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溜冰圓舞曲教學(xué)反思中班篇一
上課鈴聲還沒有響,七班的孩子們就早早做到了自己的位子上,,打開電腦,放好琴,,靜靜等候我的到來,。首先這是一個很好的感覺,上起課來怎么能不高興,,怎么能不舒服,,思路怎么能不開闊?
第一個環(huán)節(jié),先復(fù)習(xí)一下學(xué)過的兩首歌《青年友誼圓舞曲》《彩色的中國》,。節(jié)奏沒有問題,,重點解決的聲音的問題。坐姿要端正,,重心要下沉,,表情要自然,,感情要充沛,精神要飽滿,。最重要是聲音如何出來?還要邊唱邊聽,,聽自己的聲音,聽音樂,,聽伴奏,,聽琴聲,然后再控制自己的聲音,。另外,,口腔要打開。我?guī)е⒆觽円粋€字一個字地說,,“爸爸”“媽媽”“鮮花”“喇叭”,。還一次次地示范如何用唱歌的狀態(tài)去打開口腔等等。
孩子們很認(rèn)真,,聽得很仔細(xì),,做的很認(rèn)真,唱的很認(rèn)真,,能夠感覺的出來,,于是,效果特別的好,,孩子們進(jìn)步特別明顯,。順便我叫孩子們學(xué)會看老師的指揮手勢,效果奇佳!
我想,,注重音樂課,,唱歌是一項很普通很平常但是很重要的一項內(nèi)容,如何培養(yǎng)孩子們正確的歌唱姿勢,,正確的歌唱方法,,如何讓孩子們的聲音更美,值得思考,,并且值得實踐,。
本節(jié)課的第二個環(huán)節(jié)是欣賞法國作曲家瓦爾德退費爾的《溜冰圓舞曲》。首先為孩子們介紹這首樂曲的作者,,創(chuàng)作年代以及圓舞曲的相關(guān)知識,。本樂曲創(chuàng)作于1882年,距今130年,,仍舊被世界的人民傳頌,,這就是經(jīng)典的魅力。
溜冰圓舞曲教學(xué)反思中班篇二
神話故事是我國寶貴的民間文藝瑰寶,,讓學(xué)生愛讀,、會講,,設(shè)法讓學(xué)生浸潤到這種民間文化的氛圍中去,從中感悟,、熏陶,,直至喜愛是我們教學(xué)的出發(fā)點。在教學(xué)中,,我注意讓“讀”深入課堂,,落在實處。我的基本教法就是從感受到領(lǐng)悟再到積累最后到運用”,。我設(shè)計的基本學(xué)法是:以讀為基本手段,,促進(jìn)理解、促進(jìn)感悟,,習(xí)得語感,。
一、在倡導(dǎo)語文教學(xué)的人文性,,關(guān)注學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)過程中,加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練,。
如:第一自然段中描寫天塌的情景,教者引導(dǎo)學(xué)生體會一邊串疊詞“轟隆隆”“黑黑的”“一道道”“熊熊大火”的作用,,感受其傳達(dá)出的人間慘狀,。
再如:三、四自然段的教學(xué),,教者引導(dǎo)學(xué)生找出女媧冶煉五彩石和補(bǔ)天的一連串動詞,既使學(xué)生感受到女媧補(bǔ)天的艱難,,同時使學(xué)生體會到這一連串動詞生動傳神的表達(dá)效果,。
二、本課的教學(xué)注意把精力花在學(xué)生個性化,、創(chuàng)造性讀的訓(xùn)練,。課文中“女媧補(bǔ)天”的過程是教學(xué)的重點,讓學(xué)生根據(jù)各自的水平和習(xí)慣反復(fù)讀出感覺來,,讀出味道來,,用準(zhǔn)確有感情地朗讀把各自研究學(xué)習(xí)的收獲告訴大家,學(xué)生讀得動情大家聽得入神,。同時,,用“邊讀邊說”的方式交流,既是讀中感悟的結(jié)果的呈現(xiàn),,又是自然的思維與說理的訓(xùn)練.
不足之處有:
1,、由于把課文讀的太多,課文的復(fù)述沒有完成,。應(yīng)該直接跳到補(bǔ)天的過程之上,,再讓學(xué)生去感悟女媧的品質(zhì),。可在前面書讀得有點多,,后面顯得有點緊張,。
2、我壓制了學(xué)生的一些質(zhì)疑,,沒能留更多的時間讓學(xué)生思考,。在今后教學(xué)設(shè)計時,我要多準(zhǔn)備些學(xué)生獨立思考,、自讀自悟,、質(zhì)疑解疑的時間,多根據(jù)學(xué)生的需求及實際設(shè)定教學(xué)環(huán)節(jié),,這樣學(xué)生樂學(xué),,教師輕松。
3,、課堂語言不夠豐富,,激勵性不大,每個環(huán)節(jié)連接的不夠緊密,。在上課時,,對于學(xué)生的回答,我的評價語也不夠豐富,,而在引導(dǎo)的過程中也存在著不夠靈活的現(xiàn)象,。
反思這節(jié)課,我在教學(xué)過程中還存在著很多的不足,,如課堂上駕御能力不強(qiáng),、很多地方處理的不夠靈活、教師的評價語很不到位,。這也是我今后教學(xué)中要學(xué)習(xí)和加強(qiáng)的地方,。課結(jié)束了,但是思考并沒有結(jié)束,。通過這節(jié)讓我明白,,在今后的教學(xué)中還需努力,多開公開課鍛煉自己,。
溜冰圓舞曲教學(xué)反思中班篇三
《一株紫丁香》這篇課文是一首活潑,、清新的小詩,詩中一株紫丁香是孩子們的一片心意,,是對老師的問候與感激,。這株紫丁香不僅僅是孩子們送給老師的一份珍貴的禮物,表達(dá)了孩子們對老師的熱愛和尊敬,,更是一首師生情誼的頌歌,,整首小詩恬靜,、深情,讀起來瑯瑯上口,,回味悠長,。
這次我執(zhí)教的是第二課時教學(xué),整節(jié)課我是這樣設(shè)計的:首先,,我用深情的語言描繪秋天景色引出本首小詩,,并和學(xué)生一起寫課題,激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣,,帶領(lǐng)他們再次走入課文,。在學(xué)生解決了生字和正確朗讀的基礎(chǔ)上,提出兩個大問題:孩子們是怎樣在老師窗前栽下紫丁香的?孩子們?yōu)槭裁匆堰@株紫丁香栽在老師窗前?把課文串起來進(jìn)行朗讀指導(dǎo),,并在朗讀中抓住“踮起”“ 掛牽”等關(guān)鍵詞進(jìn)行理解感悟,,讀悟結(jié)合,然后再回歸全文,,配樂朗讀,,拓展延伸中,我還安排了學(xué)生交流贊美老師詩句,,最后以指導(dǎo)書寫“牽,、困”兩個生字結(jié)束教學(xué)。
上完課后,,我覺得自己的教學(xué)流程比較清楚,,生字教學(xué)、說話,、朗讀,、拓展等環(huán)節(jié)也都具備,學(xué)生上課也很積極投入,,課堂氣氛較好,所以不禁沾沾自喜,。但是經(jīng)過自己的一番反思,,我覺得這堂課的最大失敗就是朗讀指導(dǎo)不夠自然不夠深入,有些浮躁,、表演的意味,。而《一株紫丁香》這篇課文,最大的特點是意境優(yōu)美感人,,如果閱讀中只停留在表面,、夸張的朗讀上,那教學(xué)真可謂蒼白無力,。其實,,如何讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí),,通過朗讀把自己對課文的理解表現(xiàn)出來,形成個性化的朗讀,,如何在朗讀中作到潤物細(xì)無聲的指導(dǎo),。一直是困擾著我的問題。下面就從以下幾方面作簡單分析:
一,、對教材的把握不夠深入,。
在備課時,我反復(fù)研讀文本,,力求找到一個切入點來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),,根據(jù)教參指示,我設(shè)計了“孩子們是怎樣在老師窗前栽下紫丁香的?”“孩子們?yōu)槭裁窗岩恢曜隙∠阍栽诶蠋煹拇扒?”兩個問題,,想以這兩個問題來整合課文來帶動學(xué)生閱讀,。實踐下來,這種把文中大意抽象概括出來的問題法,,比之前讓學(xué)生在深情的朗讀中,,自己感悟要突兀得多。且課文語言易懂,,學(xué)生能夠理解,,又何必繞彎子呢?雖然我的設(shè)計是精細(xì)的所提出的問題也是圍繞這篇課文的,但是花了這么多精力尋找的切入點,,在實際的課堂中,,在學(xué)生的朗讀中,究竟發(fā)揮了多大的作用?學(xué)生從中究竟得到了什么?我想,,沒有這兩個問題學(xué)生也一樣會讀得很好,。因為我的經(jīng)驗不夠,對教材的把握不夠準(zhǔn)確,,所以課堂上我?guī)W(xué)生繞了個大彎子,。放棄了一種智慧,選擇了一種才能,,放棄和選擇什么,,有時候直接體現(xiàn)出效率。此時我深刻體會到了語文教學(xué)一定要講究實效性,。
二,、對學(xué)生的認(rèn)知水平不夠了解。
在我們班,,學(xué)生的閱讀水平和自覺性差距較大,,好的學(xué)生不用老師點撥,自己就能理解課文,并把它讀好,。而有的學(xué)生則是“舉步維艱”處處受阻,。這次上課時,為了體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,,我將2-5小節(jié)放手讓學(xué)生自讀自悟,。朗讀匯報時,我也只是做了鼓勵性評價,,和適當(dāng)?shù)纳壳?。許多孩子抑揚頓挫的語氣,充滿深情地朗讀,,讓課堂增色不少,,但這些所謂的“感情朗讀”都無疑是個別的好學(xué)生給每段詩句貼上的情感標(biāo)簽,而忽略了大部分學(xué)生對語言內(nèi)在含義以及表達(dá)方式的體察和訓(xùn)練,。如詩句最后一段:“夜深了,,星星困得眨眼,老師休息吧,,……”當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生觀察老師在認(rèn)真?zhèn)湔n的插圖時,,幾個學(xué)生竟 “哇塞”地叫了起來。本來想用圖片引導(dǎo)學(xué)生盡快進(jìn)入課文情境中,,豈知學(xué)生沒能對圖片有足夠的理解到產(chǎn)生共鳴,,故朗讀的效果,并不理想,。另外很多學(xué)生對于“踮起”,、“安靜”、“夜深了”…..這些詞語的體會并未深入,,只是停留在淺淺的朗讀層面,。其間,我范讀和細(xì)致引導(dǎo)顯得尤其重要,,而我卻省去了,,導(dǎo)致很多的學(xué)生未能真正走入文本。新課標(biāo)理念下的課堂如沐春風(fēng),,以讀為本的理念深入人心,,教學(xué)中我們教師應(yīng)有意識地為學(xué)生打開一扇深入閱讀的窗口,從扇扇窗口窺視,、捕捉到文字里蘊藏的真情實感,獲得閱讀的愉悅,,從而使學(xué)生從內(nèi)心深處真正燃起深讀文本的欲望和沖動,。這節(jié)課我對學(xué)生認(rèn)知水平不夠理解,低估了或高估他們的朗讀能力,所以朗讀才顯得流于形式,。我想以后備課的時候我還得再多備備學(xué)生,。
三、對教學(xué)的設(shè)計不夠創(chuàng)新,。
由于第一次接觸詩歌的教學(xué),,我備課時就順著原來的教學(xué)模式進(jìn)行設(shè)計,一路走過來,,雖然各個環(huán)節(jié),、各個流程清楚整齊,但總覺得少了點什么,。評課時當(dāng)李老師提出詩歌的教學(xué)應(yīng)該與其它體裁的課文教學(xué)有所區(qū)別,,應(yīng)體現(xiàn)出詩歌獨特的意境美和整體感時,我便豁然開朗:我怎么沒想到把它設(shè)計得詩情畫意點,,而只把它當(dāng)成課文來上呢?的確,,我們?nèi)绻軙r時有一種創(chuàng)新的意識來備教材、備學(xué)生,、備教學(xué)的話,,那我們的課堂才會永遠(yuǎn)充滿生命的活力。相信有了創(chuàng)新的意識,,我今后一定會不斷地完善自己的課堂教學(xué),,逐漸形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格,這也是我一直努力的目標(biāo),。
備好一節(jié)課需要短期與長期的準(zhǔn)備,,需要教師對文本、對學(xué)生要有深度的鉆研,、創(chuàng)新的理念,,還需要儲備更多的相關(guān)知識和語言準(zhǔn)備,只有這樣我們才可能在課堂里游刃有余,,揮灑自如,,才能更好地實現(xiàn)課堂的精彩生成。
溜冰圓舞曲教學(xué)反思中班篇四
學(xué)校搞參與式教學(xué),,我摒棄以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式(讓學(xué)生讀,,譯,老師再串講全文,,然后分析課文等),,做了新的嘗試——下發(fā)課前設(shè)計的導(dǎo)學(xué)案,學(xué)生分組學(xué)習(xí),,學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果,,教師點評等方式,。
教學(xué)反思:
1、從整個教學(xué)過程來看,,真正體現(xiàn)了學(xué)生自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,。如課文的朗讀和分析基本上都是由學(xué)生完成的,,教師只是做了相應(yīng)的一點點撥,充分地鍛煉了學(xué)生的能力,。
2,、學(xué)生在分析課文結(jié)構(gòu)時,同學(xué)們眾說紛紜,,我并沒有作過多的否定,,而是給了較充分的肯定和自己的理解,并讓同學(xué)課下有意見的同我個別討論,。課堂有秩序地進(jìn)行著,,每個同學(xué)都極力表現(xiàn)自己的水平,也都能尋找充分的論據(jù),,以說服別人,。
3、思想教育應(yīng)該貫穿其中,。如果不能透過故事看到其中的本質(zhì),,學(xué)習(xí)這篇課文的意義就少了一半。學(xué)習(xí)了這篇課文,,學(xué)生能夠從中初步認(rèn)識到戰(zhàn)爭的本質(zhì),,并引導(dǎo)學(xué)生在生活中正確面對矛盾沖突,對學(xué)生很有幫助,。
4,、不足:人物的分析以及課文結(jié)構(gòu)的分析可以再縮短時間,讓課外延伸多些,,讓生多說說自己,,課堂效果會更好些。
溜冰圓舞曲教學(xué)反思中班篇五
我上了一節(jié)公開課是《夜歸鹿門歌》,,這篇課文是孟浩然的代表作,,通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感,抒發(fā)了詩人的隱逸情懷,。在備課時,,我花了很長的時間,找不到一個切入口,,最后,,以單元目標(biāo)為切入口,,這個單元的目標(biāo)是“通過對古典詩歌中意象的把握,發(fā)揮想象,,體會和品味中國古典詩歌特有的意境美,從而理解作者的思想感情,?!睋?jù)此。我設(shè)計以下的教學(xué)環(huán)節(jié),。
以李白《贈孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子,,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,,白首臥松云,。”導(dǎo)入,,先入為主,,讓學(xué)生對孟夫子及其隱居有一個整體的印象。然后講“置身詩境,、緣景明情”的鑒賞詩歌的三部曲方法,。最后圍繞此方法設(shè)計了四個問題。自我感覺不錯,,一氣呵成,,重難點突出,教學(xué)目標(biāo)明確,。但是等我講完這篇課文,,發(fā)現(xiàn)問題多多。
第一,,問題設(shè)計有點概括化,,第三個問題“展開聯(lián)想,引用意象,,用散文化的語言描述山中的畫面,,江邊的畫面,并概括畫面的特點”,,在展示點評學(xué)生作業(yè)時,,發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)僅僅是將課文內(nèi)容翻譯了一篇,并沒有自己獨特理解的含義,。我在此也沒有提示學(xué)生對意象添加適合的形容詞修飾,,感覺這個環(huán)節(jié)有點流于形式。
第二,,老師的講解太感性,,第四個問題“在這兩幅畫面中,,作者喜歡哪一個畫面?從哪些地方可以看出來?!北M管學(xué)生對這個問題的回答很好,,但是總感覺空落落的,原來老師在這里缺少具體的補(bǔ)充,,比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位,,一句帶過,應(yīng)該重點講講,,“忽”字是詩人微妙的感受,,表達(dá)了詩人為大自然所融化,忘情山水,,與自然融為一體的超然境界,,表現(xiàn)出應(yīng)以的情趣。
第三,,“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背后的無奈與失落,。為了讓學(xué)生更加深刻地理解這種感情,除了提供幾則關(guān)于孟浩然求仕的軼事外,,還應(yīng)該聯(lián)系孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》,。
八月湖水平, 涵虛混太清,。
氣蒸云夢澤,, 波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫,, 端居恥圣明,。
坐觀垂釣者, 徒有羨魚情,。
前兩聯(lián)描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;后兩聯(lián)抒情,,表達(dá)了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯(lián)系,,同學(xué)們對孟浩然的理解更加深刻,,知道孟浩然原來的初衷也并非做一名隱士,而是積極博取功名利祿,。在唐朝,,文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時,往往選擇了隱居,。一種隱居是真隱居,,過著與山林禽鳥為伴的生活,與世無爭;另一種隱居是假隱居,,即希望通過隱居這樣的方式得到世人的贊賞,,皇帝的認(rèn)可,,然后圖謀一官半職,也就是我們常說的“終南捷徑”,。孟浩然的隱居應(yīng)該屬于后一種,。他想得到官職卻得不到,他想受到當(dāng)局者的關(guān)注于是選擇了隱居的生活,,這樣的生活是迫不得已,,并非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背后的辛酸,、落寞與孤單。
“凡事預(yù)則立,,不預(yù)則廢,。”備課是教學(xué)環(huán)節(jié)一個重要的過程,,在今后的教學(xué)過程中,,不僅要好好地備課,而且還要備得好好的,,一定要深入挖掘教材,,只要好好挖,一定會有意想不到的收獲,。
溜冰圓舞曲教學(xué)反思中班篇六
《過秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢的政論文,。從此文來看,賈誼是頗富才情的,,他是西漢時期杰出的政論
家和辭賦家,,作為一個偉大政論家,他二十歲時就提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識,。
但賈誼的一生或許是個悲劇,,賈誼的悲劇不在于懷才不遇,因為他的才不是一般的才,,而是一種足以作為帝王之師的才,。為帝王師,為皇帝出謀劃策,,對于一個讀書人來說,,是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招,、出了不少謀,,但后人公認(rèn)其招其謀見用者稀,于是便由李商隱來發(fā)一長嘆,。所謂窮則獨善其身,,達(dá)則兼濟(jì)天下,。賈誼和中國許多文人一樣,都沒辦法真正地實現(xiàn)自己的理想,,他們常常被排除在帝王之外,,渴望得到帝王的賞識卻偏又不能如愿,于是他們把大量的精力放在了文字功夫上,,鋪排縱橫,,灑灑洋洋,用文字本身來吸引輿論的關(guān)注,,進(jìn)而爭取得到皇帝的欣賞,。無疑,賈誼也是如此,。我們來看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過秦論》,。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經(jīng)典,可見其文字鋪排渲染之功力,。賈誼之寫《過秦論》氣盛而情濃,,仿佛一戰(zhàn)國縱橫家再世。
賈誼是在大漢朝開平盛世之下寫此文的,,獨見古代文人的社會責(zé)任感,。他對秦王朝的統(tǒng)一過程是極其贊美的,不惜波墨如水,,“及至始皇,,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),,吞二周而亡諸侯,,履至尊而制六合,執(zhí)敲樸以鞭笞天下,,威振四?!边@種海洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫得出了。秦王朝爭得天下后,,“踐華為城,,因河為池,據(jù)億丈之城,、臨不測之淵以為固”,。但在“斬木為兵,揭竿為旗”的農(nóng)民義軍的打擊下還不是成敗異變,,功業(yè)相反,,于是他很自然地就說出了這是因為“仁義不施而攻守之勢異也”。盡管后來的歷史證明了賈誼確有先見之明,但我不知道處在歌舞升平中的漢文帝看了此文后心中有何感喟,,不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在,,因為高高在上的帝王更喜歡歌功頌德的文章,以此來滿足自己的私欲,,標(biāo)榜自己是個賢明的君主,。
我無論如何都沒辦法把《過秦論》這么大氣的文章和那個因梁王墮馬而郁郁寡歡、從而早逝的賈誼聯(lián)系在一起,,我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活,,而正是這種選擇才給后人留下了無數(shù)的猜解。而正是這種悲劇,,才得到了司馬遷的賞識,,以至于為他寫傳記時,把他和屈原列在了一塊,,在司馬遷的心中,,他是極喜歡磨難英雄的,在他看來,,屈原和賈誼是同一類人,雖然他們的人生是個悲劇,,但他們同樣可以讓后人景仰,。
我不知道是賈誼成全了文學(xué)史還是歷史成全了賈誼,亦或是賈誼自己成全了自己,。無論如何,,賈誼都為我們留下了經(jīng)典性的文字。他讓我們知道,,即使看似最枯燥的政論文,,依然可以寫得很壯美。