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《涼州詞》古詩(shī)翻譯 涼州詞原文及翻譯注釋篇一

黃河遠(yuǎn)上白云間,，一片孤城萬(wàn)仞山,。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān),。

單于北望拂云堆,，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武,，不肯和親歸去來(lái),。

黃河好像從白云間奔流而來(lái)，玉門(mén)關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中,。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢,，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊,！

突厥首領(lǐng)來(lái)到中原求和親,，北望拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺(tái)祭祀,，然后興兵犯唐,，頗有幾分躊躇滿志。

但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕,，不肯與突厥和親只好無(wú)功而返,。

涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞,。涼州,，屬唐隴右道,，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。

遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,。

黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭,。“河”一作“沙”,，“遠(yuǎn)”一作“直”,。

孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

仞：古代的長(zhǎng)度單位,，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（約等于213厘米或264cm厘米）,。

羌笛：古羌族主要分布在甘、青,、川一帶,。羌笛是羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè),。

何須：何必,。

楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事,。

春風(fēng)：某種溫暖關(guān)懷或某種人間春意春象,。

度：吹到過(guò)。

玉門(mén)關(guān)：漢武帝置,，因西域輸入玉石取道于此而得名,。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城，是古代通往西域的要道,。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近,。

單于：古代對(duì)匈奴君長(zhǎng)的稱(chēng)呼，此指突厥首領(lǐng),。

拂云堆：祠廟名,，在今內(nèi)蒙古五原。

來(lái)：語(yǔ)助詞,，無(wú)義,。

詩(shī)人初到?jīng)鲋荩鎸?duì)黃河,、邊城的遼闊景象,，又耳聽(tīng)著《折楊柳》曲，有感而發(fā),，寫(xiě)成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩(shī)作,。

詩(shī)的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。首句抓住自下（游）向上（游）,、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受,，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端,。寫(xiě)得真是神思飛躍，氣象開(kāi)闊,。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”,，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送,；而李白的“黃河之水天上來(lái)”,，雖也寫(xiě)觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近,，與此句不同?！包S河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”,，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美,。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”,，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài),，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美,。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句,。

次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城,，這是此詩(shī)主要意象之一，屬于“畫(huà)卷”的主體部分,?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景,。在遠(yuǎn)川高山的反襯下,，益見(jiàn)此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危,?！耙黄笔翘圃?shī)習(xí)用語(yǔ)詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”,、“一片孤云”等等）,，這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思,。這樣一座漠北孤城,，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘,，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在,?！肮鲁恰弊鳛楣诺湓?shī)歌語(yǔ)匯，具有特定涵義,。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起,，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）,、“遙知漢使蕭關(guān)外,，愁見(jiàn)孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入,，為下兩句進(jìn)一步刻畫(huà)征夫的心理作好了準(zhǔn)備,。

“羌笛何須怨楊柳”，在這樣蒼涼 的環(huán)境背景下,，忽然聽(tīng)到了羌笛聲,，所吹的曲調(diào)恰好又是《折楊柳》，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉(xiāng)之愁,。因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音,，所以古人常常在別離的時(shí)候折柳相贈(zèng)表示留念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝,。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒,?！本吞岬搅诵腥伺R別時(shí)折柳。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行,。士兵們聽(tīng)著哀怨的曲子,，內(nèi)心非常惆悵，詩(shī)人也不知道該如何安慰戍邊的士兵,，只能說(shuō),，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風(fēng)本來(lái)就吹不到玉門(mén)關(guān)里的,。既然沒(méi)有春風(fēng)又哪里有楊柳來(lái)折呢,？這句話含有一股怨氣，但是又含無(wú)可奈何語(yǔ)氣,，雖然鄉(xiāng)愁難耐,，但是戍守邊防的責(zé)任更為重大啊。一個(gè)“何須怨”看似寬慰,，但是,，也曲折表達(dá)了那種抱怨，使整首詩(shī)的意韻變得更為深遠(yuǎn),。這里的春風(fēng)也暗指皇帝,，因?yàn)榛实鄣年P(guān)懷到達(dá)不了這里,，所以，玉門(mén)關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣,。詩(shī)人委婉地表達(dá)了對(duì)皇帝不顧及戍守玉門(mén)關(guān)邊塞士兵的生死,，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。

這是一首七言絕句,，筆調(diào)蒼涼悲壯,，雖寫(xiě)滿抱怨但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達(dá)的胸襟,。詩(shī)文中對(duì)比手法的運(yùn)用使 詩(shī)意的表現(xiàn)更有張力,。用語(yǔ)委婉精確，表達(dá)思想感情恰到好處,。

這首詩(shī)反映了唐朝與北方少數(shù)民族政權(quán)之間的關(guān)系,，詩(shī)中牽涉到唐?玄宗?對(duì)待突厥問(wèn)題的一些歷史事件。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào),，713—741）年間，突厥首領(lǐng)小殺曾乞與玄宗為子,，玄宗許之,。又欲娶公主，玄宗只厚賜而不許和親,。后小殺問(wèn)唐使袁振,，袁振說(shuō)：“可汗既與皇帝為子，父子豈合為婚姻,？”后小殺遣其大臣頡利發(fā)入朝貢獻(xiàn),，頡利發(fā)與玄宗射獵，時(shí)有兔起于御馬前,，玄宗引弓傍射,，一發(fā)獲之。頡利發(fā)下馬捧兔蹈舞曰：“圣人神武超絕,，人間無(wú)也,。”后來(lái)玄宗為其設(shè)宴,，厚賜而遣之,，最終不許和親。詩(shī)中的后兩句通過(guò)突厥首領(lǐng)心理活動(dòng)的微妙變化贊頌了唐玄宗的文治武功,，說(shuō)明其威勢(shì)足以震懾周邊少數(shù)民族,，對(duì)于他們的無(wú)理要求堅(jiān)決按原則辦事，決不肯對(duì)之妥協(xié)以求茍安,。

這首詩(shī),，從側(cè)面贊頌了唐朝在處理少數(shù)民族關(guān)系上的有理有節(jié),，借突厥首領(lǐng)求和親的失望而回反映了唐朝的強(qiáng)大，充滿了民族自豪感,。

《涼州詞》古詩(shī)翻譯 涼州詞原文及翻譯注釋篇二

葡萄美酒夜光杯,，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑,，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?

秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌,，塞外風(fēng)沙猶自寒。

夜聽(tīng)胡笳折楊柳,，教人意氣憶長(zhǎng)安,。

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲,，想到即將跨馬奔赴沙場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó),，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)豪情滿懷。

今日一定要一醉方休,，即使醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上又何妨,？此次出征為國(guó)效力，本來(lái)就打算馬革裹尸,，沒(méi)有準(zhǔn)備活著回來(lái),。

已是暮春時(shí)節(jié)，要在故鄉(xiāng),，此時(shí)一定是萬(wàn)紫千紅的盛花期已過(guò),、枝繁葉茂、果實(shí)初長(zhǎng)之時(shí),，而鳥(niǎo)兒也一定筑起香巢,，爭(zhēng)相覓食育雛了吧?？墒侨馊匀皇谴箫L(fēng)凜冽,、塵沙滿天，冷酷嚴(yán)寒,。

戰(zhàn)士們?cè)谝估锫?tīng)著凄涼的胡笳曲《折楊柳》,，勾起了對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶。

夜光杯：用白玉制成的酒杯,，光可照明,，這里指華貴而精美的酒杯。

欲：將要,。

琵琶：這里指作戰(zhàn)時(shí)用來(lái)發(fā)出號(hào)角的聲音時(shí)用的,。

催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。

沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地,，古時(shí)多指戰(zhàn)場(chǎng),。

君：你。

征戰(zhàn)：打仗,。

秦中：指今陜西中部平原地區(qū),。

闌：盡。

胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類(lèi)似笛子的樂(lè)器,，其聲悲涼,。

折楊柳：樂(lè)府曲辭，屬《橫吹曲》,，多描寫(xiě)傷春和別離之意,。

意氣：情意。一作“氣盡”,。

長(zhǎng)安：這里代指故鄉(xiāng),。

其一

詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào),，奇麗耀眼的詞語(yǔ),，定下這開(kāi)篇的第一句?！捌咸衙谰埔构獗?，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色,、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席,。這景象使人驚喜,，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng)造了氣氛,，定下了基調(diào),。

第二句開(kāi)頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力,，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格,。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂(lè)隊(duì)奏起了琵琶,，酒宴開(kāi)始了,，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲,，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái),。這句詩(shī)改變了七字句習(xí)用的音節(jié)，采取上二下五的句法，更增強(qiáng)了它的感染力,。這里的“催字”,，有人說(shuō)是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通,。有人解釋為：催盡管催,，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài),?！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”,，其實(shí)在西域胡人中,，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的?！芭民R上催”,，是著意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。

詩(shī)的三,、四句是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒,。過(guò)去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛”,。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞,，然悲感已極”。話雖不同,，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字,。后來(lái)更有用低沉、悲涼,、感傷,、反戰(zhàn)等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句,，特別是末句,。“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”,，顯然是一種夸張的說(shuō)法,。清代施補(bǔ)華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙,，在學(xué)人領(lǐng)悟,。”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）之所以說(shuō)“作悲傷語(yǔ)讀便淺”,，是因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕,，也不是表現(xiàn)對(duì)戎馬生涯的厭惡，更不是對(duì)生命不保的哀嘆,?；剡^(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽(tīng)著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后,，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧,，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么,，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng),，也請(qǐng)諸位莫笑,，“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，早將生死置之度外了,?？梢?jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞,，而并不是什么悲傷之情,，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”,?！白砼P沙場(chǎng)”，表現(xiàn)出來(lái)的不僅是豪放,、開(kāi)朗,、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣,，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的,。這是一個(gè)歡樂(lè)的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌,，借酒澆愁,。它那明快的語(yǔ)言,、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的,，狂熱的；它展現(xiàn)出的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力,，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色,。

也有人認(rèn)為全詩(shī)抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)生還者極少的悲慘事實(shí),，卻出以豪邁曠達(dá)之筆,，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過(guò)這種貌似豪放曠達(dá)的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅,。

《涼州詞》古詩(shī)翻譯 涼州詞原文及翻譯注釋篇三

涼州詞二首

朝代：唐代

作者：王之渙

原文：

黃河遠(yuǎn)上白云間,，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān),。

單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回,。

漢家天子今神武,，不肯和親歸去來(lái)。

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中,，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲,，想到即將跨馬奔赴沙場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)豪情滿懷,。今日一定要一醉方休,，即使醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上又何妨？此次出征為國(guó)效力,，本來(lái)就打算馬革裹尸,，沒(méi)有準(zhǔn)備活著回來(lái)。

已是暮春時(shí)節(jié),，要在故鄉(xiāng),，此時(shí)一定是萬(wàn)紫千紅的盛花期已過(guò)、枝繁葉茂,、果實(shí)初長(zhǎng)之時(shí),，而鳥(niǎo)兒也一定筑起香巢，爭(zhēng)相覓食育雛了吧,?？墒侨馊匀皇谴箫L(fēng)凜冽、塵沙滿天,，冷酷嚴(yán)寒,。戰(zhàn)士們?cè)谝估锫?tīng)著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶,。

⑴蒲萄：同“葡萄”,。

⑵秦中：指今陜西中部平原地區(qū)。闌：盡,。

⑶胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類(lèi)似笛子的樂(lè)器,，其聲悲涼。折楊柳：樂(lè)府曲辭,，屬《橫吹曲》,，多描寫(xiě)傷春和別離之意,。

⑷意氣：情意。一作“氣盡”,。長(zhǎng)安：這里代指故鄉(xiāng),。

鑒賞

其一，描寫(xiě)邊地荒寒艱苦的環(huán)境,，緊張動(dòng)蕩的征戍生活,，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次,，那激昂興奮的情緒,，那開(kāi)懷痛飲、一醉方休的場(chǎng)面,，是不難想象的,。這首詩(shī)正是這種生活和感情的寫(xiě)照。詩(shī)中的酒,，是西域盛產(chǎn)的葡萄美酒,；杯，相傳是周穆王時(shí)代,，西胡以白玉精制成的酒杯,，有如“光明夜照”，故稱(chēng)“夜光杯”,；樂(lè)器則是胡人用的琵琶,；還有“沙場(chǎng)”、“征戰(zhàn)”等等詞語(yǔ),。這一切都表現(xiàn)出一種濃郁的邊地色彩和軍營(yíng)生活的風(fēng)味,。

詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào),，奇麗耀眼的詞語(yǔ),，定下這開(kāi)篇的第一句——“蒲萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開(kāi)帷幕,，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色,、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席,。這景象使人驚喜,，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng)造了氣氛,，定下了基調(diào),。第二句開(kāi)頭的“欲飲”二字,，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力,，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格,。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂(lè)隊(duì)奏起了琵琶,，酒宴開(kāi)始了,，那急促歡快的旋律，像是在催促將士們舉杯痛飲,，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái),。這句詩(shī)改變了七字句習(xí)用的音節(jié)，采取上二下五的'句法,，更增強(qiáng)了它的感染力,。這里的“催字”，有人說(shuō)是催出發(fā),，和下文似乎難以貫通,。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲,。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài),。“馬上”二字,，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”,，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的,?！芭民R上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面,。

詩(shī)的三,、四句是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒。過(guò)去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語(yǔ),，倍覺(jué)悲痛”,。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞，然悲感已極”,。話雖不同,，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字。后來(lái)更有用低沉,、悲涼,、感傷、反戰(zhàn)等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的,，依據(jù)也是三四兩句,，特別是末句?！肮艁?lái)征戰(zhàn)幾人回”,，是一種夸張的說(shuō)法,。清代施補(bǔ)華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙,，在學(xué)人領(lǐng)悟,。”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）這話對(duì)讀者頗有啟發(fā),?！白鞅瘋Z(yǔ)讀便淺”，是因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕,，也不是表現(xiàn)對(duì)戎馬生涯的厭惡,，更不是對(duì)生命不保的哀嘆。再回過(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽(tīng)著陣陣歡快,、激越的琵琶聲,，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌,，一陣痛飲之后,，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧,，這時(shí)座中便有人高叫：“怕什么,，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng),，也請(qǐng)諸位莫笑,，‘古來(lái)征戰(zhàn)幾人回’，我們不是早將生死置之度外了嗎,？”可見(jiàn)這三,、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情,，它雖有幾分“諧謔”,，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”?！白砼P沙場(chǎng)”,，表現(xiàn)出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗,、興奮的感情,，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的,。這是一個(gè)歡樂(lè)的盛宴,，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語(yǔ)言,、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的,，狂熱的；它給人的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力,，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色。千百年來(lái),，這首詩(shī)一直為人們所傳誦,。

其二，抒寫(xiě)的是邊關(guān)將士夜聞笳聲而觸動(dòng)思鄉(xiāng)之情,。萬(wàn)里別家,，多年不歸，有時(shí)不免思鄉(xiāng),，無(wú)論是見(jiàn)景還是聽(tīng)聲,，都容易勾起悠悠的鄉(xiāng)思。

詩(shī)的前兩句寫(xiě)戰(zhàn)士們?cè)谶呹P(guān)忍受苦寒,，恨春風(fēng)不度,，轉(zhuǎn)而思念起故鄉(xiāng)明媚、燦爛的春色,、春光來(lái),。后兩句極力渲染出了一種思鄉(xiāng)的氛圍：寒冷的夜晚萬(wàn)籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠,，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》,，悠悠的笳聲在夜空回蕩，教戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之意更加濃厚,。

這首詩(shī)抓住了邊塞風(fēng)光景物的一些特點(diǎn),，借其嚴(yán)寒春遲及胡笳聲聲來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)士們的心理活動(dòng)，反映了邊關(guān)將士的生活狀況,。詩(shī)風(fēng)蒼涼悲壯,，但并不低沉，以俠骨柔情為壯士之聲,，這仍然是盛唐氣象的回響,。

《涼州詞》古詩(shī)翻譯 涼州詞原文及翻譯注釋篇四

涼州詞二首·其一

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山,。

羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

縱目望去,，黃河漸行漸遠(yuǎn),，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中,，一座孤城玉門(mén)關(guān)聳峙在那里,，顯得孤峭冷寂,。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！

1、涼州詞：又名《出塞》,。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞,。

2、原題二首,，此其一,，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》,，宮調(diào)曲,，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州,，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）,。

3、遠(yuǎn)上,；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,。“遠(yuǎn)”一作“直”,。

4,、黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。

5,、孤城：指孤零零的戍邊的城堡,。

6、仞：古代的長(zhǎng)度單位,，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(等于231cm或264cm,約等于2.3m或2.6m),。

7、羌笛：古羌族主要分布在甘,、青,、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器,，屬橫吹式管樂(lè),。屬于一種樂(lè)器.

8、楊柳：《折楊柳》曲,。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事,。《詩(shī)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依,?！北背瘶?lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝,。下馬吹橫笛，愁殺行客兒,?！?/p>

9、度：吹到過(guò),。不度：吹不到

10,、玉門(mén)關(guān)：漢武帝置,，因西域輸入玉石取道于此而得名,。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城,是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近,。

11,、何須：何必。何須怨：何必埋怨,。

12 楊柳：楊樹(shù)的柳條,，又指的是《楊柳曲》。

據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開(kāi)元（唐玄宗年號(hào),，公元713—741年）間,，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒,，遇梨園伶人唱曲宴樂(lè),，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩(shī)篇的情形定詩(shī)名高下。王昌齡的詩(shī)被唱了兩首,，高適也有一首詩(shī)被唱到,，王之渙接連落空。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了,，她所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”,。王之渙甚為得意。這就是著名的“旗亭畫(huà)壁”故事,。此事未必實(shí)有,。但表明王之渙這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)已成為廣為傳唱的名篇。

詩(shī)的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光,。首句抓住自下（游）向上（游）,、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫(xiě)得真是神思飛躍,，氣象開(kāi)闊,。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反,，是自上而下的目送,；而李白的“黃河之水天上來(lái)”，雖也寫(xiě)觀望上游,，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近,，與此句不同?！包S河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”,，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美,。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”,，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài),，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美,。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句,。

次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城,，這是此詩(shī)主要意象之一，屬于“畫(huà)卷”的主體部分,?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景,。在遠(yuǎn)川高山的反襯下,，益見(jiàn)此城地勢(shì)險(xiǎn)要、處境孤危,?！耙黄笔翘圃?shī)習(xí)用語(yǔ)詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”,、“一片孤云”等等）,，這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思,。這樣一座漠北孤城,，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘,，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在,?！肮鲁恰弊鳛楣诺湓?shī)歌語(yǔ)匯，具有特定涵義,。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起,，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）,、“遙知漢使蕭關(guān)外,，愁見(jiàn)孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入,，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備,。

詩(shī)起于寫(xiě)山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危,。第三句忽而一轉(zhuǎn),，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào),，這就不能不勾起征夫的離愁了,。此句系化用樂(lè)府《橫吹曲辭?·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝,。蹀座吹長(zhǎng)笛,，愁殺行客兒”的詩(shī)意,。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛,。“楊柳”與離別有更直接的關(guān)系,。所以,，人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨,。而“羌笛”句不說(shuō)“聞?wù)哿眳s說(shuō)“怨楊柳”,，造語(yǔ)尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名,，化板為活,，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩(shī)意,。玉門(mén)關(guān)外,，春風(fēng)不度，楊柳不青,，離人想要折一枝楊柳寄情也不能,，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽(tīng)曲,，似乎笛聲也在“怨楊柳”,，流露的怨情是強(qiáng)烈的,，而以“何須怨”的寬解語(yǔ)委婉出之，深沉含蓄,，耐人尋味,。這第三句以問(wèn)語(yǔ)轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩(shī)意，末句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”也就水到渠成,。用“玉門(mén)關(guān)”一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān),。《后漢書(shū)·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡,，但愿生入玉門(mén)關(guān),。”所以末句正寫(xiě)邊地苦寒,，含蓄著無(wú)限的鄉(xiāng)思離情,。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，此詩(shī)雖極寫(xiě)戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情,，但寫(xiě)得悲壯蒼涼，沒(méi)有衰颯頹唐的情調(diào),，表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸,。即使寫(xiě)悲切的怨情，也是悲中有壯,，悲涼而慷慨,。“何須怨”三字不僅見(jiàn)其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉,，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí),，也意識(shí)到衛(wèi)國(guó)戌邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解,。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯,，所以能成為“唐音”的典型代表。

《涼州詞》古詩(shī)翻譯 涼州詞原文及翻譯注釋篇五

葡萄美酒夜光杯,，欲飲琵琶馬上催,。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回,？

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中,，正要暢飲時(shí)，馬上琵琶也聲聲響起,，仿佛催人出征,。

如果醉臥在沙場(chǎng)上，也請(qǐng)你不要笑話,，古來(lái)出外打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng),？

涼州詞：唐樂(lè)府名,，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞,，盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名,。涼州詞：王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯,，廣為流傳,。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。

夜光杯：玉石制成的酒杯,，當(dāng)把美酒置于杯中,，放在月光下，杯中就會(huì)閃閃發(fā)亮,，夜光杯由此而得名,。

欲：將要。

琵琶：這里指作戰(zhàn)時(shí)用來(lái)發(fā)出號(hào)角的聲音時(shí)用的,。

催：催人出征,；也有人解作鳴奏助興。

沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地,，古時(shí)多指戰(zhàn)場(chǎng),。

君：你。

征戰(zhàn)：打仗,。

涼州在今甘肅武威,，唐時(shí)屬隴右道，音樂(lè)多雜有西域龜茲（今新疆庫(kù)車(chē)一帶）諸國(guó)的胡音,。唐隴右經(jīng)略使郭知運(yùn)在開(kāi)元年間,，把涼州曲譜進(jìn)獻(xiàn)給玄宗后,，迅即流行,，頗有詩(shī)人依譜創(chuàng)作《涼州歌》、《涼州詞》者,，以抒寫(xiě)邊塞風(fēng)情,。這體現(xiàn)了唐人以毫不介懷的態(tài)度，對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行吸收,、消化和創(chuàng)新的盛世魄力和大國(guó)風(fēng)范,。葡萄自漢朝由西域傳入中原，但用來(lái)釀酒的風(fēng)氣到唐朝還是以西域?yàn)槭?。夜光杯,，相傳是周穆王時(shí)代，西胡用白玉精制成,，因“光明夜照”得名,。此杯此酒,，又有如此洋溢著胡地情調(diào)的馬背上琵琶彈奏來(lái)助興，幾個(gè)富有特色的意象交相映襯,，就把邊地軍營(yíng)的開(kāi)懷痛飲,，渲染得華艷不俗，神采動(dòng)人,，而又淋漓盡致了,。即便醉倒了，躺在沙場(chǎng)上,，你也莫要取笑啊——這既是微帶醉意的話,，又是帶有沉痛、卻能放達(dá)的生命體驗(yàn)的話,。你看古來(lái)征戰(zhàn)有幾人生還呢,？既然生命是從戰(zhàn)場(chǎng)上揀回來(lái)的，就不妨看得開(kāi)一點(diǎn),，活得瀟灑一點(diǎn),，讓它在美酒、奇杯和胡樂(lè)中,，實(shí)現(xiàn)自己悲壯的輝煌好了,。面對(duì)茫茫沙場(chǎng)和胡風(fēng)酒筵，此詩(shī)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與娛樂(lè),、生與死的體驗(yàn),，也帶有幾分唐人的豪華感和豪放感。

--楊義

邊地荒寒艱苦的環(huán)境,，緊張動(dòng)蕩的征戍生活,，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次,，那激昂興奮的情緒,，那開(kāi)懷痛飲、一醉方休的場(chǎng)面,，是不難想象的,。這首詩(shī)正是這種生活和感情的寫(xiě)照。詩(shī)中的酒,，是西域盛產(chǎn)的葡萄美酒,；杯，相傳是周穆王時(shí)代,，西胡以白玉精制成的酒杯,，有如“光明夜照”，故稱(chēng)“夜光杯”,；樂(lè)器則是胡人用的琵琶,；還有“沙場(chǎng)”,、“征戰(zhàn)”等等詞語(yǔ)。這一切都表現(xiàn)出一種濃郁的邊地色彩和軍營(yíng)生活的風(fēng)味,。

詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸,，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語(yǔ),，定下這開(kāi)篇的第一句-“葡萄美酒夜光杯”,，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色,、琳瑯滿目,、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜,，使人興奮,，為全詩(shī)的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào),。第二句開(kāi)頭的“欲飲”二字,，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格,。正在大家“欲飲”未得之時(shí),，樂(lè)隊(duì)奏起了琵琶，酒宴開(kāi)始了,，那急促歡快的旋律,，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái),。這句詩(shī)改變了七字句習(xí)用的音節(jié),，采取上二下五的句法，更增強(qiáng)了它的感染力,。這里的“催字”,，有人說(shuō)是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通,。有人解釋為：催盡管催,，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài),。“馬上”二字,，往往又使人聯(lián) 想到“出發(fā)”,，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的,?！芭民R上催”,，是著意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。

詩(shī)的三,、四句是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒,。過(guò)去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛”,。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞,，然悲感已極”。話雖不同,，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字,。后來(lái)更有用低沉、悲涼,、感傷,、反戰(zhàn)等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句,，特別是末句,。“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”,，顯然是一種夸張的說(shuō)法,。清代施補(bǔ)華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙,，在學(xué)人領(lǐng)悟,。”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）這話對(duì)我們頗有啟發(fā),。為什么“作悲傷語(yǔ)讀便淺”呢,？因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，也不是表現(xiàn)對(duì)戎馬生涯的厭惡,，更不是對(duì)生命不保的哀嘆,。讓我們?cè)倩剡^(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面吧：耳聽(tīng)著陣陣歡快、激越的琵琶聲,，將士們真是興致飛揚(yáng),，你斟我酌，一陣痛飲之后,，便醉意微微了,。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么,，醉就醉吧,，就是醉臥沙場(chǎng)，也請(qǐng)諸位莫笑，“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”,，我們不是早將生死置之度外了嗎,？可見(jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞,，而并不是什么悲傷之情,，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”,?！白砼P沙場(chǎng)”，表現(xiàn)出來(lái)的不僅是豪放,、開(kāi)朗,、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣,，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的,。這是一個(gè)歡樂(lè)的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌,，借酒澆愁,。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的,，狂熱的,；它給人的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色,。千百年來(lái),，這首詩(shī)一直為人們所傳誦。

《涼州詞》古詩(shī)翻譯 涼州詞原文及翻譯注釋篇六

涼州詞二首·其二

王翰〔唐代〕

秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌,，塞外風(fēng)沙猶自寒,。

夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(zhǎng)安,。

關(guān)內(nèi)此時(shí)應(yīng)該已是暮春時(shí)節(jié),，可是塞外仍然是大風(fēng)凜冽、塵沙滿天,，冷酷嚴(yán)寒,。夜晚聽(tīng)著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，讓人的思鄉(xiāng)之情更加濃厚,。

涼州詞：唐樂(lè)府名,，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞,，盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名,。涼州詞：王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯,，廣為流傳,。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。秦中：指今陜西中部平原地區(qū),。闌：盡,。胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類(lèi)似笛子的樂(lè)器，其聲悲涼,。折楊柳：樂(lè)府曲辭,，屬《橫吹曲》，多描寫(xiě)傷春和別離之意,。意氣：情意,。一作“氣盡”。長(zhǎng)安：這里代指故鄉(xiāng),。

這首一首邊塞詩(shī),，寫(xiě)邊關(guān)將士夜聞笳聲而觸動(dòng)思鄉(xiāng)之情。萬(wàn)里別家,，多年不歸,，有時(shí)不免思鄉(xiāng)，無(wú)論是見(jiàn)景還是聽(tīng)聲,，都容易勾起悠悠的鄉(xiāng)思,。

“秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌,，塞外風(fēng)沙猶自寒,。”寫(xiě)戰(zhàn)士們?cè)谶呹P(guān)忍受苦寒,，恨春風(fēng)不度,，轉(zhuǎn)而思念起故鄉(xiāng)明媚、燦爛的春色,、春光來(lái),。

“夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(zhǎng)安,?！睒O力渲染出了一種思鄉(xiāng)的氛圍：寒冷的夜晚萬(wàn)籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠,，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》,，悠悠的笳聲在夜空回蕩，教戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之意更加濃厚,。

這首詩(shī)抓住了邊塞風(fēng)光景物的一些特點(diǎn),，借其嚴(yán)寒春遲及胡笳聲聲來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)士們的心理活動(dòng)，反映了邊關(guān)將士的生活狀況。詩(shī)風(fēng)蒼涼悲壯,，但并不低沉,，以俠骨柔情為壯士之聲，這仍然是盛唐氣象的回響,。

王翰

王翰（公元687年~726年）,，字子羽，并州晉陽(yáng)（今山西太原市）人,，唐代邊塞詩(shī)人,。與王昌齡同時(shí)期，王翰這樣一個(gè)有才氣的詩(shī)人,，其集不傳,。其詩(shī)載于《全唐詩(shī)》的，僅有14首,。登進(jìn)士第,，舉直言極諫，調(diào)昌樂(lè)尉,。復(fù)舉超拔群類(lèi),，召為秘書(shū)正字。擢通事舍人,、駕部員外,。出為汝州長(zhǎng)史，改仙州別駕,。

《涼州詞》古詩(shī)翻譯 涼州詞原文及翻譯注釋篇七

黃河遠(yuǎn)上白云間,，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān),。

黃河好像從白云間奔流而來(lái)，

玉門(mén)關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中,。

將士何須哀怨那柳樹(shù)不發(fā)芽,，

春風(fēng)根本吹不到玉門(mén)關(guān)外。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河,，好像與白云連在一起,；玉門(mén)關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂,。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢,，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊,！

1,、涼州詞：又名《出塞》,。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。

2,、原題二首,，此其一，詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》,，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》,，宮調(diào)曲,，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”,。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）,。

3,、遠(yuǎn)上；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,?！斑h(yuǎn)”一作“直”。

4,、黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭,。

5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡,。

6,、仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（等于231cm或264cm,，約等于2,。3m或2。6m）,。

7,、羌笛：古羌族主要分布在甘、青,、川一帶,。羌笛是羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè),。屬于一種樂(lè)器,。

8、楊柳：《折楊柳》曲,。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事,。《詩(shī)·小雅·采薇》：“昔我往矣,，楊柳依依,?！北背瘶?lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝,。下馬吹橫笛，愁殺行客兒,?！?/p>

9、度：吹到過(guò),。不度：吹不到

10,、玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名,。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城,，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近,。

11,、何須：何必。何須怨：何必埋怨,。

12楊柳：楊樹(shù)的柳條,，又指的是《楊柳曲》。

詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情,。寫(xiě)得蒼涼慷慨,，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào),，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的豁達(dá)廣闊胸懷。

首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn),，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上,，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,，好像流入白云中一般,。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城,。在高山大河的環(huán)抱下,，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句,，描寫(xiě)了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì),，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇,，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境,。

在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲,，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁,。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗,。“柳”與“留”諧音,，贈(zèng)柳表示留念,。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝,。下馬吹橫笛，愁殺行客兒,?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行,。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí),，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是,，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢,？要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方,，哪有楊柳可折,！說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨,，也不是勸戍卒不要怨,，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字,，使詩(shī)意更加含蓄,，更有深意。

三,、四兩行,，明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩(shī)話》中言：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞,，所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也,。”作者寫(xiě)那里沒(méi)有春風(fēng),，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情,，置遠(yuǎn)出玉門(mén)關(guān)戍守邊境的士兵于不顧,。中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”,，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解,，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋?zhuān)杭热淮猴L(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外,，關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉,，光“怨”它又有何用？

《涼州詞》古詩(shī)翻譯 涼州詞原文及翻譯注釋篇八

黃河遠(yuǎn)上白云間,，一片孤城萬(wàn)仞山,。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān),。

詩(shī)人初到?jīng)鲋?，面?duì)黃河、邊城的遼闊景象,，又耳聽(tīng)著《折楊柳》曲,，有感而發(fā)，寫(xiě)成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩(shī)作,。

詩(shī)的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光,。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受,，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端,。寫(xiě)得真是神思飛躍，氣象開(kāi)闊,。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”,，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送,；而李白的“黃河之水天上來(lái)”,，雖也寫(xiě)觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近,，與此句不同,。“黃河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”,，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派,，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”,，方向與河的流向相反,，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美,。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光,，不愧為千古奇句,。

次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩(shī)主要意象之一,，屬于“畫(huà)卷”的主體部分,。“黃河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景,，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景,。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見(jiàn)此城地勢(shì)險(xiǎn)要,、處境孤危,。“一片”是唐詩(shī)習(xí)用語(yǔ)詞,，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”,、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”,，而在詞采上多一層“單薄”的意思,。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn),，而是戌邊的堡壘,，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在?！肮鲁恰弊鳛楣诺湓?shī)歌語(yǔ)匯，具有特定涵義,。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起,，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）,、“遙知漢使蕭關(guān)外,，愁見(jiàn)孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入,，為下兩句進(jìn)一步刻畫(huà)征夫的心理作好了準(zhǔn)備,。

“羌笛何須怨楊柳”，在這樣蒼涼 的環(huán)境背景下,，忽然聽(tīng)到了羌笛聲,，所吹的曲調(diào)恰好又是《折楊柳》，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉(xiāng)之愁,。因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音,，所以古人常常在別離的時(shí)候折柳相贈(zèng)表示留念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝,。蹀座吹長(zhǎng)笛,，愁殺行客兒?！本吞岬搅诵腥伺R別時(shí)折柳,。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行。士兵們聽(tīng)著哀怨的曲子,，內(nèi)心非常惆悵,，詩(shī)人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說(shuō),，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢,？春風(fēng)本來(lái)就吹不到玉門(mén)關(guān)里的。既然沒(méi)有春風(fēng)又哪里有楊柳來(lái)折呢,？這句話含有一股怨氣,，但是又含無(wú)可奈何語(yǔ)氣，雖然鄉(xiāng)愁難耐,，但是戍守邊防的責(zé)任更為重大啊,。一個(gè)“何須怨”看似寬慰，但是,，也曲折表達(dá)了那種抱怨,，使整首詩(shī)的意韻變得更為深遠(yuǎn)。這里的春風(fēng)也暗指皇帝,，因?yàn)榛实鄣年P(guān)懷到達(dá)不了這里,，所以，玉門(mén)關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣,。詩(shī)人委婉地表達(dá)了對(duì)皇帝不顧及戍守玉門(mén)關(guān)邊塞士兵的生死,，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。

本首詩(shī)調(diào)蒼涼悲壯,，雖寫(xiě)滿抱怨但卻并不消極頹廢,，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達(dá)的胸襟。詩(shī)文中對(duì)比手法的運(yùn)用使 詩(shī)意的表現(xiàn)更有張力,。用語(yǔ)委婉精確,，表達(dá)思想感情恰到好處。

黃河好像從白云間奔流而來(lái),，玉門(mén)關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中,。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！

涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。

原題二首,，此其一,，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》,，宮調(diào)曲,，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州,，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）,。

遠(yuǎn)上；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,?！斑h(yuǎn)”一作“直”。

黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭,。

孤城：指孤零零的戍邊的城堡,。

仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(等于231cm或264cm,約等于2.3m或2.6m),。

羌笛：古羌族主要分布在甘,、青、川一帶,。羌笛是羌族樂(lè)器,，屬橫吹式管樂(lè)。屬于一種樂(lè)器,。

何須：何必,。何須怨：何必埋怨。

楊柳：楊樹(shù)的柳條,，又指的是《楊柳曲》,。

度：吹到過(guò)。不度：吹不到

玉門(mén)關(guān)：漢武帝置,，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城,是古代通往西域的要道,。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近,。

王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫(xiě)得蒼涼慷慨,，悲而不失其壯,，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào),，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的豁達(dá)廣闊胸懷,。

首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而去,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城萬(wàn)仞山”,，寫(xiě)塞上的孤城,。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立,。這兩句,，描寫(xiě)了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì),，突出了戍邊士卒的荒涼境遇,，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。

在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲,，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》,，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗,?！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念,。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝,。下馬吹橫笛,，愁殺行客兒?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳,。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是,，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨,。于是,，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道,，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方,，哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”,，并不是沒(méi)有怨,，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字,，使詩(shī)意更加含蓄,，更有深意。

三,、四兩行,，明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩(shī)話》中言：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞,，所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也,。”作者寫(xiě)那里沒(méi)有春風(fēng),，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情,，置遠(yuǎn)出玉門(mén)關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng),，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”,，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意,。具體這兩句的解釋?zhuān)杭热淮猴L(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外,， 關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉，光 “怨”它又有何用,？

《涼州詞》古詩(shī)翻譯 涼州詞原文及翻譯注釋篇九

葡萄美酒夜光杯,，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑,，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回,？

涼州詞：樂(lè)府曲名。

夜光杯：玉制的酒杯,。這里指精美的酒杯,。

沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)。

精美的酒杯之中斟滿甘醇的葡萄美酒,，勇士們正要開(kāi)懷暢飲,，卻又被急促的琵琶聲催促著要上戰(zhàn)場(chǎng)。如我醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上,，請(qǐng)君莫笑話我,，從古至今外出征戰(zhàn)又有幾人能回？

詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸,，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語(yǔ),，定下這開(kāi)篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”,，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目,、酒香四溢的盛大筵席,。這景象使人驚喜，使人興奮,，為全詩(shī)的抒情創(chuàng)造了氣氛,，定下了基調(diào)。第二句開(kāi)頭的“欲飲”二字,，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力,，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時(shí),，樂(lè)隊(duì)奏起了琵琶,，酒宴開(kāi)始了，那急促歡快的旋律,，像是在催促將士們舉杯痛飲,，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。這句詩(shī)改變了七字句習(xí)用的音節(jié),，采取上二下五的句法,，更增強(qiáng)了它的感染力。這里的“催字”,，有人說(shuō)是催出發(fā),，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催,，飲還是照飲,。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)?！榜R上”二字,，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中,，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的,。“琵琶馬上催”,，是著意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面,。

詩(shī)的三、四句是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒,。過(guò)去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語(yǔ),，倍覺(jué)悲痛”。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞,，然悲感已極”,。話雖不同,，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字。后來(lái)更有用低沉,、悲涼,、傷感、反戰(zhàn)等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的,，依據(jù)也是三四兩句,，特別是末句?！肮艁?lái)征戰(zhàn)幾人回”,，是一種夸張的說(shuō)法。清代施補(bǔ)華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺,，作諧謔語(yǔ)讀便妙,，在學(xué)人領(lǐng)悟?！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）這話對(duì)讀者頗有啟發(fā),。“作悲傷語(yǔ)讀便淺”,，是因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕,，也不是表現(xiàn)對(duì)戎馬生涯的厭惡，更不是對(duì)生命不保的哀嘆,。再回過(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽(tīng)著陣陣歡快,、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng),，你斟我酌,，一陣痛飲之后，便醉意微微了,。也許有人想放杯了吧,，這時(shí)座中便有人高叫：“怕什么，醉就醉吧,，就是醉臥沙場(chǎng),，也請(qǐng)諸位莫笑，‘古來(lái)征戰(zhàn)幾人回’,，我們不是早將生死置之度外了嗎,？”可見(jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞,，而并不是什么悲傷之情,，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”,?！白砼P沙場(chǎng)”,，表現(xiàn)出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗,、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣,，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的,。這是一個(gè)歡樂(lè)的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌,，借酒澆愁,。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的,，狂熱的,；它給人的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色,。千百年來(lái),，這首詩(shī)一直為人們所傳誦。