無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

古詩(shī)靜夜思全文意思篇一

唐李白

床前明月光，疑是地上霜,。

舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)。

①床：指井臺(tái),。（對(duì)于床的解釋有爭(zhēng)議,，見下）

②疑：懷疑,，以為,。

③舉頭：抬頭。

④靜夜思：寧?kù)o的夜晚所引起的鄉(xiāng)思,。

那透過(guò)窗戶映照在床前的月光,，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月,，不由得低下頭來(lái)沉思,，愈加想念自己的故鄉(xiāng)。

平淡的語(yǔ)言娓娓道來(lái),，如清水芙蓉,，不帶半點(diǎn)修飾。完全是信手拈來(lái),，沒有任何矯揉造作之痕,，正是平平淡淡才是真。本詩(shī)從“疑”到“舉頭”,，從“舉頭”到“低頭”,，形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的心理活動(dòng)過(guò)程，一幅鮮明的月夜思鄉(xiāng)圖生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們面前,。

客居他鄉(xiāng)的游子,，面對(duì)如霜的秋月怎能不想念故鄉(xiāng)、不想念親人呢,？如此一個(gè)千人吟,、萬(wàn)人唱的主題卻在這首小詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致,，以致千年以來(lái)膾炙人口，流傳不衰,！

1,、指井臺(tái)。參考資料：《新課堂作文》 ,。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò),。退休教師重解李白“床前明月光”，中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上,，還和好友創(chuàng)作了《<靜夜思>詩(shī)意圖》 ,。

2、魏明倫表示,，《靜夜思》家喻戶曉,，但研究者對(duì)這首詩(shī)卻一直爭(zhēng)論不休，焦點(diǎn)就集中在“床前明月光”的“床”上,。有的認(rèn)為“床”應(yīng)作坐具解釋,，有的認(rèn)為“床”應(yīng)作睡眠之床，學(xué)者認(rèn)為“床”應(yīng)作井欄解,。其實(shí),，《靜夜思》中的“床”確為井欄，而且“井 ”這一民俗意象是全詩(shī)的核心意象,。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高,，成方框形圍住井口,，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻,，又像古代的床,。因此古代井欄又叫銀床，說(shuō)明井和床有關(guān)系,，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同,。古代井欄專門有一個(gè)字來(lái)指稱，即“ 韓”字,?！墩f(shuō)文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意,。

3,、“床”即“窗”的通假字

4、駁以上觀點(diǎn)床之本義即坐臥的器具,，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”,，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也,。”之說(shuō),，講得即是臥具,。

5,、馬未都先生提出觀點(diǎn):床應(yīng)解釋為胡床,。胡床 亦稱“交床”、“交椅”,、“繩床”,。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳,，但人所坐的面非木板,，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來(lái)?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床 ”所誤,。至遲在唐時(shí)，“床”仍然是“胡床”（即馬扎,，一種坐具）,，而不是指我們現(xiàn)在的睡覺的床（寢具）。澄清這一點(diǎn),，有助于我們理解古代的詩(shī)文,。如果解釋為我們睡的床，那么就很難看見月光,。所以,，用胡床更確切。

古詩(shī)靜夜思全文意思篇二

唐代：李白

床前明月光,，疑是地上霜,。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),。

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上,，好像地上泛起了一層霜。

我禁不住抬起頭來(lái),，看那天窗外空中的一輪明月,，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng),。

皎潔月光灑滿床,，恰似朦朧一片霜。

仰首只見月一輪,，低頭教人倍思鄉(xiāng),。

⑴靜夜思：靜靜的夜里,，產(chǎn)生的思緒 。

⑵床：今傳五種說(shuō)法,。

一指井臺(tái),。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò)。中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上,，還和好友創(chuàng)作了《詩(shī)意圖》,。

二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井,。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口,，防止人跌入井內(nèi),，這方框形既像四堵墻，又像古代的床,。因此古代井欄又叫銀床,，說(shuō)明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同,。古代井欄專門有一個(gè)字來(lái)指稱,，即“韓”字?！墩f(shuō)文》釋“韓”為“井垣也”,，即井墻之意。

三“床”即“窗”的通假字,。本詩(shī)中的‘床’字,，是爭(zhēng)論和異議的焦點(diǎn)。我們可以做一下基本推理,。本詩(shī)的寫作背景是在一個(gè)明月夜,，很可能是月圓前后，作者由看到月光,，再看到明月,，又引起思鄉(xiāng)之情。

既然作者抬頭看到了明月,，那么作者不可能身處室內(nèi),，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的,。因此我們斷定,，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么,，很難考證,。從意義上講,，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的,。但是,，參照宋代版本，‘舉頭望山月’,，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮,。從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對(duì)作者原意的忠誠(chéng)度上,，更加可靠,。

四取本義,，即坐臥的器具,，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也,?！敝f(shuō)，講得即是臥具,。

五馬未都等認(rèn)為,，床應(yīng)解釋為胡床。胡床,，亦稱“交床”,、“交椅”、“繩床”,。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具,，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板,，而是可卷折的布或類似物,，兩邊腿可合起來(lái)。現(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床”所誤,。至遲在唐時(shí),，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）,。

⑶疑：好像,。

⑷舉頭：抬頭。

這首詩(shī)寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受,。

詩(shī)的前兩句,，是寫詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人,，白天奔波忙碌,，倒還能沖淡離愁,，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾,。何況是在月明之夜,，更何況是月色如霜的秋夜?！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊?，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜,。而“霜”字用得更妙,，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷,，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情,。

詩(shī)的后兩句，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫,，深化思鄉(xiāng)之情,。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字,，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒,，他翹首凝望著月亮，不禁想起,，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下,。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句?！暗皖^”這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中,。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友,，那家鄉(xiāng)的一山一水,、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中,。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了,。

明人胡應(yīng)麟說(shuō)：“太白諸絕句，信口而成,，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者,。”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）,、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極,。李更自然，故居王上?！保ā端嚻詳X馀》）怎樣才算“自然”,，才是“無(wú)意于工而無(wú)不工”呢？這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜,。所以胡氏特地把它提出來(lái),，說(shuō)是“妙絕古今”。

這首小詩(shī),，既沒有奇特新穎的想象,，更沒有精工華美的辭藻。它只是用敘述的語(yǔ)氣,，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情,，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋味,，千百年來(lái),，如此廣泛地吸引著讀者。

一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人,，大概都會(huì)有這樣的感覺吧：白天倒還罷了,，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒,，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜,，更何況是明月如霜的秋夜,！

月白霜清，是清秋夜景,；以霜色形容月光,，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)常看到的,。例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句,；而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里。用“空里流霜不覺飛”來(lái)寫空明澄澈的月光,，給人以立體感,，尤見構(gòu)思之妙?？墒沁@些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現(xiàn)的,，這詩(shī)的“疑是地上霜”，是敘述,，而非摹形擬象的,。狀物之辭，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺呢,？不難想象,，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景,，這時(shí)庭院是寂寥的,，透過(guò)窗戶的皎潔月光射到床前，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意,。詩(shī)人朦朧地乍一望去,，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜,；可是再定神一看,，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色,。月色不免吸引著他抬頭一看,，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈,！這時(shí),，他完全清醒了。

秋月是分外光明的,，然而它又是清冷的,。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō)，最容易觸動(dòng)旅思秋懷,，使人感到客況蕭條,，年華易逝。凝望著月亮,，也最容易使人產(chǎn)生遐想,，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人,。想著,，想著，頭漸漸地低了下去,，完全浸入于沉思之中,。

從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”,，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng),。鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖。

短短四句詩(shī),，寫得清新樸素,，明白如話,，它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的,。它是容易理解的,，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多,。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的,，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的,。從這里,，讀者不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境,。

古詩(shī)靜夜思全文意思篇三

李白

床前明月光,，疑是地上霜。

舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng),。

1、舉：抬,。

①夜思：一作“靜夜思”,。郭茂倩（qian欠）把它編入《樂府集·新樂府辭》，并說(shuō)：“新樂府者,，皆唐世之新歌也,。以其辭實(shí)樂府，而未嘗被于聲,，故曰新樂府也,。”

②明月光：明亮的月光,。

（3）舉頭：抬頭。望明月：一作“望山月”,。晉《清商曲辭·子夜四時(shí)歌·秋歌》：“仰頭看明月,，寄情千里光?！?/p>

（4）低頭：形容沉思的神態(tài),。思：思念。

皎潔的月光灑到床前,，

迷離中疑是秋霜一片,。

仰頭觀看明月呵明月，

低頭鄉(xiāng)思連翩呵連翩,。

那穿過(guò)窗戶映照在床前的月光,，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來(lái)沉思,，愈加想念自己的故鄉(xiāng),。

李白《靜夜思》一詩(shī)的寫作時(shí)間是公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊歷九月十五日左右。李白時(shí)年26歲,，寫作地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)揚(yáng)州旅舍,。其《秋夕旅懷》詩(shī)當(dāng)為《靜夜思》的續(xù)，亦同時(shí)同地所作,。李白在一個(gè)月明星稀的夜晚,，詩(shī)人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生,，寫下了這首傳誦千古,、中外皆知的名詩(shī)《靜夜思》。

這是寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩(shī),，詩(shī)以明白如話的語(yǔ)言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境,。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美,；它以清新樸素的筆觸,，抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。境是境,，情是情,，那么逼真，那么動(dòng)人,，百讀不厭,，耐人尋繹。無(wú)怪乎有人贊它是“妙絕古今”,。李白的這首思鄉(xiāng)之作,，被稱為“千古思鄉(xiāng)第一詩(shī)”，感動(dòng)了古今無(wú)數(shù)他鄉(xiāng)流落之人,。

詩(shī)的起句,，“床前明月光”，可謂平實(shí)樸素之極,，以此清靜之景來(lái)襯出詩(shī)人的寂寞孤單,。這首詩(shī)在寫法上，能注意心理刻畫和行動(dòng)舉止描寫相結(jié)合,，第二句中,，一個(gè)“疑”字點(diǎn)出詩(shī)人的內(nèi)心深處迷離之因。由于是似睡非睡,，似醒非醒,，因此很容易產(chǎn)生錯(cuò)覺,。這是詩(shī)人極寫思鄉(xiāng)之切，因而才情思恍惚,，眼目迷離,。后兩句詩(shī)人從沉思中轉(zhuǎn)而清醒過(guò)來(lái)，便是一“舉頭”,，再一“低頭”,。為何要“舉頭”？因?yàn)樵?shī)人后來(lái)既然已醒悟到地上應(yīng)是月光而不是白霜,，所以就產(chǎn)生了無(wú)窮的遐想,，這就是“仰頭看明月，寄情千里光”之類的古人有關(guān)月光傳情的詩(shī)句所表述的思親之情,。他感到光看地上的月光還不足以寄托自己的情思,，因而便“舉頭”仰望，這樣便可看得更加真切一些,，清晰一些,，似乎要從這明月里尋找家人從遠(yuǎn)方寄送來(lái)的美好祝愿。仰望既久,，思念愈深,，詩(shī)人便又轉(zhuǎn)而“低頭”了。為何還要“低頭”呢,？這是因?yàn)殡m久久仰望,，甚至望眼欲穿，依舊不能從明月那里得到一份慰藉,，無(wú)奈之中,，只得低頭沉思不語(yǔ)了。以無(wú)情言情則情出,，從無(wú)意寫有意則意真,。于是，詩(shī)人將對(duì)故鄉(xiāng)的思念,，化為寄情明月之舉,，頭上的明月，心中的故鄉(xiāng),，真是別有一番滋味在心頭！

這首詩(shī)寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受,。

詩(shī)的前兩句,，是寫詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人,，白天奔波忙碌,，倒還能沖淡離愁,，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的`波瀾,。何況是在月明之夜,，更何況是月色如霜的秋夜?！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊?，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜,。而“霜”字用得更妙,，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷,，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情,。

詩(shī)的后兩句，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫,，深化思鄉(xiāng)之情,。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字,，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒,，他翹首凝望著月亮，不禁想起,，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下,。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句?！暗皖^”這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中,。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友,，那家鄉(xiāng)的一山一水,、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中,。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了,。

明人胡應(yīng)麟說(shuō)：“太白諸絕句，信口而成,，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者,。”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）,、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極,。李更自然，故居王上,?！保ā端嚻詳X馀》）怎樣才算“自然”,，才是“無(wú)意于工而無(wú)不工”呢？這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜,。所以胡氏特地把它提出來(lái),，說(shuō)是“妙絕古今”。

這首小詩(shī),，既沒有奇特新穎的想象,，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣,，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情,，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋味,，千百年來(lái),，如此廣泛地吸引著讀者。

一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人,，大概都會(huì)有這樣的感覺吧：白天倒還罷了,，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒,，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾,；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜,！

月白霜清,，是清秋夜景；以霜色形容月光,，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)?？吹降摹＠缌汉?jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句,；而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里,，用“空里流霜不覺飛”來(lái)寫空明澄澈的月光，給人以立體感,，尤見構(gòu)思之妙,。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現(xiàn)的,。這詩(shī)的“疑是地上霜”,，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭,，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺,。為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠,、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的,，透過(guò)窗戶的皎潔月光射到床前,，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去,，在迷離恍惚的心情中,，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看,，四周圍的環(huán)境告訴他,，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看,，一輪娟娟素魄正掛在窗前,，秋夜的太空是如此的明凈！這時(shí),，他完全清醒了,。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的,。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō),，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條,，年華易逝,。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想,，想到故鄉(xiāng)的一切,，想到家里的親人。想著,，想著,，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中,。

從“疑”到“舉頭”,，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng),，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖,。

短短四句詩(shī)，寫得清新樸素,，明白如話,。它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的,。它是容易理解的,，卻又是體味不盡的,。詩(shī)人所沒有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的,，但卻又是脫口吟成,、渾然無(wú)跡的。從這里,，讀者不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”,、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。

古詩(shī)靜夜思全文意思篇四

李白

床前明月光,，疑是地上霜,。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),。

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上,，好像地上泛起了一層霜。

我禁不住抬起頭來(lái),，看那天窗外空中的一輪明月,，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng),。

皎潔月光灑滿床,，恰似朦朧一片霜。

仰首只見月一輪,，低頭教人倍思鄉(xiāng),。

這首詩(shī)寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。

詩(shī)的前兩句,，是寫詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺,。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌,，倒還能沖淡離愁,，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾,。何況是在月明之夜,，更何況是月色如霜的秋夜?！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊?，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜,。而“霜”字用得更妙,，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情,。

詩(shī)的后兩句,，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情,?！巴弊终諔?yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒,，他翹首凝望著月亮，不禁想起,，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下,。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句?！暗皖^”這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中,。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友,，那家鄉(xiāng)的一山一水,、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中,。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了,。

明人胡應(yīng)麟說(shuō)：“太白諸絕句，信口而成,，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者,。”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）,、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極,。李更自然，故居王上,?！保ā端嚻詳X馀》）怎樣才算“自然”，才是“無(wú)意于工而無(wú)不工”呢,？這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜,。所以胡氏特地把它提出來(lái)，說(shuō)是“妙絕古今”,。

這首小詩(shī),，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻,；它只是用敘述的語(yǔ)氣,，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋味,，千百年來(lái),，如此廣泛地吸引著讀者。

一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人,，大概都會(huì)有這樣的感覺吧：白天倒還罷了,，到了夜深人靜的時(shí)候,，思鄉(xiāng)的情緒,，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜,，更何況是明月如霜的秋夜,！

月白霜清,，是清秋夜景；以霜色形容月光,，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)?？吹降摹＠缌汉?jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句,；而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里,，用“空里流霜不覺飛”來(lái)寫空明澄澈的月光，給人以立體感,，尤見構(gòu)思之妙,。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現(xiàn)的,。這詩(shī)的“疑是地上霜”,，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭,，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺,。為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺呢？不難想象,，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠,、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的,，透過(guò)窗戶的皎潔月光射到床前,，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去,，在迷離恍惚的心情中,，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看,，四周圍的環(huán)境告訴他,，這不是霜痕而是月色,。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前,，秋夜的太空是如此的明凈,！這時(shí)，他完全清醒了,。

秋月是分外光明的,，然而它又是清冷的。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō),，最容易觸動(dòng)旅思秋懷,，使人感到客況蕭條，年華易逝,。凝望著月亮,，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切,，想到家里的親人。想著,，想著,，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中,。

從“疑”到“舉頭”,，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng),，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖,。

短短四句詩(shī)，寫得清新樸素,，明白如話,。它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的,。它是容易理解的,，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多,。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的,，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的,。從這里,，讀者不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的`妙境,。