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《陋室銘》讀書心得200字篇一
“山不在高,，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈,。斯是陋室,，惟吾德馨,。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒,，往來無白丁,?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。南陽諸葛廬,，西蜀子云亭,?？鬃釉疲骸昂温?“”
喜歡那種淡淡地清高，無紛擾的清凈,。室雖陋,，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”,。那份灑脫,，自如，隱隱中透露出的那份豪氣,，是我所喜歡的,。
引朋自家中坐，常以陋室自稱,。雖無階綠,，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑,，不去考慮明日的行色匆匆,，那一刻，只把身心交給放松,。家中往來,，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑,?！鄙讲辉诟撸邢蓜t名,。水不在深,，有龍則靈”何謂仙?何謂龍?我覺得，那是自由的象征!
做人做事,，豈不也是如此!每每遇到波折,，我總反問：我又“何陋之有”?復(fù)讀此文，靜下心來,，稍加剖析,，便覺坦然許多?！蹦详栔T葛廬,，西蜀子云亭”，區(qū)區(qū)茅屋,，卻因其主人,，而聞名于天下。不要簡(jiǎn)單地被外在的簡(jiǎn)陋，而忽視了“貴重”地內(nèi)涵!
“孔子云：何陋之有?”我們也要學(xué)會(huì)說：何陋之有?
《陋室銘》讀書心得200字篇二
“斯是陋室,，惟吾德馨”,，這是出自唐代劉禹錫《陋室銘》的句子。是說一個(gè)人的德行高貴,，破陋的屋子也會(huì)因?yàn)樗牡絹矶钌溕x,。
《陋室銘》高度贊揚(yáng)了人德行高貴的可貴，尤其“山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈”二句通過比喻和類比的修辭手法將對(duì)高尚德行的贊揚(yáng)表達(dá)地通俗易懂,，淋漓盡致。
“苔痕上階綠,，草色入簾青”二句將普通的景色描寫的清幽雅致,，從側(cè)面將高尚德行的美好襯托出來。
“談笑有鴻儒,，往來無白丁”二句寫了君子交往的人,，和知己談天說地，談古論今,，談情達(dá)意,，乃是人間一大樂事?？梢娋佑卸嗝纯旎?。
“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”此句寫了君子高雅的生活情趣,，也從側(cè)面反映出君子品德的高尚?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，娛樂工具日益繁多,，網(wǎng)絡(luò)游戲成為少年人的主流,，不得不讓人憂心。
“無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”此句寫出了君子生活的清悠自在?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代這種生活很難實(shí)現(xiàn)，為了養(yǎng)家糊口,，有多少人被繁重的工作壓得抬不起頭,，甚至有人過勞而死?？墒?，我們雖然不能放下工作，但是我們可以放松心靈地去工作，盡量讓自己精神放松,，在工作中也感到輕松愜意,。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”,，古往今來,，多少名人志士、墨客騷人,、君子圣人在歷史和時(shí)光無情的洪流中消失,，但是他們的美好德行流芳百世，亙古不衰,。我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流的時(shí)代更應(yīng)該多讀《陋室銘》,，向古人學(xué)習(xí)，不至于迷失自己,。
孔子說：何陋之有,？就連中國(guó)最偉大的先賢都說陋室不陋了，我們可以深刻體會(huì)到高尚的德行是多么可貴,，我們應(yīng)該做個(gè)德行高尚的人,。
《陋室銘》讀書心得200字篇三
詩人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室，但高尚的品德依然,，他和朋友談經(jīng)誦佛,，撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士,，富學(xué)鴻儒,，他們高談闊論，論國(guó),、論證,、論道、論人間不平,。
互談抱負(fù),，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐,，沒有了政界的繁瑣禮儀,，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱,，樂乎樂乎,，悠哉游哉!
雖粗茶淡，雖草履布衣,，依然心平氣和,，不憂不愁。完全沒有當(dāng)今官員下臺(tái)后的煩躁、失落,、怨恨,、無奈和無望。
但是我們仔細(xì)研讀,，詩人靜中有動(dòng),，他自比諸葛亮，還希望皇帝能像劉備一樣三顧茅廬請(qǐng)自己再出山,，這樣他就能重新施展才華,，為國(guó)為民再做獻(xiàn)。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)!
諸葛亮有意隱居陋室等待明主,，揚(yáng)子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的交易,，而詩人是遭受讒言被貶，無奈中的隱居等待,。
他絕不心甘情愿!他在等，等待再次的輝煌!
當(dāng)然他也看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平,，權(quán)貴的腐敗,，皇帝的昏庸，也羞于他們?yōu)槲?這就是當(dāng)時(shí)詩人的矛盾心理,。
我們要學(xué)習(xí)詩人安居陋室,，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面!做一個(gè)高尚的人!
