在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇一

“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不可地區(qū),、不同學(xué)校,、不同學(xué)生的需求，不斷自我調(diào)節(jié),，更新發(fā)展力,。”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力，形成創(chuàng)新性格和創(chuàng)新能力,，也就成了當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分,。

有感于此,，試作小議,。

一、課堂教學(xué)現(xiàn)狀

長(zhǎng)期的應(yīng)試教育所產(chǎn)生的負(fù)面影響禁錮了很大一部分教師的創(chuàng)新精神,、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,，語(yǔ)文課文及相關(guān)教參幾乎成為在課堂上編寫(xiě)解釋試題 “標(biāo)準(zhǔn)”答案的唯一來(lái)源,，失去了教材應(yīng)有的多元性、開(kāi)放性特點(diǎn),，要知道在整個(gè)語(yǔ)文課程體系中,，除了一部分基本知識(shí)具有較強(qiáng)的客觀性外,，都不具備生硬的惟一性和標(biāo)準(zhǔn)性。這種教學(xué)習(xí)慣和意識(shí)已達(dá)積重難返的程度,，使得相當(dāng)一部分教師只需按教學(xué)“參考”備一次課,，以后不管是復(fù)習(xí)、總結(jié)還是再教學(xué),，都變成了不斷重復(fù)“播放”的機(jī)械活動(dòng),，失去了對(duì)教材、文本的新的體驗(yàn),，也失去了接受與教學(xué)中的再度創(chuàng)造,，更不用說(shuō)立足教材，旁涉生活的語(yǔ)文材料了,。

不單教育者方面有這樣的情況存在,，而受教育者方面，也存在 明顯缺陷,，教育者可能會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生似乎變得越來(lái)越“好逸惡勞”，越來(lái)越缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情,。在很多學(xué)生身上,，存在矛盾的精神狀態(tài)：一方面是，對(duì)待語(yǔ)文課本精神疲憊,，缺乏學(xué)習(xí)熱情,，缺少博大的人文情懷，另一方面則對(duì)一些流行文化產(chǎn)生狂熱,；一方面是,，對(duì)待名人、偉人和名著經(jīng)典所知了了,，另一方面則對(duì)明星,、歌星和“快餐文學(xué)”、“地?cái)偽膶W(xué)”,、“捧星”刊物如數(shù)家珍,。這不能不讓我們反思，我們的語(yǔ)文教學(xué)有沒(méi)有起到相應(yīng)的`教育,、啟發(fā)功能,？有沒(méi)有完成通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，影響并促成學(xué)生強(qiáng)烈的人文關(guān)懷,，并在“主動(dòng)探究,、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新”的自主活動(dòng)中開(kāi)闊視野,，積淀自身的文化素養(yǎng)和文化追求以利于自身今后的不斷發(fā)展,、完善這樣一個(gè)重要任務(wù),。

二、課堂教學(xué)中創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練,。

1,、讓我們蹲下身子

在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的思想固持下，教室里站著的是先生,，坐著的是學(xué)生,。而從精神層面上說(shuō)，站著的先生占據(jù)著至尊之位,，坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)卻掩藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢站著的,、甚至跪著的靈魂。這種教育模式嚴(yán)重地摧殘了學(xué)生的心理,，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力,。師生之間應(yīng)該建立民主、平等,、合作的關(guān)系,。老師如果站在學(xué)生的立場(chǎng)上看待他們的言行，用他的思維去分析,、理解,、必定會(huì)提高學(xué)習(xí)效率。

在教學(xué)《童年的朋友》一課時(shí),，我要求學(xué)生找出“文中能體現(xiàn)外祖母的愛(ài)心的語(yǔ)句,。”一個(gè)學(xué)生找出這樣一句“外祖母說(shuō)話好似在用心地唱歌,，字字句句話像鮮花和豐潤(rùn),，一下子就牢牢地打進(jìn)我的記憶里?！蔽覍?duì)這句話信口作了一個(gè)解釋?zhuān)赫f(shuō)話是人最普通的事,，而唱歌是藝術(shù)，有美的感染力,，把說(shuō)話比作唱歌,，美化了外祖母對(duì)“我”的愛(ài)。話一說(shuō)完,，我突然發(fā)覺(jué),，學(xué)生們一個(gè)個(gè)瞪著迷惑的眼睛惘然地看著我，終于有一個(gè)纖弱的聲音在角落里響起：“老師,，您能不能再重復(fù)一遍,？”頓時(shí)，我醒悟過(guò)來(lái),，耳根臊熱,。什么“藝術(shù)”,、“美的感染力”、“美化”,，我在跟初一學(xué)生上“美學(xué)”,？說(shuō)穿了，不過(guò)是一個(gè)拿名詞術(shù)語(yǔ)來(lái)唬人的教師,。于是我先轉(zhuǎn)換了角色（做一回“學(xué)生”）,，再轉(zhuǎn)變了話題：生活中和奶奶相處得長(zhǎng)久（最好是由奶奶來(lái)照顧生活起居）的學(xué)生請(qǐng)舉手；請(qǐng)這些同學(xué)來(lái)講述一下他們的奶奶叮囑或愛(ài)撫他們時(shí)說(shuō)話的語(yǔ)氣腔調(diào)是怎么樣的,？后來(lái)盡管答案大都迥異,，但我和大部分同學(xué)都能從中感受到具體親切的“祖母之愛(ài)”。在這次尷尬經(jīng)歷之后,，我深切地反思我過(guò)去的教學(xué)行為,，發(fā)現(xiàn)教師在課堂教學(xué)中的姿態(tài)、用語(yǔ)及與學(xué)生間的心理距離,、將與自身的備課（鉆研教材）程度,、教學(xué)方法與手段等因素一起，對(duì)整個(gè)教學(xué)效果起著決定性的作用,。

2,、激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)造的環(huán)境

愛(ài)因斯坦曾回憶自己在瑞士阿勞州立中學(xué)的學(xué)習(xí)生活,，說(shuō)是這個(gè)學(xué)校用它的自由精神和那些不仰賴外界權(quán)威的教師的純樸熱情大大地發(fā)展了他的獨(dú)立精神和創(chuàng)造能力。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣和愛(ài)好,，教師對(duì)學(xué)生的期待、對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性寬容,、對(duì)學(xué)生思維結(jié)果的延遲評(píng)判以及在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的良好的師生關(guān)系,，都有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造個(gè)性的發(fā)展。

在教學(xué)《我的老師》（魏?。r(shí),，我們（師生）曾對(duì)“狡猾”一詞的理解，略感不足,。文中“狡猾”一詞,，貶義詞作褒義詞用法，反映出“我”調(diào)皮天真的兒童特征,。但是,，這么理解的依據(jù)在哪里呢？我對(duì)學(xué)生提了一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們,，你們與文中的‘我’年齡相近,，你們可否站在同齡人的心理層面上,，通過(guò)對(duì)本段文字的品味，找出這種理解的依據(jù),？”經(jīng)過(guò)熱烈而簡(jiǎn)短的討論之后,，一個(gè)學(xué)生舉手，要求先作一個(gè)肢體語(yǔ)言,，再作表述,。然后，此學(xué)生表演了“她的教鞭好像要落下來(lái),，我用石板一迎”的動(dòng)作,；他解釋道，教師的教鞭本無(wú)落下之意,，而“我”故意往上一“迎”,，那么課堂上師生間融洽親密的氣氛可見(jiàn)一斑，而“教鞭落在石板邊上”的小示懲戒以及“我”偷眼觀察老師時(shí)的調(diào)皮勁兒也就自然明白地顯露出來(lái)了,，這樣不就看出了我的調(diào)皮天真,？這位同學(xué)的體悟之深及動(dòng)作的合理性，連我也大為欽佩,。

可見(jiàn),，教師在課堂上的適度期待及一定程度上的情境引導(dǎo)，會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性興趣和欲望,，取得意想不到的教學(xué)效果,。

3、培養(yǎng)“展開(kāi)整合式”思維方式

九十年代,，中國(guó)學(xué)者陳穎健和日本學(xué)者日比野省三在合著《跨世紀(jì)的思維方式：打破現(xiàn)狀思維的七項(xiàng)原則》一書(shū)中將發(fā)散式思維和收斂式思維作了整合,，提出了第三種新的思維方式，被稱(chēng)為“展開(kāi)整合式思維方式,?！蔽矣X(jué)得這種思維方式是適應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)造性思維方式，因?yàn)樗堋皩?shí)現(xiàn)潛知識(shí)與顯知識(shí)的展開(kāi),、整合和轉(zhuǎn)化,；實(shí)現(xiàn)既思想活躍又保持頭腦冷靜；既處理人們的現(xiàn)實(shí)思想又顧及人們的愿望,；既要發(fā)散又要收斂……”

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)文素材，針對(duì)疑點(diǎn),，從多角度尋找答案和方法,，幫助學(xué)生形成“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的習(xí)慣；要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和積淀去分析理解語(yǔ)文素材,，并養(yǎng)成辯證批判的思維習(xí)慣,；要引導(dǎo)學(xué)生“將生疏的事物看得熟悉,，將熟悉的事物看得生疏”（美國(guó)創(chuàng)造學(xué)專(zhuān)家戈?duì)栴D云語(yǔ)），通過(guò)直接聯(lián)想,、個(gè)人聯(lián)想,、象征性聯(lián)想等方式獲得感知語(yǔ)言素材的靈感。

在《一面》教學(xué)中,，我曾經(jīng)和學(xué)生們一起針對(duì)“內(nèi)山老板大概看出點(diǎn)什么苗頭,，就笑著回頭對(duì)里面說(shuō)了一句日本話”中那一句“日本話”作了一次聯(lián)想活動(dòng)。一開(kāi)始,，我沒(méi)作提示,，學(xué)生們的回答都不怎么樣，如“出來(lái)吧,，顧客來(lái)了”或“有人來(lái)買(mǎi)你的書(shū)了”,。于是，我要求同學(xué)們結(jié)合生活的各種經(jīng)驗(yàn),，注意說(shuō)話者的國(guó)別,、用語(yǔ)習(xí)慣、雙方的關(guān)系,、上下文及語(yǔ)言得體等因素,，重新作了一次整合聯(lián)想。一學(xué)生的聯(lián)想結(jié)果為：“樹(shù)人君,，你又多了一個(gè)信徒出來(lái)嘍,！還不出來(lái)瞧瞧！”大多數(shù)學(xué)生也得到了類(lèi)似的思維結(jié)果,。這種整合了發(fā)散性思維,、集中性思維和聯(lián)想思維的方式，活躍了課堂思維,，使每個(gè)同學(xué)都能從自身經(jīng)驗(yàn)和感悟出發(fā)，每個(gè)人都有話可說(shuō),，又不失發(fā)言者的個(gè)性,，更有利于形成具有獨(dú)立性、首創(chuàng)性的見(jiàn)解,，真正是創(chuàng)造性的,。

綜上所述，我認(rèn)為在語(yǔ)文的課堂教學(xué)中,，可以把原有的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)與創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái),，使傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)向創(chuàng)新教學(xué)轉(zhuǎn)變，使學(xué)生在“自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式”中,，逐步形成創(chuàng)造精神的良好個(gè)性。

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇二

語(yǔ)文課堂教學(xué)中的創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練優(yōu)秀論文

諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主,、美籍華人朱棣文說(shuō)：科學(xué)的最高目標(biāo)是不斷發(fā)現(xiàn)新的東西,。因此，要想在科學(xué)上取得成功,，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)與別人不同的方式,、別人忽略的方式來(lái)思考問(wèn)題，也就是說(shuō)有一定的創(chuàng)造性,。我們當(dāng)前實(shí)施的素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵,，也就是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。20頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》完善了初中語(yǔ)文教學(xué)中有關(guān)創(chuàng)新精神的理念,。20秋季始,，我省大面積推廣使用國(guó)標(biāo)蘇教版課本，教材的更迭,，配合新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,，廣大教師更新教學(xué)觀念、改善教學(xué)方法已是勢(shì)在必行,。

語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的,，應(yīng)盡可能滿足不可地區(qū)、不同學(xué)校,、不同學(xué)生的需求,，不斷自我調(diào)節(jié)，更新發(fā)展力,。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力,，形成創(chuàng)新性格和創(chuàng)新能力,，也就成了當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。

有感于此,，試作小議,。

一、課堂教學(xué)現(xiàn)狀

長(zhǎng)期的應(yīng)試教育所產(chǎn)生的負(fù)面影響禁錮了很大一部分教師的創(chuàng)新精神,、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,，語(yǔ)文課文及相關(guān)教參幾乎成為在課堂上編寫(xiě)解釋試題 標(biāo)準(zhǔn)答案的唯一來(lái)源，失去了教材應(yīng)有的多元性,、開(kāi)放性特點(diǎn),，要知道在整個(gè)語(yǔ)文課程體系中，除了一部分基本知識(shí)具有較強(qiáng)的客觀性外，都不具備生硬的惟一性和標(biāo)準(zhǔn)性,。這種教學(xué)習(xí)慣和意識(shí)已達(dá)積重難返的程度,，使得相當(dāng)一部分教師只需按教學(xué)參考備一次課，以后不管是復(fù)習(xí),、總結(jié)還是再教學(xué),，都變成了不斷重復(fù)播放的機(jī)械活動(dòng)，失去了對(duì)教材,、文本的新的體驗(yàn),，也失去了接受與教學(xué)中的再度創(chuàng)造，更不用說(shuō)立足教材,，旁涉生活的語(yǔ)文材料了,。

不單教育者方面有這樣的情況存在，而受教育者方面,，也存在 明顯缺陷,，教育者可能會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生似乎變得越來(lái)越好逸惡勞，越來(lái)越缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情,。在很多學(xué)生身上,，存在矛盾的精神狀態(tài)：一方面是，對(duì)待語(yǔ)文課本精神疲憊,，缺乏學(xué)習(xí)熱情,，缺少博大的人文情懷，另一方面則對(duì)一些流行文化產(chǎn)生狂熱,；一方面是,，對(duì)待名人、偉人和名著經(jīng)典所知了了,，另一方面則對(duì)明星,、歌星和快餐文學(xué)、地?cái)偽膶W(xué),、捧星刊物如數(shù)家珍,。這不能不讓我們反思，我們的語(yǔ)文教學(xué)有沒(méi)有起到相應(yīng)的教育,、啟發(fā)功能,？有沒(méi)有完成通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，影響并促成學(xué)生強(qiáng)烈的人文關(guān)懷,，并在主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作,、勇于創(chuàng)新的自主活動(dòng)中開(kāi)闊視野,，積淀自身的文化素養(yǎng)和文化追求以利于自身今后的.不斷發(fā)展、完善這樣一個(gè)重要任務(wù)。

二,、課堂教學(xué)中創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練,。

1、讓我們蹲下身子

在傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的思想固持下,，教室里站著的是先生,，坐著的是學(xué)生。而從精神層面上說(shuō),，站著的先生占據(jù)著至尊之位,，坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)卻掩藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢站著的、甚至跪著的靈魂,。這種教育模式嚴(yán)重地摧殘了學(xué)生的心理,，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。師生之間應(yīng)該建立民主,、平等,、合作的關(guān)系。老師如果站在學(xué)生的立場(chǎng)上看待他們的言行,，用他的思維去分析,、理解,、必定會(huì)提高學(xué)習(xí)效率。

在教學(xué)《童年的朋友》一課時(shí)，我要求學(xué)生找出文中能體現(xiàn)外祖母的愛(ài)心的語(yǔ)句,。一個(gè)學(xué)生找出這樣一句外祖母說(shuō)話好似在用心地唱歌，字字句句話像鮮花和豐潤(rùn),，一下子就牢牢地打進(jìn)我的記憶里,。我對(duì)這句話信口作了一個(gè)解釋?zhuān)赫f(shuō)話是人最普通的事，而唱歌是藝術(shù),，有美的感染力,，把說(shuō)話比作唱歌，美化了外祖母對(duì)我的愛(ài),。話一說(shuō)完,，我突然發(fā)覺(jué)，學(xué)生們一個(gè)個(gè)瞪著迷惑的眼睛惘然地看著我,，終于有一個(gè)纖弱的聲音在角落里響起：老師,，您能不能再重復(fù)一遍？頓時(shí),，我醒悟過(guò)來(lái),，耳根臊熱。什么藝術(shù),、美的感染力,、美化，我在跟初一學(xué)生上美學(xué)？說(shuō)穿了,，不過(guò)是一個(gè)拿名詞術(shù)語(yǔ)來(lái)唬人的教師,。于是我先轉(zhuǎn)換了角色（做一回學(xué)生），再轉(zhuǎn)變了話題：生活中和奶奶相處得長(zhǎng)久（最好是由奶奶來(lái)照顧生活起居）的學(xué)生請(qǐng)舉手,；請(qǐng)這些同學(xué)來(lái)講述一下他們的奶奶叮囑或愛(ài)撫他們時(shí)說(shuō)話的語(yǔ)氣腔調(diào)是怎么樣的,？后來(lái)盡管答案大都迥異，但我和大部分同學(xué)都能從中感受到具體親切的祖母之愛(ài),。在這次尷尬經(jīng)歷之后,，我深切地反思我過(guò)去的教學(xué)行為，發(fā)現(xiàn)教師在課堂教學(xué)中的姿態(tài),、用語(yǔ)及與學(xué)生間的心理距離,、將與自身的備課（鉆研教材）程度、教學(xué)方法與手段等因素一起,，對(duì)整個(gè)教學(xué)效果起著決定性的作用,。

2、激發(fā)興趣,，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)造的環(huán)境

愛(ài)因斯坦曾回憶自己在瑞士阿勞州立中學(xué)的學(xué)習(xí)生活,，說(shuō)是這個(gè)學(xué)校用它的自由精神和那些不仰賴外界權(quán)威的教師的純樸熱情大大地發(fā)展了他的獨(dú)立精神和創(chuàng)造能力。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣和愛(ài)好,，教師對(duì)學(xué)生的期待、對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性寬容,、對(duì)學(xué)生思維結(jié)果的延遲評(píng)判以及在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的良好的師生關(guān)系,，都有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造個(gè)性的發(fā)展。

在教學(xué)《我的老師》（魏?。r(shí),，我們（師生）曾對(duì)狡猾一詞的理解，略感不足,。文中狡猾一詞,，貶義詞作褒義詞用法，反映出我調(diào)皮天真的兒童特征,。但是,，這么理解的依據(jù)在哪里呢,？我對(duì)學(xué)生提了一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們,，你們與文中的我年齡相近，你們可否站在同齡人的心理層面上,，通過(guò)對(duì)本段文字的品味,，找出這種理解的依據(jù),？經(jīng)過(guò)熱烈而簡(jiǎn)短的討論之后，一個(gè)學(xué)生舉手,，要求先作一個(gè)肢體語(yǔ)言，再作表述,。然后,，此學(xué)生表演了她的教鞭好像要落下來(lái)，我用石板一迎的動(dòng)作,；他解釋道,，教師的教鞭本無(wú)落下之意，而我故意往上一迎,，那么課堂上師生間融洽親密的氣氛可見(jiàn)一斑,，而教鞭落在石板邊上的小示懲戒以及我偷眼觀察老師時(shí)的調(diào)皮勁兒也就自然明白地顯露出來(lái)了，這樣不就看出了我的調(diào)皮天真,？這位同學(xué)的體悟之深及動(dòng)作的合理性,，連我也大為欽佩。

可見(jiàn),，教師在課堂上的適度期待及一定程度上的情境引導(dǎo),，會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性興趣和欲望,，取得意想不到的教學(xué)效果,。

3、培養(yǎng)展開(kāi)·整合式思維方式

九十年代,，中國(guó)學(xué)者陳穎健和日本學(xué)者日比野省三在合著《跨世紀(jì)的思維方式：打破現(xiàn)狀思維的七項(xiàng)原則》一書(shū)中將發(fā)散式思維和收斂式思維作了整合,，提出了第三種新的思維方式,，被稱(chēng)為展開(kāi)·整合式思維方式。我覺(jué)得這種思維方式是適應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)造性思維方式,，因?yàn)樗軐?shí)現(xiàn)潛知識(shí)與顯知識(shí)的展開(kāi)、整合和轉(zhuǎn)化；實(shí)現(xiàn)既思想活躍又保持頭腦冷靜；既處理人們的現(xiàn)實(shí)思想又顧及人們的愿望；既要發(fā)散又要收斂

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)文素材,，針對(duì)疑點(diǎn)，從多角度尋找答案和方法，幫助學(xué)生形成在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律的習(xí)慣,；要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和積淀去分析理解語(yǔ)文素材，并養(yǎng)成辯證批判的思維習(xí)慣,；要引導(dǎo)學(xué)生將生疏的事物看得熟悉，將熟悉的事物看得生疏（美國(guó)創(chuàng)造學(xué)專(zhuān)家戈?duì)栴D云語(yǔ)）,，通過(guò)直接聯(lián)想,、個(gè)人聯(lián)想、象征性聯(lián)想等方式獲得感知語(yǔ)言素材的靈感,。

在《一面》教學(xué)中,，我曾經(jīng)和學(xué)生們一起針對(duì)內(nèi)山老板大概看出點(diǎn)什么苗頭,，就笑著回頭對(duì)里面說(shuō)了一句日本話中那一句日本話作了一次聯(lián)想活動(dòng),。一開(kāi)始,，我沒(méi)作提示,，學(xué)生們的回答都不怎么樣,，如出來(lái)吧，顧客來(lái)了或有人來(lái)買(mǎi)你的書(shū)了,。于是,，我要求同學(xué)們結(jié)合生活的各種經(jīng)驗(yàn),，注意說(shuō)話者的國(guó)別、用語(yǔ)習(xí)慣,、雙方的關(guān)系,、上下文及語(yǔ)言得體等因素,，重新作了一次整合聯(lián)想。一學(xué)生的聯(lián)想結(jié)果為：樹(shù)人君,，你又多了一個(gè)信徒出來(lái)嘍,！還不出來(lái)瞧瞧！大多數(shù)學(xué)生也得到了類(lèi)似的思維結(jié)果,。這種整合了發(fā)散性思維,、集中性思維和聯(lián)想思維的方式，活躍了課堂思維,，使每個(gè)同學(xué)都能從自身經(jīng)驗(yàn)和感悟出發(fā),，每個(gè)人都有話可說(shuō)，又不失發(fā)言者的個(gè)性,，更有利于形成具有獨(dú)立性,、首創(chuàng)性的見(jiàn)解，真正是創(chuàng)造性的,。

綜上所述,，我認(rèn)為在語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，可以把原有的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)與創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái),，使傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)向創(chuàng)新教學(xué)轉(zhuǎn)變,，使學(xué)生在自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式中,，逐步形成創(chuàng)造精神的良好個(gè)性。

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇三

諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主,、美籍華人朱棣文說(shuō)：“科學(xué)的最高目標(biāo)是不斷發(fā)現(xiàn)新的東西,。因此，要想在科學(xué)上取得成功,，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)與別人不同的方式,、別人忽略的方式來(lái)思考問(wèn)題，也就是說(shuō)有一定的創(chuàng)造性?！蔽覀儺?dāng)前實(shí)施的素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵,，也就是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》完善了初中語(yǔ)文教學(xué)中有關(guān)創(chuàng)新精神的理念,。秋季始,，我省大面積推廣使用國(guó)標(biāo)蘇教版課本，教材的更迭,，配合“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的實(shí)施,，廣大教師更新教學(xué)觀念、改善教學(xué)方法已是勢(shì)在必行,。

“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的,，應(yīng)盡可能滿足不可地區(qū)、不同學(xué)校,、不同學(xué)生的需求,，不斷自我調(diào)節(jié)，更新發(fā)展力,?！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力,，形成創(chuàng)新性格和創(chuàng)新能力，也就成了當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分,。

有感于此,，試作小議,。

一,、課堂教學(xué)現(xiàn)狀

長(zhǎng)期的應(yīng)試教育所產(chǎn)生的負(fù)面影響禁錮了很大一部分教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,，語(yǔ)文課文及相關(guān)教參幾乎成為在課堂上編寫(xiě)解釋試題?“標(biāo)準(zhǔn)”答案的唯一來(lái)源,，失去了教材應(yīng)有的多元性、開(kāi)放性特點(diǎn),，要知道在整個(gè)語(yǔ)文課程體系中,，除了一部分基本知識(shí)具有較強(qiáng)的客觀性外，都不具備生硬的惟一性和標(biāo)準(zhǔn)性,。這種教學(xué)習(xí)慣和意識(shí)已達(dá)積重難返的程度,，使得相當(dāng)一部分教師只需按教學(xué)“參考”備一次課，以后不管是復(fù)習(xí),、總結(jié)還是再教學(xué),，都變成了不斷重復(fù)“播放”的機(jī)械活動(dòng)，失去了對(duì)教材、文本的新的體驗(yàn),，也失去了接受與教學(xué)中的再度創(chuàng)造,，更不用說(shuō)立足教材，旁涉生活的語(yǔ)文材料了,。

不單教育者方面有這樣的情況存在,，而受教育者方面，也存在?明顯缺陷,，教育者可能會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生似乎變得越來(lái)越“好逸惡勞”,，越來(lái)越缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情。在很多學(xué)生身上,，存在矛盾的精神狀態(tài)：一方面是,，對(duì)待語(yǔ)文課本精神疲憊，缺乏學(xué)習(xí)熱情,，缺少博大的人文情懷,，另一方面則對(duì)一些流行文化產(chǎn)生狂熱；一方面是,，對(duì)待名人,、偉人和名著經(jīng)典所知了了，另一方面則對(duì)明星,、歌星和“快餐文學(xué)”,、“地?cái)偽膶W(xué)”、“捧星”刊物如數(shù)家珍,。這不能不讓我們反思,，我們的語(yǔ)文教學(xué)有沒(méi)有起到相應(yīng)的教育、啟發(fā)功能,？有沒(méi)有完成通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,，影響并促成學(xué)生強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，并在“主動(dòng)探究,、團(tuán)結(jié)合作,、勇于創(chuàng)新”的自主活動(dòng)中開(kāi)闊視野，積淀自身的文化素養(yǎng)和文化追求以利于自身今后的不斷發(fā)展,、完善這樣一個(gè)重要任務(wù),。

二、課堂教學(xué)中創(chuàng)造

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語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇四

淺談在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練

淺談在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練江澤民總書(shū)記在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上提出了要培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的要求,，闡明了我們當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育究竟要培養(yǎng)學(xué)生什么素質(zhì)這一核心問(wèn)題,。其中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是重要的組成部分。那么何謂創(chuàng)新呢,？其英文是innovation,，從廣義上講是指凡是產(chǎn)生新穎的而且有個(gè)人意義或社會(huì)意義的成果或活動(dòng),。其中我認(rèn)為它最重要的是強(qiáng)調(diào)“有個(gè)人意義”，這一點(diǎn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神很重要,。因?yàn)閷?duì)學(xué)生個(gè)人來(lái)講,，創(chuàng)新不必是原創(chuàng)造，可以是再創(chuàng)造,，只要對(duì)于學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)是新穎的,、首創(chuàng)的就可以了。創(chuàng)新精神由三部分構(gòu)成：一是創(chuàng)新的動(dòng)力系統(tǒng),，由創(chuàng)新需要,、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新興趣三部分組成,；二是創(chuàng)新的執(zhí)行系統(tǒng),，由創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性技能組成；三是創(chuàng)新的保證系統(tǒng),，以創(chuàng)新性格為核心的人格特征,。而我們目前在課堂教學(xué)中進(jìn)行的創(chuàng)造教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力,，形成創(chuàng)新性格,。

什么是創(chuàng)造性思維呢？簡(jiǎn)言之就是指有創(chuàng)見(jiàn)的思維,。它是人類(lèi)思維的高級(jí)過(guò)程,，不同于一般思維活動(dòng)，其主要特點(diǎn)是：第一,，創(chuàng)造思維包括發(fā)散思維和集中思維,，而且更多地表現(xiàn)在發(fā)散性上。,。發(fā)散思維又叫輻射思維,、求異思維。它是根據(jù)己有的信息,，從不同角度,、不同方向思考,，從多方面尋求可能性答案的一種展開(kāi)性思維方式,。它具有流暢性、變通性,、獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn),。集中思維又叫聚合思維、求同思維,。它是一種有方向,、有范圍,、有條理的收斂性思維。第二,，創(chuàng)造性思維具有新穎性,、首創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn),，它是一個(gè)人智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn),。第三,

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創(chuàng)造性思維與想象緊密聯(lián)系。創(chuàng)造想象是人運(yùn)用己有的表象,，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程,。它參與創(chuàng)造思維之后，能夠結(jié)合過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),，在想象中形成創(chuàng)造性的新形象,，提出新的假設(shè)，使創(chuàng)造性活動(dòng)順利開(kāi)展,。

在課堂教學(xué)中,，我針對(duì)不同學(xué)生的原有基礎(chǔ)和特點(diǎn)，有針對(duì)地進(jìn)行創(chuàng)造思維的訓(xùn)練,。

一是激發(fā)好奇心,、求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī),。例如在《火燒云》一課教學(xué)中,，針對(duì)文中火燒云動(dòng)感性極強(qiáng)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了啟發(fā)學(xué)生用動(dòng)作表現(xiàn)火燒云升上天空的情景,。同學(xué)們十分活躍,，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，同桌之間互相演示,，然后紛紛到前面表演,。最后大家一致贊揚(yáng)一名同學(xué)用雙手滾動(dòng)的方法來(lái)演示火燒云升上天空最為貼切。再有像學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》這首詩(shī),。針對(duì)宋詩(shī)說(shuō)理性強(qiáng)的特點(diǎn),，我仍采用啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用形體語(yǔ)言形象地表現(xiàn)古詩(shī)句。學(xué)生分組展開(kāi)討論,，有的學(xué)生運(yùn)用五個(gè)手指表現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同”。又將五指聚攏,，掌心成窩狀,，形成山峰環(huán)繞，人處山中的感覺(jué),。一看便馬上聯(lián)想到“不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中”的詩(shī)句,。這樣一來(lái)，既理解了詩(shī)句又幫助了背誦,。還有的同學(xué)幾個(gè)人排列一起,，先橫后豎，然后圍成一圈,，再讓一名矮個(gè)兒同學(xué)站在中間,，很形象地向全班同學(xué)表達(dá)了詩(shī)句的意思。這種方法對(duì)于學(xué)生來(lái)講就具有創(chuàng)造性,。它使學(xué)生的思維與想象緊密相聯(lián),，為今后學(xué)習(xí)古詩(shī)，形象地理解文章,、語(yǔ)言提供了方法,。

二是重視發(fā)散思維與集中思維全過(guò)程的培養(yǎng)。具體而言,，既有發(fā)散,，從多角度尋找答案、方法,，又有集中,，通過(guò)分析從中找出最佳答案。在《赤壁之戰(zhàn)》一課的教學(xué)中,，我精心設(shè)計(jì)了“你認(rèn)為東吳和曹操哪一方應(yīng)該獲得勝利,？為什么？”的問(wèn)題,，而不是僅僅停留在讓學(xué)生去佩

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服東吳方面的知己知彼,、揚(yáng)長(zhǎng)避短。這一問(wèn)題引發(fā)了全班的爭(zhēng)論,，形成了三種意見(jiàn)：①認(rèn)為東吳應(yīng)獲勝,，這是歷史事實(shí)。②認(rèn)為曹操應(yīng)獲勝,，中國(guó)就可以統(tǒng)一了,。③認(rèn)為誰(shuí)勝了也不好，反正都是一打仗,，老百姓就遭殃,。我又引導(dǎo)大家展開(kāi)討論，逐步統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),，第二種意見(jiàn)是對(duì)的,。曹操獲勝就可以統(tǒng)一中國(guó),，結(jié)束分裂,，符合歷史趨勢(shì)和人民渴望安定的愿望,。這種歷史唯物主義的觀念對(duì)成年人很容易，但對(duì)六年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)沒(méi)有這個(gè)觀念,。建立起這種觀念對(duì)學(xué)生的思維就是個(gè)創(chuàng)造性的提高,，今后他們就會(huì)學(xué)著用這種觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)、看待歷史,、現(xiàn)實(shí),、人和事。學(xué)生再看這類(lèi)問(wèn)題,，就會(huì)站在一個(gè)新的高度辯證地去看,，而不是只停留在為東吳喝彩。這就是從發(fā)散到集中的思維訓(xùn)練過(guò)程,。 三是針對(duì)自身原有基礎(chǔ)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的良好個(gè)性,。像上文提到的第三種觀點(diǎn)認(rèn)為誰(shuí)獲勝也不好的同學(xué)，原本語(yǔ)文成績(jī)較差,，也很難發(fā)言,，學(xué)習(xí)上被動(dòng)，按過(guò)去的教學(xué)方法只能是跟在別人后面撿“現(xiàn)成兒” ?的,。但在開(kāi)展創(chuàng)造教育,，把創(chuàng)造性思維培養(yǎng)引入語(yǔ)文課堂后，他變得十分活躍,，勇于發(fā)言,。他的觀點(diǎn)雖不是很正確，但對(duì)于他自己確實(shí)具有獨(dú)立性,、首創(chuàng)性,、新穎性，既不同于別人,，又超越了自我,，真正是創(chuàng)造性的。

綜上所述,，我認(rèn)為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與語(yǔ)文課教學(xué)不僅可以有機(jī)地結(jié)合,，而且可以使傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)真正成為創(chuàng)新教學(xué)。在今后的教學(xué)中,，還應(yīng)注意激勵(lì),、拓展問(wèn)題、逆向思維,、移植,、開(kāi)放想象等多種方法的運(yùn)用，真正使學(xué)生探索地學(xué)習(xí),，逐步形成創(chuàng)造精神的良好個(gè)性,。

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇五

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)

學(xué)生的創(chuàng)造性思維

二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,。開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力,，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才是我們時(shí)代的要求，而作為教師,，更肩負(fù)著光榮的使命,，即培養(yǎng)全面發(fā)展且有創(chuàng)新意識(shí)的人才。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族 的靈魂,，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”,。中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)新精神的民族，我們的接班人更應(yīng)具有創(chuàng)新思維,，創(chuàng)新意識(shí),。

過(guò)去，我們的教育是傳統(tǒng)的,，我們一直遵循“師者,，傳道，授業(yè)解惑”的古訓(xùn),。從孔子到我們這一代人,，都是在這種千古不變的真理下調(diào)教出來(lái)的?？v觀我國(guó)這幾十年的發(fā)展,，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，世界級(jí)的大科學(xué)家,、大發(fā)明家,，我們國(guó)家有幾個(gè)？為什么我們以前有引以自豪的四大發(fā)明,，而現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界先進(jìn)水平,？難道是中國(guó)人的智慧不夠嗎？不,，真正的原因是我們的教育環(huán)境不好,，重視了學(xué)生的知識(shí)傳授，卻忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),，創(chuàng)新能力的培養(yǎng),。日復(fù)一日、年復(fù)一年,，形成了惡性循環(huán),，我們就不難找到答案了。

創(chuàng)造性思維一般是指開(kāi)拓人類(lèi)知識(shí)新領(lǐng)域的思維活動(dòng)，在思維領(lǐng)域追求“獨(dú)到”和“超越”,，在前人和常人的基礎(chǔ)上有新的見(jiàn)解,、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破,。創(chuàng)新思維通過(guò)有創(chuàng)見(jiàn)的思維活動(dòng),，不僅能夠揭示事物的本質(zhì),，而且在此基礎(chǔ)上還能提供新的,、具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物，它是智力高度發(fā)展,、高度活躍的創(chuàng)新思維,。

當(dāng)前全國(guó)上下大力提倡素質(zhì)教育，它摒棄了傳統(tǒng)的教育模式,，重視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,，和全面發(fā)展。作為教師,，應(yīng)該看到學(xué)生的成績(jī)只能代表學(xué)習(xí)的一個(gè)方面,，一個(gè)組成部分，不能再以分?jǐn)?shù)給學(xué)生下結(jié)論,。盡管我國(guó)現(xiàn)行的教育體制還不夠完善,，但我們?cè)谟^念上應(yīng)更新過(guò)來(lái)。在教學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,。其實(shí)在實(shí)際教學(xué)中任何學(xué)科都可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，而語(yǔ)文學(xué)科又是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,，在其中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維更是重中之重,。

一、教學(xué)中要做到鼓勵(lì)激情,，目標(biāo)適中,。

語(yǔ)文教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，只有在良好的學(xué)習(xí)氣氛中,，才能因勢(shì)利導(dǎo)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而適當(dāng)?shù)哪繕?biāo),，又能恰到好處地調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,，達(dá)到事半功倍的效果。如我在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)的《小站》時(shí)就根據(jù)“小站的設(shè)備簡(jiǎn)陋”這一內(nèi)容,，請(qǐng)同學(xué)們想象一下“五年以后的小站又將是什么情景,？”這時(shí)同學(xué)們的思維一下子就活躍起來(lái)，有的大膽幻想，有的是根據(jù)自己見(jiàn)過(guò)的火車(chē)站來(lái)設(shè)想,，這時(shí)我就表?yè)P(yáng)了他們的敢于創(chuàng)新,，讓他們逐個(gè)到前面來(lái)說(shuō)，同學(xué)們都踴躍參加,。接著我又提出:“現(xiàn)在小站的設(shè)備先進(jìn)了,，我們的工作態(tài)度又將如何？”同學(xué)們有了前面的學(xué)習(xí)氣氛,，話匣子就一下子打開(kāi)了,，然后我總結(jié)了他們的發(fā)言：一種是以前的小站，但熱情的服務(wù)卻給旅客們帶來(lái)了溫暖的春意,；另一種是設(shè)備先進(jìn)了卻不與旅客見(jiàn)面,，不再動(dòng)手修假山、造噴泉了,。最后請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)教師的提示討論一下這兩種做法的優(yōu)劣,。這樣通過(guò)教師的啟發(fā)，許多同學(xué)見(jiàn)解獨(dú)特,，富有創(chuàng)意,。

二、重視思維的過(guò)程

中國(guó)有句古語(yǔ)“神仙本是凡人造”,，也就是說(shuō),，除了智力有障礙的人外，一切正常健康的人都具有創(chuàng)造力,，我們要求學(xué)生有創(chuàng)造力并不是要他們都成為天才,、藝術(shù)家、科學(xué)家,、發(fā)明家,，而是要通過(guò)訓(xùn)練，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的思維,。雖然不能象杰出人物那樣有重大成果,，但是有了這種創(chuàng)造性思維就具備了成為杰出人物的可能。因此,，我在教學(xué)中是重思維的過(guò)程,，而輕結(jié)果的。在教學(xué)中我們經(jīng)?？梢钥吹侥承┏煽?jī)較差的同學(xué),，有時(shí)提出的問(wèn)題卻很有創(chuàng)造性，而我們多數(shù)教師都讓這創(chuàng)新思維的火花一閃而過(guò),。認(rèn)為本堂課與這個(gè)問(wèn)題不相關(guān),，就不討論，這樣就泯滅了學(xué)生的創(chuàng)新思維，甚至可能給這位同學(xué)造成終身的自卑心理,。因此,，我們教師在教學(xué)中不要認(rèn)為討論、提問(wèn)會(huì)影響到教學(xué)計(jì)劃的完成,，又與教學(xué)任務(wù)不相關(guān)而忽視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),。我在教學(xué)《威尼斯的小艇》一課時(shí)，有位同學(xué)就提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：威尼斯是一座水上城市,，水那么深,，那么多的建筑是怎樣建成的呢？本來(lái)這個(gè)問(wèn)題不是本節(jié)課所要掌握的內(nèi)容,，回答這個(gè)問(wèn)題也并不困難,，但我沒(méi)有拒絕學(xué)生,，而是布置一個(gè)作業(yè)：叫學(xué)生用三天的時(shí)間查找有關(guān)的資料,，自己找答案。三天以后許多同學(xué)找來(lái)了各式各樣的資料,，我也準(zhǔn)備了一張錄像片,。通過(guò)看錄像片再討論，同學(xué)們終于明白了其中的道理,，更加深了對(duì)威尼斯的理解,。這一課同學(xué)們可能終身不會(huì)忘記。

三,、鼓勵(lì)學(xué)生異想天開(kāi)

異想天開(kāi)通常用來(lái)形容想法離奇,、難以實(shí)現(xiàn)的事情。但人類(lèi)許多偉大的發(fā)明都是和異想天開(kāi)密不可分的,。因此,，不要認(rèn)為學(xué)生在課堂上有時(shí)異想天開(kāi)的提問(wèn)或回答是調(diào)皮、在故意氣老師,。即使是異想天開(kāi),，也應(yīng)給予鼓勵(lì)，畢竟它是孩子頭腦中思維的結(jié)果,，更是創(chuàng)造思維的信號(hào),。有一次，我給學(xué)生布置了一個(gè)作文,，題目是寫(xiě)一個(gè)小動(dòng)物,，要求學(xué)生仔細(xì)觀察，抓住小動(dòng)物的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě),。有位同學(xué)就問(wèn)我：“老師,，人是不是小動(dòng)物？”這樣的問(wèn)題可能多數(shù)老師都會(huì)生氣，但我卻笑了笑,，溫和的對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)呢,？”這位同學(xué)說(shuō)：“老師，鯨是世界上最大的動(dòng)物,，人只有一,、二百斤，肯定是小動(dòng)物,?！边@樣的回答你不能說(shuō)他是錯(cuò)誤的，真是有點(diǎn)異想天開(kāi),。我就說(shuō)：“就按你說(shuō)的去寫(xiě)吧,。”第二天我看到了他的作文：人自以為是地球萬(wàn)物的主人,，仗著人多勢(shì)眾,，仗著會(huì)制造工具，舒服地生活著,，卻把其他動(dòng)物趕盡殺絕,。要知道你們?nèi)艘彩莿?dòng)物，和老鼠相比,，可能會(huì)嚇?biāo)浪鼈?。但是在鯨的面前，人卻小得可憐

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四,、教師的楷模作用

學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性,，他們特別善于摹仿，而和學(xué)生接觸較多的教師便經(jīng)常成為學(xué)生摹仿的直接對(duì)象,。如果他摹仿的老師是一個(gè)具有創(chuàng)新思維的人,，那么學(xué)生也會(huì)像老師一樣不自覺(jué)的學(xué)習(xí)創(chuàng)新。身教重于言教,，一個(gè)教師在課堂上哪怕不下一百次地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要,，也不及實(shí)實(shí)在在的一次創(chuàng)新來(lái)得直接。在語(yǔ)文課教學(xué)中,，教師的楷模作用尤其重要,。教師提的問(wèn)題要有創(chuàng)意,，學(xué)生提出的問(wèn)題教師可以回答幾個(gè)答案，這些都要求我們教師一定要具備創(chuàng)新意識(shí),。我在教語(yǔ)文課時(shí)經(jīng)常和學(xué)生一起搞一些活動(dòng)如“腦筋急轉(zhuǎn)彎”,、“故事接龍”，自己也成為參與者,。這樣學(xué)生的積極性帶動(dòng)起來(lái)了,，思維也活躍了，許多同學(xué)回答問(wèn)題也有了很大的創(chuàng)新,。這就是教師榜樣作用的效應(yīng),。

總之在語(yǔ)文教學(xué)中不論什么課型，都可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，只要教師自覺(jué)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，那么我們的學(xué)生才不至于成為高分低能的高才生、才不至于出現(xiàn)連衣服都不會(huì)洗的專(zhuān)家,。我國(guó)人口占世界總?cè)丝诘奈宸种?，擁有世界上最豐富的創(chuàng)造力資源。但我國(guó)目前的創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)還處在較低的水平,。有關(guān)資料表明：目前發(fā)達(dá)國(guó)家科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率普遍達(dá)到70%到80%,，而我國(guó)僅為30%左右,。我國(guó)每萬(wàn)名勞動(dòng)力中從事研究與開(kāi)發(fā)的科學(xué)家和工程師為8.4%,，只相當(dāng)于中等發(fā)達(dá)國(guó)家的五分之一，發(fā)達(dá)國(guó)家的九分之一,；每十萬(wàn)人中被收錄的科技論文,，發(fā)達(dá)國(guó)家一般都在100篇以上，而我國(guó)不足3篇,；每十萬(wàn)人中申報(bào)專(zhuān)利數(shù),，發(fā)達(dá)國(guó)家達(dá)到100件以上，而我國(guó)不足10件,。事實(shí)說(shuō)明,，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，實(shí)質(zhì)上是科技知識(shí),、創(chuàng)新及其轉(zhuǎn)化能力的差距,，歸根到底是人才數(shù)量、質(zhì)量及人才創(chuàng)造能力的差距,。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),，21世紀(jì)的到來(lái)，為我們趕超世界先進(jìn)水平,、實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興提供了一次新的歷史機(jī)遇,，創(chuàng)新的時(shí)代呼喚創(chuàng)造型人才,；創(chuàng)新的中國(guó)需要?jiǎng)?chuàng)造型人才。創(chuàng)造力水平,、創(chuàng)造型人才將成為維系國(guó)家未來(lái)和民族興衰的關(guān)鍵,。

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語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇六

造句訓(xùn)練中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文

造句是一種能根據(jù)一定的目的和任務(wù)，對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新加工組合的技能,。要造出高質(zhì)量的句子,，關(guān)鍵是要有創(chuàng)造性的思維能力。因此,，在造句訓(xùn)練中,，我經(jīng)常注意引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花,。

一.添枝加葉訓(xùn)練,。如用“暫時(shí)”造句，先進(jìn)行擴(kuò)詞

附圖{圖}

1.誰(shuí)暫時(shí)離開(kāi),，結(jié)果……

2.因?yàn)椤裁磿簳r(shí)停止……

3.為什么,，誰(shuí)暫時(shí)關(guān)掉……果然學(xué)生的思路打開(kāi)了，他們?cè)斐隽撕芏鄡?nèi)容不同的句子,，如：阿姨因?yàn)橛惺聲簳r(shí)離開(kāi)了一下,，宿舍里亂作一團(tuán)。影劇院正在裝修,，暫時(shí)停止開(kāi)放,。暑假的一天，我正在看精彩的電視,，突然天黑了下來(lái),，雷聲隆隆，我只好暫時(shí)關(guān)掉電視機(jī),。最后以此方法,，讓學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)情境舉一反三地?cái)U(kuò)詞擴(kuò)句,。

二.聯(lián)想訓(xùn)練,。蘇教版第九冊(cè)練習(xí)5（3）要求造擬人句，

有位學(xué)生造了這樣一個(gè)句子：我往床上一坐,，振動(dòng)了不倒笑翁,，它笑著說(shuō)：“小主人,，別生氣?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，我創(chuàng)設(shè)了三種情景引導(dǎo)該學(xué)生

展開(kāi)想象：

1.當(dāng)你考試取得了優(yōu)異成績(jī)，沾沾自喜時(shí)（我一回家把書(shū)包一甩,，高興地往床上一躺,，不倒笑翁發(fā)出宏亮的笑聲,，向我敲起了警鐘，告訴我：“謙虛使人進(jìn)步,，驕傲使人落后,。”）

2.當(dāng)你經(jīng)過(guò)努力,，取得進(jìn)步時(shí)（不倒笑翁發(fā)出柔和的笑聲,，像和藹可親的老爺爺，撫摸著我的臉,，輕輕地說(shuō)：“孩子,，記住，一份耕耘,，一份收獲,。”）

3.當(dāng)你在學(xué)習(xí),、生活中遇到困難,，失去了信心時(shí)（不倒笑翁向我點(diǎn)頭，對(duì)我說(shuō)：“困難像彈簧,，你強(qiáng)它就弱,，你弱它就強(qiáng)?！保┯捎诙嘟嵌鹊匾龑?dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象,，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且使學(xué)生有話可說(shuō),，語(yǔ)言豐富生動(dòng)了,。

三.變位訓(xùn)練。課文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)往往只有一種意思,，充當(dāng)一種句子成份，而實(shí)際上,，多數(shù)詞語(yǔ)有多種意思,，可充當(dāng)多種句子成分，如用“沉重”造句,。

1.爸爸公司的產(chǎn)品因?yàn)椴缓细駵N(xiāo)了,，這兩天他的心情特別沉重。（放在結(jié)尾,，程度深的意思,。）

2.爸爸媽媽今天離婚了，我邁著沉重的步子走回家去,。（放在中間,，程度深的意思,。）

3.這擔(dān)子很沉重，不知道哥哥是否挑得起,。（放在中間,，分量大的意思）

值得注意的是，即使用某個(gè)詞表達(dá)同一種意思,，也可以有多種表達(dá)方式,。如仿照書(shū)中“像柳絮一般的雪，像蘆花一般的雪,，像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪,，在風(fēng)中飛舞”這一句話，用“……像……”造比喻句,，我先把這一句話改成了三句話：雪像柳絮一般,，在風(fēng)中飛舞。／在風(fēng)中飛舞的雪,，像蘆花一般,。／在風(fēng)中飛舞的是像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪。

“雪”（主語(yǔ)）在三句話中可以放在不同的是位置（開(kāi)頭,、中間,、結(jié)尾），然后要求學(xué)生把每一句話中的“雪”字變動(dòng)位置,，一句話再說(shuō)成三句話,，這樣三句話就變成了九句話。這樣訓(xùn)練的目的是使學(xué)生懂得并掌握

同一景色——風(fēng)中飛舞的雪,，可以用比喻的方法,，寫(xiě)出不同的句子（比喻為柳絮、蘆花和蒲公英帶絨毛的種子）,。每一句話只要變換主語(yǔ)位置又可以有不同的表達(dá)方式,。這樣既可使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)方法，又可以體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多彩,，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力,。

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇七

創(chuàng)造性思維在語(yǔ)文教學(xué)中的訓(xùn)練

創(chuàng)新思維培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐,。在語(yǔ)文教學(xué)中,，創(chuàng)新思維培養(yǎng)就體現(xiàn)營(yíng)造好的創(chuàng)造環(huán)境、引導(dǎo)學(xué)生想象,、創(chuàng)新,。最大限度地發(fā)掘?qū)W生潛能，弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神,，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,。

隨著素質(zhì)教育的不斷深入開(kāi)展,，學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)勢(shì)在必行，因?yàn)閷?duì)學(xué)生個(gè)人來(lái)講,，創(chuàng)新不必是原創(chuàng)造,，可以是再創(chuàng)造，只要對(duì)于學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)是新穎的,、首創(chuàng)的就可以了,。創(chuàng)造性思維是人類(lèi)思維的高級(jí)過(guò)程，不同于一般思維活動(dòng),，它新穎性,、首創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn),，它是一個(gè)人智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn),。另外，創(chuàng)造性思維與想象緊密聯(lián)系,。創(chuàng)造想象是人運(yùn)用己有的表象,，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。它參與創(chuàng)造思維之后,，能夠結(jié)合過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),，在想象中形成創(chuàng)造性的新形象，提出新的假設(shè),，使創(chuàng)造性活動(dòng)順利開(kāi)展,。在課堂教學(xué)中，我們要有針對(duì)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的訓(xùn)練,。

一是創(chuàng)設(shè)情景,，激發(fā)好奇心、求知欲,。

例如在教第九冊(cè)《草原》一課時(shí),，針對(duì)草原動(dòng)感性極強(qiáng)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了啟發(fā)學(xué)生用動(dòng)作表現(xiàn)草原“一壁千里和風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊的草原立體畫(huà)面,，這樣很快把學(xué)生帶到了那如詩(shī)如畫(huà)的草原美景中,，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。再有像學(xué)習(xí)蘇軾的.《題西林壁》這首詩(shī),，針對(duì)宋詩(shī)說(shuō)理性強(qiáng)的特點(diǎn)，我仍采用啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用形體語(yǔ)言形象地表現(xiàn)古詩(shī)句,。學(xué)生分組展開(kāi)討論,，有的學(xué)生運(yùn)用五個(gè)手指表現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”,。又將五指聚攏,，掌心成窩狀,，形成山峰環(huán)繞，人處山中的感覺(jué),。一看便馬上聯(lián)想到“不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中”的詩(shī)句。這樣一來(lái),，既理解了詩(shī)句又幫助了背誦,。還有的同學(xué)幾個(gè)人排列一起，先橫后豎,，然后圍成一圈,，再讓一名矮個(gè)兒同學(xué)站在中間，很形象地向全班同學(xué)表達(dá)了詩(shī)句的意思,。這種方法對(duì)于學(xué)生來(lái)講就具有創(chuàng)造性,。它使學(xué)生的思維與想象緊密相聯(lián)，為今后學(xué)習(xí)古詩(shī),，形象地理解文章,、語(yǔ)言提供了方法。

二,、營(yíng)造氛圍,，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)思維的發(fā)散,。

學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有賴于在討論中,、爭(zhēng)論的環(huán)境中不自覺(jué)創(chuàng)造。如教《凡卡》一文,，可引導(dǎo)學(xué)生分組討論：凡卡寄了信后,，懷著甜蜜的希望睡著了，爺爺能收到信嗎,？收不到信的原因是什么,？假如爺爺收到信，爺爺會(huì)帶他回去嗎,？凡卡會(huì)過(guò)上幸福的生活嗎,？為什么呢？又如《赤壁之戰(zhàn)》中黃蓋詐降成功,，又可引導(dǎo)學(xué)生討論：假如你是曹操你會(huì)相信黃蓋的話嗎,？你怎樣與對(duì)方周旋，怎樣調(diào)整戰(zhàn)術(shù)與諸葛亮斗智斗勇,。

三,、抓住文中圖畫(huà)想象，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)展。

小學(xué)課文中許多圖畫(huà)不但有利于對(duì)課文內(nèi)容的理解,，而且對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展是十分有利的,。“橫看成嶺側(cè)成峰,、遠(yuǎn)近高低各不同”,。學(xué)生創(chuàng)造性想象教師不要求標(biāo)準(zhǔn)答案。學(xué)生的答案可各有不同,，只要是合理的,，有利于思維的發(fā)展的教師都要鼓勵(lì)、支持,。又學(xué)習(xí)《五彩池》一文,，文中說(shuō)五彩池有的像葫蘆，有的像鐮刀,，有的像盤(pán)子,，有的像蓮花……?？梢龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察圖片,，用有的像……有的像……有的像……句式，想象成不同形象,，如兵器,，或動(dòng)物造型。這樣打開(kāi)想象的閘門(mén),，促進(jìn)思維發(fā)展,，而且進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。

四,、聯(lián)系實(shí)際,，培養(yǎng)創(chuàng)新

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，即“培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識(shí)的探索精神,，培養(yǎng)重新組合知識(shí)的綜合能力,，準(zhǔn)備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中,，我們應(yīng)把語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí),。在教學(xué)《馬踏飛燕》后,，我讓學(xué)生用本課學(xué)過(guò)的知識(shí)，根據(jù)不同的觀察目標(biāo)和任務(wù),，選擇不同的方式去觀察一種動(dòng)物,，以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,。因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上,，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn),。當(dāng)然，在語(yǔ)文教學(xué)中,，同樣

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語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇八

探討小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中創(chuàng)造性思維論文

摘要：語(yǔ)文學(xué)科不僅是學(xué)生小學(xué)階段必學(xué)課程之一,，還是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，而閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一部分,，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,、效率等都有著直接的影響。良好的語(yǔ)文閱讀教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生自身創(chuàng)造性思維,，開(kāi)闊學(xué)生眼界,，增加學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。因此如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維,，就成為現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教育工作者要進(jìn)行考慮和探究的問(wèn)題,。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文閱讀；創(chuàng)造性思維,；培養(yǎng)措施

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,，閱讀教學(xué)就是其中最為基礎(chǔ)、最為重要的環(huán)節(jié),。而學(xué)生能夠從閱讀教學(xué)過(guò)程中獲得有效的信息,，提升自身語(yǔ)文素養(yǎng)，加深對(duì)文字的理解和認(rèn)知,，同時(shí)還能通過(guò)閱讀教學(xué)增加教師和學(xué)生之間的溝通,、交流的水平，有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展,。由此可知,，語(yǔ)文閱讀教學(xué)不但能夠提升教學(xué)質(zhì)量，還能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的預(yù)期目標(biāo),。

一,、對(duì)學(xué)生自身創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性

眾所周知，小學(xué)語(yǔ)文閱讀的重要性是不言而喻的,，因此在新課程改革標(biāo)準(zhǔn)下,，不僅要實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)，還要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維,、創(chuàng)新意識(shí),、創(chuàng)新能力等方面進(jìn)行培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包含了多個(gè)方面,，而創(chuàng)造性思維則是其中非常重要的一項(xiàng),，因此在小學(xué)階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，有針對(duì)性培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維，能夠?qū)W(xué)生今后的學(xué)習(xí),、發(fā)展等方面起到良好推動(dòng)作用,。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生心智、智力等各方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)間段,，所以學(xué)生要在這一階段中逐漸形成良好的邏輯性思維,，同時(shí)還要掌握切實(shí)有效的學(xué)習(xí)方法，并且還要對(duì)學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng),，有利于學(xué)生發(fā)散性思維水平的提升,，拓展學(xué)生的眼界，這些都對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常重要的作用[1],。不僅如此,，新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中也確切提出，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí),，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng),，使學(xué)生能夠更好的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和發(fā)展,。

二,、在小學(xué)階段的語(yǔ)文閱讀中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)的有效策略

（一）構(gòu)建適合的閱讀教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維

通過(guò)心理學(xué)家大量的研究數(shù)據(jù)顯示,，想要提升學(xué)生創(chuàng)造性思維的水平和能力,，就一定要給學(xué)生創(chuàng)建良好且輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動(dòng)學(xué)生心理狀態(tài)達(dá)到最佳,，只有這樣才能促使學(xué)生智力,、潛力、創(chuàng)新能力,、發(fā)散思維等被有效發(fā)揮出來(lái),。所以，想要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng),，就一定要給學(xué)生提供適合的閱讀環(huán)境,，讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中提升思維能力。例如,，在學(xué)習(xí)《桂林山水》一文時(shí),，教師就可以讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行通讀，初步了解桂林山水的靜,、奇,、秀、險(xiǎn)等特點(diǎn),，然后讓學(xué)生對(duì)桂林山水進(jìn)行描繪,，創(chuàng)造,，這時(shí)學(xué)生的積極性就會(huì)被有效激發(fā)，課堂教學(xué)氣氛被點(diǎn)燃,，這時(shí)教師要求學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行閱讀,，閱讀的同時(shí)還要對(duì)自己腦海中的畫(huà)面進(jìn)行繪圖。通過(guò)繪圖創(chuàng)作來(lái)給學(xué)生構(gòu)建適合的情景,，不僅使課堂氛圍得到活躍,，還讓學(xué)生的空間想象力以及創(chuàng)造力得到發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo),。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，進(jìn)而提升創(chuàng)造性思維能力

偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要”,。所以提問(wèn)的過(guò)程就是對(duì)問(wèn)題的思考過(guò)程,，一旦學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的質(zhì)疑和提問(wèn)，那么也就表明學(xué)生不能主動(dòng)的對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),，使得學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于流程化,。因此在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，就要有目的性的培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)問(wèn)精神,，促使學(xué)生在探索問(wèn)題答案的過(guò)程中提升自身各項(xiàng)能力,。當(dāng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中遇到不懂或者是有疑問(wèn)的問(wèn)題時(shí)，語(yǔ)文教師不要對(duì)其進(jìn)行打壓,，而是要充分鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑行為,，這樣就能打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛和瓶頸，有效培養(yǎng)學(xué)生自身所具有的獨(dú)特見(jiàn)解,，使學(xué)生在認(rèn)知真理的同時(shí),，還能夠看清問(wèn)題的本質(zhì)[2]。例如,，在學(xué)習(xí)《賣(mài)火柴的小女孩》這一課文時(shí),，教師要在學(xué)生進(jìn)行閱讀以后提出自己的質(zhì)疑，這時(shí)學(xué)生就會(huì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題,，如“為什么她不點(diǎn)一堆火來(lái)取暖,？為什么沒(méi)有人來(lái)幫助她？”等等,，這時(shí)教師就可以向?qū)W生介紹作者創(chuàng)造這一文章時(shí)的社會(huì)背景等,，然后讓學(xué)生通過(guò)細(xì)致閱讀和分組討論來(lái)找到實(shí)際答案，而教師要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的探索,、發(fā)散思維，還提升了學(xué)生創(chuàng)造性思維水平,。

（三）發(fā)揚(yáng)民族,，是學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身主體性地位

想要學(xué)生能夠主動(dòng)且積極的融入到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,，真正意識(shí)到自身的主體性，就需要教師摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念,，充分發(fā)揚(yáng)民主精神,，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中體會(huì)到公平性。因此在實(shí)際的閱讀教學(xué)中就要做到以下幾點(diǎn),，其一,，教師要先建立起真正為學(xué)生進(jìn)行服務(wù)的思想，盡最大限度的滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求,，充分了解學(xué)生的內(nèi)心所需,、學(xué)習(xí)水平、認(rèn)知情況等,，并對(duì)其進(jìn)行細(xì)致,、深入的研究，進(jìn)而保證閱讀教學(xué)能夠符合學(xué)生需求,。其次,，要保證師生關(guān)系的平等性、民主性,。在教學(xué)過(guò)程中教師要正確的認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間的差異,，尊重學(xué)生個(gè)體，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí),，而學(xué)生則在一定程度上幫助教師完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo),。最后，要充分挖掘?qū)W生自身的興趣愛(ài)好,，根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好選擇課外拓展的讀物,，促使學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)文閱讀產(chǎn)生興趣，加強(qiáng)他們自身的主體意識(shí),，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[3],。例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《匆匆》一文時(shí),，教師就可以讓學(xué)生先對(duì)文章進(jìn)行閱讀,，然后讓學(xué)生討論自己的日子都是怎么度過(guò)的，分組探討未來(lái)的日子該怎么度過(guò),，這時(shí)教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),，通過(guò)閱讀加深學(xué)生對(duì)文章的理解，進(jìn)而促使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到鍛煉,。此外,，教師還可以向?qū)W生推薦一些文章，例如《落花生》等,。

三,、結(jié)論

總而言之,，在小學(xué)階段的閱讀教學(xué)只能夠?qū)W(xué)生自身的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)，不單單是素質(zhì)教學(xué)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),，還是時(shí)代發(fā)展的切實(shí)需求,。因此在實(shí)際的閱讀教學(xué)期間，就要盡可能為學(xué)生創(chuàng)建寬泛,、輕松的閱讀環(huán)境以及學(xué)習(xí)空間,，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的主體性，促使他們能夠主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中去,，只有這樣,，才能打破傳統(tǒng)教育的束縛，激發(fā)學(xué)生自身的創(chuàng)新意識(shí),，進(jìn)而培養(yǎng)其自身良好的創(chuàng)新性思維,。

參考文獻(xiàn)：

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語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇九

淺談?wù)n堂教學(xué)語(yǔ)文論文

在課改前我們實(shí)驗(yàn)區(qū)一直推廣美國(guó)著名教育家、心理學(xué)家布盧姆教授的目標(biāo)教學(xué),。但隨著新一輪課程改革的全面推進(jìn)，這種模式不斷的顯現(xiàn)出多種弊端,，為此大家都在探索,、總結(jié)，試圖讓兩者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),。經(jīng)過(guò)兩年多的實(shí)踐我認(rèn)為：目標(biāo)統(tǒng)帥課堂、理念引導(dǎo)教師,、充分利用教材,、強(qiáng)化實(shí)踐生效是語(yǔ)文課堂教學(xué)必須認(rèn)清的思路，具體闡述如下：

一,、目標(biāo)統(tǒng)帥課堂,。我們知道目標(biāo)是教師教學(xué)行為的導(dǎo)向,，是課堂的靈魂。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)只有在教學(xué)目標(biāo)的控制下扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行,，才能確保教學(xué)質(zhì)量的提高,。語(yǔ)文學(xué)科的總體目標(biāo)應(yīng)該是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》中對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)包含的內(nèi)容這樣概括：“學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,，正確地理解和動(dòng)用祖國(guó)語(yǔ)文豐富的語(yǔ)言積累,，語(yǔ)感能力和思維能力，實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力,、閱讀能力,、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力,，以及學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”。如果我們?cè)賮?lái)研究會(huì)發(fā)現(xiàn)它可以分為這樣幾個(gè)方面：①漢語(yǔ)拼音和普通話誦讀②詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用③識(shí)字寫(xiě)字④字,、詞,、句、段,、篇的積累⑤語(yǔ)感,、思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式⑥閱讀與寫(xiě)作⑦口語(yǔ)交際和實(shí)踐能力⑧文化品位和知識(shí)視野⑨審美情趣、情感態(tài)度和思想觀念,。這九個(gè)方面幾乎包含了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的全部,。在我們平時(shí)的教學(xué)中，要牢牢把握這九個(gè)方面,。確定一定的教學(xué)目標(biāo),，可以增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和目的性，教材在課文中沒(méi)有確定統(tǒng)一的目標(biāo),，并不意味他們主張無(wú)目標(biāo)教學(xué),。課文目標(biāo)的制定要注意這樣幾點(diǎn)：一是體現(xiàn)課文特點(diǎn)，每篇課文從內(nèi)容到形式都有自己的個(gè)性,。從這個(gè)特點(diǎn)出發(fā)確定教學(xué)目標(biāo),，是課文教學(xué)的基本要求。二是切合學(xué)生實(shí)際,。教學(xué)目標(biāo)的真正意義是通過(guò)教學(xué)過(guò)程在學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái)的,。以學(xué)生為主體的教學(xué)理念不僅體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程之中，也體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的確定上,。目標(biāo)的確定如果脫離了學(xué)生的實(shí)際,，也必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的整體失誤。三是展示教學(xué)個(gè)性,。因?yàn)檫m合自己個(gè)性的教學(xué)目標(biāo)自己運(yùn)用起來(lái)才能左右逢源,，得心應(yīng)手。四是認(rèn)真研究目標(biāo),，盡量使其細(xì)化到每一本書(shū),，每一個(gè)單元，每一課,，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),。從而在每一個(gè)目標(biāo)的統(tǒng)帥下尋找達(dá)到該目標(biāo)的教學(xué)策略,、教學(xué)方法。如：教學(xué)《皇帝的新裝》這篇課文可以引導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫(xiě),、改寫(xiě),、局部擴(kuò)展，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力作為主要目標(biāo),，可以把認(rèn)識(shí)人物的個(gè)性和關(guān)系,，理解童話的深刻主題作為主要目標(biāo)，也可把欣賞情節(jié)安排的巧妙,，認(rèn)識(shí)課文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)作為主要目標(biāo),，還可把指導(dǎo)學(xué)生的朗讀和表演,，培養(yǎng)學(xué)生理解和表演能力作為主要目標(biāo),。口語(yǔ)交際與實(shí)踐能力統(tǒng)帥的環(huán)節(jié)就應(yīng)該讓“辯論會(huì)”“演講賽”“即興表演”“課本劇”“班干部競(jìng)聘”等活動(dòng)成為我們課堂的主要方式,，從而使學(xué)生在實(shí)踐中提高口語(yǔ)交際與實(shí)踐能力,。詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用所統(tǒng)帥的環(huán)節(jié)就應(yīng)該有“詞語(yǔ)聯(lián)想”“請(qǐng)你談?wù)勥@個(gè)詞”“一詞多用”“用詞寫(xiě)句”“連詞成段”等活動(dòng),。所以我們的課堂教學(xué)只有有了明確的目標(biāo)，我們才能選擇,、創(chuàng)造適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,，我們的課堂才會(huì)在目標(biāo)統(tǒng)帥下百花齊放，百家爭(zhēng)鳴,。我們的學(xué)生才會(huì)充滿活力，我們的課堂才會(huì)成為學(xué)生的樂(lè)園,，成為教師,、學(xué)生共同交流的平臺(tái)。

二,、理念引導(dǎo)教師,。理念是行為的基礎(chǔ)，新課程改革也必須在把握理念的的基礎(chǔ)上才能啟步,。語(yǔ)文課程的基本理念包括四個(gè)方面的內(nèi)容,。①全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)②正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)③積極倡導(dǎo)自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式④努力建設(shè)開(kāi)放而具有活力的語(yǔ)文課程,。我認(rèn)為這四個(gè)基本理念應(yīng)這樣把握。

⒈語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是面向全體學(xué)生的,，是我們教學(xué)的基本理念,，我們必須讓“使每一位學(xué)生在原來(lái)的基礎(chǔ)上有一個(gè)進(jìn)步，有一個(gè)發(fā)展”引領(lǐng)我們的課堂教學(xué),。這樣,，教師眼中才不會(huì)有差生,，才能真正作到因材施教。我們的教學(xué)方法,、教學(xué)要求,、教學(xué)評(píng)價(jià)才會(huì)更加適合學(xué)生。這樣各種學(xué)生才能在輕松,、愉快得到信任的優(yōu)越環(huán)境中學(xué)習(xí),，在和諧的師生關(guān)系中發(fā)展，學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展才能成為可能,。

2,、語(yǔ)文教育的人文性、實(shí)踐性,、民族性特點(diǎn),。首先語(yǔ)文教育的人文性告訴我們學(xué)生接觸到的語(yǔ)文是文化的載體，由于文化內(nèi)容的包容性,、多維性使其在不同的大腦中產(chǎn)生不同的反應(yīng),，這是很正常的`。因此,，課程標(biāo)準(zhǔn)要求語(yǔ)文教育應(yīng)重視“熏陶感染作用,，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”,，把握了這一點(diǎn),，我們才不會(huì)拿著唯一的一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”千方百計(jì)的引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生回不到這個(gè)答案上,，老師的教學(xué)便不成功,。把握了這一點(diǎn)，教師才會(huì)對(duì)學(xué)生雖不成熟卻經(jīng)過(guò)思索的獨(dú)特性判斷倍加珍惜,。這樣學(xué)生的思維才不會(huì)受到束縛,，學(xué)生的個(gè)性才能得到張揚(yáng)，蘊(yùn)含于學(xué)生個(gè)性中的創(chuàng)新精神才會(huì)得到培養(yǎng),。象袁振國(guó)在一本書(shū)中所說(shuō)的“一個(gè)好的校園環(huán)境應(yīng)該是鼓勵(lì)人們標(biāo)新立異,，有利于人們自由表現(xiàn)的寬松的文化氛圍”。其次是實(shí)踐性和民族性,。既然語(yǔ)文具有實(shí)踐性,，那么就應(yīng)該在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)。特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課“不宜刻意追求征文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”因?yàn)樽非笙到y(tǒng)和完整會(huì)走向經(jīng)院式或應(yīng)試教育,，掩蓋語(yǔ)文實(shí)踐性特點(diǎn),，而學(xué)生的語(yǔ)文能力，語(yǔ)文素養(yǎng)并不是從系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)中轉(zhuǎn)化而來(lái)的。語(yǔ)文教育的民族性要求我們的教學(xué)要符合我們母語(yǔ)的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律,，在教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握能力,。

3、學(xué)習(xí)方式的變革,。學(xué)習(xí)方式的變革是本次課程改革的重要目標(biāo),，其核心理念是積極倡導(dǎo)逐步構(gòu)建“自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式”,。長(zhǎng)期以來(lái)，“灌輸——訓(xùn)練“的方式是語(yǔ)文教學(xué)的法寶,，教師是居高臨下的權(quán)威,，是控制著知識(shí)和信息的話語(yǔ)霸權(quán)，學(xué)生則是接受知識(shí)的容器,。而“自主,、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式師生間是平等的對(duì)話關(guān)系,。這種關(guān)系充滿了學(xué)生發(fā)現(xiàn),、質(zhì)疑、思考與探究,，也伴隨著教師的點(diǎn)撥,、啟發(fā)和引導(dǎo)，課堂是師生交流的平臺(tái),。有了這種理念的引導(dǎo),，學(xué)生的心靈就能夠得到解放，主體意識(shí)才會(huì)不斷增強(qiáng),，學(xué)生的主動(dòng)性,、創(chuàng)造性才能被激發(fā)出來(lái)。學(xué)生在課堂中得到的不僅僅是知識(shí),。他們的知識(shí)能力與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀都會(huì)在對(duì)話的過(guò)程中得到協(xié)調(diào)發(fā)展,。也就是說(shuō)要把學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間還給學(xué)生,，把閱讀感悟的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，把思考的權(quán)利還給學(xué)生,，把表達(dá)的權(quán)利還給學(xué)生,。要變單純的接受性學(xué)習(xí)為自主的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，變被動(dòng)的機(jī)械訓(xùn)練為主動(dòng)的知識(shí)探求,，要讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，在互相協(xié)作中解決問(wèn)題。如《為你打開(kāi)一扇門(mén)》是一篇文質(zhì)兼美的散文，文章用散文詩(shī)式的語(yǔ)言深入淺出地闡述了文學(xué)的特征和作用,，從不同角度描繪了文學(xué)的魅力,。但如果教師在教學(xué)中采用以講授為主的方法教學(xué)，要“講”清楚并不容易,。而一位老師用對(duì)話的方式進(jìn)行教學(xué),，在朗讀課文以后，與學(xué)生共同交流對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和體會(huì),，談了自己少年時(shí)代讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》等書(shū)以后的感受和對(duì)自己人生的影響,，打開(kāi)了學(xué)生的心扉，激發(fā)了學(xué)生交流的欲望,，不少同學(xué)還仿照課文的語(yǔ)句用形象生動(dòng)的比喻說(shuō)明自己心中的文學(xué)是什么,。教學(xué)效果非常理想。

4,、樹(shù)立大語(yǔ)文課程觀,。這是一個(gè)全新的語(yǔ)文課程理念。這就是說(shuō),，語(yǔ)文課程要由“專(zhuān)制”走向民主,，由封閉走向開(kāi)放，由專(zhuān)家走向教師,，由學(xué)科走向?qū)W生,。學(xué)生獲取知識(shí)的渠道不僅僅是課堂、課本,。課程不只是文本課程,，更是實(shí)踐課程。它不再只是特定知識(shí)的載體,。更是師生共同探求新知的過(guò)程和平臺(tái),。

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇十

論文：關(guān)注課堂教學(xué)中的朗讀訓(xùn)練

新課程改革以其自身特有的魅力給廣大教育工作者帶來(lái)了一個(gè)明媚的春天。沐浴在春風(fēng)中,，伴隨著新課程改革的腳步向前走,，我越來(lái)越感受到：它有著生機(jī)勃勃的旺盛的生命力，它給予了廣大教師滾滾的新鮮“血液”,。在不斷地“充電”和“造血”過(guò)程中,，我和我的學(xué)生一道認(rèn)真學(xué)習(xí)了“義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文第一冊(cè)和第二冊(cè)”。呼吸著新鮮的空氣,，領(lǐng)悟著新的理念，透過(guò)新課改,，看到學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,，從教材內(nèi)容到教學(xué)方法到學(xué)生,，我都有了新的認(rèn)識(shí)。

一,、教給識(shí)字方法,，善于識(shí)字

我告訴小朋友：我們中國(guó)的漢字很奇妙，一個(gè)漢字可以是一首詩(shī),、一幅畫(huà),、一首兒歌、一個(gè)故事,。課堂內(nèi)啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)以熟帶生,、偏旁帶字，加一加,、減一減,、換一換，分解部件,、編歌謠,、順口溜、猜謎語(yǔ),、小組合作,、游戲識(shí)字等，采用多種方法記住字的音,、形,、義。

我鼓勵(lì)兒童自編句子,、兒歌,、謎語(yǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生從身邊,，從書(shū)報(bào)上找到剛識(shí)的字,，在語(yǔ)言環(huán)境中及時(shí)鞏固識(shí)字，并和學(xué)生一起參與,。例如,，我教學(xué)“叢”字，順口說(shuō)了一個(gè)謎語(yǔ)：“兩人橋上走”,，馬上就有學(xué)生說(shuō)出了“江”“照”“日”“田”等字的謎語(yǔ),，學(xué)生們根據(jù)謎語(yǔ)很快就記住了生字。例如教學(xué)“雪”字時(shí),，我就用猜字謎的方法，讓學(xué)生猜一猜這是什么字：“大雨沖倒一座山”,。我還鼓勵(lì)學(xué)生“異想天開(kāi)”,，找一些不相關(guān)的字詞連成自認(rèn)為覺(jué)得有趣的一句話或一段話，這樣既鞏固了生字，同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的想象能力,、思維能力和表達(dá)能力,，學(xué)生們都很樂(lè)意做這樣的“發(fā)明創(chuàng)造”。每一課識(shí)字完畢,，我還讓學(xué)生總結(jié)自己喜歡的識(shí)字方法,，如：記部件、熟字加偏旁部首,、熟字換偏旁部首,、找形近字、找同音字,、找相關(guān)字等等,，學(xué)生們總會(huì)找到適合自己的識(shí)字方法。

游戲識(shí)字采用多種形式,，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí),，如“啄木鳥(niǎo)”游戲：用“開(kāi)火車(chē)”的方式來(lái)認(rèn)讀生字或詞語(yǔ)，讀對(duì)的詞語(yǔ)請(qǐng)大家跟讀一遍,，讀錯(cuò)了,，可自己做“小小啄木鳥(niǎo)”主動(dòng)起立自我糾正。如不站起來(lái)自我糾正,，其他同學(xué)再爭(zhēng)做“小小啄木鳥(niǎo)”幫助糾正,，若糾正對(duì)了，大家就跟讀,，若還是不對(duì),，其他同學(xué)再爭(zhēng)做“小小啄木鳥(niǎo)”依此進(jìn)行。還可以用“送信到家”,、“對(duì)號(hào)入座”,、“情景表演”、“叫號(hào)出征”,、“畫(huà)文展示”等進(jìn)行游戲識(shí)字教學(xué),。

二、學(xué)會(huì)欣賞與合作,，樂(lè)于識(shí)字

一個(gè)人擁有一件快樂(lè)的事,，把他告訴另一個(gè)人，這樣世上就有兩個(gè)人擁有了這件快樂(lè)的事,，快樂(lè)在傳遞中延續(xù),。把這一平凡的道理應(yīng)用于識(shí)字教學(xué)，你認(rèn)識(shí)一個(gè)字,，我認(rèn)識(shí)一個(gè)字,，兩個(gè)人一交流,，兩個(gè)人就都認(rèn)識(shí)了兩個(gè)字。全班幾十個(gè)人,，兩兩交流,，識(shí)字的數(shù)量將成幾十倍的遞增。我就曾嘗試著讓學(xué)生一天識(shí)一個(gè)字,，當(dāng)一回小老師,，把你認(rèn)識(shí)的這個(gè)字寫(xiě)在黑板上，教給其他小朋友,，還可要求他說(shuō)出他記住這個(gè)字的方法,，他就成了一字之師。有時(shí)由于時(shí)間不夠,，也可以讓學(xué)生在小組內(nèi)交流,，每4人或6人為一小組，每個(gè)人當(dāng)一回老師把自己平時(shí)所認(rèn)的字教給組內(nèi)的小朋友,。在學(xué)校時(shí)可以當(dāng)同學(xué)的老師,，在家里也可以當(dāng)小弟、小妹,、父母,、爺爺、奶奶的老師,。

為師的快樂(lè),，成功的喜悅，在教與學(xué)中得到提升,。教會(huì)了別人,，也鞏固了自己所學(xué)，在交流中人人為師,，這樣識(shí)字教學(xué)中就多了一份快樂(lè),，多了一份進(jìn)取，多了一份責(zé)任,。

成就動(dòng)機(jī)是低年級(jí)學(xué)生課外識(shí)字的最大內(nèi)驅(qū)力,。每個(gè)學(xué)生都有展示自己的識(shí)字成果的愿望，而學(xué)校舉辦“識(shí)字大王比賽”,、“故事大王比賽”,、“美文誦讀比賽”等活動(dòng)，誰(shuí)在識(shí)字活動(dòng)中認(rèn)的字多,、記得牢,，就能被評(píng)為“識(shí)字大王”、“故事大王”,。

多了一雙欣賞的目光,，多了一份與人合作的心,，同學(xué)們的識(shí)字真可謂是情濃濃，樂(lè)融融啊,。

三、聯(lián)系生活實(shí)際,，持于識(shí)字

漢字的創(chuàng)造來(lái)源于生活,，識(shí)字教學(xué)也應(yīng)從生活中來(lái),到生活中去，生活就是一本百科全書(shū),，有生活的地方就有漢字,，教育小學(xué)生識(shí)字應(yīng)注重重復(fù)記憶，讓所學(xué)的字無(wú)數(shù)次的重現(xiàn)于學(xué)生眼前,，只有留心生活的每一個(gè)細(xì)節(jié),，這樣才能處處把字識(shí)。日積月累,，天長(zhǎng)日久識(shí)字的數(shù)量就會(huì)與日俱增,。例如上街去買(mǎi)東西，一路上店鋪鱗次櫛比,，商店里,，超市里，商品琳瑯滿目,，我們就可以要求學(xué)生留心觀察店鋪的招牌,，商品的名稱(chēng)，商品的說(shuō)明書(shū)等,，認(rèn)出自己學(xué)過(guò)的字,，加以鞏固所學(xué)，對(duì)不認(rèn)識(shí)的字,，可以問(wèn)一起去上街的同伴或親人,，也可以記下字形，回家去問(wèn)家長(zhǎng)或老師,，也可以請(qǐng)出不會(huì)說(shuō)話的老師——字典公公來(lái)幫忙,。又例如認(rèn)識(shí)了同學(xué)，記住他的姓名,，全班的小朋友的名字都記住了,，一、兩百個(gè)字也就認(rèn)識(shí)了,。如在家看電視時(shí),，要求學(xué)生多看上方或下方的字幕，張嘴讀一讀這些句子,，認(rèn)一認(rèn)你見(jiàn)或?qū)W過(guò)的字,，加深對(duì)所學(xué)字的記憶,；看到家人看報(bào)，也湊一份熱鬧,，在一旁讀一讀,，朗誦幾篇；過(guò)年過(guò)節(jié),，親人來(lái)信了,，發(fā)短信了，也去讀一讀,，有時(shí)也寫(xiě)一寫(xiě)信,；過(guò)年時(shí)家家貼上的對(duì)聯(lián)，認(rèn)一認(rèn),，抄一抄,，記一記……留心生活處處皆學(xué)問(wèn)，這就要求學(xué)生做生活的有心人,，事事留心,，處處留神，讓識(shí)字與生活同步,。

識(shí)字寫(xiě)字是一二年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn),，而且識(shí)字量較大，在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中,，我們只有采用形式多樣的識(shí)字方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，才能使學(xué)生掌握多樣的識(shí)字方法，促進(jìn)學(xué)生識(shí)記效果的提高,?？傊覀冎挥幸虻刂埔?、靈活多變的選擇恰當(dāng)?shù)淖R(shí)字方法,，才能使學(xué)生更加熱愛(ài)語(yǔ)言文字，真正享受到語(yǔ)言文字帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的快樂(lè),。

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇十一

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)論文

一,、語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造性思維的關(guān)系

語(yǔ)言是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容，也是人們之間交流的重要工具,，作為信息的載體,，語(yǔ)言在信息多元化和交流復(fù)雜化的環(huán)境下，要求其使用者具備足夠靈活的思維以滿足復(fù)雜的語(yǔ)言需求,。語(yǔ)言的復(fù)雜變化形成不同的信息,，傳達(dá)不同的意思，語(yǔ)言的變化需要思維的變化，思維的變化帶動(dòng)語(yǔ)言的變化,，語(yǔ)言和思維是不可分割的整體,。因此，創(chuàng)造性的思維有助于語(yǔ)言的靈活運(yùn)用和表達(dá),。從語(yǔ)言和思維的關(guān)系來(lái)看,，語(yǔ)文學(xué)科也可以看作是思維學(xué)科。在中學(xué)階段,，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維上,，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。從語(yǔ)文的性質(zhì)來(lái)看,，語(yǔ)文知識(shí)是創(chuàng)造思維的產(chǎn)物，是智慧的結(jié)晶,，從社會(huì)性質(zhì)來(lái)看,，語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)言在交流過(guò)程中心理現(xiàn)象的直觀表達(dá)。語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的最好工具,，語(yǔ)文教學(xué)既能夠使學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文知識(shí),，又能夠培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，進(jìn)而創(chuàng)造性思維又能夠推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的步伐,，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性,。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造性思維是相輔相成的關(guān)系,。

二,、如何創(chuàng)造良好的思維環(huán)境

小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，初中語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生鞏固基礎(chǔ)的階段,。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)是在語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上,，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維的開(kāi)始，因此打好思維基礎(chǔ)是創(chuàng)設(shè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維環(huán)境的第一步,。此階段,，在教師的指引下，搜集信息源,，儲(chǔ)存大量信息,，開(kāi)闊學(xué)生視野，使學(xué)生放開(kāi)眼界,，放眼世界,，在有限的時(shí)間和空間內(nèi)索取無(wú)限的知識(shí)。建立良好的學(xué)習(xí)機(jī)制是創(chuàng)設(shè)良好思維環(huán)境的另一個(gè)重要部分,。學(xué)習(xí)機(jī)制是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程,，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，內(nèi)在的動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的動(dòng)力,。通常創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)制需要從以下幾個(gè)方面入手,。第一,，給每個(gè)學(xué)生一個(gè)廣闊的思維空間，賦予學(xué)生足夠的自由,，使其具有觸發(fā)創(chuàng)造性的空間,。第二，不同類(lèi)型的學(xué)生區(qū)別對(duì)待,，對(duì)于具有鮮明個(gè)性的學(xué)生,，在正確引導(dǎo)的前提下，給予充足的支持與鼓勵(lì),。第三,，嘗試性地給予學(xué)生思維目標(biāo)、內(nèi)容和方向,，使其具備創(chuàng)造性思維動(dòng)機(jī),。

三、獨(dú)具創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”

語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)一方面是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握,，對(duì)語(yǔ)言的掌握,，以便能夠順利地在交流溝通中運(yùn)用，另一方面就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng),。學(xué)生能夠具備良好的創(chuàng)造性思維,，需要有創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”的方法與之相適應(yīng)。教育質(zhì)量高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在教育過(guò)程中是否培養(yǎng)和發(fā)展了良好的創(chuàng)造力,，而學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅需要教師的教法獨(dú)具創(chuàng)造性,，還需要學(xué)生的學(xué)法同樣具備創(chuàng)造性。

（一）創(chuàng)造性思維與教法

1.課前演講創(chuàng)新,。葉圣陶先生曾說(shuō)：“語(yǔ)言訓(xùn)練要與思維訓(xùn)練同時(shí)并舉,。”因此大多數(shù)語(yǔ)文教師在課前都會(huì)設(shè)置學(xué)生演講的教學(xué)環(huán)節(jié),。演講是開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的良好方法,，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)言的積極性，還能開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng)造性,。在設(shè)置演講題目時(shí),，應(yīng)著重幾個(gè)思維方面的訓(xùn)練，比如：擴(kuò)散思維,、擺脫習(xí)慣性思維,、想象聯(lián)想、缺點(diǎn)列舉,、愿望舉例等,。

2.課堂提問(wèn)創(chuàng)新。在語(yǔ)文教學(xué)課堂上，普通的知識(shí)講述不一定能夠引起學(xué)生的興趣,，激發(fā)學(xué)生的求知與參與的欲望,。師生之間的交流與問(wèn)答，最能吊起學(xué)生的欲望,，且此時(shí)學(xué)生的思維活動(dòng)處于最活躍狀態(tài),，因此，老師應(yīng)準(zhǔn)確及時(shí)地抓住這一時(shí)機(jī),，提出一些具有啟發(fā)意義的問(wèn)題,，使學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，暢所欲言,，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)造性開(kāi)發(fā),。比如：設(shè)想性提問(wèn)、發(fā)散性提問(wèn),、質(zhì)疑性提問(wèn),、延伸性提問(wèn)、創(chuàng)造性提問(wèn)等,。

3.課型結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，每堂課必須具備一定的課型結(jié)構(gòu),，每個(gè)課型結(jié)構(gòu)遵循什么樣的原則和基礎(chǔ)非常重要。課堂教學(xué)之前,，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確設(shè)置每堂課分為幾部分,，每部分的比例及順序關(guān)系等。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，其課型結(jié)構(gòu)可遵循“自主,、合作、探究”的原則,，課程結(jié)構(gòu)可設(shè)置為自學(xué)誘導(dǎo)討論式課型結(jié)構(gòu)和示范答疑課,。

4.課后作業(yè)創(chuàng)新。課后作業(yè)的布置須具有延續(xù)行,，最好與課堂授課內(nèi)容或者課堂教學(xué)目標(biāo)具備關(guān)聯(lián)性,。第一，充分利用課堂的“意猶未盡”,，利用課堂文中的發(fā)散性思維訓(xùn)練題進(jìn)行訓(xùn)練,，這樣能夠使學(xué)生課堂上的發(fā)散思維延續(xù)到課后，進(jìn)而為下一堂課創(chuàng)造活躍的課堂氛圍,。第二,，通過(guò)情節(jié)的續(xù)寫(xiě)和內(nèi)容的擴(kuò)寫(xiě)進(jìn)行訓(xùn)練，比如選擇當(dāng)堂課的課文進(jìn)行思考，對(duì)文章進(jìn)行發(fā)散性和創(chuàng)造性的想象,。第三,，通過(guò)句子仿寫(xiě)和事例補(bǔ)寫(xiě)進(jìn)行訓(xùn)練。第四,，通過(guò)話題作文進(jìn)行訓(xùn)練,。

（二）創(chuàng)造性思維與學(xué)法

在倡導(dǎo)“人本”與“人文”的語(yǔ)文教學(xué)理念下，老師的教法固然十分重要,，但學(xué)生的學(xué)法卻應(yīng)占據(jù)主導(dǎo)地位,。語(yǔ)文教師在教授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維十分重要,。

1.探索“課前預(yù)習(xí)、課中對(duì)話,、課后拓展”的互動(dòng)學(xué)習(xí)體系,。預(yù)習(xí)在課堂教學(xué)中十分重要，也是大多數(shù)教師采用的教學(xué)方法之一,。預(yù)習(xí)不但要具備引導(dǎo)性,，還需具備展示性，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握“一問(wèn)”,、“二讀”,、“三說(shuō)”。課堂中,，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn),，開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過(guò)語(yǔ)言再造培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,，通過(guò)關(guān)聯(lián)問(wèn)答培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力,。課后運(yùn)用拓展延伸策略，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力和解決能力,。

2.探索“互動(dòng),、創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)方法。鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)地去獲取知識(shí)信息,，開(kāi)拓知識(shí)獲取的渠道與空間,，進(jìn)而摸索學(xué)習(xí)的規(guī)律。運(yùn)用閱讀,，讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)文章,，自由地感受文章意境和作者所要表達(dá)的意圖。除了個(gè)體學(xué)習(xí)之外,，培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)與合作的意識(shí),。對(duì)于獲取的信息,，大膽地提出質(zhì)疑，然后尋找理論與實(shí)踐支持,，主動(dòng)積極地探究信息,。

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇十二

語(yǔ)文課堂教學(xué)中的藝術(shù)性論文

【摘要】藝術(shù)性的教學(xué)，重視學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，關(guān)注學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī),，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

【關(guān)鍵詞】求知欲,；設(shè)置懸念,；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)既是教師傳授知識(shí),、培養(yǎng)學(xué)生能力的重要陣地,，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的重要陣地。中學(xué)生自制力較差,，對(duì)世事的接觸較少,，對(duì)五彩繽紛的世界有很強(qiáng)的注意力。教師如果不注意學(xué)生的這一特點(diǎn),，將40分鐘的教學(xué)都放在分析課文,、傳授知識(shí)上，就會(huì)使中學(xué)語(yǔ)文課變得枯燥五味,，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,。要改變這種現(xiàn)象，就要求教師注意,，巧妙地在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí),，將一些與課文有關(guān)聯(lián)的樂(lè)事,、趣事、知識(shí)穿插在教學(xué)中,，讓學(xué)生樂(lè)中學(xué),、學(xué)中樂(lè)。這樣既完成教學(xué)任務(wù),，又達(dá)到了開(kāi)拓學(xué)生的視野,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。一堂富有藝術(shù)性的教學(xué),，能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲,，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松,、愉快中掌握知識(shí),，從而達(dá)到課堂教學(xué)的目的,。

1．激發(fā)學(xué)生的興趣。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有的智力方面的工作,，都要依賴于興趣,。”作為語(yǔ)文教師,，在課堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。而啟發(fā)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要根據(jù)中學(xué)生的好奇,、好勝,、喜歡探究新異事物的特點(diǎn)，課堂教學(xué)內(nèi)容要有新意,，用真情激發(fā)學(xué)生的興趣,，學(xué)生動(dòng)了“情”，繼而便有了“趣”,。如《春》這篇優(yōu)美的散文,，在講授時(shí)，我擯棄了傳統(tǒng)的講法,，采取向?qū)W生提問(wèn)的辦法：春天的活力是通過(guò)什么景物傳神地表現(xiàn)出來(lái)的熣庋就引發(fā)了學(xué)生對(duì)春天的興趣和對(duì)其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理,，繼而在讀“春草”、“春花”,、“春風(fēng)”,、“春雨”時(shí)，明白“鉆”,、“鬧”,、“撫摸”、“籠”字的形象比喻,，掌握了“春的.活力給人帶來(lái)的是希望和力量”的主題,。

2．設(shè)置懸念。

在課堂教學(xué)中,，運(yùn)用設(shè)置懸念的方法可以引起學(xué)生的高度注意,。懸念設(shè)置巧妙得當(dāng)，學(xué)生的注意力就集中,，學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的“迷宮”,，接受知識(shí)要點(diǎn)的時(shí)間就快。如《荷塘月色》的懸念設(shè)置是：寫(xiě)“荷塘”,？寫(xiě)“月色”,？還是二者都寫(xiě)《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么熚什么以它為題熤釗绱死嗟奈侍猓使學(xué)生在不斷尋求答案的過(guò)程中對(duì)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示,。通過(guò)這種方法組織的課堂教學(xué)也把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙交給了學(xué)生,。學(xué)生通過(guò)教師巧設(shè)懸念組織的自學(xué)訓(xùn)練,，學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)中多提問(wèn)題，大大提高了課堂教學(xué)質(zhì)量,。

3．活潑,、愉快的課堂氣氛。

一堂富有成效的教學(xué)課,，是在輕松,、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成,，離不開(kāi)靈活多樣,、隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)方法。如采用啟發(fā)式教學(xué)方法,，恰如其分地激思,，不失時(shí)機(jī)地點(diǎn)撥，或板書(shū),、或演示,、或講解、或討論,，使學(xué)生在輕松中緊張地思考,、學(xué)習(xí)，在活潑中自覺(jué)學(xué)習(xí)和發(fā)展能力,。對(duì)于質(zhì)疑問(wèn)題提出異議的學(xué)生,，多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì),、多引導(dǎo),，形成活躍愉快的課堂氣氛，從而達(dá)到教學(xué)目的,。例如《鴻門(mén)宴》中驚心動(dòng)魄、刀光劍影的場(chǎng)面,，借助語(yǔ)言,、神態(tài),、動(dòng)作，講出課文中“忠”,、“勇”,、“威”,、“壯”,、“智”,，在課堂上掀起波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮,，達(dá)到教學(xué)目的。

4．張弛有度的教學(xué)節(jié)奏,。

課堂教學(xué)要在有限時(shí)間內(nèi)按時(shí)完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù),，因此，教學(xué)的節(jié)奏既要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與接受能力,，又要突出教材的重點(diǎn),、難點(diǎn),，使學(xué)生學(xué)有所得,。正如古人所云：“文武之道,，一張一弛,?！痹谏险n之初，采取一些有效措施將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上來(lái),，形成有意注意,。在講授新課時(shí)可以讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成無(wú)意注意，但在講授教材重點(diǎn),、難點(diǎn)時(shí),，節(jié)奏要放慢，使學(xué)生保持有意注意,，充分理解和解決問(wèn)題,。而對(duì)那些學(xué)生一看就懂的簡(jiǎn)單知識(shí)，教師只要略加提示,，一言帶過(guò),，加快教學(xué)節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊張的有意注意后,，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子,，使學(xué)生適當(dāng)放松。在課堂要結(jié)束時(shí),，教師要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出明確要求,，使學(xué)生的注意力又回到了有意注意。張弛有度的教學(xué)節(jié)奏,，使學(xué)生思維進(jìn)入積極,、活躍的境界中。

5．簡(jiǎn)潔生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師說(shuō)話能力的高低,，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率,。簡(jiǎn)潔、富有藝術(shù)感染力的語(yǔ)言既能吸引學(xué)生的注意力,，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng),，又能豐富學(xué)生的想像，使學(xué)生受到感染,，得到美的享受,。例如講授《周總理，你在哪里》,，采用敘述加朗讀的教法,。用深沉,、低婉的語(yǔ)音講述總理逝世,、舉國(guó)上下悲痛欲絕的場(chǎng)面,，長(zhǎng)安街十里相送，群山肅穆,，江河揮淚的場(chǎng)景，然后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，學(xué)生的感情與全詩(shī)的激情融為一體,，使學(xué)生領(lǐng)略了詩(shī)的語(yǔ)言魅力。

綜上所述,，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道,、主陣地。我們必須從中學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā),，激發(fā)學(xué)生的興趣,，通過(guò)自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育,，培養(yǎng)全面合格的社會(huì)建設(shè)人才,。

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇十三

在課堂教學(xué)中如何加強(qiáng)讀寫(xiě)訓(xùn)練

下面,，本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谡n堂上如何加強(qiáng)學(xué)生的讀,、寫(xiě)訓(xùn)練,，培養(yǎng)語(yǔ)文能力。

一,、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,，不斷積累豐富、規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言,。

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲,，是難點(diǎn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào),，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”。既然如此,，教師就不能包辦代替,，要讓學(xué)生自己去進(jìn)行閱讀實(shí)踐,，自己去感受、思考,，在積極的思維和情感活動(dòng)中,，加深理解和體驗(yàn)，從中得到營(yíng)養(yǎng),。但是,，怎樣才能在課堂教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)這一思想呢？加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,，無(wú)疑是最佳的途徑之一,。因?yàn)槔首x便于言語(yǔ)本身的記憶，能夠?qū)⑽恼碌恼Z(yǔ)言轉(zhuǎn)化為讀者自己的語(yǔ)言,，形成語(yǔ)感,，從而豐富詞匯,，發(fā)展自己的語(yǔ)言,；同時(shí)，在朗讀的過(guò)程中,，朗讀者還會(huì)被文章的思想內(nèi)容和情感所打動(dòng),，獲得情感體驗(yàn)，受到潛移默化的影響,，發(fā)展思維水平,，不必經(jīng)過(guò)畫(huà)蛇添足的分析，無(wú)需微言大義的闡釋,。特級(jí)教師李吉林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“老師的講解分析不可能代替學(xué)生的主觀感受……”因此,，我主張讀得多一些，講得少一些,。我在這方面做了一些有益的嘗試：

1,、以讀代講。講讀課文時(shí),，一些內(nèi)容淺顯易懂的課文或段落,，教師不需講解，可讓學(xué)生自讀,，在讀中得到理解,。如《景泰藍(lán)的制作》一課中，我在講解每一道制作工序的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)思考題,，放手讓學(xué)生自讀,，如“掐絲”這一段，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：1,、什么叫掐絲,？2,、如何掐絲？然后根據(jù)老師設(shè)計(jì)的訓(xùn)練要求填表匯報(bào),。學(xué)生的讀代替了教師的講,，提高了學(xué)生的閱讀能力。

2,、實(shí)物文章對(duì)照讀,。所謂實(shí)物，是把看得見(jiàn),、摸得著的器具,、實(shí)物、掛圖,、圖片等,，可指導(dǎo)學(xué)生圖文對(duì)照讀。如在教學(xué)課文《南州六月荔枝丹》時(shí),，我先指導(dǎo)學(xué)生看荔枝圖,，并聯(lián)系實(shí)際，初步感知荔枝果實(shí)的特點(diǎn),。再找出文章的二――十自然段,，指導(dǎo)邊讀邊對(duì)照?qǐng)D，詳細(xì)了解有關(guān)荔枝果實(shí)的各個(gè)方面的知識(shí),。通過(guò)這樣訓(xùn)練,，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和理解能力的目的。

3,、重點(diǎn)地方反復(fù)讀,。課文中重點(diǎn)或難點(diǎn)部分，教學(xué)時(shí)可采用多種方法反復(fù)讀,。如《荷塘月色》一文中的四至六自然段,，我首先讓學(xué)生自己默讀，慢慢地感受《荷塘月色》的靜穆美和情景交融的境界,；接著讓學(xué)生自讀,，并告訴學(xué)生：“這篇文章的話語(yǔ)方式是自言自語(yǔ)。因此,，我們?cè)谧x的時(shí)候,，要把這種語(yǔ)氣讀出來(lái)。怎么才能讀出這種語(yǔ)氣呢,？關(guān)鍵是把自己當(dāng)作朱自清,，進(jìn)入他的內(nèi)心，把文章的語(yǔ)言變成自己的心聲,，自然而然地流淌出來(lái),?！弊詈簖R讀，加深理解,，這時(shí),，學(xué)生就會(huì)自然而然的走進(jìn)朱自清了。

4,、精華語(yǔ)句段欣賞讀,。一些課文文質(zhì)兼美，能夠陶冶情感,，培養(yǎng)學(xué)生的美感,，對(duì)于這些內(nèi)容可以指導(dǎo)學(xué)生欣賞讀。如《珍珠鳥(niǎo)》雖是散文,，但其盎然詩(shī)意并不亞于詩(shī)篇,。那細(xì)膩的筆觸、委婉的風(fēng)格,、清雅的格調(diào),，處處洋溢著濃郁的詩(shī)意，直若一首動(dòng)人的抒情詩(shī),。如作者對(duì)人鳥(niǎo)相親的一段描寫(xiě)：“它先是離我較遠(yuǎn),，見(jiàn)我不去傷害它,，便一點(diǎn)點(diǎn)挨近,，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來(lái)喝茶,，再偏過(guò)臉瞧瞧我的反應(yīng),。我只是微微一笑，依舊寫(xiě)東西,，它就放開(kāi)膽子跑到稿紙上,，繞著我的筆尖蹦來(lái)蹦去；跳動(dòng)的小紅爪子在紙上發(fā)出‘嚓嚓’響,?！苯酉聛?lái)，見(jiàn)主人如此友善,，便“索性用那涂了蠟似的,、角質(zhì)的小紅嘴，‘嗒嗒’啄著我顫動(dòng)的筆尖……”最后,，“這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了,。”通過(guò)朗讀,，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)美的感受力,。

5,、中心開(kāi)花讀。一些課文可根據(jù)教材特點(diǎn),，改變那種遵循教材內(nèi)容順序的讀法,，采取直奔中心或重點(diǎn)的變序讀法。如教《拿來(lái)主義》時(shí),，我先引導(dǎo)學(xué)生朗讀第七自然段：“所以我們要?jiǎng)佑媚X髓,，放出眼光，自己來(lái)拿,！”然后導(dǎo)讀前半部分,，了解實(shí)行“拿來(lái)主義”的原因，再導(dǎo)讀后半部分,，理解“怎樣拿來(lái)”,，最后導(dǎo)讀全文，體會(huì)感情,。

6,、對(duì)號(hào)輪流讀。篇幅較長(zhǎng),，段落多的文章,，要求學(xué)生給自然段標(biāo)上序號(hào)。稍作準(zhǔn)備后,，指名按順序每人一自然段輪流朗讀,。讀后互相評(píng)議，看誰(shuí)讀得好,。

此外,，還有教師示范讀、分角色朗讀等方法,。通過(guò)多種形式地朗讀訓(xùn)練,，不但培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀興趣，還使學(xué)生不斷積累了規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言,，提高書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)能力,。

二、以讀帶寫(xiě),，讀為寫(xiě)引路,。“以讀帶寫(xiě)”指的是充分發(fā)揮范文對(duì)寫(xiě)作的指導(dǎo)作用,，讀為寫(xiě)引路,，讀為寫(xiě)創(chuàng)造條件。語(yǔ)文教材中可供選擇的寫(xiě)作“原型”是很多的,，教師應(yīng)充分利用這些原型,，有目的地突出可供借鑒的東西,，進(jìn)行多各形式的寫(xiě)作訓(xùn)練?！耙宰x帶寫(xiě)”的方法,，大體可分成以下兩類(lèi)：

1、運(yùn)用在閱讀中學(xué)到的表達(dá)方式,、修辭手法,、說(shuō)明方法、構(gòu)段方法等,，進(jìn)行句子,、片斷、篇的訓(xùn)練,，完成閱讀向?qū)懽鞯闹R(shí)遷移,。如《我的空中樓閣》這篇散文，是作者從不同位置來(lái)觀察同一景物 ―― 小屋,，在觀察中展開(kāi)聯(lián)想的寫(xiě)作方法,。學(xué)完此文后，我便要求學(xué)生用“由遠(yuǎn)及近”,、“從整體到局部”的方法來(lái)寫(xiě)《鄉(xiāng)間小路》,，并要求寫(xiě)作時(shí)展開(kāi)聯(lián)想。通過(guò)寫(xiě)作,，學(xué)生掌握了一定的觀察方法,，培養(yǎng)了想象能力?！毒疤┧{(lán)的制作》是一篇說(shuō)明文,，本文按制作過(guò)程來(lái)寫(xiě)的,，并運(yùn)用了多種說(shuō)明方法,，學(xué)完這一課之后，我要求學(xué)生學(xué)習(xí)本文的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法,，寫(xiě)一篇介紹自己熟悉的小事物的說(shuō)明文,，通過(guò)練習(xí)，不僅加深對(duì)課文的理解,，而且提高了寫(xiě)作能力,。

2、以課文為材料進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練,。續(xù)寫(xiě),、縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě),、改寫(xiě),、讀后感,、評(píng)論等都屬于這一類(lèi)。這些練習(xí)不僅使學(xué)生練了筆,，還可以促進(jìn)他們研讀課文,，提高概括、分析能力,，發(fā)展思維,。如學(xué)《項(xiàng)鏈》引導(dǎo)學(xué)生想象瑪?shù)贍柕侣?tīng)到佛來(lái)思節(jié)夫人的驚嘆之后，會(huì)有什么樣的心理,，合理地續(xù)寫(xiě)瑪?shù)贍柕碌男睦?。通過(guò)訓(xùn)練，可以看出學(xué)生對(duì)原文理解的程度,，還可以發(fā)展學(xué)生豐富的想象力,。篇幅長(zhǎng)的課文可指導(dǎo)縮寫(xiě)，以突出原文的內(nèi)容,，如《百合花》,。一些對(duì)學(xué)生有深遠(yuǎn)影響的文章，可以引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀后感或評(píng)論,。如《庖丁解牛的啟示》,、《納諫贊》等題目，聯(lián)系范文,，學(xué)生常能有感可發(fā),。學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活、人類(lèi)環(huán)境,、國(guó)際形勢(shì)等方面的具體情況,，談個(gè)人的體會(huì)。

三,、以寫(xiě)促?gòu)?fù),，多向聯(lián)系。這種方法,，就是緊扣課文巧設(shè)文題,，促使學(xué)生有目的、有重點(diǎn)地去復(fù)習(xí)鞏固有關(guān)課文內(nèi)容,，增強(qiáng)閱讀分析與剖析事理的能力,。訓(xùn)練的類(lèi)型如下幾種：

1、辨同求異,，橫向比較,。在復(fù)習(xí)時(shí)，將多篇課文，就其思想內(nèi)容或表現(xiàn)形式等作橫向的聯(lián)系比較,，辨同求異,。如《芙蕖》、《荷塘月色》兩文都寫(xiě)荷,，而表現(xiàn)手法不同,，可讓學(xué)生作文比較異同，體會(huì)類(lèi)似題材的不同描寫(xiě)角度,。這一類(lèi)的聯(lián)系比較,，進(jìn)一步擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)視野，溫故而知新,，大大激發(fā)了求知欲,。

2、一“旨”聯(lián)多篇,，即用一個(gè)主旨來(lái)統(tǒng)率有關(guān)多篇課文材料,。如學(xué)了《在馬克思墓前的講話》后，出文題《在魯迅墓前的講話》,，要求以魯迅的思想精神為中心,，結(jié)合各冊(cè)課文中魯迅作品及有關(guān)評(píng)價(jià)魯迅的作品，加以概括評(píng)述,。

讀是寫(xiě)的前提和基礎(chǔ),，寫(xiě)是讀的目標(biāo)和歸宿，讀寫(xiě)結(jié)合,，它們之間相輔相成,，相得益彰。只要我們結(jié)合要求有目的地運(yùn)用教材,，把教材作為讀寫(xiě)訓(xùn)練的憑借和實(shí)例,，那末，學(xué)生肯定能夠在模仿,、借鑒中提高自己的閱讀能力和寫(xiě)作能力,。

（責(zé)任編輯：魏廣元）

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇十四

語(yǔ)文課堂教學(xué)中的教與學(xué)論文

眾所周知，課堂教學(xué)是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的雙邊活動(dòng),，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”是課堂教學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)主要元素,，二者相輔相成。充分保障學(xué)生的主體地位,，積極培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。特別是課堂教學(xué)——作為語(yǔ)文教學(xué)的主陣地,，更應(yīng)該致力于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

一,、引導(dǎo)預(yù)習(xí),，培養(yǎng)習(xí)慣

1、明確預(yù)習(xí)過(guò)程和方法：

可擬訂出預(yù)習(xí)三步驟,，那就是至少讀三遍書(shū)：讀第一遍,，讀準(zhǔn)字音（注意生僻字、平翹舌,、輕聲,、兒化、等）,，圈出生字并注音,，標(biāo)出自然段；讀第二遍,，讀通句子（不添字,、不掉字、不重復(fù)等）,，用括號(hào)勾畫(huà)好詞,，橫線勾出好詞，波浪線勾出好段,；讀第三遍,，讀出自己的體會(huì)，分段,、概括主要內(nèi)容,，查找資料。

2,、培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣和能力：

學(xué)生明確要求后學(xué)習(xí)就更有方向性,，可以高效率完成預(yù)習(xí)任務(wù)。同時(shí),，教師與家長(zhǎng)共同監(jiān)督檢查,，形成教育合力，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成預(yù)習(xí)的好習(xí)慣,。在反復(fù)監(jiān)督和反饋的過(guò)程中,，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力將得到提高。

二,、互動(dòng)課堂,，協(xié)同發(fā)展

新課程下的語(yǔ)文課堂要實(shí)現(xiàn)教與學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，就必須把以老師講,、學(xué)生聽(tīng),，老師念、學(xué)生寫(xiě)，教師為中心,、學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的思路和以“導(dǎo)入,、講解、練習(xí),、鞏固”為環(huán)節(jié)的傳統(tǒng)型課堂教學(xué)模式,，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”為思路,，以“導(dǎo)學(xué),、交流、釋疑,、訓(xùn)練”為環(huán)節(jié)的自主型課堂教學(xué)模式,。

1、緊扣主旨,，巧妙引入：

“好的開(kāi)始是成功的一半”,，好的導(dǎo)語(yǔ)能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和欲望,。所以,，教師要緊扣文章內(nèi)容和情感設(shè)計(jì)出最自然、最精妙的引入,，可以是談話引入,、激趣引入或者創(chuàng)設(shè)情景，一般創(chuàng)設(shè)情景的效果最好,。（創(chuàng)設(shè)的情境一定要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)構(gòu)架出探究的空間,來(lái)啟動(dòng)學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí),。不能直接呈現(xiàn)知識(shí),而是要呈現(xiàn)真實(shí)的問(wèn)題,給學(xué)生留下想像的空間,以便于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題--提出問(wèn)題--探究問(wèn)題--解決問(wèn)題。）

2,、整體感知,，注重雙基：

檢查預(yù)習(xí)，指名學(xué)生朗讀可隨文識(shí)字解詞,，強(qiáng)化錯(cuò)字糾音,，注重雙基。自由朗讀時(shí)老師同讀,，這樣才能協(xié)同發(fā)展,，共同成長(zhǎng)。需要注意的是,，在檢查預(yù)習(xí)時(shí),，朗讀反饋人數(shù)多不代表讀的層次高，要從讀的遍數(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)樽x的形式多樣再到讀的層次多,，質(zhì)量高,。主要內(nèi)容的概括,，要每個(gè)環(huán)節(jié)落實(shí),，不能走形式,，不能形同虛設(shè)。

3,、個(gè)性閱讀,，品味感悟：

要首先讓學(xué)生與文本直接進(jìn)行對(duì)話，給學(xué)生以自主閱讀時(shí)間與空間,。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),、體驗(yàn)感悟，可以很好地理解文章,，充分尊重了學(xué)生的`主體地位,，發(fā)揮了學(xué)生的主體性，培養(yǎng)了語(yǔ)文能力,。個(gè)性化閱讀需要教師設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的引言引導(dǎo)個(gè)性化朗讀,，同時(shí)注重師生互動(dòng)評(píng)價(jià)，對(duì)于難點(diǎn)的教學(xué)可結(jié)合插圖觀察,，但一定是先感受語(yǔ)言文字再結(jié)合圖畫(huà)理解,。同時(shí)學(xué)生在個(gè)性化朗讀中看得清楚，聽(tīng)得真切,，感受得深刻,，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。需要注意的是,，學(xué)生在進(jìn)行品詞析句時(shí),，老師不能把詞語(yǔ)的理解生硬地強(qiáng)加給學(xué)生，一定是讀中感悟,，讀中理解,。

4、親身參與,，拓展延伸：

“學(xué)生不缺才能,，缺的是發(fā)現(xiàn)；不缺進(jìn)取心,，缺的是鼓勵(lì),；不缺好奇心，缺的是引導(dǎo),；不缺潛力,，缺的是發(fā)揮潛力的平臺(tái)?！苯處熞呦轮v臺(tái),，深入小組巡回指導(dǎo),，幫扶釋疑，把課堂還給學(xué)生,，把時(shí)間還給學(xué)生,，把空間還給學(xué)生。老師只做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,、引導(dǎo)者和幫助者,。課堂上，教師的微笑著上課,，不以旁觀者的身份自居,。教師語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練,，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫,，富有激情和感召力、保護(hù)學(xué)生的自尊心,，正確正面引導(dǎo),，極力使學(xué)生的自尊心得到保護(hù)，激發(fā)主動(dòng)參與的興趣和欲望,。另外,，調(diào)控課堂時(shí)間要有取舍，拓展延伸相機(jī)切入,，升華學(xué)生的情感,。

總之，實(shí)施新課程語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ),，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,。把學(xué)生從簡(jiǎn)單、機(jī)械的重復(fù)學(xué)習(xí)中解放出來(lái),，參與到實(shí)踐,、探索、交流的主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái),。因此,，對(duì)新課程的實(shí)踐還要不斷去探索研究。

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇十五

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的語(yǔ)段訓(xùn)練教育教學(xué)論文

摘 要 以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué),，要選好語(yǔ)段,，選準(zhǔn)語(yǔ)段。而確定一篇課文的重點(diǎn)語(yǔ)段,，要從全面考慮,，要看教學(xué)目標(biāo)、全文結(jié)構(gòu),、表現(xiàn)中心,、塑造人物等多方面,。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)段訓(xùn)練 語(yǔ)文教學(xué) 課堂

語(yǔ)段是構(gòu)成文章的基本單位，是句和篇的橋梁,。在實(shí)際教學(xué)中,，我根據(jù)語(yǔ)文教讀課的特點(diǎn)，嘗試以重點(diǎn)語(yǔ)段為中心,，精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練步驟,，抓住重點(diǎn)語(yǔ)段組織課堂教學(xué),，取得了比較滿意的成績(jī),。

一、精心選擇教讀的重點(diǎn)語(yǔ)段

以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué),，要選好語(yǔ)段,，選準(zhǔn)語(yǔ)段。而確定一篇課文的重點(diǎn)語(yǔ)段,，要從全面考慮,，要看教學(xué)目標(biāo)、全文結(jié)構(gòu),、表現(xiàn)中心,、塑造人物等多方面。

(一)尋找緊扣教學(xué)目標(biāo)的語(yǔ)段,。有人說(shuō),，無(wú)目標(biāo)的教學(xué)如飯后散步，有目標(biāo)的教學(xué)如百米賽跑,。目標(biāo)教學(xué)能有效地克服教學(xué)的隨意性和盲目性,，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。目標(biāo)確立了,，關(guān)鍵是如何處理,、完成的問(wèn)題。在教學(xué)中我總是先尋找能緊扣目標(biāo)的語(yǔ)段,，然后設(shè)計(jì)適合學(xué)生實(shí)際的教法,，從而有效地完成教學(xué)任務(wù)。例如,，《夜走靈官峽》的訓(xùn)練重點(diǎn)是“圍繞中心選材”,，而文章的第一段，作者巧妙的選擇惡劣的環(huán)境 ----雪大,、谷深,、山高、風(fēng)狂和特定的時(shí)間----夜來(lái)表現(xiàn)工人階級(jí)不畏艱難,、忘我勞動(dòng)這一中心,。巧妙設(shè)疑,，層層深入，使學(xué)生較透徹地理解惡劣的環(huán)境,、特定的時(shí)間這兩方面材料對(duì)表現(xiàn)中心的作用,，從而順利地完成了教學(xué)目標(biāo)。

(二)找出在全文結(jié)構(gòu)上起重要作用的語(yǔ)段,。段是句過(guò)渡到篇的橋梁,。我們?cè)诮虒W(xué)中可以從段入手，來(lái)探究作者謀篇布局的匠心,、選材立意的技巧,，從而學(xué)到構(gòu)思的方法。抓住了在全文結(jié)構(gòu)上起重要作用的語(yǔ)段,，也就牽住了牛鼻子,，就能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。在教學(xué)中我抓住了總領(lǐng)段,、過(guò)渡段,、總結(jié)段等進(jìn)行教學(xué)。

1.總領(lǐng)段,。例如《蘇州園林》的第二段概括介紹了蘇州園林“完美如畫(huà)”的特點(diǎn),，并從亭臺(tái)軒榭的布局等四方面對(duì)下文的內(nèi)容作提示，是全文的總領(lǐng)段,。抓住了這一段,，就抓住了全文結(jié)構(gòu)的“綱”。教學(xué)時(shí)我就以這一段為突破口組織課堂教學(xué),，設(shè)計(jì)了一系列問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生閱讀思考,，學(xué)生很快地弄明白了這一段在全文中的作用，從而準(zhǔn)確把握了文章先總后分的結(jié)構(gòu)方式及先主后次的說(shuō)明順序,。2.過(guò)渡段,。例如《故宮博物院》一文，所寫(xiě)建筑繁多,，內(nèi)容豐富,，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為了使學(xué)生較快地理清文章的層次,，在教學(xué)中我就抓住承上啟下的過(guò)渡段----第十一段安排教學(xué)內(nèi)容,，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟。這一段從結(jié)構(gòu)上說(shuō),，具有承上啟下的作用：既是對(duì)上文說(shuō)明太和殿,、中和殿和保和殿的小結(jié)，又點(diǎn)出下文對(duì)乾清宮,、交泰殿和坤寧宮的說(shuō)明;既呼應(yīng)前文的第二段,，又照應(yīng)了后文的第二十一段,，使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體,。從內(nèi)容上說(shuō),，既概述了故宮建筑群的巧妙布局，又提示了全文說(shuō)明的主要對(duì)象,。抓住了這一段,，文章的結(jié)構(gòu)層次、思想內(nèi)容就一目了然了,。因此教學(xué)時(shí)我就抓住不放,，重錘敲打。

(三)找出對(duì)表現(xiàn)中心起重要作用的語(yǔ)段,。以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué),，著眼點(diǎn)雖在加強(qiáng)布局謀篇的訓(xùn)練，但不可忽視文章的思想內(nèi)容,。一定的形式總是為一定的內(nèi)容服務(wù)，有什么樣的結(jié)構(gòu)就對(duì)表現(xiàn)文章的`中心起什么樣的作用,。因此,，我在選擇重點(diǎn)語(yǔ)段時(shí)，特別注意了以下三點(diǎn)：1.揭示全文中心論點(diǎn)的語(yǔ)段,。教學(xué)議論文,，就要抓住揭示全文中心論點(diǎn)的語(yǔ)段。中心論點(diǎn)是中心思想的概括和濃縮,，抓住了它,，有助于領(lǐng)會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)出的見(jiàn)解和主張，也有助于理清文章的論據(jù)及論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,。2.集中刻畫(huà)主要人物的語(yǔ)段,。記敘文的中心思想都是通過(guò)具體的人和事形象地反映出來(lái)的，因此教學(xué)時(shí)要特別重視集中刻畫(huà)主要人物的語(yǔ)段,。例如教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課時(shí),，在指導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，一上課我就提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：《故鄉(xiāng)》中給你印象最深的人物是哪個(gè)?進(jìn)而要求學(xué)生找出集中描寫(xiě)少年閏土和中年閏土的語(yǔ)段,，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀,、比較、分析,，使學(xué)生明白少年閏土是一個(gè)聰明機(jī)智,、活潑可愛(ài)的小英雄的形象，而中年閏土從外貌到思想性格都發(fā)生了很大變化,，成了一個(gè)自卑,、衰老,、麻木、迷信的木偶人,。最后用“當(dāng)年的小英雄 后為何變成木偶人”這一問(wèn)題組織學(xué)生討論,，引導(dǎo)學(xué)生挖掘出文章的主題，從而順利地完成“用對(duì)比手法突出文章主題的寫(xiě)法”這一教學(xué)目標(biāo),。

二,、恰當(dāng)處理語(yǔ)段和篇章的關(guān)系

以語(yǔ)段為中心組織講讀教學(xué)，必須處理好段和篇的關(guān)系,，使語(yǔ)段教學(xué)和篇章教學(xué)以及單元教學(xué)目標(biāo)相一致,，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。那么如何把二者結(jié)合起來(lái)呢?主要有以下兩種方法：

(一)段里出題目,，篇中找答案,。重點(diǎn)語(yǔ)段如果是全文思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次的濃縮，那就可以從語(yǔ)段的深入解剖入手,，由段到篇,，以點(diǎn)帶面。例如教學(xué)魯迅先生的小說(shuō)《社戲》,，我把課文結(jié)尾作為突破口,，引導(dǎo)學(xué)生從尾至首順“瓜”尋“藤”。我先讓學(xué)生認(rèn)真朗讀結(jié)尾那段話：“真的……好戲了,?！苯又釂?wèn)：“好戲”“好豆”連續(xù)兩個(gè)“好”字，可見(jiàn)“豆”和“戲”非同一般,，但究竟“豆”“戲”好不好呢?學(xué)生反復(fù)閱讀,，得知豆很普通，戲也乏味,。再進(jìn)一步追問(wèn)：為什么我覺(jué)得那樣好呢?學(xué)生興致勃勃地討論這個(gè)問(wèn)題,，他們找到了如下原因：一是人好，二是景好,。這樣順著結(jié)尾一段,，我引導(dǎo)學(xué)生一步步尋上來(lái)，作者開(kāi)篇的“藤”也就找到了,。

(二)篇上出題目,，段內(nèi)做文章。在教學(xué)《白楊禮贊》一文時(shí),，我就先從全篇入手,，指導(dǎo)學(xué)生從全文中找出直接贊美白楊樹(shù)的句子。學(xué)生通過(guò)閱讀，找出了五句,，從而把握了文章的感情基調(diào)和抒情線索,。然后由篇到段，再抓住集中描繪白楊樹(shù)形象特征的第五段及內(nèi)在氣質(zhì)的第七段,，組織學(xué)生讀,、思、議,、辯,，具體把握白楊樹(shù)的形象特征及內(nèi)在氣質(zhì)，深入領(lǐng)會(huì)其象征意義,。

總而言之,，前一種方法由段而篇，抓點(diǎn)帶面;后一種方法由篇而段,，顧面抓點(diǎn),。在實(shí)際教學(xué)中往往把二者結(jié)合起來(lái)，只要有利于突出語(yǔ)段教學(xué),、有利于完成教學(xué)目標(biāo),，具體的處理方法是可以千變?nèi)f化的。

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇十六

[小學(xué)語(yǔ)文論文]構(gòu)筑訓(xùn)練型課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

語(yǔ)文課要上成語(yǔ)言文字的訓(xùn)練課,，這已成為廣大語(yǔ)文教師的共識(shí),。而我認(rèn)為語(yǔ)言文字的訓(xùn)練就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言,、發(fā)展思維、陶冶情操的目的,。要達(dá)到這一目標(biāo),，必須明確教學(xué)目的，采取各種有效的教學(xué)手段,，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),，構(gòu)筑訓(xùn)練型課型。帶著這一認(rèn)識(shí),，在上小學(xué)語(yǔ)文課十一冊(cè)第8課《落花生》時(shí),，我做了一些嘗試。

一．師生共同明確教學(xué)目標(biāo),。

《落花生》是許地山先生的一篇借物喻理的文章,，所以學(xué)習(xí)這篇課文，我們有三個(gè)目的：一是要學(xué)懂這篇散文之中的字,、詞,、句的意思和用法，學(xué)懂文章內(nèi)容；二是要明確作者寫(xiě)這篇文章的目的,，不僅是要贊美花生,，更重要的是要通過(guò)花生這一平凡的事物告訴大家要做有用的人；三是要知道文章采用了借物喻理的寫(xiě)作方法,，我們要學(xué)會(huì)用這種方法來(lái)寫(xiě)作文,。在課前，我就把這些目的告訴大家,，再去學(xué)課文,，有的放矢，學(xué)生就容易抓住重點(diǎn),，不會(huì)造成學(xué)得多而雜,，卻一無(wú)所獲的局面。

二．采用多種方法,，使課堂訓(xùn)練落到實(shí)處,。

明確了目的，接下來(lái)的任務(wù)是邊學(xué)邊練,，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo),。為了達(dá)到目標(biāo)：學(xué)懂內(nèi)容，明確中心及寫(xiě)作方法,，我層層深入,，在聽(tīng)、說(shuō),、讀,、寫(xiě)這四個(gè)字上下功夫，設(shè)計(jì)了各種練習(xí),。

如學(xué)第一段,，在講解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)重點(diǎn)詞的隨句理解練習(xí)：

1．母親說(shuō)：“讓它荒著怪可惜的……”這句話中的“怪”不是本來(lái)的意思,，在這里作“很”講,，這是一字多義的練習(xí)。

2．“……沒(méi)過(guò)幾個(gè)月,，居然收獲了,。”這里的“居然”是個(gè)關(guān)聯(lián)詞,，是“沒(méi)想到”的意思,。我又用“居然”和“果然”讓學(xué)生做選詞填空，“果然”是“事先就想到的,，沒(méi)有出乎意料,，真的發(fā)生了”的事,。這兩個(gè)詞雖只差一個(gè)字，但所用的語(yǔ)言環(huán)境和意思是相反的,。這樣的練習(xí),，很清楚地就讓學(xué)生區(qū)別了一字多義和兩個(gè)字的不同用法，把前后學(xué)過(guò)的知識(shí)連成一體,，靈活運(yùn)用,，進(jìn)行了語(yǔ)言文字“說(shuō)”的訓(xùn)練。

再如,，學(xué)“全家人議論花生好處”這部分內(nèi)容時(shí),，我是著重進(jìn)行了讀后理解的訓(xùn)練，先請(qǐng)學(xué)生自由朗讀全家人的話,，再指讀父親講的兩段話,，理解之后又分角色朗讀，進(jìn)一步體會(huì)父親的話是什么意思,。邊讀邊理解,，到最后，同學(xué)們自然明白了父親的話就是告訴我們“人不僅要追求外表美,，更重要的是做有用的人”,，水到渠成，文章的中心也就這樣揭示出來(lái)了,。這篇文章中,，作者并沒(méi)有直接說(shuō)教，告訴我們要怎樣怎樣,，道理是在文章中人物的談話議論中得出的,，這種寫(xiě)作方法就叫做借物喻理。講到這里,，不需要再多費(fèi)多少口舌,，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作方法也有了明確的認(rèn)識(shí)。那么這一段的教學(xué),，從內(nèi)容到中心，到寫(xiě)作手法,，都是“讀”出來(lái)的,，采用的是“讀”的訓(xùn)練。古語(yǔ)說(shuō)：“讀書(shū)百遍,，其義自見(jiàn),。”可見(jiàn)讀的重要性,，訓(xùn)練的必要性,。

語(yǔ)文不管怎樣學(xué),，到最后要來(lái)考察水平時(shí)，“寫(xiě)”往往是重要的一環(huán),，寫(xiě)出來(lái)的文章漂亮與否,，是很能說(shuō)明一個(gè)人的語(yǔ)文水平怎樣的。所以教學(xué)生寫(xiě)好作文這一工作,，是需要常抓不懈的,，表現(xiàn)在課堂教學(xué)中，就是要及時(shí)學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀寫(xiě)作方法和技法,，把它用到自己的文章中去,。《落花生》這篇課文中,，重要的寫(xiě)作方法是“借物喻理”,，這是很值得學(xué)習(xí)的一種寫(xiě)作技巧，很多優(yōu)秀文章都采用了這種方法,，如《古井》,、《高大的皂莢樹(shù)》等?！敖栉镉骼怼边@四個(gè)字的意思大家在學(xué)課文時(shí)已經(jīng)明確了,，關(guān)鍵是怎么用到自己的文章中去，這需要老師幫助他們作一些鋪墊,。我設(shè)計(jì)的練習(xí)是,，請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)出這幾樣?xùn)|西的最可貴之處。

春蠶：到死絲方盡,，貢獻(xiàn)自己的全部力量,。

蠟燭：燃燒自己，照亮別人,，具有犧牲精神,。

鋪路石：被別人踩在腳下，毫無(wú)怨言,，默默無(wú)聞作貢獻(xiàn),。……

通過(guò)這樣的練習(xí),，同學(xué)們就心中有點(diǎn)數(shù)了,，然后再確定一下自己所要說(shuō)明的道理或要贊揚(yáng)的精神，選取有代表性的事物,，列好提綱,，搭好文章的框架，再寫(xiě)完整,，再潤(rùn)色,，這是“寫(xiě)”的訓(xùn)練,。

說(shuō)、讀,、寫(xiě)都訓(xùn)練到了,，那么“聽(tīng)”的訓(xùn)練該怎樣落實(shí)呢？其實(shí),，在我們以往教學(xué)中,，“聽(tīng)”已經(jīng)太多了，所謂的“滿堂灌”,、“填鴨式”都是老師說(shuō)得太多,，學(xué)生聽(tīng)得太多、太雜的緣故,。那么學(xué)生到底該聽(tīng)些什么呢,？我認(rèn)為，跟文章內(nèi)容與中心很有關(guān)系的背景材料學(xué)生該聽(tīng),，文章中比較難理解的重點(diǎn)句子學(xué)生該聽(tīng)老師講,，總結(jié)性的語(yǔ)句學(xué)生也該聽(tīng)，其它內(nèi)容當(dāng)講則講,。面面俱到的效果并不會(huì)如想象中好,，試想又多又雜的話，學(xué)生聽(tīng)了該記什么好呢,？

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文是培養(yǎng)能力的課程,，所以不能單純地傳授知識(shí)，一定要注意訓(xùn)練,，不斷發(fā)展聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力,。”為此我們可以設(shè)計(jì)綜合能力訓(xùn)練的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),，按“聽(tīng)練─讀練─說(shuō)練─寫(xiě)練”四個(gè)基本環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué),，提高課堂教學(xué)的整體功能。

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維的激發(fā)篇十七

創(chuàng)造性思維訓(xùn)練要體現(xiàn)學(xué)科個(gè)性特征論文

創(chuàng)造性思維是指以新穎獨(dú)特的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程,，它是思維的一種特殊形式,。培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維是各門(mén)學(xué)科共同的任務(wù)，每門(mén)學(xué)科應(yīng)根據(jù)本學(xué)科自身的特點(diǎn)加以落實(shí),。

憑借語(yǔ)言文字去發(fā)展學(xué)生的思維,，這是語(yǔ)大閱讀教學(xué)固有的特征。閱讀教學(xué)中的創(chuàng)造性籌維訓(xùn)練跟其他思維訓(xùn)練一樣,，應(yīng)注意學(xué)習(xí)語(yǔ)言和學(xué)習(xí)思維這兩個(gè)側(cè)面，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科為思維功能,，堅(jiān)持在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中發(fā)展創(chuàng)造性思佳,，在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練過(guò)程中提高創(chuàng)造性運(yùn)用吾言的能力,，使兩者和諧發(fā)展，相得益彰,。

一,、在理解課文內(nèi)容中培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生,，尤其要尊重學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn),。由于學(xué)生的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力,、生活經(jīng)驗(yàn)等存在著個(gè)性差異,，他們閱讀同一篇課文會(huì)有不同的理解，全是十分正常的現(xiàn)象,。所以,，我們語(yǔ)文老師對(duì)課文的分析不能過(guò)于絕對(duì)化，不能以自身的權(quán)威給學(xué)生絕對(duì)的結(jié)論,，把學(xué)生的思維禁錮起來(lái),。我們不妨為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主。寬松的學(xué)習(xí)氛圍,，讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗(yàn),，如對(duì)課文中人物的評(píng)價(jià)，對(duì)文章中心思想的領(lǐng)悟,，對(duì)某一事件的看法,，或者對(duì)詞句的辨析等。要鼓勵(lì)他們敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解,，不人云亦云,，敢于對(duì)老師所給的結(jié)論提出疑問(wèn)，精心培育孩子們獨(dú)創(chuàng)性的思維品質(zhì),。

另外,，教師要善于設(shè)計(jì)能啟發(fā)學(xué)生作多元思維的問(wèn)或如教學(xué)《圓明園遺址》時(shí)，給學(xué)生一個(gè)討論題──圓明園遺址該不該重建,？說(shuō)說(shuō)你的理由,。這種開(kāi)放性問(wèn)題是頗有價(jià)值的。學(xué)生可以根據(jù)自己的認(rèn)識(shí),，各抒己見(jiàn),，盡情表達(dá)。討論中有的說(shuō)不要重建,，他們的理由是讓中國(guó)人民不忘國(guó)恥,，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義精神；有的說(shuō)該重建,，因?yàn)榭梢栽佻F(xiàn)古代勞動(dòng)人民的智慧,，還可以發(fā)展旅游事業(yè),，等等。孩子們有自己的思考,，并能自圓其說(shuō),，理當(dāng)受到肯定。如果我們?cè)谡n堂上都能有意識(shí)地讓學(xué)生從多角度,、多層面去理解課文,，提倡思維的多元化，日后,，學(xué)生就會(huì)不受習(xí)慣思維及習(xí)慣勢(shì)力的束縛,，提出新穎的、別出心裁的觀點(diǎn),，創(chuàng)造思維自然得到了培養(yǎng)。

學(xué)生對(duì)課文的理解發(fā)表各自不同的意見(jiàn),，這是一種求異思維活動(dòng)，必須受到老師的尊重和接納,。但有種傾向值得注意：簡(jiǎn)單地把發(fā)散思維與創(chuàng)新思維等同起來(lái)，把注意力集中在理解課文內(nèi)容的層面上,，作游離于語(yǔ)言文字的發(fā)散式討論,，認(rèn)為只要能求異,，就是創(chuàng)新,。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言只是一概肯定,，任其蔓延,，既造成課堂教學(xué)時(shí)間的浪費(fèi)，又把握不住課文中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵,。遠(yuǎn)離語(yǔ)文教學(xué)的本體目標(biāo),，對(duì)思想教育和語(yǔ)言學(xué)習(xí)都無(wú)價(jià)值可言。所以,，在訓(xùn)練過(guò)程中要注意三點(diǎn)：

一是要讓學(xué)生把各自的思考過(guò)程說(shuō)清楚,，不能只注意聽(tīng)其說(shuō)的意見(jiàn)是否新穎、獨(dú)特,，更要看其思維過(guò)程和表述中的語(yǔ)言質(zhì)量,，使思維和語(yǔ)言同步發(fā)展；

二是要把求異思維與求同思維結(jié)合起來(lái)，達(dá)到相互轉(zhuǎn)化的目的,，不能視所有的求異都是有創(chuàng)新意義的,；

三是要與潛心閱讀文本結(jié)合起來(lái)，使求異思維真正建立在充分感悟文字的基礎(chǔ)上,，讓學(xué)生的心智活動(dòng)的開(kāi)展與閱讀的過(guò)程保持一致。

二,、在品味語(yǔ)言中培養(yǎng)思維的探究性

探究性是創(chuàng)造性思維的動(dòng)力,。只有帶著強(qiáng)烈的探究動(dòng)機(jī)，才能面對(duì)疑難,，敢于進(jìn)取,，大膽探索，產(chǎn)生旺盛的求知欲,。語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要把探究的重心指向語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)上,。

我們要善于抓住課文中典型的語(yǔ)言現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩,、品味,，體會(huì)作者遣詞造句的匠心，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言的熱情,。如教學(xué)朱自清的《春》時(shí),，教師抓住小草偷偷地從泥土里鉆出來(lái)，嫩嫩的,，綠綠的這句話,，令其善疑、誘以審問(wèn)──我覺(jué)得這句話中偷偷和鉆兩個(gè)詞用得不夠恰當(dāng),，尤其是偷偷一詞,，一般是用在不光彩的事物上，你們的意見(jiàn)呢,？當(dāng)學(xué)生思維進(jìn)入憤誹狀態(tài)時(shí),，就會(huì)潛心閱讀文本，同時(shí)調(diào)動(dòng)起他們已有的知識(shí)水平和生活經(jīng)驗(yàn),，進(jìn)行思考,。思考結(jié)果是：一個(gè)鉆字寫(xiě)出了春天的小草有著旺盛的生命力，它們能沖破泥土,，挺立起來(lái),；偷偷說(shuō)明春天的小草生長(zhǎng)得特別快，當(dāng)人們不知不覺(jué)時(shí),，小草已經(jīng)從泥土里鉆出來(lái)了,；我覺(jué)得用這兩個(gè)詞與別人不一樣，很有新意。學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到作者在用詞造句中的獨(dú)具匠心,。這種語(yǔ)不驚人死不休的創(chuàng)新意識(shí),，定會(huì)潛移默化地印入學(xué)生的心田。

對(duì)于那些有著文化底蘊(yùn),，含義深刻而富有人生哲理的.,，以及看似平常但富有思維價(jià)值的文字，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入探究,?；蛸|(zhì)疑，或朗讀欣賞,，或比較品味,，培養(yǎng)學(xué)生的深究精神和創(chuàng)新意識(shí)。

三,、在強(qiáng)化運(yùn)用中培養(yǎng)思維的靈活性和深刻性

任何能力的形成都仰仗于實(shí)踐,，思維能力的發(fā)展也不例外。學(xué)生在大量的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中時(shí)時(shí)迸發(fā)創(chuàng)造的火花,，加速創(chuàng)造性思維的發(fā)展,。

當(dāng)前，語(yǔ)言實(shí)踐已沖破課堂的范圍,，注重課堂內(nèi)外的溝通,，各學(xué)科之間的相互交融，這無(wú)疑給學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了廣闊的空間,。就課堂教學(xué)來(lái)說(shuō),，語(yǔ)言的實(shí)踐也跳出了原來(lái)單項(xiàng)的語(yǔ)文知識(shí)和技能的訓(xùn)練，開(kāi)始致力于綜合能力的訓(xùn)練,，以期學(xué)生形成良好的語(yǔ)文綜合素養(yǎng),。

1．變抽象概括為具體演繹。

文章中有些詞語(yǔ)抽象概括了具體事物,，如果僅僅停留在對(duì)文字的靜態(tài)分析上以詞解詞,，學(xué)生不會(huì)留下深刻印象。對(duì)抽象概括的詞語(yǔ)作具體演繹,，能再現(xiàn)事物的本來(lái)面目,，發(fā)展學(xué)生的形象思維，積累和豐富語(yǔ)言,。如《我的伯父魯迅先生》中飽經(jīng)風(fēng)霜的臉流露出難以忍受的痛苦一句,，讓學(xué)生把飽經(jīng)風(fēng)霜的臉用幾句話（或一段話）加以具體描述。這一設(shè)計(jì)激活了學(xué)生的思維,，把課文與學(xué)生原有的知識(shí)積累,，生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)詞語(yǔ)的理解不是以詞解詞，停留在概念上,，而是化抽象為形象,。這個(gè)化的過(guò)程，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維和語(yǔ)言訓(xùn)練的過(guò)程,。

2．添加來(lái)展開(kāi)的情節(jié),。

一篇文章中，作者出于表達(dá)的需要,，對(duì)某些情節(jié)未加具體描述,，有的只是一筆帶過(guò)，這就給讀者留下想像的空間,，這一空間正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言和思維訓(xùn)練的誘發(fā)點(diǎn)。如《朱德的扁擔(dān)》中大家勸他不要挑這句話,，抓住這個(gè)勸字,，要求學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容，談?wù)剳?zhàn)士們會(huì)怎么勸朱德同志不要去挑糧,。孩子們的思維閘門(mén)被打開(kāi)了,。他們根據(jù)課文內(nèi)容，摹擬戰(zhàn)士們的語(yǔ)言,，有聲有色地勸起了朱德同志,。

3．添枝加葉，拓展句子,。

《荷花》中有這樣一個(gè)句子：白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái),。有教師在教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的訓(xùn)練：①在冒字前面加上恰當(dāng)?shù)男揎椩~語(yǔ)。（例如：使勁地,、生機(jī)勃勃地,、爭(zhēng)先恐后地）②想像寫(xiě)話：白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)，仿佛_________,。運(yùn)用這種形式鼓勵(lì)學(xué)生依托課文大膽想像,，從不同的角度學(xué)習(xí)表達(dá)。

4．延伸和重組,。

讓學(xué)生對(duì)課文的結(jié)尾進(jìn)行想像延伸,，或要求改變順序，改換人稱(chēng),，調(diào)換題目,，變換敘述角度等，對(duì)課文作重新組合,。如《小珊迪》一課,，可以把題目換成我的哥哥，從小利比的角度來(lái)寫(xiě)，重新安排材料,，改變寫(xiě)作的順序,，使學(xué)生興趣盎然地對(duì)課文進(jìn)行再創(chuàng)造。又如教學(xué)《打碗碗花》,，講讀結(jié)束后,，教師創(chuàng)設(shè)了這樣的情境，讓學(xué)生續(xù)編我與外婆的對(duì)話：有一天,，我和外婆又從水渠邊經(jīng)過(guò),，我看見(jiàn)那開(kāi)得十分異樣的打碗碗花，想伸手去摘,，外婆見(jiàn)了,，連忙阻止

以上這些設(shè)計(jì)的價(jià)值在于充分發(fā)掘教材中可利用的信息，依托課文找到創(chuàng)造性思維與想像之間的契合點(diǎn),，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,，誘發(fā)學(xué)生想像。于是,，想像推動(dòng)了創(chuàng)造性思維活動(dòng),，創(chuàng)造性思維活動(dòng)又促使學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言，這正是語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的個(gè)性特征,。