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聞笛戎昱原文及翻譯篇一
回樂(lè)峰前沙似雪,,受降城外月如霜,。
不知何處吹蘆管,,一夜征人盡望鄉(xiāng)。
《夜上受降城聞笛》是唐代詩(shī)人李益的代表作之一,。全詩(shī)四句二十八字,,抒寫了戍邊將士思念家鄉(xiāng)、懷念親人的感情,。前二句寫月下邊塞的景色,;三句寫聲音,聞見(jiàn)蘆管悲聲,;四句寫心中感受,,蘆笛聲牽動(dòng)征人回鄉(xiāng)之望。全詩(shī)把景色,、聲音,、感受融為一體,意境渾成,,余味無(wú)窮,。
回樂(lè)峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色猶如秋霜,。
不知何處吹起凄涼的蘆管,,一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。
⑴受降城:唐初名將張仁愿為了防御突厥,,在黃河以北筑受降城,,分東、中,、西三城,,都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說(shuō)法是:公元646年(貞觀二十年),,唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來(lái),。
⑵回樂(lè)峰:唐代有回樂(lè)縣,靈州治所,,在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南,?;貥?lè)峰即當(dāng)?shù)厣椒濉R蛔鳌盎貥?lè)烽”:指回樂(lè)縣附近的烽火臺(tái),。
⑷蘆管:笛子,。一作“蘆笛”。
⑸征人:戍邊的將士,。盡:全,。
這首詩(shī)寫得有色有聲有情。烽火臺(tái),、沙漠,、高城、月色,,構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境,;如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無(wú)限的鄉(xiāng)思。全詩(shī)將詩(shī)情,、畫意和音樂(lè)美熔于一爐,,構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界。是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作,,從多角度描繪了戍邊將士(包括吹笛人)濃烈的思鄉(xiāng)和滿心的哀愁之情,。
詩(shī)的開頭兩句,寫登城時(shí)所見(jiàn)的月下景色,。是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。一種置身邊地之感,、懷念故鄉(xiāng)之情,,隱隱地襲上了詩(shī)人的心頭,營(yíng)造了一種寂寥,,凄清的征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境,。凄涼幽怨的蘆笛聲,喚起了征人思鄉(xiāng)之情,。“不知何處吹蘆管,,一夜征人盡望鄉(xiāng)”,“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情,,“盡”字又寫出了他們無(wú)一例外的不盡的鄉(xiāng)愁,。
從全詩(shī)來(lái)看,前兩句寫的是色,,第三句寫的是聲;末句抒心中所感,,寫的是情,。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊,。開頭由視覺(jué)形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情,進(jìn)而由聽(tīng)覺(jué)形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波,。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余,,末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟,,讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋,,用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn),使人感到句絕而意不絕,,在戛然而止處仍然漾開一個(gè)又一個(gè)漣漪,。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功,就在于把詩(shī)中的景色,、聲音,、感情三者融合為一體,將詩(shī)情,、畫意與音樂(lè)美熔于一爐,,組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體,意境渾成,,簡(jiǎn)潔空靈,,而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。
聞笛戎昱原文及翻譯篇二
岧峣試一臨,,虜騎附城陰,。
不辨風(fēng)塵色,安知天地心,?
門開邊月近,,戰(zhàn)苦陣云深。
旦夕更樓上,,遙聞橫笛音,。
當(dāng)我登上城樓舉日遠(yuǎn)眺,安慶緒的叛軍已經(jīng)迫近城北,。
與外界隔絕無(wú)法了解敵情,,天意如何勝負(fù)難以預(yù)料,。
營(yíng)門外星月低垂,連續(xù)苦戰(zhàn)已被陣云籠罩,。
白天黑夜在這更樓上面,,隱約可以聽(tīng)到羌笛聲聲。
岧(tiáo)峣(yáo):形容山嶺高峻,,這里指屹立的城樓,。
虜騎:指安慶緒的叛軍。
附:緊貼,。
城陰:城北,。
風(fēng)塵色:指敵情。
天地心:古代迷信,,以為一切(包括戰(zhàn)亂)都有上天安排,。
張巡于天寶中任真源縣令,安祿山叛亂時(shí),,起兵戡亂,,先守雍丘,后與許遠(yuǎn)共守睢陽(yáng)(故城在今河南省商丘市南),。他們?cè)诋惓FD難的情況下,,親率將士浴血奮戰(zhàn)。這首詩(shī)即張巡在圍城中耳聽(tīng)笛音,、心懷激慨所寫成的一曲壯歌,。首聯(lián)寫孤城被圍的緊張情形,頷聯(lián)描繪濃郁的戰(zhàn)斗氣氛,,頸聯(lián)寫戰(zhàn)士們頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神,,尾聯(lián)則表現(xiàn)詩(shī)人忠貞不屈的崇高品格。詩(shī)人在詩(shī)中描述了戰(zhàn)斗的激烈和形勢(shì)的險(xiǎn)峻,,表現(xiàn)了臨危不懼,,視死如歸的浩然正氣。全詩(shī)語(yǔ)言洗煉,,富有理性,,沉郁蒼涼。
首聯(lián)寫登城俯瞰所見(jiàn),。和通常的登城覽眺有別,,作為守城的主帥,詩(shī)人的登臨自是為了俯察敵情,,故第二句即書即日所見(jiàn)敵軍圍城情景,。著一“附”字,逼真地描繪出圍城的叛軍緊貼著城下的危困之狀。詩(shī)人在守城后期與許遠(yuǎn)分城而守,,他所分守的北城與東城,,正是敵軍的主攻方向,“虜騎附城陰”正顯示出叛軍密匝匝地緊緊圍住城北的態(tài)勢(shì),,既顯示出形勢(shì)的危急,,也透露出一種責(zé)任感,。
頷聯(lián)寫登臨所感,。“風(fēng)塵”承“虜騎”,,“不識(shí)” “安知”,,因果關(guān)系顯然。這是詩(shī)人堅(jiān)守危城經(jīng)年所獲得的深刻體驗(yàn)認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念,。睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)奇跡,。詩(shī)人與許遠(yuǎn)有兵六千八百人,而他們所抗擊的安史叛軍多達(dá)十三萬(wàn),。從至德二載正月到十月,,大小四百余戰(zhàn),累計(jì)殺敵十二萬(wàn),。如此懸殊的兵力對(duì)比,,如此巨大的戰(zhàn)績(jī),如果主帥和將領(lǐng)沒(méi)有堅(jiān)定的信念和杰出的才能,,如果沒(méi)有廣大士兵,、民眾的堅(jiān)決支持,絕不可能支撐危局如此之久,,更絕不可能取得如此巨大的戰(zhàn)績(jī),。這兩句詩(shī),正是詩(shī)人作為守城的主帥,,在長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng)中對(duì)“天地心”亦即天下民心向背所獲得的深刻感受體驗(yàn)的藝術(shù)概括,。它表達(dá)了一種堅(jiān)定的信念,而用“風(fēng)塵色”來(lái)借指戰(zhàn)爭(zhēng),,則戰(zhàn)塵彌漫的慘淡之色可見(jiàn),;用“天地心”來(lái)借指民心向背,而天地之心與人心渾然一體,。故兩句雖出以議論,,卻毫無(wú)枯率之病,而是既生動(dòng)形象,,又沉著深刻,;境界亦開闊舒展,毫無(wú)逼仄之感。
頸聯(lián),,遙應(yīng)首聯(lián)而雙伸展頷聯(lián)進(jìn)一步描繪睢陽(yáng)守衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)略重任和戰(zhàn)斗的艱苦情形,。睢陽(yáng)地處中原腹地,“營(yíng)開”處本不會(huì)見(jiàn)“邊月”,,但如今虜騎長(zhǎng)驅(qū)直入,,睢陽(yáng)已成抗擊東線叛軍的“邊城”和主戰(zhàn)場(chǎng),起著屏蔽江淮,、保衛(wèi)唐王朝生命線的重要戰(zhàn)略作用,,故在作為軍中主帥的作者眼中,營(yíng)門之外的月亮也就成了“邊月”,?!敖弊滞嘎冻鲞吶麣夥盏臐庥艉褪匦l(wèi)疆土的責(zé)任感。下句“戰(zhàn)苦陣云深”則顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)久,、艱苦,、慘烈和戰(zhàn)云彌漫層深的慘淡景象,“深”字同樣透露出詩(shī)人心情的深沉凝重,。
尾聯(lián)點(diǎn)明登樓聞笛,,暗暗透露出以上三聯(lián)所寫的情景都是在登樓聞笛的過(guò)程中展現(xiàn)的。如果說(shuō)“虜騎”句和頸聯(lián)是寫登樓所見(jiàn),,頷聯(lián)是寫登樓所感,,則尾聯(lián)便是寫登樓所聞;點(diǎn)出“橫笛”暗示系敵營(yíng)胡兵所吹,;說(shuō)“旦夕”,,則不只此日此夜,而是每天都能聽(tīng)到,。這旦夕傳來(lái)的胡兵吹笛聲渲染出一種四面楚歌的氣氛,,“聞”中自有所感,但詩(shī)人卻只輕點(diǎn)即止,,留下非常大的想象空間讓讀者自己體味,。
詩(shī)作于睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的后期,形勢(shì)已經(jīng)非常危急,,這從“虜騎附城陰” “戰(zhàn)苦陣云深”等詩(shī)句中可以看出,。但詩(shī)中卻流露出一種堅(jiān)定的信念和鎮(zhèn)定從容的氣度,讓讀者絲毫感受不到危城將破時(shí)的悲傷絕望和驚惶失措,,也沒(méi)有劍拔弩張之態(tài),,這正是詩(shī)人人格力量和儒將風(fēng)度的體現(xiàn)。全詩(shī)的藝術(shù)感染力也集中表現(xiàn)在這一點(diǎn)上,。
唐肅宗至德二年(公元757年)正月,,安祿山之子安慶緒驅(qū)所部攻陽(yáng),。守將許遠(yuǎn)告急,詩(shī)人自寧陵引兵入睢陽(yáng),,與許遠(yuǎn)共守孤城,。這首詩(shī)作于圍城中。
張巡(708年—757年11月24日),,字巡,,蒲州河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。(《新唐書》本傳載為鄧州南陽(yáng)),。唐代中期名臣,。唐玄宗開元末年,張巡中進(jìn)士,,歷任太子通事舍人,、清河縣令、真源縣令,。安史之亂時(shí),起兵守雍丘,,抵抗叛軍,。至德二載(757年),安慶緒派部將尹子琦率軍十三萬(wàn)南侵江淮屏障睢陽(yáng),,張巡與許遠(yuǎn)等數(shù)千人,,在內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)援兵的情況下死守睢陽(yáng),,前后交戰(zhàn)四百馀次,,使叛軍損失慘重,有效阻遏了叛軍南犯之勢(shì),,遮蔽了江淮地區(qū),,保障了唐朝東南的安全。終因糧草耗盡,、士卒死傷殆盡而被俘遇害,。后獲贈(zèng)揚(yáng)州大都督、鄧國(guó)公,。唐宣宗大中二年(848年),,張巡繪像凌煙閣。至明清時(shí),,得以從祀歷代帝王廟,。
聞笛戎昱原文及翻譯篇三
[唐代]李益
回樂(lè)峰前沙似雪,受降城外月如霜,。(回樂(lè)峰一作:回樂(lè)烽)
不知何處吹蘆管,,一夜征人盡望鄉(xiāng)。
回樂(lè)峰前的沙地潔白似雪,受降城外的月色有如深秋白霜,。
不知何處吹起凄涼的蘆管,,惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng)。
受降城:唐初名將張仁愿?為了防御突厥,,在黃河以北筑受降城,,分東、中,、西三城,,都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說(shuō)法是:公元646年(貞觀二十年),,唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來(lái),。
回樂(lè)峰:唐代有回樂(lè)縣?,靈州治所,,在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南,。回樂(lè)峰即當(dāng)?shù)厣椒?。一作“回?lè)烽”:指回樂(lè)縣附近的烽火臺(tái),。
城下:一作“城上”,一作“城外”,。
蘆管:笛子,。一作“蘆笛”。
征人:戍邊的將士,。盡:全,。
這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作。這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是蘊(yùn)藉含蓄,,將所要抒發(fā)的感情蘊(yùn)涵在對(duì)景物和情態(tài)的描寫之中,。詩(shī)的開頭兩句,寫登城時(shí)所見(jiàn)的月下景色,。如霜的月光和月下雪一般的沙漠,,正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。環(huán)境的描寫之中現(xiàn)出人物的感受,。在這萬(wàn)籟俱寂的靜夜里,,夜風(fēng)送來(lái)了凄涼幽怨的蘆笛聲,更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情,?!耙灰拐魅吮M望鄉(xiāng)”,不說(shuō)思鄉(xiāng),,不說(shuō)盼歸,,而是以人物的情態(tài)行為展現(xiàn)其心理,,寫出了人物不盡的鄉(xiāng)愁。
“回樂(lè)峰前沙似雪,,受降城外月如霜,。”描寫了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色.舉目遠(yuǎn)眺,,蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái),,烽火臺(tái)下是一片無(wú)垠的沙漠,在月光的映照下如同積雪的荒原,。近看,,高城之外月光皎潔,如同深秋的寒霜,。沙漠并非雪原,,詩(shī)人偏說(shuō)它“似雪”,月光并非秋霜,,詩(shī)人偏說(shuō)它“如霜”,。詩(shī)人如此運(yùn)筆,是為了借這寒氣襲人的景物來(lái)渲染心境的愁慘凄涼,。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡,。也使詩(shī)人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú),而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫,。
“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng),?!眲t正面寫情。在萬(wàn)籟俱寂中,,夜風(fēng)送來(lái)嗚嗚咽咽的蘆笛聲,。這笛聲使詩(shī)人想到:是哪座烽火臺(tái)上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無(wú)盡的邊愁?那幽怨的笛聲又觸動(dòng)了多少征人的思鄉(xiāng)愁,?在這漫長(zhǎng)的邊塞之夜,,他們一個(gè)個(gè)披衣而起,憂郁的目光掠過(guò)似雪的沙漠,,如霜的月地,,久久凝視著遠(yuǎn)方?!安恢翁帯?,寫出了詩(shī)人月夜聞笛時(shí)的迷惘心情,映襯出夜景的空寥寂寞,?!耙灰埂焙汀氨M望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切,。
從全詩(shī)來(lái)看,前兩句寫的是色,,第三句寫的是聲,;末句抒心中所感,寫的是情,。前三句都是為末句直接抒情作烘托,、鋪墊。開頭由視覺(jué)形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情,,進(jìn)而由聽(tīng)覺(jué)形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波,。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余,末句一般就用直抒寫出,。李益卻蹊徑獨(dú)辟,,讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋,用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn),,使人感到句絕而意不絕,,在戛然而止處仍然漾開一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功,,就在于把詩(shī)中的景色,、聲音、感情三者融合為一體,,將詩(shī)情,、畫意與音樂(lè)美熔于一爐,組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體,,意境渾成,,簡(jiǎn)潔空靈,而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn),。
這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美,,節(jié)奏平緩,寓情于景,,以景寫情,,寫出了征人眼前之景,心中之情,,感人肺腑,。詩(shī)意婉曲深遠(yuǎn),讓人回味無(wú)窮,。劉禹錫《和令孤相公言懷寄河中楊少尹》中提到李益,,有“邊月空悲蘆管秋”句,即指此詩(shī),??梢?jiàn)此詩(shī)在當(dāng)時(shí)已傳誦很廣,。《唐詩(shī)紀(jì)事》說(shuō)這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)便被度曲入畫,。仔細(xì)體味全詩(shī)意境,,的確也是譜歌作畫的佳品。因而被譜入弦管,,天下傳唱,,成為中唐絕句中出色的名篇之一。
聞笛戎昱原文及翻譯篇四
回樂(lè)烽前沙似雪,,受降城外月如霜,。
不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng),。
回樂(lè)烽前的沙地潔白似雪,,受降城外的月色有如深秋白霜。
不知何處吹起凄涼的蘆管,,惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng),。
受降城:唐初名將張仁愿?為了防御突厥,在黃河以北筑受降城,,分東,、中、西三城,,都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi),。另有一種說(shuō)法是:公元646年(貞觀二十年),唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來(lái),。
回樂(lè)烽:烽火臺(tái)名,。在西受降城附近。一說(shuō)當(dāng)作“回樂(lè)峰”,,山峰名,在回樂(lè)縣(今寧夏靈武西南),。
蘆管:笛子,。一作“蘆笛”。
征人:戍邊的將士,。盡:全,。
這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作。詩(shī)題中的受降城,,是靈州治所回樂(lè)縣的.別稱,。在唐代,這里是防御突厥,、吐蕃的前線,。
詩(shī)的開頭兩句,,寫登城時(shí)所見(jiàn)的月下景色。遠(yuǎn)望回樂(lè)城東面數(shù)十里的丘陵上,,聳立著一排烽火臺(tái),。丘陵下是一片沙地,在月光的映照下,,沙子象積雪一樣潔白而帶有寒意,。近看,但見(jiàn)高城之外,,天上地下滿是皎潔,、凄冷的月色,有如秋霜那樣令人望而生寒,。這如霜的月光和月下雪一般的沙漠,,正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。而一種置身邊地之感,、懷念故鄉(xiāng)之情,,隱隱地襲上了詩(shī)人的心頭。在這萬(wàn)籟俱寂的靜夜里,,夜風(fēng)送來(lái)了凄涼幽怨的蘆笛聲,,更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情?!安恢翁幋堤J管,,一夜征人盡望鄉(xiāng)”,“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情,,“盡”字又寫出了他們無(wú)一例外的不盡的鄉(xiāng)愁,。
從全詩(shī)來(lái)看,前兩句寫的是色,,第三句寫的是聲,;末句抒心中所感,寫的是情,。前三句都是為末句直接抒情作烘托,、鋪墊。開頭由視覺(jué)形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情,,進(jìn)而由聽(tīng)覺(jué)形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波,。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余,末句一般就用直抒寫出,。李益卻蹊徑獨(dú)辟,,讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋,用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn),,使人感到句絕而意不絕,,在夏然而止處仍然漾開一個(gè)又一個(gè)漣漪,。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功,就在于把詩(shī)中的景色,、聲音,、感情三者融合為一體,將詩(shī)情,、畫意與音樂(lè)美熔于一爐,,組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體,意境渾成,,簡(jiǎn)潔空靈,,而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。因而被譜入弦管,,天下傳唱,,成為中唐絕句中出色的名篇之一。
(陳志明)
聞笛戎昱原文及翻譯篇五
春夜洛城聞笛/春夜洛陽(yáng)城聞笛
唐代:李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲,,散入春風(fēng)滿洛城,。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情,。
是誰(shuí)家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲,。隨著春風(fēng)飄揚(yáng),傳遍洛陽(yáng)全城,。就在今夜的曲中,,聽(tīng)到故鄉(xiāng)的《折楊柳》,哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢,?
①洛城:今河南洛陽(yáng),。
②玉笛:精美的笛子。玉:指玉石,。
③暗飛聲:聲音不知從何處傳來(lái),。聲:聲音。
④春風(fēng):指春天的風(fēng),,比喻恩澤,,融和的氣氛等引申涵義。
⑤聞:聽(tīng);聽(tīng)見(jiàn),。
⑥折柳:即《折楊柳》笛曲,樂(lè)府“鼓角橫吹曲”調(diào)名,,內(nèi)容多寫離情別緒,。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四:“《樂(lè)府雜錄》云:‘笛者,羌樂(lè)也,。古典有《折楊柳》,、《落梅花》,。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩(shī):‘故園楊柳今搖落,何得愁中曲盡生,?’王之渙云:‘羌笛何須怨楊柳,,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!匝浴墩蹢盍非?。”曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情,。
⑦故園:指故鄉(xiāng),,家鄉(xiāng)。
這首詩(shī)是736年(開元二十三年)李白游洛陽(yáng)時(shí)所作(當(dāng)時(shí)李白客居洛城,,即今天的河南洛陽(yáng),。在唐代,洛陽(yáng)是一個(gè)很繁華的都市,,稱東都),。描寫在夜深人靜之時(shí),,聽(tīng)到笛聲而引發(fā)思鄉(xiāng)之情,。
王堯衢《唐詩(shī)合解》:“忽然聞笛,不知吹自誰(shuí)家,。因是夜聞,,聲在暗中飛也,。笛聲以風(fēng)聲而吹散,風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng),,于是洛春夜遍聞風(fēng)聲,,即遍聞笛聲矣。折柳所以贈(zèng)別,,而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲,。聞?wù)哿鴤麆e,故情切乎故園,。本是自我起情,,卻說(shuō)聞?wù)摺稳瞬黄稹M人人有別情乎,?只為‘散入春風(fēng)’,,滿城聽(tīng)得耳?!?/p>
聞笛戎昱原文及翻譯篇六
曾絕朱纓吐錦茵,,欲披荒草訪遺塵。
秋風(fēng)忽灑西園淚,滿目山陽(yáng)笛里人,。
馬燧就像楚莊王和丙吉那樣仁厚賢良,,我撥開荒草前來(lái)尋訪這位先賢的遺跡。
秋風(fēng)中傳來(lái)的陣陣笛聲讓人留下淚水,,此時(shí)的我不禁深深地懷念著先賢馬燧,。
奉誠(chéng)園:原是唐代中興名將馬燧(726—795)的園苑,在長(zhǎng)安安邑坊內(nèi),。
此詩(shī)題注:園,,馬侍中故宅?!霸^”
句:此句有兩處用典,。一處為“絕朱纓”,用楚莊王典故,。
披:分開,。
遺塵:指前人行動(dòng)所留的痕跡。
西園:東漢末年曹植所建,,故址在今河北臨漳,。當(dāng)時(shí)曹植建西園和建安諸詩(shī)友宴游。經(jīng)亂,,曾參會(huì)的劉楨重至感懷乃至潸然淚下,。
山陽(yáng)笛:晉向秀和嵇康、呂安友善,,后嵇,、呂皆被殺,向秀西歸過(guò)嵇康舊居,,聽(tīng)有人吹笛,,聲嘹亮,因憶舊游,,作《思舊賦》,,中有“經(jīng)山陽(yáng)之舊廬”。后成物是人非之典故,。
馬燧立下戰(zhàn)功無(wú)數(shù),,但是詩(shī)人感懷的不是他的赫赫戰(zhàn)績(jī),而是他的仁者之心,。史載馬燧務(wù)勤教化,,禁止橫征暴斂,去除苛刻煩瑣,;寬以待下,,士眾臨陣“無(wú)不感慨用命,,斗必決死”。馬氏一生大節(jié),,追述起來(lái),足成一書,。但作者運(yùn)用典故,,只一句就把這意思靈活表達(dá)出來(lái)了?!敖^纓”事出《戰(zhàn)國(guó)策》:楚莊王有一次夜宴群臣,,日暮酒酣,殿上燭滅,,有人乘暗戲牽楚莊王所寵美人的衣裳,,美人扯斷其冠纓(帽帶),以告王,,命立即點(diǎn)燭,,以便追查。楚莊王不欲因此處分人,,遂命群臣皆絕纓而后燃燭,,使得難以識(shí)別出先絕纓的那個(gè)人來(lái)。后來(lái)吳軍攻楚,,那個(gè)戲牽美人衣襟的人臨陣特別賣命,。“吐茵”事出《漢書》:西漢丞相丙吉寬待屬吏,,他的車夫嗜酒,,有一次喝多了嘔吐在車上,弄臟了華麗的車墊(錦茵),,左右的人想斥逐這個(gè)車夫,,而丙吉認(rèn)為不過(guò)弄臟一張車茵(席),不為大過(guò),,無(wú)須大驚小怪,,不至于趕走他。此詩(shī)首句就是通過(guò)這兩個(gè)典型的故事,,刻畫出一個(gè)目光遠(yuǎn)大,、胸次寬廣的人物形象。一句中實(shí)用兩事,,語(yǔ)言極為凝煉,。
次句直陳追慕先賢的心情,“欲披荒草訪遺塵”,,詠憑吊事兼寫出舊園遺址的荒涼,?!爸炖t”“錦茵”與“荒草”“遺塵”的對(duì)照,突出了一種今昔盛衰之感,。
緊接著,,后兩句寫詩(shī)人懷古傷今的悲痛,又用了兩個(gè)典故,?!拔鲌@”系建安詩(shī)人在鄴城的宴游之所,為曹植所建,,后經(jīng)喪亂,,曾與其會(huì)的劉楨舊地重游,感懷為詩(shī)云:“步出北門寺,,遙望西苑園,。乖人易感動(dòng),涕下與衿連,?!薄拔鲌@淚”即謂此?!吧疥?yáng)”(今河南修武)為魏晉之際竹林七賢舊游之地,,七賢中的嵇康被司馬氏殺害后,向秀重過(guò)其舊居,,聽(tīng)到鄰人吹笛,,因而想到昔日游宴之樂(lè),作《思舊賦》,?!吧疥?yáng)笛”即指此。用此二事寫物是人非之慨是很貼切的,。但這兩句用典與前兩句有所不同,,它是融合在寫景抒情之中的。秋風(fēng),、園苑,,是眼前景;聞笛,、下淚,,是眼前事。但謂之“山陽(yáng)笛”,、“西園淚”,,就賦予笛、淚以特定感情內(nèi)容,,限制同時(shí)又豐富了詩(shī)意的內(nèi)涵,。三句的“忽”字值得玩味,,“披荒草訪遺塵”,尚能自持,,忽然灑淚,,卻是“聞笛”的緣故?!奥?tīng)鳴笛之慷慨兮,,妙聲絕而復(fù)尋”(《思舊賦》),那如泣如訴的笛聲,,一下把詩(shī)人推入向秀賦的意境,使他愴然涕下,。所謂“山陽(yáng)笛里人”,,是向秀因聞笛而感傷懷念的逝者?!端寂f賦》中還說(shuō):“惟(思念)古昔以懷人兮,,心徘徊以躊躇。棟宇存而弗毀兮,,形神逝其焉如(何往)”,,正好借來(lái)作為“欲披荒草訪遺塵”到“滿目山陽(yáng)笛里人”的注腳。但也不盡是懷舊而已,,它包含一種不平之鳴,,就是如沈德潛所說(shuō)“傷馬氏以見(jiàn)德宗之薄”(《唐詩(shī)別裁》卷十九)。
如前所述,,后兩句用典較虛(活),,前兩句用典較實(shí)。其中道理,,可用姜夔的“僻事實(shí)用,,熟事虛用”(《白石道人詩(shī)說(shuō)》)八字說(shuō)明。僻事如用得太虛,,則不易為人理會(huì),,故宜實(shí)用?!敖^纓”“吐茵”之事,,旁人罕用,就屬僻事之列,。熟事如用得過(guò)實(shí),,則未免乏味,活用則耐人含咀,?!吧疥?yáng)笛”為人所習(xí)用,,就屬熟事之列。
與竇牟差不多同時(shí)代的詩(shī)人趙嘏有首《經(jīng)汾陽(yáng)舊宅》,,詩(shī)云:“門前不改舊山河,,破虜曾輕馬伏波。今日獨(dú)經(jīng)歌舞地,,古槐疏冷夕陽(yáng)多,。”是懷念唐朝中興元?jiǎng)坠觾x之作,,主題與竇牟這首《奉誠(chéng)園聞笛》略近,。兩詩(shī)對(duì)照,則趙詩(shī)見(jiàn)白描之工,,而此詩(shī)擅用典之妙,。
聞笛戎昱原文及翻譯篇七
胡人吹笛戍樓間,樓上蕭條海月閑,。
借問(wèn)落梅凡幾曲,,從風(fēng)一夜?jié)M關(guān)山。
胡人吹起羌笛響在戍樓之間,,戍樓之上景象蕭條月光幽閑,。
借問(wèn)悠悠的落梅樂(lè)曲有幾首?長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里吹拂一夜灑滿關(guān)山,。
王七:指詩(shī)人王之渙,。玉門關(guān):地名,在今甘肅敦煌西,,即小方盤城,。漢武帝置,因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名,,漢時(shí)為通往西域各地的門戶,。
胡人:中國(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族人民的稱呼。戍樓:邊防駐軍的瞭望樓,。
蕭條:寂寞冷落,;凋零。海:一作“明”,。閑:這里有清幽之意,。
借問(wèn):猶詢問(wèn)。落梅:指笛曲《梅花落》,,屬于漢樂(lè)府橫吹曲,,善述離情。凡幾:共計(jì)多少,。
從風(fēng):隨風(fēng),。關(guān)山:這里泛指關(guān)隘山嶺,。
高適的詩(shī)有一種蒼勁之感,充滿了邊塞情懷,。這與他在邊關(guān)生活過(guò),,心中充滿保家衛(wèi)國(guó)的思緒有關(guān)。但這首詩(shī)展示了他的另一種風(fēng)格,,與其他寫邊塞生活的詩(shī)不太相同,。
汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說(shuō)詩(shī)文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分,近世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分,。高適在這首詩(shī)中寫景就有“虛景”與“實(shí)景”之分,,他用明快、秀麗的基調(diào),,豐富奇妙的想象,,實(shí)現(xiàn)了詩(shī)、畫,、音樂(lè)的完美結(jié)合,描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖,,使這首邊塞詩(shī)有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味。
此詩(shī)寫塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思,,但首先卻展現(xiàn)出月光下的廣袤胡天,,然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲,在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思,。但這鄉(xiāng)思卻略無(wú)哀怨,,而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個(gè)關(guān)山,以可見(jiàn)的壯偉景觀的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力,。
全詩(shī)開篇就呈現(xiàn)出一作邊塞題材詩(shī)歌中少有的平和氛圍,,這主要是通過(guò)前兩句的實(shí)景描寫表現(xiàn)的。在笛聲和月色中,,邊塞一片祥和,,彌漫著一種柔和明朗的氛圍。下面兩句寫的是虛景,。在這里,,詩(shī)人寫到了”落梅“,即古代笛子曲《梅花落》,。在茫茫的寧?kù)o夜色中,,《梅花落》曲子借著風(fēng)傳滿關(guān)山,構(gòu)成一種深遠(yuǎn)的意境,。
這首七言絕句,,前兩句實(shí)寫,,后兩句虛寫,寫法獨(dú)特,,文字優(yōu)美,,意蘊(yùn)無(wú)窮。虛實(shí)相生,,搭配和諧,,共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永,,委婉深沉,,令人咀嚼不盡。在諸多的唐代邊塞詩(shī)歌中,,此詩(shī)獨(dú)樹一幟,,堪稱佳作。
聞笛戎昱原文及翻譯篇八
誰(shuí)家橫笛弄輕清,,喚起離人枕上情,。
自是斷腸聽(tīng)不得,非干吹出斷腸聲,。
《中秋聞笛》宋代詩(shī)人朱淑真創(chuàng)作的七言絕句,。詩(shī)寫作者在中秋夜聞笛聲后的心理感受。詩(shī)人由于思人懷舊而難以入睡,,因了笛聲而更加傷悲,,卻有意拓開,說(shuō)自己的斷腸與笛聲無(wú)關(guān),,就使傷心的程度更為加深,,蘊(yùn)含著無(wú)盡的辛酸之淚。
是誰(shuí)在吹著橫笛,,傳來(lái)了陣陣輕快的樂(lè)聲,。我躺在床上凝聽(tīng)著,觸動(dòng)了離情別緒,,心潮難平,。我的愁腸早已斷了,再也聽(tīng)不得樂(lè)曲,;不是因?yàn)槟堑褍捍底喑鰯嗄c的旋律,,令人傷心。
⑴橫笛:笛子,。即今七孔橫吹之笛,,與古笛之直吹者相對(duì)而言。
⑵弄:吹奏。
⑶輕清:指聲音輕柔而清脆,。
⑷離人:離別的人,;離開家園、親人的人,。
⑸自是:自以為是,。
⑹斷腸:形容極度思念或悲痛。語(yǔ)出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》:“ 桓公入蜀 ,,至三峽中,,部伍中有得猿子者,其母緣岸哀號(hào),,行百余里不去,,遂跳上船,至便即絕,,破視其腹中,,腸皆寸寸斷。公聞之,,怒,,令黜其人?!焙笫烙米饕蛩寄類?ài)子而極度悲傷之典,。
中秋對(duì)月,引起人無(wú)限懷思,,詩(shī)人因?yàn)榻?jīng)歷了種種不幸,在這該團(tuán)圓的日子里,,飽受著孤獨(dú)的煎熬,,在枕上翻來(lái)覆去,難以入睡,。這時(shí)候,,一陣悠揚(yáng)的笛聲傳入了她的耳中,不啻在波動(dòng)的心潮中又加入了陣陣激蕩,,她感嘆著,,這笛聲是美妙的,但是她這個(gè)斷腸人不能再受到這笛聲的折磨了,。三,、四兩句寫得很傷感,“聽(tīng)不得”三字,,承“斷腸”而來(lái),,就用不著一一解釋何以聽(tīng)不得,感事,、懷人,,種種不堪的斷腸事,,都包括在里面了。
詩(shī)人由于思人懷舊而難以入睡,,因了笛聲而更加傷悲,,卻有意拓開,說(shuō)自己的斷腸與笛聲無(wú)關(guān),,就使傷心的程度更為加深,,蘊(yùn)含著無(wú)盡的辛酸之淚?!皵嗄c”二字在這里凡兩見(jiàn),,互相呼應(yīng),正是朱淑真生平的概括,,所以后人把她的詩(shī)結(jié)集取名為《斷腸集》,。朱淑真確實(shí)常在詩(shī)中使用“斷腸”二字,如《悶懷》:“芭蕉葉上梧桐里,,點(diǎn)點(diǎn)聲聲有斷腸,。”《長(zhǎng)宵》:“魂飛何處臨風(fēng)笛,,腸斷誰(shuí)家搗夜砧,?”《恨春》:“梨花細(xì)雨黃昏后,不是愁人也斷腸,?!贝笞匀灰磺芯拔铩⒙曧?,都足以引起她的傷心,,導(dǎo)致斷腸,讀了這些詩(shī),,就更能體會(huì)出本詩(shī)中“自是斷腸聽(tīng)不得”一句深刻涵義,,對(duì)作者產(chǎn)生同情之心來(lái)。
朱淑真在愛(ài)情與婚姻上受盡了挫折,,她本身又不是個(gè)服從命運(yùn)安排的女子,,所以寫了許多悲怨感傷的作品。她專門寫了“閨怨詩(shī)”一卷,,描摹抒發(fā)心中難以排解的愁苦,,其中哀怨之句,中人肺腑,。如《無(wú)寐》云:“背彈珠淚暗傷神,,挑盡寒燈睡不成。卸卻鳳釵尋睡去,上床開眼到天明,?!庇秩纭缎聸觥吩疲骸耙灰箾鲲L(fēng)動(dòng)扇愁,背時(shí)容易入新秋,。桃花臉上汪汪淚,,忍到更深枕上流?!敝袊?guó)古代的閨怨詩(shī),,絕大多數(shù)是男子代言,讀朱淑真詩(shī),,至少可以讓人感受到女子在詩(shī)中抒發(fā)自己的感情是何等的細(xì)微,。
聞笛戎昱原文及翻譯篇九
一為遷客去長(zhǎng)沙,西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家,。
黃鶴樓中吹玉笛,,江城五月落梅花。
一旦成為被貶的官員,,在去長(zhǎng)沙的途中,,西望長(zhǎng)安,那里在也沒(méi)有家了,,此時(shí)的心情是何等地痛苦,。一日與史郎中在黃鶴樓上對(duì)飲,忽然聽(tīng)到一陣陣笛聲,,笛子吹的是“梅花落”,,江城五月,正是初夏暖熱季節(jié),,可一聽(tīng)到凄涼的笛聲,,頓感有一股寒意襲來(lái),就象置身與梅花飄落的冬季一般,。
《千家詩(shī)》中詩(shī)題又作:題北榭碑。
武漢別名“江城”即來(lái)自“江城五月落梅花”一句,。
郎中:官名,,為朝廷各部所屬的高級(jí)部員。
欽:當(dāng)是史郎中名,。一作“飲”,。王琦《李太白全集》注本謂史欽,其生平不詳,。
黃鶴樓:古跡在今湖北武漢的長(zhǎng)江邊上,,今已在其址重建。
遷客:流遷或被貶到外地的官員。
去長(zhǎng)沙:用漢代賈誼事,。賈誼因受權(quán)臣讒毀,,被貶為長(zhǎng)沙王太傅,曾寫《吊屈原賦》以自傷,。
江城:指江夏(今湖北武昌),,因在長(zhǎng)江、漢水濱,,故稱江城,。
落梅花:即《梅花落》,古代笛曲名,。
這是李白乾元元年(758)流放夜郎經(jīng)過(guò)武昌時(shí)游黃鶴樓所作,。本詩(shī)寫游黃鶴樓聽(tīng)笛,抒發(fā)了詩(shī)人的遷謫之感和去國(guó)之情,。西漢的賈誼,,因指責(zé)時(shí)政,受到權(quán)臣的讒毀,,貶官長(zhǎng)沙,。而李白也因永王李璘事件受到牽連,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎,。所以詩(shī)人引賈誼為同調(diào),。“一為遷客去長(zhǎng)沙”,,就是用賈誼的不幸來(lái)比喻自身的遭遇,,流露了無(wú)辜受害的憤懣,也含有自我辯白之意,。但政治上的打擊,,并沒(méi)使詩(shī)人忘懷國(guó)事。在流放途中,,他不禁“西望長(zhǎng)安”,,這里有對(duì)往事的回憶,有對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)切和對(duì)朝廷的眷戀,。然而,,長(zhǎng)安萬(wàn)里迢迢,對(duì)遷謫之人是多么遙遠(yuǎn),,多么隔膜?。⊥灰?jiàn),,不免感到惆悵,。聽(tīng)到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲,,感到格外凄涼,仿佛五月的江城落滿了梅花,。
詩(shī)人巧借笛聲來(lái)渲染愁情,。王琦注引郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》此調(diào)題解云:“《梅花落》本笛中曲也?!苯俏逶?,正當(dāng)初夏,當(dāng)然是沒(méi)有梅花的,,但由于《梅花落》笛曲吹得非常動(dòng)聽(tīng),,便仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開放的,,景象雖美,,卻不免給人以凜然生寒的感覺(jué),這正是詩(shī)人冷落心情的寫照,。同時(shí)使人聯(lián)想到鄒衍下獄,、六月飛霜的歷史傳說(shuō)。由樂(lè)聲聯(lián)想到音樂(lè)形象的表現(xiàn)手法,,就是詩(shī)論家所說(shuō)的“通感”,。詩(shī)人由笛聲想到梅花,由聽(tīng)覺(jué)訴諸視覺(jué),,通感交織,,描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色,從而有力地烘托了去國(guó)懷鄉(xiāng)的悲愁情緒,。所以《唐詩(shī)直解》評(píng)此詩(shī)“無(wú)限羈情笛里吹來(lái)”,,是很有見(jiàn)解的。清代的沈德潛說(shuō):“七言絕句以語(yǔ)近情遙,、含吐不露為貴,,只眼前景,口頭語(yǔ),,而有弦外音,,使人神遠(yuǎn),太白有焉,?!保ā短圃?shī)別裁》卷二十)這首七言絕句,正是以“語(yǔ)近情遙,、含吐不露”見(jiàn)長(zhǎng),,使人從“吹玉笛”,、“落梅花”這些眼前景,、口頭語(yǔ),,聽(tīng)到了詩(shī)人的弦外之音。
此外,,這詩(shī)還好在其獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu),。詩(shī)寫聽(tīng)笛之感,卻并沒(méi)按聞笛生情的順序去寫,,而是先有情而后聞笛,。前半捕捉了“西望”的典型動(dòng)作加以描寫,傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見(jiàn)”的愁苦,。后半才點(diǎn)出聞笛,,從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象,借景抒情,,使前后情景相生,,妙合無(wú)垠。(閻昭典)
聞笛戎昱原文及翻譯篇十
寒山吹笛喚春歸,,遷客相看淚滿衣,。
洞庭一夜無(wú)窮雁,不待天明盡北飛,。
在寒山吹著笛子呼喚春回大地,,被謫遷的人彼此對(duì)望不禁淚濕衣。
晚上洞庭湖畔停宿的無(wú)數(shù)大雁,,還沒(méi)等到天亮就都急切地往北飛,。
寒山:地名,在今江蘇徐州市東南,,是東晉以來(lái)淮泗流域的戰(zhàn)略要地,,屢為戰(zhàn)場(chǎng)。
遷客:指遭貶斥放逐之人,。作者此刻被貶謫,,也屬“遷客”之列。
相看:一作“相逢”,。
這首《春夜聞笛》是詩(shī)人謫遷江淮時(shí)的思?xì)w之作,,具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。從李益今存詩(shī)作可知他曾到過(guò)揚(yáng)州,,渡過(guò)淮河,,經(jīng)過(guò)盱眙(今安徽鳳陽(yáng)東)。詩(shī)中“寒山”在今江蘇徐州市東南,,是東晉以來(lái)淮泗流域戰(zhàn)略要地,,屢為戰(zhàn)場(chǎng)。詩(shī)人自稱“遷客”,,說(shuō)明此詩(shī)是作者貶謫從軍南來(lái)時(shí)所作,。
此詩(shī)詩(shī)旨主要不是寫士卒的鄉(xiāng)愁,,而是發(fā)遷客的歸怨。
這首詩(shī)前二句寫聞笛,。此時(shí),,春方至,山未青,,夜猶寒,,而軍中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地,,風(fēng)光恰似塞外,。這笛聲,這情景,,激動(dòng)士卒的鄉(xiāng)愁,,更摧折著遷客,不禁悲傷流淚,,渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng),。于是,詩(shī)人想起那大雁北歸的傳說(shuō),。每年秋天,,大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過(guò)冬。來(lái)年春天便飛回北方,。后二句即用這個(gè)傳說(shuō),。詩(shī)人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情,也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由,,所以說(shuō)“不待天明盡北飛”,。與大雁相比,遷客卻即使等到了春天,,仍然不能北歸,。這里蘊(yùn)含著遺憾和怨望:遷客的春光──朝廷的恩赦,還沒(méi)有隨著大自然的春季一同來(lái)到,。
詩(shī)人以恍惚北方邊塞情調(diào),,實(shí)寫南謫遷客的怨望,起興別致有味,;又借大雁春來(lái)北飛,,比托遷客欲歸不得,寄喻得體,,手法委婉,,頗有新意。而全詩(shī)構(gòu)思巧妙,,感情復(fù)雜,,形象跳躍,,針線致密。題曰“春夜聞笛”,,前二句卻似乎在寫春尚未歸,所以有人“吹笛喚春歸”,,而遷客不勝其悲,;后二句一轉(zhuǎn),用回雁峰傳說(shuō),,想象笛聲將春天喚來(lái),,一夜之間,大雁都北飛了,。這一切都為笛聲所誘發(fā),,而春和夜是興寄所在,象征著政治上的冷落遭遇和深切希望,。在前,、后二句之間,從眼前景物到想象傳說(shuō),,從現(xiàn)實(shí)到希望,,從寒山笛聲到遷客,到洞庭群雁夜飛,,在這一系列具體形象的疊現(xiàn)之中,,動(dòng)人地表現(xiàn)出詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。它以人喚春歸始,,而以雁盡北飛結(jié),,人留雁歸,春到大地而不暖人間,,有不盡的怨望,,含難言的惆悵。
王之渙《涼州詞》云:“羌笛何須怨楊柳,?春風(fēng)不度玉門關(guān),。”這是盛唐邊塞詩(shī)的豪邁氣概,。李益這首詩(shī)的主題思想其實(shí)相同,,不過(guò)是說(shuō)春風(fēng)不到江南來(lái)。所以情調(diào)略似盛唐邊塞詩(shī),,但它多怨嘆之情而少豪邁之氣,,情調(diào)遜于王詩(shī)。然而委婉曲折之情,,亦別具風(fēng)致,。這正是中唐詩(shī)歌的時(shí)代特點(diǎn),。
聞笛戎昱原文及翻譯篇十一
獨(dú)依浙江樓,滿耳怨笳哀笛,。猶有梨園聲在,,念那人天北。
海棠憔悴怯春寒,,風(fēng)雨怎禁得,。回首華清池畔,,渺露蕪煙荻,。
獨(dú)自在浙江樓遠(yuǎn)眺,滿耳傳來(lái)的都是哀怨的胡笳和笛子聲,。好像宮廷的樂(lè)工,。還在演奏,幼帝此時(shí)卻已經(jīng)被俘虜?shù)竭b遠(yuǎn)的北方,。
高貴而柔弱的海棠被人侵者如狂風(fēng)暴雨般摧殘,,還怎能經(jīng)得住風(fēng)雨?;厥淄蚺R安,,已經(jīng)是獲葉瑟瑟,煙霧縹緲,,一派荒涼了,。
好事近:詞牌名。又名釣船笛,、倚秋千,、秦刷子、翠圓枝等,。雙調(diào)四十五字,,前后段各四句、兩仄韻,。
梨園:指宮廷樂(lè)工,。
那人:指南宋的幼帝。
天北:遙遠(yuǎn)的北方,,指大都(今北京),。
海棠:一種較名貴的花木,我國(guó)古代詞人常用它來(lái)比喻高貴而又不幸的人,。在本詞中,,作者用它比喻南宋君臣,也包括作者自己。
華清池:今陜西西安臨潼,,這里借指南宋統(tǒng)治者滅亡前在臨安的游樂(lè)之地,。
宋恭帝德祐二年(1276年)三月,蒙古大軍進(jìn)入南宋都城臨安,,南宋滅亡,,宋恭帝趙?和其母都被遣送到大都,太皇太后謝道清因病特允暫留,,作者也追隨太皇太后留在臨安,,這首詞就作于滯留臨安期間。
上片起首二句就烘托出一種極度悲愴的氣氛,,作者登高遠(yuǎn)眺,看見(jiàn)大好河山慘遭蹂躪,,心如刀割,,耳邊又不斷地傳來(lái)陣陣哀怨的笳聲和笛聲,更讓他感覺(jué)悲傷,。
下片“海棠”二句用比喻的手法,,形象地描繪了南宋君臣橫遭洗劫的慘痛經(jīng)歷。入侵者就好像狂風(fēng)暴雨,,摧殘了高貴而柔弱的海棠,,使人悲憤不禁。最后“回首”二句,,以低回哀婉的筆調(diào)傾吐了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士對(duì)故國(guó)故君的無(wú)限眷戀:原來(lái)那繁華升平,、笙歌曼舞的故地,如今已是一派荒涼,,再也不復(fù)往昔景象,。這種沉重的分離之悲為這首詞涂上了一層濃濃的凄慘色彩,展現(xiàn)了一首祭奠南宋亡靈的沉痛的挽歌,。
全詞寫出了作者對(duì)被擄北上的幼帝與太后的憐念,,及痛悼南宋的滅亡,表達(dá)了詞人內(nèi)心的傷感與無(wú)奈之情,。
聞笛戎昱原文及翻譯篇十二
羌笛梅花引,,吳溪隴水情。
寒山秋浦月,,腸斷玉關(guān)聲,。
羌笛聲聲吹起《梅花引》的曲子,卻讓人在這吳溪聽(tīng)到隴頭流水般的傷情,。
又使這月光下的秋浦寒山,,響遍令人腸斷的邊關(guān)之聲。
羌笛:古代流行于西北地區(qū)的一種竹笛。原出于古羌族,,故稱《梅花引》,,古曲名。
吳溪:指清溪,,古屬吳,。
隴水:即《隴頭水》,古樂(lè)府橫吹曲,?!稑?lè)府詩(shī)集》卷二十五《隴頭歌辭》:“隴頭流水,嗚聲嗚咽,。遙望秦川,,心肝斷絕?!?/p>
隴水情:“情”一作“清”,。古代隴州有隴坡(在今陜西隴縣),山勢(shì)高峻,,坡上有清水從四面下注,。離家游子行經(jīng)此地唱出悲歌稱《隴頭流水歌》。
“寒山”句:此句宋蜀本注:“一作空山滿明月,?!?/p>
玉關(guān):玉門關(guān),在今甘肅敦煌縣西北,,李白常以玉門關(guān)形容去國(guó)離鄉(xiāng)的憂愁,。
“羌笛梅花引,吳溪隴水情”以鋪敘的方式來(lái)描繪出一幅羌笛笛聲哀怨,、隴頭流水幽咽的荒涼凄美畫,。詩(shī)中荒涼壯麗與哀怨婉轉(zhuǎn)也是直接用羌笛吹出的。詩(shī)人夜半聞笛聲,,或許笛子所奏的是《梅花引》之曲調(diào),,或許根本不是悲愁的曲調(diào),但詩(shī)人聯(lián)想到悲愁的身世和處境,,從而引發(fā)了悲愁之情,。《隴頭歌》:“隴頭流水,,鳴聲幽咽”,,可見(jiàn)隴水之情乃是悲愁之情。李白《秋浦十七首》之第二首有“清溪非隴水,,翻作斷腸流”之句,,可見(jiàn)這里的“清溪隴水情”乃是斷腸之情。
“寒山秋浦月,腸斷玉關(guān)聲,?!贝颂幍暮疆?dāng)在秋浦,而玉關(guān)聲應(yīng)該是使人腸斷的悲聲,,因“春風(fēng)不度玉門關(guān)”,,亦表達(dá)出詩(shī)人常以玉門關(guān)形容去國(guó)離鄉(xiāng)的憂愁。月光,、流水,、笛聲、斷腸人便是構(gòu)成這幅畫圖的基本元素,。
從此詩(shī)可以看出羌笛已經(jīng)和表現(xiàn)征戰(zhàn)之苦,、思鄉(xiāng)之痛 的《從軍行》、《度關(guān)山》聯(lián)系起來(lái)了,,集中表現(xiàn)家國(guó)之思,、思鄉(xiāng)之痛。這主要是因?yàn)榍嫉讯嗯c出塞,、關(guān)山,、隴頭水等邊塞的地名相聯(lián)系,,而這些地名令人自然而然想起荒涼的邊關(guān)塞漠,、流血廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)、久戍邊疆未歸的將士,。而詩(shī)歌的基調(diào)是低沉的,、傷痛的。
《清溪半夜聞笛》為李白天寶十三載(公元754年)游秋浦(今安徽貴池)時(shí)所作,。天寶十二載(公元753年),,李白五十三歲。早春赴長(zhǎng)安,,想陳列濟(jì)世之策,。陳策無(wú)果,回天無(wú)計(jì),,于是離去,。同年秋,李白南下安徽宣城,。此后李白連續(xù)三年都在安徽宣城,。