屈原的愛(ài)國(guó)與才能誰(shuí)也不可否定,，他一生作出了許許多多人口傳頌的作品,，離騷就是其中一首,。下面是可圈可點(diǎn)小編給大家分享的一些有關(guān)于高中離騷教案優(yōu)秀教案,，離騷教案一等獎(jiǎng)的內(nèi)容,，希望能對(duì)大家有所幫助,。
教學(xué)過(guò)程：
一,、披文入情話屈原
1.抒情名言，導(dǎo)入新課
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,！
何處招魂,，香草還生三戶(hù)地；當(dāng)年呵壁,，湘流應(yīng)識(shí)九歌心,。
澤畔行吟,五月孤忠沉夜月；離騷壽世,三閭遺恨泣秋風(fēng),。
2. 屈原:屈原,名平,字原,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家,我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人,愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,第一位浪漫主義詩(shī)人,，曾被推舉為世界文化名人,。
屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí),新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力,在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng),。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治,。這就突破了貴族階級(jí)的局限,而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn),。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思,、纏綿悱惻的情緒。
他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”包括兩個(gè)內(nèi)涵:圣君賢相的政治和民本思想,。
他的代表作品:《離騷》,《天問(wèn)》,《九歌》,《九章》,。其中《離騷》是代表作。
3.《楚辭》與《離騷》
《楚辭》收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原,、宋玉等人的作品,，西漢劉向輯。這些作品運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式,、方言聲韻,，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩,，故名《楚辭》,。后世稱(chēng)這種詩(shī)體為“楚辭體”或“騷體”。
《離騷》是《楚辭》的代表作,，共373句,，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作,。前部分追憶往事,，表明潔身自好，決不同流合污的高尚品質(zhì)和九死未悔的堅(jiān)定信念,。后兩部分描寫(xiě)詩(shī)人對(duì)未來(lái)道路的探索,。
“離騷”的含義,，有的說(shuō)是“離愁”，有的說(shuō)是“遭憂(yōu)”,。“離”,通“罹”,“遭遇”義;“騷”,“憂(yōu)愁”義,。“離騷”,即“遭遇憂(yōu)愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂(yōu)”;班固解釋為“遭遇憂(yōu)患”,。
4.寫(xiě)作背景
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景,，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)之時(shí)，還是流放中,?！妒酚?middot;屈原列傳》里說(shuō)，年輕得志的屈原遭到上官大夫（即靳尚）的讒害,，楚懷王因而疏遠(yuǎn)了他,。他“憂(yōu)愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》里說(shuō)：“屈原放逐,，著《離騷》,。”前者的說(shuō)法更可信。
二,、傾情誦讀知概貌
1.播放多媒體朗讀或者教師范讀：注意讀音（見(jiàn)課件）,。
3. 誦讀指導(dǎo)
(1) 注意節(jié)拍，如:
帝高陽(yáng)之/苗裔兮,，朕皇考/曰/伯庸
長(zhǎng)太息/以掩涕兮 余/獨(dú)/好修/以為常
雖/體解/吾/猶未變兮豈/余心之/可懲
指導(dǎo):一般每句二至四個(gè)節(jié)拍,隨文切分,。
(2)注意延長(zhǎng)，如:悔相道之不察兮——忽反顧以游目兮——
指導(dǎo):“兮”字相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣詞“啊”,因此讀音要延長(zhǎng)一些,。
(3)注意重音:“九死”“體解”,。
(4)注意感情。指導(dǎo):在理解詩(shī)句含義的基礎(chǔ)上注意讀出感情,。詩(shī)人在感嘆時(shí)要讀得深沉而有力,詩(shī)人在充滿(mǎn)理想時(shí)要讀得激越而昂揚(yáng);讀出詩(shī)人在遭受屈辱之后的悔恨和憤懣;還要讀出詩(shī)人在“眾女”種種丑態(tài)面前所表現(xiàn)出的高昂氣節(jié),在崇高理想面前所表現(xiàn)出的一往情深,。
4. 指名學(xué)生朗讀,其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。
5.傾情誦讀：自由上臺(tái)朗讀,；集體入情齊讀,；反復(fù)自讀,熟讀成誦。
三,、字斟句酌賞文本
合作探究,，鑒賞全文：全班分為8個(gè)小組，每組7人（1人為組長(zhǎng),，6名成員）,。
要求：利用課外時(shí)間進(jìn)行探究，課堂上小組集體上講臺(tái)展示,。展示環(huán)節(jié)為：小組集體朗誦,；1-2人指出該段中的重要字詞,；1-2人翻譯,；1-2人評(píng)點(diǎn)本段主要情感和內(nèi)容,。
分工：第一、二組：第一段,；第三,、四組：第二段；第五,、六組：第三段,；第七、八組：第四段,。（每段的兩個(gè)組長(zhǎng)石頭剪刀布確定展示順序,，第一個(gè)上臺(tái)展示的小組四個(gè)環(huán)節(jié)必須都有，后面的組齊讀環(huán)節(jié)必須有,，其他三個(gè)環(huán)節(jié)在前面小組展示的基礎(chǔ)上進(jìn)行更正補(bǔ)充,。）
以下僅為展示預(yù)設(shè)。
（一）鑒賞一段
1.小組合作朗誦,。
2.重點(diǎn)字詞（見(jiàn)課件）,。
3.翻譯：
我是古帝高陽(yáng)氏的子孫，我已去世的父親字伯庸,。
歲星在寅那年的孟春月,，正當(dāng)庚寅日那天我降生。
父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰,，于是賜給我相應(yīng)的美名：
父親把我的名取為正則,，同時(shí)把我的字叫作靈均。
4.本段中詩(shī)人描繪品質(zhì),、表白心志的詩(shī)句,。
帝高陽(yáng)之苗裔兮。——與王同宗,，出身高貴,。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降,。——誕辰吉祥,，尊貴不凡。
名余曰正則兮,，字余曰靈均,。——名字尊貴，寓意美好,。
5.思考：
詩(shī)人開(kāi)篇八句寫(xiě)了什么內(nèi)容,？這樣寫(xiě)的用意是什么,？
內(nèi)容:
第一段：前8句。自述家世出身和名字美好的意義
作用：
表面上看,，好像是屈原的自我夸耀,。其實(shí)說(shuō)明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份,，又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任,。
同時(shí)源于他“美政”的政治理想。他認(rèn)為只有圣君賢相才能改變楚國(guó)的政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí),， 使楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái),。自己是圣君的后裔，有做賢相的才能,，是實(shí)現(xiàn)“美政”的人才,。
綜上所述，身份高貴,，先天稟賦加之后文重之以修能說(shuō)明自己有理由,、有責(zé)任、更有能力和條件為國(guó)家擔(dān)負(fù)重任,。
（二）鑒賞二段
1.小組合作朗誦,。
2.重點(diǎn)字詞（見(jiàn)課件）。
翻譯：
天賦給我很多良好素質(zhì),，我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng),。
我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁,。
光陰似箭我好像跟不上,，歲月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木蘭,，傍晚在小洲中摘取宿莽,。
時(shí)光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常,。
我想到草木已由盛到衰,，恐怕自己身體逐漸衰老。
何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政,，為何還不改變這些法度,？
乘上千里馬縱橫馳騁吧，來(lái)呀,，我在前引導(dǎo)開(kāi)路,！
4.本段中詩(shī)人描繪品質(zhì)、表白心志的詩(shī)句,。
紛吾既有此內(nèi)美兮,，又重之以修能,。——才能美好，情操高尚,。
汨余若將不及兮,，恐年歲之不吾與。——時(shí)光飛逝,，憂(yōu)慮希望,。
唯草木之零落兮，恐美人之遲暮,。——一腔熱忱，君王不識(shí),。
乘騏驥以馳騁兮,，來(lái)吾道夫先路！——立志改革,，愿為前驅(qū),。
5.小結(jié)：繪品質(zhì)。詩(shī)人敘述自己注重修身,，以提高自己的品德,、才能，決心輔助楚王進(jìn)行改革,，使國(guó)家富強(qiáng),。
.日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮,。
這4句在這里有什么作用,？
這4句是過(guò)渡句，在此之前是描述屈原努力進(jìn)修,，在此之后是勉勵(lì)君王上進(jìn),。因此中間用“時(shí)光匆匆，年華易逝,，草木零落,，美人漸老”的道理作為過(guò)渡，使前文順當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)入后文,。也慨嘆時(shí)間的流逝,對(duì)自己不被重用的惋惜,。
詩(shī)中以“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草以及剝皮不死的“木蘭”、經(jīng)冬不枯的“宿莽”比喻什么,？有怎樣的表達(dá)效果,？
詩(shī)人以以“江離”、“辟芷”,、“秋蘭”三種香草比喻自己美好的品德,，而剝皮不死的“木蘭”,、經(jīng)冬不枯的“宿莽”屈原所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物，比喻精勤修德,，所堅(jiān)持皆忠善長(zhǎng)久之道,。
著重用來(lái)比喻自己追求理想、堅(jiān)忍不拔的毅力,。
這樣寫(xiě)突出了屈原正直純潔的人格,，充分展示屈原美好的內(nèi)心世界；同時(shí),，比喻的運(yùn)用,，使詩(shī)歌形象、含蓄,，更具韻味,，具有浪漫主義的色彩。
從這兩節(jié)看,，詩(shī)人追求的理想是什么,？
總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國(guó)能繁榮富強(qiáng),。具體表現(xiàn)：
（1）熱愛(ài)祖國(guó),、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。
（2）加強(qiáng)自身修養(yǎng),，追求美好的品德,。
（3）追求真理，堅(jiān)持政治改革,。
（三）鑒賞三段
1.小組合作朗誦,。
2.重點(diǎn)字詞（見(jiàn)課件）。
翻譯：
我揩著眼淚啊聲聲長(zhǎng)嘆,，可憐人生道路多么艱難,。
我雖愛(ài)好修潔嚴(yán)于責(zé)己，早晨被辱罵晚上又丟官,。
他們攻擊我佩帶蕙草啊,，又指責(zé)我愛(ài)好采集茝蘭。
這是我心中追求的東西,，就是多次死亡也不后悔,。
怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情,。
那些女人妒忌我的豐姿,，造謠誣蔑說(shuō)我妖艷好淫。
庸人本來(lái)善于投機(jī)取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策,。
違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲,，爭(zhēng)著茍合取悅作為法則。
憂(yōu)愁煩悶啊我失意不安,，現(xiàn)在孤獨(dú)窮困多么艱難,。
寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅(jiān)決不干,。
雄鷹不與那些燕雀同群,，原本自古以來(lái)就是這般。
方和圓怎能夠互相配各,，志向不同何能彼此相安,。
寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責(zé)咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔(dān),。
保持清白節(jié)操死于直道,，這本為古代圣賢所稱(chēng)贊！
4.本段中詩(shī)人直抒胸臆,、表白心志的詩(shī)句。
長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱,。——內(nèi)心苦悶，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,。
亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔。——追求美德,，至死不改,。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也,。——疾惡如仇,，不同流合污。
伏清白以死直兮,，固前圣之所厚,。——剛正不阿，愿獻(xiàn)身正道,。
5.小結(jié)：述情懷,，揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗,，君王昏庸）,，表現(xiàn)“九死未悔”的堅(jiān)定節(jié)操。
1.屈原一生“好修姱以鞿羈兮 ”,，卻為什么“謇朝誶而夕替 ”,？試分析,。
原因：自己——高潔自守，堅(jiān)貞不渝
君王——糊涂荒唐,，不察余心
小人——嫉妒誹謗,，取巧諂媚
2.這揭露了當(dāng)時(shí)是一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
君王昏庸,、小人當(dāng)?shù)?、世風(fēng)日下。
3.在這個(gè)社會(huì)中,，作者是一個(gè)怎樣的態(tài)度,？
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也,！
（四）鑒賞四段
1.小組合作朗誦,。
2.重點(diǎn)字詞（見(jiàn)課件）。
翻譯：
后悔當(dāng)初不曾看清前途,，遲疑了一陣我又將回頭,。
調(diào)轉(zhuǎn)我的車(chē)走回原路啊，趁著迷途未遠(yuǎn)趕快罷休,。
我打馬在蘭草水邊行走,，跑上椒木小山暫且停留。
既然進(jìn)取不成反而獲罪,，那就回來(lái)把我舊服重修,。
我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就,。
沒(méi)有人了解我也就罷了,，只要內(nèi)心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的,，把我的佩帶增得長(zhǎng)悠悠,。
雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質(zhì)不會(huì)腐朽,。
我忽然回頭啊縱目遠(yuǎn)望,，我將游觀四面遙遠(yuǎn)地方。
佩著五彩繽紛華麗裝飾,，散發(fā)出一陣陣濃郁清香,。
人們各有自己的愛(ài)好啊，我獨(dú)愛(ài)好修飾習(xí)以為常,。
即使粉身碎骨也不改變,，難道我能受警戒而彷徨！
4.本段中詩(shī)人直抒胸臆、表白心志的詩(shī)句,。
不吾知其亦已兮,，茍余情其信芳。——修身潔行,，不管別人怎么看,。
民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常,。
雖體解吾猶未變兮,，豈余心之可懲？——以“好修”為樂(lè),，至死不變,。
5.小結(jié)：省自身。檢查自己的行為,，表現(xiàn)追求美德,，體解不悔的高尚品格。
這個(gè)詩(shī)節(jié)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象,？
首先,，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,，長(zhǎng)余佩之陸離,。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳,。”
其次，他具有鮮明的思想性格,。
第一,，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī) ?矩”“繩墨”）,，主張舉賢授能,。
第二，他主張美政,，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮,，終不察夫民心”），反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利,。
第三,，追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈
四,、細(xì)嚼慢咽析品格
1.屈原熱愛(ài)楚國(guó)的原動(dòng)力表現(xiàn)在哪里,？
帝苗裔，降庚寅，名正則,，字靈均,。
2.他具有什么樣的美好品質(zhì)？
有內(nèi)美,，重修能,，扈江離，辟芷兮,，紉秋蘭,，不吾與，阰木蘭,，攬宿莽,，恐遲暮，乘騏驥,，道先路,。
3.第三段前四句,表現(xiàn)了屈原怎樣的人格追求?
明確:哀民生，好修姱,。
4.懷有這樣高尚的人格追求,在現(xiàn)實(shí)中又有這樣的遭遇呢?
明確:遭貶斥,受謠諑,。
5.為什么會(huì)有這樣的遭遇?當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是怎樣的?
明確:君:浩蕩兮，不察民,；臣:背繩墨,，競(jìng)周容。
6.面對(duì)這樣的遭遇,屈原持怎樣的態(tài)度?
明確:寧溘死,、伏清白,、悔相道。
7.為什么以“美人”自喻,？
(漢代)王逸《離騷》序: “《離騷》之文,依《詩(shī)》取興,引類(lèi)譬諭,……靈修美人以媲于君 ,。”
例如:唯草木之零落兮，恐美人之遲暮,。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心,。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
補(bǔ)充:班昭在《女誡》中云:( 女) 事夫如事天,與孝子事父,、 忠臣事君同也,。
分析:
思夫——渴望報(bào)效；受寵幸——君主重用,；受冷落——懷才不遇,。
美人遲暮——烈士暮年；薄情——君主疏遠(yuǎn),；棄婦——排擠打擊,。
示例分析:
《宮詞》（白居易）
淚盡羅巾夢(mèng)不成,深夜前殿按歌聲,。
紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。
分析:在詩(shī)中白居易借被遺棄宮女之口,表達(dá)了自己懷才不遇,未被賞識(shí)且被遺棄的苦悶,。
8.“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反,。”屈原后悔的是什么?他真的后悔了嗎?
明確:政治上的進(jìn)退,不是放棄操守。
9.文中香草有什么象征含義,？
漢王逸《離騷》序: “《離騷》之文,依《詩(shī)》取興,引類(lèi)譬諭,故善鳥(niǎo)香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞,。”“靈修美人以媲于君 。”
詩(shī)人用華美的香草來(lái)象征自己高潔的品德,，用鷙鳥(niǎo)不能合群突出自己高大方潔的形象,。
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。
既替余以蕙纕兮,，又申之以攬茝,。
步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳,。
詩(shī)人用江離,、秋蘭、蕙纕,、白芷等比喻自己崇高美好的德行,；被貶黜后處在惡劣的環(huán)境中，詩(shī)人仍讓自己的馬緩行在長(zhǎng)者蘭草的水邊高地,，疾馳到長(zhǎng)者椒樹(shù)的山崗暫且休息,，自己則依舊以荷葉、荷花為衣裳,，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)論“進(jìn)”“退”,，清白的操守和報(bào)國(guó)的理想始終不變，九死不悔,。
鷙鳥(niǎo)之不群兮,，自前世而固然。
在描述楚國(guó)群邪蔽賢,、自己處境艱難時(shí)，以古來(lái)兇猛的鳥(niǎo)和凡鳥(niǎo)不能和群來(lái)比喻自己不與小人同流合污的決心,。
詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象,，用“蕙”“茝”“鷙鳥(niǎo)”“蘭”’椒”芰荷””芙蓉等作比，意象華美,，使人不只感受到花草的色和香,，“鷙”的形與神，更能被一種深沉的意境吸引,，這些幽花,、香草和兇猛的鳥(niǎo)不僅把人們引到奇麗的幻想境界,，也象征著詩(shī)人高潔的品德。
10.節(jié)選的這部分里第三節(jié)先說(shuō)“亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔”,，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”,，第四節(jié)接著卻又說(shuō)“悔相道之不察兮,，延佇乎吾將反?；仉捃?chē)以復(fù)路兮,，及行迷其未遠(yuǎn)”，前后是否有矛盾,？
明確：前面寫(xiě)的是詩(shī)人因正道直行,，不同流合污，而遭小人誣陷,，君王是非不分,，疏遠(yuǎn)了他，雖遭多方沉重打擊,，但他心志彌堅(jiān),，毫不退縮。后面寫(xiě)詩(shī)人打算全身而退,，高潔自守,，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，謀求變革,，遠(yuǎn)離政壇,，并不意味著放棄操守，因此并不矛盾,。
11.全詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象,？
塑造了一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、潔身自好,、堅(jiān)持正道,、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)詩(shī)人形象。他不僅有著突出的外部形象特征,，而且有著鮮明的思想性格,。
五、披沙揀金悟規(guī)律
問(wèn)題1：這首詩(shī)運(yùn)用了哪些手段來(lái)增強(qiáng)韻律感,、音樂(lè)性,？
①在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是語(yǔ)助詞,，沒(méi)有實(shí)在意義,。用在上下句中間,，增加了停頓，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感,。
②大量使用對(duì)偶句,。
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬,。
制芰荷以為衣兮,，集芙蓉以為裳。
③多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞,。如“郁邑”“ 侘 傺”“陸離”是雙聲詞,，“岌岌”“菲菲”是疊音詞。
問(wèn)題2：文中比興手法的運(yùn)用,。
怨靈修之浩蕩兮,，終不察夫民心。 ——“靈修”本意是神仙,，此指君王,。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫,。——“蛾眉”比擬自己的美德,。以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己的造謠中傷。
鷙鳥(niǎo)之不群兮,，自前世而固然,。 ——“鷙”比擬詩(shī)人，“鳥(niǎo)”比擬周?chē)盒 ?/p>
制芰荷以為衣兮,，集芙蓉以為裳,。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離,。——以衣服佩飾比擬詩(shī)人的美德,。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章,。——比擬詩(shī)人品德高潔,。
六、拓展延伸求提升
1.屈原為了自己的政治理想,，最后抱石沉江,，倪是否贊成他的這一舉動(dòng)？
可以理解,。作為那個(gè)時(shí)代的文人，屈原即使出身高貴,，他和君王也還是臣子和君王的關(guān)系,，他的理想也只有在君王的賞識(shí)和支持下才能實(shí)現(xiàn),，他高尚的節(jié)操只有在君王幫他力排眾議的情況下才能保持。當(dāng)君王不賞識(shí)他不支持他時(shí),，他便失去了支撐的柱石,，若不想改節(jié)，不想改變自己,，那么他只有走這一條路,。屈原走這條不歸路是無(wú)奈的，并不是他真心所愿,。
不贊同,。屈原雖遭楚王放逐，但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋棄他,，他自感前路無(wú)望,，心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江,，是文人心理脆弱的表現(xiàn),。他應(yīng)堅(jiān)持活下來(lái)，因?yàn)榛钪阌邢Ｍ?。另外,，他的政治理想雖然無(wú)法在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，但還可以到別的國(guó)家去施展,。抱石沉江,，是一種愚忠的表現(xiàn)。
2.學(xué)習(xí)這篇文章,你有哪些啟示?
要點(diǎn)：①身處逆境,堅(jiān)持操守,。②身陷污濁,潔身自好,。③心系天下,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。④追求真理,矢志不渝,。
3.閱讀下面的詩(shī)歌,分析詩(shī)中所描寫(xiě)事物的特點(diǎn),并體會(huì)其深層內(nèi)涵,。
《梅花》（王安石）
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪,為有暗香來(lái),。
特點(diǎn):____________________________
內(nèi)涵:____________________________
《畫(huà)菊》（鄭思肖）
花開(kāi)不并百花從,獨(dú)立疏籬趣未窮,。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。
特點(diǎn):____________________________
內(nèi)涵:____________________________
思考：
屈原的《離騷》中浪漫主義的風(fēng)格從哪些地方體現(xiàn)出來(lái),？
（1）《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義作品,。它發(fā)展了我國(guó)古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的直接源頭,。
《離騷》塑造了一個(gè)純潔高大的抒情主人公的形象,，由于理想的崇高，人格的峻潔,，感情的強(qiáng)烈,，這個(gè)形象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出于流俗和現(xiàn)實(shí)之上,。《離騷》又自始至終貫串著詩(shī)人以理想改造現(xiàn)實(shí)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神,，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)終于使理想破滅時(shí),，他更表示了以身殉理想的堅(jiān)決意志。這些都表現(xiàn)了《離騷》這首長(zhǎng)詩(shī)的浪漫主義的精神實(shí)質(zhì),。
（2）《離騷》又大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法,。這突出地表現(xiàn)在詩(shī)人馳騁想象，糅合神話傳說(shuō),、歷史人物和自然現(xiàn)象編織幻想的境界,。如關(guān)于神游一段的描寫(xiě)，詩(shī)人朝發(fā)蒼梧,，夕至縣圃,，他以望舒、飛廉,、鸞皇,、鳳鳥(niǎo)、飄風(fēng),、云霓為侍從儀仗,，上叩天閽，下求佚女,，想象豐富奇特,，境界仿佛迷離，場(chǎng)面宏偉壯麗,，有力地表現(xiàn)了詩(shī)人追求理想的精神,。
此外，詩(shī)人也常常用夸張的手法突出事物的特征,。如關(guān)于詩(shī)人品格的描寫(xiě)：“熙木根以結(jié)苣兮,，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮,，索胡繩之麗麗,。”“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離,。芳與澤其雜糅兮,，惟昭質(zhì)其猶未虧。”詩(shī)人以花草冠佩象征品德,，已富有優(yōu)美的想象,，而這種集中的夸張的描寫(xiě)，就把詩(shī)人的品格刻劃得異常的崇高，具有了浪漫主義的特質(zhì),。
以上就是小編為大家整理有關(guān)于高中離騷教案優(yōu)秀教案,，離騷教案一等獎(jiǎng)的相關(guān)內(nèi)容，如果您想要了解更多信息,，可持續(xù)關(guān)注我們。