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【答案解析】

例文：

帶你走近北京

各位觀眾：

大家好,！歡迎收看本期的《中華地名》,，本期節(jié)目由我來(lái)給大家主持,，請(qǐng)?jiān)试S我“帶你走近北京”,，領(lǐng)北京的風(fēng)光與文化。

帶你走進(jìn)北京,，先得問(wèn)哪里是北京,？地理學(xué)家會(huì)告訴你東經(jīng)116°北緯40°就是北京。歷史學(xué)家會(huì)告訴你燕,、薊,、漁陽(yáng)、金中都,、元大都就是北京,。胡同里的老大爺會(huì)告訴你姚廣孝建的三頭六臂哪吒城就是北京。而寫字樓里的白領(lǐng)會(huì)說(shuō)只有每天晚上的1.5㎡才是北京,。

究竟哪里是北京,？

就在這個(gè)白領(lǐng)上班的寫字樓后面,，我靜靜地佇立著。耳畔傳來(lái)的是各種財(cái)務(wù)班表銷售業(yè)績(jī),，其中還間或著一兩句對(duì)旁邊立交橋的咒罵,。我的背后就是車水馬龍的二環(huán)路，我的面前卻是一條靜靜的小街,。旁邊的路牌上寫著“高粱橋”,。有誰(shuí)知道這個(gè)看似是紀(jì)念農(nóng)作物豐收的地名，卻是在紀(jì)念一個(gè)少年英雄,？

高亮,，一個(gè)只存在于野史與傳說(shuō)當(dāng)中的人物。傳說(shuō)當(dāng)年軍師姚廣孝建起了三頭六臂哪吒城,，惹怒了北京當(dāng)?shù)氐凝埻?。龍王?fù)氣出走并帶走了北京的水源。滿朝文武只有高亮一人主動(dòng)請(qǐng)纓前去奪水,。幸運(yùn)的是他追上了龍王奪回了水源,，不幸的是他卻被大水淹沒(méi)，尸骨無(wú)存,。相傳他奪回來(lái)的大部分是苦水,，可京城人民依舊感謝他奪回來(lái)了救命水，不僅將他犧牲的地方取名“高亮橋”,，還把他奪回來(lái)的甜水井供奉在了他出城趕水的起點(diǎn),。只可惜“高亮橋”已經(jīng)被改成了“高粱橋”。

就這樣,，高亮趕水的故事在一代代的北京人中口耳相傳,。我寧愿相信這個(gè)傳說(shuō)是真的，一個(gè)翩翩少年為人民謀福祉,，卻獻(xiàn)出了自己的生命,。正是他的英靈沉睡在這里，才使得我們有了今天的幸福生活,。似乎只有這樣我們的紀(jì)念才更有意義,。

高亮趕水的故事我第一次聽(tīng)說(shuō)是看小人書(shū)，后來(lái)聽(tīng)郭德綱的大鼓也唱過(guò)這個(gè)故事,。

逆著高亮出城的路途,，我們向城里進(jìn)發(fā)，想去那口甜水井繼續(xù)追尋,。途中卻追尋到了另一個(gè)豪氣沖天的英靈——文天祥,。如果說(shuō)“高粱橋”還算是對(duì)高亮的一種紀(jì)念，那么對(duì)于文天祥的紀(jì)念處在了一個(gè)跟他毫無(wú)關(guān)系的地方——府學(xué)胡同。元朝人入京,，將“胡同”這個(gè)詞傳入京城,，同時(shí)帶入京城的還有一代忠臣文天祥。我始終認(rèn)為要是文天祥在崖山,，那陸秀夫一定會(huì)被史書(shū)拋棄,。京城有幸埋忠骨，當(dāng)文天祥沉吟著“人生自古誰(shuí)無(wú)死”英勇就義的時(shí)候他給這片土地上的每一個(gè)人都注入了一股英氣,。中國(guó)人也叫它“骨氣”,。然而文天祥留下的骨氣好像只有在高末兒香味的襯托下才更完整。

告別了文天祥,，我們繼續(xù)向城內(nèi)走,，不一會(huì)就來(lái)到了我熟悉的不能再熟悉的地方——燈市口。我在這里學(xué)習(xí)生活了七年,，從一個(gè)不知愁滋味的小孩長(zhǎng)成了風(fēng)度翩翩大肚也翩翩的少年,。我聽(tīng)見(jiàn)“松二爺”點(diǎn)了一碗爛肉面，聞到油鍋里飄來(lái)的“炸蝦球”的香味,，看到一個(gè)圓圓的“商”字,。這來(lái)自天南地北的一切構(gòu)成了我最熟悉的北京地標(biāo)。我曾經(jīng)不止一次的站在這里,，橫打鼻梁驕傲地說(shuō)：“這里是北京”可我了解的越多,，我就越含糊，這里究竟是不是北京,？

這就是燈市西口,，左手邊先是商務(wù)印書(shū)館和涵芬樓，再走幾步就是人藝的首都劇場(chǎng),。反方向的南邊是王府井教堂,。右手這個(gè)路口走進(jìn)去就是燈市口大街，里面坐落著我的母校,，北京景山學(xué)校,。

不過(guò)再向南走不到五分鐘，我就找到了高亮留下的那口甜水井——王府井,。這被圍欄圍著,，有機(jī)玻璃蓋著的究竟是不是高亮留下的遺跡根本無(wú)從可考,。但是我卻聞到了井口里傳來(lái)的一股甜香,。

其實(shí)，每段故事都有著與之相配的美食味道,。那么這種井水的甜香背后蘊(yùn)藏著的就是高亮趕水的悲壯,；而高末的幽香背后蘊(yùn)藏的就是文天祥為國(guó)捐軀的剛強(qiáng)。就像炒肝的醬香會(huì)讓我想起奶奶講的鑄鐘娘娘；豆汁的酸香會(huì)讓我想起爸爸講的袁崇煥,；奶酪的酒香會(huì)讓我想起媽媽講的教子胡同里王氏教子,；而豌豆黃的甜香會(huì)讓我想起姥姥講的團(tuán)城上君臣斗智。

我們能看見(jiàn)不遠(yuǎn)處工地的圍欄上寫著“愛(ài)國(guó),、創(chuàng)新,、包容、厚德”的北京精神,。要我說(shuō)北京精神又何止這些,？每個(gè)在這片土地上逝去的英靈都為這片土地注入了他們的精神，同時(shí)這片土地也將這些精神毫無(wú)保留的教給了生于斯,、長(zhǎng)于斯的一輩輩北京人,。

北京有句俗話“老貓房上睡，一輩傳一輩,。”在我看來(lái)傳的就是這一個(gè)個(gè)英靈留下的豐厚的北京精神,。再簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，傳的是一種特有的性格,，這種性格會(huì)讓每個(gè)北京人踩著腳下的土地,，一拍胸脯，橫打鼻梁：

這里是北京,！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力,。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù),，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法,。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容,。本題題干要求“以‘帶你走近_________’為題（補(bǔ)充一個(gè)地名,，使題目完整），寫一篇主持詞”,。要求：結(jié)合材料,，選好角度，確定立意,，明確文體,，切合身份；不要套作,，不得抄襲,；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字,。

【審題】命題方式：半命題+任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文

審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文審題一般注意材料的主旨,，作答時(shí)要認(rèn)真審讀材料,。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類,、說(shuō)明類,、說(shuō)理類，還是描寫類,；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意,。

審題過(guò)程：今年的作文創(chuàng)新主要體現(xiàn)在題材方面，它要求寫一篇主持詞,。學(xué)生也許在演講,、辯論這些方面的經(jīng)歷比較多，而當(dāng)主持人的經(jīng)歷比較少,。因此要寫好這篇作文,，首先要有代入感，要想著如何去當(dāng)好這個(gè)主持人,，結(jié)合平時(shí)自身的經(jīng)歷,。

另外，這次的作文材料,，學(xué)生不僅僅可以通過(guò)它去寫平時(shí)訓(xùn)練比較多的議論文,，也可以去寫記敘文、散文等,。重點(diǎn)是如何表達(dá)自身的真情實(shí)感,，這方面就可以講故事，通過(guò)抒情性比較強(qiáng)的文體去寫,，本次作文給考生發(fā)揮的空間還是挺大的,。

今年作文最重要的，還是要體現(xiàn)出情境感,、對(duì)話感,。在寫主持詞的時(shí)候，對(duì)格式的要求首先一定要做到位,，開(kāi)頭面向觀眾問(wèn)好,，接著還要考慮怎么去體現(xiàn)對(duì)話感，要時(shí)刻注意自己的身份,，注意與觀眾互動(dòng),，對(duì)話。今年的作文題注重情境,，對(duì)考生而言也不陌生,，這也是近兩年來(lái)高考作文題的一個(gè)方向，大部分考生容易把握,。

【立意】“走近”是寫一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,，是本文寫作的重點(diǎn)，可以通過(guò)詳細(xì)描寫自己的經(jīng)歷,、體驗(yàn),、見(jiàn)聞，達(dá)到使自己的內(nèi)心受到強(qiáng)烈震撼的情感變化,，以期喚醒考生對(duì)于地名承載的歷史,、文化的記憶。

【素材】我家鄉(xiāng)的鳳凰城是利津的一個(gè)景點(diǎn),。鳳凰城在利津縣的中心部位,。進(jìn)去后，可以看見(jiàn)一個(gè)較大的廣場(chǎng),，廣場(chǎng)的邊上有兩個(gè)花壇,，鮮花艷麗無(wú)比，讓人依依不舍,。再近些,，有一片竹林，竹子長(zhǎng)得很翠綠,，似乎每一片竹葉上都有一新的生命在顫動(dòng),。到了鳳凰城的中央，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)噴泉涌出了高高的水柱,。還有一個(gè)個(gè)平臺(tái),，一面似乎鋪了一層“綠毯”，就是動(dòng)物也想上去享受一番,。噴泉四周有八根又高又大的柱子,。柱子上雕刻著兩條在嬉戲的長(zhǎng)龍，威武極了!

常常在電視鏡頭上看到藏民們牽著一頭頭牦牛從地平線上緩緩走來(lái)的畫(huà)面,。太陽(yáng)在他們身后冉冉升起,，明艷的陽(yáng)光把藏民們的影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。盡管他們的臉龐十分模糊,，但我仍能感覺(jué)到他們堅(jiān)毅的輪廓上那驕傲而和善的笑容,。善良的藏民們依傍著他們腳下的土地生存繁衍，他們堅(jiān)定著他們的信仰,，虔誠(chéng)著他們的虔誠(chéng),。在他們與西藏相處的過(guò)程中，善待每一個(gè)生命,，信仰來(lái)世的輪回,。無(wú)意之中，他們已達(dá)到了善的最高境界,。哦,，西藏,，這就是你的善!

每每想象那渺無(wú)人煙、空曠無(wú)垠的高原,，每每看到零零落落的藏族院落,，每每夢(mèng)見(jiàn)獵獵飄揚(yáng)在西藏上空的五星紅旗，我都會(huì)感到莫名的溫暖,。閉上眼睛,，想象自己在世界之巔，就仿佛高原的白云在我耳邊低低吟誦它們的詩(shī)篇,，就仿佛在空曠的大地上飄揚(yáng)它們的頌歌,。西藏的風(fēng)景，那么獨(dú)特,。哦,，西藏，這就是你的美!

【結(jié)構(gòu)】例文開(kāi)篇就“哪里是北京”這個(gè)問(wèn)題,，給出了不同的答案：地理位置上的,，歷史意義上的，不同階層認(rèn)識(shí)上的,。然后追問(wèn)“究竟哪里是北京”,，作者從自己的視角，按照行蹤線索,，帶著我們領(lǐng)略了北京的歷史與文化：高粱橋,、府學(xué)胡同、燈市口等等,。最后,，指出北京的文化意義：英靈留下的豐厚的精神。