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創(chuàng)造性思維的論文題目篇一

摘要：大學(xué)是培養(yǎng)人才的重要階段,，在這個階段，學(xué)生接受的教育,、獲得的生活經(jīng)驗,，將對其一生造成重要的影響。隨著社會的進步,，我們不單單需要專業(yè)性過硬的人才,，更需要具有創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造能力的人才。對于大學(xué)體育這門課程來說,，在國家重視培養(yǎng)綜合性素質(zhì)人才的趨勢下,，創(chuàng)造性思維在大學(xué)體育教學(xué)和訓(xùn)練中的應(yīng)用就顯得尤為重要,。本文從大學(xué)體育改革的方向出發(fā)，闡述了創(chuàng)造性思維的特點,，及其在大學(xué)中的應(yīng)用以及目前大學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀,。

綜合素質(zhì)在大學(xué)體育教學(xué)中，隨著經(jīng)濟的發(fā)展,，高校越來越重視體育創(chuàng)新,。信息時代的到來，令傳統(tǒng)的單純體力勞動被機械化所取代,，人們所注重的轉(zhuǎn)變?yōu)槟X力勞動,。為了培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，不僅需要健康的體魄,，還需要具有創(chuàng)造性思維,，在體育教學(xué)的過程中，創(chuàng)造性思維的運用順應(yīng)了知識經(jīng)濟時代發(fā)展的需要,。

綜合來說,，創(chuàng)造性思維具有五大特點。第一大特點是具有新穎性,。創(chuàng)造性思維能夠突破傳統(tǒng)思想習(xí)慣的束縛,，產(chǎn)生不同于常規(guī)思想的方法與見解。創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生要經(jīng)過三個過程,，分別是懷疑,、相信自己、自動自發(fā)地轉(zhuǎn)變自己[1],。第一個過程要求要具有一種對當前體育教學(xué)的內(nèi)容,、教學(xué)方法產(chǎn)生一定的有依據(jù)的懷疑；第二個過程要對自己充滿自信,，即便你提出的觀點遭到他人的懷疑,；第三，要在平時的鍛煉中自發(fā)地轉(zhuǎn)變自己,，根據(jù)具體的情況,，調(diào)整自己的活動范圍與體育教學(xué)理念。通過以上三個過程,，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,，直接影響體育的教學(xué)水平。第二大特點是具有求異性,。體育教學(xué)方式多種多樣，但最好不要單純地局限于固有的方法,。在發(fā)展的過程中,，有許多在一開始并不被看好的體育運動,，但正是這些運動開創(chuàng)了體育運動的新天地，我們要勇于改變,。在體育運動中充分運用創(chuàng)造性思維,，能夠有效地解決體育運動目前存在的許多弊端。第三大特點是具有高度的靈活性,。正如一句古言所說,，“條條大道通羅馬”，多數(shù)人在成功的道路上能夠打破常規(guī),，采用新的捷徑去實現(xiàn)目標,，具有高度的靈活性。這在體育教學(xué)中也同樣適用,，不同場地,、不同地點、不同時間的運用都會使結(jié)果產(chǎn)生差異,，靈活性體現(xiàn)得更為明顯,。要注意的是，枯燥無味的重復(fù)是最打擊學(xué)生的興趣的,，一直采用單一的教學(xué)模式,，學(xué)生會因為沒有興趣而影響教學(xué)質(zhì)量，老師們要在教學(xué)中靈活地改變教學(xué)的方式,，根據(jù)具體情況做出適宜的判斷,。懂得隨機應(yīng)變的老師與學(xué)生能夠更好地完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)習(xí)中呆板,、無趣的學(xué)生有優(yōu)秀成績的還是比較少的,，更多的是在那些懂得審時度勢、思維敏捷的學(xué)生中產(chǎn)生的,。將創(chuàng)造性思維運用在體育教學(xué)中,，能夠達到事半功倍的效果。第四大特點是聯(lián)想性,。類似舉一反三,，創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生要懂得舉一反三，看到一種現(xiàn)象后,，要多個方向展開聯(lián)想,，分橫向聯(lián)想、縱向聯(lián)想,、逆向聯(lián)想,，豐富的聯(lián)想是創(chuàng)造的搖籃。第五大特點是綜合性,。分析與綜合對創(chuàng)造性思維的發(fā)展都至關(guān)重要,，在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維時,，學(xué)生要具有雜交能力與統(tǒng)攝能力，把他人的教學(xué),、訓(xùn)練巧妙結(jié)合并概括整理,。

2我國大學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。

我國經(jīng)濟發(fā)展速度與發(fā)達國家相比比較落后,，教育制度不太完善,，這在一定程度上對我國大學(xué)的辦學(xué)水平造成了影響[2]。許多大學(xué)對體育方面的投資普遍較少,，教學(xué)設(shè)施不完善,，而且學(xué)生對體育教學(xué)的認識也不到位，不明白體育就在我們身邊的道理,，模糊了體育教學(xué)的本質(zhì),，達不到所要求的目標。國外在這一方面的新理念我國也沒有加以引進和利用,，對教師的教學(xué)水平與教學(xué)理念也沒有加以改進,。不過，近年來,，我國教育工作者針對體育教學(xué)方面的問題進行了一系列改進,。但在實施過程中由于一些政策未貫徹實施，還有一些弊端并沒有得到解決,，影響了大學(xué)體育教學(xué)的整個水平,，對培養(yǎng)綜合性素質(zhì)人才也十分不利。例如,，教學(xué)方法無新意,，更多大學(xué)看重的往往是最后的成績，但成績哪能以偏概全,，我們最重要的是要使學(xué)生形成終身體育的觀念,，不止在課堂上，平常也要有體育鍛煉,，這種教學(xué)方法達不到目的,；其次，教材的選擇墨守陳規(guī),、無針對性,，集體授課在男女之間無差別。另外,，理論性知識的教學(xué)比較少,，無法培養(yǎng)學(xué)生形成正確的體育觀，對學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變起不到太大的作用，健康知識的普及也不到位,。目前,，我國體育教學(xué)正在做出改變,，更多的是注重發(fā)掘?qū)W生的潛力,，更改原有的教學(xué)模式，將創(chuàng)造性思維運用到體育教學(xué)當中去,，采用趣味的教學(xué)方式,，側(cè)重能力拓展，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生勇敢地提出自己的想法,。

創(chuàng)造性思維對大學(xué)體育教學(xué)和訓(xùn)練十分重要,，可被定義為發(fā)散性思維，主要是指解決問題時要多方面思考,，不要受固定思維的影響約束,，要運用創(chuàng)造性思維全面分析解決問題，打開思路,，勇于嘗試不可能的事,。正如寫作需要靈感，體育教學(xué)中也有靈感的存在,，適時地培養(yǎng)學(xué)生的靈感對體育教學(xué)具有十分有力的作用,。那么，在這么一個身體運動大的教學(xué)項目中如何產(chǎn)生靈感呢?我們要明白,，靈感從來不是空穴來風(fēng),，不可能你什么都不干、什么都不具備,，靈感還會來光顧你[3],。靈感的捕捉有以下幾個途徑：(1)要有充足的知識積累。體育雖說更多的是參與,，但知識的積累也不容忽視,，在體育教學(xué)中要讓學(xué)生接觸一些體育理論知識，逐漸讓知識在學(xué)生腦海中深化積淀,，完成量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化過程,。具備堅實的理論知識，是學(xué)生靈感激發(fā)的基礎(chǔ),。(2)要注重培養(yǎng)學(xué)生對體育運動的興趣,。在教學(xué)過程中，教師要密切注意學(xué)生,，有方向地培養(yǎng)學(xué)生對某一個或幾個項目的興趣,，只有有了濃厚的興趣，學(xué)生才有動力，才有探索新事物的求知欲,，從而激發(fā)學(xué)生思想的創(chuàng)新,。(3)要注重勞逸結(jié)合。高強度的體育訓(xùn)練不是產(chǎn)生靈感的方式,，達不到思想的提升,，靈感往往是在體育鍛煉之后的放松期產(chǎn)生的，所以,，在安排體育教學(xué)要求時,，要充分考慮到這點，學(xué)生訓(xùn)練強度與時間的安排要切實合理,，理論知識的普及也要適當安排,，讓學(xué)生在緊張但又合理有序的教學(xué)中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，達到思想創(chuàng)新,，從而產(chǎn)生靈感,。競爭是產(chǎn)生動力的良好途徑，創(chuàng)造性思維在體育教學(xué)的應(yīng)用中離不開競爭,，具備了競爭意識,，體育教學(xué)才有活力，創(chuàng)新才能有動力,。競爭意識可以引申為嫉妒,，嫉妒你比我做得更好，那么我就要更加努力來超過你,，具備這種心理,，學(xué)生更有干勁，能夠釋放出最大潛能,，突破自身限制,，參與到體育運動當去。在競爭中我們不斷超越自我,，還能夠形成一種冒險意識,，不斷參與挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中不斷創(chuàng)新,，不斷思考,。這種意識對于他們今后的發(fā)展將會起到十分積極的作用。在體育教學(xué)的過程中,，教師可以根據(jù)實際情況適當?shù)亟M織一些競爭性的活動,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。要注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力,。思維活動是人類一種最復(fù)雜的心理活動形式,，只有借助自己頭腦中的思想才能認清事物的本質(zhì)，創(chuàng)造性思維是人類特點中的一個高級特色，它比一般的思維活動更復(fù)雜,、更艱巨,。

首先，在體育教學(xué)中形成創(chuàng)造性思維有助于大學(xué)生形成獨立,、科學(xué),、系統(tǒng)化的思維體系，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，實現(xiàn)高校體育教學(xué)宗旨,，對學(xué)生日后的發(fā)展具有十分重要的作用[4]。其次,，能夠提高體育教學(xué)訓(xùn)練的成效，創(chuàng)造性思維的運用,，能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，能夠令學(xué)生的綜合素質(zhì)提升達到質(zhì)的飛躍。最后,，創(chuàng)造性思維的提升也促進了學(xué)生的觀察能力的提升,。創(chuàng)造始于觀察，要具有創(chuàng)造性,，就要具備對事物感知的能力,，觀察細微，才有創(chuàng)造的可能,。

5結(jié)語,。

我國的大學(xué)體育教學(xué)旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，將創(chuàng)造性思維運用到體育教學(xué)之中的研究具有重要的意義,。大學(xué)重視培養(yǎng)全面發(fā)展型人才,，創(chuàng)造性思維的實施適應(yīng)了大時代發(fā)展的需求。

參考文獻,。

[4]李志剛.試議大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練中如何運用創(chuàng)造性思維[j].藝術(shù)科技,20xx,29(4):385.

創(chuàng)造性思維的論文題目篇二

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,，除了要重視創(chuàng)造行為的養(yǎng)成和創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造環(huán)境外，最重要的是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),。

一,、從教會學(xué)生科學(xué)觀察的方法入手，培養(yǎng)直覺思維,。

培養(yǎng)學(xué)生直覺思維的一個最有效的辦法是讓學(xué)生主動地去觀察,，養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。因為觀察是一種有目的,、有計劃,、持久的感知活動，是認識世界，獲得知識的開始,，是增強創(chuàng)造意識和創(chuàng)造力的必要條件,。教學(xué)中，我十分重視指導(dǎo)學(xué)生確定觀察的目的和任務(wù),，教會觀察方法,，引導(dǎo)學(xué)生認真細致深入地觀察。如學(xué)習(xí)《植物的花》一課時,，教材要求學(xué)生掌握花的基本構(gòu)造,。學(xué)生通過對花的直接觀察，會說出花的名稱,、香味,、顏色、花瓣的多少,，甚至花開放時的姿態(tài),，但對花的結(jié)構(gòu)特征卻很少有人涉及。我就引導(dǎo)學(xué)生由整體到局部,，由表及里進行層層解剖式地對花進行觀察,。在觀察中讓學(xué)生了解花瓣是由什么托住的？花瓣的里面有什么,？花蕊是否都相同,？不同品種、不同顏色的花有沒有相同的地方等,。按照這個觀察程序,，不僅要求學(xué)生看，還要學(xué)生想,，調(diào)動了他們大腦思維的積極性,。從而使學(xué)生在觀察中掌握了花是由萼片、花瓣,、雌蕊,、雄蕊四個部分組成，這就是完全花的構(gòu)造,。在《果實》,、《種子》、《昆蟲》等課的教學(xué)中,，我都從指導(dǎo)學(xué)生如何科學(xué)地觀察入手,，使被觀察的事物在學(xué)生大腦中留下深刻的痕跡。我除了在課堂上注意培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維外,，還注意在課外養(yǎng)成學(xué)生勤于觀察的習(xí)慣,，經(jīng)常布置一些觀察作業(yè),，寫觀察日記等，讓學(xué)生在大量常見的現(xiàn)象中,，獨具慧眼,，捕捉信息，培養(yǎng)直覺思維,。

二,、在課堂教學(xué)中巧設(shè)疑點，激發(fā)好奇心,，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā),。

為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的好奇心,，創(chuàng)設(shè)問題情境,，形成探究的氣氛是非常重要的。如在學(xué)習(xí)《聲音》一課時,，學(xué)生在了解物體振動產(chǎn)生聲音的基礎(chǔ)上,，我讓學(xué)生比較是否每把尺子振動發(fā)出的聲音都一樣？實驗后同學(xué)們發(fā)現(xiàn)聽到的聲音不一樣,。當我問為什么會不一樣時，學(xué)生的思維就相當活躍,，當思維充分發(fā)散后就會作出種種假設(shè),。這時我就引導(dǎo)學(xué)生做對比實驗，尋找解決問題的答案,。結(jié)果發(fā)現(xiàn)尺子伸出桌面長短不同,，振動的快慢就不同，所發(fā)出的聲音也不同,。在教《空氣》一課時,，為了要讓學(xué)生掌握空氣是實實在在占據(jù)空間的這一知識，一開始我就提問道：老師手中有一只杯子,，現(xiàn)在我把它倒放到水里浸沒,，你們說杯子里面是干的還是濕的？學(xué)生們興趣盎然,，作出各種猜想和假設(shè),。這時我不直接肯定或否定他們的猜想，而是讓學(xué)生通過實驗來驗證,。在課堂教學(xué)中,，教師只要能巧設(shè)疑點，給學(xué)生留出充分思考的余地,，激起學(xué)生的好奇心,，學(xué)生的發(fā)散性思維就會得到很好的訓(xùn)練,。

三、圍繞問題組織研討,，培養(yǎng)集合思維,。

學(xué)生在探索階段的思維是發(fā)散的，許多正確的和不正確的假設(shè),、設(shè)想混雜在一起,。因此在思維發(fā)散以后，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會集合思維,。在教《鳥》一課時,，我就讓每個學(xué)生自己介紹所認識和熟悉的一種鳥，并介紹它們的特征,。在介紹中有的學(xué)生把蝙蝠也誤說為鳥類,，我也引而不發(fā)。當學(xué)生介紹完之后,，我就啟發(fā)學(xué)生尋找鳥類的共同特征,，并與其它動物進行比較。通過討論,、比較,、去偽存真，得出了鳥類動物的特征,。開始把蝙蝠誤認為鳥類的學(xué)生在討論中明白了因為蝙蝠沒有羽毛,、喙，不是卵生,，所以它不是鳥類動物,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇三

摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的變革和高速發(fā)展，對人類的視覺語言起著強有力的推動作用,。視覺符號始終以其獨特的可視性語言追求自身審美價值的實現(xiàn),，并爭取與社會、大眾心靈的溝通,、融合,，力圖超越國家和民族的界限。該文針對當前網(wǎng)頁設(shè)計的風(fēng)格,，探究創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)作用,。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及和網(wǎng)站的大量建立，人們把互聯(lián)網(wǎng)納入六大媒介,，并稱其為繼傳統(tǒng)媒體（廣播,、電視、報紙）之后的“第四大眾傳媒”,?；ヂ?lián)網(wǎng)這種交互式傳播媒體的出現(xiàn),，使人類進入信息時代，媒體與受眾之間不再是傳統(tǒng)的相互關(guān)系,，兩者之間的關(guān)系正面臨巨大的改變,。而在此過程中，網(wǎng)站建設(shè)也愈發(fā)趨向于一門藝術(shù),，而不僅僅是一項技術(shù),。因此，創(chuàng)造性思維對網(wǎng)頁設(shè)計起著主導(dǎo)作用,。

廣義的創(chuàng)造性思維是指人們運用新穎的方式思考和解決問題,，并能產(chǎn)生新的、有社會價值的思維活動,，每個正常人都有這種創(chuàng)造性思維,。狹義的創(chuàng)造性思維是指人們的發(fā)明創(chuàng)造、形成新的概念,、創(chuàng)造新的成果,、提出新的假說等探索未知領(lǐng)域的思維活動，這種創(chuàng)造性思維一般人是沒有的,。創(chuàng)造性思維的基本方法是發(fā)散思維和聚合思維,、順向思維和逆向思維、橫向思維和縱向思維的有機結(jié)合,。

二,、創(chuàng)造性思維在網(wǎng)頁設(shè)計實踐中的運用。

網(wǎng)頁設(shè)計作品主要由圖形,、文字、版式等設(shè)計元素組成,，這些元素經(jīng)過設(shè)計師的藝術(shù)加工,，最終構(gòu)建出完整的網(wǎng)頁。在創(chuàng)意理念的指導(dǎo)下,，設(shè)計師對多個設(shè)計元素進行組合,，使其不僅僅具有審美和裝飾功能，同時具有商業(yè)化的目的,。圖形是網(wǎng)頁設(shè)計作品中受眾關(guān)注的視覺中心,，也是傳達感情信息和創(chuàng)意表現(xiàn)主要形式的重要載體。優(yōu)秀的網(wǎng)頁設(shè)計作品不僅具有獨特的創(chuàng)意思維,，運用簡潔的設(shè)計語言清晰地表達設(shè)計主題,，而且可以有效地展現(xiàn)設(shè)計師的情感和商業(yè)目的。因此,，創(chuàng)意思維對于網(wǎng)頁圖形的表現(xiàn)起著重要的作用,。以下是創(chuàng)意表現(xiàn)常用的幾種手法：

1.互補形借用,。

互補形借用，即正形與負形相互借用,。這種圖形巧妙組合,，結(jié)構(gòu)嚴謹，形與形之間相互包含,、補充,，又相互獨立，具有一形多義的視覺幻象的效果,。在視覺設(shè)計中,，圖形在人們心中是情感和思維形態(tài)凝固的視覺符號，它可以超越國界,，是人們溝通情感,、傳播信息的直接途徑。網(wǎng)頁設(shè)計的圖形,、文字等是正形,，而留白是負形，留白能使網(wǎng)頁作品產(chǎn)生空間感,。優(yōu)秀的網(wǎng)頁設(shè)計師善于運用互補形借用的手法,，使正負形之間既對比又統(tǒng)一，作品往往能夠產(chǎn)生獨特的藝術(shù)魅力,，給人以獨特的視覺感受,。網(wǎng)頁設(shè)計的另一個主要元素是文字，一些院校專門把字體設(shè)計作為一門課程,。設(shè)計離不開有創(chuàng)意的文字造型表現(xiàn),，有設(shè)計師把字體作為主要的設(shè)計元素。不同的字體設(shè)計在表達同一設(shè)計主題時所呈現(xiàn)的視覺效果和情感是不同的,。如,，宋體給人的感覺是規(guī)范、正統(tǒng),、嚴肅,，黑體則顯得厚重、實在,，圓體看起來比較親切,，等等。因此,，設(shè)計師在設(shè)計過程中創(chuàng)造出獨特的文字形象顯得非常重要,。設(shè)計師在進行文字創(chuàng)意時，必須深入理解文字的內(nèi)涵,，還要有自己獨到的見解,，要對字體的結(jié)構(gòu)進行巧妙組合,，對筆畫的大小、粗細,、顏色等進行藝術(shù)加工,。設(shè)計師要將文字作為設(shè)計中的一個重要元素，抓住創(chuàng)意要點,，增強文字的藝術(shù)感染力,。

2.變異。

一個物形有次序,、循序漸進地按照一定規(guī)律和美學(xué)法則轉(zhuǎn)變成另一個物形,，如此美妙的變換使兩個不相關(guān)的物形發(fā)生聯(lián)系，從而形成獨特的視覺效果,。如,，經(jīng)典作品《烏龜與汽車》就充分利用了異變圖形的構(gòu)形方式，將一只卡通的烏龜與甲殼蟲汽車有機地結(jié)合起來,，兩者交織漸變,、相互襯托，既生動有趣又自然,。設(shè)計師要巧妙處理各項設(shè)計元素,，有秩序、有節(jié)奏地進行排列,、組合,，從而營造出一種全新的視覺效果。

3.求同存異,。

求同存異,，就是將兩種或者兩種以上不完全相同但有聯(lián)系的視覺符號運用藝術(shù)手法進行巧妙結(jié)合，從而組成新的更有意義的視覺符號,。這種視覺符號具有獨特的個性,，同時體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的理念。設(shè)計師可結(jié)合客戶需求設(shè)計作品的版式編排,，同一版式可讓不同網(wǎng)頁元素和諧統(tǒng)一。如果網(wǎng)頁設(shè)計作品具有新穎的版式,，就更能吸引受眾,，從而充分展現(xiàn)個性。不同版式編排方式具有不同的意境,、個性和感情,。網(wǎng)頁版式是創(chuàng)意性理念的體現(xiàn)，也是一種形式語言,，它必須與內(nèi)容緊密匹配,，所有這些語言和技巧的目的都在于清晰,、鮮明地傳達主題內(nèi)容。網(wǎng)頁設(shè)計不僅僅是一項技術(shù),，更是一門藝術(shù),，需要設(shè)計師具有獨特的創(chuàng)造性思維。設(shè)計師運用美學(xué)法則對網(wǎng)頁的構(gòu)成元素進行巧妙處理,，旨在獲得最佳的主題訴求效果,，使受眾更快捷地獲得需要的信息。

參考文獻：

[1]彭蘭.網(wǎng)絡(luò)傳播概論.中國人民大學(xué)出版社,，20xx.

[2]匡文波.網(wǎng)絡(luò)媒體概論.清華大學(xué)出版社,，20xx.[3]明安香.信息高速公路與大眾傳播.華夏出版社，.

作者:謝潔萍單位:廣東生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇四

摘要：信息技術(shù)技能已經(jīng)成為生活中一種基本的技能——使用電腦的能力已成為教育,、經(jīng)濟、社會和文化進步不可或缺的一部分,。而創(chuàng)造性思維能夠提供新穎獨創(chuàng)而又有價值的思維形式,，在信息技術(shù)課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，建立學(xué)生的自信心等方面進行了闡述,。

21世紀是一個知識創(chuàng)新的世紀，新世紀正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才,。創(chuàng)造力包括創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造個性兩個方面,，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，創(chuàng)造個性是創(chuàng)造力的條件,。在創(chuàng)造性思維中,，敏銳的洞察力、豐富的想象力,、淵博的科學(xué)知識等智力因素,，正確的動機、濃厚的興趣,、熱烈的情感,、堅強的意志和獨立自主的創(chuàng)造性性格等非智力因素，都起著重要的作用,。

信息技術(shù)課堂中如何對學(xué)生進行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個很重要的問題,，教師應(yīng)如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極主動性，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽想象培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性的思維,。

蘇霍姆林斯基曾說：“興趣的源泉在于體會到智慧能統(tǒng)帥事實和現(xiàn)實,，人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總要感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,。在孩子的精神世界中,，這種需要特別強烈”。所以“興趣”是一種推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力,，它激發(fā)了學(xué)生強烈的求知欲望,，從而為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。

愛玩是孩子的天性,，幾乎所有的學(xué)生都特別喜愛玩游戲,，計算機教學(xué)中含有不少適合小學(xué)生練習(xí)的游戲。如在計算機的基本知識入門介紹中,，采用計算機自帶的一些游戲引入新課,，展示計算機的特點和功能，讓學(xué)生親自實踐,、親耳目睹,，從而激發(fā)起學(xué)生對計算機濃厚的學(xué)習(xí)興趣。又如在進行鼠標練習(xí)的教學(xué)中,，教師只進行簡單的演示,，而后給予學(xué)生足夠的時間，讓學(xué)生在玩中練,、練中玩,，利用“紙牌”、“掃雷”游戲進行練習(xí),，充分動手實踐,，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生自己都找到了其中的一些小訣竅和一些設(shè)定，這樣教師再進行小結(jié)并表揚這些同學(xué),，使他們有一種自己成功獲得知識的喜悅感和自豪感,。在指法學(xué)習(xí)中，金山打字通提供了多種訓(xùn)練鍵盤操作的練習(xí),、測試及游戲,、智力拼圖、電腦小百科等,，既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力,、想象力，還開發(fā)了學(xué)生的.創(chuàng)造性思維能力,，在計算機教學(xué)中,，穿插這類游戲軟件，讓學(xué)生在學(xué)中玩,，玩中練，把計算機教學(xué)寓教于游戲中，這樣就會使枯燥變?yōu)樯鷦?、乏味變?yōu)橛腥?，活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)生興趣,。每個學(xué)生都有好勝心,，都有較強的榮譽感，針對這一特點,，在練習(xí)中組織競賽強化學(xué)習(xí),，“賽”是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，不時地進行比賽,，有鍵盤操作比賽、如英打練習(xí),，記錄每人用的時間和正確率,；文字錄入比賽，當學(xué)生會智能全拼后,，進行一段文章的漢字輸入比賽,等等,。這樣，不僅使學(xué)生學(xué)過的內(nèi)容得以理解和消化,，還使學(xué)生的操作得到鍛煉和提高,，收到了良好的教學(xué)效果。實踐也證明,，學(xué)生如果對所學(xué)的內(nèi)容有濃厚的興趣,，便會由被動變?yōu)橹鲃樱蓮娖葘W(xué)變?yōu)橹鲃訉W(xué),，心情會變得愉快,，進而使注意力變得集中和持久，觀察力變得敏銳,，想象力變得豐富,，創(chuàng)造性思維更加活躍。

二,、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望,。

在課堂上不斷創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,，從而調(diào)動學(xué)生的積極性,，使學(xué)生自覺地投入到學(xué)習(xí)中，這樣學(xué)生的創(chuàng)造欲望能得到極大地激發(fā),。如：學(xué)習(xí)畫圖的復(fù)制與粘貼時我就運用了“喜洋洋和灰太狼”,，學(xué)生對他們，所以我在導(dǎo)言就引出：大家最熟悉的朋友喜洋洋、美洋洋,、懶洋洋,、灰太狼、紅太狼來了,，現(xiàn)在我們邀請他們進入到我們的圖畫中,。使學(xué)生們產(chǎn)生了強烈的設(shè)計欲望，從而對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,。學(xué)生利用畫圖軟件中的復(fù)制粘貼來使學(xué)生進一步認識到計算機的快速,、便捷，從而保持了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,。

一般上課之初,，我先用投影儀將今天要完成的任務(wù)展示出來。它可能是一幅畫,，也可能是一篇文章,，這些內(nèi)容，如果僅僅靠語言的描述,，顯然是很蒼白的,，有了畫面就直觀、易懂,，任務(wù)明確,，同時使激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當需要講解一些必要的操作時,，可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)實時播放教師的操作過程,，使每一個學(xué)生清晰、準確地把握了操作過程和基本概念,；當某個學(xué)生需要介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗時,，可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)將他的計算機的畫面和他的聲音，傳送到整個網(wǎng)絡(luò),，使每個學(xué)生看清他的操作過程,、聽清他的聲音，其他的學(xué)生從而可以提出不同意見,，因此達到交流討論的目的,；學(xué)生的任務(wù)完成之時，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)再配合上計算機投影儀,，就可以便捷地展示學(xué)生的作品了,。使學(xué)生的自我成就感得到滿足，延遲了興趣的持續(xù)時間,，為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),。

四,、激勵學(xué)生實踐創(chuàng)造，從中獲取自信,。

一個人的創(chuàng)造能力的發(fā)揮離不開自信,。自信是實現(xiàn)自我和取得成功的必要前提。學(xué)生們正處于成長發(fā)展期,，他們渴望別人對自己的尊重和信任，怕別人看不起,。所以,，對學(xué)生恰如其分的鼓勵，就會使學(xué)生滿懷希望和自信心,，延遲了已有的興趣,，使興趣從外在因素向內(nèi)在因素的轉(zhuǎn)化能夠執(zhí)行，從而鞏固了興趣,。

例如,，我在每堂課即將結(jié)束時，都要進行作品展示,。同學(xué)們總是爭先恐后地讓展示他自己的作品,，當自己的作品出現(xiàn)在投影儀或網(wǎng)絡(luò)上并得到老師、同學(xué)們的贊許時,，一種得意的表情便會在他的臉上展現(xiàn),。而在今后的學(xué)習(xí)中，你會發(fā)現(xiàn)他總能努力去探索新的技巧和操作方法,。正是由于采用了興趣教學(xué),，才引發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。也正因為如此,，當學(xué)生們一幅幅作品展示于眾人面前之時,，連成年人也不禁感嘆他們精巧的構(gòu)思。一幅幅略帶稚嫩,，而又非同一般的圖畫,，一篇篇設(shè)計精美的文章，所有這些都是來自他們內(nèi)心的“靈感”,。

總之,，給學(xué)生更為廣闊的思維世界，大膽地讓學(xué)生自由發(fā)揮,，挖掘其潛在的創(chuàng)造因子,，根據(jù)學(xué)科的特點從學(xué)生實際出發(fā)精心設(shè)計課堂教學(xué)，因勢利導(dǎo),，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，啟迪學(xué)生科學(xué)思維,，引燃學(xué)生想象的火花，探索出創(chuàng)造性思維的嶄新天地,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇五

近幾年,，我國幼兒教育發(fā)展迅速，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維已成為課改的重要內(nèi)容之一,。然而,，多數(shù)幼教工作者忽略了開發(fā)幼兒創(chuàng)造潛能的一個重要途徑，那就是自由游戲或自由玩耍,。

其實,，這種游戲形式能更好地體現(xiàn)幼兒思維活動的自發(fā)性，對促進兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展能起到無可比擬的作用,。

二,、研究方法。

(一)研究對象,。

本研究對象為某實驗幼兒園中班4周歲幼兒,。該實驗園共有兩個中班,，研究者把其中一個中班定為實驗班,，另一個中班定為對照班,。實驗班有27名被試,，其中男孩11名,，女孩16名,；對照班有26名被試,，其中男孩12名,，女孩14名,。

(二)研究方法,。

本研究采用實驗法進行，對照班按照原定教學(xué)計劃開展幼兒園教育活動,，實驗班則在開展相同教育活動的基礎(chǔ)上,，在實驗進行的三個月內(nèi)每天都有更多自由玩耍的時間和機會。為此,，研究者為實驗班重新設(shè)置和布置了區(qū)域活動,。

具體來說，在區(qū)域設(shè)置上,，研究者為實驗班增設(shè)了游戲區(qū)域,。除了對照班有的集中教育區(qū)、角色游戲區(qū),、美工區(qū),、計算區(qū)、積木區(qū),、圖書角外,，實驗班還增設(shè)了表演區(qū),、娛樂區(qū)、插塑區(qū),、大型積木區(qū),、科學(xué)角、動物角和植物角,。

(三)研究工具,。

本研究采用美國托蘭斯幼兒創(chuàng)造性思維測驗，通過開展四項測試活動,，分別測試被試創(chuàng)造性思維的三個方面,，即流暢性、獨創(chuàng)性及想像性,。(torrance,1981)本研究所有數(shù)據(jù)均采用spssll．5軟件進行統(tǒng)計分析。

三,、討論,。

創(chuàng)造性思維的流暢性是指心智活動流暢無阻，能在較短時間內(nèi)表達出較多的觀念和設(shè)想,，反應(yīng)迅速,。本實驗結(jié)果顯示，實驗班幼兒創(chuàng)造性思維的流暢性超過對照班,，并有顯著差異,，證明自由玩耍的確有助于提高兒童創(chuàng)造性思維的流暢性。這是因為自由玩耍具有很強的自發(fā)性,、自主性與興趣性,，兒童在自由玩耍時，思維處于高度活躍狀態(tài),，自己決定玩什么,、怎么玩，并在探索,、玩耍的過程中,，自主生成新知識。任何外界的干擾如教師的言語干預(yù),、玩具的短缺,、空間的攔阻以及時間的，限制等都有可能影響其思維的流暢性,，因此教師應(yīng)盡量為幼兒創(chuàng)造自由自在玩耍的空間與時間,。

創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性是指對事物超乎尋常的獨特見解。實驗結(jié)果表明,，實驗班幼兒創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性雖然在前測,、后測中的差值平均數(shù)都超過對照班,，但都沒有顯著差異。然而,，如果分性別比較,，就會發(fā)現(xiàn)，實驗班男孩顯著超過對照班男孩,，而實驗班女孩與對照班女孩沒有顯著差異,，這表明自由玩耍對提高兒童創(chuàng)造性思維的`獨創(chuàng)性存在性別差異。在開展實驗的過程中,，研究者從觀察可知,，男孩多喜歡參與插塑區(qū)、大型積木區(qū),、娛樂區(qū)以及科學(xué)角的玩耍,，而女孩多參與角色游戲區(qū)與表演區(qū)的玩耍，不同的玩耍所激發(fā)的探索程度不同,，由此可能導(dǎo)致本實驗中出現(xiàn)的這種性別差異,。

本實驗結(jié)果顯示，實驗班幼兒創(chuàng)造性思維的想像性在實驗前測,、后測中的差值平均數(shù)雖然超過對照班,，但沒有顯著差異。即使分性別比較,，也沒有顯著差異,。究其原因，可能主要在于測試題本身,。美國托蘭斯幼兒創(chuàng)造性思維測驗對想像性的測量全部由測試題的第二部分決定,，而第二部分大多數(shù)測試題都在我國幼兒動物模仿操中有所體現(xiàn)，因此幼兒創(chuàng)造性思維的想像性方面沒有出現(xiàn)明顯的實驗效果,，可能是幼兒這種先前經(jīng)驗的干擾,，而與實驗本身無關(guān)。

本實驗結(jié)果顯示,，實驗班男孩創(chuàng)造性思維的流暢性和獨創(chuàng)性均超過對照班,，有顯著差異，而實驗班女孩創(chuàng)造性思維的流暢性,、獨創(chuàng)性卻未顯著超過對照班,，這說明自由玩耍對幼兒創(chuàng)造性思維的促進存在性別差異。玩耍是幼兒主動探索環(huán)境的過程,，從實驗觀察來看,，男孩在開始玩耍時，通常表現(xiàn)出較強的主動性,，而多數(shù)女孩在開始玩耍時都不同程度地表現(xiàn)出對教師的依賴,；在玩耍過程中,，男孩對玩耍的投入也要超過女孩，他們通常根本沒有注意研究者及其他旁觀者是否在場,，而女孩一般會與研究者或旁觀者進行過多的言語交流,，在玩耍過程中的思維集中程度不及男孩，從而影響了她們在玩中學(xué)的效果,。

(五)幼兒園應(yīng)大力擴展活動區(qū)的功能,。

本次實驗排除了教師的言語啟發(fā)指導(dǎo)，完全讓幼兒在活動區(qū)自由玩耍,，因此,，活動區(qū)域的創(chuàng)設(shè)成了本實驗惟一的自變量。實驗結(jié)果證明,，豐富,、自由的活動區(qū)活動可以讓幼兒盡情玩耍，并促進幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展,。為此,，幼兒園應(yīng)大力擴展活動區(qū)的功能，以讓幼兒獲得更大的發(fā)展,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇六

學(xué)生思維能力的培養(yǎng)建立在學(xué)生主體參與教學(xué)的基礎(chǔ)之上。在音樂教學(xué)中,我們不能只是局限于幫助學(xué)生掌握書本上的知識,只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,更為重要的是關(guān)注學(xué)習(xí)過程,引導(dǎo)學(xué)生主體參與,進行思維訓(xùn)練,在探究中提高認知能力,。在教學(xué)中,我們不能將樂理知識全盤托出,而是要讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來,研究知識形成的思維過程中,讓學(xué)生經(jīng)歷提出問題,、分析問題、解決問題的過程,全程參與到探究教學(xué)中來,讓學(xué)生在探究中主動構(gòu)建,。如大提琴獨奏曲《天鵝》的欣賞課,教學(xué)伊始,我沒有對課題進行過多的描述,而是提出:將要聽到的這首曲子描繪了一個怎樣的場景,由哪些樂器演奏的,。讓學(xué)生帶著問題來聆聽。這樣的問題激發(fā)了學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機,調(diào)動了學(xué)生參與的主動性與積極性,。學(xué)生認真地聆聽,聯(lián)系所掌握的音樂知識對音樂作品展開了主動思考與思維,從音樂的基本要素如節(jié)拍,、音色、節(jié)奏,、和聲等來感受作品所要表現(xiàn)的情感與意境,讓學(xué)生在音色與作品之間建立直接聯(lián)系,這樣更利于對音樂作品的整體把握,更利于學(xué)生掌握基本的樂理,。

二、營造活躍氛圍,培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性,。

學(xué)生是在一定的教學(xué)氛圍中展開學(xué)習(xí)的,教學(xué)氛圍直接關(guān)系到學(xué)生參與的主動性與思維的積極性,。輕松活躍的教學(xué)氛圍更能夠激活學(xué)生的思維,使學(xué)生的身心處于放松之中,這樣更能激起學(xué)生思維的積極性,激發(fā)學(xué)生的靈感,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與度,實現(xiàn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)主體性與主動性的結(jié)合。相反枯燥無味的教學(xué)氛圍會抑制學(xué)生大腦皮層的興奮點,使學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒與情感,而不利于提高學(xué)生參與的主體性與思維的積極性,。一方面,擁有一顆愛心,。教師要從嚴師轉(zhuǎn)變成慈師,要用一顆愛心來真誠地對待學(xué)生,要讓學(xué)生看到教師臉上的微笑,感受到教師發(fā)自內(nèi)心的熱愛,這樣才能從心理拉近師生距離,在教師與學(xué)生之間建立師生情朋友誼,教師以“大朋友”的身份與學(xué)生一起來參與教學(xué)。另一方面,要擁有年輕的活力,。

三,、構(gòu)建開放環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性,。

開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境更能激發(fā)學(xué)生靈感,讓學(xué)生運用多種手段與方式來表現(xiàn)自己對音樂作品的理解,對音樂的理解。在具體的教學(xué)中我們也不要局限于一種教學(xué)方法,將學(xué)生封閉在固有的環(huán)境內(nèi),而是要為學(xué)生創(chuàng)造開性的教學(xué)環(huán)境,開展多樣的教學(xué)活動,以此來增強學(xué)生對音樂的理解,幫助學(xué)生更好地理解,。如讓學(xué)生利用身邊一切能夠利用的材料來制作簡單的打擊樂器,并利用這些樂器來創(chuàng)編節(jié)奏;讓學(xué)生為古詩詞譜曲,、加節(jié)奏;讓學(xué)生根據(jù)對音樂的理解來創(chuàng)編舞蹈動作;還可以讓學(xué)生根據(jù)所掌握的樂理知識來編歌詞、譜樂曲等等,。如此開放的教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生提供了展現(xiàn)個性的舞臺,使得學(xué)生的音樂天賦得以充分展現(xiàn),這樣不僅利于學(xué)生對基本音樂知識的理解,同時更利于培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇七

造句是一種能根據(jù)一定的目的和任務(wù)，對原有知識經(jīng)驗進行重新加工組合的技能,。要造出高質(zhì)量的句子,，關(guān)鍵是要有創(chuàng)造性的思維能力。因此,，在造句訓(xùn)練中,，我經(jīng)常注意引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花,。

一.添枝加葉訓(xùn)練,。如用“暫時”造句，先進行擴詞,。

附圖{圖},。

1.誰暫時離開，結(jié)果……,。

2.因為……什么暫時停止……,。

3.為什么，誰暫時關(guān)掉……果然學(xué)生的思路打開了,，他們造出了很多內(nèi)容不同的句子,，如：阿姨因為有事暫時離開了一下，宿舍里亂作一團,。影劇院正在裝修,，暫時停止開放。暑假的一天,，我正在看精彩的電視,，突然天黑了下來，雷聲隆隆,，我只好暫時關(guān)掉電視機,。最后以此方法，讓學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)情境舉一反三地擴詞擴句,。

二.聯(lián)想訓(xùn)練,。蘇教版第九冊練習(xí)5（3）要求造擬人句，

展開想象：

1.當你考試取得了優(yōu)異成績，沾沾自喜時（我一回家把書包一甩,，高興地往床上一躺,，不倒笑翁發(fā)出宏亮的笑聲，向我敲起了警鐘,，告訴我：“謙虛使人進步,，驕傲使人落后?！保?。

2.當你經(jīng)過努力，取得進步時（不倒笑翁發(fā)出柔和的笑聲,，像和藹可親的老爺爺,，撫摸著我的臉，輕輕地說：“孩子,，記住,，一份耕耘，一份收獲,?！保?/p>

3.當你在學(xué)習(xí),、生活中遇到困難,，失去了信心時（不倒笑翁向我點頭，對我說：“困難像彈簧,，你強它就弱,，你弱它就強?！保┯捎诙嘟嵌鹊匾龑?dǎo)學(xué)生展開想象，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，而且使學(xué)生有話可說,，語言豐富生動了。

三.變位訓(xùn)練,。課文中出現(xiàn)的詞語往往只有一種意思,，充當一種句子成份，而實際上,，多數(shù)詞語有多種意思,，可充當多種句子成分，如用“沉重”造句,。

1.爸爸公司的產(chǎn)品因為不合格滯銷了,，這兩天他的心情特別沉重。（放在結(jié)尾，程度深的意思。）,。

2.爸爸媽媽今天離婚了，我邁著沉重的步子走回家去,。（放在中間,，程度深的意思,。）,。

3.這擔子很沉重,，不知道哥哥是否挑得起,。（放在中間,，分量大的意思）。

值得注意的是,，即使用某個詞表達同一種意思，也可以有多種表達方式。如仿照書中“像柳絮一般的雪,，像蘆花一般的雪，像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪，在風(fēng)中飛舞”這一句話,，用“……像……”造比喻句,，我先把這一句話改成了三句話：雪像柳絮一般，在風(fēng)中飛舞,。／在風(fēng)中飛舞的雪，像蘆花一般,。／在風(fēng)中飛舞的是像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪,。

同一景色——風(fēng)中飛舞的雪，可以用比喻的方法,，寫出不同的句子（比喻為柳絮,、蘆花和蒲公英帶絨毛的種子）。每一句話只要變換主語位置又可以有不同的表達方式,。這樣既可使學(xué)生學(xué)習(xí)語言表達方法,，又可以體會祖國語言的豐富多彩，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇八

“興趣是最好的老師,。”濃厚的學(xué)習(xí)興趣,，可以有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,，使學(xué)生自覺地集中注意力，全神貫注地投入學(xué)習(xí)中,，還可讓學(xué)生在繁重的.學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成不怕困難,、頑強拼搏的精神,。例如，教授軸對稱,，我們可從園林建筑,、服裝設(shè)計乃至人體結(jié)構(gòu)方面對稱講起，讓學(xué)生充分感受到對稱之美無處不在,，從而讓學(xué)生對之產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣,。學(xué)生一旦有了濃厚的興趣，精神就會亢奮,，思維就會活躍,，這就為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)敞開了大門。

二,、創(chuàng)設(shè)民主課堂,，釋放思維潛能。

作為老師,，我們應(yīng)該清醒地認識到我們的教育對象是具體的活生生的人,，他們擁有自己的智慧、自己的思想,，我們必須以平等,、寬容、體諒,、慈愛之心對待每一個學(xué)生,，最大限度地激發(fā)學(xué)生思維的潛能。并且,，我們始終要牢記課堂不只是老師的舞臺,，更是學(xué)生的舞臺，在整個教學(xué)過程中,，我們老師不過是其中的組織者,、引導(dǎo)者和參與者，學(xué)生才是真正的主角,，這也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵,。

三、增強問題意識,，激發(fā)思維動機,。

“學(xué)起于思,，思源于疑?！辟|(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索,，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭,。愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要,。”因此,，這就要求我們老師善于創(chuàng)設(shè)情境,，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生情緒高漲,，以問題為中心,，圍繞問題展開學(xué)習(xí)活動，體驗在不斷解決問題中獲得成功的喜悅和樂趣,。這樣也就實現(xiàn)了由傳統(tǒng)老師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”,，讓學(xué)生進行自主、合作,、探究學(xué)習(xí),，成為學(xué)習(xí)的主人。

四,、聯(lián)系生活實際,，養(yǎng)成思維習(xí)慣。

數(shù)學(xué)源于生活,，根植于生活,。數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生的能力，即運用數(shù)學(xué)解決實際問題和進行發(fā)明創(chuàng)造的本領(lǐng),。因此,，數(shù)學(xué)老師要努力創(chuàng)設(shè)情境，把社會生活中鮮活題材引入課堂,，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，并通過提高學(xué)生運用數(shù)學(xué)理論解決實際問題的能力，增強數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性,、生活性,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

總之,，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的要求,，是新課程教學(xué)的重要內(nèi)容。只有老師創(chuàng)造性地教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué),，才能提高教學(xué)效率,，全面提升教學(xué)質(zhì)量。

（作者單位安徽省懷遠縣馬城中學(xué)）,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇九

21世紀將是一個知識創(chuàng)新的世紀,，新世紀正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才。

一．啟發(fā)質(zhì)疑,。

“學(xué)起于思,，思源于疑”。學(xué)生有了疑問才會進一步思考問題,。針對現(xiàn)行課堂中學(xué)生少主動參與,，多被動接受；少自我意識,，多依附性的現(xiàn)象,，教師應(yīng)努力創(chuàng)造質(zhì)疑情境,，啟發(fā)學(xué)生由淺入深地設(shè)問,、質(zhì)疑，引發(fā)學(xué)生積極思維,。

二．引導(dǎo)討（爭）論,。

蕭伯納曾說過，你有一個蘋果,，我有一個蘋果,，相互交換，得到的還是一個蘋果,；而如果你有一種思想,，我有一種思想，互相交換,，得到的卻是更加豐富的思想,。多數(shù)學(xué)生都具有從眾心理，他們習(xí)慣于使自己的想法同大家一致起來,，習(xí)慣于依據(jù)課本和老師講課的內(nèi)容,，生怕自己的見解同大家發(fā)生矛盾。這種從眾心理容易抑制學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。因此,，在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生提出自己的問題,，和大家討（爭）論,。

三．角色扮演。

角色扮演就是根據(jù)課文特點或讀寫結(jié)合的需要，讓學(xué)生分角色進行生動形象的表演,，從而真切地感受課文中的思想感情,，并能結(jié)合動作、表情,，創(chuàng)造性地運用課文中的語言文字,。

四．動手操作。

在教學(xué)中,，尤其在教學(xué)的重點難點處,，讓學(xué)生在小組合作中動手操作，手腦并用,，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,、發(fā)展創(chuàng)造力的有效方法。如教《詹天佑》一課“人”字形鐵路的設(shè)計一處時,，學(xué)生對這項工程設(shè)計不甚了解,。我就鼓勵學(xué)生大膽嘗試，動手操作,，在想,、做、說的`過程中,，相互啟發(fā),，難點也就迎刃而解了。

五．豐富想象,。

學(xué)生的想象力越豐富,，對文章的理解就越有創(chuàng)見。如教《小音樂家揚科》這一課,，講到楊科愛好音樂,，他多么希望有一把自己的小提琴時，啟發(fā)學(xué)生想象：如果有一把小提琴屬于揚科,，那么他會怎么樣,？有的學(xué)生說：他會高興得跳起來；有的說：他會抱著小提琴拉個沒完,，結(jié)果監(jiān)工又會打他,；有的說：他會到樹林去，邊聽樹林的聲音邊拉出美好的樂曲……學(xué)完這一課后,，我再次創(chuàng)設(shè)想象的空間：要是小揚科生活在我們中間,，他會怎樣呢？學(xué)生展開想象的翅膀,，說出各自不同的見解,，表達出各自不同的思想情感,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十

一部人類文明史，就是一部創(chuàng)造史,。在初見端倪的知識經(jīng)濟時代,，正如美國人拉瑪?shù)乃裕骸皠?chuàng)造性思維能力是最主要的競爭力，沒有創(chuàng)造性思維,，勢必會在競爭中失敗,。”6月13日,，xxx在全國教育工作會議上特別指出要培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新精神”,、“創(chuàng)新能力”，它是素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵,。為了培養(yǎng)學(xué)生的這種創(chuàng)造性思維能力,，我們在作文教學(xué)中做了一些嘗試，收益頗豐,。

直覺思維是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo),，而運用先進的教學(xué)手段可以創(chuàng)設(shè)作文教學(xué)的情境，增進作文教學(xué)的直觀性,、趣味性,。小學(xué)生注意力不穩(wěn)定、不持久,，加上不善于觀察身邊的事物,，且觀察往往籠統(tǒng),，不精確,，作文時無話不說，因而造成作文難的現(xiàn)象,。而現(xiàn)代化的教學(xué)手段則能再現(xiàn)生活情景,，比較持久地吸引學(xué)生，只要教師認真指導(dǎo),，學(xué)生的思維狀態(tài)就大不相同,。如上《記一次袋鼠跳》作文指導(dǎo)課（蘇教版教材第6冊第7次作文要求：把最感趣的一次活動寫下來。）作文前先有目的,，依順序攝錄了“袋鼠跳”的全過程,。在作文指導(dǎo)課上我們引導(dǎo)學(xué)生看錄像，采用“定格”或“不定格”形式,，先放“準備跳”再放“開始跳”,，最后放“比賽結(jié)束”。所以比賽的過程學(xué)生一目了然,，作文描寫言之有序,。并且將“開始跳”定格,，讓學(xué)生仔細觀察各自跳的樣子像什么？學(xué)生定睛細看,，有的像活潑的袋鼠,，有的躬著身子，像可愛的兔子,，有的慢騰騰,，像笨拙的狗熊……學(xué)生在老師具體引導(dǎo)下，一邊觀察,，一邊描述,，一邊想象，思維十分活躍,。

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要,，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切,?！备腥藢⑾胂蟊茸魉季S的翅膀?？梢哉f沒有想象,，就沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)造,。

大家都知道課文是學(xué)生寫作的范例,，充分利用課文的優(yōu)勢，結(jié)合課文的內(nèi)容,，讓學(xué)生進行改寫,、讀寫、擴寫等想象作文,，就是再造想象的訓(xùn)練,。小學(xué)語文教材上有許多篇目都適宜做這方面的訓(xùn)練。比如《凡卡》這篇課文的結(jié)尾非常含蓄,，給人留下了豐富的想象余地,。閱讀后，我們要求學(xué)生充分發(fā)揮自已的想象寫一個實在的結(jié)尾,。我們還利用這個“誘因”誘導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想,，勾起沉淀的生活經(jīng)驗。讓學(xué)生講述一個關(guān)于“自已童年的故事”,。每人都有童年,，每個童年都有豐富而動人的故事。這樣做不僅使學(xué)生開闊了視野,，把課本知識轉(zhuǎn)化成能力,，而且在情感上也得到熏陶,。

批判性是創(chuàng)造性思維的特征之一。創(chuàng)造性思維的生命力在于懷疑和批判,。沒有懷疑和批判就不會有創(chuàng)造,。創(chuàng)造型人才就是有懷疑和批判精神、開拓和創(chuàng)新精神的人才,。在作文教學(xué)中,，學(xué)生表現(xiàn)出來的往往是多向思維，這種思維苗頭,，雖然稚嫩,，卻頗具生命力，不可輕易否認與扼殺,，對于其中蘊含的懷疑批判精神應(yīng)予以倡導(dǎo),。所以每接新班時，就教給學(xué)生講評,，先學(xué)別人作文的優(yōu)點,，再用批判的眼光互相指出作文中的缺點，提出改進意見,。教師評出優(yōu)秀習(xí)作讓學(xué)生評賞,，與自已的作文比較。對帶有共性錯誤提出來讓大家分析,、比較,，總結(jié)出教訓(xùn)，擬定修改方案,。然后,，重點指導(dǎo)學(xué)生獨立分析自已的作文，綜合同學(xué),、老師意見,，學(xué)習(xí)運用人家作文優(yōu)點,，改出高質(zhì)量的作文,。當然，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維也不能忽視學(xué)生能力形成和發(fā)展的階段性,、層次性,，離開了學(xué)生所必備的基礎(chǔ)知識和基本能力，包括一般綜合能力,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是無本之木,。我們必須從每節(jié)課、每個環(huán)節(jié)實實在在抓好,，在學(xué)生的素質(zhì)能力方面下功夫,，以逐步接近和實現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想目標,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十一

21世紀將是一個知識創(chuàng)新的世紀，新世紀正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才,。

一．啟發(fā)質(zhì)疑,。

“學(xué)起于思，思源于疑”,。學(xué)生有了疑問才會進一步思考問題,。針對現(xiàn)行課堂中學(xué)生少主動參與，多被動接受,；少自我意識,，多依附性的現(xiàn)象，教師應(yīng)努力創(chuàng)造質(zhì)疑情境,，啟發(fā)學(xué)生由淺入深地設(shè)問,、質(zhì)疑，引發(fā)學(xué)生積極思維,。

二．引導(dǎo)討（爭）論,。

蕭伯納曾說過，你有一個蘋果,，我有一個蘋果,，相互交換，得到的還是一個蘋果,；而如果你有一種思想,，我有一種思想，互相交換,，得到的卻是更加豐富的思想,。多數(shù)學(xué)生都具有從眾心理，他們習(xí)慣于使自己的想法同大家一致起來,，習(xí)慣于依據(jù)課本和老師講課的內(nèi)容,，生怕自己的見解同大家發(fā)生矛盾。這種從眾心理容易抑制學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。因此,，在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生提出自己的問題,，和大家討（爭）論,。

三．角色扮演。

角色扮演就是根據(jù)課文特點或讀寫結(jié)合的需要,，讓學(xué)生分角色進行生動形象的表演,，從而真切地感受課文中的思想感情，并能結(jié)合動作,、表情,，創(chuàng)造性地運用課文中的語言文字,。

四．動手操作。

在教學(xué)中,，尤其在教學(xué)的重點難點處,，讓學(xué)生在小組合作中動手操作，手腦并用,，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,、發(fā)展創(chuàng)造力的有效方法。如教《詹天佑》一課“人”字形鐵路的設(shè)計一處時,，學(xué)生對這項工程設(shè)計不甚了解,。我就鼓勵學(xué)生大膽嘗試，動手操作,，在想,、做、說的過程中,，相互啟發(fā),，難點也就迎刃而解了。

五．豐富想象,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十二

論文摘要：如何在自然,、科學(xué)課中開發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是新課程課堂教學(xué)的主渠道,。

當今我們倡導(dǎo)素質(zhì)教育,，它包括對學(xué)生道德、情感和智能的培養(yǎng),。其中,，智能分為兩個部分：一部分為實能，即知識,；另一部分是潛能,，即創(chuàng)造力。發(fā)揮學(xué)生的潛能,、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維乃是素質(zhì)教育的核心,。小學(xué)自然、科學(xué)新課程標準中也要求：培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),、觀察能力,、實驗?zāi)芰Α⑦壿嬎季S能力,、想象能力和創(chuàng)新能力。

何謂“創(chuàng)造性思維”?創(chuàng)造性思維,，乃是通過發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用事物的規(guī)律,，預(yù)測,、推測某種事物的存在與變化規(guī)律，或設(shè)計制作某種新事物的思維活動,?！皠?chuàng)造性思維”?有著下列特點：

1具有強烈的好奇心：

2具有敏銳的感知與觀察力：

3善于分析矛盾，突破傳統(tǒng)認識與思維：

4具有系統(tǒng)性思維的能力,；

5具有豐富的想象力,。

創(chuàng)造性思維的開發(fā)不但與人的智力有關(guān)，而且還與人的非智力因素密切相關(guān),。如：人對環(huán)境的適應(yīng)能力,、直面困難、解決困難的控制能力：仔細觀察事物,，坦率和明確地擺出自己的意見與方案,，做事專注而快速，能在團隊中擺正自己的位置和發(fā)揮自己應(yīng)起的作用,，善于控制情緒,，做事堅持不懈的能力。

新課程標準中要求：在課堂上培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性的內(nèi)在推動力,。學(xué)生只要有了學(xué)習(xí)科學(xué)知識的興趣，就會有認識,、探究周圍自然事物,，參加有關(guān)科學(xué)探究活動的需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣常常是對認識和活動需要的情緒表現(xiàn),。孩子天生具有一顆好奇的心,，教師要善于發(fā)現(xiàn)和抓住學(xué)生的需要，利用合理的`遷移來滿足他們的需要,。這時他們不再把學(xué)習(xí)當作負擔,，而樂于聽教、認真觀察,、熱愛動手,、積極思考。等事物或問題解決后,，他們又會產(chǎn)生新的需要而繼續(xù)學(xué)習(xí),，如此連續(xù)，可由直接興趣向間接興趣轉(zhuǎn)化,，從而對學(xué)習(xí)的目的更明確,，能主動積極地去學(xué)習(xí)、探索。因此,，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑之一,。

例如：《電》單元。電動玩具是孩子的最愛,，但是多數(shù)孩子卻把興趣放在了玩上,，這時老師要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，把孩子的興趣遷移到課堂上來,。教師可以讓學(xué)生猜測一下,，手中的電動玩具為什么會動。然后再讓學(xué)生自己動手去探究——拆開玩具仔細觀察一番,。然后再通過實驗進一步探究,，從中了解到電可以產(chǎn)生動力。然后讓學(xué)生自己用電動機制作各種各樣的玩具,，從而發(fā)揮了學(xué)生創(chuàng)造力,。

三、設(shè)問,、探究對創(chuàng)造性思維的推動作用,。

愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要?！睂W(xué)生的思維活動總是在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題中進行的,。教學(xué)的最終目標就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，即“援之以漁”,，教會學(xué)生自己提出問題和通過探究解決問題,。以前那種“教師問、學(xué)生答”的所謂“啟發(fā)式”教學(xué),，往往把學(xué)生當做應(yīng)聲蟲,，長此下去，不僅壓抑了學(xué)生的主體性,，還阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,。因此對于教學(xué)，教師不能包辦一切,，要在“導(dǎo)”上做文章,，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，鼓勵學(xué)生有所創(chuàng)見,，啟發(fā)學(xué)生主動,、大膽地提出問題、探究問題,、解決問題,。牛頓之所以能提出“萬有引力”的假說,，不也僅僅是從一個落地的蘋果而想到的嗎?如：《彩虹的秘密》這一課時，我先讓學(xué)生看了一段彩虹的錄像,，看完之后我并沒有提問,，只是說：“看了這么美的自然景象之后,，能告訴我你在想什么嗎?”很快就有許多學(xué)生舉手,。有的問：“彩虹是怎么形成的?”有的說：“彩虹這么美，它到底有幾種顏色?”還有的問：“彩虹為什么是弧形的?”還有的說：“彩虹什么時候才能見到呢?”……教師創(chuàng)設(shè)了情境使學(xué)生提出了許多問題,，激活了學(xué)生的思維,，引發(fā)了學(xué)生的探究欲望。這時我又說：“你們有沒有辦法自己動手制造一條彩虹,，來解決這些問題呢?”學(xué)生立刻開始了熱烈的討論,，想出了各種各樣的辦法，并通過實驗一點一點地揭示出了彩虹的秘密,。

由此可以看出,，只有當學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)中的探究者，才能在主動探究問題的過程中撞擊出智慧的火花,，才能逐步促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,。

四、想象是創(chuàng)造性思維的重要組成部分,。

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要,，因為知識是有限的，而想象力概括世界的一切,，推動進步,，并且是知識進化的源泉?！笨茖W(xué)上的發(fā)明創(chuàng)造與想象力是分不開的,。飛機的設(shè)計受到鳥和蜻蜒的啟發(fā)；潛艇的制造模仿了鯨類體形,。這些都證明了在生物科學(xué)中想象力的重要作用,。

課堂上教師可以設(shè)計一些開放性的問題，給學(xué)生提供一個想象的空間,，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到施展,。如：在冰化成水的教學(xué)過程中，教師可以對學(xué)生說：“你可以用幾種不同的方法,，讓你面前的這塊冰以最快的速度化咸水嗎?”這時學(xué)生通過自己的想象,，用不同的方法嘗試著，有的用吸水紙,，有的用酒精燈加熱,，有的用嘴吹等等，最后他們終于總結(jié)出了幾種比較快的方法。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是科學(xué),、自然新課程標準中的基本要求,。完成這一教學(xué)任務(wù)，教師要有合理的知識結(jié)構(gòu),，不僅要有所任學(xué)科的專業(yè)知識,，而且要具備相關(guān)的其他領(lǐng)域的知識，還必須具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力,，熱愛創(chuàng)造活動,，并在教學(xué)中發(fā)揮出來。課堂上,，注意啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，保護學(xué)生的創(chuàng)造熱情，努力達到培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新能力的教學(xué),、教育目的,。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十三

在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維創(chuàng)新是教不會，也不可能靠教出來的,。課堂教學(xué)不是教創(chuàng)新,，而是提供和營造一種能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)上的主體性和自主性的課堂氣氛，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,。在課堂教學(xué)中,，教師要主動地發(fā)揮學(xué)生的思維，適時地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,。下面淺談本人的幾點體會,。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境,，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)揮,。

問題情境具有強烈的吸引力，能激勵學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。因此，在教學(xué)中,，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境,，激發(fā)學(xué)生探索新知的愿望，引導(dǎo)他們體驗解決問題的愉快,，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)揮,。

例如：在教學(xué)小數(shù)的性質(zhì)時。設(shè)計了一個有趣的問題：誰能在5,、50,、500后面填上適當?shù)膯挝?，并用等號將它們連接起來？學(xué)生感到很新奇,，紛紛議論,。有的說加上元、角,、分可得5元=50角=500分,；有的說加上米、分米,、厘米可得5米=50分米=500厘米,。此時,，教師提出能否用同一單位把上面各式表示出來,，于是學(xué)生得出5元=5.0元=5.00元；5米=5.0米=5.00米,，對于這幾個數(shù)之間是否相等正是我們要學(xué)習(xí)的小數(shù)的性質(zhì),。這樣創(chuàng)設(shè)情境，形成懸念,，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，培養(yǎng)了學(xué)生對知識探究的能力和習(xí)慣。

要想有創(chuàng)造,，就必須勤于思考,，只有敢于標新立異的人，才能不斷地開展創(chuàng)造性思維,，有所創(chuàng)新,。教學(xué)過程中，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境下,，自己動手操作,、動腦思考、動口表達,，探索未知領(lǐng)域,，尋找客觀真理，成為發(fā)現(xiàn)者,。教師要讓學(xué)生自始至終地參與這一探索過程,，發(fā)展學(xué)生思維的獨立性和創(chuàng)造性。

例如：在教學(xué)三角形的特性時,，教師先拿出用三根木條釘成的三角形框架,，讓學(xué)生用力拉，怎么也拉不動,，學(xué)生便對三角形的特性有了最初步的感性認識,。接著又拿出一個平行四邊形的框架,，讓學(xué)生在兩對角拉動幾下，容易變形,。緊接著教師在平行四邊形的兩個對角釘上一根木條,，讓學(xué)生再拉一拉，學(xué)生還是拉不動,，教師問：為什么又拉不動呢,？在變化對比的情景中，使學(xué)生進一步認識了三角形的穩(wěn)定性,。最后請每個同學(xué)拿出三根小棒（已用它擺過一個三角形）,，看一看能不能擺成和剛才自己不同的三角形。學(xué)生動手擺完后,，教師再引導(dǎo)學(xué)生進行討論為什么不能,，從而使學(xué)生對三角形的特性有了深刻的理解。這樣,，學(xué)生的創(chuàng)造性思維在新知識的教學(xué)中得到了培養(yǎng),。

我們在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生別出心裁,，敢于創(chuàng)新,，就必須采用變異的教學(xué)手段。利用學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯誤或教師在教學(xué)中產(chǎn)生的錯誤,，鼓勵學(xué)生從多角度,、全方位審視這些學(xué)習(xí)活動中出現(xiàn)的錯誤，突破原有條件和問題鎖定的框框,，進行將錯就錯修正條件或問題的`訓(xùn)練,，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效手段。

例如：我在教學(xué)中遇到這樣一個實例：學(xué)生解答一道復(fù)合應(yīng)用題甲乙兩個工程隊合修一條長14千米的公路,，兩隊每天共修2.5千米,，3天后，乙隊調(diào)到另一工程段,，剩下的由甲隊單獨修完,，甲隊每天修1.3千米，甲隊一共修了多少天,？出示題目后,，讓學(xué)生自己解答。我在巡視中發(fā)現(xiàn)下列幾個錯式,，有序地寫在黑板上：1142.5,；2（14－2.5）1.3；3（14－2.53）1.3,。當時,，我不置可否,，而是讓列出一步計算的學(xué)生講清1式：你想求什么數(shù)？為什么這樣計算,？求得的結(jié)果是什么,？對2式和3式，除了要求學(xué)生講清每步求出的是什么數(shù)以外,，還讓學(xué)生想一想：如果要使你的列式正確,，應(yīng)該怎樣改變題目呢？這樣,，做錯的學(xué)生來了興趣,，于是開動腦筋，認真思考,，這時學(xué)生已在嘗試看算式編應(yīng)用題了,。這樣講應(yīng)用題，數(shù)量關(guān)系更明確,，真正解決學(xué)生存在的問題,，而且有機會讓學(xué)生多施展才能。所以學(xué)生不僅找出一般的列式方法：（14－2.53）1.3＋3,，還找出了另一種算法：〔14－（2.5－1.3）3〕1.3,而且編出了兩道經(jīng)過改動的應(yīng)用題。面對錯誤我不是一帶而過,，而是巧用學(xué)生的錯誤講課,，不僅培養(yǎng)了學(xué)生愛動腦筋的好習(xí)慣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。

教師不僅要善于設(shè)問,，還要教會學(xué)生質(zhì)疑問難，因為質(zhì)疑問難是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑,。在教學(xué)中,，教師要創(chuàng)造時機和氛圍鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，并學(xué)會問難,。

例如：在學(xué)習(xí)了乘法分配律后,，我向?qū)W生質(zhì)疑：你們還有不明白的地方嗎？學(xué)生紛紛提出問題：乘法分配律里的兩個數(shù)的和同一個數(shù)相乘,，換成兩個數(shù)的差同一個數(shù)相乘,，能不能應(yīng)用乘法分配律進行簡便計算？乘法分配律里的兩個數(shù)的和同一個數(shù)相乘,，換成三個數(shù)的和或多個數(shù)的和同一個數(shù)相乘,，能不能應(yīng)用乘法分配律進行簡便計算？我即時表揚他們積極思考,，大膽發(fā)言,。接著我出示三道題：（20－2）23,；（100＋4＋40）25；（200－20＋8）35問學(xué)生：能不能應(yīng)用乘法分配律進行簡算呢,？讓學(xué)生試算并驗證,。通過驗證，同學(xué)們的所有疑問都解開了,。這樣,，教師先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，再激勵學(xué)生釋疑,，把書本上的知識應(yīng)用到書本以外的知識上,，調(diào)動了學(xué)生的積極性，訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。

總之,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是長期而艱巨的、復(fù)雜的過程,。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生積極主動地探索新知識,，還要巧用錯誤這一教育資源,，并讓學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，使其創(chuàng)造性思維不斷地得到培養(yǎng),。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十四

【論文摘要】創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,，是具有創(chuàng)造性精神和創(chuàng)造學(xué)內(nèi)涵的教育。創(chuàng)新教育的最大目標就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，它是一切“教”與“學(xué)”所結(jié)出的最好的果實,。本文針對傳統(tǒng)的體育教學(xué)的現(xiàn)狀，開創(chuàng)性地提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法,。

1.前言,。

胡總書記在6月兩院院士會議上說：“要改變單純灌輸式的教育方法，要探索創(chuàng)新型教育的方式和方法,。在尊重教師主導(dǎo)作用的同時,，更加注重培育學(xué)生的主動精神，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維,?！币虼耍嫣岣邉?chuàng)造性思維意識和能力,，首先要從教育創(chuàng)新入手,，大力提倡和實施創(chuàng)新教學(xué)，突出當代學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵時期,，是青少年智力發(fā)展的最佳時期,，也是他們身心發(fā)展和世界觀形成的基礎(chǔ)時期，小學(xué)階段應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維放在首要位置,。因此,，在小學(xué)體育教學(xué)中，通過各種形式的創(chuàng)新教育,，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維打下堅實的基礎(chǔ),，已經(jīng)成為小學(xué)體育教育的重要內(nèi)容。

2.體育創(chuàng)新能力的概念,。

早在二十世紀前頁,，就有人提出“創(chuàng)新”這一概念，當時主要是經(jīng)濟學(xué)家從技術(shù)應(yīng)用的這一角度提出的,，隨著社會的不斷變化而不斷擴展和深化,，創(chuàng)新包括新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)，新理念新思想,，新學(xué)說和新技術(shù)以及新的方法等一切新要求,，體育創(chuàng)新能力是指創(chuàng)造性地運用已掌握的體育知識、技術(shù)和技能,、是體育能力的高級表現(xiàn)形式,。體育創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新意識的培養(yǎng)、創(chuàng)新思維的培養(yǎng),、創(chuàng)新技能的培養(yǎng),、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。

3.1創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的前提,。

第一、愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要,，因為知識是有限的,，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步,，并且是知識進化的源泉,。”因此,，要讓學(xué)生展開“想象“的翅膀,。

第二、答案不唯一,，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維,。發(fā)散性思維指的是倘若一個問題可能有多種答案，那就以這個問題為中心,，思考的方向往外散發(fā),，找出適合的答案越多越好,，而不是只找一個正確的答案。

第三,、發(fā)展學(xué)生直覺思維,。直覺思維指的是不經(jīng)過一步一步分析而突如其來的領(lǐng)悟或理解。直覺思維在學(xué)習(xí)過程中,，有時表現(xiàn)為提出怪問題,，有時表現(xiàn)為大膽的猜想，有時表現(xiàn)為一種應(yīng)急性的回答,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維過程中,，當學(xué)生們的這些想象紛至沓來的時候，要讓他們充分的發(fā)揮出來,。第四,、培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨創(chuàng)性,。流暢性,、靈活性、獨創(chuàng)性是創(chuàng)造力的三因素,。流暢性是指針對刺激能很流暢地作出反應(yīng)能力,。靈活性是指隨機應(yīng)變的能力。獨創(chuàng)性是指對刺激作出不尋常的反應(yīng),，具有新奇的成分,。第五、激起學(xué)生強烈的好奇心,，小學(xué)生好奇心最強,，好奇心會促使學(xué)生去問為什么，去進行創(chuàng)造性思維,，而在探索的過程中又會不斷地激起學(xué)生的好奇心和求知欲,，使之永不枯竭。

魯迅先生曾經(jīng)說過“凡嗜好讀書,，能夠手不釋卷的原因也是這樣,，他在每一頁里，都有著深厚的趣味,，自然也可以擴大精神,，增加知識?！睈酆米x書者,，他會在書本里獲得興趣，有了興趣反過來又促進他更自覺的學(xué)習(xí)，形成了“樂學(xué)——興趣——樂學(xué)”的良性循環(huán)的局面,。在課堂教學(xué)中,，教學(xué)要生動有趣，要有吸引力,，如教師在教學(xué)中設(shè)計一種“懸念”喚起學(xué)生追求“懸念”的答案,，學(xué)生的注意力就會高度集中，思維力就會非?；钴S,。此外教師還必須用愛心去感染學(xué)生，使每位學(xué)生快樂地進入學(xué)習(xí)狀態(tài),。在傳統(tǒng)體育教學(xué)中,，教師們往往采用“強迫性”教育對待學(xué)生，雖然課堂秩序井然,，但卻抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。課堂教學(xué)要讓學(xué)生掌握獲取知識的`途徑和方法，指導(dǎo)學(xué)生認識自己當前的水平,，學(xué)習(xí)掌握新知識,，把新學(xué)的知識運用于體育實踐，獲得新啟發(fā),，并讓學(xué)生大膽提出自己感興趣的問題,。

3.3創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生認知的積極性,。

學(xué)習(xí)活動是師生雙方的互動關(guān)系,，師生的情感交流是互動的主要內(nèi)容。要使學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)情緒,，首先教師在對學(xué)生的教育活動中要有良好的情緒,。教師的良好情緒主要表現(xiàn)在對教育事業(yè)的無比忠誠，對學(xué)生的高度熱愛,。學(xué)生受教師情感的感染,，會對教師報以相應(yīng)的反應(yīng)。學(xué)生對教師的最好反應(yīng)就是聽老師的話好好學(xué)習(xí),，會把學(xué)習(xí)看作是一件快樂的事情，和諧寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現(xiàn),。教師的課堂角色不是惟我獨尊的權(quán)威,，而是課堂學(xué)習(xí)的參與者和指導(dǎo)者。使學(xué)生消除對權(quán)威和失敗的畏懼心理,，為激發(fā)學(xué)生參與,、思考、交流的積極性創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。在教學(xué)中,，創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛,，一方面要注重和諧平等的人際關(guān)系；另一方面,，要給予學(xué)生充分的思維空間和時間,。這樣融洽和諧的課堂氣氛才能最大限度的激起學(xué)生的認知積極性。",。

3.4讓每個學(xué)生樹立起自信心,、具有意志力。

自信是有成就的人所具備的第一心理素質(zhì),，意志力是人們自覺調(diào)節(jié)自己行動去克服困難,，以達到預(yù)定的目標的心理過程。在小學(xué)體育教學(xué)中,，首先要加強因材施教,，分類指導(dǎo)，從學(xué)生的不同體育基礎(chǔ)出發(fā),，選擇和確定符合學(xué)生實際的不同教學(xué)目標,、教學(xué)難度、教學(xué)方法和評價標準,，使每個學(xué)生都學(xué)有所得,，學(xué)有所成；其次要采用激勵性教學(xué)評價,，不斷鼓勵和表揚一些身體素質(zhì)較落的學(xué)生,，讓學(xué)生們逐漸樹立強大的自信心。第三,、引導(dǎo)學(xué)生將體育課上頑強精神用于其它的學(xué)習(xí)中去,。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的心理基礎(chǔ)。

3.5創(chuàng)新教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合,，給學(xué)生更多創(chuàng)新機會,。

傳統(tǒng)的體育課要求學(xué)生練習(xí)整齊劃一、步調(diào)一致,，這些大大限制了學(xué)生創(chuàng)能力發(fā)揮,，更談不上發(fā)展學(xué)生的個性心理品質(zhì)。在體育課中,，給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的方法很多,。例如在剛開始的廣播體操學(xué)習(xí)中，在教授完一套完整的廣播體操以后,，讓學(xué)生明白廣播體操除了有健美,、健身,、健心的作用之外，還要讓學(xué)生學(xué)會深入了解廣播體操由上而下,，由軀干到四肢的排編方法,。又如教五六年級學(xué)生練習(xí)投籃時，由于小學(xué)生手臂力量不夠,，動作不協(xié)調(diào),，球性不熟，造成命中率不高,，這樣會引起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降,。如果教師給予正確指導(dǎo)，并向他們提出“投出的球只要碰到籃筐或籃板中的黑色瞄準區(qū)域”都算好球,，這樣學(xué)生經(jīng)過不斷的努力和反復(fù)練習(xí)就能真正地投中好球,，學(xué)生的練習(xí)積極性很自然的大大提高。

3.6培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作,，共同創(chuàng)新的精神,。

隨著社會的迅速發(fā)展各種團隊力量的作用越來越大。因此,，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作創(chuàng)新的精神是尤為重要,。體育課是培養(yǎng)學(xué)生這種精神的重要途經(jīng)之一，在教學(xué)中,，可運用合作性的教學(xué)目標來激勵學(xué)生相互鼓勵,，群策群力；注意啟發(fā)學(xué)生去觀察,、發(fā)現(xiàn),、分析各群體成功與失敗的原因，尋求對策,，并付諸運動實踐,。如在教授具體動作技巧時，教師先做一套規(guī)定的技巧組合動作,，然后再讓學(xué)生分成若干小組組,，討論協(xié)作后做出不同于規(guī)定動作的技巧造型。學(xué)生討論若能很認真,，組成的造型也很會奇特,，富有創(chuàng)造性，課堂氣氛也會因此更加活躍,。

當學(xué)生的思維活動跳躍出教師的設(shè)想時,，教師應(yīng)予以肯定與鼓勵，哪怕是一點點創(chuàng)造性的火花,。創(chuàng)造性的火花是靠激發(fā)和培養(yǎng)的，因此要讓學(xué)生大膽想象，放開手腳勇于實踐,。教師給予準確恰當?shù)脑u判,，多鼓勵，少批評,，要耐心傾聽學(xué)生的設(shè)想,，防止教師的情緒對學(xué)生創(chuàng)新能力產(chǎn)生抑制。在體育教學(xué)中,，要平等地對待每一個學(xué)生,，特別是后進生，要給學(xué)生提供同等的鍛煉機會,，使每個學(xué)生都獲得成功的喜悅,，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

教師應(yīng)不斷加強自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng),。其中包括學(xué)習(xí)力,、觀察力、創(chuàng)造性思維能力及創(chuàng)新實施能力等等,，提高認識,，認真學(xué)習(xí)，豐富知識,，善于發(fā)現(xiàn),，勇于實踐，不斷總結(jié),，只有這樣,，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

5.結(jié)束語,。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一個漸進的過程,，體育教師應(yīng)具體問題具體分析，因材施教,、因材用法,，充分利用體育教學(xué)的優(yōu)勢，多方面啟迪學(xué)生的思維,，幫助學(xué)生掌握現(xiàn)在乃至將來終身體育需要的健體知識,、技術(shù)和技能以及必要的體育文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。