作為一名教職工,，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

《浣溪沙》課后反思 浣溪沙教案及反思篇一

《浣溪沙》是蘇軾被貶黃州之后的作品,，這首詞上闋寫景，下闋抒懷,。上闋主要是對意境的品味,，為了讓學(xué)生深切體會(huì)到詞中的景，我采用了聽,、讀,、想象結(jié)合的方法，通過范讀,、欣賞音樂、想象畫面等途徑,，學(xué)生還是比較到位地融入了情境,。而對于下闋的抒情，確實(shí)是教學(xué)的難點(diǎn),，也沒有達(dá)到讓學(xué)生站在主體地位去感受,、表達(dá)和感悟的目的。用姜老師的話說,，就是“把語文課上成了思想品德課”,。而如何把這樣說理性的抒情內(nèi)容上得“有理有趣”，正是我最需要去思考和解決的問題,。

《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”,、“要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與習(xí)慣”、“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,，為他們的終身學(xué)習(xí),、生活和工作奠定基礎(chǔ)”；鑒于以上要求,，我認(rèn)為“古詩詞的教學(xué)就是要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),、創(chuàng)新探究的能力，使學(xué)生終身受益,。反觀我的課堂,，下闋的教學(xué)完全是“植入式”的，沒有把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交到孩子手上,，所以孩子的感悟不深,，課堂也出現(xiàn)了“萬馬齊喑”的現(xiàn)象,。通過學(xué)習(xí)和反思，我認(rèn)為要讓課堂變得更加“有情有趣”,，可以從以下方向去努力,。

一．通過課前設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生的求知欲,。學(xué)生都有好勝之心,，在預(yù)習(xí)時(shí)拋下一兩個(gè)能勾起學(xué)生興趣的問題，不僅為學(xué)生的預(yù)習(xí)提供了方向,，也能激發(fā)他們的求知欲,，更能讓課堂中的學(xué)生思想更加集中，思維更加活躍,，氣氛也會(huì)隨之熱烈起來,。

二．充分發(fā)揮想象和聯(lián)想。在教學(xué)《浣溪沙》時(shí),，我也運(yùn)用了對比欣賞的方法,，把陳著的《續(xù)侄溥賞酴勸酒》和白居易的《醉歌》拿來與蘇軾的詞對比，意在突出蘇軾對于“時(shí)間一去不復(fù)返”的特殊解讀,，體會(huì)蘇軾豁達(dá)的襟懷,。但是效果卻不明顯，原因是,，這三首詩詞的解讀,，完全是我一個(gè)人在做，我把我的理解一股腦兒灌輸給學(xué)生,，而沒有留時(shí)間給學(xué)生,，讓他們自己去品析。如果讓他們根據(jù)對詩詞的理解談?wù)勛约旱挠^點(diǎn),，暢所欲言,，課堂效果肯定會(huì)更好。

三．運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)古詩詞教學(xué)情境,，可以更有效地提高教學(xué)效果,。在傳統(tǒng)的教學(xué)手段中融入音樂、錄音,、錄像,、動(dòng)畫等，營造出與古詩詞內(nèi)容相吻合的情境,、氣氛,，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生品讀的興趣，使他們的身心沉浸于古詩詞的美好境界，達(dá)到學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài),。

作為一個(gè)擁有悠久歷史的大國,，優(yōu)秀詩篇合著中華民族的脈搏，時(shí)時(shí)刻刻撞擊著國人的靈魂,，滋養(yǎng)著國人的性情,。所以，古詩詞在語文教學(xué)中有著非常重要的地位,。讓古詩詞教學(xué)課堂更加“有理有趣”,，任重而道遠(yuǎn)。

《浣溪沙》課后反思 浣溪沙教案及反思篇二

現(xiàn)在的學(xué)生很多都不喜歡古詩文,，或者說根本就不喜歡古典閱讀,，這樣下去，便會(huì)導(dǎo)致淺薄和輕浮,，另外讓學(xué)生在有限的時(shí)間真正進(jìn)入文化層面探究,，也是有一定難度，所以在課堂上首先想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，鼓動(dòng)他們展開聯(lián)想,，體會(huì)詩詞的語言美和意境美。在教學(xué)中堅(jiān)持誦讀,、品味,，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會(huì)到詩詞的意境美和內(nèi)涵美是非常重要的。另外詩詞教學(xué),，教會(huì)學(xué)生閱讀,、欣賞理解詩詞的方法,，也是教學(xué)的關(guān)鍵,。我這節(jié)課在這幾個(gè)方面都做得很不錯(cuò)，其中我覺得以下幾點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí),。

從課始的音樂《一剪梅》的導(dǎo)入到了解所學(xué)過的一些詞牌的由來,，從回顧學(xué)習(xí)詩詞的三讀法到小結(jié)理解詞句意思的幾種方法，從檢查詞義的理解到朗讀指導(dǎo),，從指導(dǎo)讀到帶領(lǐng)悟,，這一些教學(xué)環(huán)節(jié)貌似簡約，實(shí)不簡單,，時(shí)時(shí)處處都在緊扣教學(xué)目標(biāo),，扎扎實(shí)實(shí)地在為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，體現(xiàn)出我巧妙靈活,，簡練明快的教學(xué)風(fēng)格,。

在本課中，我采用讀的方法很多：讀得字正腔圓，句句通順,；讀得抑揚(yáng)頓挫,，瑯瑯上口；讀得意味深長,，聲聲含情,。在讀的過程當(dāng)中，不僅教學(xué)生做到眼中有景,，還要求學(xué)生做到心中有情,。如在理解上闋詞的意境時(shí)，我首先讓學(xué)生自由朗讀然后自己范讀并問學(xué)生：“說說你聽到了什么,，看到了什么,？想到了什么？”在學(xué)生初步理解的基礎(chǔ)上,，鼓勵(lì)學(xué)生用你的朗讀來將你眼中,，心中的景致表現(xiàn)出來。本節(jié)課讀的次數(shù),、形式也很多,，有個(gè)別讀，齊讀,，師范讀,，師生合作讀。老師的范讀也給孩子很好的示范作用,，特別是配樂貫穿課堂,，使學(xué)生朗讀詩詞更有感情，創(chuàng)設(shè)的情境非常好,，幾個(gè)梯度下來,，學(xué)生已經(jīng)把這首古詞讀得余韻悠長了。學(xué)生在不同要求的朗讀之中實(shí)現(xiàn)了由讀準(zhǔn)到讀通到讀出韻味再到讀出感覺的層層遞進(jìn),。不難看出學(xué)生的朗讀已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍,，課堂的語文味十分濃厚。

在本節(jié)課的教學(xué)中,，語文工具性目標(biāo)落實(shí)地扎實(shí)而有序,。既有朗讀方法的細(xì)致指導(dǎo)，如：音調(diào)的問題,，語速的問題,，邊讀邊想象等，還有學(xué)習(xí)詩詞的方法指導(dǎo),。我在指導(dǎo)學(xué)生二次閱讀時(shí)問道：“怎樣才能達(dá)到讀得抑揚(yáng)頓挫的境界呢,？”接著就引導(dǎo)學(xué)生回顧幾種理解詩詞的方法,，并在接下里的學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生學(xué)以致用,。

為了幫助學(xué)生更好的理解下闋詞中作者所表現(xiàn)出來的積極的斗志,、豁達(dá)的胸懷，更多的了解蘇軾的豪放,，我還出示了的蘇軾和其他詩人一些代表這種人生態(tài)度的詩句,，如《卜算子》《念奴嬌赤壁懷古》《龜雖壽》《將進(jìn)酒》等，這些詩句不僅加深了學(xué)生對文本的理解,，更為學(xué)生走出課堂,，走進(jìn)詩詞世界奠定了基礎(chǔ)。

總之,，我值得我學(xué)習(xí)的地方很多,。對這堂課，我也有一些個(gè)人的看法,，我覺得在最后的引讀升華主題這個(gè)環(huán)節(jié)處理得不好,，教師的語言鋪墊不到位，事先設(shè)計(jì)好的沒完成,。學(xué)生的情緒沒有帶動(dòng)起來,，導(dǎo)致課堂上的氛圍沒有達(dá)到高潮。再者時(shí)間的分配不夠科學(xué),，前面的導(dǎo)入課題花時(shí)間過多,，教師在導(dǎo)學(xué)過程中的語言也較繁瑣，浪費(fèi)了一些時(shí)間,，導(dǎo)致檢測,、仿寫這一環(huán)節(jié)沒有得到落實(shí)。

《浣溪沙》課后反思 浣溪沙教案及反思篇三

晏殊是北宋文壇上與歐陽修相提并論的著名詞人,。王灼在《碧雞漫志》里這樣稱贊他的詞：“晏元獻(xiàn),、歐陽文忠公風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時(shí)莫及,，而溫潤秀潔,，亦無其比,?！比欢脑~大多數(shù)寫男女之間的相思愛戀和離愁別恨，以小令見長,，純凈雅致,、雍容和緩，語言清麗淡雅,，溫潤秀潔,，因此頗有花間遺風(fēng)，然大抵因晏殊少年英才過早入仕，深諳封建社會(huì)為官之道,，雖有一腔才華,，卻不如范公、歐公能夠以天下為己任,，以自己的一腔熱情忠君愛民,，踐行儒家“修身、齊家,、治國平天下的宗旨,，譜寫出一曲曲為官的正氣歌和風(fēng)骨頌，他的一生太過平坦,，永遠(yuǎn)奉行中庸之道,，因而沒有太高的政治建樹，但他不嫉賢妒能,，重視獎(jiǎng)掖后進(jìn)的品德也為世人所歌頌和贊賞,。大抵因?yàn)槌３３磷碛谶@種封建士大夫的享樂生活，他的詞有美無思,，所以在流傳的過程中漸漸也被教坊冷落,，逐漸散佚了。唯有這首《浣溪沙》因?yàn)榈莱隽俗匀焕砣ず腿耸伦冞w而膾炙人口,，代代相傳,，歷久彌新。

講授這一節(jié)課時(shí),，先給學(xué)生介紹晏殊的生平和作品風(fēng)格以及藝術(shù)成就,，接著導(dǎo)入新課，康橋朗誦的視頻深深感染了學(xué)生,，學(xué)生也在對其本人的經(jīng)歷和詞風(fēng)的理解基礎(chǔ)上,，能夠模仿著去朗誦。自讀了之后,，教師做簡單指導(dǎo),，如第一句讀出那種敘事的平和語調(diào)，第二句讀出那種物是人非的惆悵,，第三句讀出那種韶華流失的感慨和渴望與舊人重聚的希望,，下闋一字一頓讀出花落的無奈，第五句讀出似曾相識(shí),、驚訝疑慮,，最后一句讀出寂寞孤獨(dú)惆悵之感。很多人都知道在宋朝的時(shí)候有一項(xiàng)巨大的改革就是慶歷新政,，一共歷經(jīng)了一年零四個(gè)月,，雖然它的結(jié)果是失敗的,，但是它的出發(fā)點(diǎn)卻是好的。

很多人都說,，晏殊是這場改制中的幕后領(lǐng)導(dǎo)人,，要說起晏殊和慶歷新政的關(guān)系，還要說晏殊的一生了,，晏殊五歲就會(huì)作詩,，他一生不論是在做官還是做人的方面，他都有自己的特點(diǎn)和特色,，在很多人看來他是一個(gè)神童,，在年少時(shí)期就已經(jīng)被人舉薦給朝廷了。他主要是為朝廷引進(jìn)了一大批有才能的人,，范仲淹就得到過晏殊的提拔,，其實(shí)晏殊他的女婿也和這場新政有著不可磨滅的聯(lián)系，他的女婿是當(dāng)時(shí)和范仲淹一起提出這場新政的富弼,，富弼當(dāng)時(shí)寫了一篇文章給晏殊看,，晏殊特別喜歡，覺得他是一個(gè)特別有用而且可靠的人才,，便把女兒許配給了他,，范仲淹看到富弼之后特別高興，他覺得他們兩志趣相投,，并且也覺得富弼是一個(gè)有用之才,，就帶著他一起進(jìn)行這場新政。然而富弼是當(dāng)時(shí)的宰相,，他和范仲淹走得很近,，就引起了宋仁宗的注意，宋仁宗覺得他們結(jié)交朋黨,，歷代的皇上是特別不樂意看到這種狀態(tài)的,，而且當(dāng)時(shí)慶歷新政已經(jīng)遭到了一大批的反對派的反對，所以借由范仲淹和富弼等人的關(guān)系,，來結(jié)束了這場新政,。總的來與晏殊和慶歷新政沒有特別必然的聯(lián)系,，反倒是他的女婿,，和這一場新政有著密不可分的關(guān)系。

慶歷新政的背景是相當(dāng)復(fù)雜的,，北宋宋仁宗慶歷年間社會(huì)矛盾不斷激化,，在表面上一片太平盛世下其實(shí)蘊(yùn)藏著巨大的危機(jī),，而且這樣的危機(jī)已經(jīng)威脅到北宋政權(quán)的統(tǒng)治根基,，概括起來這些危機(jī)總體來說一是積貧積弱,，二是內(nèi)憂外患。正因?yàn)槿绱?，以范仲淹,、歐陽修為代表的一批有識(shí)之士提出一系列的改革措施，歷史上稱為慶歷新政,。

慶歷新政的背景之一就是積貧積弱,，這是導(dǎo)致北宋中期社會(huì)危機(jī)重重的根本原因。北宋開國之初,，吸取了唐末五代滅亡的教訓(xùn),，用杯酒釋兵權(quán)解除了地方節(jié)度使的兵權(quán)，避免對中央政府產(chǎn)生威脅,。但代價(jià)就是政府允許這些開國功臣的子孫以恩蔭的方式入朝為官,，進(jìn)入北宋中期的慶歷年間，這種恩蔭做官的人數(shù)越來越多,，不僅導(dǎo)致正?？婆e的官員沒有職位安排，而且導(dǎo)致大量的冗官,，造成中央財(cái)政的極大困難,。

慶歷新政的背景之二就是內(nèi)憂外患，北宋社會(huì)的土地兼并現(xiàn)象很嚴(yán)重,，而政府又不加以抑制,，導(dǎo)致社會(huì)貧富差距越來越大，普通老百姓的負(fù)擔(dān)很重,，失去生活保障,，因此各地不斷爆發(fā)農(nóng)民起義，政府只好疲于應(yīng)付,。而且當(dāng)時(shí)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重,，西夏、遼國不斷對北宋構(gòu)成威脅,，而北宋的幾場對外作戰(zhàn)都以失敗告終,，最后都以貢獻(xiàn)大量歲幣了結(jié)，這就造成冗費(fèi)現(xiàn)象,。

為了應(yīng)對這樣的危機(jī),，正是在這樣的背景下，爆發(fā)了慶歷新政,。

慶歷三年,，公元1043年，因?yàn)樵磺皝砬蠛?，雙方的矛盾有所緩和,，北宋朝廷于是有精力開始對內(nèi)改革,。于是宋仁宗任命范仲淹、富弼等改革派開始著手改革,，范仲淹提出十項(xiàng)改革措施,，稱為條陳十事，這構(gòu)成了慶歷新政的中心內(nèi)容,。

慶歷新政的中心內(nèi)容便是范仲淹提出的條陳十事,，具體包括三方面的內(nèi)容，一是澄清吏治,，包括明黜涉,、抑僥幸、精貢舉,、擇長官,、均公田。這些措施主要是針對當(dāng)時(shí)社會(huì)上日益嚴(yán)重的土地兼并和冗員現(xiàn)象提出的,。二是富國強(qiáng)兵,，具體內(nèi)容包括厚農(nóng)桑、減徭役,、修武備,。這主要是針對北宋積貧積弱和冗兵現(xiàn)象提出的。三是厲行法制,，這是針對當(dāng)時(shí)朝廷政令朝令夕改,，威信不高的情況提出的。

范仲淹提出的條陳十事便是慶歷新政的中心內(nèi)容,，可以看出,，這十項(xiàng)改革措施針對性非常強(qiáng)，可以說是針砭時(shí)弊,、切中要害,，非常具有可行性，可以說就是完全針對北宋社會(huì)的弊端和矛盾提出的,，而且在改革初期,，范仲淹等人也是切實(shí)貫徹執(zhí)行的，因此取得良好的效果,。一時(shí)間朝廷風(fēng)氣為之改變,，一派政治清明，欣欣尚榮的局面,，受到百姓的歡迎,。但是這十項(xiàng)措施并不完全實(shí)施，所遇到的阻礙非常巨大，雖然只是封建體制的自我改良,，但是由于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重,，最終還是失敗了。

本詞沒有背景,，但從晏殊一生的經(jīng)歷來看,，他門下的弟子才華出眾者甚多,，如范仲淹,、王安石、韓琦,、富弼,、歐陽修等等，他們大都在朝廷為官,，也許經(jīng)綸之余總有閑情,，欣逢俊侶、共酌春釀,、同品新詞的聚會(huì),，愉快之情總是令人難忘的，可是,，好景不長,，隨著慶歷新政的失敗，門下之人相繼被貶,，那么再也沒有那種眾星拱月般的存在感了,，再也沒有那種飲酒作樂的歡愉生活了，于是孤身一人在這暮春時(shí)節(jié)傷春悼時(shí),，獨(dú)自哀傷了,。

上片詞因今思昔，追憶難忘的'歡聚,，感嘆時(shí)光的易逝,。一曲新詞酒一杯，詞人自飲自吟,，借酒消愁愁更愁,，眼前的孤單寂寞可觸，可見,，這是詞人感情的第一個(gè)層面,。第二句運(yùn)用互文的修辭，天氣和亭臺(tái)都和去年是一樣的,，然而物是人非,，看著夕陽緩緩沉下，不覺暮年已至,，更覺韶光易逝,，聚散無定,。

下闋描寫落花歸燕，抒發(fā)傷春懷人感慨,?；淙ナ菬o法改變的自然規(guī)律，因此無可奈何,。燕歸來是失而復(fù)得的補(bǔ)償和心靈上的慰藉,，然而昔人已杳不可尋，空留景色依舊,，可去年亭臺(tái)的歡聚又在何處,？花開花落和燕子歸來意味著春秋的更迭，年華的流失,，歲月不居,，又怎能不益發(fā)覺得這縈繞夢魂的思念度日如年啊,！這是詞人的第三層感慨,。然他的憂郁終無人能解，只好獨(dú)自一人顧影自憐徘徊在這綠肥紅瘦香消玉減的小路上了,。

學(xué)生在理解了詞的意思之后就是感悟賞析了,，感悟這首詞講了什么？描繪了什么樣的意象,？想表達(dá)什么感情,？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這些核心的問題,。亦可以就自己對詩歌的理解,，來說說詞中的煉字煉句，主旨情趣等等,，學(xué)生在經(jīng)過討論和教師的點(diǎn)撥之后,，紛紛能說出自己的見解，再賞析到最后的名句時(shí),，時(shí)間不夠,，最后留作學(xué)生自己下去之后查閱的一個(gè)難點(diǎn)，留待下節(jié)課的交流,，學(xué)生興趣盎然,，頓覺這節(jié)課的點(diǎn)撥引導(dǎo)激發(fā)了學(xué)生的求知心理。

這一節(jié)課,，讀花去了很長時(shí)間,，尤其是學(xué)生有感情的朗誦，選取了兩組，男女生,，他們能夠很好的把握感情,，并且配合默契，確實(shí)在朗誦上能夠漸入佳境,，因此慢慢培養(yǎng)學(xué)生有感情地讀,，尤其是在理解了之后身臨其境去品味的時(shí)候確實(shí)能夠在讀上出彩，讀出了味道,，自然也就品出了味道,，詩歌的美也自然把握得比較到位了。