在平日里，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會,，從而不斷地豐富我們的思想,。好的心得體會對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文,，希望會對大家的工作與學習有所幫助,。

音樂教師讀書心得體會1

師生關系主導在教師,，據(jù)有關調(diào)查表明,，教師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素，70以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師,，66的學生認為自己和班主任的關系還可以,，24的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親,，或是因為自己學習好老師喜歡,。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律,。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn),。而且,師生關系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系,。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢,，也就是說年級越小,、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生,，他們生活學習獨立性更強,，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會,，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關系一般,。

師愛最為公眾期待

教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生,，主動經(jīng)常與學生溝通交流,，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系,，遇事冷靜,，不隨便發(fā)怒，不以威壓人,，處事公平合理,，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁,，樹立較高的威信,。

教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識,，以及對違法違規(guī)行為的辨識力,，要尊重學生，不得變相體罰,。

教師應重視自身的道德形象,，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,，有更高的人文目標,。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”,，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”,、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”,、“文明”,，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求,。 教師要注意提高自己的思想修養(yǎng),。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定,，以身作則,，潔身自好，以德服人,，以身立教,，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感,。一名稱職的教師要以對歷史,、對社會、對家長,、對學生高度負責的精神,，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識,，更重要的是得到老師的關愛,。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑 影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的,，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法,，教師希望每一位學生提高自身的能力,，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標,。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想,，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為,，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒,。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重,。不尊重教師是一種極不文明的行為,，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西,，不服從教師的管教等,，這些行為應當堅決的制止。 如果說沒有愛就沒有教育的話,，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育,。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重,，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評,，恰當?shù)?，就是一種激勵;不恰當?shù)模蜁蔀橐环N傷害,，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生,。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生,，傷害學生的自尊心,。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”,，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”,。參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生,，都希望自己能碰到好的老師,。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往,，當然也愿意接近有道德的教師,。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當然也愿意接近有道德的學生,。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,，你本身就應當是一個有道德的人。

音樂教師讀書心得體會2

一本好書就像一粒幸福的種子,，能夠在閱讀者身上開出美麗的花朵,。莫源秋教授的《做幼兒喜愛的魅力教師》這本書，就像這樣一粒飽滿的種子,，落到我的心底,，平凡細膩的筆觸讓我感動、反思,。這本書闡明了愛是雙向的,，只有教師愛幼兒，沒有幼兒愛教師的愛是不完整,、不科學的,。這本書中讓我受益頗深的是這樣兩個觀點。

一、幼兒犯了錯誤,，不需要大家?guī)兔Α?/p>

教師想贏得幼兒的喜愛,，除了為幼兒營造充滿愛的環(huán)境，還要營造一種相互尊重的氛圍,。許多教師容易走入這樣一個教育的誤區(qū),，即一個幼兒犯了錯誤，讓所有的幼兒都來“幫忙”他,。其實,，犯錯是幼兒個人的私事，有時更是幼兒個人的保密,，不需要大家都來關注,，更不需要大家都來批判和“幫忙”。否則,，大家都參與進來,，可能會讓犯錯誤的幼兒在他人面前失去尊嚴。

諸如小朋友經(jīng)常會出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象,，如若老師處理不當,，孩子很可能會因為擔心被同伴取笑而厭學，在全班面前失去尊嚴,，我們?nèi)缒苓\用“高超的手段”保住孩子的面子,，尊重他們“犯錯誤”，不公開羞辱孩子,，教師肯定會得到孩子的感激和尊重,，尊重不代表著教師對幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重,?；叵胱晕以诮逃^程中，為幫忙某一特調(diào)皮,，缺點“一大筐”的孩子改正錯誤時，往往會動用群眾的力量,，開場白往往是“某某小朋友實際是個很聰明的孩子,，但他身上還有很多的缺點，這天我們幫他來找找吧,?！蓖高^閱讀此書，發(fā)覺自我的這種方法完全是錯誤的,。當孩子犯錯誤時,，教師就應和相關的幼兒私下“了結”，或者讓幼兒自我“了結”，在別人不知不覺中改正,，過于張揚幼兒所犯錯誤,，不僅僅不利于幼兒改正錯誤，也不利于幼兒的心理健康,，使幼兒過多的去關注別人的短處,，如果過多關注別人的短處，孩子的心理不會十分陽光,，過多關注別人的孩子多了,，班級的心理氛圍決不會和諧。

書中“缺點”屬于孩子的保密,，這句話說得十分有道理,，莫老師還列舉了這樣一個例子，某老師在家長來接孩子時,，先將孩子的進步之處大大肯定了一番,，然后想將孩子存在的缺點也告訴家長，家長也急切地想明白,，但該教師卻直接將缺點偷偷告訴了幼兒,，讓幼兒暫時保密，等改正了,，再向家長報喜,，我覺得此教師的做法十分值得我學習，把孩子的缺點當作保密來保護,，是對幼兒的一種尊重,，激勵幼兒在無人知曉中快速地將自我的缺點改正，進而獲得更大的進步,，因此在平時,，我要樹立一種保護幼兒保密的意識，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情,，都就應視為幼兒保密,，都就應受到教師的尊重和保護。

關注和滿足幼兒的需要,，讓幼兒在幼兒園過一種有尊嚴的生活,，幼兒園就會成為幼兒向往的地方，教師就會成為受幼兒尊敬,、喜愛的人,。

二、做個富有幽默感的幼兒教師,。

幽默是現(xiàn)代人務必具備的一種手段,，它是教育手段,，也是教育目的。幼兒也個性喜歡“幽默”的教師,，幽默不僅僅能給幼兒帶來歡樂,，而且能讓幼兒在簡單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展,。

平時多使用幽默批評,，許多時候，幽默化的間接批評比直接批評更易于理解,，書中有這樣一個案例：一天,，喝完牛奶，自由活動時光,，好幾個幼兒都爬到桌上,，老師沒有生硬制止，她幽默地說：“小淘氣們,，快下來,，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長尾巴的啊,?！甭犂蠋熯@么一說，孩子們立刻笑著爬下了桌子,，天天說：“我可不想長尾巴,。”老師的話使幼兒的“違規(guī)”行為在笑聲中消失,，因為孩子更樂意理解寓于幽默的勸導,，老師的幽默也使師幼關系更加融洽。教師可讓幽默活動在幼兒園教育活動中占有一席之地,，如利用一些閑暇的時光,，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進行“說與做的不一樣”的游戲等等,，這些活動充滿趣味性,，又有必須挑戰(zhàn)性，對幼兒思維靈活性,、深刻性,、創(chuàng)造性的訓練都有必須作用。

幼兒不喜歡一本正經(jīng),、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng),、沒有言笑的教育和生活,，他們喜歡富有幽默感的教師,，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育,。因此,，今后，我將不斷提高自我的幽默意識和幽默潛力,，以一種用心,、樂觀和開放的心態(tài)對待幼兒，讓幼兒在簡單愉快的情緒中受到啟發(fā),，獲得發(fā)展,。

羅曼·羅蘭說：“要撒播陽光到被人心中，總是自我心中有陽光,?！笔堑模非罂鞓肥侨说谋拘?，自我心中有陽光才能給孩子帶來陽光的幼兒教師,，定會受到孩子的愛戴。所以,，我愿意做幼兒喜愛的教師,，和幼兒一齊幸福地成長!

音樂教師讀書心得體會3

別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰工作》,。閑暇時細閱,，頗有感觸。就象書中所言：在這個世界上,，最有力量的東西,，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧?，讓一個人從失敗走向成功,，從憂傷走向歡樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強,。的確,，一個人讀的書越多，就越能明白事理,，也就更能讀懂人生,，更加珍惜人生。人們說人生是一條路,，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的,。如果沒有了書，那么它就失去了本身的好處,，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路,，甚至會變成一條被人們遺忘了的路,，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智,，讀書使人聰慧,，數(shù)學使人思維精密，哲理使人思想深刻,，倫理學使人有修養(yǎng),，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點,，相信我們的生活就必須會充實幸福,。

《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完,，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中,，不管做任何事，都就應把心態(tài)回歸到零,，把自我放空,，抱著學習的態(tài)度，將每個任務都視為一個新的開始,，一段新的體驗,，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋,，食之無味,，棄之可惜，結果做得心不甘,、情不愿,，于公于私都沒有裨益。我們當中的有些人,，時常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中,，覺得社會太大，自我所學,、所想的在現(xiàn)實中經(jīng)常行不通,。完美、成功的境界離自我更是遙不可及,。于是,，便有些垂頭喪氣，駐足不前,，面臨人生的道路一片茫然,，不知所措。也有時候,，對自我當前的工作不太滿意,，導致了一些負面的情緒,。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了,，在這個時候，一本好書,，它能夠幫忙我們,，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情,，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質(zhì),。

然而，工作又是什么呢我認為,，工作是每個人對社會應盡的職責,，如果沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的好處,，他們就不能完整地享受到生命的樂趣,。工作是付出努力以到達某種目的。每個人都有自我的目標,，也有自我的夢想,，正是為了獲得某些東西到達某些夢想，或是成就自我,，為了拓寬,、加深、提高自身的技能,，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人,，我們才會專注于一個方向，并為此付出畢生的心血,。工作是一個施展自我才能的舞臺,，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自我,、表達自我的機會,，以及如此強的個人使命感，和種.種活著的理由,。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量,。

要明白，工作是我們要用生命去做的事情,。你,，在為誰工作讓我們一齊來調(diào)整好自我的心態(tài)，一齊走向成功之路,。在這個浮躁的時代,，我們更需要用熱情去重燃工作的活力,，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能夠從內(nèi)心深處承認并理解：我們在為他人工作的同時,，也在為自我工作,。這個樸素的人生理念，職責,、敬業(yè),、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生,。愛崗,，在自我的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌,，勤奮努力,、自強不息，要明白我們不是在為誰工作,，更不單純是為了賺錢,，我們是在為自我的夢想而工作。我們要把自我當作工作的主人,，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇,。

不言而喻，答案已經(jīng)很明顯,，我們是為自我而工作,，在為自我的人生工作，既然這樣,，我們就就應負起天經(jīng)地義的職責,，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信,，行必有果,，盡心盡力，忠誠第一,，忠誠于工作,，忠誠于同事，誠實坦率,，視誠實為生命,，敞開心扉，坦蕩處世,，率直為人,，把職業(yè)當作生命的信仰。記住，我們是在為自我的人生而工作,，一齊努力,、一齊奮斗，為建立和諧社會而盡我們每一個人的職責,。

音樂教師讀書心得體會4

教師應該熱愛教育事業(yè),，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流,，愿意與學生成為朋友,，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜,，不隨便發(fā)怒，不以威壓人,，處事公平合理,，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁,，樹立較高的威信,。

教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識,，以及對違法違規(guī)行為的辨識力,，要尊重學生，不得變相體罰,。

教師應重視自身的道德形象,，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,，有更高的人文目標,。如教師的形象，既要德才兼?zhèn)?、嚴格負責,，又要幽默風趣、熱情活潑;對教師素質(zhì),，要注意培養(yǎng)學生[此文轉于斐斐課件園FFKJ.Net]喜歡的幽默,、熱情、機智等特質(zhì);對自身形象的追求,，既要自然,、文明，又要有舉止優(yōu)雅,、談吐高雅等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求,。 教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定,，以身作則,，潔身自好，以德服人,，以身立教,，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感,。一名稱職的教師要以對歷史,、對社會、對家長,、對學生高度負責的精神,，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識,，更重要的是得到老師的關愛,。

相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑 影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的,，他們把學生當做自己的子女來看待,，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力,，發(fā)展和完善自身的素質(zhì),，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想,，教師本身并不能得到任何的回報,。學生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒,。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的,，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,，比如學生見了教師不說話,，上課時間吃東西，不服從教師的管教等,，這些行為應當堅決的制止,。 如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育,。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重,，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評,，恰當?shù)?，就是一種激勵;不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生,。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦,、損傷學生，傷害學生的自尊心,。因此在日常生活的教育工作中,，教師應把握批評的度,，變忠言逆耳為忠言悅耳,。

參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生,，都希望自己能碰到好的老師,。作為學生,，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師,。作為教師,，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生,。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,，你本身就應當是一個有道德的人。

教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認為教師這項工作,，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師,，不僅要對學生負責,，也要對社會負責、對科學負責,。如果馬馬虎虎教學,，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責,。反省自己可以激勵自己,，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人,，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長在哪里,，缺在何處,，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿,，時間一長,，就會脫離群眾，就會退步,，就會降低自己威信,。當然，只有自己努力才是唯一的方法,。 教師要正確對待學生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等,。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾,，處理得好,，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系,，但處理不好,，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教,，學生不愿學的局面,。老師應去研究學生的心理，研究人的個性,，因為每個學生都有不同的個性,，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題,，才能收到良好的效果,，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中,，只要多了解學生的要求,，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關系,，教學工作、思想工作就會比較順利,。

教師必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學生都有自身的閃光點,，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待,，教師應服務于全體,，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生,，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面,，對每一個學生的思想品質(zhì),，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關照，服務周到,，促使其全面發(fā)展,。

四、建立良好的師生關系,，促進學生的智力,，潛能開發(fā)。

作為教師深感責任重大,，對學生嚴格要求固然是必要的,，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流,，觀點具有權威性,，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。一日為師,，終身為父是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn),，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習,、相互尊重,。既然做父親，就要關心愛護學生,，對學生負責,。

音樂教師讀書心得體會5

如何提高自己的數(shù)學素養(yǎng)，讓自己的課更有數(shù)學文化的味道,，是每一個數(shù)學教師時時牽掛的問題,。帶著這些問題，我閱讀了鄭毓信,、王憲昌,、蔡仲三位教授共同編寫的《數(shù)學文化學》一書，通過閱讀,，讓我真正明確了數(shù)學教育的意義及實質(zhì),，對數(shù)學教育的目標及達成方式有了更深刻的認識,。

這本書從古希臘數(shù)學的起源講到當今飛速發(fā)展的數(shù)學，在我面前展示了一個數(shù)學發(fā)展的歷史長卷,，曾經(jīng)在小學數(shù)學教材中出現(xiàn)的人物一一躍然紙上,，通過對西方的數(shù)學與中國的數(shù)學發(fā)展史進行對比，使我對歷代數(shù)學名家在數(shù)學方面的主要貢獻及數(shù)學發(fā)展的歷史進程有了一個初步的了解,。這本書又不是單純地歷史的敘述,，教授以自己的視角進一步闡述了什么數(shù)學能夠稱之位一種文化，及將數(shù)學作為文化看待的意義,，讓我對數(shù)學文化的理解更加深刻,。

全書對我啟發(fā)最大的是“從教育的角度看數(shù)學文化”這一部分的內(nèi)容，筆者強調(diào),，我們應當注意糾正這樣一種傾向,，不能一味地強調(diào)數(shù)學的工具的作用，然而目前,，我們中,、小學的數(shù)學課程的教學目標主要是將數(shù)學作為一種工具來進行傳授，在我們的日常教學中,，應當更為重視數(shù)學思維的訓練與培養(yǎng),。從教學的角度看，以下問題就有著特別的重要性,，既應如何通過日常的數(shù)學教學來培養(yǎng)學生的數(shù)學思維,，因為“思維活動不是在獲得課程內(nèi)容的知能后才出現(xiàn)的，而是成功的學習過程中整體的一個部分,，因此,，課程內(nèi)容須能夠挑動思考的靈感，即使在最不起眼,、最基本的課堂情境中,，亦可啟發(fā)學生的思考的源泉?！边@樣的一段話,，讓我明確了數(shù)學思維的訓練和養(yǎng)成與具體的數(shù)學知識和技能的學習相比是更為重要的。由此,，我深深思考著我自己的課堂……

“一個沒有相當發(fā)達的數(shù)學文化的民族是注定要衰落的,，一個不掌握數(shù)學作為一種文化的民族是注定要衰落的，我們應當努力建立民族或國家的清醒的數(shù)學意識,?！蔽蚁耄覀儜敯阉季S方法的訓練滲透于日常數(shù)學教學活動中去,，應當以思想方法的分析去帶動,、促進具體數(shù)學內(nèi)容的教學,。

書中提到肖文強先生借用了清代文學家袁枚關于“學、才,、識”的論述來說明三項數(shù)學教育目的,，他認為廣義的數(shù)學教育不是把數(shù)學僅僅視作為一件實用的工具，而是通過數(shù)學教學達至更廣闊的教育功能,，包括數(shù)學思維延伸至一般思維,，培養(yǎng)正確的學習方法和態(tài)度、良好的學風和品德修養(yǎng),，也包括從數(shù)學欣賞帶來的學習愉悅以及知識的尊重我們必須理清三者之間的關系,。與具體的數(shù)學知識的學習比，數(shù)學的文化價值(包括思維訓練和文化素養(yǎng))更為重要,。

教師讀書感悟