心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和概括,，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，提高自我的發(fā)展,。心得體會(huì)是一種對(duì)所學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),、感悟的理性思考和個(gè)人見(jiàn)解,，是對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展的一種記錄和回顧。每當(dāng)經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)或工作后,，我們可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，探索問(wèn)題，提升自身的認(rèn)識(shí)和思維能力,。心得體會(huì)是我們內(nèi)心的聲音,，也是我們個(gè)人成長(zhǎng)的見(jiàn)證。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是許多人關(guān)注的問(wèn)題,。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),，我們可以參考一些相關(guān)的范文和案例，以提高自己的寫(xiě)作水平,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇一

在校園中,，隨時(shí)可以遇見(jiàn)學(xué)生過(guò)來(lái)問(wèn)好,，一聲聲“老師好”，化解了師生間的對(duì)立,，消除了學(xué)生對(duì)于老師的.恐懼,，清除了了因?yàn)榻逃龑W(xué)生問(wèn)題而縈繞在老師心頭的霧霾。

在沒(méi)有參加工作的時(shí)候,，有一天,，我在電視上看到陜北黃河邊某所學(xué)校的采訪片,，其中的孩子們對(duì)著鏡頭大喊：你好！還有一段特寫(xiě)就是學(xué)生向老師問(wèn)好,。另外見(jiàn)到這個(gè)場(chǎng)景就是影視作品中了,，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中基本沒(méi)有,。

在工作了十幾年頭以后,，我決定讓我的學(xué)生具有這種修養(yǎng)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)十多年的觀察,、感受我發(fā)現(xiàn)這不是我個(gè)人的追求,，而是學(xué)生本人必須面對(duì)的社會(huì)問(wèn)題。

一個(gè)人沒(méi)有德行,，什么也干不成,，即使他的技術(shù)水平很高,，但依舊是社會(huì)的累贅,。而一個(gè)修養(yǎng)跟高的人,，即使技術(shù)水平不高,，他也會(huì)在短時(shí)間之內(nèi)學(xué)會(huì)技術(shù),，可是德行差的人需要幾年、十幾年的磨練才會(huì)轉(zhuǎn)變觀念,。

經(jīng)過(guò)幾年的努力，學(xué)生不但能在校園中向老師問(wèn)好,，還會(huì)在街道上大老遠(yuǎn)跑過(guò)來(lái)，先鞠個(gè)躬,，然后喊：老師好,！很多時(shí)候，老師走在街道上都有點(diǎn)不好意思,。但是隨著時(shí)間的推移，當(dāng)老師的在街道上,、在眾人羨慕,、驚訝的目光中，內(nèi)心特別的驕傲和滿足,！

在黃土高原的腹地，在信息相對(duì)閉塞的山溝,，農(nóng)家子弟能夠?qū)蠋熞远Y相待，除了養(yǎng)家糊口的物質(zhì)財(cái)富,，我很滿足,，很知足,，很充實(shí)。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇二

社交禮儀,，是人交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀,。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，人們交往不斷增多,，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性,、必要性和重要性,。尤其是機(jī)關(guān)干部,，主要是與人打交道，做人的工作,，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊,，謙遜和藹,，文明禮貌,，保持一種有素質(zhì),，有修養(yǎng)的良好形象,。實(shí)踐證明,，儀表整潔，舉止端莊,，談吐文明，講究社交禮儀,，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者，百姓來(lái)向你反映問(wèn)題,，而你舉止不得體,，講話粗魯,，心不在焉,，就會(huì)缺乏信任度,，引起來(lái)訪人的反感,，甚至可能反目為仇,，不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況,，你彬彬有禮,，熱情接待,，耐心傾聽(tīng),，就會(huì)給人一種有信任度的感覺(jué),，讓人家滿腹牢騷而來(lái),，滿意高興而去,。同樣是接待來(lái)訪者,，講不講究社交禮儀,，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。

改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多,，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì),，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍,。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的主體，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：

其一、更新觀念,，適應(yīng)形勢(shì),。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。

其二,、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),，外樹(shù)形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映,，培養(yǎng)良好的禮儀行為,，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作,，都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn),，代表政府的形象,。因此,，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣,。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話,，做文明事,，著裝端莊整潔,，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì),，有外表文明的良好形象。

其三,、自覺(jué)養(yǎng)成，注重實(shí)效,。良好的禮儀素質(zhì),，文明的行為,，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起,。如接一個(gè)電話,，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：您好!請(qǐng)講&&這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切,、溫馨的感受,。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀,，而且還要講究家庭禮儀,，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展,。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分,，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個(gè)成員都能自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼,，相互尊敬,，講文明，懂禮貌,，守規(guī)矩,，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效,，從平時(shí)做起,，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員,。

文明禮儀要從小事做起,。一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體,，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球,，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路,，好事做了一路,，快?lè)了別人也滿意了自己。

當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩,。說(shuō)她特別是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位,，今年只有15歲;說(shuō)她特別是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里,，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池,。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生,，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的十杰稱號(hào),。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,，從身邊做起。講文明語(yǔ)言,，做文明學(xué)生,，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),，不曠課,、不遲到早退、不打架斗毆,、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué),，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施,，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧,，;生活儉樸，不比吃穿,，不浪費(fèi)糧食,。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦,，生活節(jié)儉。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進(jìn)上,，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通，友好相處,，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的,、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇三

首先,，讓我們來(lái)了解一下什么是禮儀？對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),，它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗,、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái),。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì),、外塑單位（小到家庭,、企事業(yè)單位、社區(qū),，大到城市,、國(guó)家），更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系,。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁,，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活,、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置,。如今,，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要,，它內(nèi)容之多,，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象,，無(wú)處不在,。一個(gè)人的舉止、表情,、談吐,、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),，一個(gè)單位的整體形象,。

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢,？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn),，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。我們來(lái)看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天,，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面,，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾,，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈,。再來(lái)看看孩子們,，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,，一切以自我為中心,，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦,，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái),，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn),；這些行為直接影響孩子們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。

人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。所以,，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起,，從現(xiàn)在做起,，樹(shù)好自身形象,，樹(shù)好單位形象,，那么，我們的生活將更加豐富多彩,，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中,，身份,、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致,。

外表文明是內(nèi)心文明的反映,，培養(yǎng)良好的禮儀行為,，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,，說(shuō)文明話,，做文明事，著裝端莊整潔,，舉止文明斯文,，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇四

隨著年齡的增長(zhǎng),，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng),，也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了,，她有時(shí)也會(huì)抓住大人的缺提出意見(jiàn)，或是在心里質(zhì)疑大人的心里了,。

做父母的可能都喜歡給孩子設(shè)計(jì)一個(gè)雄心壯志的計(jì)劃,，一但教育偏離了設(shè)計(jì)的軌道，就會(huì)認(rèn)為孩子“笨”,、“沒(méi)有出息”,，等一系列影響家庭氣氛等不開(kāi)心的問(wèn)題也會(huì)急馳而來(lái)。首先我們做父母的要有一顆平常心,，不要把自己父母曾經(jīng)給自己設(shè)計(jì)的未曾完成"宏偉藍(lán)圖"拿過(guò)來(lái)讓孩子來(lái)替你去完成,。曾經(jīng)犯錯(cuò)改了就不是問(wèn)題，相同的錯(cuò)誤重演就是問(wèn)題了,。少年的時(shí)光是金色的,、自由的、和快樂(lè)的,，我們要做的只是“引導(dǎo)”和“鼓勵(lì)”,。

我們認(rèn)為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩，我們沒(méi)有給她設(shè)計(jì)任何的遠(yuǎn)大理想,，我們只是希望她開(kāi)開(kāi)心心上學(xué),，開(kāi)開(kāi)心心生活，健康的成長(zhǎng),。所以考試成績(jī)不理想時(shí),，我們更多的是要幫助她找出差錯(cuò)的原因，而不是開(kāi)口就責(zé)罵她,，對(duì)于因粗心大意的小毛病偶爾提提,，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛(ài)好的學(xué)習(xí)選擇,，但也要監(jiān)督她對(duì)自己的選擇不要隨便更改或后悔,，培養(yǎng)她自己獨(dú)立決定的意識(shí)是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統(tǒng)一家庭的教育思想和規(guī)則,，由于家庭結(jié)構(gòu)問(wèn)題,，老人都會(huì)把孩子當(dāng)做“寶”來(lái)喜歡或討孩子開(kāi)心。如果祖輩和父母的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí),，會(huì)使孩子無(wú)所適從,，孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時(shí)間一久,，在家長(zhǎng)的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí),，孩子就會(huì)利用家長(zhǎng)的意見(jiàn)分歧而“投機(jī)取巧”，家庭和睦聯(lián)盟,，是培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí),、紀(jì)律感的最好教材。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見(jiàn)分歧時(shí),，都要采用背靠著孩子的溝通方式,，而不要當(dāng)著孩子的面前爭(zhēng)執(zhí)不休。

父母要學(xué)會(huì)尊重孩子,，隨著孩子年齡的逐步增長(zhǎng),，孩子開(kāi)始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不再盲目服從,；平時(shí)我們多采用溝通辦法,，口氣婉轉(zhuǎn)，放下架子,，蹲下來(lái)和孩子講話,，減少居高臨下的家長(zhǎng)制批評(píng)作風(fēng)。在與孩子溝通時(shí),，一定要認(rèn)真聆聽(tīng)她說(shuō)話,，讓她感到父母對(duì)她的重視與尊重，這樣孩子小小的自尊心就會(huì)被樹(shù)立起來(lái),，她也會(huì)在與大人的談話中,，認(rèn)真思考自己想的和做的，表達(dá)自己的意見(jiàn),，這對(duì)孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助,。當(dāng)然大人在和孩子交流的時(shí)候，也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié),，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通,，比如說(shuō)看電視、玩電腦時(shí)間長(zhǎng)了，我們采用“提醒制”,，告訴她再過(guò)幾分鐘該休息了,，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等。有一種飽和原則,，就是孩子們慣有的厭煩心情,。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的，也能夠體會(huì)把事情做完的樂(lè)趣,，但是因?yàn)檎n程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力，無(wú)法持續(xù)主動(dòng)地去做事,，如果把要求的水準(zhǔn)降低,，課業(yè)的份量減少，繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時(shí)的活力,，那么他們?cè)诘统边^(guò)后,，又會(huì)升起責(zé)任心，更主動(dòng)地去做功課,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇五

人際交往中,，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系,，構(gòu)成和諧的心理氛圍,，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅僅能夠有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng),、風(fēng)度和魅力,，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí),、修養(yǎng)和價(jià)值,。隨著社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在生活,、工作中的重要作用已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)同,。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮,，無(wú)以立”,。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外,，還務(wù)必了解如何與人相處的社交禮儀,。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫忙你順利地走向社會(huì)，走向世界,，走向未來(lái),，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象,。

學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后,，我感受頗深、受益匪淺,，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性,，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn),，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用,。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部能夠融洽關(guān)系,，對(duì)外界能夠樹(shù)立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境,，它還能夠提升人的涵養(yǎng),，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情,。禮儀在日常生活中無(wú)處不在,，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略,。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí),，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng),，構(gòu)成良好習(xí)慣,。講禮貌、講禮儀,，需要的是人人從自我做起,，從小事做起。具體說(shuō)來(lái)要求個(gè)人要注重儀容儀表,、待人接物,、禮節(jié)等各個(gè)方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中,，穿衣,、打招呼、遞名片,、入座,、握手等司空見(jiàn)慣的行為也有很多的學(xué)問(wèn)與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不貼合禮儀要求的,，可能自己還不察覺(jué),，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái),。

“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴,，在事業(yè)上才能獲得成功,。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國(guó)貢獻(xiàn)了畢生精力,，但每次外出視察工作,，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師,、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝,。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。

現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功,，都期盼自己能夠事業(yè)有成,，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí)，來(lái)贏得人們的認(rèn)同,。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象,，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度,，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦,，生活將變得更加完美,。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重,、敬佩,、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任,。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀,，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系,。

總之,，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止,，教會(huì)我們待人接物,，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁,，通向成功之路,。因此，注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì),，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇六

中國(guó)是禮儀文化古國(guó)，講文明、重禮儀是我們的傳統(tǒng)美德,。禮儀就是尊重自己,、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次,、更是反映一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛(ài)好和行為習(xí)慣,，有人說(shuō)這是不能改變的,，我認(rèn)為不是不能該而是你有沒(méi)有信心去改，我想為了提高國(guó)民素質(zhì),，每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé),，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。

禮儀在我們小學(xué)階段尤為重要,，事無(wú)小事,，事事是教育；教師無(wú)小事,，事事是楷模,，作為教師這個(gè)特殊的群體，教師的形象是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小事,、千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)教師的個(gè)體行為體現(xiàn)出來(lái)的,，在社會(huì)交往的舉手投足之間，是否擁有禮儀,，能否講文明,、懂禮貌已成為衡量一個(gè)人文明修養(yǎng)的尺度。所以,，當(dāng)我們想讓社會(huì),、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，教師是一群素質(zhì)高的教師時(shí),，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象,，因?yàn)榻處熓菍W(xué)校工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,，而且是學(xué)生思想道德的教育者,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止,、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。

因此,，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生能夠仿效的榜樣,。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,，而且是學(xué)生思想道德的教育者,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止,、禮貌待人接物對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對(duì)孩子的言行舉止發(fā)生作用。因此,，老師要十分注意自己給孩子留下的印象,，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣,。特別要注意內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),，外樹(shù)形象，努力提高自己的整體素質(zhì),。

通過(guò)這次培訓(xùn),，使我收益非淺，學(xué)到了不少的日常生活中做的很不夠的地方,，懂得在不同的場(chǎng)合要有不同的禮儀行為,。一個(gè)人氣質(zhì)、自信,、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程的啟蒙老師,，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,，做到大方、得體自然,、不虛假,。

針對(duì)課堂禮儀而講，課前整理好自己的服飾,，穿著得體,，至少提前一天準(zhǔn)備教案、教具,，以一種積極向上的精神面貌,，迎接每一位孩子，課堂上教師要和藹可親,，平等交流,，關(guān)注每位孩子，尊重每位孩子,。在給孩子講課時(shí),，教師的目光要柔和,、親切、有神,。需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化效果時(shí),，手勢(shì)要得體、自然,、恰如其分,，要根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。

禮儀教育是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)程這需要我們每一個(gè)教師從自身做起,，要不斷的學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做孩子的標(biāo)榜,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇七

20xx年一月下旬至二月中旬,，臨淄分局開(kāi)展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),。通過(guò)這次活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì),。

我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置,。改革開(kāi)放后,，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要,。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì),，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”,，要有效地做好日常工作,，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：

其一、更新觀念,，適應(yīng)形勢(shì),。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。

因此,，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣,。注意自己的外表形象,，說(shuō)文明話,，做文明事，著裝端莊整潔,，舉止文明斯文,，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象,。

其三,、自覺(jué)養(yǎng)成，注重實(shí)效,。良好的禮儀素質(zhì),，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,，而要靠平時(shí)做起,，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話,，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ),，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受,。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀,，注意家庭美德的培養(yǎng),，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分,，它應(yīng)以家庭美德為主線,，每個(gè)成員都能自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬,，講文明，懂禮貌,，守規(guī)矩,，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效,，從平時(shí)做起,，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員,。通過(guò)學(xué)習(xí)和開(kāi)展文明禮儀,，使我意識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),，似乎我們都有太多的忽略,，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太孝面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意,。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格,。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通,，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足,。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的,、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇八

大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀” 活動(dòng) ,，自己也通過(guò)選修課程來(lái)學(xué)習(xí),，感覺(jué)收獲的很多，學(xué)了西方禮儀心得體會(huì),。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素,。個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在：首先，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì),，體現(xiàn)自身價(jià)值,。其次，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往,，營(yíng)造和諧友善的氣氛,，所以學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。

現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人,。個(gè)人的儀表問(wèn)題不僅關(guān)系到你自信與否,，而且還關(guān)系到工作。一旦成為一個(gè)企業(yè)的員工,，那么個(gè)人的形象就有可能隨時(shí)代表企業(yè)的形象,。這時(shí)如果個(gè)人的儀表出現(xiàn)問(wèn)題，個(gè)人和企業(yè)都會(huì)有所損失,，或是有形的或是無(wú)形的,。損失的大小也不一定。

一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀,，如上樓時(shí)男士先上,，女士在后面,，這樣會(huì)避免女士又過(guò)多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場(chǎng)會(huì)里男士要穿西裝,，打領(lǐng)帶,，穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過(guò)3種,。事情看似簡(jiǎn)單,，可是真要做起來(lái)又是難免會(huì)忘記。所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的注意禮節(jié),。當(dāng)在會(huì)議場(chǎng)合或和是上課,，不能講話，以示對(duì)開(kāi)會(huì)者和老師的尊重,。這是所有人都知道的,，還有一點(diǎn)，當(dāng)你在這種場(chǎng)合想咳嗽時(shí),，最好出去咳嗽完了再進(jìn)來(lái),。一面讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時(shí)候卻是成功或失敗的決定因素,。譬如一女畢業(yè)生應(yīng)聘文秘工作,，但沒(méi)有錄取他的原因是她的頭發(fā)染成紅色?？脊僬J(rèn)為做為文秘工作,，需要注意外在形象，文秘工作應(yīng)沉穩(wěn),，而他不是好的選擇,，心得體會(huì)《學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)》?？梢?jiàn)成敗在于“一發(fā)間”啊!

所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們大學(xué)生必須作的一件事,，對(duì)我們隊(duì)有百益無(wú)一。

社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言,，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng),、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平,，而且有利于我們的身心健康,，它是我們個(gè)人發(fā)展,、事業(yè)進(jìn)步的需要,，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門(mén)必修課,，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀,。

作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生,，我覺(jué)得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系,，形成和諧的心理氛圍,，促使我的身心健康.

任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類越進(jìn)步,，社會(huì)生活越社會(huì)化,，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.

作為一名大學(xué)生,，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化,，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼,，進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過(guò)著集體生活,，與別人處在平等位置,，以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在.通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼,，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上,，在大學(xué)期間,，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn).

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇九

社交禮儀,，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范,。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀,。隨著改革開(kāi)放的不斷深入,，人們交往不斷增多,，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性,、必要性和重要性,。尤其是機(jī)關(guān)干部,，主要是與人打交道,，做人的工作,，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié),，處處做到儀表端莊，謙遜和藹,，文明禮貌,，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。

實(shí)踐證明,，儀表整潔,，舉止端莊，談吐文明,，講究社交禮儀,，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者,，百姓來(lái)向你反映問(wèn)題,，而你舉止不得體，講話粗魯,，心不在焉,，就會(huì)缺乏信任度，引起來(lái)訪人的反感,，甚至可能反目為仇,，不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況,，你彬彬有禮,，熱情接待，耐心傾聽(tīng),，就會(huì)給人一種有信任度的感覺(jué),，讓人家滿腹牢騷而來(lái)，滿意高興而去,。同樣是接待來(lái)訪者,，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié),，就會(huì)有兩種截然不同的效果,。

改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多,，社會(huì)禮儀也顯得更加重要,。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍,。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”,，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：

其一,、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì),。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性,。

在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后,，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),，似乎我們都有太多的忽略,，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn),、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意,。

所以,，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié),、追求完美”,，力求做好每一件事。當(dāng)然,，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件,，真正為車方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氛圍,，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)！

針對(duì)目前我校創(chuàng)建瑞安市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德,、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項(xiàng)工作,，根據(jù)我校平時(shí)開(kāi)展一些學(xué)生的狀況，在平時(shí)反思基礎(chǔ)上,，并有了以下一些想法：

以創(chuàng)建為契機(jī),，以開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口，大力開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng),。因?yàn)樽W(xué)生文明禮儀教育具有操作性強(qiáng),、見(jiàn)效快等特點(diǎn)，能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德,、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升,，所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作來(lái)抓,，常抓不懈，抓出成效,。

一,、制定規(guī)范，常抓不懈,，體現(xiàn)落實(shí),。

制定《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》,、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范,，班主任、任課教師要每天抓學(xué)生規(guī)范,，學(xué)校要不定期檢查,、定期組織檢查，做到層層落實(shí),。

二,、開(kāi)辟陣地，形成濃厚的文明氛圍,。

學(xué)校要在校園文化建設(shè)中開(kāi)辟一塊文明禮儀教育陣地,，班級(jí)要開(kāi)辟板報(bào)陣地，還要通過(guò)宣傳專欄,、榮譽(yù)欄,、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、?？?、禮儀隊(duì)員示范作用等陣地和途徑，進(jìn)行廣泛的宣傳,，形成濃厚的文明氛圍,。

三、制訂方案,，開(kāi)展系列活動(dòng),。

制訂詳細(xì)可行的方案，根據(jù)上級(jí)有關(guān)規(guī)定,，把每年的三月份定為“文明禮貌月”,，開(kāi)展系列活動(dòng)。

1,、每年的“文明禮貌月”確定一個(gè)主題,，并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜,、幾句宣傳語(yǔ),，大力開(kāi)展宣傳教育,。

2、在宣傳專欄,，每天出一題“文明禮儀知識(shí)每日一答”,，征集答案，開(kāi)展評(píng)比,。

3,、開(kāi)設(shè)禮儀規(guī)范訓(xùn)練課,。以《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》,、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容,，以情境訓(xùn)練為主要手段，對(duì)學(xué)生禮儀規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練,。

4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽,?？梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事,、小學(xué)生講文明禮儀故事,、自己親身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容,。

5,、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出,。

6,、舉行知識(shí)競(jìng)賽和手抄報(bào)比賽,。內(nèi)容包括《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》,、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》,，文明禮儀之歌、順口溜,、宣傳語(yǔ),，文明禮儀知識(shí)每日一答，古今中外,、小學(xué)生講文明禮儀故事等,。

四、組織開(kāi)展各類文明評(píng)比活動(dòng),，激勵(lì)文明行為養(yǎng)成,。

開(kāi)展文明學(xué)生、文明住校生,、優(yōu)秀紅領(lǐng)巾崗位監(jiān)督員,、文明班級(jí)、文明寢室,、儀容儀表規(guī)范班級(jí)等評(píng)比活動(dòng),，增強(qiáng)小學(xué)生的個(gè)人和集體榮譽(yù)感，激勵(lì)小學(xué)生文明行為養(yǎng)成和提升,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十

文明禮儀的重要性相信不用多說(shuō),，文明禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,、修養(yǎng),、交際能力的`外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),，文明禮儀是一個(gè)國(guó)家,、社會(huì)道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映。

在古代學(xué)說(shuō)中,，大多都以禮為先,，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家,。像《禮記》,，《論語(yǔ)》等一些書(shū)籍。還有像“人有禮那么安,，無(wú)禮那么?！薄皣?guó)尚禮那么國(guó)昌，家尚禮那么家大,，身有禮那么身修,，心有禮那么心泰”等等這樣一些名言,，都證實(shí)了這一點(diǎn),。古人尚以文明禮儀為首，我們那么更須注重文明禮儀,。

我們中華人民共和國(guó)素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)榮耀的稱號(hào),，而作為其中的一員,就應(yīng)努力去把祖國(guó)的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去弘揚(yáng)中華民族文化,，展示民族精神,。

文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮,，無(wú)以立”

當(dāng)我們坐在公共上時(shí),，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛@中遇到老師同學(xué)們時(shí),，又是不是要敬個(gè)禮,，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問(wèn)候一聲呢?當(dāng)我們見(jiàn)到路邊的一片片垃圾時(shí),，是不是該彎彎腰,，伸伸手，去撿一撿,，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手,，幫助他們過(guò)馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?文明不是一天兩天就有的,，而是要成為你的良好習(xí)慣,。見(jiàn)到了人行道上的一塊香蕉皮,，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱,，我想,，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場(chǎng)所中，說(shuō)話盡量小聲,，不影響他人,，即使人多，也不推不拉,。那么,，我想，你又做到了“禮儀”二字,。文明禮儀就是這么簡(jiǎn)單,。

你失去了文明，你是徹徹底底的失敗,，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十一

學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,，和他們多交流,，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

相信,，通過(guò)學(xué)校,，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué),、知禮,，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。

《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中指出：“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，把全體學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會(huì)公德,、文明行為習(xí)慣和遵紀(jì)守法的好公民,。”文件還明確指出：“德育，對(duì)中小學(xué)生,，特別是中學(xué)生,，更多的是養(yǎng)成教育?！庇纱丝梢?jiàn),，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，教會(huì)學(xué)生做人,，就是學(xué)校德育工作的基本任務(wù),。我覺(jué)得文明禮貌教育，特別是禮貌語(yǔ)言的養(yǎng)成教育是這當(dāng)中的基礎(chǔ),，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),。禮貌是人們之間在頻繁的交往中彼此表示尊重與友好的行為規(guī)范。禮貌用語(yǔ)則是尊重他人的具體表現(xiàn),，是友好關(guān)系的敲門(mén)磚,。養(yǎng)成有禮貌的語(yǔ)言習(xí)慣，對(duì)保持良好人際關(guān)系是有著重要意義,。在日常生活中,，尤其在一些社交場(chǎng)合中，禮貌用語(yǔ)十分重要,，不僅有利于雙方氣氛融洽,，而且有益于交際。

良好的禮貌語(yǔ)言習(xí)慣養(yǎng)成不是一蹴而就的事情,。就目前我們的中學(xué)生而言,，仍有一些不良語(yǔ)言習(xí)慣需要克服,，比如：有的學(xué)生不分長(zhǎng)幼,，隨口叫人家的名字，或者隨意給別人取綽號(hào),，甚至出口罵人,。學(xué)校是傳播文化知識(shí)、培養(yǎng)人,、教育人的場(chǎng)所,，應(yīng)該成為全社會(huì)講究文明禮貌的楷模。因此,，在學(xué)校里,，教師就要大力加強(qiáng)文明言行的培養(yǎng)，使我們每個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成文明習(xí)慣,，做文明人,。

在上思想品德課前，我首先會(huì)挖掘教材和生活中的思想教育素材,，利用故事,、生活和文化習(xí)慣,、名人事跡等對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌語(yǔ)言的教育，使學(xué)生了解禮貌待人是人類應(yīng)普遍遵守的行為規(guī)范,，在生活,、事業(yè)、交往中均有意義,。其次,，通過(guò)禮貌用語(yǔ)、交往方式的學(xué)習(xí)使學(xué)生能掌握如何在交往中表現(xiàn)得大方得體,，如何使用禮貌語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自己的觀點(diǎn),。我在思想品德課上通過(guò)列舉生活中大量的不文明行為讓學(xué)生展開(kāi)討論，并結(jié)合理論知識(shí),，從不同的角度,、場(chǎng)合讓學(xué)生對(duì)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》有重新的體會(huì)與定位，讓學(xué)生在多講“請(qǐng)”,、“謝謝”,、“打擾您了”、“對(duì)不起”,、“你好”等人們?cè)谌粘Ｉ钪凶畛Ｓ玫亩Y貌用語(yǔ),。

我們教育學(xué)生講文明話，應(yīng)該從學(xué)會(huì)尊重別人的角度理解說(shuō)文明語(yǔ)言是一種好的素養(yǎng),，只有尊重別人自己也才會(huì)得到禮貌的對(duì)待的觀點(diǎn),。禮貌語(yǔ)言本身不是純粹的客套話，我們必須要求學(xué)生摒棄地方語(yǔ)言的尷尬表達(dá)內(nèi)心真情的問(wèn)候,，不能養(yǎng)成表面尊重,，背后議論的虛偽表現(xiàn)。另外講禮貌不僅表現(xiàn)在語(yǔ)言上,，而且要表現(xiàn)在態(tài)度和行動(dòng)上,，所謂坐言起行，這是一個(gè)人處身立世的根本,。我教的班曾經(jīng)有這樣一件事：學(xué)生羅云海在打響上課鈴后急忙往課室跑,，一剎那碰著了一位到校的家長(zhǎng)，雖然學(xué)生講了聲“對(duì)不起,！”但沒(méi)有注意態(tài)度,，沒(méi)面對(duì)家長(zhǎng)，隨便說(shuō)一聲便繼續(xù)往課室里跑了,。我看到這一情景,，于是在上課前先不點(diǎn)名地講了這件事讓學(xué)生評(píng)論一下，學(xué)生都認(rèn)為這是一種不禮貌的“禮貌”。下了課這位學(xué)生主動(dòng)找我談話,，也不好意思地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,。對(duì)待他人唯有彬彬有禮、得體大方才會(huì)使人立即產(chǎn)生好感,。所以我們要抓住中學(xué)生年齡小,、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，把講究文明禮貌自身邊點(diǎn)滴事情做起,，為做文明人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

中學(xué)生在校常規(guī)的養(yǎng)成教育中，行為訓(xùn)練方法應(yīng)注重多種方法的組合,，而且要注意選擇學(xué)生樂(lè)于接受的訓(xùn)練方法,。例如：榜樣示范法、行為訓(xùn)練法,、說(shuō)服教育法,、評(píng)比競(jìng)賽法、實(shí)踐體驗(yàn)法等等,，各方法各有利弊,。在教育過(guò)程中，我們教師尤其要注重利用共青團(tuán)組織的優(yōu)勢(shì),，利用實(shí)踐體驗(yàn)法,，讓學(xué)生在活動(dòng)中受過(guò)教育，在實(shí)踐中體驗(yàn),。端正的行為,，飽滿的精神，文明的語(yǔ)言,，無(wú)不是良好的日常行為規(guī)范的體現(xiàn),，為活動(dòng)的成功下扎實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)日常行為規(guī)范也在活動(dòng)中得到了升華,。通過(guò)有意識(shí)的'訓(xùn)練和培養(yǎng),，學(xué)生文明習(xí)慣漸漸養(yǎng)成了,。

教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響,，為培養(yǎng)學(xué)生良好的禮貌語(yǔ)言習(xí)慣，要注重言傳身教,。教師一定要從所有事情以身作則做起,，采取主動(dòng)出擊。例如在與學(xué)生交往時(shí)應(yīng)以禮待人,，多用“謝謝”,、“不用謝”、“沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)，讓學(xué)生始終受到文明語(yǔ)言的熏陶,、感染,，春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)學(xué)生心田,?！吧斫讨赜谘越獭保處熒硐仁孔湫蜗髮?duì)學(xué)生的影響是不可估量的,。除此之外,，我們做教師的要多教育學(xué)生說(shuō)話應(yīng)誠(chéng)實(shí)而有禮貌?！傲⒀砸哉\(chéng)”是為人的根本,。有禮貌說(shuō)話，包括稱謂的禮貌,，語(yǔ)氣情態(tài)上的禮貌,，體態(tài)語(yǔ)的禮貌，也包括語(yǔ)言本身的誠(chéng)摯,、得體,，儀態(tài)的大方、自然,。這些都是為人修養(yǎng)很重要的內(nèi)容,。無(wú)論在什么場(chǎng)合，言談的內(nèi)容都要實(shí)實(shí)在在,，即從實(shí)際出發(fā),，實(shí)事求是，不虛偽,，不油滑,，不夸飾，不說(shuō)一些違背事實(shí)的話,、違心的話,；不去說(shuō)自己還沒(méi)弄明白的話；不信口開(kāi)河去講一些假話,。不僅不說(shuō)違背實(shí)事求是原則的話,，而且要敢于說(shuō)堅(jiān)持實(shí)事求是原則的話。我們應(yīng)當(dāng)用誠(chéng)實(shí)的精神來(lái)教育學(xué)生有禮貌的說(shuō)話,，使學(xué)生樹(shù)立良好的道德觀,。以這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度說(shuō)話，必然包含對(duì)聽(tīng)話者的尊重和愛(ài)意,，這是“養(yǎng)成有禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣”的基礎(chǔ)和前提,。

總之,，中學(xué)生的禮貌語(yǔ)言養(yǎng)成教育是中學(xué)德育的重要內(nèi)容，切實(shí)抓好中學(xué)生禮貌語(yǔ)言養(yǎng)成教育,，有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德教育和文明習(xí)慣養(yǎng)成教育,，根據(jù)《中學(xué)德育綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的要求,，我們教師要以日常行為規(guī)范教育為抓手,，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行以文明禮儀為重點(diǎn)的禮貌語(yǔ)言養(yǎng)成教育，在教育和訓(xùn)練的過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn),、低起點(diǎn)、多層次,、嚴(yán)要求,、重訓(xùn)練的原則。通過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練,，努力使學(xué)生的行為規(guī)范外化為行為,，內(nèi)化為素質(zhì)，逐步養(yǎng)成良好的文明的禮貌語(yǔ)言習(xí)慣,，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”,，讓良好的習(xí)慣都內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，大力加強(qiáng)禮貌語(yǔ)言的養(yǎng)成教育,，使我們每個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成文明習(xí)慣,，做文明人。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十二

暑假期間,，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師文明禮儀,，對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)。教師禮儀是教師在工作,、待人接物,、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己,、尊重別人需要的儀式,。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的文明程度,。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,，承擔(dān)著教書(shū)育人,、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具,，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段,。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師,，禮儀尤為重要,，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說(shuō)話,，待人接物,，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣,。

我意識(shí)到,，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,，放下教師的架子,，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待,，做學(xué)生的朋友,，尊重學(xué)生,、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生,。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展,。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,，這就是一個(gè)人的自尊心,?！币脍A得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬,，首先要尊重和信任學(xué)生,，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感,，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài),，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào),。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦,，使他們喪失上進(jìn)心,，破罐子破摔,，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表?yè)P(yáng),、鼓勵(lì),。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。

我們的國(guó)家素有文明古國(guó),、“禮儀之邦”的美稱,。通過(guò)學(xué)習(xí)我意識(shí)到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,，做到大方,、得體、自然,、不虛假,。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明,。教師的衣著整潔,、典雅、美觀,，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響,。如果衣著不修邊幅，衣冠不整,，蓬頭垢面,，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦,，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響,。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,，我們的一言一行,、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。在注重外在的衣著打扮之外,，更要注重內(nèi)在德行的修煉,，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致,。

我們?cè)谏钪?，要感恩一切，至少要學(xué)會(huì)感激,，有同學(xué)提出,，打掃衛(wèi)生的人，打掃廁所的人他們拿取一定數(shù)額薪酬,，就必須為大家服務(wù),，他們天生就是為我們服務(wù)的，所以,，老師沒(méi)有理由要求我們撿垃圾,，就是我們隨地大小便，也是有人承擔(dān)著打掃的.任務(wù)，為什么我們不能在水房撒尿,；還有,，那些打掃衛(wèi)生的人，就是一個(gè)清潔工,，又不是我的家人,，我憑什么要讓著他們。

我想說(shuō)的是,，這些同學(xué)的想法太可怕了,，也很可憐，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人來(lái)說(shuō),，他們失去了人生之中人與人之間的感情,，沒(méi)有被關(guān)愛(ài)和關(guān)愛(ài)別人的體驗(yàn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)換位思考,，也沒(méi)有未被人考慮的體驗(yàn),，處處以自我為主，所以很多時(shí)候,，他會(huì)覺(jué)得別人虧欠他很多,，因此人生的五顏六彩已經(jīng)變得灰暗起來(lái)了。

我沒(méi)有必要要求大家去感恩別人,，因?yàn)榘凑找笞龀鰜?lái)的，是扭曲的感情和不情愿的舉動(dòng),；這些年來(lái),，許多同學(xué)逐漸懂得了自己的活在這個(gè)人世間，是許多人關(guān)愛(ài)著自己,，呵護(hù)著自己,，所以內(nèi)心中有一種感恩的感覺(jué)油然而生；而另一部分人,，任憑老師做任何努力,，絲毫不會(huì)產(chǎn)生任何正面情感，反而出現(xiàn)一種怨恨,。

所以,，進(jìn)行文明禮儀教育勢(shì)在必行，至少要讓同學(xué)們知道,，文明是人類進(jìn)步的方向,。禮儀是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。集體生活中一定要講文明,、講禮貌,；再講文明、講禮貌的同時(shí)，學(xué)生們會(huì)逐漸發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同各個(gè)勞動(dòng)群體,，繼而產(chǎn)生反省意識(shí),，也就不會(huì)產(chǎn)生許多低級(jí)的想法了。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十三

通過(guò)學(xué)習(xí)金正昆教師禮儀講座,，我對(duì)教師禮儀有了比較深刻的認(rèn)識(shí),。

首先，教師應(yīng)該注重教師禮儀修養(yǎng),。教師不僅要把書(shū)教好,，還應(yīng)該講究禮儀。教師的音容笑貌,、舉手投足,、著裝修飾、工作態(tài)度,、高尚品質(zhì)等,，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。所以教師要摒棄那些不合身份的穿戴,、不拘小節(jié)的言行及不檢點(diǎn)的習(xí)慣,，才能樹(shù)立教師的威信。

其次,，教師應(yīng)該注重教師的著裝,。教師著裝要簡(jiǎn)潔、端莊,。因?yàn)榻處煆氖陆虝?shū)育人的職業(yè),，就決定了教師的職業(yè)特點(diǎn),，教師的著裝可以時(shí)尚,、新潮，但不能獨(dú)出心裁,、不能奇裝異服,、不能過(guò)分張揚(yáng)，應(yīng)在簡(jiǎn)潔中體現(xiàn)端莊,。對(duì)首飾的要求以少為佳（不要多于三件）,，而且要符合身份，搭配得當(dāng),。

最后,，教師要具備新型的教師觀。理解的教育是成功的教育,，教師對(duì)學(xué)生的教育要堅(jiān)持原則,，公正無(wú)私,、循循善誘、動(dòng)之以情,、曉之以理,。在教學(xué)上，應(yīng)該創(chuàng)造平等,、和諧,、寬松的教學(xué)氛圍，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,。

總之，我們教師要以身作則,，才能以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十四

為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí)，自覺(jué)踐行文明禮儀,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開(kāi)展了“文明伴我行,，禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng),。

開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競(jìng)開(kāi)文明花”演講比賽,，“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。

利用國(guó)旗下講話、周會(huì),、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,，對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀,。

1、教師一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé),。教師的儀容,、表情、舉止,、服飾,、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行,，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己,。

2,、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù),。

3,、在學(xué)生中開(kāi)展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”,。比一比,，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué),、尊師愛(ài)校,，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮,，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ),，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人,、勤儉節(jié)約,、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng),，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼,、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則,、遵紀(jì)守法,。

4、結(jié)合每周的升旗儀式,，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng),。在升旗儀式過(guò)程中，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直,、行禮最標(biāo)準(zhǔn),、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育,、理想教育,、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái),。既莊嚴(yán)實(shí)在,、又有教育效果。

5,、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái),。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn),，樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”,、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次,。表?yè)P(yáng)先進(jìn),，鼓勵(lì)后進(jìn)。

6,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái),。

學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,，和他們多交流,，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

相信,，通過(guò)學(xué)校,，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué),、知禮,，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分,，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn),。為了讓幼兒從小養(yǎng)成“講文明、重禮儀,，懂謙讓，會(huì)感恩”的習(xí)慣,，讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中,，我園一直以來(lái)都在開(kāi)展著“文明禮儀”的課程活動(dòng)。通過(guò)了活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì),。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十五

能自覺(jué)踐行文明禮儀；也弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,。我們開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競(jìng)開(kāi)文明花”演講比賽,，“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。利用國(guó)旗下講話等時(shí)間，對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規(guī)范教育,，大力推進(jìn)文明禮儀,。

通過(guò)一系列教育活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：

1,、教師一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書(shū)育人,、為人師表的光榮職責(zé),。教師的儀容、表情,、舉止,、服飾、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。在日常生活中，我們要注意自己的一言一行,，一定要嚴(yán)格要求自己,。

2、學(xué)高為師,，身正為范,。教師的人格魅力有可能影響學(xué)生的一生?！盀槿藥煴怼币蠼處煏r(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,；在教育實(shí)踐中，教師教育學(xué)生的方法不能簡(jiǎn)單,、粗暴,，動(dòng)輒訓(xùn)斥、謾罵,、諷刺,、挖苦、羞辱學(xué)生,，體罰甚至變相體罰和不尊重家長(zhǎng),；更不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格侮辱和心靈虐待,。

育效果。

4,、教師要給學(xué)生樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái),。我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹(shù)立典型,。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”等活動(dòng)，每月評(píng)比一次,。表?yè)P(yáng)先進(jìn),，鼓勵(lì)后進(jìn)。

5,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái),。學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,，和他們多交流,，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

6,、教師要自覺(jué)做文明禮儀的.典范,。

教師要注意形象。用文明禮儀來(lái)規(guī)范自己的行為,；教育教學(xué)要遵循教育法律法規(guī),。教師的教育教學(xué)活動(dòng)，一定要合法,、規(guī)范,、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐,。教師在教育教學(xué)活動(dòng)必須做到知法,、守法和不違法。

總之,，每一位教師都應(yīng)以馬克思列寧主義,、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦，自覺(jué)遵守憲法法律，嚴(yán)格依照國(guó)家法律法規(guī),，依法執(zhí)教，履行教書(shū)育人的職責(zé),，做文明禮儀的典范,；為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十六

陽(yáng)光明媚的早上,，我剛從家里出來(lái),，看到一個(gè)白色的的'紙片在半空中快樂(lè)的飛舞著。真討厭!心里想著：抓住它,，把它扔回到垃圾桶,。我便飛沖過(guò)去，一把抓起紙片,，就走向垃圾桶,。

剛走到垃圾桶旁邊，我就聞到一股臭味,。我捂著鼻子,，伸手去掀開(kāi)蓋子。頓時(shí),，從垃圾桶里冒出了一堆蒼蠅,，嗡嗡的叫著。一股臭氣迎面撲來(lái),。我隨手一扔,，就跑了。這時(shí)從對(duì)面走來(lái)一位老爺爺,，他看看我,，又看看地上，滿臉的怒氣,。我上下瞧了瞧自己,，沒(méi)什么埃再回頭瞧瞧，只見(jiàn)我剛剛?cè)拥哪抢?，正端端正正地躺在路的中間,，對(duì)我笑。陽(yáng)光下是那么的刺眼,。

老爺爺就站在路的對(duì)面,，一直地看著我。我看著地上的紙片仿佛在嘲笑我,。我走過(guò)去,，再次撿起紙片，強(qiáng)忍著臭氣，把它放進(jìn)了垃圾桶?，F(xiàn)在它正躺在垃圾桶里面,。老爺爺看到后，露出了笑臉,。

內(nèi)心活動(dòng)描寫(xiě)細(xì)膩,。用詞不錯(cuò)。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十七

從現(xiàn)代的角度,，地說(shuō),，禮儀就是律己、敬一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段,。它始終以某種的約束力支配著每的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑,。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，自古以來(lái),，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化步伐的不斷加快,，文明禮儀更顯得尤為重要，它之多,，范圍之廣,，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在,。的舉止,、表情、談吐,、對(duì)人待物等方方面面,，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)的整體形象,。因此,，在平時(shí)與中，著重注重四個(gè)方面提高：一是強(qiáng)化自律意識(shí),，提高自身能力,；二是端正態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng),；三是講究方法,，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用,，提高工作效率,。

自然的說(shuō)“謝謝”、作一個(gè)守時(shí)的人、尊敬老人、在公共場(chǎng)合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小,，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀,。禮儀是無(wú)處不在的,，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),，它可以增進(jìn)人與人之間的.友誼,，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份,，因?yàn)閮x表,、儀容,、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng),。

作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是：律己：禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分構(gòu)成,。學(xué)習(xí),、應(yīng)用禮儀,，最重要的就是要要求、自我約束,、自我控制,、自我對(duì)照,、自我反省,、自我檢點(diǎn),。敬人：對(duì)待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存,，處處不可失敬于人,，不可傷害他人的尊嚴(yán),，更不能侮辱對(duì)方的人格。掌握了這一點(diǎn),，就等于掌握了禮儀的靈魂,。寬容：要求自己在交際中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己,，更要寬以待人,。要多容忍他人，多體諒他人,，多理解他人,，千萬(wàn)不要求全責(zé)備，斤斤計(jì)較,，過(guò)分苛求,，咄咄逼人。

作為一名工作,，在每時(shí)每刻,，每事每處,，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,，把所學(xué)禮儀用得恰到好處,，“注重細(xì)節(jié)，追求完美”,，力求做好每件事,。堅(jiān)持從小事做起，從自我做起,，注重言行舉止細(xì)節(jié),，加強(qiáng)文明禮儀實(shí)踐，摒棄一切不符合林場(chǎng)文明禮儀要求的行為,，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,，帶動(dòng)林場(chǎng)文明程度提高。說(shuō)文明話,、辦文明事,、做文明人，用文明的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題,，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系,。

相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起,，從現(xiàn)在做起,，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象,，那么,，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十八

聽(tīng)完北京專家關(guān)于禮儀的報(bào)告,，我感慨頗多，我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,，可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶,，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,，行動(dòng)的矮人”么,？我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別,！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為。言歸正傳到孩子的家庭作業(yè),，考慮到他這個(gè)年齡階段的接受能力,，我給侄子重點(diǎn)解釋了3句名言，即劉備的“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。惟賢惟德，能服于人,?！薄h朝王符的“禮義生于富足,，盜竊起于貧窮,。”以及孔子的“不學(xué)禮,，無(wú)以立,。”這三句,，這些話對(duì)一個(gè)10歲孩子成長(zhǎng)期間的人生觀,、價(jià)值觀培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。在與侄子近一個(gè)小時(shí)的溝通談話中,，沒(méi)有填鴨式的說(shuō)教,，也沒(méi)有敷衍式的指導(dǎo)；真實(shí)的再現(xiàn)歷史并對(duì)名言警句內(nèi)涵精練講解,。小侄子在這一刻得到了作業(yè)完成和精神充盈的雙重滿足感。

拾金不昧,、孝敬父母等都是中華民族的傳統(tǒng)美德和道德準(zhǔn)則,，公民的思想道德教育和職業(yè)道德教育都是應(yīng)該從小、從早開(kāi)始抓起的,。在一次黨課上,，市委黨校黃副校長(zhǎng)談到原麻陽(yáng)縣委書(shū)記為官過(guò)程中的.目無(wú)法紀(jì)，以及國(guó)家每年在反腐倡廉建設(shè)方面花費(fèi)的大量人力,、物力,，讓我們意識(shí)到禮儀之邦的很多優(yōu)良傳統(tǒng)亟待挽救。

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放眼望去,，街道車水馬龍,，霓虹幻花生景,。一切都給人帶來(lái)視覺(jué)沖擊?？墒窃谶@燈紅酒綠的背后究竟隱藏著多少的不為人知呢,？想想我們的身邊又有多少珍貴的品質(zhì)在逐漸被遺忘呢？這時(shí),，我不禁想起了“文明”一詞,。

“文明”之人意思是有著較高素質(zhì)的人?？扇缃衲?？為了財(cái)富有多少人已漸漸淡忘了我們需要“文明”呢？隨著社會(huì)的發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)的飛速提升,，拉大了貧富的差距，形成了人眼中的等級(jí),。人自身就存在一種不斷追求更好的欲望,。因此當(dāng)看見(jiàn)別人比自己強(qiáng)時(shí)就容易產(chǎn)生一種瘋狂追尋財(cái)富的念頭，可是人們往往忽略了重要的一點(diǎn)那就是金錢可以在短時(shí)間內(nèi)有很大的收益,，可是一個(gè)人的文明素養(yǎng)卻需要不斷地積累去培養(yǎng),。

可是，很多人在擁有了無(wú)數(shù)的金錢的同時(shí)卻也是道德低下,，素質(zhì)敗壞的典型化身,。這時(shí)文明的引申難免會(huì)想起了“禮貌”。永遠(yuǎn)忘不了,，小學(xué)入學(xué)時(shí)的第一課老師就在教我們?nèi)绾稳绾沃v文明懂禮貌,。見(jiàn)到了比自己大的人要問(wèn)聲“哥哥好，姐姐好,。,。。,。,。?！蔽蚁肫渌舜蟮忠簿褪沁@個(gè)樣子吧,。

品悟一下文明，感悟一下禮儀吧,！因?yàn)橐粋€(gè)人只有具有文明才能倍受尊敬,，一個(gè)懂得禮儀的人才會(huì)更加融入這社會(huì)，這生活。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十九

這是一本《世界文明史》,，與許多專業(yè)的學(xué)術(shù)著作不同,，里面幾乎沒(méi)有作者自己的觀點(diǎn)，幾乎沒(méi)有作者的臆想和推斷,，而是許多第一手的歷史資料,，涉及到特定歷史時(shí)期的事件時(shí)，使用的'又是這方面的權(quán)威專家的研究成果,?？梢哉f(shuō)，這只是一本“非專業(yè)著作”,，不過(guò),，其值得讓人一讀的也正是因?yàn)槠洹胺菍I(yè)”，沒(méi)有武斷的評(píng)介,，只是引領(lǐng)讀者進(jìn)行一次次穿越,，把對(duì)世界文明史的探索樂(lè)趣交給了讀者，讓大家能夠用所看到的一鱗半爪,，恢復(fù)一條龍出來(lái),。

說(shuō)來(lái)，這挺符合太史公的“網(wǎng)羅天下放失舊聞(積累豐富的資料),，略考其事,，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)”,。這應(yīng)該也是是著史者最應(yīng)該下的功夫了,，只是現(xiàn)在不少史學(xué)家往往只是憑借一點(diǎn)點(diǎn)史實(shí)自己臆想編造，而且隨意下結(jié)論,，引讀者入迷途,，害人非淺。

從書(shū)中,，你可以讀到古羅馬一位官員關(guān)于日常生活的記述,，你可以讀到一戰(zhàn)幸存都關(guān)于殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的描述，你可以看到宗教演進(jìn)的一幕幕真實(shí)的記載,。作者還算理性,，沒(méi)有過(guò)多地進(jìn)行美化。

讀到公元前18世紀(jì)時(shí)的《漢謨拉比法典》,，看到諸如“如果一位自由民搶動(dòng)別人而被人抓住，那么他將被處死”;“如果一個(gè)兒子毆打他的父親,，他的手將被砍掉”這些現(xiàn)在看來(lái)不可思議的法律,，讓人不得不深思。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇二十

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高,，以及與人交往的日益頻繁,，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分,。因此,，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范,，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

從現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐的角度，簡(jiǎn)單地說(shuō),，禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段,。它始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為,，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑,。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái),，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置,。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,，文明禮儀更顯得尤為重要,，它內(nèi)容之多，范圍之廣,，可謂包羅萬(wàn)象,，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止,、表情,、談吐、對(duì)人待物等方方面面,，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),，一個(gè)單位的整體形象。因此,，在平時(shí)工作與生活中,，著重注重四個(gè)方面提高：一是強(qiáng)化自律意識(shí)，提高自身服務(wù)能力,；二是端正思想態(tài)度,，提高自身道德修養(yǎng),；三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平,；四是注重學(xué)以致用,，提高工作效率。

自然的說(shuō)“謝謝”,、作一個(gè)守時(shí)的人,、尊敬老人、在公共場(chǎng)合的禮儀等,。雖然這都是日常生活中的一些小事,，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無(wú)處不在的,，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了,。著裝得體,，符合身份，因?yàn)閮x表,、儀容,、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是： 律己： 禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分構(gòu)成,。學(xué)習(xí),、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求,、自我約束,、自我控制、自我對(duì)照,、自我反省,、自我檢點(diǎn)。 敬人： 對(duì)待他人的諸多做法中最要緊的一條,，就是要敬人之心常存,，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴(yán),，更不能侮辱對(duì)方的人格,。掌握了這一點(diǎn),，就等于掌握了禮儀的靈魂,。 寬容: 要求自己在交際活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己,，更要寬以待人,。要多容忍他人,，多體諒他人,，多理解他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備,，斤斤計(jì)較，過(guò)分苛求,，咄咄逼人,。

作為一名工作人員，在每時(shí)每刻,，每事每處,，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,，把所學(xué)禮儀用得恰到好處,，“注重細(xì)節(jié)，追求完美”,，力求做好每件事,。堅(jiān)持從小事做起，從自我做起,，注重言行舉止細(xì)節(jié),，加強(qiáng)文明禮儀實(shí)踐，摒棄一切不符合林場(chǎng)文明禮儀要求的行為,，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,，帶動(dòng)林場(chǎng)文明程度提高。說(shuō)文明話,、辦文明事,、做文明人，用文明的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題,，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系,。

相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起,，從現(xiàn)在做起,，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象,，那么,，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧,。