，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的,。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器,，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西,，擴(kuò)展新的思路,。總的來(lái)說(shuō),，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面,。

一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,，從而少犯錯(cuò)誤,，少走彎路。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西,。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,，不再犯同樣的錯(cuò)誤,，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,，那么，無(wú)論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻(xiàn),，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了,。

二,、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野

書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識(shí)更全面,。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識(shí),，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣,。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行,。

在這方面,，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué),，但由于他發(fā)奮讀書(shū),，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章,，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū),。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。

從它的經(jīng)歷中,，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用,。

三,、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀

人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo),。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位,。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人,。書(shū)籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華,。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,，做一個(gè)稱職的教師,，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書(shū)，還要讀書(shū)廣,。

幼師 讀書(shū)心得 幼師讀書(shū)心得200字篇八

對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們,，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端,，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,，由于種種原因，難得看到胡先生的文字,，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受,。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集,，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟,。

“寧鳴而生,、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ),，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”,。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,，在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué),、哲學(xué),、史學(xué)、考據(jù)學(xué),、教育學(xué),、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家,。他的文字曉暢明白,，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識(shí),，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感,，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書(shū)中涉獵的領(lǐng)域與年代跨度很大,，從“五四”時(shí)期到五十年代,，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,，治學(xué)的態(tài)度,，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”,、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道,。

對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿,，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面,，他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放,，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面,，他堅(jiān)持說(shuō),，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)”,。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐榕c對(duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥,。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子,，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史,，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程,。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣,。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰,，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》,，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷,，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ),。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫,，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門(mén)為影響很大,，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子,，作了一部《神會(huì)與尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云與尚年譜》,。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn),。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”,。

多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融,，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子,，用獨(dú)立、理性,、責(zé)任、正見(jiàn),、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn),。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生,、不默而死”,，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。

幼師 讀書(shū)心得 幼師讀書(shū)心得200字篇九

前幾天,，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章――“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”,，我深受感動(dòng)。

“愛(ài)孩子,，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒,，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明,、漂亮,、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮,、穿戴不整潔,，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣,，作為老師都要一視同仁,。

幼兒教師讀書(shū)筆記心得體會(huì)3篇心得體會(huì)，學(xué)習(xí)心得

著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,，果實(shí)的事業(yè)是甜美的,，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的,?！卑倌甏笥?jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本,，教師大計(jì)師德為本,。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng),。作為一個(gè)幼兒教師,，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說(shuō):是扎實(shí)的基本功,，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”,，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起,。

作為一名幼兒教師,，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒,，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子,，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們,，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)!

來(lái)到幼兒園工作已有三個(gè)多月了,，但是依然記得來(lái)到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛(ài)的孩子,，一張張好奇的小臉,，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo),、好的搭班老師,。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?lì),，讓我學(xué)到了許多道理,，知道了什么是愛(ài)，什么是責(zé)任心,。

讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真,、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈,、用希冀放飛理想,，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!

幼師 讀書(shū)心得 幼師讀書(shū)心得200字篇十

初讀《爬上豆蔓看自我》,，有很多朦朧的感悟,，可惜一支拙筆無(wú)法盡情地表達(dá)出來(lái)。這本書(shū)我會(huì)經(jīng)常閱讀,，一向珍藏,。它讓我的思想到達(dá)了一個(gè)新的高度，激發(fā)我去反思,、體驗(yàn)自我生活和工作的價(jià)值和好處,，讓自我真實(shí)地活著，做真實(shí)的事情,，用自我真實(shí)的聲音生活,，用自我真摯的情感從事教育，構(gòu)成自我個(gè)性化的教育生活,。仔細(xì)想來(lái),，作者的工作狀態(tài)似成相識(shí)，原先我平時(shí)也是這么工作的吧,，只是我不是一個(gè)有心人,。“以銅為鏡,，能夠正衣冠;以人為鏡,，能夠明得失”，那我就把辛黛瑞拉當(dāng)成我的鏡子,，經(jīng)常來(lái)照照，因?yàn)槲颐靼孜沂窍矚g我的職業(yè),，我也能從觀察,、了解并理解孩子的過(guò)程中獲得極大的幸福。

本書(shū)是幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)叢書(shū)之一，是一本充滿感性色彩又令人深思的一線幼兒教師的教育日記,，作者詳盡地?cái)⑹隽俗晕以谟變簣@的一日生活以及對(duì)日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)的感悟與反思,，記錄了一個(gè)普通幼兒園教師在和孩子、家長(zhǎng)交流中的喜怒哀樂(lè),，自我專業(yè)成長(zhǎng)的足跡,，對(duì)生活、工作以及生命的感悟與體會(huì),。本書(shū)真實(shí)反映了幼兒教師的生活原貌,，從個(gè)案的角度記錄了幼兒教師的成長(zhǎng)歷程。全書(shū)共分六部分,，第一,、二部分介紹了作者的理想教育生活和日常教育生活;第三部分介紹了作者和孩子的溝通、交流;第四部分介紹了作者在教學(xué)中的感悟;第五部分介紹了作者和家長(zhǎng)的愛(ài)心聯(lián)系;第六部分抒發(fā)了作者對(duì)生活好處的思考,。

書(shū)中濃厚的生活氣息,，教師良好的反思和學(xué)習(xí)精神對(duì)于新教師有著推進(jìn)作用。從作者的言行中能夠看出,，教育對(duì)其而言是一種信仰,，她的文字中給人的感受是，從事幼兒教育事業(yè)是一種意志的磨練,，更是一種享受,。她能更多真正的從孩子出發(fā)，當(dāng)看到孩子的表現(xiàn)沒(méi)有預(yù)想完美時(shí),，她能看到孩子的進(jìn)步,，在諸多篇日記中都能看到作者一一講述每名幼兒的進(jìn)步，將理解,、寬容孩子貫穿在現(xiàn)實(shí)生活中,，而不僅僅僅是放在嘴上。因此,，她能走出常態(tài),，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步,。

看這本書(shū)時(shí),，覺(jué)得真像是自我在寫(xiě)日記。同是幼教工作者,，寫(xiě)的都是我們最熟悉的,，每看一篇，生活中的某一片段就會(huì)跳出來(lái),。如有一篇隨筆是《愛(ài)唱歌的小麻雀》,，講了她上午因?yàn)橐幌蛟诩m正孩子的常規(guī),，結(jié)果該上的課都沒(méi)有上，下午又受老師之邀去聽(tīng)課,?；氐浇淌乙院笳谜n程安排是講故事活動(dòng)就給孩子講述《愛(ài)唱歌的小麻雀》。因?yàn)槭桥R時(shí)決定的,，沒(méi)有任何的教具,，但是她調(diào)整了教學(xué)方法，用富有感染力的語(yǔ)言講述故事,，再讓孩子在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)故事,，最后以小麻雀的口吻把早晨沒(méi)有唱的歌唱給小鹿寶寶聽(tīng)，其實(shí)就是唱給孩子們聽(tīng),，之后孩子們也跟著唱起來(lái),，收到了理想的效果。這也讓我想起公開(kāi)課,，她的做法可能就是我們的做法,，我們的做法可能比她更好，但是我們因?yàn)楣_(kāi)課結(jié)束就過(guò)去了,，時(shí)光長(zhǎng)了可能就忘記了,，但是這位老師能及時(shí)記錄下自我的教學(xué)感悟，再次打開(kāi)的時(shí)候也是一種經(jīng)驗(yàn)的借鑒,。所以邊讀書(shū)邊思考,，是閱讀《爬上豆蔓看自我》中養(yǎng)成的習(xí)慣，會(huì)被一句話,、一個(gè)小片段所吸引,，便停下來(lái)細(xì)細(xì)思索。因?yàn)檫@些日記吸引人的地方就是我們能夠感受到教師的反思精神,，反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑,，反思意味著對(duì)自我有一種新的審視和批判精神。所以剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候也曾試著每一天在博客里寫(xiě)寫(xiě)自我的教學(xué)感悟,，發(fā)生在身邊的精彩瞬間,，覺(jué)得也是一份快樂(lè)，但是之后因?yàn)榧依锖苊吐韬隽?，只是偶爾想到了就?xiě)點(diǎn)東西在里面,。

高美霞的日記給我最深的印象有這樣幾點(diǎn)：

第一，有濃厚的生活氣息,。

看了這些日記,，給人的感覺(jué)是：教育是一種充滿智慧的生活。這些教育日記反映的就是教師和孩子的生活,，是對(duì)幼兒園日常生活的敘述,，也是對(duì)教師生活感悟的敘述,。其中體現(xiàn)了教師的專業(yè)敏感，體現(xiàn)了教師的生活趣味,，生活態(tài)度。在日記里,，我們能夠感受老師和幼兒鮮活的生活場(chǎng)景和活動(dòng),，我們能夠認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的有自我思想的、充滿活力幼兒,。在日記中,，我們也能看到老師的困惑和苦惱，看到老師和孩子之間的互動(dòng),、磨合,。在日記中，我們也看到了教師和家長(zhǎng)之間的協(xié)作和溝通,。作者的文筆平實(shí)中透著優(yōu)美,，敘述的很多生活事實(shí)充滿情趣，讓人感受到與孩子的共同生活也是詩(shī)意的生活,。

第二,，有反思的職業(yè)習(xí)慣。

看了這些日記,，我覺(jué)得,，呈此刻我們面前的不只是一個(gè)事實(shí)的文本，也是一個(gè)心理的文本,，是一個(gè)教師不斷反思的文本,。對(duì)幼兒教師而言，人人都在實(shí)踐,，但并不意味著人人都在反思,。這些日記吸引人的原因之一就是我們能夠感受到教師的反思精神，在反思中不斷調(diào)整自我的行為,。反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑,，反思意味著對(duì)自我有一種審視和批判的精神。其實(shí),，這些日記本身就是反思的產(chǎn)物,，寫(xiě)日記本身就是給自我“照鏡子”，就是審視自我言行,。這些日記中,，作者對(duì)自我言行的很多分析是難能可貴的。

第三,，有自覺(jué)的學(xué)習(xí)精神,。

看了這些日記,，我覺(jué)得作者有很高的學(xué)習(xí)熱情，有自覺(jué)的學(xué)習(xí)精神,。對(duì)教育實(shí)踐的敏感,，對(duì)自身教育行為的分析，需要教育理論和綜合素養(yǎng)的支撐,。從日記中可見(jiàn),，作者的閱讀面是很廣的，對(duì)一些理論和思想有一種渴求的精神,。有些著作作者是精讀的,，充滿感悟的。這種學(xué)習(xí)精神對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)是專業(yè)發(fā)展的重要力量,。更值得稱道的是,，作者能將學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，將學(xué)習(xí)與個(gè)人的生活結(jié)合起來(lái),。在實(shí)踐中學(xué)習(xí),，在生活中學(xué)習(xí)，不斷豐富充實(shí)自我,，努力用先進(jìn)的理念引領(lǐng)自我,。

第四，有完美的職業(yè)理想,。

看了這些日記,，給人的感覺(jué)是，從事幼兒教育是一種意志的磨練,，更是一種享受,，幼兒園生活是多彩的，燦爛的,。幼兒教師的職業(yè)是陽(yáng)光的職業(yè),，是有挑戰(zhàn)也是充滿快樂(lè)的職業(yè)。我們所得到的這種感覺(jué)是建立在作者完美的職業(yè)理想的基礎(chǔ)之上的,。對(duì)孩子充滿愛(ài),，充滿關(guān)懷，對(duì)孩子給予寬容,，給予理解,，給予展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，這就是一種新的兒童觀引領(lǐng)的職業(yè)態(tài)度,，有了這種職業(yè)態(tài)度,，就有可能去享受職業(yè)，而不是忍受職業(yè);去迎接職業(yè)生活的挑戰(zhàn),，而不是回避職業(yè)生活中的困難,。讀了這些日記,，能夠感受到作者的職業(yè)理想不是文字上的，不是口頭上的,，而是融入到每一天的具體的行為之中的,。是職業(yè)理想在支撐著作者的工作和生活，是職業(yè)理想在引領(lǐng)著作者去反思和不斷努力,。

我的收獲主要有以下幾點(diǎn)：

一,、無(wú)論家長(zhǎng)還是老師都就應(yīng)經(jīng)常反思自我的教育行為，多學(xué)習(xí)(向其他老師和家長(zhǎng)學(xué),，向書(shū)本學(xué)，向網(wǎng)絡(luò)學(xué)……),，多看書(shū),，多反思，多動(dòng)筆,。反思是個(gè)總結(jié)教訓(xùn),、積累經(jīng)驗(yàn)、改善方法的過(guò)程,。很多家長(zhǎng)都表示自我脾氣暴躁,，對(duì)孩子缺少耐心，如果能經(jīng)常反思,，就會(huì)逐漸增強(qiáng)自我監(jiān)督的力量,，進(jìn)而逐漸控制自我的脾氣，處理問(wèn)題時(shí)更趨平和與理智,。如果頭腦中裝有更多對(duì)理性重要性的認(rèn)識(shí),，懂得更多教育孩子的知識(shí)，那家長(zhǎng)原先那些不科學(xué),、不理智的做法肯定會(huì)越來(lái)越少,。家長(zhǎng)們必須要拋棄這樣的想法：我天生就是急脾氣的人，根本改變不了,，孩子將來(lái)會(huì)明白我發(fā)火是為他好的,。我個(gè)人的切身經(jīng)歷使我相信：知識(shí)和智慧擁有強(qiáng)大的力量，如果用它們武裝頭腦,，任何家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)都能夠變得更冷靜,、更睿智、更從容!

二,、要給孩子“無(wú)條件”的愛(ài),，多給他們一些正面的、真正的關(guān)注,。家長(zhǎng)就應(yīng)愛(ài)“真實(shí)”的孩子,，而不是僅僅愛(ài)大人理想的或期盼的孩子,。經(jīng)常聽(tīng)家長(zhǎng)對(duì)孩子這樣說(shuō)：“你再哭/鬧/撒謊/不好好吃飯……媽媽(或爸爸)就不喜歡你了!”家長(zhǎng)的本意是要制止孩子的不良行為，孩子卻領(lǐng)會(huì)成：爸爸媽媽根本不愛(ài)我,，除非我不犯一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤,，否則他們就會(huì)罵我、厭惡我,，甚至不要我了,。父母太多善意的想法變成對(duì)孩子無(wú)意的傷害，當(dāng)孩子遍體鱗傷時(shí),，父母或許還渾然不覺(jué),，以為都是孩子出了問(wèn)題。我們對(duì)孩子“真正”的關(guān)注太少了：心不在焉地回答他們的問(wèn)題;敷衍了事地應(yīng)付他們的請(qǐng)求;三心二意地參與他們的活動(dòng)……很多家長(zhǎng)抱怨孩子不肯向父母吐露心事,、表達(dá)思想,，原因正是我們沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,，不了解他們的所思所想,，孩子怎樣可能信任并接納我們?其實(shí)全身心的關(guān)注并不需要太多時(shí)光，跟孩子一齊沉浸在一個(gè)游戲中,，陶醉于一個(gè)故事里,，認(rèn)真的表情、專注的眼神……都能給予孩子莫大的滿足,，增進(jìn)孩子與父母間親密的情感,。

三、應(yīng)對(duì)孩子幼小的心靈,、稚嫩的思想,、脆弱的情感，家長(zhǎng)和老師需要細(xì)膩,、再細(xì)膩,。拋棄那種舊的教育觀念：無(wú)論我做什么，只要是為孩子好就行了,。這份“好”不就應(yīng)讓孩子長(zhǎng)大成人后才去回味,、體驗(yàn)和理解，而就應(yīng)如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程,，讓他們從小就能感受到并喜愛(ài)這份好,。我們的教育的確太粗線條了，我們很少探究孩子那小而敏感的腦袋里究竟有什么奇妙又豐富的想法,，我們很少思考該如何理解和尊重孩子,，如何引導(dǎo)他們想得更多更深。家長(zhǎng)通常覺(jué)得反正我是為孩子好，只要孩子照我說(shuō)的做就行了,，孩子始終處于可憐的被動(dòng)地位,。其實(shí)，很多孩子自我的事情完全能夠由他們自我做主,，家長(zhǎng)能夠跟孩子商量著做,，如吃什么樣的早飯、穿哪件衣服,、要不要把玩具借給小朋友等等,。教育，真的是一件需要細(xì)心加耐心加愛(ài)心的事情,。

羨慕作者身上那種蓬勃向上,、不達(dá)目的誓不罷休的精神和激情。我想大多數(shù)教師都是努力的,，他們會(huì)為自我講的故事引起孩子的共鳴而高興,，為孩子們對(duì)活動(dòng)的聚精會(huì)神而欣慰，為自我的收獲而歡欣鼓舞,，但這種快樂(lè)并不是一向存在的，他們會(huì)灰心,，會(huì)沮喪,。為什么孩子這么浮躁?為什么家長(zhǎng)這么難以溝通?這種狀態(tài)說(shuō)明教師還沒(méi)有把工作當(dāng)作心靈的享受。完成了一天的工作任務(wù)后,，教師反思過(guò)這天的活動(dòng)了嗎?孩子和自我都收獲了什么?享受到什么?翻看教師的反思筆記,，寫(xiě)得更多的可能是有關(guān)孩子的狀況，以及一日教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)哪些需要改善等,，很少寫(xiě)到自我一天的情緒,。其實(shí)，教師就應(yīng)記下自我的情緒體驗(yàn),，這種體驗(yàn)反映了教師是否用心去做了,，反映了教師做事的精神狀態(tài)。孩子的激情需要教師來(lái)點(diǎn)燃,。如果教師自我沒(méi)有激情,，而只是為了保證活動(dòng)的順利進(jìn)行，選取的資料和材料對(duì)孩子沒(méi)有挑戰(zhàn),，那么孩子在活動(dòng)中就無(wú)法產(chǎn)生來(lái)自活動(dòng)本身的原動(dòng)力,，就像作者說(shuō)的“孩子的眼中找不到發(fā)亮的、渴求的眼神”,。因此,，只有教師產(chǎn)生蓬勃向上的激情，才有可能點(diǎn)燃孩子的激情。教師就應(yīng)用心靈去享受工作,。

從辛黛瑞拉的這些日記中,，能夠感受到高老師的職業(yè)理想不是文字上的，不是口頭上的,，而是融入到每一天的具體的行為,。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中最讓我感動(dòng)的也正是作者只言片語(yǔ)中所表達(dá)出來(lái)的對(duì)教育的信仰、職責(zé)感,、使命感,、成就感。但是也不是每個(gè)人都在教育上有如此的悟性,，也不是每個(gè)人都能有一份堅(jiān)持,，日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持做一名優(yōu)秀的幼兒教師是需要有偉大的靈魂的，用用心的心態(tài)對(duì)待孩子,、給予孩子細(xì)膩而恰當(dāng)?shù)年P(guān)愛(ài)更要用尊重和平等的態(tài)度應(yīng)對(duì)孩子,。

幼師 讀書(shū)心得 幼師讀書(shū)心得200字篇十一

秋意尚濃，恍然就到了初冬,，月亮也帶著秋溫,，走進(jìn)了冬的夜空。

天黑得早了,，晚飯后摸黑回宿舍,，過(guò)了山頭，豁然見(jiàn)西南山坡上空這輪橙黃明凈的初冬月,，低垂圓滿,，碩大清新，一種美好親切的感覺(jué)頓從心底漾起,。夜幕中,，黑森森的山峰錯(cuò)落而列，視野盡處,，一嶺橫天際接晚霞;漸暗的余霞邊,，山的剪影如淡淡的水墨畫(huà)，近山的輪廓?jiǎng)t像濃墨涂出的一樣;山坡西南出口方向,，山勢(shì)迅速開(kāi)闊,，峰巒連綿起伏，像一片黑色的波濤,，磅礴在融融的月光下;月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎,，給人今月專為此處明的美感。這月光山色太美了!望著明月,，似乎忘卻了自身的存在,，只剩下一縷美好的情感，羽化在這月色之中。

獨(dú)自徜徉在月色里,，白天必須思慮縈懷甚至憂戚的,，此刻全忘了，而白天無(wú)暇顧及甚至早已忘卻了的,，有的卻會(huì)清晰的想起來(lái),。如此美麗的月光，會(huì)使心靈深處的珍藏開(kāi)出花朵,，連痛楚也會(huì)變得美麗,。但這月色更多的是使我無(wú)所慮無(wú)所思，身心放松,，呼吸都變得輕微均勻,，不易覺(jué)察。我像一條游到清水里“偷清”的魚(yú),，浮在月光里,，吮月華，汲清輝,，或停泊或徘徊,，如醉如癡。

橙黃的月,，橙黃的光,，橙黃的光里浮懸著輕輕的霜。清虛的夜空里,，我仿佛感覺(jué)到了月光的流瀉，感覺(jué)到了月光的韻律,，穎悟到人的情感與月光波動(dòng)的相依相融;在這柔和美麗的月光下,，只要一凝神一動(dòng)情，仿佛就能聽(tīng)到低徊優(yōu)美的《梁?！非?，看到飄逸如夢(mèng)的《天鵝湖》……難道這些作品的誕生也經(jīng)歷了月光的孕育，作者的靈感也得到過(guò)月光的滋潤(rùn)和澆灌?不然,，這些美好的東西怎么會(huì)還原在這月光之中?

山脈相互枕藉著,、依偎著，匍匐在朦朧的月色里安詳?shù)厮?。真沒(méi)想到白天反復(fù)經(jīng)過(guò)反復(fù)看過(guò)的山,，經(jīng)月光的再創(chuàng)造，竟如仙境,。山上的樹(shù)木擠挨著,、擁抱著，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。松樹(shù)等喬木高高的婆娑的樹(shù)冠,，如傘如云如絮,，像幽幽夜幕里的潑墨畫(huà)。山在呼吸,，樹(shù)在呼吸,，空氣在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目,，能看到天涯;此刻傾聽(tīng),，可聽(tīng)及海角。聽(tīng)者看者,，非耳非目,，乃心也，乃月夜之助也,。

月光如橙色而淡泊的液體,，山川景物浸在月色里，天國(guó)般的寧和,。獨(dú)處月下,，平和而安寧的心靈，在接受月光睿智的審視,，人生一瞬,，人生是美好的，人的心靈也應(yīng)該是美好的,，我們的所作所為應(yīng)無(wú)愧于這美好的世界,，無(wú)愧于這美好的月光;美好的心靈才能照進(jìn)美好的月光，心靈美好的人,，才敢于獨(dú)自靜靜地面對(duì)這美好的月色而靈魂安寧,。

感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟放逐了喧囂,、污染和擁擠,，泊進(jìn)了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢(mèng)的風(fēng)景,。陶醉在月華天籟中,，我甚至忘記了我是什么時(shí)候是怎樣進(jìn)入這月色的，也沒(méi)有想到要走出這月色,，走出這個(gè)恬靜和悅的夢(mèng)境,。

在時(shí)間的長(zhǎng)河里，我們僅有屬于自己的那一縷月光,，稍不珍惜,，就會(huì)去日苦多,，萬(wàn)事成蹉跎。君不見(jiàn),，此月方從遠(yuǎn)古來(lái),，歷滄桑，經(jīng)興衰,，送千古風(fēng)流,，看花開(kāi)花落……大王月，霜晨月,，關(guān)山月,，紅縷月，俱往矣!山河沉寂無(wú)言,，酣然入夢(mèng);人不惜月月自明,，吾輩該如何把握這一縷月光?初冬月高懸不語(yǔ)，娟然如洗,。