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2023年《蘭亭集序》教案三課時 蘭亭集序教案公開課(五篇)

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2023年《蘭亭集序》教案三課時 蘭亭集序教案公開課(五篇)
時間:2023-03-16 11:03:27     小編:zdfb

作為一位無私奉獻的人民教師,總歸要編寫教案,,借助教案可以有效提升自己的教學能力,。既然教案這么重要,那到底該怎么寫一篇優(yōu)質的教案呢,?下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,,希望大家可以喜歡。

《蘭亭集序》教案三課時 蘭亭集序教案公開課篇一

1,、文言字,、詞、句教學,,讀懂文章內容,,并能成誦。

2,、領會作者“樂”,、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨,。

3,、把握文章融敘事、描寫,、抒情,、議論為一爐的寫法。

1,、本單元所選皆山水游記散文,,此類文章一般不只是對自然風物的客觀描繪,它往往包含著抒情與說理的成分,。

具體到本文,,作者借由眼前“樂”事,想到生命短暫,故而有了“痛”感,,并進一步想到“前人”,、“后人”對“生死”的共同感慨,由此生出了“萬古同悲”之嘆(無論過去,,還是將來,,人的生命終將歸于寂滅,此乃亙古不變之規(guī)律,,故悲),。當然,教學本文也不能忽略作者表達的積極情緒,。

這是本文教學難點(不是重點),,不可不引導學生體會。

2,、課程標準的“課程目標”部分載有“閱讀淺易的文言文……理解詞句含義,,讀懂文章內容”的說法,字,、詞,、句教學是本文教學的一個重點。

3,、課程標準的“實施建議”部分載有“古代詩文……教師應激發(fā)學生誦讀的興趣,,培養(yǎng)學生誦讀的習慣”的說法,鼓勵學生多讀是本文教學的另一個重點,。

1,、字、詞,、句教學,,如“歲、雖,、所以,、引、信,、相與,、興、或,、向”等,,幫助學生讀懂文章。

2,、誦讀教學,,提示學生抓住文中表示感情變化的關鍵詞語,如“樂,、痛,、悲”,以此帶動對全文的理解背誦,。

1,、領會作者“樂”、“痛”,、“悲”情緒變化后面的生命感慨,。

2、把握本文融敘事,、描寫,、抒情、議論于一爐的寫作方法,。

1,、反復誦讀:音頻朗讀、集體朗讀,、教師范讀,。

2、字,、詞,、句等文言知識教學以學生質疑、師生解疑方式展開,。

3,、以“討論法”引導學生領會作者在文章中的情緒變化。

1,、音頻朗讀材料,、視頻介紹材料、課件,。

2,、預習作業(yè)

①了解作者、作品,,能用自己的話介紹作者,、作品。

②借助課下注釋和工具書(教輔),,讀懂文章內容,,翻譯文章一遍。

③找出文章表示作者情感變化的關鍵詞,,嘗試體會作者情感變化的內在原因,。

2課時

一則新聞(視頻),,王羲之《妹至帖》僅17個字,拍出2400萬元,。

一則典故(幻燈片),,《蘭亭序》作了唐太宗的隨葬品。

足證王羲之無愧“書圣”稱號,。

1,、請1位同學用自己的語言介紹作者。

2,、用幻燈片展示王羲之書法藝術,,點到即止。

3,、視頻短片拓展視野,,學生更好理解本文寫作的來龍去脈。

1,、要求學生標出生字詞的讀音,。

2、生字詞注音,。

癸(guǐ)丑 修楔(xì) 事 清流激湍(tuān)

流觴(shāng)曲水 形?。╤ái) 游目騁(chěng)懷

趣(q)舍萬殊 若合一契(qì) 齊彭殤(shāng)

1、要求學生找出文中表示作者情感變化的三個關鍵詞,,領會作者情感的變化,,并思考作者情感變化的脈絡與原因。

2,、合作學習,,討論并領會作者情感的變化。

(1)鄰桌討論,。

(2)學生展示,。

(3)教師明確:

情感變化:樂→→痛→→悲

因時、地,、景,、人、物,、事而樂,;

因生命短暫、人生易老而痛,;

因“前人”,、“后人”對“生死”的感慨相同,故生“萬古同悲”之嘆(無論過去,,還是將來,,人的生命終將歸于寂滅,,此乃亙古不變之規(guī)律,故悲),。

1,、同學指出1、2段不解的字,、詞,、句,。

2,、師生共同解決學生提出的字、詞,、句問題,。

3、教師幻燈片展示重點字,、詞,、句。

①重點實詞(黑體字):

歲在癸丑

茂林修竹

引以為流觴曲水

列坐其次

足以暢敘幽情

足以極視聽之娛

②重點虛詞(黑體字):

信可樂也

雖無絲竹管弦之盛

所以游目騁懷

③詞類活用(黑體字):

少長咸集(形容詞作名詞)

所以游目騁懷(動詞的使動用法)

④特殊句式:

會于會稽山陰之蘭亭(狀語后置)

會于會稽山陰之蘭亭,,修禊事也(判斷句,,判斷目的)

引以為流觴曲水(省略句,省略介詞的賓語)

列坐其次(省略句,,省略介詞)

說明:如果時間不夠,,本環(huán)節(jié)略去。

1,、同學們大體知道了王羲之其人其事和本文寫作的來龍去脈,。

2、同學們初步領會了作者“樂”,、“痛”,、“悲”情緒變化后面的生命感慨。

3,、我們詳細解讀了1,、2自然段,讀懂了這兩個語段的內容,。

1,、以文中三個關鍵詞為紐帶,背誦全文,。

2,、借助課下注釋,讀懂文章3,、4段內容,。

3,、思考作者在文中表達的積極情感。

附1,、板書設計

附2:第二課時主要內容

1,、反復誦讀文章。

2,、解析3,、4自然段的字、詞,、句,,讀懂語段內容。

3,、完整領會作者“樂”,、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命哲思,。

3,、理解文章融敘事、描寫,、抒情,、議論于一體的寫法。

《蘭亭集序》教案三課時 蘭亭集序教案公開課篇二

1,、積累文言知識,,記誦全文。

2,、掌握本文情景交融,,敘議結合的特點,體會行文之妙,。

3,、正確認識作者對人生無常、終歸于盡之慨,,感嘆中含積極之情,。

本文是一篇美文,必須加強誦讀,。要積極引導學生樹立正確的生死觀,。抓住序的特點和本文行文思路引導學生整體感知課文。安排2課時,。

第一課時

要點:介紹有關常識,,整體感知文意。

一、導語,。人們早就開始了對生死的思考,。司馬遷:或重于泰山,或輕于鴻毛,;李清照:生當作人杰,,死亦為鬼雄;一代書圣王羲之也為我們獻上了對生死的哲理思考,。

二,、介紹。王羲之,,書圣,,行草《蘭亭集序》譽為行書第一。其人曾一度為官,,積極用世,,后辭官歸田,,娛情山水,,胸懷曠達。

序,,一種文體,,寫在著作或詩文前的說明文字。多介紹成書經過,,意旨,,作者情況等,亦可評論,。古人宴集,,常一同賦詩,推一人作序,。

三,、感知全文。

1,、聽錄音,。正音。guǐ癸xì禊shāng觴chěng騁shāng殤

2,、初步品味本文駢散的特征,。

3、對照書序,,感知內容,。:

作詩緣由(修禊事而群賢畢至,少長咸集)

情形(一觴一詠)

成書經過(列序時人,,錄其所述)

意義(后之覽者,,將有感于斯文)

借題發(fā)揮(論生死)——這是不同于一般序文之處

形成以下情況1,。記盛況

2、抒感慨

3,、交代作序目的

四,、學生對照注解,疏通全文,。

共同解決練習,。積累文言知識。

五,、作業(yè),。翻譯全文。

第二課時

內容:分析與誦讀

一,。復習,。誦讀。

二,、分析,。

1、學習第一節(jié),。

如何記敘盛況,?

時間:永和九年,暮春地點:蘭亭目的:修禊事人物:群賢少長

環(huán)境:崇山峻嶺茂林修竹天氣:惠風和暢

活動:流觴曲水感受:信可樂也

“信可樂也”到底有幾樂,?(良辰1樂,;美景2樂;賞心3樂,;樂事4樂,;人賢5樂)

結合上述內容誦讀。

鑒賞:體會作者狀景言簡意賅,,妙趣天成,,感受作者快樂的心境。(崇山峻嶺茂林修竹清流湍天朗氣清,,惠風和暢——————想象這一撲面而來的春天氣息,,游人如織的快樂之景)

用清新明快的調子朗讀。

2,、學習第二節(jié),。

這節(jié)是圍繞什么問題展開議論的?如何展開逐步,?

承接上文之“樂”而來,,由樂而憂,又由生而死圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。

由現(xiàn)今人們相處,,處世各異,,靜躁不同,但憂患之源相同,。a永不滿足的內在欲望,,欣于所遇而快然自足,所之即倦,,感慨系之b外在世界的流轉不定,。向之所欣,轉眼之間以成陳跡c來自個體生命的短暫,。修短隨化,,終期于盡。

故死生亦大矣,。

欣于所遇及所之既倦

嘆死生亦大矣

向之所欣已為陳跡

修短隨化終期于盡

小結:本段以議論為主,,探討人生哲理,朗讀宜用和緩語氣讀之,。

3,、研習第三節(jié)。

理清文脈:昔人興感,,若合一契——古人也有感于生死

批評:一生死,,齊彭殤

后之視今亦如今之視昔記此文以免不彰

三,、探究,。

品本文行文之妙:由昔人興感說起,由今之視昔想到后之視今,,這樣把昔人,、昔人,今人,、今文,,后人串連起來,巧妙交代了編集之由,。

談對一生死,,齊彭殤的看法:把生死等同,長短等同是錯誤的,。不同的人生死不同,。臧克家“有的人死了,他還或著,;有的人活著,,他已經死了”劉胡蘭“生的偉大,死的光榮”。所以應該珍惜生命,,活著有價值,。

對作者生死觀的認識:作者不為言談家的論調所蒙蔽,借題發(fā)揮,,闡述了他的生死觀,,顯其曠達性格;但他畢竟生于國力衰微的東晉前期,,意志消沉,,不求進取的風氣也影響之。分析——積極的一面,,從第一段中可感受到作者快樂之情,,對自然之美的熱愛;從第二段對人生苦短的感慨中,,也仿佛讓我們感受到作者對人生的眷戀之情,;從第三段中,批評虛無主義,,對玄風盛行的批評也有積極的意義,。

四、拓展,。人生苦短,,人之共嘆。但大多數卻經受了人生的考驗,,創(chuàng)造了瑰麗的人生,。曹操:對酒當歌,人生幾何,?抒發(fā)的恰恰是建功立業(yè)的決心,。蘇軾:人生如夢,卻表達的恰恰是建功立業(yè)的渴望,。李白雖“人生在世不稱意”,,卻高唱“長風破浪會有時”。毛澤東嘆“天若有情天亦老,,人間正道是滄?!薄?/p>

五,、小結,。

教學反思:這是一篇文筆簡練,行文高妙的美文,。既有語言的隔閡也有理解的難度,。選準切入口很重要,。作為一篇序文,不妨從序文特點入手整體把握文章的內容,。作為一篇千古名篇,當自有它的與眾不同之處,。那邊是它借題發(fā)揮,,獨樹一幟。

一篇文筆優(yōu)美,、哲理深奧的散文,。自然要細讀細品,方能悟出其行文之妙,;對生死哲理,,必須重錘敲打,縱橫聯(lián)系以期讓學生弄懂,。

《蘭亭集序》教案三課時 蘭亭集序教案公開課篇三

1,、有感情地誦讀全文,并能背誦,。

2,、體會作者由"樂"到"悲"的思想感情。

一,、導入課文

問:大家是否喜愛中國的毛筆書法,?

書法是中國的國粹,先請同學們欣賞一幅書畫作品:王羲之的《蘭亭序帖卷》,。

我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美,,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有"書圣"之美稱,,東晉穆帝永和九年三月三日,,他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭(出示圖片)。與會者臨流賦詩,,各抒懷抱,記下了他們的千古風流,,王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》,,更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。

今天我們不僅欣賞到其書法美,,還要跟大家一起來欣賞其文章的美,。

二、聽錄音(再出示碑貼全文)

三,、自由讀

四,、賞析第一段

本文記敘了這次蘭亭集會的盛況,,讓我們先來看,這是怎樣的一個集會,?

時間,、地點、事由,、人物,、景

析:崇山峻嶺、茂林修竹,、清流急湍、映帶左右

作者用簡潔雅凈,、鏗鏗有致的語言,,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風光。"崇山峻嶺,,氣勢高峻,;茂林修竹,幽深靜謐,;清澈溪流,,潔凈明朗;湍急的流水,,飛花濺玉",,這些景物清澈明朗,而又生機盎然,。

析:"引以為流觴曲水……"

文人都是高雅之士,,因此,他們的聚會免不了"酒"與"詩",,"酒"是感情的催化劑,,"詩"是情感的"產品",他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,,流到誰的前面,,誰就取來飲酒),于是詩興大發(fā),,他們紛紛臨流賦詩,。雖無絲竹管弦之興,然而可以"暢敘幽情",,各抒懷抱,。

出示"流觴曲水"圖片,伴白:

看到這幅圖,,似乎時光倒轉,,回到蘭亭集會上,,仿佛看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意人生,這種美好的聚會自此以后成為千古美談,。直到今天,,每年三月三日,有許多書法家,、畫家,、文學家都會匯集此地,流觴曲水,,借古人之地,,抒現(xiàn)代人的豪情。

"天朗氣清,,惠風和暢",。

"仰……俯……"。

接下來,,乘著快意,,信步登上蘭亭的.最高處。作者仰看,,世界是如此闊大,,宇宙是如此浩渺;俯視,,大自然萬物是如此繁茂昌盛,,生機盎然。王羲之,,縱展目力,,開暢胸懷,要把大自然的美景盡收眼底,。使自己的感官得到最大的享受,,盡享人生的快樂。

作者發(fā)出由衷的感嘆,,"信可樂也",。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉,,是來自于蘭亭集會的暢快,。

五、再讀第一段,。(女生讀)

六、范讀第二段,,人們常說:"好花不常開,,好景不常在",,天下沒有不散的筵席,看看在接下來的一段中,,又表現(xiàn)了作者什么心情,?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字"痛"。

痛苦,?痛心,?痛惜?悲痛,?不忙作答,,先看作者是因何而痛?

"俯仰":指社會人事的應酬進退相聯(lián),。

人要真實地生活在現(xiàn)實里,,總要與各種人、事打交道,,這就是世俗生活,。如何面對世俗生活,作者概括了兩類不同的人生態(tài)度,。

"或取諸懷抱,,悟言一室之內":把自己的胸懷抱負,在室內暢談,。

"因寄所托,,放浪形骸之外":就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,,不受約束,,放縱無羈地生活。

這兩種人生態(tài)度可取嗎,?能否有更積極的人生態(tài)度,,比如,就著自己的才華,,到社會上去施展人生的抱負,?

講析:王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代,,"天下名士,,少有全者",許多著名的文人都死在殘酷的權力斗爭中,。因此,,天下名士,首要任務是保全性命,。因此,,他們有一人談玄悟道,。

《蘭亭集序》教案三課時 蘭亭集序教案公開課篇四

1.引導學生抓住感情這根線理清文章的思路結構,進而把握文章的主旨,。

2.科學地指導學生認識作者對人生悲歡無常.終歸于盡的深沉感慨,,樹立積極進取的人生觀。

3.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色,。

4.積累文中的名句,。掌握“修.期.致.臨.次,一”等詞的多義性,。

1.采用師生互動,,重點突出一些疑難字.詞.句。

a.主要采用課堂討論的方式,,教師適當點撥,。

b.第一段本文語言精練.樸素.優(yōu)美,教學時把重點放在體味語言特色上,,由語言美去體悟自然美,,體會作者樂山樂水的心情。要多讀,,讀到情隨聲出,。

王羲之(321-379)世稱王右軍,東晉著名書法家,?!稌x書》說他的書法為古今之冠,論者稱其筆勢,,以為“飄如游云,,矯如驚龍”“天機流布,挺然秀出”。由于他在書法上的成就和貢獻,被后世譽為“書圣”,。其書法作品《蘭亭序》被譽為"天下第一行書"。

(1)文章背景

蘭亭,,是東晉時期會稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀.風景幽雅,,是當時名流雅士時常集會的地方,。晉穆帝永和九年(公元353年)三月二日,五十一歲的王羲之(當時任會稽內史)邀請友人謝安.孫綽等四十一人在蘭亭聚會,,他們做曲水流觴之飲,,當時要求每人作四言.五言詩各一首。之后王羲之將諸名家及詩作一一記錄集結成集,是為《蘭亭集》,,并為此集作序一篇,,這就是《蘭亭集序》,。

王羲之寫這篇序時,,已經喝醉了酒,下筆如有神助,,醒后自己也感到驚異,;他日更書數十本,比起原來的這一稿本,,終莫能及,。稿本珍藏在王家,到了唐初為太宗所得,,尊為“天下第一行書”,,并命虞世南.歐陽詢.褚遂良等臨寫了幾本。被呼為“行書之龍”的王羲之的《蘭亭集序》,,在古代書跡里,,像一盞燦爛的明燈,照耀著東晉以來我國書體的前進道路,。

(2)文化知識:

修禊:中國古代民間的一種風俗,古人視暮春三月是萬物萌生的時節(jié),,早在周代,,人們在三月的第一個巳日到河邊以香草浸水沐浴,祛病除邪,,《詩經》.《周禮》中都有記載,。孔子和子路.曾皙.冉有等一起談論志向時,,當問到曾皙時,,他答說:“暮春者,春服既成,,冠者五六人,,童子六七人,浴乎沂,,風乎舞雩,,詠而歸?!痹拇猴L沂水.民生和樂大得孔子贊賞,。(《論語先進》)南北朝丘遲在《與陳伯之書》中也說:“暮春三月,江南草長,雜花生樹,,群鶯亂飛,。”想以江南暮春之美景.故國之思激發(fā)屈膝事敵的陳伯之幡然悔悟,??梢娔捍喝率侨碎g一段最美的時光。又因為修禊,,可知是3日,,古人在這一天舉行祈福消災的儀式,這是一個吉祥美好的日子,!

(3)文體知識

序,,也叫“敘”或“引”,是說明作品的寫作目的或作者情況,,也有對作品的評論和相關問題的闡發(fā),。“序”一般寫在作品前面,,列在后面的,。

《蘭亭集序》教案三課時 蘭亭集序教案公開課篇五

1.了解蘭亭宴集的起因、經過,,認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情,。

2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

3.背誦全文,,掌握“修,、期、致,、臨,、次”等詞的多義性。

1.了解由這次集會而引起的人生無常的感慨,,理清作者思想感情的脈絡,。

2.背誦全文。

1.認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒,。

2.對文中多義詞具體義項的確定,。

第一課時

一、導入新課

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方,。當年越王勾踐曾經在這里種過蘭花,。盡管蘭花多且香,但過了季節(jié),,很難尋覓,。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》,蘭亭——蘭渚之亭則流芳萬古,大大超過了蘭草的清香,。下面讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧,。

二、作者介紹 學生讀注釋(1),。

教師補充:

1,、魏晉,是中國書法史上具有承前啟后的重要時期,,出現(xiàn)了一批著名的書法家,。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“書圣”的美稱,。他不僅長書法,也長詩文,。字和文都任意而行,,得自然之趣,風格瀟灑放脫,。

書法作品《蘭亭集序》最為有名,,它被后世評論者譽為“行書第一”,那么它到底是什么樣的面貌呢——請看插圖,。古人評價:“飄如游云,,矯如驚龍?!蔽覀儚倪@精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美,,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。只可惜,,我們看到的只是臨摹本,,其真跡已經失傳。據說被李世民帶到地下了,。

王羲之的詩文以《蘭亭集序》最出色,。從注釋我們已經知道,它是詩歌集子的序,。集子中的詩文藝術性不高,,但是集子的序卻膾炙人口,是千古傳誦的名篇,。下面我們就來欣賞它吧,。

2、了解序的體裁特點明確:序是一種文體,,有兩種,。一是贈序,一是書序。后者一般寫在書或文集的前面,,內容多是介紹書的內容和特色,、成書經過,寫書目的等,。有的近似論說文,,有的近似記敘文,有的則如說明文,,還有的寫法上同散文筆調,,這一類的多是為詩歌唱和的集子而作?!短m亭集序》就是這樣的一篇文章,。

三、聽課文朗讀錄音(校園網語文第一冊),,讀后提出需要注意的字音,。

癸丑 修楔 流觴 游目騁懷 趣舍萬殊 齊彭殤 會稽 感慨系之 若合一契 曾不知老

然后學生自由朗讀,要求:注意文章語氣,、節(jié)奏,、字音。

四,、疏通字詞

1,、重要詞語

a.實虛詞 群賢畢至 少長咸集 信可樂也 取諸懷抱 或因寄所托 曾不知老之將至 及其所之既倦 感慨系之矣 向之所欣 以之興懷 修短隨化 喻之于懷 故敘時人

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