演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),,是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢,?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,,我們一起來看一看吧,。
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇一
早上好!
再過幾天就是端午節(jié)了,。我今天在國旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想,。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想,,滔滔汨羅水,,悠悠數(shù)千年,拳拳赤子心,,感天動(dòng)地情,。我仿佛看到:戰(zhàn)國時(shí),楚王寵信奸臣,,屈原仗義直言,,卻被革職流放。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國,,楚國千里疆域毀于一旦,。看到國破家亡,,百姓流離失所,,屈原有心報(bào)國,無力回天,。悲憤之下,,他抱著一塊巨石投汩羅江而去,。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,紛紛前來救助,,他們順流而下,,一直追到洞庭湖,也沒有找到屈原的尸體,,湖面上大小船只往來穿梭,,百舸爭(zhēng)游,蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,每到這一天,,人們就在江河上賽龍舟,,懷念屈原。人們還把粽子投入水中,,只為了喂飽魚龍蝦蟹,,保全屈原的尸體不被吞噬。
同學(xué)們,,清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案,。我認(rèn)為,,以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺得,,申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式,。我們需要的,是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,,一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力,民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,,民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康,、美好和開放。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢,?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來,?提高國民教育,,加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升,國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個(gè)人的修身齊家到一定層次,,民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,,就會(huì)鮮活而永恒,。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。
由端午節(jié)想到屈原,,想到了端午之爭(zhēng),想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化,。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽,,請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂,!
謝謝。
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇二
尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們:
大家好,!
我們每年都要過各種各樣的節(jié)日,有些節(jié)日的確是可過可不過,,但是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,,我們可千萬不能遺忘,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它存在的意義,,也有它獨(dú)特的過程,,比如說,清明節(jié)就需要祭奠自己以及逝去的親人朋友,;中秋節(jié)就需要一家團(tuán)圓,,一起吃團(tuán)圓飯,一起吃月餅,,一起賞月,;大家知道最近要過哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了嗎?那就是端午節(jié),,在端午節(jié)的時(shí)候,,我們會(huì)吃粽子,看龍舟等等,,是我比較喜歡的一個(gè)節(jié)日,,我先在此祝大家端午節(jié)安康了!
可能有人就會(huì)有疑問了,你們可以在中秋節(jié)跟朋友說中秋節(jié)快樂,,但是端午節(jié)這天可千萬不能說端午節(jié)快樂啊,,因?yàn)槎宋绻?jié)是紀(jì)念屈原投江的日子,如果大家對(duì)端午節(jié)的來歷有興趣的話可以去了解一下,。在此我就不細(xì)說了,,這個(gè)經(jīng)典的故事還是留給大家自己去探索去揣摩吧。但是我可以簡(jiǎn)單的跟大家說一下,,愛國詩人屈原,,眼看著自己的國家被戰(zhàn)爭(zhēng)淹沒,自己卻無能為力,,含恨跳入了江中,,為了紀(jì)念屈原這種愛國的精神,所以才有了端午節(jié),。
大家都知道,,在端午節(jié)絕對(duì)會(huì)做的兩件事就是賽龍舟、以及吃粽子,。這又有什么說法呢,,其實(shí)都是有緣由的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)屈原跳去江中,,百姓們當(dāng)然就不希望這么一個(gè)好人就這么死了,,就爭(zhēng)先恐后的劃船去救他,后來不僅沒救到,,甚至連遺體都沒打撈到,,這就演變成了現(xiàn)在的賽龍舟,而粽子在古時(shí)候是叫角黍的,,最初的粽子也是不是用葉子包著的,,而是竹筒,為了河中的魚蝦不吃屈原的遺體,,就想著用“筒粽”先喂飽他們,,后來才慢慢的演變成用葉子包著的,這點(diǎn)大家都不知道吧,?因?yàn)槲冶容^喜歡聽故事,,這都是我爸爸告訴我的。
不知道大家都會(huì)在端午節(jié)的時(shí)候干嘛呢,,我和家里人每年都是一樣的安排,,上午全家人一起早早的到了江邊去占好位置,就為了看賽龍舟,,我會(huì)在那個(gè)時(shí)候突然能理解爸爸為什么那么喜歡看足球比賽,,因?yàn)檎娴暮么碳?,龍舟上的所有人都團(tuán)結(jié)一直,動(dòng)作一致,,在鼓手的打擊節(jié)奏下,,朝著目標(biāo)前進(jìn),那樣的場(chǎng)景真的非常的壯觀,,當(dāng)然也有很多意見不合,,一起練習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)的龍舟翻船的現(xiàn)象也有,我也是有幸見過一次,。下午的時(shí)候我們就能吃到粽子了,,香香糯糯的特別好吃,我喜歡端午節(jié)的很大一個(gè)原因就是能吃到粽子,,在其他時(shí)間可吃不到,,媽媽只會(huì)在這天辛苦下而已,其他時(shí)間再怎么叫她也不會(huì)煮,。
不管大家喜歡吃甜粽子還是咸粽子還是肉粽子,,我希望大家都能在吃粽子的同時(shí)懷念一下愛國詩人屈原。
我的演講完畢,,謝謝大家,!
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇三
尊敬的老師們、親愛同學(xué)們:
大家早上好,!
今天我為大家朗誦的題目是《緬懷屈原,愛我中華,,建設(shè)家鄉(xiāng)》又是一個(gè)五月五,,又是一個(gè)粽子飄香的日子。插艾草,,包粽子,,喝雄黃酒,吃鴨蛋,,賽龍舟,,懸鐘馗像,游百病,,佩香囊......,。這些,是曾經(jīng)端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng),。然而,,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)節(jié)奏的加快,,中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,,反而把目光投向“圣誕節(jié)?愚人節(jié)”這樣的節(jié)日面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不免會(huì)感到悲哀。端午節(jié)”這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。她,文化內(nèi)涵豐富,,她,,留存著華夏兒女獨(dú)特的回憶。
回憶里,,屈原,,巳然成為一個(gè)民族的神話留在了億萬華夏兒女的心中,他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,,他倡導(dǎo)舉賢授能,,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,,卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),,屈原遭饞去職,被趕出都城,,流放到沅,、湘流域。從此,,他懷著一顆赤膽忠心,,踏上了一條為國為民的不歸路,他雖然已無法挽回楚國的命運(yùn),,卻百般牽掛著自己的祖國,,公元278年,楚國都城被秦攻破,,屈原絕望無比,、痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》,,邁著無力的步伐來到汨羅江邊,,秋風(fēng)蕭瑟,他憔悴地站在汨羅江邊,,用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽,,伴隨著一首悲歌,投入江中……
古往今來,,秋風(fēng)依舊,,汨羅江水泠泠,屈原先生走了,,留給了我們水遠(yuǎn)的五月五日,。屈原先生走了,,留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國之心。屈原先生走了,,留給我們的是一種忠于祖國,,忠于人民的精神。
現(xiàn)在,,我們祖國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,,祖國的文化進(jìn)步了。生活節(jié)奏加快了,。我們就可以忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日,,忽略我們的傳統(tǒng)文化了嗎?不,,我們不能忘記,,我們不能忽略。熱愛祖國,,忠于祖國,,忠于人民的精神必須永遠(yuǎn)陪伴著我們,陪伴著我們民族的發(fā)展,。
如今,,我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,就業(yè)增加了,,人民生活水平提高了,,我們更不能忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日,忽略我們的民族文化,。作為華夏兒女,,我們要愛我中華。作為中華兒女,,我們要愛我家鄉(xiāng)!
今天,,我們是中華民族的棟梁之才,,華夏文明,經(jīng)典傳統(tǒng)文化需要我們共同傳承,。今天,,我們是__小學(xué)的孩子,明天,,___的建設(shè)需要我們貢獻(xiàn)出自己的一份力量,。雅言可以傳承文明,經(jīng)典可以浸潤(rùn)人生,。中國的傳統(tǒng)節(jié)日就是一種經(jīng)典的文化,,讓我們的一生都浸潤(rùn)在經(jīng)典的傳統(tǒng)文化里,,把我們的民族文化和“堅(jiān)定信念,艱苦創(chuàng)業(yè),,求實(shí)進(jìn)取,,無私奉獻(xiàn)”的___精神結(jié)合起來,為___的建設(shè)添磚加瓦,。
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇四
大家好!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,,始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有20__多年歷史,。
據(jù)《史記》記載,,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),,屈原去職,被趕出成都,,流放到沅,。湘流域。他在流放中,,寫下了憂國憂民的《離騷》,。《天問》,?!毒鸥琛返炔恍嘣娖龋?dú)具風(fēng)貌,,影響深遠(yuǎn)(因而,,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,,秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國,,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后,,楚國百姓哀痛異常,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),。雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,,人們想出用楝樹業(yè)包飯,,外纏彩絲,發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié),。
端午節(jié),門查艾,。香滿堂,。吃粽子。灑白酒,。龍舟下水喜洋洋,,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),。
當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語中時(shí),,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,,聽了這些,,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,,文化內(nèi)涵豐富,,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,,這個(gè)擁有20__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),,我們將有多么尷尬?
毋庸諱言,這些年來,,我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,,端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,,春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,,什么時(shí)候都有的吃,,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,,在繼承傳統(tǒng)文化方面,,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),,又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,,在新加坡,,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為手輪節(jié),,是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國人眼于創(chuàng)新,,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題,,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng),,也是一種文化,。也是我們的魂,。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國,。他的忠是一種廣義的,,一種大愛,一種永恒,,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià),。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛的人,,忠于愛你的人,。平凡,樸實(shí)沒什么不好,,就看你如何走出自己的路,,放出那屬于自己的光芒。
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇五
同學(xué)們,、老師們:
今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》
同學(xué)們,,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),今年的端午節(jié)是6月6日,,也就是本周四,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,其中,,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,。他為人正直,,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略,而受到打擊,、排斥,,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城,。楚國失地千里,尸橫遍野,。屈原心如刀割,,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月初五這一天,,懷抱石塊,,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲,。
百姓們愛戴屈原,,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,,去打撈屈原的遺體,,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,,又紛紛把江米裝迸竹筒,,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,,悼念屈原,,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,,以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子的習(xí)俗,。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。
兩千年之后的今天,,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,,和平的精神,,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,,要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情,,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
同學(xué)們,,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子,、觀看賽龍舟時(shí),,不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。
希望我們珍惜今天的生活,,彼此勉勵(lì),,為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),,能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),,無愧于炎黃子孫的人,。
今年的端午節(jié)放假為#,也就是本周四五六,,周日正常上課,,上周五課務(wù)。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全,,特別是最近流感比較嚴(yán)重,,盡量少去公共場(chǎng)所。最后,,祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的,、安全的端午節(jié)。
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇六
親愛的老師們,、同學(xué)們:
大家好 !
節(jié)分端午自誰言,,萬古傳聞為屈原。端午節(jié)剛過,,但屈原的故事我們長(zhǎng)留心間,。
面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,,寧為玉碎,,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,,赤誠的愛國之心,。這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,,依然光耀在中華大地,。端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,,是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲逶鲁跷逋躲枇_江,。屈原沉江后,,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
屈原熱愛祖國,,關(guān)懷人民,,忠誠正直,信守芳潔,,追求光明,,舍生取義。他的精神是中華民族之魂,。屈原精神就是表率萬世,、積厚流光的中華民族精神。
中華上下五千年,,在漫漫歷史長(zhǎng)河中,,中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉,。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),,它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,,它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的偉大民族精神。
古往今來,,端午節(jié)紀(jì)念屈原,,弘揚(yáng)民族精神,抒發(fā)愛國情懷,,已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí),,賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)。 同學(xué)們,,當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神! 現(xiàn)在,,端午節(jié)被列入國家法定節(jié)假日,,也正向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重,,但是現(xiàn)代人如果只是吃粽子,,或是看看電視里的劃龍舟,就失去了端午節(jié)原本的意義,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,,中華文明需要我們共同傳承,。
讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,不斷弘揚(yáng)中華民族精神!
謝謝大家!
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇七
尊敬老師們,、親愛的同學(xué)們:
大家好!
再過一個(gè)星期,,就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是“堅(jiān)守民族文化,,弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日”,。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),,又稱端陽節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人,,出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,,學(xué)識(shí)淵博,,很有才干,在楚國擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略,,而受到打擊、排斥,,被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,,如:《離騷》,、《天問》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來,,秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城,。楚國失地千里,尸橫遍野,。屈原心如刀絞,,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,,在寫下了絕筆《懷沙》之后,,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。后來,,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,,懷念屈原。人們還把粽子投入水中,,只為了喂飽魚龍蝦蟹,,保全屈原的尸體不被吞噬。
然而在20__年,,韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年,,端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能不說是我們的尷尬,,韓國江陵端午祭起源的時(shí)間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,,從中反映出我國的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。隨著時(shí)代的變遷,,外來文化的大舉入侵,,一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,似乎對(duì)“洋節(jié)”過分偏愛,。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,,不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們?cè)谌f圣節(jié)狂歡的時(shí)候,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來越淡,,當(dāng)元宵的燈會(huì)不再流光溢彩,,當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃,當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵,,我們似乎失去了什么?
雖然清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國法定假日,,以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時(shí)我也覺得,,申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的,,是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,,一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力,,民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,,民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放,。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,,弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,,這是我們義不容辭的責(zé)任,也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命,,中華文明需要我們共同傳承,,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
還有,隨著端午節(jié)來臨,,也就意味著整個(gè)學(xué)期臨近尾聲,。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課,在老師們的指導(dǎo)下有計(jì)劃有目的的進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí),,也預(yù)祝同學(xué)們?cè)诟呖?、中考、期末考試中取得?yōu)異成績(jī)!同學(xué)們,,加油!
謝謝大家!
端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇八
老師們,、同學(xué)們!
端午節(jié),門插艾,,香滿堂,,吃粽子,灑白酒,,龍舟下水喜洋洋,。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),,然而,,隨著時(shí)代的變遷,,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,,我們不得不感到悲哀,,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),,目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息,,中國人除了驚訝只有尷尬,,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?;顒?dòng),,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,,文化內(nèi)涵豐富,,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,,如今,,這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),,我們將有多么尷尬?
無庸諱言,這些年來,,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團(tuán),,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,,想吃多少都可以,,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,,它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,,更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。
其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,,對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,必須懷有敬畏之心,,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。