作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,，就有可能用到教案,，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。既然教案這么重要,，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？以下是小編為大家收集的教案范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

游褒禪山記教案一等獎十篇一

教材地位：

本單元選擇就宋代著名散文大家蘇洵,、王安石,、歐陽修、蘇軾的散文名篇,?！读鶉摗贰队伟s山記》是教讀課，后兩篇是自讀課,?！读鶉摗贰读婀賯餍颉范际墙韫胖S今的史論散文，《游褒禪山記》《石鐘山記》是因事說理的游記散文,?？梢苑謩e作比較閱讀。

宋代散文繼唐代古文運動的傳統(tǒng)并有所發(fā)展,，題材更加廣泛,，形式更加多樣，語言更加暢達，長于議論,，體現(xiàn)宋代以理入文的一代文風(fēng),，對后世散文產(chǎn)生深遠影響。

歐陽修的《秋聲賦》,，蘇軾的《喜雨亭記》，蘇轍的《黃州快哉亭記》,，司馬光的《赤壁之戰(zhàn)》,，蘇軾的《赤壁賦》，比較各種游記散文與史論文風(fēng)格的多彩多姿,。

1,、學(xué)習(xí)借鑒文章借古諷今針對現(xiàn)實有感而發(fā)的說理方式。

2,、理解重點詞句在文中的特殊含義與用法

3,、掌握幾個文言句式并能讀懂文中語句

1、迅速把握文章整體內(nèi)容與思想情感,。

2,、能結(jié)合寫作背景賞析作者表達情感的方法。

通過反復(fù)誦讀體會作者深入思考,，注重實踐探索的求知精神,。

1、重點：誦讀背誦,，把握作者的思想感情,，體會重點詞句在文中的含義。

2,、難點：領(lǐng)會作者表達情感的方式,，熟練掌握文言詞類用法與句式是難點。

1,、了解作家作品及游記散文的基本寫法

2,、借助工具書初步讀懂全文內(nèi)容

3、體會作者是怎樣把記游寫景與感悟說理結(jié)合起來的,。

王安石,，北宋政治家、思想家,、文學(xué)家,。字介甫，好半山,。世稱王荊公,，王文公，王臨川。21歲中進士,，40歲進萬言書,，提變法，抑特權(quán),，力圖改變北宋積弱積 貧的局面,，推行富國強兵之策。49歲任參知政事,，次年任宰相,，在神宗支持下力行新法，但遭司馬光為首的守舊派攻擊,，54歲罷相,，次年為相。56歲再次辭去 相位,，隱居江蘇南京,，從事創(chuàng)作。封荊國公,，謚號文公,。《臨川先生文集》,。

三,、朗讀文本，整體把握內(nèi)容

四,、探究思考,，理解中心思想與作者感情

1、王安石具體描寫游褒禪山幾個地方,，哪個地方寫得最詳細,？

4、作者通過游華山洞的經(jīng)歷悟出了什么樣的人生道理,？

5,、作者認為要完成自己的事業(yè)理想必須有哪些條件，哪一個條件是最重要的,？

五,、老師范讀全文，學(xué)生理解詞句

六,、作業(yè)

1,、借助工具書讀懂全文語句，準備復(fù)述,。

2,、完成《導(dǎo)學(xué)》練習(xí),，鞏固文言詞語與句式的理解。

3,、朗讀全文,，準備背誦。

一,、重點語詞與句式理解檢測

二,、重點語段口頭翻譯檢測

三、學(xué)生誦讀全文

1,、個別誦讀能力一抽一查

2,、集體誦讀訓(xùn)練】

四、教師示范朗讀與誦讀指導(dǎo)

五,、學(xué)生劃分重點語段層次，把握背誦的文脈與記憶的銜接特征語詞

六,、學(xué)生分層誦讀,，以文意串連銜接回憶線索

七、遷移運用

把“游華山洞”的兩段描述改寫成為現(xiàn)代散文,。

要求：1,、能用一定的修辭手法描寫景物；2,、運用心里細節(jié)描寫表現(xiàn)游覽者的見聞與感受

游褒禪山記教案一等獎十篇二

（一）知識與技能

1,、誦讀并嘗試背誦第三自然段。

2,、落實虛詞“其”的用法,，翻譯文章中的重點語句。

3,、找尋文章中哲理性語句并嘗試用一句話概述感悟,。

（二）過程與方法

1、通過去標點,、摳空誦讀的方式,，誦讀并嘗試背誦第三自然段。

2,、利用工具書,，小組合作，梳理“其”的基本用法,。

3,、翻譯重點語句，總結(jié)文言翻譯的注意事項,。

3,、遷移提升,，結(jié)合文中哲理性語句談生活感悟。

（三）情感態(tài)度與價值觀

理解作者的人生態(tài)度,，并在此基礎(chǔ)上進行生發(fā),。

檢查落實第三段的背誦，“其”的意義及用法,，重點語句的翻譯,。

課件

一課時

課前準備任務(wù)：

2、熟讀并通譯全文,，圈出疑難,，通過小組討論、查工具書的方式解決問題,。

一,、課堂熱身，誦讀第三自然段,。

1,、去標點誦讀。

2,、摳空誦讀,。

3、摳更多的空誦讀,。

4,、僅余提示性文字誦讀。自我檢測,，并通過“搶背”的方式展示,。

5、在老師的提示下,，試背全段,。

二、文言詞句落實,。

出示課前準備任務(wù),，檢查落實。

1,、教師分類列舉本課含有“其”的句子,，隨機抽取學(xué)生投影這些句子并講解。其他學(xué)生評價,、質(zhì)疑,。

2、根據(jù)課前學(xué)生翻譯文本所暴露的問題,，篩選有疑難的句子進行當(dāng)堂翻譯檢測,。

分別找學(xué)生上臺書寫,，各小組選出代表進行評價、完善,。教師根據(jù)學(xué)生翻譯的情況適時提醒文言翻譯的注意事項,，如：文言的意識（單雙音轉(zhuǎn)換、詞類活用等）,、語境的意識等,。

三、深讀文本,，拓展提升,。

師引導(dǎo)：經(jīng)典有永不衰竭的探求價值?！队伟U山記》對我們學(xué)習(xí)的意義還在于它是一個素材寶庫,。文中那些富含哲理的語句讓你聯(lián)想到了什么？嘗試從文章中找尋這樣的句子,，并用一句話概述你的體悟,。

師示范：“‘世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,，常在于險遠’,，無限風(fēng)光在險峰,，沒有接受磨礪的勇氣，怎能收獲別樣風(fēng)景,?！?/p>

生自我思考，嘗試寫下新的感悟,。

生展示交流,。

四、課堂小結(jié),，布置作業(yè),。

《游褒禪山記》對我們的學(xué)習(xí)還有什么啟示呢？比如深入把握作者情感的方法,，比如寫作時材料取舍的借鑒,，比如文章的構(gòu)思，比如……,。我們課下可以更深入地思考,，發(fā)掘經(jīng)典更多的解讀價值。

作業(yè)：仿照本節(jié)課深讀經(jīng)典的方法,，選擇本單元的其它文章進行解讀,。

這次全市優(yōu)質(zhì)課比賽的主題,，黨老師定為“文言文課堂教學(xué)觀摩”，希望通過這次活動,，來探討和研究文言文教學(xué),。我有幸在這次活動中獲得了現(xiàn)場課展示的機會。在準備過程中,，碰到了很多困難,，粗列有以下幾點：

3、充分考慮學(xué)情的話,，就意味著這節(jié)課的設(shè)計方向只有兩個——一種是按第三課時來上,，一種是按復(fù)習(xí)課來上?？墒腔顒赢?dāng)天我面對的會是什么樣的學(xué)情呢,？答案是未知。

在了解了學(xué)情之后,，我的心里有底了,，接下來就是如何來解決這些問題，如何組織課堂的問題了,。之前的幾次試講,，方案都是被推翻的?？墒俏液鸵恢姓Z文組的同仁們在以下幾點上達成了共識：

1,、無論是教授哪一類文本，教學(xué)上都應(yīng)該著眼于兩條思路——培養(yǎng)語文聽,、說,、讀、寫的能力,，提升語文素養(yǎng),。

2、語文課堂應(yīng)力能融合新課標所提出的“三維目標”,。

3,、教學(xué)中要為學(xué)生構(gòu)建一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生,。

4,、作為已授課的再次講授，教學(xué)中應(yīng)既有檢測鞏固,，又能依托于對教材的解讀,，進行拓展提升。對這一課來說,，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思考人生,，談體驗,，從而提高學(xué)生的情感認知度可能就是一個很好的途徑。

游褒禪山記教案一等獎十篇三

參看課文腳注(或查詞典),，給文中陌生詞語注音,。之后，有節(jié)奏地朗讀全文,。

朗讀之后,，合上書，在此書寫：

讀完本文,，我感知到作者在借登山的事引出關(guān)于成功的條件的思考

我這樣理解本文的標題：

是關(guān)于游山的記敘文,。通過對登山活動的回憶，感悟,、闡發(fā)某些人生真理,。

請給本文作批注式的理解。

褒禪山亦謂之華山,，唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也,。(命名)距其院東五里，所謂華山洞者,，以其乃華山之陽名之也,。距洞百余步，有碑仆道,，其文漫滅,，獨其為文猶可識曰“花山”,。今言“華”如“華實”之“華”者,，蓋音謬也。(正音)(說明)

其下平曠,，有泉側(cè)出,，而記游者甚眾，所謂前洞也,。(前洞)由山以上五六里,，有穴窈然，入之甚寒,，問其深,，則其好游者不能窮也，謂之后洞,。(后洞)(說明)余與四人擁火以入,，入之愈深,，其進愈難，而其見愈奇,。(進洞)有怠而欲出者,，曰：“不出，火且盡,?！彼炫c之俱出。(出洞)蓋余所至,，比好游者尚不能十一,，然視其左右，來而記之者已少,。蓋其又深,，則其至又加少矣。方是時,，余之力尚足以入,，火尚足以明也。既其出,，則或咎其欲出者,，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也,。(后悔)(游山經(jīng)過)(記敘)

于是余有嘆焉,。古人之觀于天地、山川,、草木,、蟲魚、鳥獸,，往往有得,，以其求思之深而無不在也。(觀游所得在深思)夫夷以近,，則游者眾;險以遠,，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪,，非常之觀，常在于險遠,，而人之所罕至焉,，故非有志者不能至也。(奇觀在險遠，有志方可至)有志矣,，不隨以止也,，然力不足者，亦不能至也,。(有志無力不至)有志與力,，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之,，亦不能至也,。(有志與力，無物相之不至)然力足以至焉,，于人為可譏,，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,，其孰能譏之乎?(有力不至可譏,，盡志不至無悔)此余之所得也!(成功的條件在于有志、有力,、有物,，我有力、有物但沒意志,，故而有悔)(議論)

余于仆碑,，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者,，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,。(治學(xué)應(yīng)深思慎取)(議論)

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父,，余弟安國平父,、安上純父。

至和元年七月某日,，臨川王某記,。(游人及寫作時間)(說明)

通過以上理解分析，本文的主旨,，可以這樣綜合,、概括：

本文通過一次登山活動,，感悟到成功的條件在于自身意志,、力量及外物相助，三者缺一不可;同時反思到,，自己的失敗在于意志薄弱,、追隨大流。

本文內(nèi)容美在：1,、從日常生活小事中,，感悟,、發(fā)現(xiàn)到關(guān)于成功的普遍道理，折射出作者思維的高妙,、深刻;2,、強烈的自省、批判的科學(xué)意識,，折射出作者心思的認真與嚴謹,。

你覺得本文寫得漂亮么?為什么?

本文寫得漂亮，因為：1,、以小見大,，因事見理，使文章平易生動,，而又不失高妙和深刻;2,、記敘、議論,、說明等表達方式兼?zhèn)?，使文章脈絡(luò)清楚、思想突出,、科學(xué)理性,。

閱讀下面的信息，并回答問題,。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),，字介甫，號半山,，漢族,，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人，北宋著名的思想家,、政治家,、文學(xué)家、改革家,。

王安石作為改革家的素養(yǎng)在《游褒禪山記》中有沒有體現(xiàn)?請說明,。

《游褒禪山記》中倡導(dǎo)的深思慎取的科學(xué)理性精神以及極盡意志、不隨大流的行事方式,，都是改革家素養(yǎng)的體現(xiàn),。深思可發(fā)現(xiàn)積弊;慎取可避免主觀;極盡意志，方可推陳;不隨大流才能出新,。

思考并回答：我是否在日常生活中,，經(jīng)常是人云亦云，不太愛深思;也經(jīng)常隨大流，不愿堅持自己認為正確的價值觀?舉例說明,。

對于我來說,，在人情禮節(jié)上，不愿得罪人,，多是隨大流,。比方說，請客送禮,，我心里極其厭惡這種習(xí)俗,，但還是不得不掏腰包，并不情愿地赴宴,。但是,，在學(xué)術(shù)、專業(yè)及工作上,，不會人云亦云,，也不會隨大流，而是喜歡實驗,、探索,。

而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀,，常在于險遠，而人之所罕至焉,，故非有志者不能至也,。有志矣，不隨以止也,，然力不足者,，亦不能至也。有志與力,，而又不隨以怠,，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也,。

以上文段分析了登山成功的三個條件：意志,、力量和外物。請你大約仿照上面的句式,，分析“大樹生長的條件”,。

示例：

世上茂盛、蒼翠的大樹,，參天蔽日,，人們往往仰觀贊嘆,，但非有陽光不能生長,。有陽光日日照耀,，但沒有足夠的水源，也不能生長,。有陽光照耀,，而又有水源不斷供給，若沒有堅實的土壤讓其扎根,，也不能生長也,。

游褒禪山記教案一等獎十篇四

(一)知識與技能

1.誦讀并嘗試背誦第三自然段。

2.落實虛詞“其”的用法,，翻譯文章中的重點語句,。

3.找尋文章中哲理性語句并嘗試用一句話概述感悟。

(二)過程與方法

1.通過去標點,、摳空誦讀的方式,，誦讀并嘗試背誦第三自然段。

2.利用工具書,，小組合作,，梳理“其”的基本用法。

3.翻譯重點語句,，總結(jié)文言翻譯的注意事項,。

3.遷移提升，結(jié)合文中哲理性語句談生活感悟,。

(三)情感態(tài)度與價值觀

理解作者的人生態(tài)度,，并在此基礎(chǔ)上進行生發(fā)。

檢查落實第三段的背誦,，“其”的意義及用法,，重點語句的翻譯。

課件

一課時

課前準備任務(wù)：

2.熟讀并通譯全文,，圈出疑難,，通過小組討論、查工具書的方式解決問題,。

一,、課堂熱身，誦讀第三自然段,。

1.去標點誦讀,。

2.摳空誦讀。

3.摳更多的空誦讀,。

4.僅余提示性文字誦讀,。自我檢測,，并通過“搶背”的方式展示。

5.在老師的提示下,，試背全段,。

二、文言詞句落實,。

出示課前準備任務(wù),，檢查落實。

1.教師分類列舉本課含有“其”的句子,，隨機抽取學(xué)生投影這些句子并講解,。其他學(xué)生評價、質(zhì)疑,。

2.根據(jù)課前學(xué)生翻譯文本所暴露的問題,，篩選有疑難的句子進行當(dāng)堂翻譯檢測。

分別找學(xué)生上臺書寫,，各小組選出代表進行評價,、完善。教師根據(jù)學(xué)生翻譯的情況適時提醒文言翻譯的注意事項,，如：文言的意識(單雙音轉(zhuǎn)換,、詞類活用等)、語境的意識等,。

三,、深讀文本，拓展提升,。

師引導(dǎo)：經(jīng)典有永不衰竭的探求價值,。《游褒禪山記》對我們學(xué)習(xí)的意義還在于它是一個素材寶庫,。文中那些富含哲理的語句讓你聯(lián)想到了什么?嘗試從文章中找尋這樣的句子,，并用一句話概述你的體悟。

師示范：“‘世之奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀，常在于險遠’,，無限風(fēng)光在險峰,，沒有接受磨礪的勇氣，怎能收獲別樣風(fēng)景,?！?/p>

生自我思考，嘗試寫下新的感悟,。

生展示交流,。

四,、課堂小結(jié)，布置作業(yè),。

《游褒禪山記》對我們的學(xué)習(xí)還有什么啟示呢?比如深入把握作者情感的方法,，比如寫作時材料取舍的借鑒，比如文章的構(gòu)思,，比如……,。我們課下可以更深入地思考,，發(fā)掘經(jīng)典更多的解讀價值,。

作業(yè)：仿照本節(jié)課深讀經(jīng)典的方法，選擇本單元的其它文章進行解讀,。

這次全市優(yōu)質(zhì)課比賽的主題,，黨老師定為“文言文課堂教學(xué)觀摩”，希望通過這次活動,，來探討和研究文言文教學(xué),。我有幸在這次活動中獲得了現(xiàn)場課展示的機會。在準備過程中,，碰到了很多困難,，粗列有以下幾點：

3.充分考慮學(xué)情的話，就意味著這節(jié)課的設(shè)計方向只有兩個——一種是按第三課時來上,，一種是按復(fù)習(xí)課來上,。可是活動當(dāng)天我面對的會是什么樣的學(xué)情呢?答案是未知,。

在了解了學(xué)情之后,，我的心里有底了，接下來就是如何來解決這些問題,，如何組織課堂的問題了,。之前的幾次試講，方案都是被推翻的,?？墒俏液鸵恢姓Z文組的同仁們在以下幾點上達成了共識：

1.無論是教授哪一類文本，教學(xué)上都應(yīng)該著眼于兩條思路——培養(yǎng)語文聽,、說,、讀、寫的能力,，提升語文素養(yǎng),。

2.語文課堂應(yīng)力能融合新課標所提出的“三維目標”。

3.教學(xué)中要為學(xué)生構(gòu)建一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,，充分調(diào)動學(xué)生,。

4.作為已授課的再次講授,，教學(xué)中應(yīng)既有檢測鞏固，又能依托于對教材的解讀,，進行拓展提升,。對這一課來說，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思考人生,，談體驗,，從而提高學(xué)生的情感認知度可能就是一個很好的途徑。

游褒禪山記教案一等獎十篇五

齊背課文,。

1．因事說理,，敘議結(jié)合

本文不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪,，而重在因事說理,，以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù),；以記游的內(nèi)容為喻,，生發(fā)議論，因事說理,，以小見大,，準確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想上的啟發(fā),，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,。

前面記游山，后面談道理,，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然,，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹,，行文縝密,。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ)，是議論的事實依據(jù),；議論是記游內(nèi)容在思想認識上的理性概括和深化,。前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊,；后面的議論又處處緊扣前面的記游,，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成,，互為補充,，相得益彰。

2．重點突出,，詳略得當(dāng)

本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點,，另外也涉及“深思而慎取”的觀點,，因此，的選材,、詳略無一不經(jīng)過精心裁定,，緊扣這兩個觀點。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇,，實際上是深思熟慮,、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略,；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳,。前者又詳記仆碑文字，其余從略,；后者又記前洞和后洞概況從略,，記游后洞經(jīng)過頗詳,。記前洞和后洞概況,，又前洞略，后洞詳,；記游后洞,，又寫經(jīng)過略，補敘經(jīng)過,、寫心情之“悔”詳,。議論部分對應(yīng)記敘部分，也有側(cè)重,。議游華山洞的心得甚詳,，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得,，又議“志”較詳,，議“力”“物”從略。

3．文筆簡潔,，語言凝練

本文的記游部分,，除為說理之外，沒有多余的文字,；議論部分,，說理充分而有節(jié)制，沒有無用的筆墨,。全篇行文嚴謹,，用墨極為簡省，語言精要得當(dāng),，以致文字難以增刪改換,。文中的一些句子,，如“人之愈深，其進愈難,，而其見愈奇”,，“夫夷以近，則游者眾,；險以遠,，則至者少”，“世之奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀，常在于險遠,，而人之所罕至焉”,，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”,，都是平實而深刻,、言簡而意豐的警句。

選一篇在記游的基礎(chǔ)上說理的游記（文言文,、現(xiàn)代文都行）,，進一步領(lǐng)會、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合的手法,。

自學(xué)蘇軾《石鐘山記》,，并與《游褒禪山記》比較。

游褒禪山記教案一等獎十篇六

《游褒禪山記》是人教版高中語文必修二第三單元的第三篇課文,。這個單元學(xué)習(xí)的是古代游記散文,，屬于文言文教學(xué)單元。

我一直認為文言文教學(xué)離不開文言知識傳授,，但不能僅局限于文言知識的學(xué)習(xí),。古文言文中蘊藏著深厚的傳統(tǒng)文化的精華，是古人深邃思想的體現(xiàn),，高尚人格的展現(xiàn),，超人智慧的表現(xiàn)。文中所蘊含的人文精神以及其精巧的結(jié)構(gòu)布局都是非常值得我們學(xué)習(xí)的,。倘若教師只局限于文言知識的教授,，真的有些舍本逐末了，況且大部分課文下面的注釋比較詳細,，學(xué)生參照課文下邊的注釋基本上就可以疏通大部分的文句了,，而且大部分文言知識也是要靠上下文的文意來理解的。

所以在教授文言文單元時，我的教學(xué)過程基本上是按照以下四個環(huán)節(jié)安排的：

第一個環(huán)節(jié),，學(xué)生參照注釋自主翻譯本節(jié)課規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容,。(要求學(xué)生根據(jù)注釋解釋文中重點字詞)

第二個環(huán)節(jié)，小組合作根據(jù)語境推斷個別難懂的字詞和句子的用法和句式特點,。

第三個環(huán)節(jié),，學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決疑難問題,。

第四個環(huán)節(jié),，以一個問題出現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生對本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入思考,，理解吸收課文的思想精華,。

我自認為這樣就可以把我從一字一句的講解的文言教學(xué)困境中解脫出來，有了更多的時間去觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),，學(xué)習(xí)情況,，也可以給予學(xué)生及時的指導(dǎo)和點撥，從而使每節(jié)課都落到實處,，讓每位學(xué)生都能或多或少的學(xué)到知識,。

但在《游褒禪山記》第二課時的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)有幾位學(xué)生的書是空白的,，問他們個別字詞的含義也答不上來,。我心里一下恐慌了。我一直認為學(xué)生上課不認真聽講或者做其他事情不是學(xué)生的錯,，是我自己的教學(xué)環(huán)節(jié)出了問題了。所以我輕易不批評學(xué)生,。下課后,，我把書上空白的幾個學(xué)生叫到辦公室詢問他們原因。原來是他們在自學(xué)時怕出錯不敢寫,，教師講解時速度有些快跟不上,。我仔細想想也的確是這樣的情況。我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)時,，字詞任務(wù)沒有明確,，沒有把學(xué)生的求知欲激發(fā)起來，怪不得學(xué)生,。

學(xué)海無涯,，教海也無涯。每天忙碌且充實的生活著,，不求有多大成就,，但求每天都有個不一樣的自己。

游褒禪山記教案一等獎十篇七

1、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法,。

2,、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點,。

3,、學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法，體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點,。

常見文言詞語的用法,；作者的觀點。

記游寫感的寫作方法,。

2課時

文言教學(xué)三讀法（自讀—譯讀—導(dǎo)讀）

整體感知,、誦讀、點撥,、自學(xué),、討論、批注等,。

1,、自學(xué)

2、勾畫《高考神梯》

3,、自制多媒體課件

1,、簡介作家作品時代背景

2、聽錄音,，正音,、明讀

3、誦讀第一二自然段,。

教師：本單元四篇課文中有兩篇是游記,。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)學(xué)過,。

學(xué)生說出游記的篇目,。（《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）

王安石,，字介甫,，晚年自號半山老人，世稱荊公,。北宋著名政治家,、文學(xué)家。宋仁宗時,，他上萬言書,，主張實行新法，改革政治。后拜相,，不顧保守派的反對,，積極推行新法。由于保守派反對,，新法受阻,。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命,，提出了“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”的進步口號,。他的詩詞文多揭露時弊,，體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負。詩詞遒勁清新,，風(fēng)格高峻,。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一,。本文寫于34歲任舒州通判時,。

1、閱讀課文,。

2,、理清作者思路，找出文章的寫作線索,。

3,、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法,。

4,、了解本文寫作特色。

5,、掌握作者要表達的思想與感情。

6,、背誦,。

1、聽錄音,，正音：廬冢 謬其傳 無物以相 深父

瑰麗 窈然 今言“華”如“華實”之“華”者

2,、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者,。

而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也,。

盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。

又以悲夫古書之不存,，后世之謬其傳而莫能名者,。

3、理清課文結(jié)構(gòu)思路：

（1 ）本名與別名的由來

（2 ） 記游洞經(jīng)過

（3 ） 抒發(fā)游洞的感慨（全文重點）

（4 ） 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想

（5 ） 補記同游之人,、記游時間

（一）補充注釋

1,、唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房

2,、而卒葬之 卒：最后

3,、以故其后名之曰“褒禪” 名：給……命名

4、以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面（古人以山南水北為陽）

5,、今言“華”如“華實”之“華”者,，蓋音謬也 蓋：大概，可能

6,、則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭

7,、不出，火且盡 且：將要

8,、蓋其又深,，則其至又加少矣 加：更加

9、火尚足以明也 明：照明

10,、而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己,；極：盡

（二）指出下列句中所列詞語的意義和用法

1、舍

a 唐浮圖慧褒始舍于其址

b 鍥而舍之,，朽木不折

c 便舍船,，從口入

d 土地平曠，屋舍儼然

e 退避三舍

2,、余

a 距洞百余步,，有碑仆道

b 余與四人擁火以入

c 游刃有余

d 其余，則熙熙而樂

3,、窮

a 則其好游者不能窮也

b 窮發(fā)之北,，有冥海者，天池也

c 以游無窮者,，彼且惡乎待哉

d 復(fù)前行,，欲窮其林

4、然

a 由山以上五六里,，有穴窈然

b 然視其左右,，來而記之者已少

c 奚以知其然也

d 吳廣以為然

（三）下列句中哪些次是詞類活用？請具體解釋之,。

1,、唐浮圖慧褒始舍于此

2,、以故其后名之曰“褒禪”

3、以其乃華山之陽名之也

4,、其下平曠,，有泉側(cè)出

5、則其好游直不能窮也

6,、其進愈難,，而其見愈奇

7、蓋其又深,，則其至又加少矣

8,、余之力尚足以入，火尚足以明也

9,、余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也

（四）朗讀課文,，邊讀邊翻譯。

（五）分析理解

1,、褒禪山因何而得名,？他到底是什么山？

答：因唐朝和尚慧褒而得名,；就是現(xiàn)在的華山,。

2、對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣,，他也因此而尚受時人譏笑,，你是如何看待他的這個習(xí)慣的？（討論）

3,、從文中所寫來看,，作者為什么要進山洞？又為什么半路撤出,？

答：“如之愈深,，其進愈難，而其見愈奇”,；“有怠而欲出者,，曰：‘不出，火且盡,?！?/p>

4、現(xiàn)在時興一種運動,，叫做探險運動，你認為這種運動興起的原因是什么,？（討論）

1,、研讀三四五段 2,、 小結(jié)本文 3、練習(xí)

1,、于是余有嘆焉 焉：語氣詞,，不譯。

2,、以其求思之深而無不在也 以：因為,，由于

3、夫夷以近,，則游者眾 夫：那,；以：而，并且

4,、其熟能譏之乎 其：豈,，難道

5、何可勝道也哉 勝：完全

1,、焉

a 于是余有嘆焉

b 而人之所罕至焉

c 危而不持,，顛而不扶，則焉用彼相矣

d 積土成山,，風(fēng)雨興焉

2,、其

a 以其求思之深而無不在也

b 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

c 其熟能譏只乎

d 其真不知馬也

e 汝其勿悲

3、觀

a,、古之人觀于天地,、山川、草木……

b 世之奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀

c 此則岳陽樓之大觀也

d 今臣至，大王見臣列觀

4,、名

a 后世之謬其傳而莫能名者

b 北冥有魚,，其名為鯤

c 神人無功，圣人無名

d 莫名其妙

e 不名一文

f 以奇乃華山之陽而名之也

1,、往往有得

2,、夫夷以近，則游者眾

3,、險以遠,，則至者少

4、而世之奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀，常在于險遠

5,、至于幽暗昏惑而無物以相之

6,、后世之謬其傳而莫能名者

1,、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

2,、由山以上五六里,，有穴窈然

3、蓋余所至,，比好游者尚不能十一

4,、然視其左右，來而記之者已少

5,、方是時,，余之力尚足以入

6、于是余有嘆焉

7,、往往有得

8,、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀

9,、至于幽暗昏惑而無物以相之

1、以其乃華山之陽名之也

2,、四人者：廬陵簫君圭君玉……

3,、至和元年七月某日，臨川王某記

4,、《臨川先生文集》

5,、今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

1,、王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點感想,？請具體說明。

答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者,，可以無悔矣”,；對于古書“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。

2,、王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件,？

答：要有志、有力,、有助,。

3、學(xué)習(xí)了本文,，你有了怎樣的體會,？你將如何面對自己的生活和學(xué)習(xí)？（討論）

1,、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：“盡吾志而不能至者,，可以無悔矣”。 作者記游褒禪山不為記游,，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處事，首先要有百折不撓的意志,，也要有深思而慎取的態(tài)度,。

2、因事見理,，敘議結(jié)合,。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論,，前面的記游處處與后面的體會有關(guān),，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng),，結(jié)構(gòu)謹嚴,，具體生動，淺顯易懂,。

課后練習(xí)

1,、背誦全文

2、 完成《高考神梯》

游褒禪山記教案一等獎十篇八

1.學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法,。

2.體會文言斷句及句中停頓的方法,，掌握文言句式特點。

3.學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法,，體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點,。

常見文言詞語的用法；作者的觀點,。

記游寫感的寫作方法,。

2課時

文言教學(xué)三讀法（自讀—譯讀—導(dǎo)讀）

整體感知、誦讀,、點撥,、自學(xué)、討論,、批注等,。

1、自學(xué)

2,、勾畫《高考神梯》

3,、自制多媒體課件

1、簡介作家作品時代背景

2,、聽錄音,，正音,、明讀

3、誦讀第一二自然段,。

教師：本單元四篇課文中有兩篇是游記,。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)學(xué)過,。

學(xué)生說出游記的篇目,。（《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）

王安石,字介甫,，晚年自號半山老人,，世稱荊公。北宋著名政治家,、文學(xué)家,。宋仁宗時，他上萬言書,，主張實行新法,，改革政治。后拜相,，不顧保守派的反對,，積極推行新法。由于保守派反對,，新法受阻,。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命,，提出了“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”的進步口號,。他的詩詞文多揭露時弊,，體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負。詩詞遒勁清新,，風(fēng)格高峻,。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一,。本文寫于34歲任舒州通判時,。

1、閱讀課文,。

2,、理清作者思路，找出文章的寫作線索。

3,、逐段閱讀,，弄清文中字句含義與用法。

4,、了解本文寫作特色,。

5、掌握作者要表達的思想與感情,。

6,、背誦。

1,、聽錄音，正音：廬冢 謬其傳 無物以相 深父

瑰麗 窈然 今言“華”如“華實”之“華”者

2,、明讀：所謂華山者,，以其乃華山之陽名之者。

而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也,。

盡吾志也而不能至者,，可以無悔矣。

又以悲夫古書之不存,，后世之謬其傳而莫能名者,。

3、理清課文結(jié)構(gòu)思路：

（1 ）本名與別名的由來

（2 ） 記游洞經(jīng)過

（3 ） 抒發(fā)游洞的感慨（全文重點）

（4 ） 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想

（5 ） 補記同游之人,、記游時間

（一）補充注釋

1.唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初,；舍：建房

2.而卒葬之 卒：最后

3.以故其后名之曰“褒禪” 名：給……命名

4.以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面（古人以山南水北為陽）

5.今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也 蓋：大概,，可能

6.則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭

7.不出,，火且盡 且：將要

8.蓋其又深，則其至又加少矣 加：更加

9.火尚足以明也 明：照明

10.而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己,；極：盡

（二）指出下列句中所列詞語的意義和用法

1.舍

a 唐浮圖慧褒始舍于其址

b 鍥而舍之,，朽木不折

c 便舍船，從口入

d 土地平曠,，屋舍儼然

e 退避三舍

2.余

a 距洞百余步,，有碑仆道

b 余與四人擁火以入

c 游刃有余

d 其余，則熙熙而樂

3.窮

a 則其好游者不能窮也

b 窮發(fā)之北,，有冥海者,，天池也

c 以游無窮者，彼且惡乎待哉

d 復(fù)前行,，欲窮其林

4.然

a 由山以上五六里,，有穴窈然

b 然視其左右，來而記之者已少

c 奚以知其然也

d 吳廣以為然

（三）下列句中哪些次是詞類活用？請具體解釋之,。

1.唐浮圖慧褒始舍于此

2.以故其后名之曰“褒禪”

3.以其乃華山之陽名之也

4.其下平曠,，有泉側(cè)出

5.則其好游直不能窮也

6.其進愈難，而其見愈奇

7.蓋其又深,，則其至又加少矣

8.余之力尚足以入,，火尚足以明也

9.余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也

（四）朗讀課文，邊讀邊翻譯,。

（五）分析理解

1.褒禪山因何而得名,？他到底是什么山？

答：因唐朝和尚慧褒而得名,；就是現(xiàn)在的華山,。

2.對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣，他也因此而尚受時人譏笑,，你是如何看待他的這個習(xí)慣的,？（討論）

3.從文中所寫來看，作者為什么要進山洞,？又為什么半路撤出,？

答：“如之愈深，其進愈難,，而其見愈奇”,；“有怠而欲出者，曰：‘不出,，火且盡,。’”

4.現(xiàn)在時興一種運動,，叫做探險運動,，你認為這種運動興起的原因是什么？（討論）

1,、研讀三四五段 2,、 小結(jié)本文 3、練習(xí)

1.于是余有嘆焉 焉：語氣詞,，不譯,。

2.以其求思之深而無不在也 以：因為，由于

3.夫夷以近,，則游者眾 夫：那,；以：而，并且

4.其熟能譏之乎 其：豈,，難道

5.何可勝道也哉 勝：完全

1.焉

a 于是余有嘆焉

b 而人之所罕至焉

c 危而不持,，顛而不扶,，則焉用彼相矣

d 積土成山，風(fēng)雨興焉

2.其

a 以其求思之深而無不在也

b 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

c 其熟能譏只乎

d 其真不知馬也

e 汝其勿悲

3.觀

a.古之人觀于天地,、山川,、草木……

b 世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀

c 此則岳陽樓之大觀也

d 今臣至,，大王見臣列觀

4.名

a 后世之謬其傳而莫能名者

b 北冥有魚，其名為鯤

c 神人無功,，圣人無名

d 莫名其妙

e 不名一文

f 以奇乃華山之陽而名之也

1.往往有得

2.夫夷以近,，則游者眾

3.險以遠，則至者少

4.而世之奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀，常在于險遠

5.至于幽暗昏惑而無物以相之

6.后世之謬其傳而莫能名者

1.今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也

2.由山以上五六里,，有穴窈然

3.蓋余所至，比好游者尚不能十一

4.然視其左右,，來而記之者已少

5.方是時，余之力尚足以入

6.于是余有嘆焉

7.往往有得

8.而世之奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀

9.至于幽暗昏惑而無物以相之

1.以其乃華山之陽名之也

2.四人者：廬陵簫君圭君玉……

3.至和元年七月某日，臨川王某記

4.《臨川先生文集》

5.今之所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也

1.王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點感想,？請具體說明。

答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者,，可以無悔矣”,；對于古書“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。

2.王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件,？

答：要有志,、有力、有助,。

3.學(xué)習(xí)了本文,，你有了怎樣的體會？你將如何面對自己的生活和學(xué)習(xí),？（討論）

1,、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：“盡吾志而不能至者,，可以無悔矣”,。 作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處事，首先要有百折不撓的意志,，也要有深思而慎取的態(tài)度,。

2、因事見理,，敘議結(jié)合,。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論,，前面的記游處處與后面的體會有關(guān),，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng),，結(jié)構(gòu)謹嚴,，具體生動，淺顯易懂,。

課后練習(xí)

1,、背誦全文

2、 完成《高考神梯》

游褒禪山記教案一等獎十篇九

教學(xué)目的：

1.學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法,。

2.體會文言斷句及句中停頓的方法,，掌握文言句式特點。

3.學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法,，體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點,。

教學(xué)重點：常見文言詞語的用法；作者的觀點,。

教學(xué)難點 ：記游寫感的寫作方法,。

教學(xué)課時：2課時

教學(xué)方法：文言教學(xué)三讀法（自讀—譯讀—導(dǎo)讀）

學(xué)法點撥

整體感知、誦讀,、點撥,、自學(xué)、討論,、批注等,。

教學(xué)準備：

1、自學(xué)

2,、勾畫《高考神梯》

3,、自制多媒體課件

第一課時

教學(xué)要點

1、簡介作家作品時代背景

2,、聽錄音,，正音、明讀

3,、誦讀第一二自然段,。

教學(xué)步驟

一,、導(dǎo)入 新課

教師：本單元四篇課文中有兩篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生,，初中時我們已經(jīng)學(xué)過,。

學(xué)生說出游記的篇目。（《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記,。）

二.作者及背景介紹：

王安石,字介甫,，晚年自號半山老人，世稱荊公,。北宋著名政治家,、文學(xué)家。宋仁宗時,，他上萬言書,，主張實行新法，改革政治,。后拜相,，不顧保守派的反對，積極推行新法,。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想,，反對天命,，提出了“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”的進步口號。他的詩詞文多揭露時弊，體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負,。詩詞遒勁清新,，風(fēng)格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時,。

三,、點撥本文學(xué)習(xí)步驟

1,、閱讀課文,。

2、理清作者思路,，找出文章的寫作線索。

3、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。

4,、了解本文寫作特色,。

5,、掌握作者要表達的思想與感情。

6、背誦,。

四,、整體感知,。

1,、聽錄音，正音：廬冢 謬其傳 無物以相 深父

瑰麗 窈然 今言“華”如“華實”之“華”者

2,、明讀：所謂華山者,，以其乃華山之陽名之者。

而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也,。

盡吾志也而不能至者,，可以無悔矣。

又以悲夫古書之不存,，后世之謬其傳而莫能名者,。

3、理清課文結(jié)構(gòu)思路：

（1 ）本名與別名的由來

（2 ） 記游洞經(jīng)過

（3 ） 抒發(fā)游洞的感慨（全文重點）

（4 ） 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想

（5 ） 補記同游之人,、記游時間

五,、分析解讀一二段

（一）補充注釋

1.唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初,；舍：建房

2.而卒葬之 卒：最后

3.以故其后名之曰“褒禪” 名：給……命名

4.以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面（古人以山南水北為陽）

5.今言“華”如“華實”之“華”者,，蓋音謬也 蓋：大概,，可能

6.則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭

7.不出，火且盡 且：將要

8.蓋其又深,，則其至又加少矣 加：更加

9.火尚足以明也 明：照明

10.而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己,；極：盡

（二）指出下列句中所列詞語的意義和用法

1.舍

a 唐浮圖慧褒始舍于其址

b 鍥而舍之,，朽木不折

c 便舍船，從口入

d 土地平曠，屋舍儼然

e 退避三舍

2.余

a 距洞百余步，有碑仆道

b 余與四人擁火以入

c 游刃有余

d 其余,，則熙熙而樂

3.窮

a 則其好游者不能窮也

b 窮發(fā)之北，有冥海者，天池也

c 以游無窮者,，彼且惡乎待哉

d 復(fù)前行,，欲窮其林

4.然

a 由山以上五六里，有穴窈然

b 然視其左右,，來而記之者已少

c 奚以知其然也

d 吳廣以為然

（三）下列句中哪些次是詞類活用,？請具體解釋之。

1.唐浮圖慧褒始舍于此

2.以故其后名之曰“褒禪”

3.以其乃華山之陽名之也

4.其下平曠,，有泉側(cè)出

5.則其好游直不能窮也

6.其進愈難,，而其見愈奇

7.蓋其又深，則其至又加少矣

8.余之力尚足以入,，火尚足以明也

9.余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也

（四）朗讀課文,，邊讀邊翻譯,。

（五）分析理解

1.褒禪山因何而得名？他到底是什么山,？

答：因唐朝和尚慧褒而得名,；就是現(xiàn)在的華山,。

2.對“花”和“華”的`辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣，他也因此而尚受時人譏笑,，你是如何看待他的這個習(xí)慣的,？（討論）

3.從文中所寫來看，作者為什么要進山洞,？又為什么半路撤出,？

答：“如之愈深，其進愈難,，而其見愈奇”,；“有怠而欲出者，曰：‘不出,，火且盡,。’”

4.現(xiàn)在時興一種運動,，叫做探險運動,，你認為這種運動興起的原因是什么？（討論）

六.熟讀課文一二段,，課后用通順的語言認真翻譯一遍,。

教學(xué)后記：

第二課時

教學(xué)要點

1、研讀三四五段 2,、小結(jié)本文 3,、練習(xí)

教學(xué)步驟

一.復(fù)習(xí)背讀第一二段（或抽查詞語理解情況）。

二.分析解讀三四五段

（一）補充注釋

1.于是余有嘆焉 焉：語氣詞,，不譯,。

2.以其求思之深而無不在也 以：因為，由于

3.夫夷以近,，則游者眾 夫：那,；以：而，并且

4.其熟能譏之乎 其：豈,，難道

5.何可勝道也哉 勝：完全

（二）下列詞語在句中應(yīng)怎樣解釋,？

1.焉

a 于是余有嘆焉

b 而人之所罕至焉

c 危而不持，顛而不扶,，則焉用彼相矣

d 積土成山,，風(fēng)雨興焉

2.其

a 以其求思之深而無不在也

b 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

c 其熟能譏只乎

d 其真不知馬也

e 汝其勿悲

3.觀

a.古之人觀于天地、山川,、草木……

b 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀

c 此則岳陽樓之大觀也

d 今臣至,，大王見臣列觀

4.名

a 后世之謬其傳而莫能名者

b 北冥有魚,，其名為鯤

c 神人無功,，圣人無名

d 莫名其妙

e 不名一文

f 以奇乃華山之陽而名之也

（三）指出下列句中詞類活用現(xiàn)象

1.往往有得

2.夫夷以近，則游者眾

3.險以遠,，則至者少

4.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,，常在于險遠

5.至于幽暗昏惑而無物以相之

6.后世之謬其傳而莫能名者

（四）比較下列劃線詞語的古今意義和用法

1.今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也

2.由山以上五六里，有穴窈然

3.蓋余所至,，比好游者尚不能十一

4.然視其左右,，來而記之者已少

5.方是時，余之力尚足以入

6.于是余有嘆焉

7.往往有得

8.而世之奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀

9.至于幽暗昏惑而無物以相之

（五）指出下列句中含有的文化常識。

1.以其乃華山之陽名之也

2.四人者：廬陵簫君圭君玉……

3.至和元年七月某日,，臨川王某記

4.《臨川先生文集》

5.今之所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也

（六）分析后三段

1.王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點感想？請具體說明,。

答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”,；對于古書“學(xué)者不可以不深思而慎取之”,。

2.王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件？

答：要有志,、有力,、有助。

3.學(xué)習(xí)了本文,，你有了怎樣的體會,？你將如何面對自己的生活和學(xué)習(xí)？（討論）

三.朗讀后三段,，邊讀邊翻譯,。

四.小結(jié)本文：

1、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：“盡吾志而不能至者,，可以無悔矣”。 作者記游褒禪山不為記游,，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處事,，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度,。

2,、因事見理,，敘議結(jié)合。本文前兩段記游山,，后兩段發(fā)議論,，前面的記游處處與后面的體會有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷,。前后呼應(yīng),，結(jié)構(gòu)謹嚴，具體生動,，淺顯易懂,。

五. 課堂作業(yè) ：課后練習(xí)

六.課后作業(yè) ：1、背誦全文

2,、完成《高考神梯》