學習中的快樂,，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的,，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已,。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽螅晕覀円煤脤懸黄牡酶形蛞韵率俏規(guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧?/p>

感悟國學經(jīng)典心得篇一

一個民族，一個國家,，如果沒有自己的精神支柱,，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力,。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。

不可否認,，國學之“中庸之道”,，也確實影響并發(fā)生過中國社會歷某些被現(xiàn)代人認為喪權(quán)辱國的事實。君君臣臣夫夫子子的封建禮教,，也確實是麻痹老百姓思想維護封建貴族利益的一種精神枷鎖,。但是，1817年,，拿破侖曾經(jīng)說過這么一句話：中國并不軟弱,，它只不過是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒,，世界會為之震動,。此話一出立即產(chǎn)生了轟動效應(yīng),。盡管當時拿破侖的預言離現(xiàn)在是那么的遙遠,，而現(xiàn)實絕對給足了這個野心勃勃的戰(zhàn)爭狂人面子。我想,，其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預感到;中國幅員遼闊,、地大物博，中國人口眾多,、文化深厚,。只有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā),。

在五千年的歷史長河中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息、厚德載物的偉大民族精神,。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。

中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長,、博大精深的民族文化,，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能_,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡,，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學,，只有接續(xù)國學薪火,，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事,。弘揚和培育民族精神,，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ),，那就既不會有民族精神,，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除,，應(yīng)對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始,。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待,。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例,?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢,、概括精辟地傳授歷史文化知識,，_道德知識，團結(jié)友愛的重要性,，以及學習應(yīng)當刻苦等等,，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學,，敦促家長,、老師認真對待對子弟、學生的教育,。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源,。

《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本,，在中國教育史,、文化占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書,?！禵規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng),、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠,、孝,、仁、義,、禮,、智、信等理念用通俗的語言,，淺近的歷史典故講述清楚,。所以，弘揚和培育民族精神,，發(fā)揚和光_精神,，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^,，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水,。

我們不妨把國學之“儒家思想”比做一種精神武器,，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達官貴人有利的,，都可以拿來針對被壓迫者使用。另外,，從現(xiàn)在的唯物主義觀點來看當時,，無論孔子也好，孟子也好,，老子也好,，莊子也好，墨子也罷,，從人的自身保護意識上來說,，也絕對無法脫離當時社會現(xiàn)實而盡力維護當權(quán)者的利益。

不然,，刀架到脖子上,，怎么去周游列國?那兒來的三千_?所以，《論語》也好,，《孟子》也好,，《道德經(jīng)》也好，《逍遙游》也好,，《兼愛》也罷,，明顯地傾向于當權(quán)者的利益,。那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當然不是!因此,，在中國最后一個封建王朝被摧毀之后,，中國的老百姓聽到了兩個新名詞，一個是“革命”,，一個是“民主”,。

現(xiàn)在，我們可能已經(jīng)明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎(chǔ)之上,，才具有它真正的含義,。“禮”應(yīng)該保持人類善良的仁愛真實性,，才能達到人與人之間完整的和諧,。

上世紀六十年代末，在中國大地展開的一場_,，把國學,、西學、一切知識學科幾乎一掃而光,。知識分子成了臭老九,，許多國學大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事,，唯此為大,，克己復禮”成了妄想復辟資本主義的大帽子口號。反復辟!批林批孔!一個_接一個_,，國人的嘴似乎忘記了吃飯,，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號。國人的精神思想已經(jīng)被麻痹到幾乎崩潰的地步,，而國學的地位早已經(jīng)蕩然無存,。

三十多年過去了，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國,，終于從改革開放的道路上走到了現(xiàn)在,。國學已經(jīng)不是“四舊”或精神鴉片，國學文化已經(jīng)走進了千家萬戶?，F(xiàn)今,，__電視臺的__吸引了多少人的眼球。__成了國人眼里的美女,，__成了中老年人的偶像,，__成了當代的明星，__的相貌也成了“有特點”的楷模,。這一切,，都是國學帶給他們的魅力,。這一切，都說明國學文化是提高社會文明,、精神文明不可缺少的精神食糧,。

我想，在當今物欲橫溢的社會里,，無論八零后也好,，九零后也好，都應(yīng)該拿起老祖宗留下的那些文化國粹認真的讀一讀,，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂,，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福,。從“百善孝為先”的教誨之中,，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”,，和而德,、德而孝。

感悟國學經(jīng)典心得篇二

國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓,，對中國政治,、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大,，對于傳承文明,，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用,。

“長襲宿收,，風神凝遠，制行峻潔,，望而知其為貴介公子”。國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓,，對中國政治,、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大,，對于傳承文明,，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用,。中國的國學思想,，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋,、心靈之橋,。

世界上任何一個民族,，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化,，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質(zhì),。國學經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境,，維系著中華文化之根,。

“國學”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講,，它以先秦經(jīng)典和諸子學說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學,、魏晉玄學、隋唐佛學,、宋明理學和同時期的漢賦,、六朝駢文、唐詩,、宋詞,、元曲與明清小說以及歷代史學等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”,、“史”,、“子”、“集”四大部分,，其內(nèi)涵源遠流長,，博大精深。

國學智慧涵蓋了“四書”,、“五經(jīng)”,、老子、莊子,、偈語,、禪機、二十四史,、唐詩,、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻,，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解,。國學體系以“儒”、“釋”,、“道”三家學問為主干,，又分為文學、藝術(shù),、戲劇,、音樂,、武術(shù)、菜肴,、民俗,、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識,，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道,。

國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治,、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深,。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復興也起著重大的作用,。作為炎黃子孫,。每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田,，通過學習國學知識,，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀,。

每一個中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學,，根據(jù)國學所倡導的精神指引，“正心”,、“修身”,、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚,、行為規(guī)矩的人,，對國家和社會都能起到積極、正面的作用,。推廣國學關(guān)系到民族素質(zhì)的提高,，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學的精髓是“天人合一”,，體現(xiàn)了人與自然,、人與社會的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會不可或缺的組成部分,。

感悟國學經(jīng)典心得篇三

近段時間我們學習了國學經(jīng)典，通過學習漸漸的了解了書中的意思,。

國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證,，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量,。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,，內(nèi)容博大精深,，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

國學經(jīng)典中不僅有名家名言,，還有貼近生活的人,、事，以及一些膾炙人口的著作選讀,。其中如“誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳,，還有的如“一粥一飯,，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳,。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活,，讓我們更容易理解，方便記憶,，能把圣人之訓用在實處,。

在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒,。兩千多年來,，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下,，窮則獨善其身”的光芒,，它為不同時期、不同年代的人們所推崇,，所向往,。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊,。

《論語》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。作為教師，假如我們能感受到這些,，那我們的心中肯定會少許多怨言,，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣,，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透,。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。

就像孔子所說的那樣要“愛人”,、“知識”,。關(guān)愛別人，就是仁,，了解別人,，就是智。對學生多些了解因材施教發(fā)展學生的個性特長,，對成績差的學生應(yīng)以一種積極的心態(tài),，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變,，只是遲早而已,。

國學經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時,，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們,，讓我們一起在圣賢的光芒下學習成長,。

感悟國學經(jīng)典心得篇四

暑假，我參加了學校組織的《國學經(jīng)典與教育》的在線學習,，這次學習分為四個教學視頻,，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時,。另看完教材《國學經(jīng)典與教育讀本》(一,、二)。原來我對國學僅僅是知道而已,，平時教學中雖有涉及,，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解,，并未更深地從中國文化的歷史傳承,，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮,。經(jīng)過此次的學習,，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,，細細的反省一下,，我感覺確實受益匪淺。

國學是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵,。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說,。

(一)修身養(yǎng)性，德行人生

細讀《論語》,，頗有感觸,。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活,，找到個人坐標。因此,，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。《論語》中關(guān)于修德的言論,，概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時,，血氣未定，戒之在色;及其壯也,，血氣方剛,，戒之在斗;及其老也，血氣既衰,，戒之在得”,。子絕四：毋意、毋必,、毋固,、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂,，損者三樂”,。孔子認為：血氣未定的年少之時,，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭,。一個人遇事不要主觀臆測,，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是,。孔子還認為，和正直,，誠實守信,，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人,，花言巧語的人交朋友是有害的,。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的,，而以驕奢_逸,，游蕩忘返，宴飲荒_為快樂,，對人則是有害的,。

這些言論，簡潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,，時時警醒自己,，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師,，為人師表,，更是要牢記不忘，并依此行事,，真正做到身正為范,。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,，而作為教師承擔著教書育人的責任,，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的未來,，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.,。人生觀的引導,，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁,。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.,、價值觀.,、人生觀。因此,，教師必須修身養(yǎng)性,，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

(二)學習《國學》,，讓我懂得如何學習和如何教育學生

《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此,，蓋欲其自得之也,。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳,?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂?，F(xiàn)在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了,，寓教于樂才是教師的首選,。“師者,，善于傳道,，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精,，有惑而不能解,，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑,，不懂道理，學業(yè)不精湛,，學生有疑惑卻不能解答,，這算不上老師。所以,，老師要與時俱進,，不斷接受新知識，新技能,，新的教學方法;不斷參加學習和培訓,。要想給學生一滴水,，自己就要滿斛水。

(三)學習《國學》讓我學會感恩,，懂得待人接物,，懂得一切為了國家

子曰：“弟子，入則孝,，出則悌,，謹而信，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學文?！边@句話的意思是說,，孔子說：“學生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長,，做事謹慎而誠實，博愛眾人,，而親近仁德的人,，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典,?！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理,，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,，尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人,。可以說,，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向,。同時，也為學生做好榜樣,，教育學生尊老,，愛老,，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚,。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》,，只有接續(xù)《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神,。所以,，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光_精神,，一定要從國學開始,。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后,，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫,，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝,、永不衰竭!

學習《國學》，不是我們這一代的事,，也不是這幾代的事,，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步,，在經(jīng)典國學的長河里凌波，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷,?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”,。