演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來看一看吧,。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇一

早上好！

再過幾天就是端午節(jié)了,。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想,，滔滔汨羅水,，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心,，感天動(dòng)地情,。我仿佛看到：戰(zhàn)國時(shí)，楚王寵信奸臣,，屈原仗義直言,，卻被革職流放。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國,，楚國千里疆域毀于一旦,。看到國破家亡,，百姓流離失所,，屈原有心報(bào)國，無力回天,。悲憤之下,，他抱著一塊巨石投汩羅江而去,。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助,，他們順流而下,，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體,，湖面上大小船只往來穿梭,，百舸爭(zhēng)游，蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。人們還把粽子投入水中,，只為了喂飽魚龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬。

同學(xué)們,，清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案,。我認(rèn)為,，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺得,，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式,。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康,、美好和開放。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢,？要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來,？提高國民教育,，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個(gè)人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會(huì)鮮活而永恒,。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。

由端午節(jié)想到屈原,，想到了端午之爭(zhēng)，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化,。這些就是我今天站在國旗下的感悟。

感謝大家耐心的傾聽,，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂,！

謝謝。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇二

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好,！

我們每年都要過各種各樣的節(jié)日，有些節(jié)日的確是可過可不過,，但是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，我們可千萬不能遺忘，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它存在的意義,，也有它獨(dú)特的過程,，比如說，清明節(jié)就需要祭奠自己以及逝去的親人朋友,；中秋節(jié)就需要一家團(tuán)圓,，一起吃團(tuán)圓飯，一起吃月餅,，一起賞月,；大家知道最近要過哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了嗎？那就是端午節(jié),，在端午節(jié)的時(shí)候,，我們會(huì)吃粽子，看龍舟等等,，是我比較喜歡的一個(gè)節(jié)日,，我先在此祝大家端午節(jié)安康了！

可能有人就會(huì)有疑問了，你們可以在中秋節(jié)跟朋友說中秋節(jié)快樂,，但是端午節(jié)這天可千萬不能說端午節(jié)快樂啊,，因?yàn)槎宋绻?jié)是紀(jì)念屈原投江的日子，如果大家對(duì)端午節(jié)的來歷有興趣的話可以去了解一下,。在此我就不細(xì)說了,，這個(gè)經(jīng)典的故事還是留給大家自己去探索去揣摩吧。但是我可以簡(jiǎn)單的跟大家說一下,，愛國詩人屈原,，眼看著自己的國家被戰(zhàn)爭(zhēng)淹沒，自己卻無能為力,，含恨跳入了江中,，為了紀(jì)念屈原這種愛國的精神，所以才有了端午節(jié),。

大家都知道,，在端午節(jié)絕對(duì)會(huì)做的兩件事就是賽龍舟、以及吃粽子,。這又有什么說法呢,，其實(shí)都是有緣由的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)屈原跳去江中,，百姓們當(dāng)然就不希望這么一個(gè)好人就這么死了,，就爭(zhēng)先恐后的劃船去救他，后來不僅沒救到,，甚至連遺體都沒打撈到,，這就演變成了現(xiàn)在的賽龍舟，而粽子在古時(shí)候是叫角黍的,，最初的粽子也是不是用葉子包著的,，而是竹筒，為了河中的魚蝦不吃屈原的遺體,，就想著用“筒粽”先喂飽他們,，后來才慢慢的演變成用葉子包著的，這點(diǎn)大家都不知道吧,？因?yàn)槲冶容^喜歡聽故事,，這都是我爸爸告訴我的。

不知道大家都會(huì)在端午節(jié)的時(shí)候干嘛呢,，我和家里人每年都是一樣的安排,，上午全家人一起早早的到了江邊去占好位置，就為了看賽龍舟,，我會(huì)在那個(gè)時(shí)候突然能理解爸爸為什么那么喜歡看足球比賽,，因?yàn)檎娴暮么碳?，龍舟上的所有人都團(tuán)結(jié)一直，動(dòng)作一致,，在鼓手的打擊節(jié)奏下,，朝著目標(biāo)前進(jìn)，那樣的場(chǎng)景真的非常的壯觀,，當(dāng)然也有很多意見不合,，一起練習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)的龍舟翻船的現(xiàn)象也有，我也是有幸見過一次,。下午的時(shí)候我們就能吃到粽子了,，香香糯糯的特別好吃，我喜歡端午節(jié)的很大一個(gè)原因就是能吃到粽子,，在其他時(shí)間可吃不到,，媽媽只會(huì)在這天辛苦下而已，其他時(shí)間再怎么叫她也不會(huì)煮,。

不管大家喜歡吃甜粽子還是咸粽子還是肉粽子,，我希望大家都能在吃粽子的同時(shí)懷念一下愛國詩人屈原。

我的演講完畢,，謝謝大家,！

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇三

尊敬的老師們、親愛同學(xué)們：

大家早上好,！

今天我為大家朗誦的題目是《緬懷屈原，愛我中華,，建設(shè)家鄉(xiāng)》又是一個(gè)五月五,，又是一個(gè)粽子飄香的日子。插艾草,，包粽子,，喝雄黃酒，吃鴨蛋,，賽龍舟,，懸鐘馗像，游百病,，佩香囊......,。這些，是曾經(jīng)端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng),。然而,，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏的加快,，中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,，反而把目光投向“圣誕節(jié)?愚人節(jié)”這樣的節(jié)日面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不免會(huì)感到悲哀。端午節(jié)”這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。她，文化內(nèi)涵豐富,，她,，留存著華夏兒女獨(dú)特的回憶。

回憶里,，屈原,，巳然成為一個(gè)民族的神話留在了億萬華夏兒女的心中，他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,，他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。從此,，他懷著一顆赤膽忠心,，踏上了一條為國為民的不歸路，他雖然已無法挽回楚國的命運(yùn),，卻百般牽掛著自己的祖國,，公元278年，楚國都城被秦攻破,，屈原絕望無比,、痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》,，邁著無力的步伐來到汨羅江邊,，秋風(fēng)蕭瑟，他憔悴地站在汨羅江邊,，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽,，伴隨著一首悲歌，投入江中……

古往今來,，秋風(fēng)依舊,，汨羅江水泠泠，屈原先生走了,，留給了我們水遠(yuǎn)的五月五日,。屈原先生走了,，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國之心。屈原先生走了,，留給我們的是一種忠于祖國,，忠于人民的精神。

現(xiàn)在,，我們祖國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,，祖國的文化進(jìn)步了。生活節(jié)奏加快了,。我們就可以忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，忽略我們的傳統(tǒng)文化了嗎？不,，我們不能忘記,，我們不能忽略。熱愛祖國,，忠于祖國,，忠于人民的精神必須永遠(yuǎn)陪伴著我們，陪伴著我們民族的發(fā)展,。

如今,，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，就業(yè)增加了,，人民生活水平提高了,，我們更不能忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日，忽略我們的民族文化,。作為華夏兒女,，我們要愛我中華。作為中華兒女,，我們要愛我家鄉(xiāng)！

今天,，我們是中華民族的棟梁之才,，華夏文明，經(jīng)典傳統(tǒng)文化需要我們共同傳承,。今天,，我們是__小學(xué)的孩子，明天,，___的建設(shè)需要我們貢獻(xiàn)出自己的一份力量,。雅言可以傳承文明，經(jīng)典可以浸潤(rùn)人生,。中國的傳統(tǒng)節(jié)日就是一種經(jīng)典的文化,，讓我們的一生都浸潤(rùn)在經(jīng)典的傳統(tǒng)文化里,，把我們的民族文化和“堅(jiān)定信念，艱苦創(chuàng)業(yè),，求實(shí)進(jìn)取,，無私奉獻(xiàn)”的___精神結(jié)合起來，為___的建設(shè)添磚加瓦,。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇四

大家好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20__多年歷史,。

據(jù)《史記》記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),，屈原去職，被趕出成都,，流放到沅,。湘流域。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》,。《天問》,?！毒鸥琛返炔恍嘣娖龋?dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié),。

端午節(jié)，門查艾,。香滿堂,。吃粽子。灑白酒,。龍舟下水喜洋洋,，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),。

當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,，聽了這些,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有20__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力,，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國人眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化,。也是我們的魂,。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國,。他的忠是一種廣義的,，一種大愛，一種永恒,，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià),。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛的人,，忠于愛你的人,。平凡，樸實(shí)沒什么不好,，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇五

同學(xué)們,、老師們：

今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》

同學(xué)們,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月6日,，也就是本周四,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博，很有才干,，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城,。楚國失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天,，懷抱石塊,，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲,。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子的習(xí)俗,。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。

兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神,，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情,，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

同學(xué)們,，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子,、觀看賽龍舟時(shí),，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),，無愧于炎黃子孫的人,。

今年的端午節(jié)放假為#，也就是本周四五六,，周日正常上課,，上周五課務(wù)。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全,，特別是最近流感比較嚴(yán)重,，盡量少去公共場(chǎng)所。最后,，祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的,、安全的端午節(jié)。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇六

親愛的老師們,、同學(xué)們：

大家好 !

節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原。端午節(jié)剛過,，但屈原的故事我們長(zhǎng)留心間,。

面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎,，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠的愛國之心,。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空,，依然光耀在中華大地,。端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲逶鲁跷逋躲枇_江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

屈原熱愛祖國,，關(guān)懷人民,，忠誠正直，信守芳潔,，追求光明,，舍生取義。他的精神是中華民族之魂,。屈原精神就是表率萬世,、積厚流光的中華民族精神。

中華上下五千年,，在漫漫歷史長(zhǎng)河中,，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉,。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,，它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的偉大民族精神。

古往今來,，端午節(jié)紀(jì)念屈原,，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷,，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí),，賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)。 同學(xué)們,，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神! 現(xiàn)在,，端午節(jié)被列入國家法定節(jié)假日,，也正向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重,，但是現(xiàn)代人如果只是吃粽子,，或是看看電視里的劃龍舟，就失去了端午節(jié)原本的意義,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。

讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂，不斷弘揚(yáng)中華民族精神!

謝謝大家!

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇七

尊敬老師們,、親愛的同學(xué)們：

大家好!

再過一個(gè)星期,，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是“堅(jiān)守民族文化,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日”,。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),，又稱端陽節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干，在楚國擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,，如：《離騷》,、《天問》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來,，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城,。楚國失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。后來,，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。人們還把粽子投入水中,，只為了喂飽魚龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬。

然而在20__年,，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年,，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能不說是我們的尷尬,，韓國江陵端午祭起源的時(shí)間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,，從中反映出我國的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。隨著時(shí)代的變遷,，外來文化的大舉入侵,，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，似乎對(duì)“洋節(jié)”過分偏愛,。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們?cè)谌f圣節(jié)狂歡的時(shí)候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來越淡,，當(dāng)元宵的燈會(huì)不再流光溢彩,，當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃，當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵,，我們似乎失去了什么?

雖然清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國法定假日,，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時(shí)我也覺得,，申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的,，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放,。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命,，中華文明需要我們共同傳承,，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

還有，隨著端午節(jié)來臨,，也就意味著整個(gè)學(xué)期臨近尾聲,。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課，在老師們的指導(dǎo)下有計(jì)劃有目的的進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí),，也預(yù)祝同學(xué)們?cè)诟呖?、中考、期末考試中取得?yōu)異成績(jī)!同學(xué)們,，加油!

謝謝大家!

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇八

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng),，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。