人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
六一居士傳課件六一居士傳課后題篇一
《六一居士傳》是宋代文學家歐陽修的一篇自傳性散文。其文主要自述作者晚年生活的情趣,，向往讀書,、鑒賞碑銘、彈琴、弈棋,、飲酒,，以消度余光晚景，表達了作者不再留戀功名的決心,。
六一居士初謫滁山1,，自號醉翁。既老而衰且病,，將退休于潁水之上2,，則又更號六一居士。
注釋
初謫滁山：慶歷六年（1046）,，歐陽修被貶為滁州知州,，時年四十歲。
將退休于潁水之上：熙寧元年（1068）,，歐陽修在潁州（今安徽阜陽市）修建房屋,，準備退休于此。
三代：指夏商周,。
金石遺文：指歐陽修所收集的鐘鼎和石刻文字的拓本,。歐陽修撰有《集石錄》，為在國現存最早的著錄金石的專著,。
逃名：避名聲而不居,。
此莊生所誚畏影而走乎日中者：《莊子·漁父》：“人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數而跡愈多,，走愈疾而影不離身,。自以為尚遲，疾走不休,。絕力而死,。不知處陰以休影，處靜以息跡,，愚亦甚矣,。”莊生,，指莊子,。誚，譏笑,。
志：記,，標記。
九奏：即“九韶”,，虞舜時的音樂,。
閱大戰(zhàn)于涿鹿之原：《史記·五帝本紀》記黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,，隧擒殺蚩尤事。
軒裳珪組：分指古代大臣所乘車駕,，所著服飾,，所執(zhí)玉板，所佩印綬,，總指官場事物,。
勞：形容詞使動用法，使······勞累,。
乞其身：要求退休,。
一日：一旦，終有一天,。
賜其骸骨：比喻皇帝同意其告老退休,。
庶幾：大概，差不多,；或許可以,。
佚：安逸，安樂,。
置之：放在一邊,。
區(qū)區(qū)：形容事小。
不待七十：古代規(guī)定官員七十歲退休（“致仕”“致政”）,，歐陽修寫本文時為六十四歲,，所以用他人也有不到七十就告退的作為自解。
用于時：指出仕,。
無稱：沒有值得稱道的政績,。
違其素志而自食其言：違背自己的平生志向而說話不算話。歐陽修早在皇祐元年任潁州知州時,，已萌歸田退休之意,。后在《歸田錄序》中明確表示了“退避榮寵，而優(yōu)游田畝”的心愿,。素志,，一向的志向。
負：具有,。
相關試題及答案
1,、“屢易其號”中“屢”的意思是：__________
2、“六一居士”中“六一”具體指什么,？
答案
1,、多次
2、藏書一萬卷,，集錄三代以來金石遺文一千卷,，琴一張,，棋一局,，酒一壺,，一翁。（可以用自己的語言歸納.）
3,、聊以志吾之樂爾,。（可以用自己的語言歸納，）
譯文
六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時,，自己以醉翁為號,。年老體弱，又多病,，將要辭別官場,，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號叫六一居士,。
寫作背景
這篇文章作于熙寧三年（1070年）,。當年七月，作者由青州知州改任蔡州知州,，九月到蔡州（今河南汝南縣）,。自號“六一居士”。此時的作者在政治上想擺脫憂勞煩擾,，早就有急流勇退的思想,，又加上與王安石的政見不合，于是他一直接連上表請求退休,，至蔡州后,，過起了清淡的生活，不久創(chuàng)作了這篇文章,。
賞析
第一小節(jié),，作者先介紹了自己的二個別號“醉翁”、“六一居士”,?！白砦獭笔菓c歷六年他被貶滁州時的自號。熙寧元年,，歐陽修又在穎州修建房屋,，準備退居，他“既老而衰且病,，將退休于頤水之上,，則又更號六一居士?！背萦谐?，穎州有穎水,，合起來就表示出作者晚年想擺脫世間煩擾、寄悄山水的思想,。
第二小節(jié),，作者采用主客間答形式，借客人的提間,，先說明自己稱六一居士的含義,，即晚年在家中陪伴一老翁自己的是一萬卷書，一干卷金石遺文,，一張琴,，一盤棋，一壺酒,。從這個稱號的含義,，一方面可以休察出作者晚年只賴于這五種物品的孤寂無聊的生活，另一方面也可看出作者想擺脫煩擾,、憑此安度晚年的樂趣,。但客人仍就作者多次更改稱號提出疑問：“子欲逃名者乎？而屢易其號,。此莊生所誚畏影而走乎日中者也,；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也,?！睂@個道理。作者不是不知道,，所以他說：“吾因知名之不可逃,，然亦知夫不必逃也；吾為此名,，聊以志吾之樂爾,。”由此引發(fā),，作者便開始抒寫自己晚年陶醉于五種物品的樂趣,，就是當此時，泰山在面前也看不見,，炸雷劈破屋柱也不驚慌,；即使在洞庭大原野奏起九韶仙樂，在涿鹿山前觀看激烈戰(zhàn)斗場面,，也比不上這樣快樂舒適,。但是目前，作者還苦于不能在這些物品里面盡情亨樂。其原因,，是“軒裳珪組勞吾形于外”二是“優(yōu)患思慮勞吾心于內,。”這樣使得作者雖沒生病而外貌已顯得憔悴,，雖還沒太老而精神卻已衰竭,，沒有什么空暇陶醉于這五種物品了?？梢娮髡邔賵錾钜咽謪捑?，因此急于退休過安閑的隱居生活,。雖然作者目前還沒能退休,，但是他堅信，由于他向朝廷告老辭退已三年,，朝廷總會能予批準,，那時回到田園享受與五種物品交觸之樂的愿望一定能實現；所以起下這個六一居士的名號來表達自己向往的樂趣,?？腿擞珠g：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎,？”于是作者接著分析,，長期被官場拖累已經很覺勞苦了，而且還有很多優(yōu)患纏身,；為這五種物品吸引是精神上得到安逸,，而且沒有禍患。兩者相比,，當然是選擇后者了,。
從第二小節(jié)的主容問答之中，作者晚年消極隱退的思想顯露了出來,。歐陽修年青時意氣風發(fā),、豪情滿懷。他以天下為己任,，立志改革時弊,，是范仲淹“慶歷新政”運動的積極參與者。在文學上,，他團結,、提攜一大批優(yōu)秀文人，反對“西昆體”,，倡導“古文”運動,，被公認為文壇的領袖。但是,，隨著政治上的一次次受挫,，一次次被放逐,，他心恢意懶了。雖晚年被重新起用,，官位也很高,，但朝政的腐敗，官場的爾虞我詐,，加上志同道合的摯友的相繼去世,，使他再展宏圖的幻想破滅了，思想開始消極,、苦悶,，甚至對王安石的變法也持了消極對立的態(tài)度。歐陽修從勇于改革到消極悲觀,，在政治生涯中可謂是虎頭蛇尾,、有始無終。這固然暴露了他思想上的弱點,，但這也是當時社會和歷史的局限,。
在主客對話的基礎上，作者最后又進一步總結了自己想退隱的三條理由,。一是年青時出去做官,，年老了退休，不一定非得等到七十歲,，這是人生的規(guī)律,。二是自己任職期間并沒有值得稱贊的成績。三是自己壯年時就想退職（歐陽修中年以后的詩文就多有辭官歸田的思想）,，現在年老體弱就不能再貪圖過分的榮耀俸祿了,。作者說，具備這三條理由,，即使沒有五種物品的吸引,，也應該離職了。言外之意是更何況有與這五種物品共處的樂趣,。三條理由表面上看正當,、充分，但字里行間卻流著作者對仕宦生活的厭倦,。
這篇文章在傳記文中是別具一格的,。它沒有具體敘述自己一生的主要經歷，而是由自己晚年更名六一居士的由來說到自己的樂趣,，又說到自己渴望退休的心情及對現實生活的厭倦,。由于文章采用了漢賦的主客同答方式，所以很便于逐層推進地闡述這種思想和情趣，而且也使行文跌宕多姿,、情感深切,，本文的語言也是既平易曉楊又形象深刻。如作者寫他陶醉于五種物品之時說“泰山在前而不見,，疾雷破柱而不驚,，雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,，未足喻其樂且適也,。”這比喻極為生動,，它既喻為自然界的各種聲響又喻為社會官場的糟雜事物,。作者能置之而不顧，深刻說明他對五種物品的樂而不倦和專心致志,。
六一居士傳課件六一居士傳課后題篇二
在我們平凡的日常里,，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧,，古詩具有格律限制不太嚴格的特點,。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢,？以下是小編收集整理的文言文《六一居士傳》原文及譯文,，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡,。
六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時,，自號醉翁。年老體弱,，又多病,，將要辭別官場，到潁水之濱頤養(yǎng)天年,，便又改變名號叫六一居士,。
有位客人問道：“六一，講的是什么,？”居士說：“我家里藏了書一萬卷,，集錄夏、商,、周三代以來金石遺文一千卷,，有琴一張，有棋一盤,，又經常備好酒一壺,。”客人說：“這只是五個一，怎么說‘六一’呢,？”居士說：“加上我這一個老頭,，在這五種物品中間，這難道不是‘六一’了嗎,？”客人笑著說：“您大概是一位想逃避名聲的人吧,，因而屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子卻跑到陽光中去的人,；我將會看見您像那個人一樣,，迅速奔跑，大口喘氣,，干渴而死,，名聲卻不能逃脫?！本邮空f：“我本就知道名聲不可以逃脫,，但也知道沒有必要逃避；我取這個名號,，姑且用來標明我的樂趣罷了,。”客人說：“你的樂趣怎么樣呢,？”居士說：“我的樂趣可以說得盡嗎,！當自己在這五種物品中得意忘情時，泰山在面前也看不見,，迅雷劈破柱子也不驚慌,；即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役,，也不足以形容自己的快樂和舒適,。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了,。其中大的方面有兩件,，官車、官服,、符信,、印綬從外面使我的身體感到勞累，憂患思慮從里面使我的內心感到疲憊,，使我沒有生病也已經顯得憔悴,，人沒有老卻精神已衰竭，還有什么空閑花在這五種物品上呢,？雖然如此,，我向朝廷請求告老還鄉(xiāng)已有三年了,，（如果）某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭,，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園,，就有希望實現自己素來的愿望了。這便是我標明我的`樂趣的原因,?！笨腿擞中χf：“您知道官車、官服,、符信,、印綬勞累自己的身體，卻不知道這五種物品也會勞累心力嗎,？”居士說： “不是這樣,。我被官場拖累，已經勞苦了,，又有很多憂愁,；被這些物品所吸引，既很安逸,，又慶幸沒有禍患,。我將選擇哪方面呢？,，“于是和客人一同站起來,。
握著手大笑說：“停止辯論吧，區(qū)區(qū)小事是不值得比較的,。”
第一小節(jié),，作者先介紹了自己的二個別號“醉翁”“六一居士”,。“醉翁”是慶歷六年他被貶滁州時的自號,。熙寧元年,，歐陽修又在穎州修建房屋，準備退居,，他“既老而衰且病,，將退休于頤水之上，則又更號六一居士,?！背萦谐剑f州有穎水,，合起來就表示出作者晚年想擺脫世間煩擾,、寄情山水的思想,。
第二小節(jié)，作者采用主客問答形式,，借客人的提問,，先說明自己稱六一居士的含義，即晚年在家中陪伴一老翁自己的是一萬卷書,，一干卷金石遺文,，一張琴，一盤棋,，一壺酒,。從這個稱號的含義，一方面可以休察出作者晚年只賴于這五種物品的孤寂無聊的生活,，另一方面也可看出作者想擺脫煩擾,、憑此安度晚年的樂趣。但客人仍就作者多次更改稱號提出疑問：“子欲逃名者乎,？而屢易其號,。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死,，而名不得逃也,。”對這個道理,。作者不是不知道,，所以他說：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也,；吾為此名,，聊以志吾之樂爾?！庇纱艘l(fā),，作者便開始抒寫自己晚年陶醉于五種物品的樂趣，就是當此時,，泰山在面前也看不見,，炸雷劈破屋柱也不驚慌；即使在洞庭大原野奏起九韶仙樂,，在涿鹿山前觀看激烈戰(zhàn)斗場面,，也比不上這樣快樂舒適。但是目前,，作者還苦于不能在這些物品里面盡情亨樂,。其原因，是“軒裳珪組勞吾形于外”二是“優(yōu)患思慮勞吾心于內,?！边@樣使得作者雖沒生病而外貌已顯得憔悴,，雖還沒太老而精神卻已衰竭，沒有什么空暇陶醉于這五種物品了,?？梢娮髡邔賵錾钜咽謪捑耄虼思庇谕诵葸^安閑的隱居生活,。雖然作者目前還沒能退休,，但是他堅信，由于他向朝廷告老辭退已三年,，朝廷總會能予批準,，那時回到田園享受與五種物品交觸之樂的愿望一定能實現；所以起下這個六一居士的名號來表達自己向往的樂趣,?？腿擞謫枺骸白又幧勋暯M之累其形，而不知五物之累其心乎,？”于是作者接著分析,，長期被官場拖累已經很覺勞苦了，而且還有很多優(yōu)患纏身,；為這五種物品吸引是精神上得到安逸,，而且沒有禍患。兩者相比,，當然是選擇后者了,。
從第二小節(jié)的主容問答之中，作者晚年消極隱退的思想顯露了出來,。歐陽修年青時意氣風發(fā),、豪情滿懷。他以天下為己任,，立志改革時弊,，是范仲淹“慶歷新政”運動的積極參與者。在文學上,，他團結、提攜一大批優(yōu)秀文人,，反對“西昆體”,，倡導“古文”運動，被公認為文壇的領袖,。但是,，隨著政治上的一次次受挫，一次次被放逐,，他心恢意懶了,。雖晚年被重新起用,，官位也很高，但朝政的腐敗,，官場的爾虞我詐,，加上志同道合的摯友的相繼去世，使他再展宏圖的幻想破滅了,，思想開始消極,、苦悶，甚至對王安石的變法也持了消極對立的態(tài)度,。歐陽修從勇于改革到消極悲觀,，在政治生涯中可謂是虎頭蛇尾、有始無終,。這固然暴露了他思想上的弱點,，但這也是當時社會和歷史的局限。
在主客對話的基礎上,，作者最后又進一步總結了自己想退隱的三條理由,。一是年青時出去做官,，年老了退休,，不一定非得等到七十歲，這是人生的規(guī)律,。二是自己任職期間并沒有值得稱贊的成績,。三是自己壯年時就想退職（歐陽修中年以后的詩文就多有辭官歸田的思想）,，現在年老體弱就不能再貪圖過分的榮耀俸祿了。作者說,，具備這三條理由,，即使沒有五種物品的吸引，也應該離職了,。言外之意是更何況有與這五種物品共處的樂趣,。三條理由表面上看正當、充分,，但字里行間卻流著作者對仕宦生活的厭倦,。
這篇文章在傳記文中是別具一格的。它沒有具體敘述自己一生的主要經歷,，而是由自己晚年更名六一居士的由來說到自己的樂趣,，又說到自己渴望退休的心情及對現實生活的厭倦。由于文章采用了漢賦的主客同答方式,，所以很便于逐層推進地闡述這種思想和情趣,，而且也使行文跌宕多姿、情感深切,，本文的語言也是既平易曉楊又形象深刻,。如作者寫他陶醉于五種物品之時說“泰山在前而不見,，疾雷破柱而不驚，雖響九奏于洞庭之野,，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,，未足喻其樂且適也?！边@比喻極為生動,，它既喻為自然界的各種聲響又喻為社會官場的糟雜事物。作者能置之而不顧,，深刻說明他對五種物品的樂而不倦和專心致志,。
《六一居士傳》是宋代文學家歐陽修的一篇自傳性散文。其文主要自述作者晚年生活的情趣,，向往讀書,、鑒賞碑銘、彈琴,、弈棋,、飲酒，以消度余光晚景,，表達了作者不再留戀功名的決心,。
這篇文章作于熙寧三年（1070年）。當年七月,，作者由青州知州改任蔡州知州,，九月到蔡州（今河南汝南縣）。自號“六一居士”,。此時的作者在政治上想擺脫憂勞煩擾,，早就有急流勇退的思想，又加上與王安石的政見不合,，于是他一直接連上表請求退休,，至蔡州后，過起了清淡的生活,，不久創(chuàng)作了這篇文章,。
歐陽修（1007－1072年），北宋文學家,、史學家,。字永叔，號醉翁,，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人,。1030年（天圣八年）進士,。累擢知制誥,、翰林學士，歷樞密副使,、參知政事,。宋神宗朝，遷兵部尚書,，以太子少師致仕,。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張,，文學上主張明道,、致用，對宋初以來靡麗,、險怪的文風表示不滿,，并積極培養(yǎng)后進，是北宋古文運動的領袖,。散文說理暢達,，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一,；詩風與其散文近似,，語言流暢自然。其詞婉麗,，承襲南唐余風,。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》,。又喜收集金石文字,，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響,。有《歐陽文忠公集》,。
六一居士傳課件六一居士傳課后題篇三
現如今，我們最熟悉的就是閱讀答案了,，閱讀答案可以有效幫助我們鞏固所學知識,。你所見過的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編整理的歐陽修《六一居士傳》閱讀答案及原文賞析,，僅供參考,，大家一起來看看吧。
《六一居士傳》是宋代文學家歐陽修的一篇自傳性散文,。其文主要自述作者晚年生活的情趣,，向往讀書、鑒賞碑銘、彈琴,、弈棋,、飲酒，以消度余光晚景,，表達了作者不再留戀功名的決心,。
六一居士傳
六一居士初謫滁山1，自號醉翁,。既老而衰且病,，將退休于潁水之上2，則又更號六一居士,。
注釋
初謫滁山：慶歷六年（1046）,，歐陽修被貶為滁州知州，時年四十歲,。
將退休于潁水之上：熙寧元年（1068）,，歐陽修在潁州（今安徽阜陽市）修建房屋，準備退休于此,。
三代：指夏商周,。
金石遺文：指歐陽修所收集的鐘鼎和石刻文字的拓本。歐陽修撰有《集石錄》,，為在國現存最早的著錄金石的專著,。
逃名：避名聲而不居。
此莊生所誚畏影而走乎日中者：《莊子·漁父》：“人有畏影惡跡而去之走者,，舉足愈數而跡愈多,，走愈疾而影不離身。自以為尚遲,，疾走不休,。絕力而死。不知處陰以休影,，處靜以息跡,，愚亦甚矣?！鼻f生,，指莊子。誚,，譏笑,。
志：記，標記,。
九奏：即“九韶”,，虞舜時的音樂,。
閱大戰(zhàn)于涿鹿之原：《史記·五帝本紀》記黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，隧擒殺蚩尤事,。
軒裳珪組：分指古代大臣所乘車駕,，所著服飾，所執(zhí)玉板,，所佩印綬，總指官場事物,。
勞：形容詞使動用法,，使······勞累。
乞其身：要求退休,。
一日：一旦,，終有一天。
賜其骸骨：比喻皇帝同意其告老退休,。
庶幾：大概,，差不多；或許可以,。
佚：安逸,，安樂。
置之：放在一邊,。
區(qū)區(qū)：形容事小,。
不待七十：古代規(guī)定官員七十歲退休（“致仕”“致政”），歐陽修寫本文時為六十四歲,，所以用他人也有不到七十就告退的作為自解,。
用于時：指出仕。
無稱：沒有值得稱道的政績,。
違其素志而自食其言：違背自己的平生志向而說話不算話,。歐陽修早在皇祐元年任潁州知州時，已萌歸田退休之意,。后在《歸田錄序》中明確表示了“退避榮寵,，而優(yōu)游田畝”的心愿。素志,，一向的志向,。
負：具有。
1,、“屢易其號”中“屢”的意思是：__________
2,、“六一居士”中“六一”具體指什么？
1,、多次
2,、藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張,，棋一局,，酒一壺，一翁,。（可以用自己的語言歸納.）
3,、聊以志吾之樂爾。（可以用自己的'語言歸納,，）
六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時,，自己以醉翁為號。年老體弱,，又多病,，將要辭別官場，到潁水之濱頤養(yǎng)天年,，便又改變名號叫六一居士,。
這篇文章作于熙寧三年（1070年）。當年七月,，作者由青州知州改任蔡州知州,，九月到蔡州（今河南汝南縣）。自號“六一居士”,。此時的作者在政治上想擺脫憂勞煩擾,，早就有急流勇退的思想，又加上與王安石的政見不合,，于是他一直接連上表請求退休,，至蔡州后，過起了清淡的生活,，不久創(chuàng)作了這篇文章,。
賞析
第一小節(jié)，作者先介紹了自己的二個別號“醉翁”,、“六一居士”,。“醉翁”是慶歷六年他被貶滁州時的自號,。熙寧元年,，歐陽修又在穎州修建房屋，準備退居,，他“既老而衰且病,，將退休于頤水之上，則又更號六一居士,?！背萦谐?，穎州有穎水，合起來就表示出作者晚年想擺脫世間煩擾,、寄悄山水的思想,。
第二小節(jié)，作者采用主客間答形式,，借客人的提間,，先說明自己稱六一居士的含義，即晚年在家中陪伴一老翁自己的是一萬卷書,，一干卷金石遺文,，一張琴，一盤棋,，一壺酒。從這個稱號的含義,，一方面可以休察出作者晚年只賴于這五種物品的孤寂無聊的生活,，另一方面也可看出作者想擺脫煩擾、憑此安度晚年的樂趣,。但客人仍就作者多次更改稱號提出疑問：“子欲逃名者乎,？而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也,；余將見子疾走大喘渴死,，而名不得逃也?！睂@個道理,。作者不是不知道，所以他說：“吾因知名之不可逃,，然亦知夫不必逃也,；吾為此名，聊以志吾之樂爾,?！庇纱艘l(fā)，作者便開始抒寫自己晚年陶醉于五種物品的樂趣,，就是當此時,，泰山在面前也看不見，炸雷劈破屋柱也不驚慌,；即使在洞庭大原野奏起九韶仙樂,，在涿鹿山前觀看激烈戰(zhàn)斗場面，也比不上這樣快樂舒適,。但是目前,，作者還苦于不能在這些物品里面盡情亨樂,。其原因，是“軒裳珪組勞吾形于外”二是“優(yōu)患思慮勞吾心于內,?！边@樣使得作者雖沒生病而外貌已顯得憔悴，雖還沒太老而精神卻已衰竭,，沒有什么空暇陶醉于這五種物品了,。可見作者對官場生活已十分厭倦,，因此急于退休過安閑的隱居生活,。雖然作者目前還沒能退休，但是他堅信,，由于他向朝廷告老辭退已三年,，朝廷總會能予批準，那時回到田園享受與五種物品交觸之樂的愿望一定能實現,；所以起下這個六一居士的名號來表達自己向往的樂趣,。客人又間：“子知軒裳珪組之累其形,，而不知五物之累其心乎,？”于是作者接著分析，長期被官場拖累已經很覺勞苦了,，而且還有很多優(yōu)患纏身,；為這五種物品吸引是精神上得到安逸，而且沒有禍患,。兩者相比,，當然是選擇后者了。
從第二小節(jié)的主容問答之中,，作者晚年消極隱退的思想顯露了出來,。歐陽修年青時意氣風發(fā)、豪情滿懷,。他以天下為己任,，立志改革時弊，是范仲淹“慶歷新政”運動的積極參與者,。在文學上,，他團結、提攜一大批優(yōu)秀文人,，反對“西昆體”,，倡導“古文”運動，被公認為文壇的領袖,。但是,，隨著政治上的一次次受挫,，一次次被放逐，他心恢意懶了,。雖晚年被重新起用,，官位也很高，但朝政的腐敗,，官場的爾虞我詐,，加上志同道合的摯友的相繼去世，使他再展宏圖的幻想破滅了,，思想開始消極,、苦悶，甚至對王安石的變法也持了消極對立的態(tài)度,。歐陽修從勇于改革到消極悲觀,，在政治生涯中可謂是虎頭蛇尾、有始無終,。這固然暴露了他思想上的弱點,，但這也是當時社會和歷史的局限。
在主客對話的基礎上,，作者最后又進一步總結了自己想退隱的三條理由。一是年青時出去做官,，年老了退休,，不一定非得等到七十歲，這是人生的規(guī)律,。二是自己任職期間并沒有值得稱贊的成績,。三是自己壯年時就想退職（歐陽修中年以后的詩文就多有辭官歸田的思想），現在年老體弱就不能再貪圖過分的榮耀俸祿了,。作者說,，具備這三條理由，即使沒有五種物品的吸引,，也應該離職了,。言外之意是更何況有與這五種物品共處的樂趣。三條理由表面上看正當,、充分,，但字里行間卻流著作者對仕宦生活的厭倦。
這篇文章在傳記文中是別具一格的,。它沒有具體敘述自己一生的主要經歷,，而是由自己晚年更名六一居士的由來說到自己的樂趣，又說到自己渴望退休的心情及對現實生活的厭倦,。由于文章采用了漢賦的主客同答方式,，所以很便于逐層推進地闡述這種思想和情趣,，而且也使行文跌宕多姿、情感深切,，本文的語言也是既平易曉楊又形象深刻,。如作者寫他陶醉于五種物品之時說“泰山在前而不見，疾雷破柱而不驚,，雖響九奏于洞庭之野,，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也,?！边@比喻極為生動，它既喻為自然界的各種聲響又喻為社會官場的糟雜事物,。作者能置之而不顧,，深刻說明他對五種物品的樂而不倦和專心致志。
六一居士傳課件六一居士傳課后題篇四
六一居士傳
教學目標：
知識與技能：了解作者歐陽修,，識記文言知識點,，了解賦的文體特點和情感表達的方式。
過程與方法： 理清文章的結構和內容,。
情感態(tài)度與價值觀：理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度,。
教學重點：識記文言知識點,，了解賦的文體特點和情感表達的方式。
教學難點：理清文章的結構和內容,。
教學方法：誦讀法,、引導法、講析法,。
教具：多媒體課件,、常規(guī)教具。
課時安排：2課時,。
教學過程：
歐陽修(1007—1072),，字永叔，號醉翁,，又號六一居士,，吉水（今江西吉安）人。北宋政治家,、文學家,、史學家，唐宋八大家之一,。歐陽修自號為醉翁,，是因為滁州瑯琊山山僧智仙在釀泉上修建了一所亭子,，歐陽修和客人經常來亭子里喝酒游玩，歐陽修酒量不好,，喝一點點就醉了,，同時年紀又最大，因此自號為醉翁,，并把亭子取名為“醉翁亭”,，認為“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也,。山水之樂,，得之心而寓之酒也”。這是歐陽修自號為醉翁的原因,。后來,，他又自號為六一居士。那么,，他為什么要改名號為六一居士呢,？六一居士是怎樣得來的呢？這節(jié)課我們就來看看歐陽修取號為六一居士的原因,。
歐陽修寫這篇《六一居士傳》時,，已經六十四歲。自二十四歲應試及第,，步入仕途,，已整整四十年。他以其畢生精力獻給了趙宋五朝,，現在，既老且病,，春蠶絲盡,，蠟淚將干，應該得到休息的機會了,。更何況,，四十年中，官場煎熬,，以至三度貶官,，歷盡宦海風濤。此時求去,，完全是出于至性真情,。寫這篇文章后一年，他才獲準致仕,；又過了一年,，病逝潁州,。他僅得一年的琴棋書酒之樂便溘然長逝。
1,、 通假字：
是為五一爾,，聊以志吾之樂爾：“爾”通“耳”，罷了,。 太山在前而不見：“太”通“泰”,。
累于此者既佚矣：“佚”通“逸”，安逸,。 而訖無稱焉：“訖”通“迄”,，到。
乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿：“彊”通“強”,，強壯,、支撐。
2,、 古今異義詞：
此莊生所誚畏影而走乎日中者也：走,，古義，跑,。今義,，行走。
此吾之所以志也：所以,，古義,，……的原因。今義,，表因果關系的連詞,。
乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿：過分，古義,，過多的,。今義，說話做事超過一定的限度,。
3,、 詞類活用：
世事為吾累者眾也，累于彼者已勞矣：累,，形容詞作動詞,，拖累。
軒裳珪組勞吾形于外：勞：形容詞作使動,，使……勞累,。
使吾形不病而已悴：病：名詞作動詞，生病,。
4,、 特殊句式：
六一，何謂也：賓語前置,，應為“六一,，謂何也”。
此莊生所誚畏影而走乎日中者也：……也,，表判斷,。
方其得意于五物也：狀語后置，“于五物”應在“得意”前,。
雖響九奏于洞庭之野：狀語后置,，“于洞庭之野”應在“響九奏”之前。
此吾之所以志也：……也,，表判斷,。
文章分為三段，每段各寫了什么內容,？
答：第一段,，簡要交代自己更號的情況。第二段,，通過主客對話,，表明更號“六一”的原因。第三段,，總結了自己想退隱的三條理由(“三宜”),。
1、誰為歐陽修命名為“六一居士”,？在此之前他有別的名號嗎,？
答：其本人。初謫滁山時,，自號為“醉翁”,，后退休于穎水之上時，又自更號為六一居士,。
2、歐陽修為何自命為六一居士,？
答：因為有六個“一”：藏書一萬卷,、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張,、棋一局,、常置酒一壺、一老翁。（教師介紹：這讓我們想起陶淵明《五柳先生傳》“先生,，不知何許人也,，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹,，因以為號焉,。閑靜少言，不慕榮利,。好讀書,，不求甚解；每有會意,，便欣然忘食,。性嗜酒，家貧,，不能常得,，親舊知其如此，或置酒而招之”,。
不管是愛琴,、棋、書,、酒,、金石，還是愛柳樹,，都是從正面反映了這些文人雅士高雅的藝術情趣,，也從側面反映出他們對功名利祿的淡薄）,。
答：主要目的為“聊以志吾之樂爾”——姑且用來標志我的`樂趣罷了,。
4、“樂”之如何,？
答：（1）太山在前而不見,，疾雷破柱而不驚（專心至極，能不受任何外物干擾）,。
（2）雖響九奏于洞庭之野,，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也,。（其樂無窮）,。
總之，“吾之樂可勝道哉”,。（教師承接語：歐陽修想在這五種物品中得到快樂,，那么,，他得到了嗎？沒有,。為什么沒有得到呢,？因為“世事之累”，受到世事的牽累）,。
5,、“世事之累”體現為什么呢？
答：“軒裳珪組勞吾形于外,，憂患思慮勞吾心于內,，使吾形不病而已悴，心未老而先衰,，尚何暇于五物哉,？”——表明世事令他煩憂，希脫身于世俗雜務,，回歸自然,，寄情五物。
6,、沉醉于五物的好處是什么,？
答：“累于彼者已勞矣，又多憂,；累于此者既佚矣,，幸無患?！薄f明官場事物不僅勞形,，還常有不測之禍，令人十分擔心,。至于悠游陶醉于五物,，不僅安逸舒適，還有安全感,，不會帶來任何禍患,。
答：（1）老而休，是必然規(guī)律,。
（2）訖無稱,，表面上謙虛，骨子里是牢騷,，是對“受侮于群小”的不滿,。
（3）“貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言”,，是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結果。
“雖無五物,，其去宜矣”,，表達了作者歸隱的決心。要求退休的真正原因是：軒裳珪組勞吾形于外,，憂患思慮勞吾心于內,，使吾形不病而已悴，心未老而先衰,，尚何暇于五物哉,？雖然，吾自乞其身于朝者三年矣,，一日天子惻然哀之,，賜其骸骨，使得與此五物皆返于田廬,，庶幾償其夙愿焉,。
8、從歐陽修的兩個號中,，你能否從中概括出作者一生思想發(fā)展的脈絡,？
青年 中年 晚年
初貶夷陵 又貶滁州 再貶蔡州
無饒河，益慎職 醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也 六一居士
充滿朝氣,、奮力拼搏 安于職守、與民同樂 急流勇退,、修身養(yǎng)性
作者從初貶夷陵時自戒“無饒河,，益慎職”，到謫滁時號醉翁,，“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也”，再到知蔡州時更號六一居士,，陶醉于五物之中,，這反映了他的官場經歷和心路歷程。由早年在政治舞臺上的充滿朝氣,、奮力拼搏到中年被貶后安于職守,、與民同樂，再到晚年時的急流勇退,、修身養(yǎng)性,。這種歷程在封建士大夫中非常典型。
這篇文章借用了漢賦常用的主客問答形式,，直抒胸臆般講出了自己的人生哲學,、價值取向和情感的變化,。由自己晚年更名六一居士的由來說到樂趣，說到渴望退休,，反映了他晚年厭倦官場生活,，想歸隱的思想，有其豁達開朗,、淡泊明志的一面,，也有明哲保身、遠身以避禍的一面,，明顯的表現出了孟子的“達則兼濟天下,，窮則獨善其身”的觀點。
六一居士傳課件六一居士傳課后題篇五
歐陽修
六一居士初謫滁山,，自號醉翁,。既老而衰且病，將退休于潁水之上,，則又更號六一居士,。
六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時，自己稱作醉翁,。年老體弱,，又多病，將要辭別官場,，到潁水之濱頤養(yǎng)天年,，便又改變名號叫六一居士。
6,、對下列各句中加點詞語的解釋,，不正確的一項是(3分)( )
a、此莊生所誚畏影而走乎日中者也 誚：譏諷
b,、然?；疾坏脴O吾樂于其間者 極：盡情享受
c、一日天子惻然哀之 哀：憐惜
d,、累于此者既佚矣 佚：散失
7,、下列句子中，全都表現“居士之樂”的一組是(3分)( )
③使得與此五物偕返于田廬 ④累于此者既佚矣,，幸無患
⑤老而休,，蓋有不待七十者矣 ⑥吾負三宜去，雖無五物,，其去宜矣
a,、①③⑤ b、②③④ c,、①④⑥ d,、②⑤⑥
8,、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)( )
a,、作者在自己將要辭別官場,，到潁水邊頤養(yǎng)天年時給自己改號為六一居士。
b,、作者將自己的號改為六一居士既是為了逃避名聲，也是為了記錄自己生活的'樂趣,。
c,、身體上的勞累和內心的疲憊使得作者面容憔悴，精神衰竭,。
d,、五種物品給作者帶來了樂趣，但即使沒有這五種物品,，作者認為也應該離職了,。
6、d(佚：安逸)
7,、b ①是說歐陽修的任職情況;
⑤是一般讀書人的情況;
⑥是歐陽修的去職理由,。
8、b(作者改號不是為了逃避名聲,。)
9,、把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)老于此五物之間,，是豈不為六一乎?(3分)
(2)雖響九奏于洞庭之野,，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也,。(4分)
(3)吾嘗用于時矣,，而訖無稱焉，宜去二也,。(3分)
9,、(1)在這五種物品中間老去，這難道不是“六一”了嗎?(狀語后置,、是,、“豈……乎”各1分)
(2)即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役,，也不足以表達自己的快樂和舒適,。(雖、響,、狀語后置,、喻各1分)
(3)我曾經被當朝任用,，但最終沒有值得稱道的政績，這是應當離職的第二點理由,。(被動句,、訖、判斷句各1分)
六一居士傳課件六一居士傳課后題篇六
六一居士初謫滁山,，自號醉翁,。既老而衰且病，將退休于潁水之上,，則又更號六一居士,。
六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時，自號醉翁,。年老體弱,，又多病，將要辭別官場,，到潁水之濱頤養(yǎng)天年,，便又改變名號叫六一居士。
六一居士傳課件六一居士傳課后題篇七
六一居士初謫滁山,，自號醉翁,。既老而衰且病，將退休于潁水之上,，則又更號六一居士,。
六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時，自己以醉翁為號,。年老體弱,，又多病，將要辭別官場,，到潁水之濱頤養(yǎng)天年,，便又改變名號叫六一居士。
初謫滁山：慶歷六年（1046）,，歐陽修被貶為滁州知州,，時年四十歲。
將退休于潁水之上：熙寧元年（1068）,，歐陽修在潁州（今安徽阜陽市）修建房屋,，準備退休于此。
三代：指夏商周,。
金石遺文：指歐陽修所收集的鐘鼎和石刻文字的拓本,。歐陽修撰有《集石錄》，為在國現存最早的著錄金石的專著。
逃名：避名聲而不居,。
此莊生所誚畏影而走乎日中者：《莊子·漁父》：“人有畏影惡跡而去之走者,，舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身,。自以為尚遲,，疾走不休。絕力而死,。不知處陰以休影,，處靜以息跡，愚亦甚矣,?！鼻f生，指莊子,。誚，譏笑,。
志：記,，標記。
九奏：即“九韶”,，虞舜時的音樂,。
閱大戰(zhàn)于涿鹿之原：《史記·五帝本紀》記黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，隧擒殺蚩尤事,。
軒裳珪組：分指古代大臣所乘車駕,，所著服飾，所執(zhí)玉板,，所佩印綬,，總指官場事物。
勞：形容詞使動用法,，使······勞累,。
乞其身：要求退休。
一日：一旦,，終有一天,。
賜其骸骨：比喻皇帝同意其告老退休。
庶幾：大概,，差不多,；或許可以。
佚：安逸,，安樂,。
置之：放在一邊。
區(qū)區(qū)：形容事小,。
不待七十：古代規(guī)定官員七十歲退休（“致仕”“致政”）,，歐陽修寫本文時為六十四歲,，所以用他人也有不到七十就告退的作為自解。
用于時：指出仕,。
無稱：沒有值得稱道的政績,。
違其素志而自食其言：違背自己的平生志向而說話不算話。歐陽修早在皇祐元年任潁州知州時,，已萌歸田退休之意,。后在《歸田錄序》中明確表示了“退避榮寵，而優(yōu)游田畝”的心愿,。素志,，一向的志向。
負：具有,。
第一小節(jié),，作者先介紹了自己的二個別號“醉翁”、“六一居士”,?！白砦獭笔菓c歷六年他被貶滁州時的自號。熙寧元年,，歐陽修又在穎州修建房屋,，準備退居，他“既老而衰且病,，將退休于頤水之上,，則又更號六一居士?！背萦谐?，穎州有穎水，合起來就表示出作者晚年想擺脫世間煩擾,、寄悄山水的思想,。
第二小節(jié)，作者采用主客間答形式,，借客人的提間,，先說明自己稱六一居士的含義，即晚年在家中陪伴一老翁自己的是一萬卷書,，一干卷金石遺文,，一張琴，一盤棋,，一壺酒,。從這個稱號的含義，一方面可以休察出作者晚年只賴于這五種物品的孤寂無聊的生活，另一方面也可看出作者想擺脫煩擾,、憑此安度晚年的樂趣,。但客人仍就作者多次更改稱號提出疑問：“子欲逃名者乎？而屢易其號,。此莊生所誚畏影而走乎日中者也,；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也,?！睂@個道理。作者不是不知道,，所以他說：“吾因知名之不可逃,，然亦知夫不必逃也；吾為此名,，聊以志吾之樂爾,。”由此引發(fā),，作者便開始抒寫自己晚年陶醉于五種物品的樂趣,，就是當此時，泰山在面前也看不見,，炸雷劈破屋柱也不驚慌；即使在洞庭大原野奏起九韶仙樂,，在涿鹿山前觀看激烈戰(zhàn)斗場面,，也比不上這樣快樂舒適。但是目前,，作者還苦于不能在這些物品里面盡情亨樂,。其原因，是“軒裳珪組勞吾形于外”二是“優(yōu)患思慮勞吾心于內,?！边@樣使得作者雖沒生病而外貌已顯得憔悴，雖還沒太老而精神卻已衰竭,，沒有什么空暇陶醉于這五種物品了,。可見作者對官場生活已十分厭倦,，因此急于退休過安閑的隱居生活,。雖然作者目前還沒能退休，但是他堅信,，由于他向朝廷告老辭退已三年,，朝廷總會能予批準，那時回到田園享受與五種物品交觸之樂的愿望一定能實現；所以起下這個六一居士的名號來表達自己向往的樂趣,?？腿擞珠g：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎,？”于是作者接著分析,，長期被官場拖累已經很覺勞苦了，而且還有很多優(yōu)患纏身,；為這五種物品吸引是精神上得到安逸,，而且沒有禍患。兩者相比,，當然是選擇后者了,。
從第二小節(jié)的主容問答之中，作者晚年消極隱退的思想顯露了出來,。歐陽修年青時意氣風發(fā),、豪情滿懷。他以天下為己任,，立志改革時弊,，是范仲淹“慶歷新政”運動的積極參與者。在文學上,，他團結,、提攜一大批優(yōu)秀文人，反對“西昆體”,，倡導“古文”運動,，被公認為文壇的領袖。但是,，隨著政治上的一次次受挫,，一次次被放逐，他心恢意懶了,。雖晚年被重新起用,，官位也很高，但朝政的腐敗,，官場的爾虞我詐,，加上志同道合的摯友的相繼去世,，使他再展宏圖的幻想破滅了,，思想開始消極,、苦悶，甚至對王安石的變法也持了消極對立的態(tài)度,。歐陽修從勇于改革到消極悲觀,，在政治生涯中可謂是虎頭蛇尾,、有始無終。這固然暴露了他思想上的弱點,，但這也是當時社會和歷史的局限,。
在主客對話的基礎上，作者最后又進一步總結了自己想退隱的三條理由,。一是年青時出去做官,，年老了退休，不一定非得等到七十歲,，這是人生的規(guī)律,。二是自己任職期間并沒有值得稱贊的成績。三是自己壯年時就想退職（歐陽修中年以后的詩文就多有辭官歸田的思想）,，現在年老體弱就不能再貪圖過分的榮耀俸祿了,。作者說，具備這三條理由,，即使沒有五種物品的吸引,，也應該離職了。言外之意是更何況有與這五種物品共處的樂趣,。三條理由表面上看正當,、充分，但字里行間卻流著作者對仕宦生活的厭倦,。
這篇文章在傳記文中是別具一格的,。它沒有具體敘述自己一生的主要經歷，而是由自己晚年更名六一居士的由來說到自己的樂趣,，又說到自己渴望退休的心情及對現實生活的厭倦,。由于文章采用了漢賦的主客同答方式，所以很便于逐層推進地闡述這種思想和情趣,，而且也使行文跌宕多姿,、情感深切,，本文的語言也是既平易曉楊又形象深刻,。如作者寫他陶醉于五種物品之時說“泰山在前而不見，疾雷破柱而不驚,，雖響九奏于洞庭之野,，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也,?！边@比喻極為生動，它既喻為自然界的各種聲響又喻為社會官場的糟雜事物,。作者能置之而不顧,，深刻說明他對五種物品的樂而不倦和專心致志,。
六一居士傳課件六一居士傳課后題篇八
六一居士傳出自歐陽修筆下，是一首經典的文言文,，小編為大家收集了六一居士傳原文和翻譯,，希望對大家有幫助。
六一居士初謫滁山,，自號醉翁,。既老而衰且病，將退休于潁水之上,，則又更號六一居士,。
六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時，自號醉翁,。年老體弱,，又多病，將要辭別官場,，到潁水之濱頤養(yǎng)天年,，便又改變名號叫六一居士。
