乞巧節(jié)是農(nóng)歷七月初七是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”，是傳說中牛郎與織女一年一度在銀河鵲橋相會(huì)的日子,，那么你知道關(guān)于七夕節(jié)的由來及習(xí)俗嗎,？下面是可圈可點(diǎn)小編給大家整理的關(guān)于七夕節(jié)的由來及習(xí)俗是什么，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。

七夕的由來介紹

農(nóng)歷七月初七是我們中國(guó)人的情人節(jié),，也有人稱之為乞巧節(jié)七夕或女兒節(jié),，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因?yàn)槊耖g傳說這天牛郎織女會(huì)天河,，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜,，向女神乞巧。

她們除了乞求針織女的技巧,，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配,。所以，世間無數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上,，夜深人靜時(shí)刻,，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。

談到七夕節(jié),，不得不提民間流傳的愛情故事――牛郎織女,。他們一年一度相會(huì)的七夕，被多情兒女視為愛情的象征,。他們的愛情悲劇,，在每個(gè)華人的心靈里，留下了深深的印象,。因此,，每到七夕的夜晚，多情人都會(huì)對(duì)著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝,。

牛郎織女有許多的故事版本,，最為人知的是：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待,，只有一頭老牛相伴,。有一天老牛給他出計(jì)謀，要娶織女做妻子,。到了那一天,，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲,。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳,。驚慌失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女,。在牛郎的懇求下,，織女答應(yīng)做他的妻子?；楹?，牛郎織女男耕女織，相親相愛,，生活得十分幸福美滿,?？椗€給牛郎生了一兒一女，后來,，老牛要死去的時(shí)候,，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時(shí)披上以求幫助,。老牛死后,，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上,。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女,。天神趁牛郎不在家的時(shí)候,，抓走了織女。牛郎回家不見織女,，急忙披上牛皮,，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上,，王母娘娘心中一急,，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一瞬間變得濁浪滔天,，牛郎再也過不去了,。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈,，隔河相望,，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感,，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次,，相傳，每逢七月七日,，人間的喜雀就要飛上天去,，在銀河為牛郎織女搭橋相會(huì)。此外,，七夕夜深人靜之時(shí),，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

當(dāng)然,，這只是個(gè)傳說,。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結(jié)合了牛朗織女，每年七月七日相會(huì)的說法,，成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰,。

七夕節(jié)名由來

七夕：七月七,，人稱“七姐誕”，因拜祭活動(dòng)在七月初七晩上(晚上,，古稱“夕”)，故稱為“七夕”,。

雙七：此日月,、日皆為七，故稱,，也稱重七,。香日：俗傳七夕牛女相會(huì)，織女要梳妝打扮,、涂脂抹粉,，以至滿天飄香，故稱,。

星期：牛郎織女二星所在的方位特別,，一年才能一相遇，故稱這一日為星期,。

乞巧節(jié)：得名于“七姐誕”的“乞巧”習(xí)俗,。七月七是七姐的誕辰，“乞巧”是“七姐誕”的重要習(xí)俗之一,，故又稱“乞巧節(jié)”,。民間相傳，七姐是天上的織布能手,。舊時(shí)代靚女們向七姐“乞巧”,，乞求她傳授心靈手巧的手藝;其實(shí)，所謂“乞巧”不過是“斗巧”,。

女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧,、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱女節(jié),，亦稱女兒節(jié),、少女節(jié)。它是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的靚女們專屬節(jié)日,。女孩子們?cè)谶@個(gè)晚上,，除了向織女乞求巧手之外，更乞求婚姻巧配,。過去,，婚姻是決定女孩子一生幸福的終身大事，所以,，世間癡情女子會(huì)在七夕當(dāng)晚,，對(duì)著星空祈禱自己的婚姻美滿幸福,。

蘭夜：農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”,。

牛公牛婆日：在越南,，七夕的慶祝主體是華人，七夕有個(gè)別稱叫做“牛公牛婆日”,。

小兒節(jié)：因?yàn)槠蚯?、乞文等俗多由少女、童子為之,，故稱之,。

穿針節(jié)：因?yàn)檫@天有穿針的習(xí)俗，故稱,。

道德臘：道教《天皇至道太清玉冊(cè)》稱：七月七日,，名道德臘，此日五帝會(huì)于西方七炁素天,。

中國(guó)情人節(jié)：經(jīng)歷史發(fā)展,，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，因被賦予了與愛情有關(guān)的內(nèi)涵,，使其成為了象征愛情的節(jié)日,，從而被認(rèn)為是中國(guó)非常具有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義,。

七夕的習(xí)俗介紹

1,、穿針乞巧

東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載,，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載,。

2、喜蛛應(yīng)巧

捉蜘蛛放入盒子內(nèi),，第二天看看,，如果結(jié)的的圓網(wǎng)，說明得巧了多,，反之則認(rèn)為得巧少,。

3、投針驗(yàn)巧

將針投到水中,，看針在水底的影子,，如果形成鞋、鳥獸之類的就乞巧成功,，如果影子粗的像錘子,、細(xì)的如發(fā)絲就失敗了。

4、種生求子

在七夕前幾天,，先在小木板上敷一層土,，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗再擺一些小茅屋,、花木在上面,，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”,。

或?qū)⒕G豆,、小豆、小麥等浸于磁碗中,，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅,、藍(lán)絲繩扎成一束,，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”,。南方各地也稱為“泡巧”,，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針,，拋在水面乞巧,。

還用蠟塑各種形象，如牛郎,、織女故事中的人物,，或禿鷹、鴛鴦,、等動(dòng)物之形,，放在水上浮游，稱之為“水上浮”,。又有蠟制的嬰兒玩偶,，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥,，稱為“化生”,。

5、為牛慶生

兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,，又叫“賀牛生日”,。因?yàn)閭髡f西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,，讓牛郎把它的皮刨下來,，駕著它的牛皮去見織女。

人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神,，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗,。其實(shí)為牛慶生體現(xiàn)了農(nóng)耕時(shí)代人們對(duì)牛的感恩之心,，在昔日，農(nóng)家如果沒有一頭牛,，日子該是何等的艱辛!

6,、吃巧果

七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名,。巧果又名“乞巧果子”,，款式極多。主要的材料是油面糖蜜,?！稏|京夢(mèng)華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”,，圖樣則有捺香,、方勝等。宋朝時(shí),，市街上已有七夕巧果出售,。

7、七姐誕

廣州七夕拜仙,，已婚女子一般不能參加,，但新婚后的新娘在過第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次“辭仙”儀式,。即在初六晚上祀神時(shí),，除了牲醴、紅蛋,、酸姜等(取兆得子)以外,，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意,。

8,、曬書曬衣

據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重,，頗受曹操的猜忌,，有鑒于當(dāng)時(shí)政治的黑暗，為求自保,，他邊裝瘋病躲在家里,。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相,。

時(shí)值七月七日,，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,，否則即可收押,。司馬懿只乖乖的遵命回朝。

另有一種人,，在亂世中,，以放浪形骸來表達(dá)心中的郁悶。他們藐視禮法,，反對(duì)時(shí)俗,。劉義慶的《世說新語(yǔ)》卷二十五說，七月七日人人曬書,，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著,，人家問他為什么，他回答：“我曬書”,。

這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗,，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書,。

漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng),。

七月七日,，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見架上全是陵羅綢緞,，光彩奪目,。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么,，他說：“未能免俗,，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書,、曬衣的風(fēng)俗有多盛了,。

9、供奉"磨喝樂"

磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物,，即小泥偶,，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉,。每年七月七日,，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子,、北門外,、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”,。

其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂,，已不再是小土偶了，相反的,，越作越精致,。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一,，最大的高至三尺,，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的,，磨喝樂的裝扮,，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座,，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子,，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對(duì)磨喝樂的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢,。

10,、拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜,，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通,。魁星爺就是魁斗星,，廿八宿中的奎星,，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首,。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”,，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。

11,、染指甲

染指甲系流傳在中國(guó)西南一帶的七夕習(xí)俗,，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地,，也有此風(fēng),。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā),，不僅可以年青美麗,，而且對(duì)未婚的女子,，可以盡快找到如意郎君。

用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們,，在節(jié)日娛樂中的一種愛好,，也與生育信仰有密切的關(guān)系。

七夕的傳說故事

牛郎織女是我國(guó)四大民間傳說之一,，也是在我國(guó)民間流傳時(shí)間最早,、流傳地域最廣的傳說，在我國(guó)民間文學(xué)史上具有十分重要的地位,。

相傳牛郎父母早逝,，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴,。有一天老牛給他出了計(jì)謀,，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天,，美麗的仙女們果然到銀河沐浴,，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳,。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,，唯獨(dú)剩下織女。

在牛郎的懇求下,，織女答應(yīng)做他的妻子,。婚后,，牛郎織女男耕女織，相親相愛,，生活得十分幸福美滿,。織女還給牛郎生了一兒一女,。后來,，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來,，到急難時(shí)披上以求幫助,。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮,，把牛埋在山坡上,。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒,，并命令天神下界抓回織女,。天神趁牛郎不在家的時(shí)候,，抓走了織女。

牛郎回家不見織女,，急忙披上牛皮,，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上,，王母娘娘心中一急,，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天,，牛郎再也過不去了,。

從此，牛郎織女只能淚眼盈盈,，隔河相望,，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感,，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次,，相傳，每逢七月初七,，人間的喜鵲就要飛上天去,，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。

此外,，七夕夜深人靜之時(shí),，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

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