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最新彩筆世界教學(xué)反思(六篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-13 12:26:02
最新彩筆世界教學(xué)反思(六篇)
時間:2023-02-13 12:26:02     小編:zdfb

范文為教學(xué)中作為模范的文章,,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧,。

彩筆世界教學(xué)反思篇一

首先,,遇到了許多困惑。

地理新課程用圖文并茂的資料,,形象直觀的圖表,、生動有趣的閱讀材料,貼進學(xué)生生活的課堂活動,,創(chuàng)設(shè)了充滿時代氣息的地理教學(xué)情境,。面對這樣的教材,,你該如何使用?又該怎樣上課?怎樣發(fā)揮教師的作用?怎樣挖掘?qū)W生的潛能?……需要地理教師冷靜、積極地不斷反思,,才能適應(yīng)新課程下的地理教學(xué),。認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)及與新課改有關(guān)的理論知識,為自己的教學(xué)工作打下一個堅實的理論基礎(chǔ),。地理新教材充分體現(xiàn)了新課程的思想:即學(xué)習(xí)對學(xué)生終身發(fā)展有用的地理知識,。重點是教會學(xué)生學(xué)習(xí)地理的方法與技能。在教學(xué)中一定要摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的教學(xué)方式,,徹底轉(zhuǎn)變觀念,,以促進學(xué)生能力的提高。

其次,,組織好,、引導(dǎo)好學(xué)生。

學(xué)生是學(xué)習(xí)上的主體,。新課改的一項重要內(nèi)容就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,。應(yīng)充分發(fā)揮自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,,對于地理教學(xué)也有著重要意義,也與新教材中的眾多活動,、閱讀思考等內(nèi)容相吻合,。杜郎口的教學(xué)模式與這種新課改精神很吻合,也取得了巨大的成功,。本校的“先學(xué)后教,,當(dāng)堂達標(biāo)”課堂模式的大力推行,也取得了不錯的成績,??墒潜救丝傆X得在處理教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用上做得不夠。

再次,,應(yīng)該認(rèn)真研究新教材。

我們所用的地理教材靈活性強,,充分考慮了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,。不是系統(tǒng)的知識集合,而是靈活的需要教師學(xué)生積極參與的教學(xué)工具,。與傳統(tǒng)教材有明顯區(qū)別,。對于比較陌生的教材編排,更應(yīng)認(rèn)真鉆研,,吃透,。把握好教材,才能在教學(xué)中利用好教材。課后小結(jié)可以起到對課堂教學(xué)進行整堂回顧的作用,,為下節(jié)課調(diào)整教學(xué)提供一些參考;有助于總結(jié)課堂教學(xué)中的“得”與“失”,,將成功的喜悅和失敗的點點滴滴感受都記錄下來,日積月累,,就會形成自己的教學(xué)風(fēng)格,,不斷提高教學(xué)成績;為以后的教案修改提供依據(jù);課后及時小結(jié),目的是為了提高授課藝術(shù)和課堂教學(xué)質(zhì)量,,這就要求在分析,、總結(jié)每堂課的基礎(chǔ)上及時修正教案,使教案精益求精,,更加符合教材和學(xué)生接受知識的實際,,以便在今后的教學(xué)中揚長補短;為撰寫論文提供素材,課堂教學(xué)是一門藝術(shù),,藝術(shù)的提高是無止境的,,它有賴于不斷的總結(jié)、積累與創(chuàng)新,。自我總結(jié)成功之處與發(fā)現(xiàn)存在問題的過程,,本身就是一個學(xué)習(xí)、提高的過程,。特別是對成功的教學(xué)進行小結(jié),,有助于教師摸索教學(xué)規(guī)律,總結(jié)先進的教改經(jīng)驗,。

總之,。新課程的實施,給我們提出了更高的要求,。我們也要努力學(xué)習(xí)以適應(yīng)這種要求,。在今后的工作中,我一定繼續(xù)努力,,以取得好的成績 ,。

彩筆世界教學(xué)反思篇二

世界著名數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾指出,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法是實行再創(chuàng)造,,也就是由學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來,。根據(jù)這個指導(dǎo)思想,我認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)在關(guān)注知識和技能的同時更應(yīng)注重學(xué)生“親歷性”,、落實教學(xué)“主體性”,,關(guān)注學(xué)生“學(xué)數(shù)學(xué)”、“做數(shù)學(xué)”的過程,。以上教學(xué)過程打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力,。整個過程學(xué)生從已有的知識經(jīng)驗的實際狀態(tài)出發(fā),通過質(zhì)疑,、猜想,、例證、觀察,、交流,、歸納,親歷了探究加法交換律和乘法交換律這個數(shù)學(xué)問題的過程,,從中體驗了成功解決數(shù)學(xué)問題的喜悅或失敗的情感,。

1.注重教學(xué)目標(biāo)的整合化。

根據(jù)時代的發(fā)展和要求,,數(shù)學(xué)教學(xué)的價值目標(biāo)取向不僅僅局限于讓學(xué)生獲得基本的數(shù)學(xué)知識和技能,,更重要的是在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中,了解數(shù)學(xué)的價值,,增強數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識,,獲得數(shù)學(xué)的基本思想方法,經(jīng)歷問題解決的過程,。在教學(xué)中要處理好知識性目標(biāo)和發(fā)展性目標(biāo)平衡與和諧的整合,,在知識獲得的過程中促進學(xué)生發(fā)展,在發(fā)展過程中落實知識,。

在“交換律”這節(jié)課中,,教師在目標(biāo)領(lǐng)域中設(shè)置了過程性目標(biāo),不僅和學(xué)生研究了“交換律”“是什么”,,更重要的是讓學(xué)生體驗了數(shù)學(xué)問題的產(chǎn)生,、碰到問題“怎么辦”和“如何解決問題”?;ǜ嗟臅r間關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,,有意識地引導(dǎo)學(xué)生親歷“做數(shù)學(xué)”的過程。引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待身邊的事情并提出疑問:這種交換位置,、結(jié)果不變的現(xiàn)象在我們的數(shù)學(xué)知識中有沒有呢?激勵學(xué)生從已有的知識結(jié)構(gòu)中提取有效的信息,,加以觀察、分析,,主動獲得“加法交換律和乘法交換律”,,在問題解決的過程中既獲得了解決問題的方法,又體驗了成功的情感,。

2.注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實性,。

教學(xué)時,,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和教學(xué)要求,,從學(xué)生熟悉的情境和已有的知識出發(fā)進行調(diào)適,,開展教學(xué)活動”。這為我們的教學(xué)改革在操作層面上指出了方向,?!敖粨Q律”這節(jié)課在以下幾個方面進行了嘗試。

(1)找準(zhǔn)教學(xué)的起點,。對學(xué)生學(xué)習(xí)起點的正確估計是設(shè)計適合每個學(xué)生自立學(xué)習(xí)的教學(xué)過程的基本點,,它直接影響新知識的學(xué)習(xí)程度。加法交換律和乘法交換律在浙教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材中分別安排在第七冊和第八冊,,而在過去的學(xué)習(xí)中,,學(xué)生對加法和乘法交換律已有大量的感性認(rèn)識,并能運用交換加數(shù)(因數(shù))的位置來驗算加法(乘法),,所以這節(jié)課教師把重點放在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并用數(shù)學(xué)語言表述數(shù)學(xué)規(guī)律和總結(jié)怎樣獲得規(guī)律的方法上,,使學(xué)生的認(rèn)識由感性上升到理性。

(2)找到生活的原型,。加法交換律和乘法交換律的實質(zhì)是交換位置,,結(jié)果不變,這種數(shù)學(xué)思想在生活中到處存在,。本節(jié)課教師首先引導(dǎo)學(xué)生用辨證的眼光觀察身邊的現(xiàn)象,,滲透變與不變的辯證唯物主義的觀點;然后采擷生活數(shù)學(xué)的實例:同桌兩位同學(xué)交換位置,結(jié)果不變,。引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問:這種交換位置結(jié)果不變的現(xiàn)象在我們的數(shù)學(xué)知識中有沒有呢?你能舉出一個或幾個例子來說明嗎?這樣利用捕捉到的“生活現(xiàn)象”引入新知,,使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種親近感,感到數(shù)學(xué)與生活同在,,并不神秘,,同時也激起了學(xué)生大膽探索的興趣。

(3)改進材料的呈現(xiàn)方式,。教材只是提供了教學(xué)的基本內(nèi)容,、基本思路,教師應(yīng)在尊重教材的基礎(chǔ)上,,根據(jù)學(xué)生的實際對教材內(nèi)容進行有目的的選擇,、補充和調(diào)整。本節(jié)課在教學(xué)材料的處理時,,改變了把課本當(dāng)作“圣經(jīng)”的現(xiàn)象,,讓學(xué)生參與教學(xué)材料的提供與組織,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個創(chuàng)新和實踐的學(xué)習(xí)環(huán)境,,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和探究欲望,,又使學(xué)生的身心得到了一種成功的體驗。另外在材料呈現(xiàn)的順序上,,本節(jié)課改變了教材編排的順序:在第七冊教學(xué)加法交換律,,在第八冊教學(xué)乘法交換律,,而 是同時呈現(xiàn),同時研究,。因為當(dāng)學(xué)生在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中提取與新知相關(guān)的有效信息時,,不可能像教材編排的有先后順序之分,而是同時反映,,充分做到了尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,。

3、注重教學(xué)過程的探索性,。

在“教學(xué)要求”中,,增加了“通過觀察、操作,、猜測等方式,,培養(yǎng)學(xué)生的探索意識”的內(nèi)容;在“教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題”中,專門把“重視學(xué)生的探索意識和實踐能力”作為一個問題進行論述,,要求教師“依據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平,,設(shè)計探索性和開放性的問題,給學(xué)生提供自主探索的機會,,讓學(xué)生在觀察,、操作、討論,、交流,、猜測、歸納,、分析和整理的過程中,,理解數(shù)學(xué)問題的提出,數(shù)學(xué)概念的形成和數(shù)學(xué)結(jié)論的獲得,,以及數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用”,,“形成初步的探索和解決問題的能力”

在交換律這節(jié)課中,教師鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”理解情景,,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué),,打破封閉式的教學(xué)過程,構(gòu)建“問題——探究——應(yīng)用——新問題——再探究”的開放式學(xué)習(xí)過程,,體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,,教師是教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者,。

(1)創(chuàng)設(shè)生活情境,,激勵探究欲望。本節(jié)課,首先引導(dǎo)學(xué)生用“變與不變”的眼光觀察身邊的教學(xué)環(huán)境,,進而采擷現(xiàn)實生活中的一種有趣現(xiàn)象,,讓學(xué)生初步感知問題,從而引起認(rèn)知沖突,,激發(fā)學(xué)生探究欲望。這樣安排,,既幫助學(xué)生消除了思維上的心理障礙,,為新知的獲得切實做好了心理和知識、能力的雙重準(zhǔn)備,,又達到了激活學(xué)生原有知識,、引起注意期待、誘發(fā)學(xué)生參與意識的目的,,使教學(xué)始終處于學(xué)生思維的最近發(fā)展區(qū)之中,。

(2)引導(dǎo)學(xué)生探索,開發(fā)創(chuàng)造潛能,。教師巧妙地利用生活原型,,激活與新知學(xué)習(xí)有關(guān)的舊知,引導(dǎo)學(xué)生從原來的知識庫中提取有效的信息,,通過自組算式,,整理、觀察,、分類,、交流,逐步抽象概括,、形成結(jié)論,,并進行應(yīng)用。在這個過程中,,通過學(xué)生探索與創(chuàng)造,、觀察與分析、歸納與驗證,、矯正與調(diào)換等一系列數(shù)學(xué)活動,,自主發(fā)現(xiàn)、自主探索加法交換律和乘法交換律,,使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)問題的探索性和挑戰(zhàn)性,,并從中認(rèn)識到數(shù)學(xué)思考過程的條理性和數(shù)學(xué)結(jié)論的確定性。

(3)反思探索過程,,體驗成功情感,。問題解決后,引導(dǎo)學(xué)生對探究學(xué)習(xí)的活動過程進行反思:面對一個實際問題,,我們是怎樣來解決的?從中提煉出解決問題,、獲得新知的數(shù)學(xué)思想方法和有效策略,,并自覺地將思維指向數(shù)學(xué)思想方法和學(xué)習(xí)策略上,從中獲得積極的情感體驗,。

(4)提倡教學(xué)相長,,鼓勵開拓創(chuàng)新。在本節(jié)課的最后,,教師有意識的空出一定時間讓學(xué)生來質(zhì)疑問難,。一方面讓學(xué)生對本節(jié)課不懂的知識提出疑問,在師生幫助下及時解決;另一方面,,讓學(xué)生提出有價值的問題,,既培養(yǎng)了學(xué)生提問題的能力,又能使學(xué)生的認(rèn)知心理產(chǎn)生新的“不協(xié)調(diào)”,,形成一個再探究的氛圍,。

總之,本節(jié)課在教學(xué)過程中,,突出了知識的系統(tǒng)性,,學(xué)生的親歷性,盡量培養(yǎng)學(xué)生的主體意識,,問題讓學(xué)生自己去揭示,,方法讓學(xué)生自己去探究,規(guī)律讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),,知識讓學(xué)生自己去獲得,。課堂上給學(xué)生以充足的思考時間和活動空間,同時給學(xué)生表現(xiàn)自我的機會和成功的體驗,,培養(yǎng)了學(xué)生的自我意識,,發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

彩筆世界教學(xué)反思篇三

《女媧補天》是人教版三年級下冊的一篇神話故事,。文章清楚有序地描繪了生動逼真的自然災(zāi)害場面,,想象奇特豐富,。我通過查閱資料得知本文教學(xué)的目的,,一是讓學(xué)生通過閱讀受到我國歷史文化的熏陶,,感受我國古代勞動人民豐富的想象力。二是感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險,、不怕困難的精神。40分鐘的時間,要把這兩個目的達到不是一件容易的事,,但課堂中我采用了師生角色互換的辦法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),,收效甚好。

師生角色互換就是老師不再是“教”,,而是“導(dǎo)”,,學(xué)生不再是 “聽”,,而是跟老師“講”,讓學(xué)生做課堂的主人,。教學(xué)中,針對“感受我國古代勞動人民豐富的想象力”這一目的,,我這樣提問:“我查閱資料,,聽說《女媧補天》這個神話故事想象力非常豐富,可我就是找不到體現(xiàn)想象力豐富的語句,,請同學(xué)們幫我找找,跟我講講好嗎?”學(xué)生頓時在小組內(nèi)沸騰起來,。幾分鐘后,,我到學(xué)生中找個位置坐下,讓學(xué)生以小組為單位上臺來“教”我,。有的小組說天出現(xiàn)大窟窿后的情景描寫想象豐富,,讓人感到恐怖;有的小組說女媧尋找五彩石的內(nèi)容想象豐富,體現(xiàn)了女媧的辛苦;有的小組說女媧冶煉五彩石的部分想象豐富,,展現(xiàn)了女媧的強大神力……

針對“感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神”這一目的,,我問:“女媧為了拯救水火中的人們,他做了哪些事呢?誰講給我聽聽?”學(xué)生們先是一片寧靜,,然后舉手高呼:求雨神下雨滅火,,造船救人,找五彩石……

我接著說:“女媧做這些辛苦不?”

“辛苦,?!睂W(xué)生們異口同聲。

“從哪些地方知道辛苦的?”我搔搔后腦勺,。學(xué)生都笑了,。

片刻,學(xué)生爭著舉手,,有的說求雨神不容易,,有的說找五彩石忙了幾天幾夜,有的說煉了五天五夜……

通過本節(jié)課的教學(xué),,我覺得讓學(xué)生做課堂的主人,,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高。

彩筆世界教學(xué)反思篇四

上星期三到這個星期三一周的時間,,我都在教學(xué)《升和毫升》,,考慮到這方面的知識平時學(xué)生關(guān)注的較少,缺乏生活經(jīng)驗,,而且容量單位的認(rèn)識本身就比較抽象,,需 要較強的空間想象能力。為了能幫助學(xué)生建立清晰的容量觀念,,積累較多的直觀經(jīng)驗,,我結(jié)合教材準(zhǔn)備了大量的容器,從鍋碗瓢盆到瓶瓶罐罐,,只要可以我都搬進了 課堂,,結(jié)果這一周的數(shù)學(xué)課就不再像平時的數(shù)學(xué)課了,沒有口算練習(xí),,沒有新授鞏固,,課堂教學(xué)不再那么井然有序,我和孩子們都拿著瓶瓶罐罐不停地做著實驗,,孩 子們陶醉于做實驗的新鮮,,興奮地歡呼、交流……從課堂氣氛來看,,學(xué)生人人動手,,個個參與,學(xué)習(xí)積極性之高是前所未有,。我原以為這樣的教學(xué)一定是成功的,,可 一看學(xué)生的作業(yè)我迷惑了……(作業(yè)的主要問題是學(xué)生對各種常見容器的容量選擇、判斷或估計不準(zhǔn)確,,有的甚至相差太遠(yuǎn))作業(yè)中反應(yīng)出來的問題使我不得不反思 自己的教學(xué):

1,、這樣教行嗎?

容量是個非常抽象的概念,學(xué)生又是在沒有認(rèn)識體積的基礎(chǔ)初次接觸,,所以課堂上我盡 量采用直觀教學(xué),,每節(jié)課都搜集了各種容器,做了大量的準(zhǔn)備,,教學(xué)時我也改變了以往數(shù)學(xué)課的模式,,用大量的實驗操作來代替空洞的說教。學(xué)生對我這種實驗式的 數(shù)學(xué)課表現(xiàn)出了極高的興趣,,課堂氣氛活躍不說,,學(xué)生的動手能力、觀察能力和估計能力都得到了很好地鍛煉,。從這個角度思考,,我這樣教學(xué)符合課改理念,是完全 可行的,。

2,、這樣教目標(biāo)達成了嗎?

本單元的知識目標(biāo)主要有兩個:(1)認(rèn)識升和毫升,,知道它們之間地進率并能準(zhǔn) 確換算,。(2)能準(zhǔn)確估計一些常見容器的容量,培養(yǎng)學(xué)生的估計能力和意識,。前一個目標(biāo)比較容易達成,,難的是后一個目標(biāo)。教學(xué)中,,我準(zhǔn)備了各種容器,,讓學(xué)生 反復(fù)地比較、猜想,、驗證就是為了提高這個目標(biāo)的達成度,,可學(xué)生作業(yè)中反饋出來的問題如同給我當(dāng)頭一棒……

我仔細(xì)分析了失敗的原因,可 能有這樣兩個:第一,,教材編排不太合理,。讓學(xué)生在沒有認(rèn)識體積的情況下直接學(xué)習(xí)容量,不符合認(rèn)知發(fā)展須循序漸進的規(guī)律,,因此學(xué)生學(xué)起來肯定會有困難,。第 二,生活經(jīng)驗太貧乏,。這方面的知識本身就較抽象,,不要說是學(xué)生,,就連我們老師平時關(guān)注的也較少,學(xué)生的腦海中所能聯(lián)想到的有關(guān)容量的信息實在太少,,雖然課 堂中我已經(jīng)想盡各種辦法在幫助學(xué)生積累有關(guān)容量的直觀經(jīng)驗,,但僅僅利用幾堂課的有限時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而且教學(xué)時受許多物質(zhì)條件的限制,,比如浴缸,、大的洗 澡盆、水池等這些容器無法帶進教室,,讓學(xué)生回家測試又無法具體指導(dǎo)等等,。這些矛盾的解決還有待于和老師們做進一步的探討。

彩筆世界教學(xué)反思篇五

《一個蘋果》是北師大版第九冊《水》單元的一篇講讀課文,,文章記敘了在抗美援朝時期,,八位志愿軍戰(zhàn)士在防炮洞里,當(dāng)生命受到饑渴的威脅時,,卻舍不得吃完一個蘋果的感人故事,。因為故事發(fā)生的時代離學(xué)生生活實際較遠(yuǎn),學(xué)生與文本之間存在著距離,。但作為五年級學(xué)生,,已經(jīng)具備獨立預(yù)習(xí)、一定的閱讀基礎(chǔ)和查找資料的能力,。因此,,我在課前布置學(xué)生查閱有關(guān)抗美援朝的資料及英雄事跡,了解課文的寫作背景后,,再帶領(lǐng)學(xué)生觀看了電影《上甘嶺》,,為讓學(xué)生更好地理解課文做鋪墊。

教師的任務(wù)不僅在于教授知識,,更重要的還在于在教學(xué)中對學(xué)生進行激勵,、喚醒和鼓舞,讓學(xué)生有深刻的情感體驗,,并升華情感,。我一直認(rèn)為:“要使別人感動,首先要感動自己,?!痹谡n堂上,老師對氣氛上的渲染和對學(xué)生的引導(dǎo)都有著非常重要的作用,。所以我在課前就作了充分的準(zhǔn)備,,除了反復(fù)品讀課文外,還查找了上甘嶺戰(zhàn)役的相關(guān)資料,,然后我認(rèn)真看了三遍《上甘嶺》這部影片,。讓自己身臨其境地感受了在上甘嶺戰(zhàn)役中,,戰(zhàn)士們的頑強和偉大,并為之深深地感動著,。因此,,我在設(shè)計情境導(dǎo)入、激趣引導(dǎo),、朗讀鼓勵和小結(jié)過渡時,,都帶著煸情的語言,讓學(xué)生能隨著我的導(dǎo)入過渡講述時走進了當(dāng)時情境,。這樣學(xué)生們自然就能跟著我的引導(dǎo)走進文本,。

這篇課文的內(nèi)容雖然較淺顯,但時間跨越較長篇幅也較多,。如何在四十分鐘的課堂教學(xué)中抓住文章的主線,,走進文本,深入到戰(zhàn)友們心中去用心體會,,與作者產(chǎn)生共鳴,,使學(xué)生的情感得到升華,從而領(lǐng)悟在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中,,戰(zhàn)友們團結(jié)友愛的深情厚誼和舍已為人的崇高品質(zhì),,是我在設(shè)計第二課時教學(xué)任務(wù)的重點。

綜上所述,,我把教學(xué)的重點放在了戰(zhàn)友們對蘋果的傳遞上,。首先,在講授第一次傳遞時,,我讓學(xué)生們在文中找出每個戰(zhàn)士都非常需要這個蘋果,,也渴望吃掉這個蘋果的相關(guān)語句,,然后根據(jù)學(xué)生的反饋,,通過反復(fù)朗讀,理解句子中的重點詞語,,再帶著情感去品讀,,體會文中每個人物的思想感情,感受戰(zhàn)友們在忍受著極其饑渴,、辛苦,、生命危在旦夕的情況下,心里卻還想著別人,,把蘋果傳給別人,。然后再聯(lián)系本單元學(xué)過的《生命與水》課文,回顧人在缺水的情況下的生命極限是多長時間,,進而體會到戰(zhàn)友們傳遞的不僅是一個蘋果,,而是一種情誼,,一種心里只想到別人的深厚情誼,一種關(guān)愛別人勝于自己的精神,,一種把生的希望讓給別人的高尚境界,。

其次,我再通過“蘋果散發(fā)出誘人的香味……一口氣能吃掉十個二十個,?!迸c“蘋果轉(zhuǎn)了一圈,還剩下大半個,?!边@兩個句子進行對比,引入第二次傳遞“動員”的重點講授,。學(xué)生通過為兩個句子的對比和感情朗讀,,自然而然地就體會到了此刻這八位異常干渴的戰(zhàn)士是依靠頑強的意志,為別人著想,、互相關(guān)心的崇高的友愛精神來抵擋這個蘋果的誘惑的,。從而進一步地明確了主題思想。這樣的教學(xué)安排,,讓學(xué)生們理解課文的最后一自然段的思想情感,,升華主題也就自然水到渠成了。

最后通過播放與課文內(nèi)容相關(guān)的《上甘嶺》電影的剪輯片段,,重溫了當(dāng)時的感人畫面,,進一步地升華了主題思想,激發(fā)學(xué)生們的情感,、使他們感受到了今天的幸福生活來之不易,,達到了本課的教學(xué)目的。

整堂課上下來,,總體的感覺還是較好的,,學(xué)生們的朗讀、理解和感受都很到位,。而且感覺課堂氣氛輕松,,學(xué)生們?nèi)肭槿刖常w會深刻,。

有句廣告語說得很好:“沒有最好,,只有更好!”所以課后冷靜地思索整個教學(xué)過程,雖然有收獲和可取之處,,但依然發(fā)現(xiàn)還有許多不足,。為了改進教學(xué)方法,提高學(xué)質(zhì)量,,特總結(jié)如下:

1,、學(xué)生的發(fā)言不夠涌躍,。這里面有學(xué)生的原因,也有我的原因,。因為我面對的是一群農(nóng)村的孩子,,雖然他們聰明機靈,但是知識面和視野都比較局限,,最重要的是他們害羞,,缺乏自信,不善于在他人面前展示自己,,更不善于用語言表達情感,。而這節(jié)課的內(nèi)容和情感都需要用極其富有情感的語言來表達思想主旨的。因此,,在課堂當(dāng)他們不發(fā)言或是用詞表達不到位時,,我總會有想幫他們說出來的沖動。我想,,以后在平時的教學(xué)中,,不僅要加強閱讀教學(xué),培養(yǎng)他們的閱讀能力,,更應(yīng)該幫助他們樹立信心,,要不斷地鼓勵他們大膽地展示自己;同時,還要拓展他們的知識面,,積累詞語,,豐富語言;并且引導(dǎo)學(xué)生用正確的優(yōu)美的語言大膽地表達自己的思想情感。

2,、在整節(jié)課上我缺少了范讀,。作為一個語文老師,范讀是必不可少的,。當(dāng)學(xué)生在朗讀遇到困難和情感表達不到位的時候,,老師就應(yīng)當(dāng)示范給學(xué)生聽,這樣就更有利于幫助學(xué)生入情入境地深入到文本中去,。因此,,以后在平時的教學(xué)中我應(yīng)注意,,做好示范朗讀,,這樣也有利于提高學(xué)生的朗讀水平,有利于學(xué)生理解作者的情感,,從而走進文本,,體會思想情感。

3,、提高駕馭學(xué)生的能力,。當(dāng)課堂上出現(xiàn)學(xué)生的思路與教學(xué)設(shè)計有沖突或相悖時,,這就需要老師不僅要熟悉文本,而且要有能駕馭學(xué)生的能力,。才能通過自然地慢慢引導(dǎo),,讓學(xué)生重新又回到課堂的教學(xué)設(shè)計和文本上來。我在這方面還必須針對學(xué)生的實際情況進行多探究,,形成特色,。而且在平時的教學(xué)實踐中,不斷摸索,,不斷總結(jié)積累,,做到因材施教,以豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗,,提高教學(xué)水平,。

最后,眾領(lǐng)導(dǎo)和老師們在評課時,,也給予了我許多寶貴的意見:如我的板書設(shè)計太簡單,,是否能用簡筆畫,畫一個蘋果,,再把傳遞的人物圍繞蘋果板書下來;特別是龔校長提出,,在分析講讀課文理解重點詞語時,是否可以讓學(xué)生進行口頭說話的訓(xùn)練,,讓學(xué)生學(xué)以致用,,以提高學(xué)生的寫作水平。

這些意見對我來說是非??少F的,,同時也對我以后的教學(xué)提出了更高的要求。因此,,我必須不斷地提高業(yè)務(wù)水平,,拓展自己的業(yè)務(wù)能力,善于在課堂上用簡筆畫;并且在平時的教學(xué)過程中,,把語文教學(xué)的主旨“聽”“說”“讀”“寫”訓(xùn)練貫穿和運用到教學(xué)當(dāng)中去,。

彩筆世界教學(xué)反思篇六

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“在閱讀中感受語言的優(yōu)美,在閱讀中積累,?!?/p>

“讀”是“感”的基本前提,無“感”就無“悟”,?!墩渲轼B》是我國著名作家馮驥才老先生的一篇優(yōu)美的散文。文章以豐富、細(xì)膩的筆觸描繪了“我”與珍珠鳥相處的和諧與溫馨,,揭示了“信賴,,就能創(chuàng)造美好的境界”的深刻內(nèi)涵。我充分利用多媒體教學(xué)手段,,結(jié)合課文內(nèi)容,,創(chuàng)造美的畫面,美的意境,,引發(fā)學(xué)生美的感悟,,美的情感。借助朗讀,、反復(fù)品讀,,感受形象美,品味語言美,,留足時間讓學(xué)生與文本對話,,充分地讀,在讀中理解,,讀中揣摩,,讀中品味,讀中有所感,,讀中有所悟,,讀中進行積累。

一,、以讀為本,,讀中增情。

葉圣陶先生曾說:“語文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書,、看書的,,而不是給學(xué)生講書的?!?/p>

教學(xué)中,,我以一個引導(dǎo)者、合作者的身份出現(xiàn),,引導(dǎo)學(xué)生主動閱讀,。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體意識,并注意調(diào)動學(xué)生的情感,,不斷變化方式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,,如采用自由讀,指名讀,,齊讀,,配樂讀,,以悠揚的音樂,、美妙的畫面將每一個學(xué)生帶進課文的情境中,,以感情朗讀把語言文字所表達的內(nèi)容淋漓盡致地展露出來。在教學(xué)第3自然段時,,告訴學(xué)生這是一段精致的文字,,用心去讀讀,在描寫珍珠鳥可愛樣子的詞句上做記號,,并多讀幾遍,。學(xué)生交流體會后,引導(dǎo)學(xué)生抓住重點句段品讀,、比較讀,。一番反復(fù)感情朗讀之后,學(xué)生進入一個全新的境界,,一只人見人愛的小珍珠鳥了然心中,。

二、以境助讀,,境中動情,。

感情朗讀不僅是體會課文思想的有效方法,也有助于學(xué)生情感的熏陶,。教學(xué)中,,我采用多媒體課件,創(chuàng)設(shè)了一幅幅溫馨的畫面,、悠揚的音樂為一體的情景,,調(diào)動學(xué)生的多種感官,有效地將學(xué)生的主觀情感移入了文境,。如在教學(xué)第6自然段時,,打出課件,小珍珠鳥甜甜地睡在作者肩上這一幅溫馨的感人畫面出現(xiàn)在學(xué)生眼前,,“多么溫馨的一幕啊!此時小珍珠鳥已經(jīng)把作者當(dāng)成什么!”學(xué)生交流后,,“讓我們再美美地朗讀課文,用心體會這份美好,,留住這份美好!”《搖籃曲》的音樂緩緩響起,,學(xué)生伴著音樂美美地讀文。此時,,引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀,,已不單單是理解閱讀了,而是帶著對和諧的美好境界的喜愛,、贊美去讀,,以情促讀,以讀促情,使學(xué)生對文章的理解達到更高境界,。

三,、在比較中培養(yǎng)欣賞語言能力。

讀書時多做比較揣摩,,有助于理解作者遣詞造句的匠心,,進而感受語言。在教學(xué)第三自然段時,,我引導(dǎo)學(xué)生對出示的兩個句子進行比較,,“撥開綠蔓一看,正是這只小珍珠鳥,。”“撥開綠蔓一看,,正是這個小家伙!”通過讀,、比較,學(xué)生感受到了“小家伙”是對人的稱呼,,此時作者已把珍珠鳥當(dāng)作自己的小寶寶,、小朋友,作者對珍珠鳥的喜愛之情不言而喻,。讓學(xué)生具體真切地感受到語言的魅力,,進而學(xué)會賞析的方法,使學(xué)生養(yǎng)成閱讀時善于思維的好習(xí)慣,,從而提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量,,培養(yǎng)學(xué)生分析欣賞的能力。

四,、在說中體會,。

說,就是讓學(xué)生將自己的感受,、認(rèn)識,、情感等精神的東西用語言表達出來,這是語言和精神共同構(gòu)建,、生成,、發(fā)展的過程。小學(xué)生都有很強的表達欲望,。為此,,在教學(xué)結(jié)尾,我出示了這么幾句話

信賴是一座橋,, 讓我們心靈相通;

信賴是一首歌,, 讓我們在快樂中歌唱;

信賴是一抹陽光,,讓我們的生活五彩繽紛;

信賴是一盞燈, ——————————

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學(xué)生有感而發(fā),,“信賴是一盞燈,,照亮了我們前進的道路” “信賴是一杯茶,消去了夏天的炎熱”多么精辟,,多么傳神!學(xué)生的發(fā)言中洋溢著濃濃的人文情懷,,愛的力量在學(xué)生的生命活動中又一次得到了催生,,相信愛心的滋潤一定能夠創(chuàng)造出美好的未來,。

熟則能悟,悟則能化,。結(jié)合語境,、結(jié)合情感的積累易于被內(nèi)化。只要我們堅持在學(xué)文的各個環(huán)節(jié)中,,把積累與讀中領(lǐng)悟,,讀中品味結(jié)合起來,一定會有效地促進學(xué)生語言的內(nèi)化,。

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