人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

寡人之于國也原文及翻譯及注釋手寫篇一

孟子回答道：“大王您喜歡打仗,，就讓我用打仗來打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響,，交戰(zhàn)激烈了,，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下,，有的跑了五十步就停了腳,。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺得行不行呢,？”

梁惠王說：“不行,。他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀,！”

孟子說：“大王您既然懂得這個道理,，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。只要不違背農(nóng)時,，那糧食就吃不完,；密孔的漁網(wǎng)不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完,；砍伐林木有定時,，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完,，木材用無盡,，這樣便使老百姓能夠養(yǎng)活家小，葬送死者而無遺憾了,。老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾,，這正是王道的開始,。”

“在五畝大的住宅田旁,，種上桑樹,，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞鴨豬狗不失時節(jié)地繁殖飼養(yǎng),，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了,。一家一戶所種百畝的田地不誤農(nóng)時得到耕種，數(shù)口之家就不會鬧災(zāi)荒了,。注重鄉(xiāng)校的教育,，強調(diào)孝敬長輩的道理，須發(fā)花白的老人們就不再會肩挑頭頂,，出現(xiàn)在道路上了,。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉,，老百姓不缺衣少食,，做到了這些而不稱王于天下的是決不會有的?！?/p>

“現(xiàn)在,，豬狗吃的是人吃的食物而不知道設(shè)法制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟饑民,，人死了反而說‘與我無關(guān),，是年成不好的緣故’這和把人殺了反而說‘與我無干，是武器殺的’又有什么不同呢,？大王您要能夠不歸罪于荒年,，這樣，普天下的百姓便會涌向您這兒來了,?！?/p>

寡人之于國也原文及翻譯及注釋手寫篇二

1.梁惠王：戰(zhàn)國時期魏國的國君，姓魏,，名罃,。魏國都城在大梁，今河南省開封市西北,，所以魏惠王又稱梁惠王,。

2.寡人：寡德之人.是古代國君對自己的謙稱。

3.焉耳矣：焉,、耳,、矣都是句末助詞，重疊使用，加重語氣,。

4.河內(nèi)：今河南境內(nèi)黃河以北的地方,。古人以中原地區(qū)為中心,，所以黃河以北稱河內(nèi),，黃河以南稱河外。

5.兇：谷物收成不好.荒年,。

6.河?xùn)|：黃河以東的地方,。在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境,，自北而南,，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。

7.粟：谷子,，脫殼后稱為小米,，也泛指谷類。

8.亦然：也是這樣,。

9.無如：沒有像……,。

10.加少：更少。下文“加多”,，更多,。加，副詞,，更,、再。

11.好戰(zhàn)：喜歡打仗,。戰(zhàn)國時期各國諸侯熱衷于互相攻打和兼并,。

12.請以戰(zhàn)喻：讓我用打仗來做比喻。請,，有“請允許我”的意思,。

13.填：擬聲詞，模擬鼓聲,。

14.鼓之：敲起鼓來,，發(fā)動進(jìn)攻。古人擊鼓進(jìn)攻,，鳴鑼退兵,。鼓，動詞,。之,，沒有實在意義的襯字。

15.兵刃既接：兩軍的兵器已經(jīng)接觸，指故斗已開始,。兵,，兵器、武器,。既,，已經(jīng)。接,，接觸,，交鋒。

16.棄甲曳兵：拋棄鎧甲,，拖著兵器,。曳，yè,，拖著,。

17.走：跑，這里指逃跑,。

18.或：有的人,。

19.以：憑著，借口,。

20.笑：恥笑,，譏笑。

21.直：只是,、不過,。

22.是：代詞，這,，指代上文“五十步而后止”,。

23.無：通“毋”，不要,。

24.不違農(nóng)時：指農(nóng)忙時不要征調(diào)百姓服役,。違，違背,、違反,，這里指耽誤。

25.谷：糧食的統(tǒng)稱,。

26.不可勝食：吃不完,。勝，盡,。

27.數(shù)罟不入洿池：這是為了防止破壞魚的生長和繁殖,。數(shù),，cù，密,。罟,，gǔ，網(wǎng),。洿,，wū，深,。

28.鱉：biē,，甲魚或團(tuán)魚,。

29.斤：與斧相似,，比斧小而刃橫。

30.時：時令季節(jié),?？撤淠疽擞谠诓菽镜蚵洌L季節(jié)過后的秋冬時節(jié)進(jìn)行,。

31.養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人,。

32.喪死：為死了的人辦喪事。

33.憾：遺憾,。

34.王道：以仁義治天下,，這是儒家的政治主張。與當(dāng)時諸侯奉行的以武力統(tǒng)一天下的“霸道”相對,。

35.五畝：先秦時五畝約合21世紀(jì)一畝二分多,。

36.樹：種植。

37.衣帛：穿上絲織品的衣服,。衣,，用作動詞，穿,。

38.豚：tún,，小豬。

39.彘：zhì,，豬,。

40.畜：xù，畜養(yǎng),，飼養(yǎng),。

41.無：通“毋”，不要,。

42.百畝之田：古代實行井田制,，一個男勞動力可分得耕田一百畝,。

43.奪：失，違背,。

44.謹(jǐn)：謹(jǐn)慎,，這里指認(rèn)真從事。

45.庠序：古代的鄉(xiāng)學(xué),?！抖Y記？學(xué)記》：“古之教者,，家有塾,，黨有庠，術(shù)有序,，國有學(xué),。“家”,，這里指“閭”,，二十五戶人共住一巷稱為閭。塾,，閭中的學(xué)校,。黨，五百戶為黨,。庠,，設(shè)在黨中的學(xué)校。術(shù),，同“遂”,，一萬二千五百家為遂。序,，設(shè)在遂中的學(xué)校,。國，京城,。學(xué),，大學(xué)。庠,，xiánɡ,。

46.教：教化。

47.申：反復(fù)陳述,。

48.孝悌：敬愛父母和兄長,。悌，tì,。

49.義：道理,。

50.頒白：頭發(fā)花白,。頒，通“斑”,。

51.負(fù)戴：負(fù),，背負(fù)著東西。戴,，頭頂著東西,。

52.黎民：百姓。

53.王：這里用作動詞,，為王,，稱王，也就是使天下百姓歸順,。

54.未之有：未有之,。之，指代“七十者衣帛食肉,，黎民不饑不寒,，然而不王者”。

55.食人食：前一個“食”,，動詞，吃,；后一個“食”,，名詞，指食物,。

56.檢：檢點,，制止、約束,。

57.涂：通“途”,，道路。

58.餓莩：餓死的人,。莩,，piǎo，同“殍”,，餓死的人,。

59.發(fā)：指打開糧倉，賑濟百姓,。

60.歲：年歲,、年成。

61.罪：歸咎,，歸罪,。

62.斯：則,、那么。

寡人之于國也原文及翻譯及注釋手寫篇三

梁惠王曰：“寡人之于國也,，盡心焉耳矣,。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|,，移其粟于河內(nèi),；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,，無如寡人之用心者,。鄰國之民不加少，寡人之民不加多,，何也,？”

孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻,。填然鼓之,，兵刃既接，棄甲曳兵而走,?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步,，則何如？”

曰：“不可,，直不百步耳,，是亦走也?！?/p>

曰：“王如知此,，則無望民之多于鄰國也。

不違農(nóng)時,，谷不可勝食也,；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也,；斧斤以時入山林,，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,，材木不可勝用,，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,，王道之始也,。

五畝之宅,，樹之以桑，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜,，無失其時，七十者可以食肉矣,。百畝之田,，勿奪其時，數(shù)口之家,，可以無饑矣,；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道路矣,。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒,，然而不王者,，未之有也。

狗彘食人食而不知檢,，涂有餓莩而不知發(fā),，人死，則曰：‘非我也,，歲也,。’是何異于刺人而殺之,，曰‘非我也，兵也’,？王無罪歲,，斯天下之民至焉?！?/p>