在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

讀《大學(xué)中庸》有感 大學(xué)中庸心得結(jié)合自身實(shí)際篇一

《大學(xué)》是孔子傳下的書,，是古人做學(xué)問時讀的第一本書,，也可以說是古人想學(xué)習(xí)道德的入門書,。

《中庸》是孔門傳授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思,，指天下正道,，“庸”是靜止不變的意思，指天下定理,?！吨杏埂愤@本書開頭講了一個道理，中間把這個道理用各種方式講述,，最后又歸回到開頭的道理,。這個道理每讀一次都會讓你有新的收獲，這收獲,，是讓你終生受益的,。

人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事,，但是,，人要做出“齊家”、“治國”,、“平天下”的事，就必須有道德,。

道德從“格物”,、“致知”、“誠意”,、“正心”和“修身”開始,，將自己的根本修正了，才可以成大器,、做大事,，而道德，是要一生堅持,、堅持不懈的,，還要從思想上認(rèn)識，從行動上實(shí)踐,，從小事上做起,。道德，不止是表面的樣子,，更是內(nèi)心上的修為,，也就是做到“自謙”和“慎獨(dú)”。干大事,，就是懂得修身,，為民找想,，才能萬眾一心，讓人民得到幸福,。

《大學(xué)中庸》讓我明白了許多,，我一定會再重讀這本書。

讀《大學(xué)中庸》有感 大學(xué)中庸心得結(jié)合自身實(shí)際篇二

暑假里,，我與家長共同閱讀了“羊城分級閱讀“系列的《大學(xué)中庸》這本經(jīng)典讀物,。

經(jīng)過與家長共同閱讀，我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情,，《大學(xué)中庸》是一本文言文的經(jīng)典書籍,，雖說這本書很難讀懂，但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思,，并且也讓我領(lǐng)悟了許多人生的道理,。

令我印象深刻的是《大學(xué)》部分的一個片段說的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城,，意城而后心正,，心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國治,，國治而后天下平。

意思就是說：“通過對萬事萬物的認(rèn)識,、研究后才能獲得知識,；獲得知識后，意念才能真誠,；意念真誠后心思才能端正,；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族,；管理好家庭和家族后才能治理好國家,；治理好國家后天下才能太平?！?/p>

這段說的很對,，知識十分重要，知識來自于對萬物事的認(rèn)識,，有了知識的人,，才能成就大事；有了知識的人,，品行會良好,；有了知識的人才會管理好家庭，才能成就夢想,。

這本書真是上上下下都與我們的生活聯(lián)系著,，比如“心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國治,?！?/p>

因為有了這些政府官員，中國才會富強(qiáng),！

通過與家長共同讀書,，讓我知道了自己知識的微薄，中國文學(xué)的博大精深,，今后要廣泛閱讀,，不斷理解中國文學(xué)的精髓。

也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人,，并從中找到了快樂,。

我讀書，我成長,，我快樂,！

讀《大學(xué)中庸》有感 大學(xué)中庸心得結(jié)合自身實(shí)際篇三

子程子曰“不偏之謂中，不易之謂庸,。中者,。天下之正道。庸者,。天下之定理,。此篇乃孔門傳授心法。子思恐其久而差也,。故筆之于書,。以授孟子,。其書始言一理,，中散為萬事。末復(fù)合為一理,。放之,，則彌六合。卷之,，則退藏于密,。其味無窮，皆實(shí)學(xué)也,。善讀者,，玩索而有得焉，則終身用之,，有不能盡者矣,。

這是中庸中的第一句話,，而其含義就是之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學(xué)上講,，大都從《孟子》的“盡其心者,，知其性也；知其性,，則知天矣”（《盡心》）講起,，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實(shí)含義,。天人合一的真實(shí)含義是合一于至誠,、至善，達(dá)到“致中和,，天地位焉,，萬物育焉”、“唯天下至誠,，為能盡其性,。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性,，則能盡物之性,；能盡物之性，則可以贊天地之化育,；可以贊天地之化育,，則可以與天地參矣”的境界?！芭c天地參”是天人合一,。

這才是《中庸》天人合一的真實(shí)含義。因而《中庸》始于“天命之謂性,，率性之謂道,，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無聲無臭,?！烈印薄＿@就是圣人所要達(dá)到的最高境界,，這才是真正意義上的天人合一,。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人,，天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所達(dá)到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界,。

而其表現(xiàn)的就是天道與人道合一，天性與人性合一,，理性與感情合一,，鬼神與圣人合一,，外內(nèi)合一。

他的主要思想就是中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng),、自我監(jiān)督,、自我教育、自我完善,，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格,，達(dá)到至善、至仁,、至誠,、至道、至德,、至圣,、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界,。

現(xiàn)在的我們可能不能像以前那樣,！但還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的！

讀《大學(xué)中庸》有感 大學(xué)中庸心得結(jié)合自身實(shí)際篇四

錢文忠教授講中庸之道的核心思想是：不是一味的保守,，而是有節(jié)取中,！

他對于有節(jié)取中這四個字，沒有作解釋,，所以我也不是很理解,！不過他重新闡述了修身、齊家,、治國,、平天下這句古話，對現(xiàn)在競爭激烈的商業(yè)社會的啟示：

首先,，要提升自己的修養(yǎng),；這樣家庭就會美滿、幸福,、和協(xié),，家和了萬事就興,；

才可以集中精力去工作,、去創(chuàng)業(yè)；最終才能夠事業(yè)有成,！

今天看了錢文忠講大學(xué)與中庸,，懂得了不少禮記方面的事！尤其是他諷刺那些房地產(chǎn)商人們的的摘句和那段對大學(xué)中庸的高度概括的那句話,，也就是我在小時候被三字經(jīng)的.那段話“做大學(xué),，乃曾子,，自修齊，至平治”就是說一個人要想德望與天下,，必須要能治理國家,，要想治理國家必須治理自己的家，要想治理自己的家必先治理好自己的身,，要像修身必先修其心,，修其心必明白道理，明白道理之前要知道這件事物,，要知道事物必須先看到這件事物,，這是一個最基本最簡單的道理同時也是我們必須要明白的道理！還有就是那段有德才有人,，有人才有地,，有地方有財，有財方有用,！德者本也,，財者末也。外本內(nèi)末,，爭民施奪,，是故財聚則民散，財散則民聚,。是故言悖而出者,，亦悖而入；貨悖而入者,，亦悖而出,。一個人有德是根本是關(guān)鍵再有才也無所謂，只會招來別人的憎惡,！你對別人好,，別人也會對你好。

我會深刻理解這些話的,，我以后會照這些話去做的,，盡管別人不是這樣，周圍的人不是這樣,，但只要我能做到他們做不到我也沒辦法,，畢竟我不是耶穌不是釋迦摩尼！何況他們也不是所有的人都能相信,，何況一個無能的我,！我只要把我學(xué)到的自己能做到就好了！