作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家,。
登泰山記教案一等獎(jiǎng)篇一
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下,。孟子
望岳
岱宗夫如何,？齊魯青未了。
造化鐘神秀,，陰陽(yáng)割昏曉,。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo),。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小。
注音
汶wèn水 石蹬dèng 姚鼐nài
若僂lǚ 膝xī蓋 岱dài宗 徂cú來(lái)
石罅xià 山麓lù 樗chū蒲 降皓hào 瀑pù水
填空
姚鼐,，清代著名-----家,。因室名-----軒,，故號(hào)-----,，安徽-----人。是清代-----派的奠基人,。在文學(xué)理論上,，主張-----、-----,、-----三者結(jié)合,。
課文結(jié)構(gòu)
1、簡(jiǎn)介泰山的位置,、形勢(shì)——按方位（面）,、分界（線）、日觀峰（點(diǎn)）的位置描寫(xiě),，為下文做鋪墊,。
2、登泰山的經(jīng)過(guò)
交代從京城到泰安的旅程,?！笆隆薄俺孙L(fēng)雪”,，點(diǎn)明時(shí)令是冬季，為下文登山張本,。
描寫(xiě)登山過(guò)程,。先總寫(xiě)登山日期、同伴和出發(fā)地點(diǎn),，然后寫(xiě)七千余石級(jí),，顯示泰山高峻；接著寫(xiě)登山路線,，介紹三谷,，中間插入酈道元、古人,、世人的記述,、傳聞；介紹沿途名勝,，顯示泰山是古老名山,。
描寫(xiě)山頂夕照俯視所見(jiàn)。落日,、白雪,、青山、流水,、城郭,，盡受眼底，是一幅絢麗壯觀的夕照?qǐng)D,。
3,、描寫(xiě)觀日出的情景。
等待日出：客觀環(huán)境——大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面
主觀心情——足下皆云漫,。高聳于云端之上,，內(nèi)心充滿自豪感。
日出的三個(gè)階段：日將出——稍見(jiàn)山巒微露,，轉(zhuǎn)眼成五彩
日正出——正赤如丹,，下有紅光動(dòng)搖承之
日已出——西峰“降皓駁色”
4、介紹泰山的古跡：建筑群——岱祠,、碧霞祠,、行宮
刻石
5,、綜述泰山冬季特點(diǎn)：三多,、三少、三無(wú),、雪與人膝齊。
課外閱讀
西湖
西湖最盛,，為春為月是春天是月下,。一日之盛，為朝煙早晨煙霧迷蒙,，為夕嵐向晚的山光,。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒抑制,，與杏桃相次開(kāi)發(fā)一個(gè)接一個(gè)地開(kāi)放,，尤為奇觀。
石簣數(shù)屢次為余言：“傅金吾圓中梅,，張功甫家故物原有的東西也,，急往觀之應(yīng)該趕緊去看?！庇鄷r(shí)為桃花所戀迷住,，竟不忍去離開(kāi)湖上。由斷橋至蘇堤一帶,，綠煙紅霧綠柳紅桃,，顏色濃艷，彌漫二十余里,，歌吹唱歌奏樂(lè)為風(fēng),，粉汗年輕婦女的汗為雨，羅紈指貴婦人家的裝束之盛,，多于堤畔之草,，艷冶艷麗極矣。
然杭人游湖,，止午,、未、申三時(shí),。其實(shí)湖光染翠湖水成為綠色之工巧妙,，山嵐設(shè)色用顏色描畫(huà)之妙,，皆在朝日始出,，夕舂夕陽(yáng)未下，始極其濃媚把它的濃媚姿態(tài)發(fā)揮到極點(diǎn),。月景尤不可言,，花態(tài)柳情，山容水意花的姿態(tài),，柳的情調(diào),，山的容顏，水的意境,，別是一種趣味,。此樂(lè)留與山僧游客受用享受,，安可為俗士為利祿奔走的人道哉。
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登泰山記教案一等獎(jiǎng)篇二
【 自 讀 程 序 】
1.結(jié) 合 注 釋 ① 和 教 師 的 講 解 ,， 了 解 姚 鼐 及 \" 桐 城 派 \" ,。
2.借 助 注 釋 自 讀 課 文 ， 找 出 文 言 知 識(shí) 點(diǎn) ,， 并 口 頭 翻 譯 課 文 ,。
3.用 原 文 句 子 回 答 下 列 問(wèn) 題 ， 深 入 理 解 課 文 內(nèi) 容 ,。
① 由 課 文 的 哪 些 句 子 可 以 推 斷 出 泰 山 和 泰 山 日 觀 峰 的 地 理 位 置 ?
② 作 者 是 如 何 從 京 城 到 泰 安 的 ?
③ 敘 述 作 者 登 山 的 過(guò) 程 ,。
④ 登 上 山 頂 后 ， 作 者 按 照 由 高 到 低 的 順 序 描 寫(xiě) 了 \" 望 晚 \" 時(shí) 的 哪 些 景 物 ?
⑤ 文 章 通 過(guò) 景 物 變 化 來(lái) 寫(xiě) 泰 山 頂 上 的 日 出 ,， 分 別 寫(xiě) 了 哪 些 景 物 ?這 些 景 物 是 按 什 么 順 序 排 列 的 ?
⑥ 作 者 還 寫(xiě) 了 泰 山 的 哪 些 人 文 景 觀 和 自 然 景 觀 ?
(解 說(shuō) ： 此 設(shè) 計(jì) 旨 在 訓(xùn) 練 學(xué) 生 的 文 言 文 自 讀 能 力 ,， 讓 學(xué) 生 在 熟 悉 課 文 的 基 礎(chǔ) 上 理 解 字 詞 的 含 義 和 用 法 。 做 思 考 題 時(shí) 強(qiáng) 調(diào) 字 不 離 句 ,， 句 不 離 篇 ,， 一 方 面 使 字 詞 知 識(shí) 得 以 鞏 固 ， 一 方 面 從 整 體 上 把 握 課 文 思 路 ,， 初 步 掃 除 文 字 和 理 解 上 的 障 礙 ,。 )
【 自 讀 點(diǎn) 撥 】
1.姚 鼐 和 \" 桐 城 派 \"
姚 鼐 (1731- 1815)， 字 姬 傳 ,， 一 字 夢(mèng) 谷 ,， 安 徽 桐 城 人 。 乾 隆 39年 辭 官 后 ,， 曾 在 江 寧 ,、 揚(yáng) 州 等 地 書(shū) 院 講 學(xué) 四 十 余 年 。 治 學(xué) 以 經(jīng) 為 主 ,， 兼 及 子 ,、 史 、 詩(shī) 文 ,。 作 品 多 為 書(shū) 序 ,、 碑 傳 之 類 。 有 以 其 室 名 命 名 的 《 惜 抱 軒 全 集 》 ,。
\" 桐 城 派 \" 是 清 代 散 文 的 主 要 流 派 ,， 創(chuàng) 始 人 是 康 熙 時(shí) 的 方 苞 。 方 苞 注 重 文 章 的 \" 義 法 \" ,， 主 張 以 \" 清 真 雅 正 \" 之 文 ,， 載 孔 、 孟 、 程 ,、 朱 之 道 ,。 劉 大 木 魁 師 事 方 苞 ， 并 發(fā) 展 了 他 的 理 論 ,， 強(qiáng) 調(diào) \" 義 理 ,、 書(shū) 卷 、 經(jīng) 濟(jì) \" ,， 要 求 作 品 闡 發(fā) 程 朱 理 學(xué) ,， 同 時(shí) 又 主 張 在 藝 術(shù) 形 式 上 模 仿 古 人 的 \" 神 氣 \" \" 音 節(jié) \" \" 字 句 \" 。 姚 鼐 是 劉 大 木 魁 的 弟 子 ,， 他 的 口 號(hào) 是 ： \" 義 理 ,、 考 據(jù) 、 辭 章 ,， 三 者 不 可 偏 廢 ,。 \" 實(shí) 際 上 是 以 \" 考 據(jù) \" \" 辭 章 \" 為 手 段 來(lái) 闡 發(fā) 儒 家 的 \" 義 理 \" 。 因 為 上 述 三 人 都 是 安 徽 桐 城 人 ,， 所 以 人 們 稱 他 們 為 桐 城 派 (但 后 來(lái) 的 桐 城 派 作 家 并 不 都 是 桐 城 人 ),。
2.基 礎(chǔ) 知 識(shí) 重 難 點(diǎn) 解 析
① 通 假 字
a.成 五 采 (\" 采 \" 通 \" 彩 \" )
b.多 平 方 ， 少 圜 (\" 圜 \" 通 \" 圓 \" )
c.其 級(jí) 七 千 有 余 (\" 有 \" 通 \" 又 \" )
② 詞 性 活 用
a.汶 水 西 流 濟(jì) 水 東 流 (名 詞 作 狀 語(yǔ) )
b.明 燭 天 南 (名 詞 作 動(dòng) 詞 )
c.山 多 石 ,， 少 土 ,； 多 平 方 ， 少 圜 ,； 少 雜 樹(shù) ,， 多 松 (形 容 詞 作 動(dòng) 詞 )
③ 積 累 并 掌 握 \" 當(dāng) \" \" 余 \" \" 以 \" \" 及 \" 等 一 詞 多 義 現(xiàn) 象 。
④ 文 言 名 量 表 示 法
文 言 文 中 名 詞 與 量 詞 的 位 置 與 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 不 同 ,， 是 先 名 詞 后 量 詞 ,。 如 \" 數(shù) 十 \" \" 云 一 線 \" 在 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 中 應(yīng) 為 \" 數(shù) 十 \" \" 一 線 云 \" 。
3.學(xué) 一 點(diǎn) 古 文 化 常 識(shí)
① 關(guān) 于 \" 陰 \" \" 陽(yáng) \" ,。
② 關(guān) 于 \" 朔 \" \" 晦 \" \" 望 \" \" 既 望 \" ,。
③ 古 代 紀(jì) 年 、 月 ,、 日 ,、 時(shí) 方 法 。
4.課 文 內(nèi) 容 重 難 點(diǎn) 把 握
全 文 分 五 段 ,， 第 1段 點(diǎn) 出 泰 山 及 日 觀 峰 的 位 置 ,， 第 2段 寫(xiě) 登 山 經(jīng) 過(guò) ,， 第 3段 觀 泰 山 日 出 ,， 第 4段 介 紹 泰 山 古 跡 ， 第 5段 介 紹 泰 山 冬 季 景 色 。 其 中 ,， 第 2段 和 第 3段 為 課 文 重 點(diǎn) ,。
第 2段 寫(xiě) 登 山 經(jīng) 過(guò) ， 可 分 為 三 個(gè) 層 次 ： 一 是 由 北 京 到 泰 安 ,， 二 同 從 山 麓 到 山 頂 ,， 三 是 到 山 頂 以 后 所 見(jiàn) 到 的 景 物 。
第 3段 是 全 文 重 點(diǎn) 中 的 重 點(diǎn) ,， 也 是 寫(xiě) 得 最 精 彩 的 部 分 ,。 作 者 按 時(shí) 間 順 序 依 次 寫(xiě) 了 待 日 出 、 日 將 出 ,、 日 正 出 和 日 出 后 的 情 景 ,， 以 云 天 、 東 海 和 群 峰 為 陪 襯 ,， 表 現(xiàn) 了 泰 山 日 出 的 萬(wàn) 千 氣 象 ,。 寫(xiě) 等 日 出 ， 著 意 寫(xiě) 了 當(dāng) 時(shí) 的 環(huán) 境 和 氛 圍 ,， 以 \" 大 風(fēng) 揚(yáng) 積 雪 擊 面 \" 形 容 風(fēng) 力 的 強(qiáng) 勁 ,， 以 \" 足 下 皆 云 漫 \" 顯 示 日 觀 亭 高 聳 于 云 天 之 上 。 在 這 樣 的 環(huán) 境 中 等 待 日 出 ,， 內(nèi) 心 自 然 是 充 滿 豪 情 ,。 寫(xiě) 日 將 出 ， 則 集 中 表 現(xiàn) 東 方 天 際 的 變 化 ,， 最 初 是 被 白 雪 覆 蓋 的 山 巒 微 微 顯 露 出 來(lái) ,， 接 著 天 際 出 現(xiàn) 了 一 條 \" 異 色 \" 云 帶 ， 一 轉(zhuǎn) 眼 又 變 成 了 五 彩 斑 斕 的 云 霞 ,。 這 一 層 全 是 寫(xiě) 景 之 筆 ,， 但 從 \" 稍 見(jiàn) \" \" 須 臾 \" 這 兩 個(gè) 詞 語(yǔ) 也 可 以 看 出 作 者 全 神 貫 注 進(jìn) 行 觀 察 的 情 狀 。 寫(xiě) 日 出 ,， 只 有 兩 句 ,， 但 \" 下 有 紅 光 動(dòng) 搖 承 之 \" 卻 是 泰 山 日 出 的 特 有 景 象 。 最 后 寫(xiě) 日 出 后 日 觀 亭 以 西 諸 峰 的 \" 絳 皓 駁 色 \" ,， 另 有 一 番 妖 嬈 之 態(tài) ,， 又 用 一 個(gè) 擬 人 化 的 比 喻 \" 若 僂 \" 來(lái) 烘 托 日 觀 峰 凌 空 俯 瞰 群 峰 的 雄 姿 。
5.表 現(xiàn) 手 法
① 抓 住 景 物 特 征 從 旁 烘 托
本 文 寫(xiě) 景 狀 物 主 要 采 取 抓 住 景 物 特 征 從 旁 烘 托 的 寫(xiě) 法 ,。 例 如 寫(xiě) 泰 山 的 高 峻 ,， 先 用 \" 其 級(jí) 七 千 有 余 \" 暗 暗 點(diǎn) 出 ， 然 后 借 人 在 山 頂 俯 視 所 見(jiàn) \" 半 山 居 霧 \" 的 形 象 和 人 在 日 觀 亭 時(shí) \" 足 下 皆 云 漫 \" 的 圖 景 來(lái) 進(jìn) 行 烘 托 ,。 又 如 寫(xiě) \" 雪 \" ,， 除 \" 冰 雪 \" \" 雪 與 人 膝 齊 \" 等 正 面 描 寫(xiě) 外 ,， 又 以 \" 明 燭 天 南 \" \" 白 若 \" \" 絳 皓 駁 色 \" 等 來(lái) 從 旁 烘 托 。 作 者 是 在 嚴(yán) 寒 中 登 山 的 ,， 而 文 中 不 著 一 個(gè) \" 寒 \" 字 ,， 但 從 \" 大 風(fēng) 揚(yáng) 積 雪 擊 面 \" \" 冰 雪 ， 無(wú) 瀑 水 ,， 無(wú) 鳥(niǎo) 獸 跡 \" 等 句 中 都 可 以 想 見(jiàn) 氣 候 的 嚴(yán) 寒 ,。
② 動(dòng) 靜 結(jié) 合
動(dòng) 靜 結(jié) 合 是 本 文 寫(xiě) 景 的 又 一 特 色 。 如 \" 及 既 上 ,， 蒼 山 負(fù) 雪 ,， 明 燭 天 南 ， 望 晚 日 照 城 廓 ,， 汶 水 ,、 徂 徠 如 畫(huà) ， 而 半 山 居 霧 若 帶 然 ,。 \" 皚 皚 白 雪 ,， 覆 蓋 青 山 ， 銀 色 雪 光 ,， 映 亮 南 天 ,， 本 是 一 片 靜 景 ， 但 作 者 用 擬 人 化 的 \" 負(fù) \" 與 用 如 動(dòng) 詞 的 \" 燭 \" ,， 將 靜 寂 的 遠(yuǎn) 景 變 為 一 幅 視 野 開(kāi) 闊 ,、 氣 勢(shì) 宏 大 的 動(dòng) 景 ， 讓 人 一 洗 寒 冬 游 客 寥 落 的 孤 寂 之 感 ,， 平 添 陽(yáng) 春 盎 然 之 意 ,。 汶 水 河 一 息 不 停 、 徂 徠 城 辭 舊 迎 新 ,， 作 者 \" 如 畫(huà) \" 一 筆 ,， 又 將 動(dòng) 景 繪 為 一 幀 靜 態(tài) 水 墨 。 \" 半 山 居 霧 若 帶 然 \" 更 是 化 動(dòng) 為 靜 的 神 妙 之 筆 ,， 縷 縷 云 霧 ,， 時(shí) 聚 時(shí) 離 ， 飄 浮 不 定 ,； 作 者 僅 以 \" 帶 \" 繪 形 ,， \" 居 \" 字 描 態(tài) ， \" 半 山 \" 定 位 ,， 以 靜 寫(xiě) 動(dòng) ,， 寥 寥 數(shù) 語(yǔ) ， 將 畫(huà) 面 開(kāi) 闊 ,、 氣 象 萬(wàn) 千 的 麗 色 風(fēng) 光 展 現(xiàn) 給 讀 者 ,， 讓 人 怦 然 心 動(dòng) ,， 登 臨 絕 頂 ， \" 一 覽 眾 山 小 \" 的 豪 情 ,， 超 乎 俗 眾 的 意 境 悠 然 于 筆 外 ,。
③ 敘 事 簡(jiǎn) 練 ,， 語(yǔ) 言 形 象
全 文 只 有 六 百 多 字 ,， 卻 充 分 表 現(xiàn) 了 雪 后 泰 山 的 特 殊 情 趣 ， 給 讀 者 留 下 深 刻 印 象 ,。 文 中 敘 事 簡(jiǎn) 練 ,， 如 從 京 師 到 泰 安 的 途 程 ， 只 用 \" 自 京 師 乘 風(fēng) 雪 ,， 歷 齊 河 ,、 長(zhǎng) 青 ， 穿 泰 山 西 北 谷 ,， 越 長(zhǎng) 城 之 限 ,， 至 于 泰 安 \" 幾 句 就 完 整 地 表 現(xiàn) 出 來(lái) 了 。 其 中 \" 乘 \" \" 歷 \" \" 穿 \" \" 越 \" 四 個(gè) 動(dòng) 詞 都 很 形 象 ,。
【 自 讀 思 考 】
1.下 面 各 句 中 加 點(diǎn) 字 與 \" 明 燭 天 南 \" 中 \" 燭 \" 的 用 法 相 同 的 一 項(xiàng) 是 ( )
a.腰 白 玉 之 環(huán)
b.孔 子 師 郯 子 ,、 萇 弘 、 師 襄
c.其 陰 ,， 濟(jì) 水 東 流
d.后 世 之 謬 其 傳 而 莫 能 名 者
2.下 面 各 句 括 號(hào) 內(nèi) 所 填 省 略 的 詞 語(yǔ) 錯(cuò) 誤 的 一 項(xiàng) 是 ( )
a.蒼 山 負(fù) 雪 ,， (雪 )明 燭 天 南
b.余 始 循 (之 )以 入
c.中 谷 繞 (以 )泰 安 城 下
d.少 雜 樹(shù) ， 多 松 ,， 生 (于 )石 罅
3.對(duì) 下 面 句 子 理 解 有 誤 的 一 項(xiàng) 是 ( )
a.蒼 山 負(fù) 雪 ,， 明 燭 天 南 。
青 山 上 覆 蓋 著 白 雪 ,， (雪 )光 照 亮 了 南 面 的 天 空 ,。
b.泰 山 之 陽(yáng) ， 汶 水 西 流 ,。
泰 山 的 北 面 ,， 汶 水 向 西 流 去 。
c.或 得 日 ,， 或 否 ,， 絳 皓 駁 色 。
有 的 得 到 陽(yáng) 光 照 射 ,， 有 的 沒(méi) 有 被 照 到 ,， 或 紅 或 白 ， 顏 色 錯(cuò) 雜 ,。
d.山 多 石 ,， 少 土 ,。
山 上 多 有 石 頭 ， 少 有 土 ,。
4.將 《 登 泰 山 記 》 的 第 3段 擴(kuò) 寫(xiě) 成 描 寫(xiě) 冬 天 泰 山 日 出 壯 麗 景 象 的 文 字 ,， 不 少 于 500字 。
參 考 答 案 1.a 2.c 3.b 4.略
登泰山記(教師中心稿)
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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng) 2003-02-04
三棵槐樹(shù) 電子郵箱:
教學(xué)目的
一,、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞,，進(jìn)而疏解文意。
二,、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路,，體會(huì)描景特點(diǎn)。
三,、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段,，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法,。
教學(xué)設(shè)想
一,、安排兩課時(shí)教學(xué)。
二,、在教學(xué)過(guò)程?中,，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,，理清思路,。
三、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué),，重點(diǎn)突出一些疑難字,、詞、句,，采用課堂討論的方式解決,，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
四,、結(jié)合練習(xí)一的回答,，達(dá)到教學(xué)目的二、三,，應(yīng)是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),。
教學(xué)步驟?
一、導(dǎo)入??新課
利用電視或電腦錄放泰山風(fēng)光與雄姿,，并請(qǐng)去過(guò)泰山的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己是怎樣登泰山的,。那么古人是怎樣登泰山的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)姚鼐的《登泰山記》
二,、作者介紹（投影）
《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》,，作者姚鼐,，字姬傳，一字夢(mèng)谷,，清代桐城人,，杰出的散文家，桐城派集大成者,。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”,，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集,。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞,，經(jīng)劉大櫆,、姚鼐的發(fā)展,，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”,，姚鼐被稱為領(lǐng)袖,，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理,、考據(jù),、詞章三者兼長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系,。寫(xiě)景散文尤有獨(dú)特成就,。
三、朗讀課文,，疏通文意
1,、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏,，依據(jù)節(jié)奏推知句意,。
2、默讀全文,，要求學(xué)生參閱注釋,，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句,，教師點(diǎn)撥,，學(xué)生討論，揣度詞義,，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū),。
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng),，這里指泰山的南面,。
其陰——陰：山的北面,，水的南面，這里指泰山的北面,。
乘風(fēng)雪——乘：趁,，這里有“冒著”的意思。
長(zhǎng)城之限——限：界限,，這里指城墻,。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰,。
半山居霧——居：停留,。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡,，盡頭,。
絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜,。
盡漫失——漫失：模糊,、缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用,，照,。
3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容,，畫(huà)出作者登山線路圖,，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準(zhǔn)確,。
四,、整體感知，理清文章思路
1,、全文有五段,，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言,、明確,；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰,。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò),，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象,。
第四段：介紹泰山的人文景觀,。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身,？登山的方位在何處,？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身,，西南麓（日觀峰之南）登山,。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門,，越中嶺,，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚,。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出,，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn),。
3,、思路（板書(shū)）
交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫(xiě)自然景觀。循序漸進(jìn),，一線貫穿
綜觀全篇,，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行,，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò),，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象,，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗,，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美,。
五,、布置作業(yè)?
1、鞏固重點(diǎn)字詞,，完成練習(xí)二,。
2、背誦課文,。
3,、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的,？
第二課時(shí)
導(dǎo)入??新課
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉,，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”,，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無(wú)限風(fēng)光”的呢？
二、精彩片段分析
討論：1,、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程,，精讀，說(shuō)出作者的登山路線,，寫(xiě)景特點(diǎn),。
明確：（板書(shū)）
先寫(xiě)：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令,。
再寫(xiě)：山麓——山頂,。
路程：四十五里（遠(yuǎn)）
石級(jí)：七千有余（高）
路線：中谷——西谷——山巔（險(xiǎn)）
最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊,、上）——晚日照城,，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾,、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）
2,、文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描?xiě)了怎樣的勝景,？
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色,，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面,。（板書(shū)）
日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也
日出時(shí)：極天云一線異色——須臾成五采——日上,，正赤如丹,，下有紅光動(dòng)搖承之
日出后；回視日觀以西峰——或得日,，或否,，絳皓駁色——而皆若僂
色彩點(diǎn)染——絢麗壯美
3、全班齊讀第三段,，體會(huì)寫(xiě)法特點(diǎn)和感情,。
總結(jié)：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情,，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河,，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。
4,、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法,，體會(huì)特點(diǎn)和作用。
明確：
（1）“蒼山負(fù)雪,，明燭天南,。”這是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山,，卻說(shuō)青山負(fù)白雪,，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎,、傳神,。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象,、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩,。
（2）“望晚日照城郭，汶水,、徂徠如畫(huà),，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面,。作者縱目遠(yuǎn)眺,，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà),，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般,，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇,，給人以美的享受,。
（3）“回視日觀以西峰，或得日,，或否,，絳皓駁色，而皆若僂”,。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻,，且賦予山峰以人的情感,，形象而生動(dòng)。
三,、寫(xiě)作特點(diǎn)
討論,、交流、舉例分析,。
明確：
1,、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng),。
2,、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3,、用筆簡(jiǎn)潔,，詞語(yǔ)精當(dāng)。
4,、句式多變,，用此靈活傳神。
歸納總結(jié),；
本文無(wú)論從清晰的思路,，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明,、生動(dòng)的描景,，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒,。
四,、齊背課文，進(jìn)一步體會(huì)以上特點(diǎn),。
五,、布置作業(yè)?
1、熟練背誦課文,。
2,、完成練習(xí)一（3）
3、寫(xiě)一段冬季雪景片段,，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征,。
本文來(lái)自人民教育出版社全日制普通高級(jí)中學(xué)教材（人教版）教案系列叢書(shū)《語(yǔ)文第二冊(cè)教案》，本文署名馬彥英,。
附：
桐城派
中國(guó)清代散文流派,。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾,，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐,。因方、劉,、姚都是安徽桐城人,，世稱桐城派，時(shí)在乾隆末期,。桐城派的文論,，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展,，成為一個(gè)體系,。方苞謂“義”,，即言有物，指文章的內(nèi)容,；“法”,，即言有序，指文章的形式,。他的義經(jīng)法緯之說(shuō),，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚,，反對(duì)俚俗和繁蕪,。劉大櫆發(fā)展了方苞關(guān)于“法”的理論，進(jìn)一步探求散文的藝術(shù)性,，提出了“因聲求氣”說(shuō),。姚鼐是桐城派的集大成者，強(qiáng)調(diào)“義理,、考證,、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多為“闡道翼教”而作,；文風(fēng)上簡(jiǎn)明達(dá)意,，條理清晰，清真雅正,，頗具特色,。方苞的《獄中雜記》、《左忠毅公逸事》,，姚鼐的《登泰山記》等,，都是代表作品。桐城派在清代文壇上影響極大,。對(duì)矯正明末清初的文風(fēng),，促進(jìn)散文發(fā)展起了一定的作用
登泰山記教案一等獎(jiǎng)篇三
教學(xué)目的
一、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞,，進(jìn)而疏解文意,。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路,，體會(huì)描景特點(diǎn)。
三,、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段,，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法,。
教學(xué)設(shè)想
一,、安排兩課時(shí)教學(xué),。
二、在教學(xué)過(guò)程?中,，注重朗讀環(huán)節(jié),，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路,。
三,、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字,、詞,、句，采用課堂討論的方式解決,，教師適當(dāng)點(diǎn)撥,。
四、結(jié)合練習(xí)一的回答,，達(dá)到教學(xué)目的二,、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),。
教學(xué)步驟?
一,、導(dǎo)入??新課
利用電視或電腦錄放泰山風(fēng)光與雄姿，并請(qǐng)去過(guò)泰山的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己是怎樣登泰山的,。那么古人是怎樣登泰山的呢,？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)姚鼐的《登泰山記》
二、作者介紹（投影）
《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》,，作者姚鼐,，字姬傳，一字夢(mèng)谷,，清代桐城人,，杰出的散文家，桐城派集大成者,。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”,，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集,。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞,，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展,，形成完整的理論,，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖,，他秉承了“文道合一”的主張,，講究義理,、考據(jù)、詞章三者兼長(zhǎng),，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系,。寫(xiě)景散文尤有獨(dú)特成就。
三,、朗讀課文,，疏通文意
1、教師范讀課文,，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏,，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2,、默讀全文,，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意,，并提出自己難以理解的詞句,，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論,，揣度詞義,，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面,，水的北面為陽(yáng),，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面,，水的南面,，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁,，這里有“冒著”的意思,。
長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻,。
遂至山巔——巔：頂峰,，顛峰。
半山居霧——居：停留,。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天,。
極天云一線——極：盡，盡頭,。
絳皓駁色——駁：雜,，錯(cuò)雜。
盡漫失——漫失：模糊,、缺損,。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照,。
3,、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫(huà)出作者登山線路圖,，進(jìn)行比較,，看誰(shuí)畫(huà)得準(zhǔn)確。
四,、整體感知,，理清文章思路
1、全文有五段,，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么,？學(xué)生發(fā)言、明確,；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì),，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò),，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象,。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀,。
第五段：介紹泰山的自然景觀,。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身,？登山的方位在何處,？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身,，西南麓（日觀峰之南）登山,。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門,，越中嶺,，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚,。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出,，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn),。
3,、思路（板書(shū)）
交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫(xiě)自然景觀。循序漸進(jìn),，一線貫穿
綜觀全篇,，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行,，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言,，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象,，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往,，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美,。
五、布置作業(yè)?
1,、鞏固重點(diǎn)字詞,，完成練習(xí)二。
2,、背誦課文,。
3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫(xiě)出登山路徑的,？如何精彩描繪泰山日出美景的,？
第二課時(shí)
導(dǎo)入??新課
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻,、雄偉,，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無(wú)限風(fēng)光”的呢,？
二,、精彩片段分析
討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程,，精讀,，說(shuō)出作者的登山路線，寫(xiě)景特點(diǎn),。
明確：（板書(shū)）
先寫(xiě)：京師——泰安,，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。
再寫(xiě)：山麓——山頂,。
路程：四十五里（遠(yuǎn)）
石級(jí)：七千有余（高）
路線：中谷——西谷——山巔（險(xiǎn)）
最后頂景：蒼山負(fù)雪,，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城,，汶水,、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）
2,、文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出,，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼?xiě)了怎樣的勝景？
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前,、日出時(shí)和日出后的不同景色,，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）
日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者,，山也
日出時(shí)：極天云一線異色——須臾成五采——日上,，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之
日出后,；回視日觀以西峰——或得日，或否,，絳皓駁色——而皆若僂
色彩點(diǎn)染——絢麗壯美
3,、全班齊讀第三段，體會(huì)寫(xiě)法特點(diǎn)和感情,。
總結(jié)：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀和日出勝景,，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河,，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情,。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法,，體會(huì)特點(diǎn)和作用,。
明確：
（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南,?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山,，卻說(shuō)青山負(fù)白雪,，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎,、傳神,。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象,、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩,。
（2）“望晚日照城郭，汶水,、徂徠如畫(huà),，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面,。作者縱目遠(yuǎn)眺,，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般,，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息,，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受,。
（3）“回視日觀以西峰,，或得日，或否,，絳皓駁色,，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn),，更顯出日觀峰的雄峻,，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng),。
三,、寫(xiě)作特點(diǎn)
討論、交流,、舉例分析,。
明確：
1、章法嚴(yán)明,，剪裁得當(dāng),。
2、善于抓住景物特征,，巧妙進(jìn)行烘托,。
3、用筆簡(jiǎn)潔,，詞語(yǔ)精當(dāng),。
4、句式多變,，用此靈活傳神,。
歸納總結(jié)；
本文無(wú)論從清晰的思路,，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言,，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景,，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力,，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
四,、齊背課文,，進(jìn)一步體會(huì)以上特點(diǎn),。
五、布置作業(yè)?
1,、熟練背誦課文,。
2、完成練習(xí)一（3）
3,、寫(xiě)一段冬季雪景片段,，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征。
本文來(lái)自人民教育出版社全日制普通高級(jí)中學(xué)教材（人教版）教案系列叢書(shū)《語(yǔ)文第二冊(cè)教案》,，本文署名馬彥英,。
附：
桐城派
中國(guó)清代散文流派。創(chuàng)始人方苞,。繼承發(fā)展者雖眾,，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方,、劉、姚都是安徽桐城人,，世稱桐城派,，時(shí)在乾隆末期。桐城派的文論,，以義法為中心,，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系,。方苞謂“義”,，即言有物，指文章的內(nèi)容,；“法”,，即言有序，指文章的形式,。他的義經(jīng)法緯之說(shuō),，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚,，反對(duì)俚俗和繁蕪,。劉大櫆發(fā)展了方苞關(guān)于“法”的理論，進(jìn)一步探求散文的藝術(shù)性,，提出了“因聲求氣”說(shuō),。姚鼐是桐城派的集大成者，強(qiáng)調(diào)“義理,、考證,、文章”三者合一。桐城派的文章在思想上多為“闡道翼教”而作；文風(fēng)上簡(jiǎn)明達(dá)意,，條理清晰,，清真雅正，頗具特色,。方苞的《獄中雜記》,、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山記》等,，都是代表作品,。桐城派在清代文壇上影響極大。對(duì)矯正明末清初的文風(fēng),，促進(jìn)散文發(fā)展起了一定的作用,。
方苞（1668～1749）
中國(guó)清代散文家。字鳳九,，一字靈皋,，號(hào)望溪。安徽桐城人,?？滴跛氖迥辏?706）進(jìn)士。五十年,，被牽連進(jìn)戴名世《南山集》案入獄,。赦出后隸漢軍旗籍，入直南書(shū)房,。累官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎,。曾寫(xiě)《獄中雜記》，揭露當(dāng)時(shí)司法制度的黑暗與殘酷,，具有現(xiàn)實(shí)意義,。他是桐城派散文的創(chuàng)始人。提倡寫(xiě)古文要重“義法”,，重“清真雅正”,。他在行文時(shí)始終以此為宗旨，文章寫(xiě)得雅潔精練,，沒(méi)有支蔓蕪雜的毛病,，開(kāi)創(chuàng)清代古文的新風(fēng)貌。方苞尊奉程朱理學(xué)和唐宋散文,，因而發(fā)表很多文章反對(duì)黃宗羲,、顏元的反程朱理學(xué)的思想，在當(dāng)時(shí)影響極大,。著有《望溪先生文集》18卷,，《集外文》10卷,，《集外文補(bǔ)遺》2卷。
劉大櫆（1698～1779）
中國(guó)清代散文家,。字才甫,，一字耕南，號(hào)海峰,。安徽桐城人,。桐城派散文代表作家之一。他極重文的神氣,。在布局謀篇,、行文寫(xiě)作上喜歡鋪張排比。辭藻氣勢(shì),，較方苞,、姚鼐為盛，而雅潔淡遠(yuǎn)則不如,。在描寫(xiě)山水,、刻畫(huà)景物的文章中，又以篇幅長(zhǎng)大,、描繪詳盡取勝,。代表作有《觀化》、《息爭(zhēng)》,、《焚書(shū)辨》、《書(shū)荊軻傳后》,、《黃山記》等,。著作有《海峰先生集》16卷，《論文偶記》1卷,。
《海峰先生詩(shī)文集》書(shū)影
姚鼐(1732～1815)
中國(guó)清代散文家,。字姬傳，一字夢(mèng)偲,，室名惜抱軒,，人稱惜抱先生。安徽桐城人,。乾隆二十八年（1763）進(jìn)士,，曾任刑部郎中，充山東,、湖南鄉(xiāng)試考官,，會(huì)試同考官。主持梅花,、紫陽(yáng)諸書(shū)院講席共40年,。姚鼐繼承方苞,、劉大櫆、姚范的古文之學(xué),，成為桐城派散文的集大成者,。他繼承方苞的義法論和劉大櫆的聲氣論，在理論上又有所發(fā)展,。①提倡義理,、考證、文章三者的合一以“相濟(jì)”,。②總結(jié)文章的“神理氣味”,、“格律聲色”為八大要素。③概括文章的陽(yáng)剛,、陰柔兩大類的風(fēng)格,，認(rèn)為兩者不能偏廢。姚鼐的文章與歐陽(yáng)修,、曾鞏相近,，簡(jiǎn)潔清淡，紆徐要渺,，雍容和易,，一如其人，在桐城派諸家中,，最富有情韻,。實(shí)際上是偏于“陰柔”之美。他的議論文如《伍子胥論》,、《李斯論》,，序跋如《老子章義序》、《海愚詩(shī)抄序》,，書(shū)信如《答翁學(xué)士書(shū)》,，記傳如《登泰山記》，都可看出他的風(fēng)格,。其缺點(diǎn)是氣力不能健舉,，規(guī)模不夠闊大，缺少現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,。他的詩(shī)清拔淡遠(yuǎn),，尤工近體，但為文名所掩,。著有《惜抱軒全集》88卷,，所輯文總集《古文辭類纂》，世以為精當(dāng),，流傳很廣,。
登泰山記教案一等獎(jiǎng)篇四
邱龍濤
教學(xué)目的
一,、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意,。
二,、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn),。
三,、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言,，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法,。
教學(xué)設(shè)想
一、安排兩課時(shí)教學(xué),。
二,、在教學(xué)過(guò)程?中，注重朗讀環(huán)節(jié),，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,，理清思路。 利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué),，重點(diǎn)突出一些疑難字,、詞、句,，采用課堂討論的方式解決,，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。 結(jié)合練習(xí)一的回答,，達(dá)到教學(xué)目的二,、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),。
教學(xué)步驟?
作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐,，字姬傳,，一字夢(mèng)谷，清代桐城人,，杰出的散文家,，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”,，著有《惜抱軒全集》,。
桐城派和方苞
中國(guó)清代散文流派。創(chuàng)始人方苞,。繼承發(fā)展者雖眾,，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐,。因方、劉,、姚都是安徽桐城人,，世稱桐城派，時(shí)在乾隆末期,。桐城派的文論,，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展,，成為一個(gè)體系,。方苞謂“義”，即言有物,，指文章的內(nèi)容,；“法”，即言有序,，指文章的形式,。他的義經(jīng)法緯之說(shuō)，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一,，古文當(dāng)以“雅潔”為尚,，反對(duì)俚俗和繁蕪。
三,、朗讀課文,，疏通文意
1、教師范讀課文,，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏,，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2,、默讀全文,，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意,，并提出自己難以理解的詞句,，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論,，揣度詞義,，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面,，水的北面為陽(yáng),，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面,，這里指泰山的北面,。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思,。
長(zhǎng)城之限——限：界限,，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰,，顛峰,。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天,。
極天云一線——極：盡,，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜,，錯(cuò)雜,。
盡漫失——漫失：模糊、缺損,。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用,，照。
3,、,，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準(zhǔn)確,。
四,、理清文章思路讓學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫(huà)出作者登山線路圖,。
1,、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么,？學(xué)生發(fā)言,、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì),，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰,。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象,。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀,。
第五段：介紹泰山的自然景觀,。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身,？登山的方位在何處,？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景,。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山,。
第一天：從南麓循中谷入山,，經(jīng)天門，越中嶺,，再循西谷達(dá)到極頂,，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出,，然后參觀名勝古跡,，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。
3,、思路（板書(shū)）
交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫(xiě)自然景觀,。循序漸進(jìn)，一線貫穿
綜觀全篇,，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行,，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言,，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象,，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往,，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美,。
五,、布置作業(yè)?
1,、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二,。
2,、背誦課文。
3,、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫(xiě)出登山路徑的,？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第二課時(shí)
導(dǎo)入??新課
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻,、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”,，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無(wú)限風(fēng)光”的呢,？
二、精彩片段分析
討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程,，精讀,，說(shuō)出作者的登山路線，寫(xiě)景特點(diǎn),。
明確：（板書(shū)）
先寫(xiě)：京師——泰安,，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。
再寫(xiě)：山麓——山頂,。
路程：四十五里（遠(yuǎn)）
石級(jí)：七千有余（高）
路線：中谷——西谷——山巔（險(xiǎn)）
最后頂景：蒼山負(fù)雪,，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城,，汶水,、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）
2,、文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出,，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓模棵鑼?xiě)了怎樣的勝景,？
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前,、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面,。（板書(shū)）
日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者,，山也
日出時(shí)：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹,，下有紅光動(dòng)搖承之
日出后,；回視日觀以西峰——或得日，或否,，絳皓駁色——而皆若僂
色彩點(diǎn)染——絢麗壯美
3,、全班齊讀第三段，體會(huì)寫(xiě)法特點(diǎn)和感情,。
總結(jié)：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀和日出勝景,，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河,，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情,。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法,，體會(huì)特點(diǎn)和作用,。
明確：
（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南,?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受,，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負(fù)白雪,，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎,、傳神,。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象,、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩,。
（2）“望晚日照城郭，汶水,、徂徠如畫(huà),，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面,。作者縱目遠(yuǎn)眺,，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà),，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般,，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇,，給人以美的享受,。
（3）“回視日觀以西峰，或得日,，或否,，絳皓駁色，而皆若僂”,。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn),，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感,，形象而生動(dòng),。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
討論,、交流,、舉例分析。
明確：
1,、章法嚴(yán)明,，剪裁得當(dāng)。
2,、善于抓住景物特征,，巧妙進(jìn)行烘托,。
3、用筆簡(jiǎn)潔,，詞語(yǔ)精當(dāng),。
4、句式多變,，用此靈活傳神,。
歸納總結(jié)；
本文無(wú)論從清晰的思路,，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言,，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景,，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力,，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
四,、齊背課文,，進(jìn)一步體會(huì)以上特點(diǎn)。
五,、布置作業(yè)?
1,、熟練背誦課文。
2,、完成練習(xí)一（3）
3,、寫(xiě)一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征,。
