人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫,?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧,。
寡人之于國也原文及翻譯及注釋手寫篇一
孟子回答道:“大王您喜歡打仗,,就讓我用打仗來打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響,,交戰(zhàn)激烈了,,戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑,有的跑了上百步才停下,,有的跑了五十步就停了腳,。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人,您覺得行不行呢,?”
梁惠王說:“不行,。他只不過沒有逃跑到一百步罷了,可是這也同樣是逃跑呀,!”
孟子說:“大王您既然懂得這個道理,,就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。只要不違背農(nóng)時,,那糧食就吃不完,;密孔的漁網(wǎng)不入池塘,那魚鱉水產(chǎn)就吃不完,;砍伐林木有定時,,那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完,,木材用無盡,,這樣便使老百姓能夠養(yǎng)活家小,葬送死者而無遺憾了,。老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾,,這正是王道的開始,。”
“在五畝大的住宅田旁,,種上桑樹,,上了五十歲的人就可以穿著絲綢了;雞鴨豬狗不失時節(jié)地繁殖飼養(yǎng),,上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了,。一家一戶所種百畝的田地不誤農(nóng)時得到耕種,數(shù)口之家就不會鬧災(zāi)荒了,。注重鄉(xiāng)校的教育,,強調(diào)孝敬長輩的道理,須發(fā)花白的老人們就不再會肩挑頭頂,,出現(xiàn)在道路上了,。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉,,老百姓不缺衣少食,,做到了這些而不稱王于天下的是決不會有的?!?/p>
“現(xiàn)在,,豬狗吃的是人吃的食物而不知道設(shè)法制止,路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟饑民,,人死了反而說‘與我無關(guān),,是年成不好的緣故’這和把人殺了反而說‘與我無干,是武器殺的’又有什么不同呢,?大王您要能夠不歸罪于荒年,,這樣,普天下的百姓便會涌向您這兒來了,?!?/p>
寡人之于國也原文及翻譯及注釋手寫篇二
1.梁惠王:戰(zhàn)國時期魏國的國君,姓魏,,名罃,。魏國都城在大梁,今河南省開封市西北,,所以魏惠王又稱梁惠王,。
2.寡人:寡德之人.是古代國君對自己的謙稱。
3.焉耳矣:焉,、耳,、矣都是句末助詞,重疊使用,加重語氣,。
4.河內(nèi):今河南境內(nèi)黃河以北的地方,。古人以中原地區(qū)為中心,,所以黃河以北稱河內(nèi),,黃河以南稱河外。
5.兇:谷物收成不好.荒年,。
6.河?xùn)|:黃河以東的地方,。在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境,,自北而南,,故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。
7.粟:谷子,,脫殼后稱為小米,,也泛指谷類。
8.亦然:也是這樣,。
9.無如:沒有像……,。
10.加少:更少。下文“加多”,,更多,。加,副詞,,更,、再。
11.好戰(zhàn):喜歡打仗,。戰(zhàn)國時期各國諸侯熱衷于互相攻打和兼并,。
12.請以戰(zhàn)喻:讓我用打仗來做比喻。請,,有“請允許我”的意思,。
13.填:擬聲詞,模擬鼓聲,。
14.鼓之:敲起鼓來,,發(fā)動進(jìn)攻。古人擊鼓進(jìn)攻,,鳴鑼退兵,。鼓,動詞,。之,,沒有實在意義的襯字。
15.兵刃既接:兩軍的兵器已經(jīng)接觸,指故斗已開始,。兵,,兵器、武器,。既,,已經(jīng)。接,,接觸,,交鋒。
16.棄甲曳兵:拋棄鎧甲,,拖著兵器,。曳,yè,,拖著,。
17.走:跑,這里指逃跑,。
18.或:有的人,。
19.以:憑著,借口,。
20.笑:恥笑,,譏笑。
21.直:只是,、不過,。
22.是:代詞,這,,指代上文“五十步而后止”,。
23.無:通“毋”,不要,。
24.不違農(nóng)時:指農(nóng)忙時不要征調(diào)百姓服役,。違,違背,、違反,,這里指耽誤。
25.谷:糧食的統(tǒng)稱,。
26.不可勝食:吃不完,。勝,盡,。
27.數(shù)罟不入洿池:這是為了防止破壞魚的生長和繁殖,。數(shù),,cù,密,。罟,,gǔ,網(wǎng),。洿,,wū,深,。
28.鱉:biē,,甲魚或團(tuán)魚,。
29.斤:與斧相似,,比斧小而刃橫。
30.時:時令季節(jié),??撤淠疽擞谠诓菽镜蚵洌L季節(jié)過后的秋冬時節(jié)進(jìn)行,。
31.養(yǎng)生:供養(yǎng)活著的人,。
32.喪死:為死了的人辦喪事。
33.憾:遺憾,。
34.王道:以仁義治天下,,這是儒家的政治主張。與當(dāng)時諸侯奉行的以武力統(tǒng)一天下的“霸道”相對,。
35.五畝:先秦時五畝約合21世紀(jì)一畝二分多,。
36.樹:種植。
37.衣帛:穿上絲織品的衣服,。衣,,用作動詞,穿,。
38.豚:tún,,小豬。
39.彘:zhì,,豬,。
40.畜:xù,畜養(yǎng),,飼養(yǎng),。
41.無:通“毋”,不要,。
42.百畝之田:古代實行井田制,,一個男勞動力可分得耕田一百畝,。
43.奪:失,違背,。
44.謹(jǐn):謹(jǐn)慎,,這里指認(rèn)真從事。
45.庠序:古代的鄉(xiāng)學(xué),?!抖Y記?學(xué)記》:“古之教者,,家有塾,,黨有庠,術(shù)有序,,國有學(xué),。“家”,,這里指“閭”,,二十五戶人共住一巷稱為閭。塾,,閭中的學(xué)校,。黨,五百戶為黨,。庠,,設(shè)在黨中的學(xué)校。術(shù),,同“遂”,,一萬二千五百家為遂。序,,設(shè)在遂中的學(xué)校,。國,京城,。學(xué),,大學(xué)。庠,,xiánɡ,。
46.教:教化。
47.申:反復(fù)陳述,。
48.孝悌:敬愛父母和兄長,。悌,tì,。
49.義:道理,。
50.頒白:頭發(fā)花白,。頒,通“斑”,。
51.負(fù)戴:負(fù),,背負(fù)著東西。戴,,頭頂著東西,。
52.黎民:百姓。
53.王:這里用作動詞,,為王,,稱王,也就是使天下百姓歸順,。
54.未之有:未有之,。之,指代“七十者衣帛食肉,,黎民不饑不寒,,然而不王者”。
55.食人食:前一個“食”,,動詞,吃,;后一個“食”,,名詞,指食物,。
56.檢:檢點,,制止、約束,。
57.涂:通“途”,,道路。
58.餓莩:餓死的人,。莩,,piǎo,同“殍”,,餓死的人,。
59.發(fā):指打開糧倉,賑濟百姓,。
60.歲:年歲,、年成。
61.罪:歸咎,,歸罪,。
62.斯:則,、那么。
寡人之于國也原文及翻譯及注釋手寫篇三
梁惠王曰:“寡人之于國也,,盡心焉耳矣,。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,,移其粟于河內(nèi),;河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,,無如寡人之用心者,。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,,何也,?”
孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻,。填然鼓之,,兵刃既接,棄甲曳兵而走,?;虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步,,則何如?”
曰:“不可,,直不百步耳,,是亦走也?!?/p>
曰:“王如知此,,則無望民之多于鄰國也。
不違農(nóng)時,,谷不可勝食也,;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也,;斧斤以時入山林,,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,,材木不可勝用,,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,,王道之始也,。
五畝之宅,,樹之以桑,五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜,,無失其時,七十者可以食肉矣,。百畝之田,,勿奪其時,數(shù)口之家,,可以無饑矣,;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,,頒白者不負(fù)戴于道路矣,。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,,然而不王者,,未之有也。
狗彘食人食而不知檢,,涂有餓莩而不知發(fā),,人死,則曰:‘非我也,,歲也,。’是何異于刺人而殺之,,曰‘非我也,兵也’,?王無罪歲,,斯天下之民至焉?!?/p>