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2023年《蘭亭集序》教案三課時(shí) 蘭亭集序教案公開課(五篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-16 11:03:27
2023年《蘭亭集序》教案三課時(shí) 蘭亭集序教案公開課(五篇)
時(shí)間:2023-03-16 11:03:27     小編:zdfb

作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,總歸要編寫教案,,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力,。既然教案這么重要,,那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢,?下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,,希望大家可以喜歡,。

《蘭亭集序》教案三課時(shí) 蘭亭集序教案公開課篇一

1,、文言字,、詞,、句教學(xué),讀懂文章內(nèi)容,,并能成誦,。

2,、領(lǐng)會(huì)作者“樂”、“痛”,、“悲”情緒變化后面的生命感慨,。

3、把握文章融敘事,、描寫,、抒情、議論為一爐的寫法,。

1,、本單元所選皆山水游記散文,此類文章一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪,,它往往包含著抒情與說理的成分,。

具體到本文,作者借由眼前“樂”事,,想到生命短暫,,故而有了“痛”感,并進(jìn)一步想到“前人”,、“后人”對(duì)“生死”的共同感慨,,由此生出了“萬古同悲”之嘆(無論過去,還是將來,,人的生命終將歸于寂滅,此乃亙古不變之規(guī)律,,故悲),。當(dāng)然,教學(xué)本文也不能忽略作者表達(dá)的積極情緒,。

這是本文教學(xué)難點(diǎn)(不是重點(diǎn)),,不可不引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。

2,、課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程目標(biāo)”部分載有“閱讀淺易的文言文……理解詞句含義,,讀懂文章內(nèi)容”的說法,字,、詞,、句教學(xué)是本文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。

3,、課程標(biāo)準(zhǔn)的“實(shí)施建議”部分載有“古代詩文……教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”的說法,鼓勵(lì)學(xué)生多讀是本文教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn),。

1,、字,、詞、句教學(xué),,如“歲,、雖、所以,、引,、信、相與,、興,、或、向”等,,幫助學(xué)生讀懂文章,。

2、誦讀教學(xué),,提示學(xué)生抓住文中表示感情變化的關(guān)鍵詞語,,如“樂、痛,、悲”,,以此帶動(dòng)對(duì)全文的理解背誦。

1,、領(lǐng)會(huì)作者“樂”,、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨,。

2,、把握本文融敘事、描寫,、抒情,、議論于一爐的寫作方法。

1,、反復(fù)誦讀:音頻朗讀,、集體朗讀、教師范讀,。

2,、字、詞,、句等文言知識(shí)教學(xué)以學(xué)生質(zhì)疑,、師生解疑方式展開。

3,、以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在文章中的情緒變化,。

1,、音頻朗讀材料、視頻介紹材料,、課件,。

2、預(yù)習(xí)作業(yè)

①了解作者,、作品,,能用自己的話介紹作者、作品,。

②借助課下注釋和工具書(教輔),,讀懂文章內(nèi)容,翻譯文章一遍,。

③找出文章表示作者情感變化的關(guān)鍵詞,,嘗試體會(huì)作者情感變化的內(nèi)在原因。

2課時(shí)

一則新聞(視頻),,王羲之《妹至帖》僅17個(gè)字,,拍出2400萬元。

一則典故(幻燈片),,《蘭亭序》作了唐太宗的隨葬品,。

足證王羲之無愧“書圣”稱號(hào)。

1,、請(qǐng)1位同學(xué)用自己的語言介紹作者,。

2、用幻燈片展示王羲之書法藝術(shù),,點(diǎn)到即止,。

3、視頻短片拓展視野,,學(xué)生更好理解本文寫作的來龍去脈。

1,、要求學(xué)生標(biāo)出生字詞的讀音,。

2、生字詞注音,。

癸(guǐ)丑 修楔(xì) 事 清流激湍(tuān)

流觴(shāng)曲水 形?。╤ái) 游目騁(chěng)懷

趣(q)舍萬殊 若合一契(qì) 齊彭殤(shāng)

1、要求學(xué)生找出文中表示作者情感變化的三個(gè)關(guān)鍵詞,,領(lǐng)會(huì)作者情感的變化,,并思考作者情感變化的脈絡(luò)與原因。

2,、合作學(xué)習(xí),,討論并領(lǐng)會(huì)作者情感的變化,。

(1)鄰桌討論。

(2)學(xué)生展示,。

(3)教師明確:

情感變化:樂→→痛→→悲

因時(shí),、地、景,、人,、物、事而樂,;

因生命短暫,、人生易老而痛;

因“前人”,、“后人”對(duì)“生死”的感慨相同,,故生“萬古同悲”之嘆(無論過去,還是將來,,人的生命終將歸于寂滅,,此乃亙古不變之規(guī)律,故悲),。

1,、同學(xué)指出1、2段不解的字,、詞,、句。

2,、師生共同解決學(xué)生提出的字,、詞、句問題,。

3,、教師幻燈片展示重點(diǎn)字、詞,、句,。

①重點(diǎn)實(shí)詞(黑體字):

歲在癸丑

茂林修竹

引以為流觴曲水

列坐其次

足以暢敘幽情

足以極視聽之娛

②重點(diǎn)虛詞(黑體字):

信可樂也

雖無絲竹管弦之盛

所以游目騁懷

③詞類活用(黑體字):

少長咸集(形容詞作名詞)

所以游目騁懷(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)

④特殊句式:

會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(狀語后置)

會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也(判斷句,,判斷目的)

引以為流觴曲水(省略句,,省略介詞的賓語)

列坐其次(省略句,省略介詞)

說明:如果時(shí)間不夠,,本環(huán)節(jié)略去,。

1、同學(xué)們大體知道了王羲之其人其事和本文寫作的來龍去脈,。

2,、同學(xué)們初步領(lǐng)會(huì)了作者“樂”,、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨,。

3,、我們?cè)敿?xì)解讀了1、2自然段,,讀懂了這兩個(gè)語段的內(nèi)容,。

1、以文中三個(gè)關(guān)鍵詞為紐帶,,背誦全文,。

2、借助課下注釋,,讀懂文章3,、4段內(nèi)容。

3,、思考作者在文中表達(dá)的積極情感,。

附1、板書設(shè)計(jì)

附2:第二課時(shí)主要內(nèi)容

1,、反復(fù)誦讀文章,。

2、解析3,、4自然段的字,、詞、句,,讀懂語段內(nèi)容,。

3、完整領(lǐng)會(huì)作者“樂”,、“痛”,、“悲”情緒變化后面的生命哲思。

3,、理解文章融敘事,、描寫、抒情,、議論于一體的寫法,。

《蘭亭集序》教案三課時(shí) 蘭亭集序教案公開課篇二

1,、積累文言知識(shí),,記誦全文。

2,、掌握本文情景交融,,敘議結(jié)合的特點(diǎn),,體會(huì)行文之妙,。

3,、正確認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生無常、終歸于盡之慨,,感嘆中含積極之情,。

本文是一篇美文,,必須加強(qiáng)誦讀。要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生死觀,。抓住序的特點(diǎn)和本文行文思路引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文,。安排2課時(shí)。

第一課時(shí)

要點(diǎn):介紹有關(guān)常識(shí),,整體感知文意,。

一、導(dǎo)語,。人們?cè)缇烷_始了對(duì)生死的思考,。司馬遷:或重于泰山,或輕于鴻毛,;李清照:生當(dāng)作人杰,,死亦為鬼雄;一代書圣王羲之也為我們獻(xiàn)上了對(duì)生死的哲理思考,。

二,、介紹。王羲之,,書圣,,行草《蘭亭集序》譽(yù)為行書第一。其人曾一度為官,,積極用世,,后辭官歸田,娛情山水,,胸懷曠達(dá),。

序,一種文體,,寫在著作或詩文前的說明文字,。多介紹成書經(jīng)過,意旨,,作者情況等,,亦可評(píng)論。古人宴集,常一同賦詩,,推一人作序,。

三、感知全文,。

1,、聽錄音。正音,。guǐ癸xì禊shāng觴chěng騁shāng殤

2,、初步品味本文駢散的特征。

3,、對(duì)照書序,,感知內(nèi)容。:

作詩緣由(修禊事而群賢畢至,,少長咸集)

情形(一觴一詠)

成書經(jīng)過(列序時(shí)人,,錄其所述)

意義(后之覽者,將有感于斯文)

借題發(fā)揮(論生死)——這是不同于一般序文之處

形成以下情況1,。記盛況

2,、抒感慨

3、交代作序目的

四,、學(xué)生對(duì)照注解,,疏通全文。

共同解決練習(xí),。積累文言知識(shí),。

五、作業(yè),。翻譯全文,。

第二課時(shí)

內(nèi)容:分析與誦讀

一。復(fù)習(xí),。誦讀,。

二、分析,。

1,、學(xué)習(xí)第一節(jié)。

如何記敘盛況,?

時(shí)間:永和九年,,暮春地點(diǎn):蘭亭目的:修禊事人物:群賢少長

環(huán)境:崇山峻嶺茂林修竹天氣:惠風(fēng)和暢

活動(dòng):流觴曲水感受:信可樂也

“信可樂也”到底有幾樂?(良辰1樂,;美景2樂,;賞心3樂,;樂事4樂;人賢5樂)

結(jié)合上述內(nèi)容誦讀,。

鑒賞:體會(huì)作者狀景言簡(jiǎn)意賅,妙趣天成,,感受作者快樂的心境,。(崇山峻嶺茂林修竹清流湍天朗氣清,惠風(fēng)和暢——————想象這一撲面而來的春天氣息,,游人如織的快樂之景)

用清新明快的調(diào)子朗讀,。

2、學(xué)習(xí)第二節(jié),。

這節(jié)是圍繞什么問題展開議論的,?如何展開逐步?

承接上文之“樂”而來,,由樂而憂,,又由生而死圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。

由現(xiàn)今人們相處,,處世各異,,靜躁不同,但憂患之源相同,。a永不滿足的內(nèi)在欲望,,欣于所遇而快然自足,所之即倦,,感慨系之b外在世界的流轉(zhuǎn)不定,。向之所欣,轉(zhuǎn)眼之間以成陳跡c來自個(gè)體生命的短暫,。修短隨化,,終期于盡。

故死生亦大矣,。

欣于所遇及所之既倦

嘆死生亦大矣

向之所欣已為陳跡

修短隨化終期于盡

小結(jié):本段以議論為主,,探討人生哲理,朗讀宜用和緩語氣讀之,。

3,、研習(xí)第三節(jié)。

理清文脈:昔人興感,,若合一契——古人也有感于生死

批評(píng):一生死,,齊彭殤

后之視今亦如今之視昔記此文以免不彰

三、探究,。

品本文行文之妙:由昔人興感說起,,由今之視昔想到后之視今,這樣把昔人、昔人,,今人,、今文,后人串連起來,,巧妙交代了編集之由,。

談對(duì)一生死,齊彭殤的看法:把生死等同,,長短等同是錯(cuò)誤的,。不同的人生死不同。臧克家“有的人死了,,他還或著,;有的人活著,他已經(jīng)死了”劉胡蘭“生的偉大,,死的光榮”,。所以應(yīng)該珍惜生命,活著有價(jià)值,。

對(duì)作者生死觀的認(rèn)識(shí):作者不為言談家的論調(diào)所蒙蔽,,借題發(fā)揮,闡述了他的生死觀,,顯其曠達(dá)性格,;但他畢竟生于國力衰微的東晉前期,意志消沉,,不求進(jìn)取的風(fēng)氣也影響之,。分析——積極的一面,從第一段中可感受到作者快樂之情,,對(duì)自然之美的熱愛,;從第二段對(duì)人生苦短的感慨中,也仿佛讓我們感受到作者對(duì)人生的眷戀之情,;從第三段中,,批評(píng)虛無主義,對(duì)玄風(fēng)盛行的批評(píng)也有積極的意義,。

四,、拓展。人生苦短,,人之共嘆,。但大多數(shù)卻經(jīng)受了人生的考驗(yàn),創(chuàng)造了瑰麗的人生,。曹操:對(duì)酒當(dāng)歌,,人生幾何,?抒發(fā)的恰恰是建功立業(yè)的決心。蘇軾:人生如夢(mèng),,卻表達(dá)的恰恰是建功立業(yè)的渴望,。李白雖“人生在世不稱意”,卻高唱“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,。毛澤東嘆“天若有情天亦老,,人間正道是滄桑”,。

五、小結(jié),。

教學(xué)反思:這是一篇文筆簡(jiǎn)練,,行文高妙的美文。既有語言的隔閡也有理解的難度,。選準(zhǔn)切入口很重要,。作為一篇序文,不妨從序文特點(diǎn)入手整體把握文章的內(nèi)容,。作為一篇千古名篇,,當(dāng)自有它的與眾不同之處。那邊是它借題發(fā)揮,,獨(dú)樹一幟,。

一篇文筆優(yōu)美、哲理深?yuàn)W的散文,。自然要細(xì)讀細(xì)品,,方能悟出其行文之妙;對(duì)生死哲理,,必須重錘敲打,,縱橫聯(lián)系以期讓學(xué)生弄懂。

《蘭亭集序》教案三課時(shí) 蘭亭集序教案公開課篇三

1,、有感情地誦讀全文,,并能背誦。

2,、體會(huì)作者由"樂"到"悲"的思想感情,。

一、導(dǎo)入課文

問:大家是否喜愛中國的毛筆書法,?

書法是中國的國粹,,先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書畫作品:王羲之的《蘭亭序帖卷》。

我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美,,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美,。王羲之有"書圣"之美稱,,東晉穆帝永和九年三月三日,他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭(出示圖片),。與會(huì)者臨流賦詩,,各抒懷抱,記下了他們的千古風(fēng)流,,王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》,,更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。

今天我們不僅欣賞到其書法美,,還要跟大家一起來欣賞其文章的美,。

二、聽錄音(再出示碑貼全文)

三,、自由讀

四,、賞析第一段

本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況,讓我們先來看,,這是怎樣的一個(gè)集會(huì),?

時(shí)間、地點(diǎn),、事由,、人物、景

析:崇山峻嶺,、茂林修竹,、清流急湍、映帶左右

作者用簡(jiǎn)潔雅凈,、鏗鏗有致的語言,,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。"崇山峻嶺,,氣勢(shì)高峻,;茂林修竹,幽深靜謐,;清澈溪流,,潔凈明朗;湍急的流水,,飛花濺玉",,這些景物清澈明朗,而又生機(jī)盎然,。

析:"引以為流觴曲水……"

文人都是高雅之士,,因此,他們的聚會(huì)免不了"酒"與"詩",,"酒"是感情的催化劑,,"詩"是情感的"產(chǎn)品",,他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,流到誰的前面,,誰就取來飲酒),,于是詩興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩,。雖無絲竹管弦之興,,然而可以"暢敘幽情",各抒懷抱,。

出示"流觴曲水"圖片,,伴白:

看到這幅圖,似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn),,回到蘭亭集會(huì)上,,仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生,這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談,。直到今天,,每年三月三日,,有許多書法家,、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地,,流觴曲水,,借古人之地,抒現(xiàn)代人的豪情,。

"天朗氣清,,惠風(fēng)和暢"。

"仰……俯……",。

接下來,,乘著快意,信步登上蘭亭的.最高處,。作者仰看,,世界是如此闊大,宇宙是如此浩渺,;俯視,,大自然萬物是如此繁茂昌盛,生機(jī)盎然,。王羲之,,縱展目力,開暢胸懷,,要把大自然的美景盡收眼底,。使自己的感官得到最大的享受,,盡享人生的快樂。

作者發(fā)出由衷的感嘆,,"信可樂也",。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對(duì)蘭亭美景的陶醉,,是來自于蘭亭集會(huì)的暢快,。

五、再讀第一段,。(女生讀)

六,、范讀第二段,人們常說:"好花不常開,,好景不常在",,天下沒有不散的筵席,看看在接下來的一段中,,又表現(xiàn)了作者什么心情,?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字"痛"。

痛苦,?痛心,?痛惜?悲痛,?不忙作答,,先看作者是因何而痛?

"俯仰":指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián),。

人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里,,總要與各種人、事打交道,,這就是世俗生活,。如何面對(duì)世俗生活,作者概括了兩類不同的人生態(tài)度,。

"或取諸懷抱,,悟言一室之內(nèi)":把自己的胸懷抱負(fù),在室內(nèi)暢談,。

"因寄所托,,放浪形骸之外":就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,,不受約束,,放縱無羈地生活。

這兩種人生態(tài)度可取嗎?能否有更積極的人生態(tài)度,,比如,,就著自己的才華,到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù),?

講析:王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷,、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代,"天下名士,,少有全者",,許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此,,天下名士,,首要任務(wù)是保全性命。因此,,他們有一人談玄悟道,。

《蘭亭集序》教案三課時(shí) 蘭亭集序教案公開課篇四

1.引導(dǎo)學(xué)生抓住感情這根線理清文章的思路結(jié)構(gòu),進(jìn)而把握文章的主旨,。

2.科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無常.終歸于盡的深沉感慨,,樹立積極進(jìn)取的人生觀。

3.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色,。

4.積累文中的名句,。掌握“修.期.致.臨.次,一”等詞的多義性,。

1.采用師生互動(dòng),,重點(diǎn)突出一些疑難字.詞.句,。

a.主要采用課堂討論的方式,,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

b.第一段本文語言精練.樸素.優(yōu)美,,教學(xué)時(shí)把重點(diǎn)放在體味語言特色上,,由語言美去體悟自然美,體會(huì)作者樂山樂水的心情,。要多讀,,讀到情隨聲出。

王羲之(321-379)世稱王右軍,,東晉著名書法家,。《晉書》說他的書法為古今之冠,,論者稱其筆勢(shì),,以為“飄如游云,矯如驚龍”“天機(jī)流布,,挺然秀出”,。由于他在書法上的成就和貢獻(xiàn),,被后世譽(yù)為“書圣”。其書法作品《蘭亭序》被譽(yù)為"天下第一行書",。

(1)文章背景

蘭亭,,是東晉時(shí)期會(huì)稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀.風(fēng)景幽雅,,是當(dāng)時(shí)名流雅士時(shí)常集會(huì)的地方,。晉穆帝永和九年(公元353年)三月二日,五十一歲的王羲之(當(dāng)時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史)邀請(qǐng)友人謝安.孫綽等四十一人在蘭亭聚會(huì),,他們做曲水流觴之飲,,當(dāng)時(shí)要求每人作四言.五言詩各一首。之后王羲之將諸名家及詩作一一記錄集結(jié)成集,,是為《蘭亭集》,,并為此集作序一篇,這就是《蘭亭集序》,。

王羲之寫這篇序時(shí),,已經(jīng)喝醉了酒,下筆如有神助,,醒后自己也感到驚異,;他日更書數(shù)十本,比起原來的這一稿本,,終莫能及,。稿本珍藏在王家,到了唐初為太宗所得,,尊為“天下第一行書”,,并命虞世南.歐陽詢.褚遂良等臨寫了幾本。被呼為“行書之龍”的王羲之的《蘭亭集序》,,在古代書跡里,,像一盞燦爛的明燈,照耀著東晉以來我國書體的前進(jìn)道路,。

(2)文化知識(shí):

修禊:中國古代民間的一種風(fēng)俗,,古人視暮春三月是萬物萌生的時(shí)節(jié),早在周代,,人們?cè)谌碌牡谝粋€(gè)巳日到河邊以香草浸水沐浴,,祛病除邪,《詩經(jīng)》.《周禮》中都有記載,??鬃雍妥勇?曾皙.冉有等一起談?wù)撝鞠驎r(shí),當(dāng)問到曾皙時(shí),他答說:“暮春者,,春服既成,,冠者五六人,童子六七人,,浴乎沂,,風(fēng)乎舞雩,詠而歸,?!痹拇猴L(fēng)沂水.民生和樂大得孔子贊賞。(《論語先進(jìn)》)南北朝丘遲在《與陳伯之書》中也說:“暮春三月,,江南草長,,雜花生樹,群鶯亂飛,?!毕胍越夏捍褐谰?故國之思激發(fā)屈膝事敵的陳伯之幡然悔悟??梢娔捍喝率侨碎g一段最美的時(shí)光,。又因?yàn)樾揿芍?日,,古人在這一天舉行祈福消災(zāi)的儀式,,這是一個(gè)吉祥美好的日子!

(3)文體知識(shí)

序,,也叫“敘”或“引”,,是說明作品的寫作目的或作者情況,也有對(duì)作品的評(píng)論和相關(guān)問題的闡發(fā),?!靶颉币话銓懺谧髌非懊妫性诤竺娴?。

《蘭亭集序》教案三課時(shí) 蘭亭集序教案公開課篇五

1.了解蘭亭宴集的起因,、經(jīng)過,,認(rèn)識(shí)作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情,。

2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

3.背誦全文,,掌握“修,、期、致,、臨,、次”等詞的多義性。

1.了解由這次集會(huì)而引起的人生無常的感慨,理清作者思想感情的脈絡(luò),。

2.背誦全文,。

1.認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

2.對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定,。

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花,。盡管蘭花多且香,,但過了季節(jié),很難尋覓,。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》,,蘭亭——蘭渚之亭則流芳萬古,大大超過了蘭草的清香,。下面讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧,。

二、作者介紹 學(xué)生讀注釋(1),。

教師補(bǔ)充:

1,、魏晉,是中國書法史上具有承前啟后的重要時(shí)期,,出現(xiàn)了一批著名的書法家,。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“書圣”的美稱,。他不僅長書法,,也長詩文。字和文都任意而行,,得自然之趣,,風(fēng)格瀟灑放脫。

書法作品《蘭亭集序》最為有名,,它被后世評(píng)論者譽(yù)為“行書第一”,,那么它到底是什么樣的面貌呢——請(qǐng)看插圖。古人評(píng)價(jià):“飄如游云,,矯如驚龍,。”我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美,,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美,。只可惜,我們看到的只是臨摹本,,其真跡已經(jīng)失傳,。據(jù)說被李世民帶到地下了,。

王羲之的詩文以《蘭亭集序》最出色。從注釋我們已經(jīng)知道,,它是詩歌集子的序,。集子中的詩文藝術(shù)性不高,但是集子的序卻膾炙人口,,是千古傳誦的名篇,。下面我們就來欣賞它吧。

2,、了解序的體裁特點(diǎn)明確:序是一種文體,,有兩種。一是贈(zèng)序,,一是書序,。后者一般寫在書或文集的前面,內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色,、成書經(jīng)過,,寫書目的等。有的近似論說文,,有的近似記敘文,,有的則如說明文,還有的寫法上同散文筆調(diào),,這一類的多是為詩歌唱和的集子而作,。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章,。

三,、聽課文朗讀錄音(校園網(wǎng)語文第一冊(cè)),讀后提出需要注意的字音,。

癸丑 修楔 流觴 游目騁懷 趣舍萬殊 齊彭殤 會(huì)稽 感慨系之 若合一契 曾不知老

然后學(xué)生自由朗讀,,要求:注意文章語氣、節(jié)奏,、字音,。

四、疏通字詞

1,、重要詞語

a.實(shí)虛詞 群賢畢至 少長咸集 信可樂也 取諸懷抱 或因寄所托 曾不知老之將至 及其所之既倦 感慨系之矣 向之所欣 以之興懷 修短隨化 喻之于懷 故敘時(shí)人

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