離騷一文表現(xiàn)了作者愛國憂民及追求理想九死不悔的精神,。下面是小編整理的離騷教學(xué)設(shè)計及板書 離騷教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀案例，一起來看看吧,。
教學(xué)目標(biāo)：
1,、 了解《楚辭》及其作者。
2,、 反復(fù)誦讀,，理清課文生字詞和難懂的句子，疏通詩句,。
3,、 學(xué)習(xí)本文象征手法和對比手法的運用。
4,、 感受作者愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神,。
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語】
在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中，有一個節(jié)日叫“端午節(jié)”,，在這一天,，人們會做些什么事情呢,？﹙吃粽子、賽龍舟,、喝雄黃酒﹚那么,，同學(xué)們知道端午節(jié)的來歷嗎？
傳說人們?yōu)榱思o(jì)念屈原才設(shè)立這個節(jié)日的,。屈原在端午節(jié)﹙農(nóng)歷五月初五﹚這一天投汨羅江而死,。楚國百姓知道后，哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們爭相劃起船只，在江上來回打撈他的真身,，后來就演變成劃龍舟的習(xí)俗,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物,，“撲通撲通”丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效，后來又怕飯團被蛟龍所食,，人們想出用楝﹙liàn﹚樹葉包飯,，外纏彩絲的方法，這樣就發(fā)展成粽子了,。另有一位老醫(yī)師拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,，后來就發(fā)展為在這一天要喝雄黃酒,。
從這里可以看出，屈原被楚國人民乃是全國人民敬仰了兩千多年,。那么,，為什么他如此受人愛戴呢？從這節(jié)課開始就讓我們來了解他,，了解他的作品,。
【《楚辭》介紹】
提起屈原，我們就會想到《離騷》,，想到《離騷》,，我們就會說那是《楚辭》，一種與《詩經(jīng)》相提并論的文學(xué)體裁,。那么,，什么是“楚辭”呢,？
1、“楚辭”的定義
“楚辭”是戰(zhàn)國時代以屈原為代表的楚國人創(chuàng)作的詩歌,，它是《詩經(jīng)》三百篇后的一種新詩體,。至漢成帝時，劉向整理古籍,，把屈原,、宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》,，從此以后,，“楚辭”就成為一部總集的名稱了。
2,、“楚辭”的來源﹙如時間緊迫,，此部分內(nèi)容不講﹚
①楚辭的形式，從直接的因素來說,，它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,。但歌謠是用來唱的，篇幅短小而語言簡樸,。楚辭雖脫胎于楚地歌謠,，卻已發(fā)生了重大變化。一方面在于篇幅較長,，如《離騷》,、《招魂》、《天問》,，另一方面,，它是“不歌而誦”的，但又不像散文那樣的讀法,，而是用一種“吟唱”式的特別聲調(diào)來誦讀,。
②楚地盛行的巫教，使之具有濃厚的神話色彩,。楚國巫風(fēng)盛行,，充滿了原始的宗教氣氛，這使得屈原在創(chuàng)作時大量運用神話材料,，馳騁想象,，上天入地，給人以神秘的感受,。
③《詩經(jīng)》的影響,，如比興手法的運用。
3,、“楚辭”的特征
宋·黃伯思：“蓋屈宋渚騷,，皆書楚語,，作楚聲，記楚地,，名楚物,，故可謂之‘楚辭’”。
【屈原及《離騷》介紹】
1,、 屈原的生平和基本情況
屈原,，名平，字原,，湖北秭歸人,，戰(zhàn)國末期楚國詩人、政治家,，“楚辭”的創(chuàng)立者和代
表作者,。他出身于貴族家庭，曾受到懷王的信任,，擔(dān)任過左徒,、三閭大夫等官職，參加過起草憲令和從事外交活動,。他學(xué)識豐富,，具有遠(yuǎn)大的理想，對內(nèi)主張修明法度,，任用賢才，對外主張聯(lián)齊抗秦,。但他遭到保守勢力的反對和饞害,。懷王不辨忠奸，聽信讒言,，把屈原放逐到漢水以北,。后來，懷王受秦國欺騙,，客死于秦,。頃襄王繼位后，屈原曾被召回,，但不久又被放逐,。這時的楚國日益衰敗，于公元前278年國都被秦國攻破,。屈原悲痛欲絕,，于這一年陰歷五月初五投汨羅江而死。
2,、 屈原的思想性格特征
屈原的政治理想就是“美政”,，即圣君賢相的統(tǒng)治和民本思想,。但是，他的“美政”思想?yún)s并不能得以實現(xiàn),，因為他不愿意于腐朽貴族同流合污,。然而，他為了自己的理想,，為了楚國人民,，堅強不屈，甚至不惜犧牲自己的生命,。這些充分表現(xiàn)了屈原執(zhí)著于理想的高尚情操,。借用詩人艾青的一句詩來概括，那就是——為什么我的眼里常含淚水,？因為我對這土地愛得深沉,。所以，絕大多數(shù)人對屈原而言,，是“只會敬仰,，而不會效仿”。
3,、 屈原的作品：《離騷》,、《九歌》、《天問》,、《九章》,、《遠(yuǎn)游》、《卜居》,、《漁父》,。
4、 《離騷》
《離騷》是屈原的代表作,，是我國古代最長也是最早的抒情詩,，也有人稱之為《離騷
賦》或簡稱《騷》。在文學(xué)史上,，常以“風(fēng)騷”并稱,，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》,。“離”通“罹”,，遭遇；“騷”,，憂愁,。《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共373句,，2490字,，被稱為詩家的絕唱。
【講解生字詞,、疏通課文并賞析】
1,、第一段：敘述自己的家世出身和生辰名字。
2,、第二段：敘述自己積極進(jìn)修,，鍛煉品質(zhì)和才能，決心輔助楚王進(jìn)行改革,，使國家富強起來,。
師：通過疏通課文，我們了解了屈原出生,、生辰,、名字、政治理想和他在政治中的處境?，F(xiàn)在請同學(xué)們說說屈原的政治理想是什么,？
生：希望楚王抓緊時間，拋棄污穢的品行,，立志改革,，做一位圣君，而自己做一名賢臣,。
師：原文中哪些句子表明了他的理想,？
生：惟草木之零落兮……來吾道夫先路
師：這些句子表明了他的理想，但他有沒有像《氓》中那樣把自己的感想直接明白而
又清楚地表達(dá)出來呢,？他是用怎樣的方法來表達(dá)的呢,？這種方法叫什么？
生：沒有直接表達(dá)自己的感情和政治理想,，而是運用象征手法來表達(dá)，即借助于某一具體事物的外在特征,，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想,，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理。除了在這里用了象征手法外,，另如“扈江離與辟芷兮,，紉秋蘭以為佩”，“ 朝搴陂之木蘭兮,，夕攬洲之宿莽”,，“ 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝”等都用了象征手法。它源于《詩經(jīng)》比興手法,，形成了“香草美人以比君子,，惡禽臭物以比讒佞”的興寄傳統(tǒng)。
3,、第三段：闡明自己的政治觀點與立場,，表達(dá)了這種觀點不為楚王采納的痛苦心情。
師：課文中除用了象征手法來闡述自己政治理想外,，在這一段中,，還用了什么手法？
生：對比（縱向?qū)Ρ?mdash;—用圣君賢臣與昏君奸臣作對比,；橫向?qū)Ρ?mdash;—用黨人的貪圖個人享樂與自己為國為民作對比）
5,、 師：此外，《離騷》與《詩經(jīng)》相比,，句式和詩歌體式上有哪些進(jìn)步,？
生：打破了《詩經(jīng)》那種以整齊的四言句為主，簡短樸素的體制,，創(chuàng)造出句式可長可
短,，將“兮”字放在單句末尾，兩句一韻篇幅宏大,，內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”,。
【布置作業(yè)】
1、 背誦“紛吾既有此內(nèi)美兮”到“來吾道夫先路”,。
2,、 預(yù)習(xí)《孔雀東南飛》，找出全文中的古今異義詞,、通假字,、詞類活用、偏義復(fù)詞,、
特殊句式（分組布置作業(yè)）,。