心得體會(huì)是我們對(duì)某一事物,、經(jīng)歷或觀點(diǎn)的深入思考和感悟,。我們可以先列出自己在一段時(shí)間內(nèi)取得的成就和遇到的困難,，然后進(jìn)行分析和總結(jié),。心得體會(huì)是在實(shí)踐中通過思考和總結(jié)而得出的寶貴經(jīng)驗(yàn),，只有深入思考,，才能從經(jīng)驗(yàn)中汲取到更多有益的心得體會(huì),。我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的心得體會(huì)呢,？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇一

20xx年一月下旬至二月中旬,，臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過這次活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，自古以來,，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后,，人們的社會(huì)交往日益增多,，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì),，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍,。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作,，亟待注重三個(gè)方面的問題：

其一,、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì),。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性,。

因此，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣,。注意自己的外表形象，說文明話,，做文明事,，著裝端莊整潔，舉止文明斯文,，保持一種有內(nèi)在素質(zhì),，有外表文明的良好形象。

其三,、自覺養(yǎng)成,，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì),，文明的行為,，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起,，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話,，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好!請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語,，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受,。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀,，注意家庭美德的培養(yǎng),，用家庭美德來帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分,，它應(yīng)以家庭美德為主線,，每個(gè)成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬,，講文明,，懂禮貌，守規(guī)矩,，和睦相處,。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起,，從點(diǎn)滴做起,，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀,，使我意識(shí)到,，原來在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略,，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn),、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進(jìn)上,，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格,。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀，讓人們心靈相通,，友好相處,，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足,。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí),，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇二

如今，世界發(fā)生了巨大變化,，人類社會(huì)是以文明,、跟平、發(fā)展為主流的信息社會(huì),，人與人之間的交往與合作日漸頻繁,、密切。在交往與合作過程中,，人們的禮儀是否周全,，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象,，而且直接影響到事業(yè),、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展,，人們的精神水平提高日益發(fā)展,，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠,、理解,、溫馨的跟諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間,。前行的社會(huì)呼喚文明,，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前,，我國正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè),，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德,、品質(zhì)跟個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育,。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來,，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上,，母親馬上停下車,，輕聲對(duì)女兒說：“我們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來,，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕,，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣,。仔細(xì)想想,，不是嗎？母親跟孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映,，在這里不是有了明顯的答案嗎,？而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為,，都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而形成?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的,。說到文明素質(zhì),，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善,、向美的天性,，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別,。這一漸變,，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程,。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明跟諧社會(huì)的進(jìn)程中,，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣,，不容“小惡”,、不拒“小善”，讓不文明的畫面,，不跟諧的音符,，少些、再少些,。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基。是我們健康成長的臂膀,。沒有了文明,，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用,？千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人,，說的就是先學(xué)做文明人,，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境,，文明校園,，從我做起，從每一件小事做起,，讓文明禮儀之花在校園處處盛開,。

我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱,。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長,，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化,，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范,，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力,，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富,。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊長愛幼被傳為美談,；岳飛問路,，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武,，騎馬奪天下,；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”,。這些,，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童,，我們有責(zé)任繼承跟發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓,，使中國”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大,。

一個(gè)注重自身修養(yǎng),、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人,?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮,，成于樂,。”孟子也說過：“敬人者,，人恒敬之,，愛之者，人恒愛之,?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽?！边@些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來,，祖國的希望,，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要,。今天的孩子從小就不是一張白紙,，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染,，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承,，不過就整體情況而言，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)。有些同學(xué)在學(xué)校不會(huì)尊重他人,，不懂得禮讓他人,；在社會(huì)上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話,；這些現(xiàn)象不得不引起我們重視,。

俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓,?！比藗兊闹獣_(dá)禮不是先天而生的，而是通過后天的教育跟實(shí)踐獲得的,。目前,，學(xué)生對(duì)此方面的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象,，要從普及文明禮儀知識(shí)入手,。物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化,，但歸納起來無外乎這樣幾方面：在家庭生活中,，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻跟睦,、鄰里團(tuán)結(jié),；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓,，諒解寬容,，與人為善；特別是在對(duì)外交往中,，重形象,，講禮儀；在社會(huì)生活中,，表現(xiàn)為遵守文明規(guī)則,，維護(hù)公德，同情弱者,，扶貧濟(jì)困,，愛護(hù)環(huán)境，善待自然,。做到以上幾點(diǎn),，祖國的未來才能像那生機(jī)勃勃的旭日，富有朝氣,。

讓我們對(duì)祖國的明天信心百倍,！讓文明禮儀永伴你我他,！

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇三

“學(xué)高為師，身正為范”,。作為一名教師,，在初三中這個(gè)講文明、綻開文明禮花的地方,，我感受到禮儀是教師的立身之本,。

教師禮儀具有鮮明的強(qiáng)制性同時(shí)還帶有強(qiáng)烈的形象性。作為一名教師,，具有一定的代表性,，我們時(shí)刻都要注意自己的言行舉止，學(xué)生的模仿能力是極強(qiáng)的,，“身正為范”,，無論是在教育工作著裝方面、與學(xué)生交往方面還是與家長的交流方面我們都要以身作則,。

首先,，在平常的教學(xué)工作中要做到尊時(shí)守約，不遲到,，誠信為本,，跟學(xué)生的約定要兌現(xiàn)；公平的對(duì)待每一位學(xué)生,、家長及同事，廉潔自愛,，對(duì)待學(xué)生一視同仁,；建立好和諧的師生關(guān)系，在平常的學(xué)習(xí)生活中對(duì)學(xué)生,、對(duì)同事給予更多的寬容,。

在教育工作著裝方面，我們要注意“五忌”：忌露,、忌透,、忌緊、忌異,、忌亂,。也就是說，平常不能穿無領(lǐng)無袖,、過緊、透明的衣服,，裙子不能太短,、首飾不能過多等,。

在教育工作語言禮儀方面，我們身為教師,，與學(xué)生交往時(shí)要特別注意的是：保護(hù)學(xué)生的安全,，不體罰學(xué)生；不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),；自覺抵制有償家教,，不利用職務(wù)之便謀取私利；教師自己還需終身學(xué)習(xí),，這樣才能不斷的豐富自己的知識(shí),。對(duì)待孩子要深切關(guān)注，善待每一位學(xué)生,，稱呼學(xué)生時(shí)要叫學(xué)生的姓名,，不可叫學(xué)生的昵稱或者是綽號(hào)，當(dāng)忘記學(xué)生姓名時(shí)及時(shí)采取補(bǔ)救措施,。

尊重家長的意見,，禮貌對(duì)待；通過多種方式多于家長溝通,，如短信,，電話，學(xué)生作業(yè)的評(píng)語等,；認(rèn)真傾聽,，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W會(huì)緩和緊張的氛圍，學(xué)會(huì)語氣委婉的提出問題并解決問題,；平等交流,，不能責(zé)怪家長，學(xué)會(huì)利用家長資源來管理好學(xué)生,；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要客觀,、全面、用詞恰當(dāng),，嚴(yán)禁打擊學(xué)生,、家長，學(xué)生間不做比較,；對(duì)學(xué)生的收獲表示肯定,，最后對(duì)家長表達(dá)謝意。

一個(gè)教師的禮儀代表著他的形象,，我們要掌握好教師文明禮儀需注意的每一點(diǎn),，提升自身師德修養(yǎng)，以自己文明的言行,，給學(xué)生作示范,。

在今后的教學(xué)中和生活中,，我都會(huì)以身作則，做文明教師

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇四

社交禮儀,，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范,。人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑫r(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀,。隨著改革開放的不斷深入,，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性,、必要性和重要性,。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道,，做人的工作,，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊,，謙遜和藹,，文明禮貌，保持一種有素質(zhì),，有修養(yǎng)的良好形象,。

實(shí)踐證明，儀表整潔,，舉止端莊,，談吐文明，講究社交禮儀,，也是做好人的工作的一種有效手段,。如接待來訪者，百姓來向你反映問題,，而你舉止不得體,，講話粗魯，心不在焉,，就會(huì)缺乏信任度,，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇,，不歡而散,。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮,，熱情接待,，耐心傾聽，就會(huì)給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來,，滿意高興而去,。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀,，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果,。

改革開放后,，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要,。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì),，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”,，要有效地做好日常工作,，亟待注重三個(gè)方面的問題：

其一、更新觀念,，適應(yīng)形勢(shì),。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。

在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后,，我們恍然大悟,，原來在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語,，似乎我們都有太多的忽略,，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小,、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意,。

所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié),、追求完美”,，力求做好每一件事。當(dāng)然,，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件,，真正為車方營造一種良好的收費(fèi)氛圍,，讓他們真正地感受到我們的真誠！

針對(duì)目前我校創(chuàng)建瑞安市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德,、行為規(guī)范的養(yǎng)成教育這兩項(xiàng)工作,，根據(jù)我校平時(shí)開展一些學(xué)生的狀況,，在平時(shí)反思基礎(chǔ)上，并有了以下一些想法：

以創(chuàng)建為契機(jī),，以開展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口,，大力開展學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)。因?yàn)樽W(xué)生文明禮儀教育具有操作性強(qiáng),、見效快等特點(diǎn),，能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升,，所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作來抓,，常抓不懈，抓出成效,。

一,、制定規(guī)范，常抓不懈,，體現(xiàn)落實(shí),。

制定《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》,、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范,，班主任、任課教師要每天抓學(xué)生規(guī)范,，學(xué)校要不定期檢查,、定期組織檢查，做到層層落實(shí),。

二,、開辟陣地，形成濃厚的文明氛圍,。

學(xué)校要在校園文化建設(shè)中開辟一塊文明禮儀教育陣地,，班級(jí)要開辟板報(bào)陣地，還要通過宣傳專欄,、榮譽(yù)欄,、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、?？?、禮儀隊(duì)員示范作用等陣地和途徑，進(jìn)行廣泛的宣傳,，形成濃厚的文明氛圍,。

三、制訂方案，開展系列活動(dòng),。

制訂詳細(xì)可行的方案,，根據(jù)上級(jí)有關(guān)規(guī)定，把每年的三月份定為“文明禮貌月”,，開展系列活動(dòng),。

1、每年的“文明禮貌月”確定一個(gè)主題,，并確定一首文明禮儀之歌,、一支順口溜、幾句宣傳語,，大力開展宣傳教育。

2,、在宣傳專欄,，每天出一題“文明禮儀知識(shí)每日一答”，征集答案,，開展評(píng)比,。

3、開設(shè)禮儀規(guī)范訓(xùn)練課,。以《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》,、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容,，以情境訓(xùn)練為主要手段,，對(duì)學(xué)生禮儀規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練。

4,、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽,。可以以古今中外講文明禮儀故事,、小學(xué)生講文明禮儀故事,、自己親身經(jīng)歷或所見所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容。

5,、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出,。

6、舉行知識(shí)競(jìng)賽和手抄報(bào)比賽,。內(nèi)容包括《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》,、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》,，文明禮儀之歌,、順口溜、宣傳語，文明禮儀知識(shí)每日一答,，古今中外,、小學(xué)生講文明禮儀故事等。

四,、組織開展各類文明評(píng)比活動(dòng),，激勵(lì)文明行為養(yǎng)成。

開展文明學(xué)生,、文明住校生,、優(yōu)秀紅領(lǐng)巾崗位監(jiān)督員、文明班級(jí),、文明寢室,、儀容儀表規(guī)范班級(jí)等評(píng)比活動(dòng)，增強(qiáng)小學(xué)生的個(gè)人和集體榮譽(yù)感,，激勵(lì)小學(xué)生文明行為養(yǎng)成和提升,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇五

中國是禮儀文化古國，講文明,、重禮儀是我們的傳統(tǒng)美德,。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式,。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡單層次,、更是反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度,。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛好和行為習(xí)慣,，有人說這是不能改變的，我認(rèn)為不是不能該而是你有沒有信心去改,，我想為了提高國民素質(zhì),，每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé)，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為,。

禮儀在我們小學(xué)階段尤為重要,，事無小事，事事是教育,；教師無小事,，事事是楷模，作為教師這個(gè)特殊的群體,，教師的形象是由千千萬萬個(gè)小事,、千千萬萬個(gè)教師的個(gè)體行為體現(xiàn)出來的，在社會(huì)交往的舉手投足之間,，是否擁有禮儀,，能否講文明,、懂禮貌已成為衡量一個(gè)人文明修養(yǎng)的尺度。所以,，當(dāng)我們想讓社會(huì),、家長和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，教師是一群素質(zhì)高的教師時(shí),，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象,，因?yàn)榻處熓菍W(xué)校工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,，而且是學(xué)生思想道德的教育者,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止,、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。

因此,，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生能夠仿效的榜樣。

教師是學(xué)校工作的主體,，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),，以自己的言行舉止、禮貌待人接物對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對(duì)孩子的言行舉止發(fā)生作用,。因此，老師要十分注意自己給孩子留下的印象,，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的,、孩子能夠仿效的榜樣。特別要注意內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),，外樹形象,，努力提高自己的整體素質(zhì)。

通過這次培訓(xùn),，使我收益非淺,，學(xué)到了不少的日常生活中做的很不夠的地方，懂得在不同的場(chǎng)合要有不同的禮儀行為,。一個(gè)人氣質(zhì),、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來,。作為塑造人類靈魂工程的啟蒙老師,，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,，做到大方、得體自然,、不虛假,。

針對(duì)課堂禮儀而講，課前整理好自己的服飾,，穿著得體,，至少提前一天準(zhǔn)備教案、教具,，以一種積極向上的精神面貌,，迎接每一位孩子，課堂上教師要和藹可親,，平等交流,，關(guān)注每位孩子，尊重每位孩子,。在給孩子講課時(shí),，教師的目光要柔和、親切,、有神,。需要配以適度的手勢(shì)來強(qiáng)化效果時(shí)，手勢(shì)要得體,、自然,、恰如其分，要根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行,，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。

禮儀教育是一個(gè)長遠(yuǎn)的過程這需要我們每一個(gè)教師從自身做起，要不斷的學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身修養(yǎng),，做孩子的標(biāo)榜,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇六

在校園中，隨時(shí)可以遇見學(xué)生過來問好,，一聲聲“老師好”,，化解了師生間的對(duì)立，消除了學(xué)生對(duì)于老師的.恐懼,，清除了了因?yàn)榻逃龑W(xué)生問題而縈繞在老師心頭的霧霾,。

在沒有參加工作的時(shí)候，有一天,，我在電視上看到陜北黃河邊某所學(xué)校的采訪片,，其中的孩子們對(duì)著鏡頭大喊：你好！還有一段特寫就是學(xué)生向老師問好,。另外見到這個(gè)場(chǎng)景就是影視作品中了,，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中基本沒有,。

在工作了十幾年頭以后，我決定讓我的學(xué)生具有這種修養(yǎng),，因?yàn)榻?jīng)過十多年的觀察,、感受我發(fā)現(xiàn)這不是我個(gè)人的追求，而是學(xué)生本人必須面對(duì)的社會(huì)問題,。

一個(gè)人沒有德行,，什么也干不成，即使他的技術(shù)水平很高,，但依舊是社會(huì)的累贅,。而一個(gè)修養(yǎng)跟高的人，即使技術(shù)水平不高,，他也會(huì)在短時(shí)間之內(nèi)學(xué)會(huì)技術(shù),，可是德行差的人需要幾年、十幾年的磨練才會(huì)轉(zhuǎn)變觀念,。

經(jīng)過幾年的努力,，學(xué)生不但能在校園中向老師問好，還會(huì)在街道上大老遠(yuǎn)跑過來,，先鞠個(gè)躬,，然后喊：老師好！很多時(shí)候，老師走在街道上都有點(diǎn)不好意思。但是隨著時(shí)間的推移,，當(dāng)老師的在街道上、在眾人羨慕、驚訝的目光中,，內(nèi)心特別的驕傲和滿足,！

在黃土高原的腹地，在信息相對(duì)閉塞的山溝,，農(nóng)家子弟能夠?qū)蠋熞远Y相待,，除了養(yǎng)家糊口的物質(zhì)財(cái)富，我很滿足,，很知足,，很充實(shí)。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇七

人際交往中,，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分,。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，構(gòu)成和諧的心理氛圍,，促進(jìn)我們的身心健康,。禮儀不僅僅能夠有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng),、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn),、個(gè)人學(xué)識(shí),、修養(yǎng)和價(jià)值。隨著社會(huì)的進(jìn)步,，禮儀在生活,、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件,。眾所周知“不學(xué)禮,，無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來,，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外,，還務(wù)必了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫忙你順利地走向社會(huì),，走向世界,，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象,，在與人交往中給人留下彬彬有禮,、溫文爾雅的完美印象。

學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后,，我感受頗深,、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性,，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵,。對(duì)個(gè)人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn),，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求,，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用,。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部能夠融洽關(guān)系,，對(duì)外界能夠樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境,，它還能夠提升人的涵養(yǎng),，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情,。禮儀在日常生活中無處不在,，常常發(fā)生在我們身邊的小事中,，但又往往被我們所忽略,。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí)，注重細(xì)節(jié),，從小培養(yǎng),，構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌,、講禮儀,，需要的是人人從自我做起，從小事做起,。具體說來要求個(gè)人要注重儀容儀表,、待人接物、禮節(jié)等各個(gè)方面,。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中,，穿衣,、打招呼、遞名片,、入座,、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩,。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不貼合禮儀要求的,，可能自己還不察覺,，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來。

“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人,，才能受到別人的尊重和信賴,，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁,，為了祖國貢獻(xiàn)了畢生精力,，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員,、廚師,、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象,。

現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功,，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí),，來贏得人們的認(rèn)同,。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象,，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度,，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦,，生活將變得更加完美,。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重,、敬佩,、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任,。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀,，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營造和諧的人際關(guān)系,。

總之,，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止,，教會(huì)我們待人接物,，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁,，通向成功之路,。因此，注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件,。

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教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇八

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族,、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求,。從個(gè)人角度來看,，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)，二是有助于人美化自身,、美化生活,，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說,，可以美化企業(yè)形象,，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的,。比如說自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠,，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想,。

勤奮學(xué)習(xí),、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng),、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康,。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作,，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友,，養(yǎng)成健康向上的生活情趣,。

中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,，落落大方,，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學(xué)禮無以立,，人無禮則不生，事無禮則不成,，國無禮則不寧,?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀,。

作為中國人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,，更有“禮儀之邦”的美稱,。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了,。

再看看我們的孩子們,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,，一切以自我為中心，不與父母溝通,，不理解家長的辛苦,，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話,，穿一些奇特的衣服,，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩,，亂扔垃圾,。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象,?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

其實(shí),，要想成為一名“講文明,，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情,。只要我們從身邊做起，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

從身邊做起。講文明語言,，平時(shí)不講粗話,、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課,、不遲到早退,、不打架斗毆、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖,、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾,、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),，提倡文明上網(wǎng),，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿,，不浪費(fèi)糧食,。在家尊敬長輩，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦,，生活節(jié)儉。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進(jìn)上,，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格,。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀，讓人們心靈相通,，友好相處,，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足,。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí),，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

同學(xué)們,，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落,，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇九

大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀” 活動(dòng) ,，自己也通過選修課程來學(xué)習(xí)，感覺收獲的很多,，學(xué)了西方禮儀心得體會(huì),。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在：首先,，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì),，體現(xiàn)自身價(jià)值。其次,，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛,，所以學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的,。

現(xiàn)代社會(huì)越來越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人。個(gè)人的儀表問題不僅關(guān)系到你自信與否,，而且還關(guān)系到工作,。一旦成為一個(gè)企業(yè)的員工，那么個(gè)人的形象就有可能隨時(shí)代表企業(yè)的形象,。這時(shí)如果個(gè)人的儀表出現(xiàn)問題，個(gè)人和企業(yè)都會(huì)有所損失,，或是有形的或是無形的,。損失的大小也不一定。

一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀,，如上樓時(shí)男士先上,，女士在后面,，這樣會(huì)避免女士又過多的想法和不必要的尷尬,。又如在正式場(chǎng)會(huì)里男士要穿西裝,，打領(lǐng)帶,，穿皮鞋,。而且身上的衣服的顏色不能超過3種,。事情看似簡單,，可是真要做起來又是難免會(huì)忘記。所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的注意禮節(jié),。當(dāng)在會(huì)議場(chǎng)合或和是上課,，不能講話，以示對(duì)開會(huì)者和老師的尊重,。這是所有人都知道的,，還有一點(diǎn)，當(dāng)你在這種場(chǎng)合想咳嗽時(shí),，最好出去咳嗽完了再進(jìn)來,。一面讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時(shí)候卻是成功或失敗的決定因素,。譬如一女畢業(yè)生應(yīng)聘文秘工作,，但沒有錄取他的原因是她的頭發(fā)染成紅色?？脊僬J(rèn)為做為文秘工作,，需要注意外在形象，文秘工作應(yīng)沉穩(wěn),，而他不是好的選擇,，心得體會(huì)《學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)》?？梢姵蓴≡谟凇耙话l(fā)間”啊!

所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們大學(xué)生必須作的一件事,，對(duì)我們隊(duì)有百益無一。

社交禮儀是一種無聲的人際交往語言,，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng),、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平,，而且有利于我們的身心健康,，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要,，是社會(huì)時(shí)代的需要,，是一門必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀,。

作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生,，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系,，形成和諧的心理氛圍,，促使我的身心健康.

任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步,，社會(huì)生活越社會(huì)化,，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活.禮儀是人際交往的前提條件,，是交際生活的鑰匙.

作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化,，自我意識(shí)有了新的發(fā)展,，每個(gè)人都非常渴望獲得真正的友誼,，進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母,，過著集體生活，與別人處在平等位置,，以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在.通過人際交往活動(dòng),，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要,，也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上，在大學(xué)期間,，能否與他人建立良好的人際關(guān)系,，對(duì)每一個(gè)人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn).

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十

首先，讓我們來了解一下什么是禮儀,？對(duì)一個(gè)人來說,，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成,，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來,。所以,，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭,、企事業(yè)單位,、社區(qū)，大到城市,、國家）,，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,，文明程度的不斷提高,，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活,、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分,。因此,，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范,，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，自古以來,，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多,，范圍之廣,，可謂包羅萬象，無處不在,。一個(gè)人的舉止,、表情、談吐,、對(duì)人待物等方方面面,，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象,。

在一個(gè)國家中個(gè)人是主體,。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題,。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天,，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童,。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘,，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈,。再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,，一切以自我為中心，不與父母溝通,，不理解家長的辛苦,，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),，一味索取不知奉獻(xiàn),；這些行為直接影響孩子們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象,。

人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以,，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié),、追求完美”，力求做好每一件事,。相信,，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起,，樹好自身形象,，樹好單位形象，那么,，我們的生活將更加豐富多彩,，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧,。我們身在社會(huì)中,，身份、角色在不停地變化之中,。我們這一刻討厭別人,，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致,。

外表文明是內(nèi)心文明的反映,，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì),。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,，說文明話,，做文明事，著裝端莊整潔,，舉止文明斯文,，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十一

隨著年齡的增長,，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng),，也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了,，她有時(shí)也會(huì)抓住大人的缺提出意見，或是在心里質(zhì)疑大人的心里了,。

做父母的可能都喜歡給孩子設(shè)計(jì)一個(gè)雄心壯志的計(jì)劃,，一但教育偏離了設(shè)計(jì)的軌道，就會(huì)認(rèn)為孩子“笨”,、“沒有出息”,，等一系列影響家庭氣氛等不開心的問題也會(huì)急馳而來。首先我們做父母的要有一顆平常心,，不要把自己父母曾經(jīng)給自己設(shè)計(jì)的未曾完成"宏偉藍(lán)圖"拿過來讓孩子來替你去完成,。曾經(jīng)犯錯(cuò)改了就不是問題，相同的錯(cuò)誤重演就是問題了,。少年的時(shí)光是金色的,、自由的、和快樂的,，我們要做的只是“引導(dǎo)”和“鼓勵(lì)”,。

我們認(rèn)為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩，我們沒有給她設(shè)計(jì)任何的遠(yuǎn)大理想,，我們只是希望她開開心心上學(xué),，開開心心生活，健康的成長,。所以考試成績不理想時(shí),，我們更多的是要幫助她找出差錯(cuò)的原因，而不是開口就責(zé)罵她,，對(duì)于因粗心大意的小毛病偶爾提提,，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛好的學(xué)習(xí)選擇,，但也要監(jiān)督她對(duì)自己的選擇不要隨便更改或后悔,，培養(yǎng)她自己獨(dú)立決定的意識(shí)是不可以沖動(dòng)和隨意的,。要統(tǒng)一家庭的教育思想和規(guī)則，由于家庭結(jié)構(gòu)問題,，老人都會(huì)把孩子當(dāng)做“寶”來喜歡或討孩子開心,。如果祖輩和父母的意見不統(tǒng)一時(shí)，會(huì)使孩子無所適從,，孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的,，時(shí)間一久，在家長的意見不統(tǒng)一時(shí),，孩子就會(huì)利用家長的意見分歧而“投機(jī)取巧”,，家庭和睦聯(lián)盟，是培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí),、紀(jì)律感的最好教材,。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見分歧時(shí)，都要采用背靠著孩子的溝通方式,，而不要當(dāng)著孩子的面前爭執(zhí)不休,。

父母要學(xué)會(huì)尊重孩子，隨著孩子年齡的逐步增長,，孩子開始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，不再盲目服從；平時(shí)我們多采用溝通辦法,，口氣婉轉(zhuǎn),，放下架子，蹲下來和孩子講話,，減少居高臨下的家長制批評(píng)作風(fēng),。在與孩子溝通時(shí)，一定要認(rèn)真聆聽她說話,，讓她感到父母對(duì)她的重視與尊重,，這樣孩子小小的自尊心就會(huì)被樹立起來，她也會(huì)在與大人的談話中,，認(rèn)真思考自己想的和做的,，表達(dá)自己的意見，這對(duì)孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助,。當(dāng)然大人在和孩子交流的時(shí)候,，也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié),，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通,，比如說看電視、玩電腦時(shí)間長了,，我們采用“提醒制”,，告訴她再過幾分鐘該休息了，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等。有一種飽和原則,，就是孩子們慣有的厭煩心情,。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的，也能夠體會(huì)把事情做完的樂趣,，但是因?yàn)檎n程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力,，無法持續(xù)主動(dòng)地去做事，如果把要求的水準(zhǔn)降低,，課業(yè)的份量減少,，繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時(shí)的活力，那么他們?cè)诘统边^后,，又會(huì)升起責(zé)任心,，更主動(dòng)地去做功課。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十二

這是一本《世界文明史》,，與許多專業(yè)的學(xué)術(shù)著作不同,，里面幾乎沒有作者自己的觀點(diǎn)，幾乎沒有作者的臆想和推斷,，而是許多第一手的歷史資料,，涉及到特定歷史時(shí)期的事件時(shí)，使用的'又是這方面的權(quán)威專家的研究成果,?？梢哉f，這只是一本“非專業(yè)著作”,，不過,，其值得讓人一讀的也正是因?yàn)槠洹胺菍I(yè)”，沒有武斷的評(píng)介,，只是引領(lǐng)讀者進(jìn)行一次次穿越,，把對(duì)世界文明史的探索樂趣交給了讀者，讓大家能夠用所看到的一鱗半爪,，恢復(fù)一條龍出來,。

說來，這挺符合太史公的“網(wǎng)羅天下放失舊聞(積累豐富的資料),，略考其事,，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)”,。這應(yīng)該也是是著史者最應(yīng)該下的功夫了,，只是現(xiàn)在不少史學(xué)家往往只是憑借一點(diǎn)點(diǎn)史實(shí)自己臆想編造，而且隨意下結(jié)論,，引讀者入迷途,，害人非淺,。

從書中，你可以讀到古羅馬一位官員關(guān)于日常生活的記述,，你可以讀到一戰(zhàn)幸存都關(guān)于殘酷戰(zhàn)爭的描述,，你可以看到宗教演進(jìn)的一幕幕真實(shí)的記載。作者還算理性,，沒有過多地進(jìn)行美化,。

讀到公元前18世紀(jì)時(shí)的《漢謨拉比法典》，看到諸如“如果一位自由民搶動(dòng)別人而被人抓住,，那么他將被處死”;“如果一個(gè)兒子毆打他的父親,，他的手將被砍掉”這些現(xiàn)在看來不可思議的法律，讓人不得不深思,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十三

聽完北京專家關(guān)于禮儀的報(bào)告,，我感慨頗多，我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,，可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶,，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人,，行動(dòng)的矮人”么,？我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為,。言歸正傳到孩子的家庭作業(yè),，考慮到他這個(gè)年齡階段的接受能力，我給侄子重點(diǎn)解釋了3句名言,，即劉備的“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。惟賢惟德,，能服于人,。”,、漢朝王符的“禮義生于富足,，盜竊起于貧窮,?！币约翱鬃拥摹安粚W(xué)禮,，無以立?！边@三句,，這些話對(duì)一個(gè)10歲孩子成長期間的人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響,。在與侄子近一個(gè)小時(shí)的溝通談話中,，沒有填鴨式的說教，也沒有敷衍式的指導(dǎo),；真實(shí)的再現(xiàn)歷史并對(duì)名言警句內(nèi)涵精練講解,。小侄子在這一刻得到了作業(yè)完成和精神充盈的雙重滿足感。

拾金不昧,、孝敬父母等都是中華民族的傳統(tǒng)美德和道德準(zhǔn)則,，公民的思想道德教育和職業(yè)道德教育都是應(yīng)該從小、從早開始抓起的,。在一次黨課上,，市委黨校黃副校長談到原麻陽縣委書記為官過程中的.目無法紀(jì)，以及國家每年在反腐倡廉建設(shè)方面花費(fèi)的大量人力,、物力,，讓我們意識(shí)到禮儀之邦的很多優(yōu)良傳統(tǒng)亟待挽救。

放眼望去,，街道車水馬龍,，霓虹幻花生景。一切都給人帶來視覺沖擊,?？墒窃谶@燈紅酒綠的背后究竟隱藏著多少的不為人知呢？想想我們的身邊又有多少珍貴的品質(zhì)在逐漸被遺忘呢,？這時(shí),，我不禁想起了“文明”一詞。

“文明”之人意思是有著較高素質(zhì)的人,?？扇缃衲兀繛榱素?cái)富有多少人已漸漸淡忘了我們需要“文明”呢,？隨著社會(huì)的發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)的飛速提升，拉大了貧富的差距,，形成了人眼中的等級(jí),。人自身就存在一種不斷追求更好的欲望,。因此當(dāng)看見別人比自己強(qiáng)時(shí)就容易產(chǎn)生一種瘋狂追尋財(cái)富的念頭，可是人們往往忽略了重要的一點(diǎn)那就是金錢可以在短時(shí)間內(nèi)有很大的收益,，可是一個(gè)人的文明素養(yǎng)卻需要不斷地積累去培養(yǎng),。

可是，很多人在擁有了無數(shù)的金錢的同時(shí)卻也是道德低下,，素質(zhì)敗壞的典型化身,。這時(shí)文明的引申難免會(huì)想起了“禮貌”。永遠(yuǎn)忘不了,，小學(xué)入學(xué)時(shí)的第一課老師就在教我們?nèi)绾稳绾沃v文明懂禮貌,。見到了比自己大的人要問聲“哥哥好，姐姐好,。,。。,。,。?！蔽蚁肫渌舜蟮忠簿褪沁@個(gè)樣子吧,。

品悟一下文明，感悟一下禮儀吧,！因?yàn)橐粋€(gè)人只有具有文明才能倍受尊敬,，一個(gè)懂得禮儀的人才會(huì)更加融入這社會(huì)，這生活,。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十四

能自覺踐行文明禮儀,；也弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,。我們開展“我身邊的禮儀”故事比賽,，“校園競(jìng)開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。利用國旗下講話等時(shí)間,，對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀,。

通過一系列教育活動(dòng),，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：

1、教師一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行,，一定要嚴(yán)格要求自己,。

2,、學(xué)高為師，身正為范,。教師的人格魅力有可能影響學(xué)生的一生,。“為人師表”要求教師時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,；在教育實(shí)踐中,，教師教育學(xué)生的方法不能簡單、粗暴,，動(dòng)輒訓(xùn)斥,、謾罵、諷刺,、挖苦,、羞辱學(xué)生，體罰甚至變相體罰和不尊重家長,；更不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格侮辱和心靈虐待,。

育效果。

4,、教師要給學(xué)生樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來,。我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型,。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”等活動(dòng)，每月評(píng)比一次,。表揚(yáng)先進(jìn),，鼓勵(lì)后進(jìn)。

5,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來,。學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系,，和他們多交流,，爭取他們的支持和理解,，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明,，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭,。

6、教師要自覺做文明禮儀的.典范,。

教師要注意形象,。用文明禮儀來規(guī)范自己的行為；教育教學(xué)要遵循教育法律法規(guī),。教師的教育教學(xué)活動(dòng),，一定要合法、規(guī)范,、嚴(yán)謹(jǐn),，要用相關(guān)的法律法規(guī)來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。教師在教育教學(xué)活動(dòng)必須做到知法,、守法和不違法,。

總之，每一位教師都應(yīng)以馬克思列寧主義,、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦,，自覺遵守憲法法律，嚴(yán)格依照國家法律法規(guī),，依法執(zhí)教,，履行教書育人的職責(zé)，做文明禮儀的典范,；為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十五

為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí)，自覺踐行文明禮儀,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行,，禮儀伴我長”為主題的教育活動(dòng),。

開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競(jìng)開文明花”演講比賽,，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。

利用國旗下講話、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,，對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育,，大力推進(jìn)文明禮儀。

1,、教師一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé),。教師的儀容、表情,、舉止,、服飾、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行,，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己,。

2,、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù),。

3,、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”,。比一比,，誰能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué),、尊師愛校,，遇到師長要問好、行鞠躬禮,，同學(xué)之間使用文明禮貌用語,，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人,、勤儉節(jié)約,、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動(dòng),，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛幼,、愛護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法,。

4,、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng),。在升旗儀式過程中,，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn),、歌聲最嘹亮的比賽,，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育,、集體主義教育,、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在,、又有教育效果,。

5、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來,。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn),，樹立典型。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”,、“雛鷹爭章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次,。表揚(yáng)先進(jìn),，鼓勵(lì)后進(jìn)。

6,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來,。

學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系,，和他們多交流,，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

相信,，通過學(xué)校,，家庭的共同努力,，學(xué)生勤學(xué),、知禮,，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn),。為了讓幼兒從小養(yǎng)成“講文明,、重禮儀，懂謙讓,，會(huì)感恩”的習(xí)慣,，讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中，我園一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動(dòng),。通過了活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì),。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十六

暑假期間,，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師文明禮儀，對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí),。教師禮儀是教師在工作,、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法,。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式,。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡單層次,、更是反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度,。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé),，教師的儀容、表情,、舉止,、服飾、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。語言是教師用來傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具,，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。教師是學(xué)生的良好表率,。我身為教師,，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿,，他們學(xué)習(xí)說話,，待人接物，往往都是從模仿開始的,。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣,。

我意識(shí)到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠相待,，做學(xué)生的朋友,，尊重學(xué)生、關(guān)心,、愛護(hù)學(xué)生,。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展,。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,，這就是一個(gè)人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬,，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感,，只在口頭上說說肯定是不行的,，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致,，金石為開,。只要我們付出真愛，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào),。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺,、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心,，破罐子破摔,，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表揚(yáng),、鼓勵(lì),。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心,，又使學(xué)生看到了前途和希望。

我們的國家素有文明古國,、“禮儀之邦”的美稱,。通過學(xué)習(xí)我意識(shí)到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,，做到大方,、得體、自然,、不虛假,。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明,。教師的衣著整潔,、典雅、美觀,，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響,。如果衣著不修邊幅，衣冠不整,，蓬頭垢面,，顯然不雅。而女老師超時(shí)髦,，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來許多負(fù)面影響,。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,，我們的一言一行,、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。在注重外在的衣著打扮之外,，更要注重內(nèi)在德行的修煉,，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致,。

我們?cè)谏钪校卸饕磺?，至少要學(xué)會(huì)感激,，有同學(xué)提出，打掃衛(wèi)生的人,，打掃廁所的人他們拿取一定數(shù)額薪酬,，就必須為大家服務(wù)，他們天生就是為我們服務(wù)的,，所以,，老師沒有理由要求我們撿垃圾,，就是我們隨地大小便，也是有人承擔(dān)著打掃的.任務(wù),，為什么我們不能在水房撒尿,；還有，那些打掃衛(wèi)生的人,，就是一個(gè)清潔工,，又不是我的家人，我憑什么要讓著他們,。

我想說的是,，這些同學(xué)的想法太可怕了，也很可憐,，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人來說,，他們失去了人生之中人與人之間的感情，沒有被關(guān)愛和關(guān)愛別人的體驗(yàn),，沒有發(fā)現(xiàn)換位思考,，也沒有未被人考慮的體驗(yàn)，處處以自我為主,，所以很多時(shí)候,，他會(huì)覺得別人虧欠他很多，因此人生的五顏六彩已經(jīng)變得灰暗起來了,。

我沒有必要要求大家去感恩別人,，因?yàn)榘凑找笞龀鰜淼模桥で母星楹筒磺樵傅呐e動(dòng),；這些年來,，許多同學(xué)逐漸懂得了自己的活在這個(gè)人世間，是許多人關(guān)愛著自己,，呵護(hù)著自己,，所以內(nèi)心中有一種感恩的感覺油然而生；而另一部分人,，任憑老師做任何努力,，絲毫不會(huì)產(chǎn)生任何正面情感，反而出現(xiàn)一種怨恨,。

所以,，進(jìn)行文明禮儀教育勢(shì)在必行，至少要讓同學(xué)們知道,，文明是人類進(jìn)步的方向,。禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑。集體生活中一定要講文明,、講禮貌,；再講文明,、講禮貌的同時(shí)，學(xué)生們會(huì)逐漸發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同各個(gè)勞動(dòng)群體,，繼而產(chǎn)生反省意識(shí),，也就不會(huì)產(chǎn)生許多低級(jí)的想法了。

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十七

在一個(gè)國家中個(gè)人是主體,，對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢,？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高,。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道,，說的是新加坡,，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫,。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”,、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫,。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客,?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥,?！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)曾經(jīng)報(bào)道,，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上,，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差,。

以上的兩個(gè)事例表明,，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離,。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上,，還存在著一些不文明的行為,。例如,，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里,、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,，走路推推搡搡習(xí)以為常,；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,，隨意攀爬樹枝,，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),，文明習(xí)慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,，良好的行為習(xí)慣,，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,，不講衛(wèi)生,，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的,。我們知道：一個(gè)學(xué)校的同學(xué)具有良好的文明行為習(xí)慣,，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以,，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才,，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,，而不是由文字,。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌,、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操,。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭,，發(fā)必理,，衣必整，鈕必結(jié),，頭容正,，肩容平，胸容寬,，背容直,，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝,?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和同學(xué)的身份,，保持大方,、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重,。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,，不說粗話,、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾,、不打架斗毆,；管住我們的腳，不踐踏草坪,。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園,。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌,！

“禮貌周全不花錢,，卻比什么都值錢?！边@是塞萬提斯說過的一句話,。是的，文明禮貌體現(xiàn)出一個(gè)人的品德,、代表著一個(gè)人的形象,、表現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。所以,，具有了禮貌比什么都珍貴,。古人也說過：“不學(xué)禮，無以立”,。也就是說,，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立足,。禮儀是律己,，是敬人的一種行為規(guī)范，也是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程,。我們身在社會(huì)中,，身份，角色在不停的變化之中,。我們這一刻討厭別人,，不一刻往往成別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致,。當(dāng)我們是行人的時(shí)候,，管他紅燈綠燈，管他有沒有人行道，往往是怎么就近就怎么走路,。所以車禍連連,。或許你會(huì)說,，哪有那么倒霉我被撞?。课姨焯於歼@么走啊~但是,，不怕一萬只怕萬一,。每個(gè)出事的人都是在沒有預(yù)料到的情況下才出事的，難道還有人希望自己出事不成,？,！

教育工作者的文明禮儀心得體會(huì)篇十八

通過學(xué)習(xí)金正昆教師禮儀講座，我對(duì)教師禮儀有了比較深刻的認(rèn)識(shí),。

首先,，教師應(yīng)該注重教師禮儀修養(yǎng)。教師不僅要把書教好,，還應(yīng)該講究禮儀,。教師的音容笑貌、舉手投足,、著裝修飾,、工作態(tài)度、高尚品質(zhì)等,，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響,。所以教師要摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行及不檢點(diǎn)的習(xí)慣,，才能樹立教師的威信,。

其次，教師應(yīng)該注重教師的著裝,。教師著裝要簡潔,、端莊。因?yàn)榻處煆氖陆虝说穆殬I(yè),，就決定了教師的職業(yè)特點(diǎn),，教師的著裝可以時(shí)尚、新潮,，但不能獨(dú)出心裁,、不能奇裝異服、不能過分張揚(yáng),，應(yīng)在簡潔中體現(xiàn)端莊,。對(duì)首飾的要求以少為佳（不要多于三件）,，而且要符合身份，搭配得當(dāng),。

最后,，教師要具備新型的教師觀。理解的教育是成功的教育,，教師對(duì)學(xué)生的教育要堅(jiān)持原則,，公正無私、循循善誘,、動(dòng)之以情,、曉之以理。在教學(xué)上,，應(yīng)該創(chuàng)造平等、和諧,、寬松的教學(xué)氛圍,，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,。

總之,，我們教師要以身作則，才能以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率,。