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教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會一
我們處在一個知識爆炸的時代,我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,,教師惟有不斷的自我發(fā)展,、自我提高、自我完善,,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé),。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,學(xué)會現(xiàn)代的技能,,感覺現(xiàn)代的問題,,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進,,我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,,與時代俱進,才能做一個長久的現(xiàn)代人”,,“我們做教師的人,,必須天天學(xué)習(xí),天天進行再教育,,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”,。教師要不斷的更新教育理念,用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識,,更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),,運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié),在理論的指導(dǎo)下大膽實踐,、勇于探索,,“我們確不能懈怠,,不能放松,一定要鞭策自己,,努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,這是我們應(yīng)有的責(zé)任”,。
一名教師,,應(yīng)該是教學(xué)能手,更是科研先鋒,,這樣的教師,,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé),。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際,,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,,進行積極探究,,以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實,,才能使教師從平凡的,,極其平凡的事物中看出新東西,能夠從平凡的,、極其平凡的,、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征,、新的細(xì)節(jié),,——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件,也是興趣,,靈感的源泉,。”教師只要增強自己的科研意識,把自己的課堂,、班級當(dāng)成自己的“實驗室”,、“試驗田”,并投入精力去做,,就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,,變可能性為現(xiàn)實性,實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變,。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,,就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望,。
本人認(rèn)為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動的不二法門,。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在確定樹立教學(xué)風(fēng)格,形成教學(xué)思路,預(yù)計教學(xué)問題的過程中不斷豐富自己的認(rèn)識和能力,,積累有意的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法,。在情境教學(xué)中,根據(jù)已有經(jīng)驗對各種可能性進行猜想和假設(shè),,教學(xué)情境準(zhǔn)備的意向框架越周全,,即興發(fā)揮就越敏捷,智慧性行動也就越自然,、越高效!激情是教育智慧性行動的點金石,,沒有激情的教師即使再有智慧,再機智,,也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣,,激發(fā)他們的參與意識。所以,,只有通過教師不斷的學(xué)習(xí),,才能展現(xiàn)自身智慧行動能力,表現(xiàn)他的機智和光彩,。時代的呼喚,,事業(yè)的使命,教育的責(zé)任,,激勵著教師們長期精心耕耘,,終身學(xué)習(xí),在教育這方熱土,,一位位教師,,桃李芬芳,碩果累累,,贏得了家長和社會的敬重,,這真是教師職業(yè)的魅力所在。
一位教育家曾經(jīng)說過:“好的師風(fēng)師德就是一本教科書,,對學(xué)生的影響是終身的,。”教師職業(yè)的特點和性質(zhì),決定了教師要做“人之楷模”,。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用,。作為教師的我只有堅定自己從教的信念,,具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力,,才能成為一名合格的教育工作者,。
一,、堅定從事教育事業(yè)的信念
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動,、跳槽等現(xiàn)象,,使很多人不敢說:“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的說:“教書真好!”或許我的個性很適合教書,,但我更覺得我的理想就是教書,。理由有三:首先經(jīng)濟上我不求大富大貴,只求平穩(wěn),。目前我的收入能解決溫飽,我知足常樂,。其次精神上,,我覺得追求所有,不如追求內(nèi)心的平靜,。名利場上多險惡,,而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正,。再次,,從教多年,掛念我的學(xué)生越來越多,,他們走上工作崗位后,,常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來,,眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福,。堅信從事教育事業(yè)的信念,給教育創(chuàng)造一片藍天,。堅信現(xiàn)在比過去……,。
“窮且益堅,不墜青云之志,。”像譚世明,,陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師,為保護近萬名學(xué)生的生命安全,,臨危不懼,,舍生忘死,創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失,,無一人傷亡的奇跡,,涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝,。
孔子云:“其身正,,毋令則行,,其身不正,雖令毋從,。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師,,榜樣的力量是無窮的,,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,,追求高標(biāo)準(zhǔn),,這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師,,不僅要教好書,,還要育好人,各方面都要為人師表,。”教師的道德,,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想,、高尚品格和堅定行為,,是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源,。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程,,高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二,、愛崗敬業(yè),,無私奉獻
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為,、道德境界,。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一,。敬業(yè),,就是敬重自己從事的事業(yè),專心致力于事業(yè),,千方百計將事情辦好,。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng),。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛,。高爾基曾說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,,只有愛孩子的人,,才能教育孩子,。”同時,愛也是一門藝術(shù),,我們必須學(xué)會正確的愛的方式,。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”?,F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展,。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,,這是對學(xué)生真正的愛,是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)?,F(xiàn)今社會是知識社會,,學(xué)習(xí)的社會,知識更新加快,。因此,教師要樹立終身學(xué)生的觀念,,要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能,,真正掌握教書育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,。積極參與教育科研,。在教學(xué)實踐中,發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題,、探索解決問題的新途徑、新方法,,以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo),。
總之,師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,,教書育人,教書者必須先為人師,,育人者必先行為示范,,教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),,是教師的靈魂,。既然選擇了這一職業(yè),就要愛我的職業(yè),,愛我的學(xué)生,,在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),,盡心盡責(zé),以心換心,,以愛博愛,,傾我所有,去換取明天的桃李芬芳,。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任,,也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進行教育的基石,。”所以,,從某種意義上講,教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題,,而且賦有深刻的社會意義,。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,關(guān)系于祖國的未來,。今天,,在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下,在深入進行教育改革,、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下,,進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
教師是一種社會職業(yè),,它可以是一些人所熱愛的事業(yè),,也可以是謀生的手段。“教師作為‘人類靈魂的工程師’,,不僅要教好書,,還要育好人。”這句話道出了黨和國家對教師的基本要求,。要達到這個要求,,關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個競爭激烈的社會,,教育同時也面臨激烈競爭,。學(xué)校要發(fā)展、壯大,,必須要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾,。
在思想上崇尚、遵守師德,,在行為上,,體現(xiàn)師德,在社會實踐中進行道德修養(yǎng),真正認(rèn)識善和惡,,只有在實踐中,,才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生,從而在教書育人中感受一份愉悅,,一份成功,。
學(xué)校組織全校教師政治學(xué)習(xí),目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設(shè),,進一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng),,為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。通過這次學(xué)習(xí),,我更加明確了自己所肩負(fù)的重任,,認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會二
數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,,義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性,、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,,實行“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”,。這不禁讓我重新對這一理念加以剖析。19世紀(jì)恩格斯說:“數(shù)學(xué)是關(guān)于空間形式和數(shù)量關(guān)系的學(xué)科,。”而作為數(shù)學(xué)學(xué)科三大部分(數(shù)與代數(shù),、幾何和統(tǒng)計)之一的數(shù)與代數(shù)部分,它是中小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的經(jīng)典內(nèi)容,,它在義務(wù)教育的階段的數(shù)學(xué)課程中占有相當(dāng)重要的地位,有著重要的教育價值,。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下,,這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)、內(nèi)容,、結(jié)構(gòu)以及教學(xué)活動方面都發(fā)生了很大的變化,。下面從三個方面談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
(一)《標(biāo)準(zhǔn)》在總體目標(biāo)中提出要使學(xué)生“經(jīng)歷運用數(shù)學(xué)符號和圖形描述現(xiàn)實世界的過程,建立數(shù)感和符號感,,發(fā)展抽象思維,。”
可見,理解數(shù)感,、符號感讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中建立數(shù)感和符號感是非常重要的,,是進入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在義務(wù)教育階段學(xué)生要學(xué)習(xí)整數(shù),、小數(shù),、分?jǐn)?shù)、有理數(shù),、實數(shù)等數(shù)的概念,,這些概念本身是抽象的,,但通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),使學(xué)生能將這些數(shù)的概念與它們所表示的實際意義建立起聯(lián)系,,例如,,一百萬有多大,一把黃豆大約有多少粒等等,。在課程標(biāo)準(zhǔn)中,,重視對數(shù)的意義的理解,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感和符號感,,淡化過分“形式化”和記憶的要求,,使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中自主活動,不僅提高了自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng),,還有助于他們利用數(shù)學(xué)頭腦來理解和解釋現(xiàn)實問題,。
數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活是密切相關(guān)的。聯(lián)合國教科文組織早在八十年代初就提出“數(shù)學(xué)問題解決應(yīng)作為學(xué)校數(shù)學(xué)教育的中心”,。因此,,有價值的數(shù)學(xué)更多地體現(xiàn)在學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光和思維去觀察、認(rèn)識日常生活現(xiàn)象,,去解決生活中的問題,,獲得或提高適應(yīng)生活的能力。過去教師一直非常重視學(xué)生筆算的正確率和熟練度,,學(xué)生缺乏估算意識與估算方法,。但在日常生活中恰恰是估算較筆算用得更為廣泛。我們常常需要估計上學(xué),、上班所用的時間,,估計完成某一任務(wù)(燒飯、買菜,、做作業(yè)等)所需的時間,,估計寫一篇文章所需的紙量,放置冰箱所需地方的大小,,估計一次旅游所需的費用等等,。因此,加強估算,,培養(yǎng)學(xué)生估算意識,,發(fā)展學(xué)生的估算能力,具有重要的價值,。新課程標(biāo)準(zhǔn)也反復(fù)強調(diào)要加強估算,,淡化筆算。
(二)“數(shù)與代數(shù)”有利于發(fā)展學(xué)生思維、能力,,培養(yǎng)數(shù)學(xué)情感的數(shù)學(xué),。
在提倡“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”的今天,將這一理念落實到中學(xué)階段,,就要求我們教師不僅僅要關(guān)注學(xué)生知識技能掌握如何,,更要關(guān)注到學(xué)生的情感、態(tài)度,、價值觀和一般能力的培養(yǎng),。學(xué)生的思維能力、思想方法,、習(xí)慣,、情感和態(tài)度對于學(xué)生今后去創(chuàng)造生活有著不可估量的價值。因此,,“數(shù)與代數(shù)”作為基礎(chǔ)部分,,它的主要內(nèi)容是研究現(xiàn)實世界數(shù)量關(guān)系和運動、變化規(guī)律中的數(shù)學(xué)模型,,它可以幫助人們從數(shù)量關(guān)系的角度更準(zhǔn)確,、清晰的認(rèn)識、描述和把握現(xiàn)實世界和解決現(xiàn)實世界的問題,,能有效發(fā)展學(xué)生思維,、培養(yǎng)數(shù)學(xué)情感的,就是有價值的數(shù)學(xué),。
從古時用結(jié)繩記數(shù),、刻痕記數(shù)開始,到算盤的使用,,到計算器的使用,,到現(xiàn)代大型計算機的問世,直至今天微機的廣泛使用,。無不說明了創(chuàng)新的價值,。所以,,只有具有創(chuàng)新精神的人,,才能不斷創(chuàng)造出更加精彩的`世界。因此,,能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的數(shù)學(xué)就是有價值的數(shù)學(xué),。這主要體現(xiàn)在解題策略多樣化上。對一個問題能從多角度,、多層次去思考,,對一個事物能做多方面的解釋,對一個對象能用多種方式去表達,對一個問題能想出多種不同的解法,,那么就不但可以發(fā)展自己的思維能力,,還會對這一問題的認(rèn)識更全面、更深刻,,有助于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),。
“數(shù)與代數(shù)”這一基礎(chǔ)部分正是搭建這種思維的橋梁。它不僅能在數(shù)的運算,、公式的推導(dǎo),、方程的求解、函數(shù)的研究等活動中通過對現(xiàn)實情境中數(shù)量關(guān)系及其變化規(guī)律的探索促進學(xué)生探究和發(fā)現(xiàn),,培養(yǎng)初步的創(chuàng)新精神和實踐能力,,還能利用正數(shù)與負(fù)數(shù)、精確與近似,、方程與求解,、已知與未知等概念中蘊涵著對立統(tǒng)一的思想,變量和函數(shù)概念中蘊涵著的運動,、變化的思想,,促進學(xué)生用數(shù)學(xué)、科學(xué)的觀點認(rèn)識現(xiàn)實世界!
教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會三
“師者,,所以傳道,、授業(yè)、解惑也,。”教師的具體工作在于傳道,、授業(yè)、解惑,。也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐,,給學(xué)生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,,使其懂得各種事理,。教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,,而且還是作用于學(xué)生的教育手段,。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施,。
通過這次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),,我們對教師的含義有了更深一層的體會。教師必須有高尚的品德,。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng),、塑造新一代,,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展,。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈,。在工作中,,教師要安貧樂教,甘于奉獻,。必須耐得住寂寞,,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去,,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,,不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心,。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠,,對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒,,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中,,教師如像母親一樣,,無微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,,對差生不嫌棄,,不歧視,給他們多一點愛,,就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,,使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用,。教師要不斷更新充實自己的學(xué)識,。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者,,學(xué)生什么問題都會提出來,,而且往往“打破沙鍋問到底”,。沒有廣博的知識,,就不能很好地解學(xué)生之“惑”,,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),,它在不斷地豐富和發(fā)展,,每時每刻都在日新月異地發(fā)
生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時代”,、“數(shù)字時代”,、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而,,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),,跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,,顯得更為重要。否則,,不去更新,,不去充實,你那點知識就是一桶死水,,終會走向腐化,。
通過學(xué)習(xí),我們深知作為人類靈魂的工程師,,必須具有高尚的道德品質(zhì),,對學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新,、充實自己的知識,,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,,挑好肩上這副教書育人的重?fù)?dān),。
教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會四
教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號,,怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題,。
從教十幾年來,,我越來越感覺到,好教師首先必須有敬業(yè)精神,,要畢生忠誠黨的教育事業(yè),。要做到這一點,就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義,,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?,F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代,。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點,,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,,也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者,,所以傳道,、授業(yè)、解惑也,。”教師的具體工作在于“傳道,、授業(yè)、解惑”,,也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐,,給學(xué)生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,,使學(xué)生懂得,、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,,誨人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野,,豐富學(xué)生的知識儲備,并在此基礎(chǔ)上,,培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力,。與此同時,教師要有崇高的理想,,完善的道德情操,,堅定的信念,頑強的意志品質(zhì),,并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶,。這樣,才能培養(yǎng)出祖國需要的,,全面發(fā)展的,,能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次,,必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生,。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,
能將一塊坯材,,用自己的思想與感情,,將它雕塑成一件藝術(shù)精品,。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與不好之分,,“學(xué)困生”之所以“落后”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,,而未得到充分的釋放而已,。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,,都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,,都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此,,我們教師對這些所謂的“學(xué)困生”,,更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上,,我們要傾注全部的愛,,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步,去尋找他們生活中,,品德上每一個閃光點,,然后運用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,,恢復(fù)感到溫暖,,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離,,使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍,。
第三,,一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),,真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,,什么不可為。因此,,教師的教學(xué),,待人接物,行為舉止,,一言一行都必須認(rèn)真,、穩(wěn)重、規(guī)范,、得體,,切不可馬虎,、輕率、任性,、不負(fù)責(zé)任,。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通,,向?qū)W生暢開心靈,,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn),,使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友,。
教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)心得體會五
今天,在“讓我們一同成長”的首次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)中,,中和中心小學(xué)的校本教研工作又翻開了嶄新的一頁,。望著多媒體教室里那長長的會議桌,擠擠挨挨坐滿了人,,看著中和中心小學(xué)的語文教研組在不斷地蓬勃壯大,,身為其中的一員感覺好高興。
雖然人數(shù)變了,,但地點沒變,,學(xué)習(xí)的內(nèi)容也沒變。重溫《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,,學(xué)習(xí)學(xué)校的《校本教研制度》,、《問題記錄制度》、《聽評課制度》,。但每一次的學(xué)習(xí)心得也有所不同,,在聆聽與學(xué)習(xí)中找差距,尋不足,,以便為自己定好本學(xué)期的教學(xué)計劃奠定基礎(chǔ),。
重溫《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》讓我再次深入地審視自己的教學(xué),是否以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo),,讓我再次深入地思考應(yīng)怎樣讓新課程理念在我的語文課堂上大放異彩,,讓我再次深入地琢磨應(yīng)怎樣讓才能讓我的學(xué)生在我的課堂上得到語文知識、技能的全面提升,,得到語文素養(yǎng)的滋潤和熏陶,,同時也讓我再次衡量一下我對學(xué)生的評價是否客觀、公正,,是否符合新課程的評價目的和要求?
學(xué)習(xí)學(xué)校的一系列的校本教研制度,,讓我再次衡量一下自己是否還有那些地方做得不夠好,那些地方還有待我在本學(xué)期進一步改進,讓我再次思考本學(xué)期如何和校本教研同成長,,如何為學(xué)校的校本教研工作奉獻我的微薄之力?
學(xué)習(xí)就是為了促進,,就是為了引發(fā)思考,就是為了彌補不足?
老師們,,讓我們在新的學(xué)期里繼續(xù)揚帆起航,,乘風(fēng)破浪,相信有付出就會有收獲,,讓我們預(yù)祝在期末我們都能滿載而歸吧
《分?jǐn)?shù)的意義》這節(jié)課教學(xué)可以說是課堂教學(xué)改革一個全新的嘗試,。教學(xué)的主要思想是:在充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性的基礎(chǔ)上,,能用學(xué)生自主學(xué)習(xí),、提出問題,、討論交流,、解決問題的方式來組織教學(xué)活動,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,。學(xué)生學(xué)得生動,、活潑,自主學(xué)習(xí)的積極性,、主動性得到充分發(fā)揮,,具體表現(xiàn)為以下幾點:
1、確定基礎(chǔ)與發(fā)展并重的教學(xué)目標(biāo)
以人發(fā)展為本是當(dāng)前教育的共同理念,。在本節(jié)課中,,教師不僅重視讓學(xué)生掌握知識,并能十分重視學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的體驗和學(xué)習(xí)方法的滲透,,重視學(xué)生的個性化思維的展示,,讓學(xué)生通過回憶想象、自學(xué)教材,、學(xué)習(xí)交流,、動手實踐等
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動來發(fā)現(xiàn)知識,感受數(shù)學(xué)問題的探索性,,促進學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),。在教學(xué)過程中,始終把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位,,努力提高學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)興趣,。
2、著力于自主探索的學(xué)習(xí)方式
教師充分利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗,,提出了自主探索學(xué)習(xí)的步驟,,學(xué)生通過自主選擇研究內(nèi)容、獨立思考、小組討論和相互質(zhì)疑等學(xué)習(xí)活動,,獲得了快樂數(shù)學(xué)知識,,學(xué)生的能動性和潛在能力得到了激發(fā)。體現(xiàn)在兩大特點;一是大膽放手,,給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和合作交流兩種學(xué)習(xí)方式,,重視直觀教學(xué),通過觀察,、判斷,、交流、動手操作抽象出分?jǐn)?shù)的意義,。二是做到了學(xué)生能自主探索的知識,,教師決不替代。如:讓學(xué)生自己動手找出多種平均分的方法;分母,、分子不同時出現(xiàn),,就是讓學(xué)生看到分母就想到平均分,看到分子就知道表示這樣的份數(shù),,讓學(xué)生在實踐中去感悟,,自己弄清楚分母、分子的含義,,并能用分?jǐn)?shù)表示;對不懂的地方和發(fā)現(xiàn)與別人不一樣的,,有提出疑問的意識,并愿意對數(shù)學(xué)問題進行討論交流,,加以解決,。這樣就給了學(xué)生獨立思考的時間,使學(xué)生有了發(fā)揮創(chuàng)造的空間,,有了充分表現(xiàn)自己的機會,,同時也讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)成功的愉悅,促進了自身的發(fā)展,。
3,、營造民主、寬松的探索學(xué)習(xí)氛圍
這節(jié)課從一開始到結(jié)束,,始終處于熱烈的氣氛之中,,平等的師生關(guān)系和開放的學(xué)習(xí)方式,有力地支撐了這種積極的氛圍,,形成學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的主動獲取,,充分暴露自己的思維過程。體現(xiàn)在兩個方面:一是教師尊重學(xué)生,,平等對話,、相信學(xué)生、讓學(xué)生有表現(xiàn)自己的機會。二是注重課堂自主學(xué)習(xí)與合作精神的體現(xiàn),,在教師的指導(dǎo)下學(xué)生真正懂得如何與他人融洽地協(xié)作學(xué)習(xí),,真正懂得正確對待探索中遇到的困難。學(xué)生面對新知識,,敢于提出一連串想知道的新問題,,教師組織學(xué)生廣泛地探討,使概念內(nèi)涵充分揭示,,讓學(xué)生動手操作深化對分?jǐn)?shù)的理解,。整節(jié)課都在民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),,獲取知識,。
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