演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活,，便于臨場(chǎng)發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇一

大家早上好！

今天我為大家朗誦的題目是《緬懷屈原,，愛(ài)我中華,，建設(shè)家鄉(xiāng)》又是一個(gè)五月五，又是一個(gè)粽子飄香的日子,。插艾草,，包粽子，喝雄黃酒,，吃鴨蛋,，賽龍舟，懸鐘馗像,，游百病,，佩香囊......。這些,，是曾經(jīng)端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng),。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化，反而把目光投向“圣誕節(jié)?愚人節(jié)”這樣的節(jié)日面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不免會(huì)感到悲哀,。端午節(jié)”這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。她,，文化內(nèi)涵豐富，她,，留存著華夏兒女獨(dú)特的回憶,。

回憶里，屈原,，巳然成為一個(gè)民族的神話留在了億萬(wàn)華夏兒女的心中,，他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。從此,，他懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路,，他雖然已無(wú)法挽回楚國(guó)的命運(yùn),，卻百般牽掛著自己的祖國(guó)，公元278年,，楚國(guó)都城被秦攻破，屈原絕望無(wú)比,、痛不欲生,。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》，邁著無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊,，秋風(fēng)蕭瑟,，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽(yáng),，伴隨著一首悲歌,，投入江中……

古往今來(lái)，秋風(fēng)依舊,，汨羅江水泠泠,，屈原先生走了，留給了我們水遠(yuǎn)的五月五日,。屈原先生走了,，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)之心。屈原先生走了,，留給我們的是一種忠于祖國(guó),，忠于人民的精神。

現(xiàn)在,，我們祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,，祖國(guó)的文化進(jìn)步了。生活節(jié)奏加快了,。我們就可以忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，忽略我們的傳統(tǒng)文化了嗎？不,，我們不能忘記,，我們不能忽略。熱愛(ài)祖國(guó),，忠于祖國(guó),，忠于人民的精神必須永遠(yuǎn)陪伴著我們，陪伴著我們民族的發(fā)展,。

如今,，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,，就業(yè)增加了，人民生活水平提高了,，我們更不能忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，忽略我們的民族文化。作為華夏兒女,，我們要愛(ài)我中華,。作為中華兒女，我們要愛(ài)我家鄉(xiāng),！

今天,，我們是中華民族的棟梁之才，華夏文明,，經(jīng)典傳統(tǒng)文化需要我們共同傳承,。今天，我們是__小學(xué)的孩子,，明天,，___的建設(shè)需要我們貢獻(xiàn)出自己的一份力量。雅言可以傳承文明,，經(jīng)典可以浸潤(rùn)人生,。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日就是一種經(jīng)典的文化，讓我們的一生都浸潤(rùn)在經(jīng)典的傳統(tǒng)文化里,，把我們的民族文化和“堅(jiān)定信念,，艱苦創(chuàng)業(yè)，求實(shí)進(jìn)取,，無(wú)私奉獻(xiàn)”的___精神結(jié)合起來(lái),，為_(kāi)__的建設(shè)添磚加瓦。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇二

尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

我們每年都要過(guò)各種各樣的節(jié)日，有些節(jié)日的確是可過(guò)可不過(guò),，但是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，我們可千萬(wàn)不能遺忘，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它存在的意義,，也有它獨(dú)特的過(guò)程,，比如說(shuō)，清明節(jié)就需要祭奠自己以及逝去的親人朋友,；中秋節(jié)就需要一家團(tuán)圓,，一起吃團(tuán)圓飯，一起吃月餅，一起賞月,；大家知道最近要過(guò)哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了嗎,？那就是端午節(jié)，在端午節(jié)的時(shí)候,，我們會(huì)吃粽子,，看龍舟等等，是我比較喜歡的一個(gè)節(jié)日,，我先在此祝大家端午節(jié)安康了,！

可能有人就會(huì)有疑問(wèn)了，你們可以在中秋節(jié)跟朋友說(shuō)中秋節(jié)快樂(lè),，但是端午節(jié)這天可千萬(wàn)不能說(shuō)端午節(jié)快樂(lè)啊,，因?yàn)槎宋绻?jié)是紀(jì)念屈原投江的日子，如果大家對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷有興趣的話可以去了解一下,。在此我就不細(xì)說(shuō)了，這個(gè)經(jīng)典的故事還是留給大家自己去探索去揣摩吧,。但是我可以簡(jiǎn)單的跟大家說(shuō)一下,，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，眼看著自己的國(guó)家被戰(zhàn)爭(zhēng)淹沒(méi),，自己卻無(wú)能為力,，含恨跳入了江中，為了紀(jì)念屈原這種愛(ài)國(guó)的精神,，所以才有了端午節(jié),。

大家都知道，在端午節(jié)絕對(duì)會(huì)做的兩件事就是賽龍舟,、以及吃粽子,。這又有什么說(shuō)法呢，其實(shí)都是有緣由的,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)屈原跳去江中,，百姓們當(dāng)然就不希望這么一個(gè)好人就這么死了，就爭(zhēng)先恐后的劃船去救他,，后來(lái)不僅沒(méi)救到,，甚至連遺體都沒(méi)打撈到，這就演變成了現(xiàn)在的賽龍舟,，而粽子在古時(shí)候是叫角黍的,，最初的粽子也是不是用葉子包著的，而是竹筒,，為了河中的魚(yú)蝦不吃屈原的遺體,，就想著用“筒粽”先喂飽他們，后來(lái)才慢慢的演變成用葉子包著的，這點(diǎn)大家都不知道吧,？因?yàn)槲冶容^喜歡聽(tīng)故事,，這都是我爸爸告訴我的。

不知道大家都會(huì)在端午節(jié)的時(shí)候干嘛呢,，我和家里人每年都是一樣的安排,，上午全家人一起早早的到了江邊去占好位置，就為了看賽龍舟,，我會(huì)在那個(gè)時(shí)候突然能理解爸爸為什么那么喜歡看足球比賽,，因?yàn)檎娴暮么碳ぃ堉凵系乃腥硕紙F(tuán)結(jié)一直,，動(dòng)作一致,，在鼓手的打擊節(jié)奏下，朝著目標(biāo)前進(jìn),，那樣的場(chǎng)景真的非常的壯觀,，當(dāng)然也有很多意見(jiàn)不合，一起練習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)的龍舟翻船的現(xiàn)象也有,，我也是有幸見(jiàn)過(guò)一次,。下午的時(shí)候我們就能吃到粽子了，香香糯糯的特別好吃,，我喜歡端午節(jié)的很大一個(gè)原因就是能吃到粽子,，在其他時(shí)間可吃不到，媽媽只會(huì)在這天辛苦下而已,，其他時(shí)間再怎么叫她也不會(huì)煮,。

不管大家喜歡吃甜粽子還是咸粽子還是肉粽子，我希望大家都能在吃粽子的同時(shí)懷念一下愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。

我的演講完畢,，謝謝大家！

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇三

老師們,，同學(xué)們：

早上好,！

再過(guò)幾天就是端午節(jié)了。我今天在國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。我懷想，滔滔汨羅水,，悠悠數(shù)千年,，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情,。我仿佛看到：戰(zhàn)國(guó)時(shí),，楚王寵信奸臣,，屈原仗義直言，卻被革職流放,。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó),，楚國(guó)千里疆域毀于一旦?？吹絿?guó)破家亡,，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國(guó),，無(wú)力回天,。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去,。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)屈原投江了,，紛紛前來(lái)救助，他們順流而下,，一直追到洞庭湖,，也沒(méi)有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來(lái)穿梭,，百舸爭(zhēng)游,，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來(lái)，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。人們還把粽子投入水中,，只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬。

同學(xué)們,，清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國(guó)法定假日的議案,。我認(rèn)為,，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得,，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式,。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,，一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康,、美好和開(kāi)放,。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢,？要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)？提高國(guó)民教育,，加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國(guó)民教育得到提升，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個(gè)人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會(huì)鮮活而永恒,。

讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。

由端午節(jié)想到屈原,，想到了端午之爭(zhēng)，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化,。這些就是我今天站在國(guó)旗下的感悟,。

感謝大家耐心的傾聽(tīng)，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂(lè),！

謝謝,。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇四

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

大家好 !

節(jié)分端午自誰(shuí)言,，萬(wàn)古傳聞為屈原,。端午節(jié)剛過(guò)，但屈原的故事我們長(zhǎng)留心間,。

面對(duì)壓力,，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,。這一片冰心,，穿透了兩千年的時(shí)空,，依然光耀在中華大地。端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日,。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原五月初五投汨羅江。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式,。

屈原熱愛(ài)祖國(guó),，關(guān)懷人民，忠誠(chéng)正直,，信守芳潔,，追求光明，舍生取義,。他的精神是中華民族之魂,。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神,。

中華上下五千年,，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂,，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),，它蘊(yùn)涵著豐富的人類(lèi)道德精華,，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的偉大民族精神,。

古往今來(lái)，端午節(jié)紀(jì)念屈原,，弘揚(yáng)民族精神,，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí),，賦予端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義情結(jié),。 同學(xué)們,，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,，這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神! 現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國(guó)家法定節(jié)假日,，也正向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，但是現(xiàn)代人如果只是吃粽子,，或是看看電視里的劃龍舟,，就失去了端午節(jié)原本的意義。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。

讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,，不斷弘揚(yáng)中華民族精神!

謝謝大家!

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇五

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

提起端午,，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟,。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫,，其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！钡暮姥詨阎?，已使我無(wú)暇可想。

大鵬一日同風(fēng)起,，扶搖直上九萬(wàn)里,。

先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路,，他以自己淵博的學(xué)問(wèn),，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲,。初出茅廬的屈原,，已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解，他倡導(dǎo)舉賢受能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦,。他以機(jī)制雄辯的說(shuō)服力,，聯(lián)合各國(guó),，建立六國(guó)聯(lián)盟，消除秦國(guó)威脅,，挽救祖國(guó)危亡,，革除弊政，消除人民疾苦,。

假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),，猶能簸卻滄溟水。

那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們,，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力,，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職,。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”。

屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望,，記述他的悲痛與不滿,。幾部膾炙人口、憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇相繼而出,，獨(dú)具風(fēng)貌,、影響深遠(yuǎn)。

堪笑楚江空渺渺,，不能洗你直臣冤,。

他雖然已無(wú)法挽回楚國(guó)的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的祖國(guó),，公元前278年,，楚國(guó)都城郢被秦攻破，屈原絕望無(wú)比,、痛不欲生,。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》，他邁著無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊,，秋風(fēng)蕭瑟,，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊,，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽(yáng),，伴隨著一首悲歌,，投入江中……

古往今來(lái),，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠,，屈原先生走了,，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎?當(dāng)然不是,，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)之心，一種忠于祖國(guó),、忠于人民的精神,。愿這種精神，可以永駐人間,。

我的演講完畢,，謝謝大家!

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇六

同學(xué)們：大家好!

端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了,，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多,。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

端午節(jié),，門(mén)插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn),。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。

聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),，更重要的是,，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無(wú)庸諱言，這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車(chē)輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇七

尊敬的老師們,，同學(xué)們：

大家好!

今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié),，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學(xué)們,，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情,。其實(shí)，一年365天,，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日,，如春節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧,。

6月__日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有兩千多年,。端午還被稱為端陽(yáng)、重午,、女兒節(jié),、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,、吃粽子、掛艾草等等,。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學(xué)們,，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),，畢竟，“民族的就是世界的”!

我的演講完畢,，謝謝大家!

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇八

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子,，賽龍舟,，掛菖蒲,、蒿草、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗,。

粽子的種類(lèi)非常多呢,，如果按照地域分的話，大致有南,，北之分。另外,，就是包粽子的葉子的種類(lèi),，也有南，北之分,。

粽子的'南北之分：

南方因?yàn)槭a(chǎn)竹子,，就地取材以竹葉來(lái)縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉,，因?yàn)楦芍袢~綁出來(lái)的粽子,，熟了以后沒(méi)有竹葉的清香。

而北方人呢,，就習(xí)慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆?。葦葉葉片細(xì)長(zhǎng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用,。

就口味而言,，北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多,。

因?yàn)槭侵苋?，所以媽媽在家也忙著包粽子。?zhǔn)備了很多材料,，最主要的是粽葉,、糯米，還有不同種類(lèi)的“餡”,，有蜜棗,、豆沙、紅豆,、鮮肉,、花生米，最后就是扎粽葉的線,。

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇九

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天是5月25號(hào),。再過(guò)幾天，就是五月初五端午節(jié)了,。端午節(jié)讓我們想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所,，有心報(bào)國(guó),，卻無(wú)力回天。悲憤之下,，他投汩羅江而去,。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原,。

在屈原的絕世名著《離騷》中,。我們可以感受到他的愛(ài)國(guó)情懷是那樣的深、那樣的廣,。他愛(ài)那美麗的山巒,，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓,，他的愛(ài)國(guó)不僅僅是忠于國(guó)家,、忠于朝廷，更是終于他自己,，忠于他心中那片他深?lèi)?ài)的土地,。這所有的一切特別是愛(ài)國(guó)主義精神，成為中華民族的精神支柱,。對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響,。

為了紀(jì)念屈原，“門(mén)插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。”這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，可是這古老的傳說(shuō)和傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以引起21世紀(jì)的現(xiàn)代人重視，甚至一到傳統(tǒng)節(jié)日,，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期,、旅行和美食,。

記得有一則新聞讓中國(guó)人震驚了!據(jù)報(bào)道，韓國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這不成了天大的笑話?中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō)：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,，我會(huì)覺(jué)得特別別扭,。”后來(lái)經(jīng)過(guò)查證,，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過(guò),，韓國(guó)的申報(bào)，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學(xué)們，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí),，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng),。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?教化,。提高國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國(guó)民教育得到提升,，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒,。

屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó),。而我們，作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁之才,，更不能忘記我們血脈相承的根本!

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿三分鐘篇十

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié),，現(xiàn)在作為我國(guó)的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強(qiáng)了許多,。

眾所周知,，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié),，門(mén)插艾,、香滿堂、吃粽子,、灑白酒,，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。這些,，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變化,，社會(huì)節(jié)奏加快,，外來(lái)文化的入侵，中國(guó)人民不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化了,，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中,，面對(duì)這樣的形勢(shì)，我們感到悲傷,，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn),。

正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息稱,，“亞洲一個(gè)國(guó)家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄?！?/p>

聽(tīng)到這個(gè)消息,，中國(guó)人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了一些慶?；顒?dòng),。

更重要的是，這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,，眼看著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們會(huì)有多么尷尬?

不用說(shuō)，這些年來(lái),，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青菜團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃,。

農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候吃都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在傳承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如繁體字,，當(dāng)代青年有多少人熟悉并會(huì)使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子,，中國(guó)的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國(guó)購(gòu)買(mǎi),，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),，而且有了新的發(fā)展。

以端午節(jié)為例,，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力。在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié),，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人注重創(chuàng)新,，但往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然會(huì)導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì)給精神文明帶來(lái)什么呢?

俗話說(shuō)：只有民族的才是世界的,。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題,。外國(guó)節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對(duì)比,，凸顯出這一問(wèn)題的緊迫性。

事實(shí)上,，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,，中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力,、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn),。

我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承,。同學(xué)們,，不要冷落中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅起來(lái)吧,。

謝謝大家!