演講，首先要了解聽(tīng)眾,，注意聽(tīng)眾的組成,，了解他們的性格、年齡,、受教育程度,、出生地,，分析他們的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度,、希望和要求,。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾,，說(shuō)服聽(tīng)眾,，取得好的效果。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。
小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三分鐘篇一
大家好!
今天是5月25號(hào),。再過(guò)幾天，就是五月初五端午節(jié)了,。端午節(jié)讓我們想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所,，有心報(bào)國(guó),，卻無(wú)力回天。悲憤之下,，他投汩羅江而去,。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。
在屈原的絕世名著《離騷》中,。我們可以感受到他的愛(ài)國(guó)情懷是那樣的深,、那樣的廣。他愛(ài)那美麗的山巒,，奔騰不息的河流,，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛(ài)國(guó)不僅僅是忠于國(guó)家,、忠于朝廷，更是終于他自己,，忠于他心中那片他深?lèi)?ài)的土地,。這所有的一切特別是愛(ài)國(guó)主義精神，成為中華民族的精神支柱,。對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響,。
為了紀(jì)念屈原，“門(mén)插艾,，香滿(mǎn)堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。”這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，可是這古老的傳說(shuō)和傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以引起21世紀(jì)的現(xiàn)代人重視，甚至一到傳統(tǒng)節(jié)日,，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期,、旅行和美食。
記得有一則新聞讓中國(guó)人震驚了!據(jù)報(bào)道,，韓國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這不成了天大的笑話(huà)?中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō)：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,，我會(huì)覺(jué)得特別別扭,。”后來(lái)經(jīng)過(guò)查證,，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò),，韓國(guó)的申報(bào),，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,，這也是一種激勵(lì),，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴,。
同學(xué)們,，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂(yōu)患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng),。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?教化,。提高國(guó)民教育,，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升,，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會(huì)鮮活而永恒。
屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó),。而我們，作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁之才,，更不能忘記我們血脈相承的根本!
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三分鐘篇二
老師們,、同學(xué)們!
端午節(jié),，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn),。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這種消息,，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng),，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?
無(wú)庸諱言,，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開(kāi)吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性,。
其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三分鐘篇三
尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》,。
暮色蒼遠(yuǎn)，心緒蜿蜒,，有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著你?
麥子金黃,，演講艾草幽香，有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)演講著你的呼吸?
冷艷的孤寂,、凄切清冷的時(shí)光,，在炙烤演講著你滴血的心。
迷失的漁火,，重演講新點(diǎn)燃你對(duì)未來(lái)的期盼,。
端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀,，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!
端午,，白日,，枕著艾草做夢(mèng)
我的胃里，一個(gè)蜜棗的棕子,，正試圖和古代息息相通
三千年前的棕子不是太甜,，是太苦，需要用汩羅江的水來(lái)解苦
但滔滔江水太遠(yuǎn),，救不了近渴
就是今天,，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子
我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連
但是我怎么也寫(xiě)不出
一只棕子如何香飄十里
粽子淡淡的清香,，在艾草的苦味中飄浮,。
笛聲悠遠(yuǎn)，麥子飽滿(mǎn),，汩羅江邊,，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。
興楚無(wú)望,，為保高潔,，你憤然跳入汩羅江。
你那悲壯的一躍
讓淚流滿(mǎn)面的詩(shī)句,，飄散成綿延千年的梅雨,， 淋濕了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮,，《離騷》,、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇,，
而你獨(dú)自踏浪而去,，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪,，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗
至今還依然震撼著世人的心靈,。
端午節(jié)，傳承了一種情懷,，悲壯而凄美,，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的,，是一個(gè)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié),，沉淀了一種精神,，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新,。它向世人所闡述的,，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉,。兩千多年以來(lái),，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變……
小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三分鐘篇四
尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日 傳承傳統(tǒng)文化》,。
大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),，有很多種說(shuō)法，最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原,。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略,，屈原跳江身亡,，屈原死后，楚國(guó)百姓劃龍舟,，往江里投飯團(tuán),、雞蛋等，不讓魚(yú)吃屈原的身體,，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子,。
民間流傳著這樣一首兒歌："五月五，是端陽(yáng),，門(mén)插艾,，香滿(mǎn)堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,。"端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢?
端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子皮是樹(shù)葉做的，粽子餡有很多種,。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢,。同學(xué)們，我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題,，你吃過(guò)什么餡的粽子?你包過(guò)粽子嗎?怎么包的呢?對(duì),，最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子,，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),，也可以包肉粽子呢。我記得,，在幼兒園的時(shí)候,，端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了,。每逢端午節(jié),，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢,。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,，每年電視上都會(huì)演賽龍舟。
我聽(tīng)媽媽說(shuō),，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng),。比如，清晨用艾葉洗手洗臉,，門(mén)上插著艾草,、彩色葫蘆,，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線(xiàn),，煮雞蛋,，包粽子等。一派喜氣洋洋,?？傊@個(gè)節(jié)日很重要,，是民間的一個(gè)大節(jié)日,。
以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線(xiàn)團(tuán)五彩球,，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn),。
我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日,。近些年來(lái)，端午節(jié)列為法定節(jié)假日,，全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié),。在這里，我特別想說(shuō)的是,，現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，卻喜歡外國(guó)的洋節(jié)，比如說(shuō)：圣誕節(jié),、愚人節(jié),、萬(wàn)圣節(jié)，這是不能提倡的,，我們是中國(guó)人,，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，身心都受到洗禮,，我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪!
同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),，但他的愛(ài)國(guó)情懷離我們很近,。熱愛(ài)偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園,，需要我們每代人傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,，我們是祖國(guó)的未來(lái)，要好好學(xué)習(xí),，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三分鐘篇五
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家早上好!
宗葉香飄端午,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。
端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。相信大家都知道端午節(jié)的由來(lái),。這是一個(gè)紀(jì)念中國(guó)詩(shī)人和愛(ài)國(guó)者屈原的節(jié)日,。屈原是兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他生活在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,。當(dāng)時(shí)的大國(guó)在環(huán)顧四周的情況下，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,，仍然墨守成規(guī),，沒(méi)有改革的野心
力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,，割地求和,，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧,，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的,。生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。面對(duì)壓力,，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空,，依然光耀在中華大地,。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由,，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó),。國(guó)家富強(qiáng),、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),、甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往,，掃凈了自戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”,，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書(shū),，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人,。謝謝大家!
小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿三分鐘篇六
尊敬的老師,、同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)”。
端午節(jié)就要到了,，你知道端午節(jié)的起源嗎?讓我來(lái)告訴你!
農(nóng)歷五月初五,，是中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng),、重五,、端午節(jié)。早在周朝,，就有“五月五日,，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。
但是今天的端午節(jié)更多的是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。傳說(shuō)賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。
把粽子投入江，是為了不讓魚(yú)餃蝦蟹吃屈原的遺骨,。在這里,，我給大家講一個(gè)關(guān)于屈原的故事,。
相傳春秋時(shí)期，中原地區(qū)以齊,、楚,、燕、韓,、趙,、魏、秦七國(guó)為雄,。當(dāng)時(shí),，屈原是楚國(guó)的左徒官，他勸楚懷王要仁治,，不要聽(tīng)小人的讒言,，但懷王不但不聽(tīng)，而且還要聽(tīng)讒言除掉屈原,。
屈原寫(xiě)了不朽的詩(shī)篇《離騷》和《天問(wèn)》,。公元前278年,屈原的精神在當(dāng)時(shí)受到了極大的打擊，面對(duì)國(guó)破家亡,，看著百姓民不聊生,，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中,，抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江,。
楚國(guó)百姓聞?dòng)嵹s來(lái)，紛紛劃船,，到河里打撈屈原的尸體,，并把粽子放進(jìn)河里喂魚(yú)喂蝦喂螃蟹，讓他們不要吃屈原的尸體,。
兩千多年過(guò)去了,，但是詩(shī)人屈原的形象仍然在人們的心中。今天,，在農(nóng)歷五月初五,，人們會(huì)劃龍舟，吃粽子來(lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人,。
當(dāng)然,，各地的習(xí)俗不盡相同，但都要吃粽子,、插艾葉,、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外,，我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習(xí)慣,。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕,，而且因?yàn)樗鼘?duì)一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。
我的演講結(jié)束,，謝謝大家,。
