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王維山居秋暝全詩(shī)篇一
空山新雨后,，天氣晚來秋,。
明月松間照,，清泉石上流,。
竹喧歸浣女,，蓮動(dòng)下漁舟,。
隨意春芳歇，王孫自可留,。
１、螟：夜色,。
２、浣女：洗衣服的女子,。
３,、春芳：春草。
４,、歇：干枯。
一場(chǎng)新雨過后,，青山特別清朗,，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽,。
明月透過松林撒落斑駁的靜影,，清泉輕輕地在大石上叮咚流淌,。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動(dòng)了,，漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧,，游子在秋色中,，自可留連徜徉,。
這是一首寫山水的名詩(shī),，于詩(shī)情畫意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求,。
首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景,，山雨初霽,，幽靜閑適,，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空,，青松如蓋，山泉清冽,，流于石上，清幽明凈的自然美景,。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披,，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟,。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在,。
全詩(shī)通過對(duì)山水的描繪寄慨言志,，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味,。“明月松間照,，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
王維山居秋暝全詩(shī)篇二
【】
《山居秋暝》
年代：唐作者：王維
空山新雨后,，天氣晚來秋,。
明月松間照,，清泉石上流,。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟,。
隨意春芳歇，王孫自可留,。
【】
1.暝：日落,，夜晚。
2.空山：空曠,，空寂的山野,。
3.新：剛剛,。
4.竹喧：竹林中笑語喧嘩,。
5.喧：喧嘩,，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲,。
6.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服,。
7.蓮動(dòng)：意謂溪中蓮花動(dòng)蕩，知是漁船沿水下行,。8.隨意：任憑。
9.春芳歇：春天的芳華凋謝了,。歇：消散。
10.王孫：原指貴族子弟,，后來也泛指隱居的人，此處指詩(shī)人,。
11.留：居。
【】
一場(chǎng)新雨過后,，青山特別清朗，
秋天的傍晚,，天氣格外的涼爽,。
明月透過松林撒落斑駁的靜影,，
清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲,，
蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng),。
任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，
游子在秋色中,，自可留連徜徉。
【】
王維的《山居秋暝》是山水詩(shī)的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌,。全詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園,，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。
詩(shī)的開頭兩句“空山新雨后,，天氣晚來秋”,，寫薄暮之景,，山雨初霽,，幽靜閑適，清新宜人,。是詩(shī)人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新,、寧?kù)o，淡遠(yuǎn)之境如在目前,。一個(gè)“空”字，渲染出天高云淡,，萬物空靈之美,。詩(shī)人隱居于此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環(huán)境流露出詩(shī)人的喜愛之情,。
“明月松間照,，清泉石上流”，被雨水洗滌后的松林，一塵不染,，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩,、剔透新亮,；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔,；山雨匯成的股股清泉頓時(shí)流淌于拾級(jí)而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下,，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱,，好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴,。“照”與“流”,，一上一下，一靜一動(dòng),，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜,，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動(dòng)。此時(shí)此刻詩(shī)人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般,，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩(shī)境,。此種禪意非隱居者莫屬,。蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī),?！钡牡浞吨憔?。
接下來詩(shī)人由寫景轉(zhuǎn)為寫人,。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的,。“竹喧歸浣女,，蓮動(dòng)下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”,、“漁夫”的活動(dòng)的畫面。詩(shī)人采用了“未見其人,，先聞其聲”的寫法?？刹皇敲矗仁且归g,，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢,！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時(shí)撥動(dòng)夜露浸潤(rùn)的翠竹,，發(fā)出“沙沙”的聲響,，又伴著她們銀鈴般的笑聲,，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧?kù)o的夜空,；再聽水面蓮葉波動(dòng)，這便是漁夫乘著月光歸來,。詩(shī)人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而歸,，隨性而起，這般勤勞,、樸素、開朗的性格,，遠(yuǎn)比宦途官場(chǎng)清明,、純凈得許多,。這些細(xì)節(jié)無不傳達(dá)出詩(shī)人不僅喜愛這兒的景美,，更喜愛這里的人美。這就很自然地給結(jié)句作了有力的鋪墊,。
尾聯(lián)兩句“隨意春芳歇,，王孫自可留”，是詩(shī)人有感而發(fā),。雖然春光已逝,，但秋景更佳,，愿意留下來,。王孫指詩(shī)人自己,，這是詩(shī)人對(duì)《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”的詩(shī)意的反其義而用之,，是說春天的芳華雖歇，秋景也佳,，隱著自可久留。正如詩(shī)人在《青溪》所言：“我心素已閑,，清川澹如此,?！逼湎矚w自然,，厭惡宦海之情溢于言表,。
總之,，這首山水田園詩(shī)畫山繡水，清新寧?kù)o,，于詩(shī)情畫意中寄托了詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求，含蘊(yùn)豐富,，耐人尋味,。
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這首詩(shī)寫初秋時(shí)節(jié)山居所見雨后黃昏的景色，當(dāng)是王維隱居終南山下輞川別業(yè)（別墅）時(shí)所作,。
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《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維的作品。此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚,，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情,，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。全詩(shī)將空山雨后的秋涼,，松間明月的光照,，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動(dòng)態(tài),，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受,。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲,，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn),。
王維山居秋暝全詩(shī)篇三
山居秋暝
空山新雨后,，天氣晚來秋。
明月松間照,，清泉石上流。
竹喧歸浣女,，蓮動(dòng)下漁舟,。
隨意春芳歇,，王孫自可留,。
這首詩(shī)為山水名篇，于詩(shī)情畫意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求,。
“空山新雨后，天氣晚來秋,。”詩(shī)中明確寫有浣女漁舟,，詩(shī)人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂,，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人,，但聞人語響”（《鹿柴》）,。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來,，世中遙望空云山”（《桃源行》）,；自然不知山中有人來了,?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽,，萬物為之一新，又是初秋的傍晚,，空氣之清新，景色之美妙,，可以想見。
“明月松間照,，清泉石上流?！碧焐殃?，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝,，卻有青松如蓋,。山泉清冽,，淙淙流瀉于山石之上,，有如一條潔白無瑕的素練,，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美??！王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操,，謂其"息陰無惡木,，飲水必清源”。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人,，他曾說：”寧息野樹林，寧飲澗水流,，不用坐梁肉，崎嶇見王侯,。”（《獻(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉,，不正是他所追求的理想境界嗎,？這兩句寫景如畫，隨意灑脫,，毫不著力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫景,，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步,，非一般人所能學(xué)到。 “竹喧歸浣女,，蓮動(dòng)下漁舟,。”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語,，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了,；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o,。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中,，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們,。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過安靜純樸生活的理想,，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫的很有技巧,，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧,。詩(shī)人先寫"竹喧""蓮動(dòng)"，因?yàn)殇脚[在竹林之中,，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見,，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披,，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟,。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意,。
詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重,。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔,；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通,。同時(shí),，二者又互為補(bǔ)充,，泉水、青松,、翠竹,、青蓮，可以說都是詩(shī)人高尚情操的`寫照,，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托,。
既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源,，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇,，王孫自可留,！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來,，山中兮不可久留,！”詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好,，潔凈純樸,，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好,，所以就決然歸隱了。
這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法,，是以自然美來表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美,。表面看來，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水,，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫,，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過對(duì)山水的描繪寄慨言志,，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味,。
