心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇一

禮儀是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分,。文明禮儀教育歌謠作為一種寓教于樂(lè)的方式，通過(guò)兒童的簡(jiǎn)單歌謠和動(dòng)作,，向他們傳達(dá)了文明禮儀的知識(shí)和要義,。在參與這項(xiàng)教育活動(dòng)的過(guò)程中，我深感歌謠的魅力與文明禮儀教育的重要性,。

第二段：歌謠的魅力,。

文明禮儀教育歌謠以簡(jiǎn)練明快的節(jié)奏和樂(lè)曲形式，讓兒童容易接收和認(rèn)識(shí),。同時(shí)，充滿趣味性的歌詞和動(dòng)作,，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中體驗(yàn)到禮儀的重要性,。例如，“祝?！边@首歌謠,，通過(guò)無(wú)聲的手勢(shì)表達(dá)，讓孩子們懂得了對(duì)他人的祝福不僅要口頭祝福,，更要用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn),。這些歌謠不僅給予了兒童豐富的感官體驗(yàn)，還培養(yǎng)了他們的情感和想象力,。

文明禮儀教育是塑造人的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的基礎(chǔ),。通過(guò)歌謠教育，兒童能夠在潛移默化中感受到文明治理的優(yōu)勢(shì),，并逐漸樹立起良好的行為規(guī)范和社會(huì)責(zé)任感,。文明禮儀教育不僅使兒童明白在公共場(chǎng)合保持秩序和禮貌的重要性，還提醒他們要尊重,、包容和分享,。只有懂得禮儀，人們才能和諧相處,，增進(jìn)友誼,，形成良好的社會(huì)風(fēng)貌,。

在參與文明禮儀教育歌謠的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到禮儀在社會(huì)交往中的作用,。在平時(shí)的生活中,，我們經(jīng)常看到各種不文明的行為,，這些行為給社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)了一系列的問(wèn)題,。而文明禮儀教育歌謠正是對(duì)這種不文明行為的一種精心培養(yǎng)與糾正。學(xué)習(xí)這些歌謠,，不僅使孩子們具備了良好的行為規(guī)范,，也提醒了大人們要以身作則，傳遞良好的示范作用,。

第五段：未來(lái)展望,。

文明禮儀教育歌謠是一項(xiàng)長(zhǎng)期而有益的教育工作。隨著社會(huì)進(jìn)步和人們對(duì)文明禮儀的認(rèn)知不斷提高,，這項(xiàng)教育方法也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新,。未來(lái)，我們可以進(jìn)一步結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段,，開發(fā)更多更具創(chuàng)意和趣味性的文明禮儀教育歌謠,，讓孩子們更愿意參與進(jìn)來(lái)，享受其中的樂(lè)趣并獲得更長(zhǎng)久的教育效果,。同時(shí),，更要引起社會(huì)各界的重視與參與，共同努力培養(yǎng)文明有禮的下一代,。

總結(jié)：

通過(guò)對(duì)文明禮儀教育歌謠的參與和體驗(yàn),，我體會(huì)到了歌謠的魅力和文明禮儀教育的重要性。這些歌謠不僅給予兒童豐富的感官體驗(yàn)和培養(yǎng)情感和想象力,，更使他們樹立起良好的行為規(guī)范和社會(huì)責(zé)任感,。文明禮儀教育歌謠的發(fā)展還需要社會(huì)各界的共同努力，讓更多孩子們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng),，享受社會(huì)文明的紅利,。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇二

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和國(guó)際交往的日益頻繁,，文明禮儀教育顯得尤為重要,。作為一名大學(xué)生，參與校外文明禮儀教育是我成長(zhǎng)過(guò)程中的一次寶貴經(jīng)歷,。在這段時(shí)間里,，我深受教育和啟發(fā)，感悟到文明禮儀的重要性,，并從中獲得了許多心得體會(huì),。

第二段：權(quán)威和案例展示,。

在校外文明禮儀教育中，我學(xué)習(xí)到如何正確地行走,、站立,、交談、用餐等基本禮儀舉止,。例如,，在一次社交活動(dòng)中，我注意到一位身著正式西裝的先生優(yōu)雅自如地穿行于人群之中,，他不僅走路時(shí)姿態(tài)挺拔,、不搖擺，而且交談時(shí)態(tài)度謙遜,、和善有禮,。這個(gè)案例讓我深刻認(rèn)識(shí)到良好的禮儀舉止能夠帶給人們積極的印象。同時(shí),，我們也了解到,，文明禮儀還包括示意交通、排隊(duì),、握手問(wèn)候等方面的禮節(jié),，這些都展示了一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。

第三段：文明和利他精神,。

校外文明禮儀教育還教導(dǎo)我們要培養(yǎng)文明和利人利己的精神,。在一次社區(qū)志愿者活動(dòng)中，我和志愿者們一起參與清掃街道,。這個(gè)過(guò)程中,，我親眼目睹了許多人主動(dòng)加入到志愿活動(dòng)中,，并且他們不求回報(bào),，只是默默地為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。這種精神感染了我,，讓我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的行為對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是多么重要,，同時(shí)也體驗(yàn)到了幫助他人和自我提升的快樂(lè)。

通過(guò)校外文明禮儀教育,，我認(rèn)識(shí)到文明禮儀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性,。首先，文明禮儀能夠提升個(gè)人形象和修養(yǎng),。一個(gè)舉止得體,、懂禮貌的人,，不僅能表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和修養(yǎng),，還能獲得他人的尊重和認(rèn)同,。其次，文明禮儀也能夠促進(jìn)社會(huì)和諧與文明,。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展需要每個(gè)人的共同努力,，而文明禮儀的普及則可以為社會(huì)提供更加和諧宜居的環(huán)境。最后,，文明禮儀對(duì)于個(gè)人的職場(chǎng)發(fā)展也有著積極的影響,。在職場(chǎng)中，一個(gè)懂禮儀,、懂規(guī)矩的人往往更容易與他人建立良好的合作關(guān)系,，從而獲取更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。

第五段：對(duì)未來(lái)的展望和行動(dòng),。

在校外文明禮儀教育的過(guò)程中,，我深刻體會(huì)到文明禮儀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。因此,，我希望在日常生活中能夠繼續(xù)堅(jiān)持文明禮儀的要求,，不僅要對(duì)自己嚴(yán)格要求，也要向身邊的人傳遞這種精神,，并且在社會(huì)中成為一個(gè)文明禮儀的示范者,。同時(shí)，我還希望能夠加入到更多的志愿者活動(dòng)中,，用自己的行動(dòng)去影響更多的人,，讓更多的人意識(shí)到文明禮儀的重要性。只有每個(gè)人都能夠意識(shí)到,、重視和傳遞文明禮儀,，才能夠共同營(yíng)造一個(gè)更加文明和諧的社會(huì)環(huán)境。

總結(jié)：

通過(guò)校外文明禮儀教育,，我深刻認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性及其對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義,。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持文明禮儀的要求,，并積極傳遞和示范這種精神,。希望通過(guò)我自己的努力和行動(dòng)，能夠影響更多的人,，一起為營(yíng)造一個(gè)更加文明,、和諧的社會(huì)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇三

思想是行為的先導(dǎo),。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。那里的健康，不僅僅指身體,，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而,，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義,。

（一）養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求,。

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,?！比祟惿鐣?huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn),，就是因?yàn)槿祟愒诼L(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會(huì)成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此,，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障。但是,，對(duì)于人類個(gè)體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得,。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育,，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量,，了解社會(huì)行為規(guī)范,，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范，是大勢(shì)所趨,，是歷史的必然,。

（二）養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn),。

決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說(shuō)些什么，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言,，觀其行”。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人,；進(jìn)行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人；有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人,。”[1]從這個(gè)好處上說(shuō),，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn),。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來(lái)看,，屬于思想道德教育,。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會(huì),、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天,，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。

（三）禮儀養(yǎng)成需要終身教育,。

人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程,。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期；繼續(xù)社會(huì)化是在成年期,；再社會(huì)化是指工作以后,。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段,。因此,，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前,，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中,、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童,，而不是大學(xué)生,。從理論上講,，這沒(méi)有錯(cuò),。根據(jù)人的社會(huì)化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí),，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變,。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化,，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會(huì)的需要,。

二,、養(yǎng)成教育資料要精細(xì)。

所謂精細(xì),，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn),，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來(lái)我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn),，學(xué)生不感興趣,，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的,。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。

其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活,、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍,、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi),，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)摹＠?，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”,、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,，教育資料貼近學(xué)生的生活,，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循,，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范,，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范,。

三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣,。

教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法,。

（一）教師垂范,，引領(lǐng)風(fēng)尚。

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中,，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí),，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿,。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。

（二）主題班會(huì),，體驗(yàn)感悟。

主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則,。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn),。在每學(xué)期之初,，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃，擬定班會(huì)主題，然后安排學(xué)生具體操作,。這并不意味著放任自流,，而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者,，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴,，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。

（三）校園督導(dǎo),，規(guī)范行為,。

人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的,。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量,。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具,，將其放到固定收餐位置；每一天7點(diǎn)半,，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生,；8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生,；下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視,，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐,，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。

（四）美化環(huán)境,，陶冶情操。

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語(yǔ)花香,、樹木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為,，到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào),、名人名言；充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng),，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫,，建設(shè)教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。

這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵(lì)、感染,、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧,，提高審美情趣,，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力,。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,，健全學(xué)生人格,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇四

中華民族素來(lái)就有禮儀之邦的美稱,，禮儀教育對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)和穩(wěn)定社會(huì)秩序都有重要作用,。下面是有學(xué)生文明禮儀教育。

歡迎參閱,。

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái),。

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn),，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容,。

通過(guò)學(xué)習(xí)“文明禮儀”,，使我了解到禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面，從內(nèi)容上有儀容,、舉止,、表情、服飾,、談吐,、待人接物等。從對(duì)象上看有個(gè)人,、公共場(chǎng)所,、待客與接客、餐桌禮儀,、饋贈(zèng)禮儀,、文明禮儀等。

做為一名一線的中職教育工作者,，接觸最多的就是中職的少年,，在學(xué)校里老師是孩子的一面鏡子，孩子就是老師的影子,，教師要明確自己的職業(yè)規(guī)范,，努力塑造自身的個(gè)人魅力，注意自己的言行,，不僅老師要學(xué)禮儀懂禮儀,，還要讓孩子們學(xué)習(xí)禮儀。

首先教師應(yīng)十分注重教師禮儀修養(yǎng),。有的教師認(rèn)為,，教師只要書教得好，講不講究禮儀無(wú)所謂;有的認(rèn)為禮儀還是需要的,，但不要規(guī)定得太死;經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),，我深深地感到講究禮儀很重要,，教師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練,。因?yàn)榻處熥鳛槿祟愳`魂的工程師,，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí),、模仿的榜樣,。教師的音容笑貌、舉手投足,、著裝修飾,、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神,、高尚品質(zhì)等,，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響,?？梢娊處熥⒅囟Y儀的重要性。因此,，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴,、不拘小節(jié)的言行、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣,，才能樹立教師的威信,，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔,、端莊,。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性,，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特,，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi),，以獨(dú)出心裁為特色,，以眾人矚目為光榮這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺,，激蕩著我們教師的隨潮熱望,。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,，可以新潮,，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服,，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性,，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律,、自尊,，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。

教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng),。教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上,，更應(yīng)該在教師的素質(zhì)、學(xué)術(shù),、造詣上有所體現(xiàn),。“學(xué)高為師,，行正為范”,，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新日新月異,，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù),，成為有良知,、有新知、有真知的合格教師,。

要具備新型的教師觀。理解的教育才是成功的教育,。尊重人,、理解人，是教育人的前提,。尊重信任與嚴(yán)格要求是相輔相承的教育原則,，教師對(duì)學(xué)生的教育，既要堅(jiān)持原則,，公正無(wú)私,，又要耐心細(xì)致，循循善誘;動(dòng)之以情,，曉之以理,，導(dǎo)之以行，使學(xué)生在心悅誠(chéng)服之中接受老師的教誨,。在教學(xué)上教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,，應(yīng)該創(chuàng)造平等、和諧,、寬松的教學(xué)氛圍,，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

中職教育課程是對(duì)中職學(xué)生實(shí)施有目的,、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng),，將禮儀教育納入課程中，將禮儀教育作為一種有目的,、有計(jì)劃實(shí)施中職學(xué)生素質(zhì)教育的一種手段,，注重將禮儀滲透在各科中使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻受到良好的行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)學(xué)生全面和諧平衡的發(fā)展,。

我國(guó)偉大的教育家荀子曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧,?！倍Y儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng),，健全人格的教育,。禮儀教育，這對(duì)素有“禮儀之邦”稱譽(yù)的我國(guó)來(lái)說(shuō),，既是一個(gè)古老的教育問(wèn)題,，也是賦予時(shí)代新特點(diǎn)的審美教育課題,。兒童時(shí)期,，既是奠基人的性格雛形的時(shí)期，又是學(xué)習(xí)做人的奠基期,，忽視兒童的禮儀教育,，將會(huì)影響到整個(gè)德育系統(tǒng)工程的質(zhì)量。

因此,，小學(xué)生良好禮儀的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容,。良好禮儀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨的工作,，在此,，將禮儀教育中的一些心得與大家共享。

一,、以無(wú)勝有,，營(yíng)造學(xué)校文化氛圍。

環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對(duì)人的深遠(yuǎn)影響問(wèn)題,。校園是育人的最佳場(chǎng)所,，對(duì)校園環(huán)境的精心布置和主題化營(yíng)造，不僅可以凸現(xiàn)校園的個(gè)性和品位,，而且也可以成為學(xué)校文化的重要載體,，從而對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的價(jià)值引導(dǎo),。學(xué)生在校時(shí)間均生活在校園環(huán)境中，對(duì)學(xué)生的精神面貌,、文明行為,、思想道德無(wú)不受環(huán)境的影響。我們?cè)诮淌?、走廊,、黑板上方都寫了一些激?lì)學(xué)生積極進(jìn)取的話語(yǔ)，如：“一分耕耘,，一分收獲”,、“成功的人排除萬(wàn)難，失敗的人被萬(wàn)難排除”等,。在窗臺(tái)上擺上綠色植物,，學(xué)生走進(jìn)學(xué)校大門，抬頭便見國(guó)旗,，走進(jìn)教室,，就看見優(yōu)美的環(huán)境，體現(xiàn)了教育性和藝術(shù)性,。整潔,、優(yōu)美、生氣勃勃的校園環(huán)境,，會(huì)使人的心靈美化,，使學(xué)生產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識(shí),，起到同化作用,。讓師生在工作,、學(xué)習(xí)中耳濡目染,，接受良性熏陶,，使其對(duì)學(xué)生文明行為,、思想品德養(yǎng)成教育起著潛移默化的作用,。

二,、以小促大,，緊抓日常行為規(guī)范,。

三、持之以恒,，強(qiáng)化學(xué)生禮儀意識(shí),。

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育,。心理學(xué)研究表明：某些技能通過(guò)訓(xùn)練,，可以順利地進(jìn)行遷移。通過(guò)教育訓(xùn)練，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣,。這就決定了文明禮儀教育應(yīng)持之以恒,。小學(xué)生的年齡較小，可塑性大,，發(fā)展還不穩(wěn)定,，自制能力也較差，有好模仿和從眾的心理特點(diǎn),，強(qiáng)化禮儀訓(xùn)練是比較容易取得效果的,。但由于受家庭、社會(huì)和環(huán)境的影響,，小學(xué)生禮儀表現(xiàn)具有時(shí)好時(shí)差的反復(fù)性特點(diǎn),。有時(shí)會(huì)有倒退的跡象，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求,，就是不能很好地去執(zhí)行,，或始終如一堅(jiān)持;再有禮儀知識(shí)的回生、常規(guī)訓(xùn)練的松懈,、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響等也會(huì)使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù),。教師應(yīng)明白這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心,，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持不懈,，嚴(yán)格要求自己。所以對(duì)小學(xué)生禮儀教育應(yīng)持之以恒,。

對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育,，我們主要是抓兩個(gè)方面。其一：就是有聲語(yǔ)言禮儀,，主要包括禮貌語(yǔ),、稱呼語(yǔ)、交談?wù)Z等,。例如：在學(xué)校，教育學(xué)生尊重教師,，要求孩子堅(jiān)持做到：每天見到教師要問(wèn)好;進(jìn)辦公室先敲門,，得到允許后再進(jìn)入;聽從老師的教導(dǎo);又如：，有一位學(xué)生向我述說(shuō)：“同學(xué)們都不幫助他,?！薄Ｎ?guī)退治鲈?，讓他知道,，?qǐng)求別人幫助時(shí)要說(shuō)“請(qǐng)”，而且語(yǔ)氣誠(chéng)懇，不要低聲下氣,，更不要居高臨下,。因?yàn)檫@是你在提出請(qǐng)求，對(duì)方并沒(méi)有義務(wù)非得按你說(shuō)的去做,。別人幫助了你,，一定要向人家道謝;當(dāng)別人拒絕你的請(qǐng)求時(shí)，應(yīng)予以理解,，并且為對(duì)方所作出的努力表示謝意,。我在當(dāng)場(chǎng)作了示范并讓他練習(xí)。其二：對(duì)學(xué)生的禮儀教育還有日常行為禮儀教育,。如,，課間輕聲慢步。學(xué)生在遵循這個(gè)要求時(shí)有一定的困難,，特別是個(gè)別較活潑好動(dòng)的學(xué)生,，總是有時(shí)不自覺地躁動(dòng)起來(lái)。我及時(shí)提醒學(xué)生,，強(qiáng)化訓(xùn)練,，鼓勵(lì)學(xué)生努力克服好動(dòng)的缺點(diǎn)，信任學(xué)生能做好,，給學(xué)生充裕的時(shí)間克服自身的缺點(diǎn),。有了教師的信任和鼓勵(lì)，學(xué)生逐步規(guī)范自己的行為,，最終達(dá)到文明禮儀常規(guī)的要求,。

四、以禮帶禮,，突出教師表率作用,。

我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性,，他說(shuō),，“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。”教師的職業(yè)道德素養(yǎng)之一就是：嚴(yán)于律己,，為人師表,。

我們規(guī)定學(xué)生每日放學(xué)前，須將各自桌椅下的紙屑拾凈,，凳子擺放在桌子下,，方可離校,，并指派一名衛(wèi)生員，負(fù)責(zé)講臺(tái)四周的環(huán)境衛(wèi)生,。我看見地上有紙也馬上彎腰撿起,，教師的一舉一動(dòng)，一言一行,，都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象,。教師以身作則，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是無(wú)聲的引導(dǎo),。要讓學(xué)生注重禮儀,，教師本身也一定要以身作則。例如：看到校園里的果皮紙屑時(shí),，教師自己帶頭撿起,，這比教師訓(xùn)斥學(xué)生：“看見紙屑為什么不撿”要好很多。當(dāng)學(xué)生見到老師問(wèn)好時(shí),，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好;當(dāng)我做錯(cuò)了,，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié),，體現(xiàn)出尊重學(xué)生,，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍,。堅(jiān)持正面引導(dǎo)和講解,，告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣去做、怎樣做才被大家所喜歡,。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的文明禮儀,，把握好教育時(shí)機(jī)，及時(shí)加以肯定和表?yè)P(yáng),，會(huì)收到事半功倍的效果,。我們切不可只關(guān)注于向?qū)W生提出各種行為要求，爾后,，像檢查官一樣檢查學(xué)生做得怎樣,，像法官一樣判斷學(xué)生的對(duì)與錯(cuò)，而忽視了自己在與學(xué)生交往中的榜樣作用,。

以上是我們這學(xué)期上禮儀課的一點(diǎn)心得,，由于第一次上禮儀課，教學(xué)方法單一,，今后有待進(jìn)一步改進(jìn)、完善,。

禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)被人們作為衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一,，也是體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面,。隨著社會(huì)交往的日益擴(kuò)大，真誠(chéng),、得體,、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼,、加強(qiáng)合作,、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。

幼兒是祖國(guó)的未來(lái),，是21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的主力軍,，培養(yǎng)他們理解、寬容,、謙讓,、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好,、禮貌待人的文明行為舉止,，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容,，從開展文明禮儀教育，孝敬父母,、關(guān)愛他人入手,，是全面提高幼兒德育教育工作的重要舉措。我園根據(jù)幼兒的年齡和幼兒園的實(shí)際,，開展了豐富多彩的禮儀教育活動(dòng),。

一、學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),、創(chuàng)設(shè)識(shí)禮氛圍,。

文明禮儀是人與人之間進(jìn)行友好交流的窗口，只有我們每個(gè)人自覺提高文明禮儀意識(shí),，規(guī)范自己的行為,，使之形成良好的習(xí)慣，社會(huì)才會(huì)發(fā)展,，人們的生活才會(huì)愉悅,。為此，宣傳文明禮儀知識(shí),，加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)尤為重要,，今學(xué)期我園利用禮儀師資培訓(xùn),、禮儀家長(zhǎng)講座、幼兒禮儀活動(dòng)課程,、禮儀活動(dòng)觀魔摩課,、評(píng)選幼兒文明禮儀之星、幼兒文明禮花絮展示等等形式,，全面鋪開禮儀活動(dòng),。同時(shí)，我們還加大對(duì)幼兒和家長(zhǎng)文明禮儀知識(shí)的宣傳力度,，利用櫥窗,、板報(bào)、專欄,、圖片等途徑,，讓幼兒、家長(zhǎng),、教師掌握一般禮儀的做法,，使整個(gè)幼兒園環(huán)境都凝聚著濃厚的禮儀氛圍。

二,、開展各類活動(dòng),，促進(jìn)良好習(xí)慣養(yǎng)成。

我園自開展禮儀教育活動(dòng),，就認(rèn)真組織各項(xiàng)活動(dòng),，并取得良好的效果：

1、進(jìn)行禮儀教育師資培訓(xùn),。

我們都知道平時(shí)家長(zhǎng)和幼兒關(guān)注教師的文明禮儀和氣質(zhì),、氣度勝過(guò)關(guān)注她的學(xué)歷，一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)教師的信任與不信任很多時(shí)候來(lái)自一兩次的談話與交往,。所以一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)工作是多么重要,。而且教師的禮儀風(fēng)貌就像是展示在幼兒面前的一面鏡子，通過(guò)這面鏡子,，幼兒會(huì)看到教師的美與丑,。所以首先首先通過(guò)活動(dòng)灌輸禮儀知識(shí)給教師，使她們明確自己的價(jià)值觀和作用,，樹立以身作則的作用,，潛移默化地影響身邊的幼兒。

幼兒的可塑性非常強(qiáng),，辨別是非的能力相對(duì)差,，很容易受家人、外界的影響,，其表現(xiàn)為自私心較重,，對(duì)物質(zhì)生活過(guò)高的奢求;在家不愛勞動(dòng),，生活不能自理,，害怕吃苦;不懂得禮儀,、不關(guān)心別人、不尊重別人,，以自我為中心,，他們?cè)趦x表行為、言談舉止,、待人接物,、尊敬師長(zhǎng)、集體活動(dòng),、社交方面不懂規(guī)矩,。由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他往往對(duì)來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些,，更多一些,。幼兒對(duì)抽象的道理不易理解，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一,，生動(dòng)的榜樣,，活動(dòng)的范例，比語(yǔ)言的說(shuō)教更容易使幼兒信服,，俗語(yǔ)講“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,?！笨梢娚斫讨赜谘越蹋议L(zhǎng)的一言一行,，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子,，因此籍通過(guò)家長(zhǎng)講座，使家長(zhǎng)意識(shí)到利用各種手段為幼兒樹立榜樣,。

3,、全面鋪開幼兒禮儀教育活動(dòng)。

(1)重視營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,。

環(huán)境因素對(duì)于幼兒成長(zhǎng),、發(fā)展有著巨大的教育潛力，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)幼兒園的活動(dòng)空間,、人際關(guān)系,，周圍兒童的行為、班級(jí)群體心理氣氛,，教師態(tài)度和行為都會(huì)對(duì)其發(fā)展起著極其重要的作用.所以在實(shí)施幼兒禮儀教育時(shí)我們充分挖掘和利用環(huán)境中的教育因素,，營(yíng)造良好禮儀教育的物質(zhì)環(huán)境與心理氛圍,，各班活動(dòng)室內(nèi)開辟禮儀教育陣地，定期創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境,。制定教師,、家長(zhǎng)禮儀行為規(guī)范，引導(dǎo)教師,、家長(zhǎng)注意自身的言行舉止以積極的情感態(tài)度,，樹立良好的禮儀榜樣,，努力為幼兒提供良好的精神氛圍。每天早晨“禮儀兒童”迎候幼兒,、家長(zhǎng)、老師,，他們微笑著和每位伙伴,、家長(zhǎng)相互問(wèn)候，它作為一種隱性環(huán)境，以潛移默化的方式影響著全園師生,、家長(zhǎng),。

(2)注重生活性,，滲透于幼兒日常生活之中。

幼兒禮儀教育貫穿于幼兒一日生活之中,。隨人,、隨事,、隨時(shí)、隨地,、隨境地進(jìn)行隨機(jī)教育,。教師們充分利用每天點(diǎn)心、午餐等環(huán)節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行就餐禮儀教育,。著重從使用餐具禮儀,、就餐禮儀、餐后禮儀進(jìn)行培養(yǎng),，使幼兒逐步養(yǎng)成文明進(jìn)餐習(xí)慣,。

(3)禮儀教育列入幼兒教育課程之中。

幼兒教育課程是對(duì)幼兒實(shí)施有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng),，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程之中,，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段,。我園按幼兒年齡特點(diǎn)制定了3-6歲幼兒禮儀目標(biāo),，確定禮儀教育內(nèi)容，選擇禮儀教材,，將這一特色活動(dòng)安排在每天15分鐘的班級(jí)禮儀教育活動(dòng)之中,，確保了禮儀教育的實(shí)施。我們還注重將禮儀教育滲透在一日活動(dòng)之中,，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶,，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。

(4)定期開展家庭禮儀教育指導(dǎo),，提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量,。

家園教育的同步一致性是消除幼兒二面性行為的有效途徑。為了提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果,，我園探索開展了禮儀家教知識(shí)的家教指導(dǎo)活動(dòng)，來(lái)提高家長(zhǎng)自身禮儀素養(yǎng)和家教能力,，學(xué)習(xí)一些家庭禮儀教育的方法,，取得良好的效果。

三,、及時(shí)了解家長(zhǎng)對(duì)我園禮儀工作的評(píng)價(jià),。

為了進(jìn)一步提高幼兒園的保教質(zhì)量和辦園水平，更好的保持幼兒園工作中的優(yōu)勢(shì),，調(diào)整工作中的不足,。今學(xué)期末，我園園向家長(zhǎng)分發(fā)了禮儀教育“家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷”,，邀請(qǐng)家長(zhǎng)朋友客觀地評(píng)價(jià)幼兒園的禮儀工作,，并提出寶貴的意見!從問(wèn)卷反饋的情況來(lái)看，家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的兒童禮儀教育和教職員工的禮儀常規(guī)及工作態(tài)度,、責(zé)任心,、耐心、家長(zhǎng)溝能力都很滿意,，但也有家長(zhǎng)提出了更高的要求!相信,，有了家長(zhǎng)中肯的評(píng)價(jià)、意見和建議,，我們幼兒園的禮儀教育工作會(huì)更上一層樓!

四,、坦然面對(duì)活動(dòng)不足之處。

1、對(duì)幼兒言行文明,、禮儀常規(guī)的指導(dǎo)監(jiān)督不夠,。

2、在發(fā)揮“禮儀之星”榜樣的作用方面還需加強(qiáng),。

3,、教師的禮儀常規(guī)和言行舉止還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

4,、在教育活動(dòng)和日常生活中滲透的禮儀常識(shí)不夠,。

5、開展禮儀教研活動(dòng)的方式要進(jìn)一步改善,。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇五

近年來(lái),，校外文明禮儀教育受到了越來(lái)越多的關(guān)注。在提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的過(guò)程中,，校外文明禮儀教育起著重要的作用,。作為一名學(xué)生，我也有幸參與了校外文明禮儀教育的活動(dòng),，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì),。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì),，并對(duì)校外文明禮儀教育的重要性進(jìn)行探討,。

首先，校外文明禮儀教育為學(xué)生提供了鍛煉的平臺(tái),。通過(guò)參與課外活動(dòng),，我們可以接觸到各種各樣的社會(huì)環(huán)境和人際交往場(chǎng)景。通過(guò)與陌生人互動(dòng),，我們能夠?qū)W會(huì)尊重他人,，學(xué)會(huì)與人溝通和合作。在這個(gè)過(guò)程中,，我們也會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題,，但校外文明禮儀教育為我們提供了一個(gè)實(shí)踐的舞臺(tái)，讓我們能夠通過(guò)反思和總結(jié),，不斷進(jìn)步,。這種鍛煉能夠培養(yǎng)我們的自信心和應(yīng)變能力，為我們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

其次,，校外文明禮儀教育有助于提高學(xué)生的社交能力。在校外活動(dòng)中,，我們經(jīng)常需要與陌生人交流和合作,。良好的社交能力對(duì)我們的人際關(guān)系和職業(yè)發(fā)展具有重要的影響,。通過(guò)參與校外文明禮儀教育，我們可以接觸到不同背景和價(jià)值觀的人群,，這對(duì)于我們提高包容性,、拓寬視野非常有益。在校外活動(dòng)中,，我們需要學(xué)會(huì)與人合作,、解決問(wèn)題和有效溝通，這些都是我們作為社會(huì)人才所必需的素質(zhì),。校外文明禮儀教育幫助我們培養(yǎng)了這些社交能力,，使我們能夠更加自信和從容地面對(duì)各種社交場(chǎng)景。

此外,，校外文明禮儀教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心,。在校內(nèi)學(xué)習(xí)中，我們很容易將一些事情視為理所當(dāng)然,。然而,，通過(guò)參與校外活動(dòng)，我們會(huì)看到社會(huì)上存在很多的不公平和不幸,。這讓我們更加珍惜我們所擁有的,，并懂得感恩。在為他人做義工,、參與社會(huì)公益活動(dòng)中,，我們可以親身體驗(yàn)到幫助他人的快樂(lè)和成就感。這種體驗(yàn)讓我們明白,，感恩不僅是一種美德，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng),。通過(guò)校外文明禮儀教育,，我們能夠?qū)W會(huì)感恩并從中得到成長(zhǎng)。

最后,，校外文明禮儀教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了很多書本知識(shí),，但對(duì)于文化素養(yǎng)的培養(yǎng)卻還有待提高,。校外文明禮儀教育為我們提供了接觸和了解不同文化的機(jī)會(huì)。在參觀博物館,、文化活動(dòng)和藝術(shù)展覽中,，我們能夠了解到不同文化的藝術(shù)、歷史和價(jià)值觀,，并且能夠培養(yǎng)自己的審美能力和獨(dú)立思考的能力,。這些文化素養(yǎng)將使我們成為獨(dú)立思考,、有遠(yuǎn)見和有判斷力的人。

綜上所述,，校外文明禮儀教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要的作用,。通過(guò)參與校外活動(dòng)，我們能夠鍛煉自己,、提高社交能力,、培養(yǎng)感恩之心和提升文化素養(yǎng)。作為學(xué)生,，我們應(yīng)該充分參與校外文明禮儀教育,，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)機(jī)會(huì)，盡自己最大努力去感受,、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),。相信在校外文明禮儀教育的熏陶下，我們能夠成為更加綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)人才,。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇六

為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí),，自覺踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng),。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽,，“校園競(jìng)開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。

利用國(guó)旗下講話,、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,，對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育,，大力推進(jìn)文明禮儀。

通過(guò)活動(dòng),，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：

1,、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行,，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。

2,、建立文明監(jiān)督小隊(duì),，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。

3,、在學(xué)生中開展“做文明學(xué)生,，做合格小公民”。比一比,，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮,、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校,，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好,、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ),，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母,、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約,、愛惜東西,、自覺做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛幼,、愛護(hù)公物,、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法,。

4,、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng),。在升旗儀式過(guò)程中，開展看誰(shuí)站最筆直,、行禮最標(biāo)準(zhǔn),、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國(guó)教育,、理想教育,、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái),。既莊嚴(yán)實(shí)在,、又有教育效果,。

5、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái),。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn),，樹立典型。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”,、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次,。表?yè)P(yáng)先進(jìn),，鼓勵(lì)后進(jìn)。

6,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái),。

學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,，和他們多交流,，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

相信,，通過(guò)學(xué)校,，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué),、知禮,，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇七

思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知,。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20__-20__年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。那里的健康，不僅僅指身體,，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì),、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而,，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求,。

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣?huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟愒诼L(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會(huì)成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此,，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障,。但是，對(duì)于人類個(gè)體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育,，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量，了解社會(huì)行為規(guī)范,，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范,，是大勢(shì)所趨，是歷史的必然,。

(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的.外化顯現(xiàn),。

決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說(shuō)些什么,，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言，觀其行”,。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個(gè)好處上說(shuō),，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn),。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來(lái)看,，屬于思想道德教育,。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會(huì),、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天,，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育,。

人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程,。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育,，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段,。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育,。目前,，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生,，甚至是學(xué)齡前兒童,，而不是大學(xué)生。從理論上講,，這沒(méi)有錯(cuò),。根據(jù)人的社會(huì)化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變,。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化，需要養(yǎng)成教育,，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格,，適應(yīng)社會(huì)的需要,。

二、養(yǎng)成教育資料要精細(xì)。

所謂精細(xì),，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn),，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來(lái)我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn),，學(xué)生不感興趣,，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的,。衡水學(xué)院為迎接20__年教育部本科質(zhì)量評(píng)估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活,、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍,、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi),，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)摹＠?，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”,、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,，教育資料貼近學(xué)生的生活,，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循,，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范,，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范,。

三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣,。

教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法,。

(一)教師垂范,，引領(lǐng)風(fēng)尚,。

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師,。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí),，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿,。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣,。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。

(二)主題班會(huì),，體驗(yàn)感悟,。

主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則,。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課,，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初,，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃,，擬定班會(huì)主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,，而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性,。

(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為,。

人總是有惰性的,，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量,。為此,，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查,。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具,，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半,，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視,，勸阻學(xué)生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐,，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少。

(四)美化環(huán)境,，陶冶情操,。

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語(yǔ)花香、樹木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為,，到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào),、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng),，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵(lì),、感染、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧,，提高審美情趣,，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力,。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,，健全學(xué)生人格,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇八

尊敬的各位家長(zhǎng)：您好!

感謝您對(duì)學(xué)校工作的關(guān)心與支持,，一個(gè)學(xué)期又接近尾聲,，20__年的暑假即將來(lái)臨，您與孩子溝通的最佳時(shí)期也到來(lái)了,，都說(shuō)"陪伴是最好的教育",，我們希望家長(zhǎng)朋友們能在假期里和孩子們共同制訂科學(xué)、合理的假期計(jì)劃,，安排好暑假生活,，讓孩子們度過(guò)一個(gè)安全、快樂(lè),、有意義的假期,，為新學(xué)期的學(xué)習(xí)生活做好充分的準(zhǔn)備,。為此提出以下幾點(diǎn)建議：

一、放暑假及開學(xué)時(shí)間,。

20__年7月5日暑假開始,，8月31日上午8：00報(bào)到;9月1日正式上課。

二,、切實(shí)履行監(jiān)護(hù)人的職責(zé),，保障平安度過(guò)假期。

希望家長(zhǎng)們牢固樹立“安全第一,、預(yù)防為主”的思想,，密切關(guān)注孩子的去向，關(guān)注孩子的人身安全,，關(guān)心孩子的健康成長(zhǎng),，加強(qiáng)安全防范，做好各項(xiàng)安全教育工作,。

(一)加強(qiáng)防溺水教育,，做到“六個(gè)不”。暑假正值汛期,，孩子又好奇好動(dòng),，因此，要教育孩子不要到溝,、河,、池塘或其他危險(xiǎn)區(qū)域玩耍游泳。要做到六個(gè)不要:,。

1.不私自下水游泳;,。

2.不擅自與他人結(jié)伴游泳;。

3.不在無(wú)家長(zhǎng)帶領(lǐng)的情況下游泳;,。

4.不到無(wú)安全設(shè)施,、無(wú)救援人員的水域游泳;。

5.不到不熟悉的水域游泳;,。

6.不擅自下水施救,。

要學(xué)會(huì)基本的自護(hù)、自救方法,，提醒孩子若發(fā)現(xiàn)有人溺水,，要及時(shí)向大人求救，并打110報(bào)警,，不能自行下水營(yíng)救,，防止溺水事故發(fā)生。

(二)加強(qiáng)防雷防電教育,。電是看不見,，摸不著的東西,，危險(xiǎn)性極大。請(qǐng)不要用手觸摸電器開關(guān)等設(shè)備,，或私拉電線亂接電源,。如發(fā)現(xiàn)別人觸電不能用手拉救，要用干木棒或干竹竿把電源打掉,，并及時(shí)報(bào)警,。夏天雷陣雨較多，家長(zhǎng)也應(yīng)教育孩子碰到雷雨天氣時(shí),，應(yīng)呆在室內(nèi),，打雷時(shí)不去關(guān)窗、不要打開水龍頭,，不觸摸金屬,、手機(jī)、電話等,，不淋水洗澡,，外出遇到雷雨，要及時(shí)躲避,，躲避中不要在空曠的野外停留，不要許多人擠在一團(tuán),，不要靠近電線桿,、高塔、大樹,、煙囪等物體,，也不可在高層建筑下躲雨，以免遭遇雷擊傷害,。

(三)加強(qiáng)消防及交通安全教育,。教育孩子不隨意玩火，發(fā)現(xiàn)火情及時(shí)報(bào)警或呼救,。處于火場(chǎng)時(shí)要及時(shí)呼救,，同時(shí)用濕毛巾等蒙住臉，迅速逃離火場(chǎng),，切不可逞強(qiáng)參與救火,，以免造成不應(yīng)有的傷害。

家長(zhǎng)要自覺遵守交通規(guī)則,，為孩子樹立良好的榜樣,，教育子女遵守交通規(guī)則，不得在公路上玩耍,、嬉戲,、亂竄;不追車,、抓車;乘車時(shí)要采取安全保險(xiǎn)措施，如不把頭,、手伸出車窗外,。

(四)加強(qiáng)公共安全和防拐防騙教育。外出游玩或到公共場(chǎng)所玩耍時(shí)要有大人帶領(lǐng)并拉好孩子的手,，不要讓孩子離開自己的視線范圍,，以防走失;教育孩子一個(gè)人在家時(shí)要鎖好門窗，不給陌生人開門,，不隨意與陌生人交談,，不吃陌生人給的東西，更不能跟陌生人出去玩,。

(五)重視飲食安全教育,。夏季是腸道傳染病的高發(fā)季節(jié)，家長(zhǎng)首先要為孩子提供新鮮,、潔凈,、衛(wèi)生的食物，同時(shí),，要教育孩子注意飲食衛(wèi)生,，不亂吃零食，不暴飲暴食,，不吃腐爛,、霉變、有毒,、變質(zhì)的食物,，控制冷飲，防止病從口入,。

(六)重視疫情防控教育,。做到不跨區(qū)域外出，不到疫情重點(diǎn)地區(qū),，不到人員聚集場(chǎng)所,，不參加聚集活動(dòng)，外出要及時(shí)向?qū)W校報(bào)備,。做好日常自我防護(hù),。

(七)其他安全注意事項(xiàng)。1.家長(zhǎng)要注意家庭周邊環(huán)境,，讓孩子遠(yuǎn)離危險(xiǎn)源,，如避免水塘、水井,、馬路,、高壓線,、工地等;暑假帶往農(nóng)村的孩子要注意家中農(nóng)藥、殺蟲劑,、消毒劑等一定要放在安全地方,，盡量上鎖，確保孩子不接觸,。

2.防止家中電扇,、刀具、熱水瓶等造成的割傷,、燙傷,。

總之，遠(yuǎn)離危險(xiǎn),，是最好的保護(hù);教給方法,，是最大的關(guān)愛;學(xué)會(huì)自護(hù)自救，是一生的財(cái)富,。

三,、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，提升綜合素質(zhì),。

1.請(qǐng)安排好孩子的生活作息，堅(jiān)持早睡早起(做到中午午休),，保證孩子有規(guī)律的飲食和生活,。

2.在愉快度假的同時(shí)，鼓勵(lì)孩子做些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),，培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣，體驗(yàn)父母的艱辛,，促進(jìn)孩子心,、腦、手協(xié)調(diào)發(fā)展,，愉悅身心,，關(guān)愛家人。

3.注意培養(yǎng)孩子良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣,，預(yù)防各類傳染病,。暑期仍是手足口病高發(fā)期，請(qǐng)家長(zhǎng)保持高度警惕,，講究個(gè)人衛(wèi)生,，注意家居環(huán)境衛(wèi)生。家長(zhǎng)應(yīng)盡量少帶孩子到擁擠的公共場(chǎng)所和通風(fēng)不好的地方,，外出到家之后一定做到及時(shí)用香皂和流動(dòng)水洗手,。

4.培養(yǎng)健康的興趣愛好,，讓孩子不要把時(shí)間都耗在電腦、電視,、電子游戲上,，有計(jì)劃地閱讀書籍，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,，家長(zhǎng)們要學(xué)會(huì)鑒別讀物的優(yōu)劣,，指導(dǎo)和監(jiān)督孩子不觀看不適宜兒童的內(nèi)容。

5.在社會(huì)活動(dòng)中,，教育子女講文明,，講禮貌，鼓勵(lì)孩子積極參加有益身心健康的社會(huì)活動(dòng)和文化娛樂(lè)活動(dòng),，勇敢自信地向大家展示自己學(xué)到的本領(lǐng),。

6.抽空帶孩子走進(jìn)社會(huì)，接觸自然,，積極參加有益的旅游和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，感受社會(huì)的進(jìn)步，體驗(yàn)自然的多姿和美麗,。

尊敬的各位家長(zhǎng)，孩子是祖國(guó)的未來(lái),，家庭的希望,，寄托著我們對(duì)美好生活的期盼。孩子安全情系千家萬(wàn)戶,，關(guān)系家庭幸福和社會(huì)穩(wěn)定，讓我們密切配合,，共同營(yíng)造安全,、祥和的暑假氛圍,。

祝各位家長(zhǎng)身體健康,、工作順利!

祝孩子們度過(guò)一個(gè)愉快的假期!

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20__年7月4日,。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇九

一些禮貌用語(yǔ)，而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的，它的本質(zhì)是幼兒的社會(huì)化過(guò)程中學(xué)會(huì)人與人的相處,。因此可以采取以下幾種措施:,。

兒園"的禮貌動(dòng)作,構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫，感染著家長(zhǎng),，影響著孩子,，每天每位幼兒來(lái)園、離園都能做到主動(dòng)向老師,、家長(zhǎng),、小朋友問(wèn)好、道別等,并知道了與人交往要使用禮貌用語(yǔ),。

幼兒的特點(diǎn)是愛模仿,尤其喜歡模仿他尊敬的人,。他們常常觀察老師，并自覺不自覺地模仿老師的一言一行,。老師應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行,，老師與老師之間也應(yīng)熱情有禮貌的打招呼，特別是本班老師之間的默契,、融洽,、文明，會(huì)帶給幼兒潛移默化的影響,。因此時(shí)時(shí),、處處、事事要給幼兒做出好的'示范,真正起到表率作用,。我受＂孔融讓梨"故事啟示有意給幼兒分蘋果(蘋果的個(gè)數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個(gè),，教師先取一個(gè)，幼兒m取走兩個(gè),最后一位幼兒n就沒(méi)有了,這時(shí)教師將手中的蘋果遞給n)并看著大家吃蘋果,，沒(méi)有想到的情景出現(xiàn)了(幼兒m把多出的一個(gè)蘋果送到老師手中),。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化。只要幼兒有禮貌的行為我都會(huì)告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn),，漸漸的他們通過(guò)評(píng)定別人行為的好壞和自己的模仿,從而積累了經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)掌握了文明禮貌的方式,。

榜樣的力量是無(wú)窮的,它能代替枯燥的說(shuō)教,加深幼兒的印象，使于幼兒記憶,但僅憑感性的認(rèn)識(shí)還不足以形成習(xí)慣,還必須讓幼兒在有趣的游戲中進(jìn)行行為練習(xí),從而避免只是機(jī)械的模仿所造成的做與說(shuō)的不一致,。因此,，必須寓禮儀教育于游戲活動(dòng)中,。在幼兒園,通過(guò)《熊貓的客人》,、《金花學(xué)說(shuō)話》、《小猴請(qǐng)客》等角色游戲,幼兒感受到友愛同伴,，禮貌待人的好處,，通過(guò)《今天我值日》、《好娃娃》、《對(duì)不起》,、《再見》等歌曲的表演,，鞏固禮貌用語(yǔ)。在家里,，要求家長(zhǎng)適當(dāng)帶孩子進(jìn)入自己的社交圈,如外出作客時(shí),，讓孩子觀察成人的交往,家里來(lái)了客人，讓孩子參與接待,、讓座,、倒茶、談話等,，通過(guò)"客人到我家",、＂學(xué)做小客人"和"我是小招待"等主題活動(dòng),使幼兒身臨其境,在真實(shí)自然的氛圍中學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的社交禮儀,習(xí)得了禮儀行為。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇十

文明禮儀是提高國(guó)民素質(zhì)的重要因素,，也是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要環(huán)節(jié),，下面是本站小編精心整理的學(xué)習(xí)文明禮儀教育。

大家學(xué)習(xí)和參閱,。

課程教學(xué)滲透是學(xué)科文明禮儀教育的重要途徑,。計(jì)算機(jī)課教師要結(jié)合具體的教學(xué)資料，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,，努力提高他們的文明禮儀意識(shí),。比如在畫圖軟件的教學(xué)過(guò)程中，教師能夠透過(guò)引導(dǎo)學(xué)生描繪“文明校園”這類圖片,，使學(xué)生加深對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí),，寓美育于微機(jī)教學(xué)中，收到事半功倍的德育效果,。

由于校園微機(jī)數(shù)量有限,，教師在上機(jī)操作課上能夠采取小組合作的方式，并講清團(tuán)隊(duì)合作禮儀,，要求小組中沒(méi)有機(jī)子操作的學(xué)生安靜地觀看別人操作,，不能指手畫腳，大聲喧嘩,，同時(shí)鼓勵(lì)動(dòng)手操作的學(xué)生有文明地向身邊的同學(xué)賜教,，讓學(xué)生體會(huì)到文明合作的快樂(lè)。在教學(xué)打字時(shí),，教師要選取文明文明用語(yǔ)做練習(xí)材料,，培養(yǎng)學(xué)生良好的電腦操作品質(zhì)。電腦里存放著多個(gè)同學(xué)的文件,，教師要教育學(xué)生不能隨便打開,，更不能刪掉，從而提高他們尊重別人勞動(dòng)成果的意識(shí)。

教育學(xué)生遵守機(jī)房規(guī)則,，愛護(hù)機(jī)房設(shè)備,，能夠促進(jìn)他們養(yǎng)成講文明、守禮儀的良好習(xí)慣,。教師要以身作則,，在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過(guò)程中，用自己的一言一行影響學(xué)生,。例如,，教師關(guān)機(jī)要按步驟來(lái)，待顯示器黑屏后,，再關(guān)掉電源,，以此促使學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)公物的文明意識(shí)。教師還要教育學(xué)生愛護(hù)機(jī)房衛(wèi)生,，持續(xù)機(jī)房的整潔,，以此激發(fā)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

此刻計(jì)算機(jī)已經(jīng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶,，網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的世界,，青少年進(jìn)入其中極易喪失自我，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明教育刻不容緩,。教師可從學(xué)生感興趣的“電腦黑客”“電腦病毒”入手,，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到利用互聯(lián)網(wǎng)非法竊取他人資料、編制和散布病毒程序,、惡意攻擊計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等是不文明的行為,，更是在犯罪。

健全機(jī)制,，強(qiáng)化管理,。

1.制定各種管理制度。

沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓,。制度作為一種重要的管理手段，對(duì)于食堂文化建設(shè)同樣具有重要作用,。因此,，東田中學(xué)制定了切實(shí)可行的管理制度，如《東田中學(xué)校園食堂炊事員管理辦法》,、《食堂工友工作細(xì)則》等完整的,、行之有效的。

規(guī)章制度,。

這些制度的建立和實(shí)施對(duì)規(guī)范學(xué)生的行為增強(qiáng)學(xué)生組織紀(jì)律觀念起到了用心作用同時(shí)保證了食堂就餐管理健康發(fā)展,。

2.建設(shè)完善食堂膳食會(huì)。

包括由校園值日校委組成的校園膳委會(huì)和只有學(xué)生組成的學(xué)生膳委會(huì),。校園膳委會(huì)校園加強(qiáng)學(xué)生自我管理委員會(huì)建設(shè),，完善學(xué)生膳食委員會(huì)制度，發(fā)揮學(xué)生自我管理的作用,，透過(guò)他們協(xié)助總務(wù)處開展學(xué)生食堂衛(wèi)生自檢,、就餐管理等活動(dòng)，建立學(xué)生問(wèn)題反映渠道,，了解學(xué)生的思想動(dòng)向,，掌握學(xué)生對(duì)生活、管理,、服務(wù)等方面的意見和推薦,，對(duì)廣大學(xué)生切身問(wèn)題進(jìn)行跟蹤處理，并及時(shí)傳達(dá)和解釋,，協(xié)助校園在學(xué)生食堂就餐管理,。

3.全員參與，齊抓共管,。

由于就餐人數(shù)多,，工友人員少(近400個(gè)學(xué)生就餐，只有3個(gè)工友),，校園建立了全員參與的管理辦法,。首先，把同一個(gè)班級(jí)的就餐學(xué)生安排在對(duì)應(yīng)的就餐桌上,，男女錯(cuò)開排列,，一組6人，便于管理,。第二,，建立行政老師值日管理制度，三餐到食堂督促管理,。第三,，建立三掃兩評(píng)的管理制度，食堂安排固定班級(jí)值日生三掃(早上,、午后,、晚上就餐后)，各學(xué)生膳委會(huì)成員平時(shí)要指導(dǎo),、檢查,、督促各宿舍的衛(wèi)生,。對(duì)每一天的衛(wèi)生等方面進(jìn)行評(píng)比,，由值日校委和學(xué)生膳委會(huì)成員雙線檢查,，對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)通知學(xué)生整改。第四,，把就餐管理一部分權(quán)力下放到學(xué)生膳委會(huì)當(dāng)中,，使就餐管理更有效、更民主,。膳委會(huì)成員由職責(zé)心強(qiáng),、志愿加入者組成，推出組長(zhǎng)一名和副組長(zhǎng)若干名,、膳委會(huì)成員若干名,，主要有二年級(jí)學(xué)生和部分一年學(xué)生、協(xié)助值日校委做好平時(shí)的衛(wèi)生檢查,、餐具排列等工作,，不但減輕值日校委的工作壓力，而且使管理更精細(xì),、到位,。第五，校園總務(wù)處和食堂管理人員每月舉行一次食堂管理反饋會(huì),，構(gòu)成部門之間和管理者信息溝通有效機(jī)制,。

二、精化管理,，文明用餐,。

1.統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。

學(xué)生食堂是校園精神文明建設(shè)的重要窗口,，是開展學(xué)生日常教育管理工作的重要陣地,，擔(dān)負(fù)管理、服務(wù),、育人的重要職責(zé),，起到承接延伸課堂教育任務(wù)的作用。校園領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到“食風(fēng)”的構(gòu)成,，會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活和全面健康發(fā)展產(chǎn)生較大的制約,、同化作用，要求全體行政干部和工友明確食堂的精神文明建設(shè)是整個(gè)學(xué)生工作的重要組成部分和重要資料,，務(wù)必統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),，在全校上下構(gòu)成合力。把工作立足點(diǎn)和著力點(diǎn)放在啟動(dòng)學(xué)生的基礎(chǔ)文明建設(shè)上,，充分發(fā)揮學(xué)生“自我管理,、自我教育、自我服務(wù)”的用心性,，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與食堂文化建設(shè)的用心性和主動(dòng)性,，自覺構(gòu)成“我為食堂建設(shè)添光彩,，人人參與食堂文化建設(shè)”的良好局面。要求全體教師對(duì)班級(jí),、就餐兩頭都要抓,，相輔相成，使食堂成為思想教育,、行為養(yǎng)成、學(xué)習(xí)生活咨詢,、心理輔導(dǎo),、校園文化建設(shè)等學(xué)生日常教育管理工作的重要陣地。

2.文化進(jìn)食堂活動(dòng),。

學(xué)生食堂文化是校園文化的重要組成部分,，食堂是學(xué)生最放松、最能體現(xiàn)其思想道德水準(zhǔn)的地方,。學(xué)生在食堂表現(xiàn)如何,，直接反映學(xué)生文明程度高低。為充分發(fā)揮食堂文化在學(xué)生成長(zhǎng)成才中的育人功能,，豐富校園文化生活,，提高文化品位，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守校園就餐管理?xiàng)l例,。

3.餐廳是我家,。

每個(gè)人都愛自己的家，愛家的每個(gè)地方,，食堂是學(xué)生的用餐地,，透過(guò)一系列教育、指導(dǎo),，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了文明用餐,，珍惜糧食，餐具排列整齊,，愛護(hù)公共財(cái)物的良好習(xí)慣,，使食堂這個(gè)“家”成為學(xué)生精神棲息的港灣。此外,，校園還利用墻壁張掛“米粒雖小君莫扔”,、“餐廳是我家，清潔靠大家”,、“學(xué)會(huì)吃飯,，學(xué)會(huì)生活;學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展”等資料的文化標(biāo)語(yǔ),、名人警句,、藝術(shù)作品等,，為食堂文化氛圍點(diǎn)綴出幾分典雅。

4.加強(qiáng)培訓(xùn),，養(yǎng)成習(xí)慣,。

東田中學(xué)的學(xué)生大都來(lái)自農(nóng)村，雖然比較純樸,，但散漫,、習(xí)慣養(yǎng)成較差。為此,，校園每年新學(xué)期之初都會(huì)開展新生入學(xué)訓(xùn)練,，使之更好地與初中學(xué)習(xí)生活銜接。入學(xué)訓(xùn)練資料之一就是學(xué)習(xí)《寄宿生就餐管理辦法》,。教會(huì)學(xué)生如何吃飯,，如何把餐具清洗干凈、排列整齊,，透過(guò)這些過(guò)細(xì)的要求,，餐具排列整齊美觀，使人賞心悅目,，構(gòu)成校園一道“亮麗的風(fēng)景”,，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

三,、結(jié)語(yǔ),。

幾年來(lái)，食堂建設(shè)受到廣大師生的贊美及社會(huì)各界的一致好評(píng),，得到了上級(jí)主管部門的高度評(píng)價(jià)和充分肯定,，為提升校園文化品位，把我校建設(shè)成農(nóng)村特色初中校作出了奉獻(xiàn),。

一,、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的教育。

榜樣,，這不得不令我們深思,。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，家庭務(wù)必和校園構(gòu)成合力,，才能收到好的效果,，試想，校園的教育再成功,，到了家里,，學(xué)生感受到完全相反的氛圍，我們的教育也會(huì)失敗,。

二,、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育,。

重他人的勞動(dòng)。在校園里,，認(rèn)真聽老師講課,，就是尊重老師的勞動(dòng)，相反,，老師上課講課,，自己在下邊搞些小動(dòng)作，就是對(duì)老師的不尊重,。課堂上,，其他同學(xué)認(rèn)真回答老師的問(wèn)題，我們認(rèn)真聽,，就是給予同學(xué)們的尊重,，相反,，我們不認(rèn)真聽,，就是對(duì)同學(xué)的不尊重。在家里,，對(duì)父母的辛勤付出,，我們也要表示感謝，否則,，就是對(duì)父母勞動(dòng)的不尊重,。同樣在社會(huì)上，我們亂扔垃圾,，不把垃圾扔進(jìn)垃圾桶,，就是對(duì)整個(gè)環(huán)衛(wèi)工人群體勞動(dòng)的不尊重。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴(yán),。人人都享有受到他人尊重的最起碼的權(quán)利,，對(duì)于他人人格的尊重是最基本的。因此,，在與人交往的過(guò)程中,，我們不能侮辱他人，不能謾罵他人,，不能無(wú)中生有中傷他人,，這都是對(duì)他人人格尊嚴(yán)的尊重。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育,，除了以上兩點(diǎn)外,，我們還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用文明文明用語(yǔ)，比如,，得到別人的幫忙,，要記得說(shuō)聲“謝謝”,，給別人造成不便，要記得說(shuō)聲“抱歉”,，跟人分手,，要記得說(shuō)聲“再見”，等等,。這些文明用語(yǔ)的使用,，將會(huì)使人際關(guān)系更和諧。牢記以上這些,，我們才能成為文明的人,，才能成為廣受歡迎的人。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇十一

文明禮儀,，不僅僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段,。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要,。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)”,、“禮儀之邦”著稱于世,。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,，務(wù)必有良好的文明禮儀,。這樣的人，才會(huì)被人尊重,，受人歡迎,。

少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，對(duì)他們進(jìn)行品行教育,，是家庭,、校園乃至全社會(huì)的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀,、世界觀,、價(jià)值觀和共產(chǎn)主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,，包括愛國(guó)教育,、遵紀(jì)守法教育,，以及團(tuán)結(jié)友愛,、誠(chéng)實(shí)信用、熱愛勞動(dòng),、文明文明教育，使他們成為有理想,、有文化,、有道德、有紀(jì)律的一代新人,。以下是筆者幾年來(lái)小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì)和看法,。

一、以身作則,，潛移默化,。

俗話說(shuō)：“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行,，他們都會(huì)模仿,。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對(duì)象,，根據(jù)這一特點(diǎn),，我們?cè)谶M(jìn)行思想品德教育的時(shí)候，教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見的活教材,，要求學(xué)生做到的,，教師首先要做到,，不許學(xué)生做的,，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強(qiáng)制壓力,，學(xué)生易于理解,，是其它教育方法無(wú)法比擬的，教師的身教能夠影響學(xué)生以下幾個(gè)方面：

1,、讓學(xué)生文明,。有些學(xué)生，在同學(xué)之間,，經(jīng)常說(shuō)粗口話,，搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作,，惹事生非等等,，針以這些不良現(xiàn)象，如果教師在注重“言傳”的同時(shí),，更注重身教,。會(huì)取得令人滿意的效果。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則,。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差,，給其他同學(xué)也帶來(lái)很大影響。

于是,，我經(jīng)常個(gè)別對(duì)他們進(jìn)行文明文明教育,，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學(xué)生,，課間,，我盡量多到學(xué)生中，個(gè)性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前,，我盡量使用文明用語(yǔ),。學(xué)生不留意碰著我，我微笑地對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”,。如有學(xué)生替我拿東西,，我很客氣地對(duì)他說(shuō)：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見學(xué)生,，我文明地跟他們打招呼,；如果我不留意碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動(dòng)道歉地說(shuō)“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊?。?jīng)過(guò)我一段時(shí)間的努力,，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉(zhuǎn)。

2,、讓學(xué)生守紀(jì),。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》,、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,、《校園的各項(xiàng)規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子,。試想,，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師,，去教育學(xué)生不要遲到,、曠課，學(xué)生會(huì)聽他的嗎,？一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生,、說(shuō)粗口話的老師，去教育學(xué)生不要罵人,、不說(shuō)粗口話,，學(xué)生會(huì)聽他的嗎,？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何,，大家可想而知,。

3、讓學(xué)生守公德,。有些學(xué)生,，不明白什么是“公德”，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響,。所以,，他們常常因?yàn)閵蕵?lè)而做出不道德的事，給班級(jí)和社會(huì)帶來(lái)不良影響,。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫,、損壞公物、踐踏花草樹木,、隨手亂扔果皮紙屑等等,。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外,，更重要的是要以身作則,，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如：我們班級(jí)就有很多學(xué)生不守公德,?？措娪皶r(shí)大聲喧嘩，看到校園里有廢紙,，不能主動(dòng)撿起來(lái),。于是，我決心走到學(xué)生中去,，用行動(dòng)去感化他們,。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí),，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來(lái),，放進(jìn)垃圾桶里；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時(shí),，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉,；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時(shí)，我立刻過(guò)去當(dāng)著他的面把花草扶正等等,。教師的行動(dòng),，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來(lái)，到第二個(gè)學(xué)期,，大部分學(xué)生能遵守“公德”,，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生,。

4、讓學(xué)生熱愛勞動(dòng),。此刻的孩子大多是獨(dú)生子女,，在家從來(lái)不做事，過(guò)著衣來(lái)伸手,，飯來(lái)張口的生活,，來(lái)到校園，不要說(shuō)什么繁重的勞動(dòng),，就連一般的大掃除都不肯參加,。針對(duì)這種狀況，我首先從家長(zhǎng)工作做起,，利用家長(zhǎng)會(huì)跟家長(zhǎng)講如何配合老師教育孩子熱愛勞動(dòng),，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)潛力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng),，在校園,，每次大掃除或其它勞動(dòng)，我都帶頭干,，哪里臟,、哪里任務(wù)重，我就到哪里,，做孩子們的表率,，每次勞動(dòng)結(jié)束，我都對(duì)本次勞動(dòng)表現(xiàn)最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表?yè)P(yáng),。這樣,，教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛勞動(dòng),。另外,，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的故事,，取得很好的效果,。

二,、成立光榮榜，弘揚(yáng)好人好事,。

班級(jí)里成立光榮榜，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事,，如班級(jí)成立表?yè)P(yáng)欄，好人好事登記薄,；向校園雛鷹電視臺(tái)投稿,，成立好人好事宣傳欄等,。使那些用心做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪，覺得更就應(yīng)那樣做,，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染,，從而在學(xué)生中構(gòu)成人人做好事、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)的風(fēng)尚,。

三,、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育,。

如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品,、看望孤寡老人、殘疾人,，為他們做一些力所能及的事,。這樣,，培養(yǎng)了孩子助人為樂(lè),、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓，看革命影片,，聽英雄人物報(bào)告,，這樣,，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生,，使學(xué)生愛祖國(guó)、愛人民,、立志為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想品德受到教育,。另外，還能夠以小組為單位,，讓學(xué)生到社會(huì)上去觀察,，去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì),。這樣,，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為,，從而加深了對(duì)壞人壞事的憎惡,。諸如此類活動(dòng)，要經(jīng)常開展,，做到持之以恒,，才能到達(dá)教育效果。

總之,，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的,，并不是千篇一律,。這看具體狀況,，因人,、因地、因時(shí)而定,，力爭(zhēng)把他們培養(yǎng)成為新時(shí)代的接班人,。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇十二

文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響,，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!下面是本站為大家準(zhǔn)備的文明禮儀教育。

希望大家喜歡!

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,，是做人的基本要求,。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身,、美化生活,，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō),，可以美化企業(yè)形象,，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的,。比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠,，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想,。勤奮學(xué)習(xí),、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng),、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康,。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作,，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友,，養(yǎng)成健康向上的生活情趣,。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,，落落大方,，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立,，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧,。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基,，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧,。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱,。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

再看看我們的孩子們,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女,，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中,，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,，一切以自我為中心，不與父母溝通,，不理解家長(zhǎng)的辛苦,，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,，不聽從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話,，穿一些奇特的衣服,，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩,，亂扔垃圾,。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象,?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

其實(shí),，要想成為一名“講文明,，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

從身邊做起。講文明語(yǔ)言,，平時(shí)不講粗話,、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課,、不遲到早退,、不打架斗毆、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖,、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾,、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué),，提倡文明上網(wǎng),，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿,，不浪費(fèi)糧食,。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦,，生活節(jié)儉。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進(jìn)上,，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格,。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀，讓人們心靈相通,，友好相處,，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足,。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái),，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落,，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

社交禮儀,，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀,。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多,，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性,、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部,，主要是與人打交道,，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié),，處處做到儀表端莊,，謙遜和藹，文明禮貌,，保持一種有素質(zhì),，有修養(yǎng)的良好形象。

實(shí)踐證明,，儀表整潔，舉止端莊,，談吐文明,，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段,。如接待來(lái)訪者,，百姓來(lái)向你反映問(wèn)題，而你舉止不得體,，講話粗魯,，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度,，引起來(lái)訪人的反感,，甚至可能反目為仇，不歡而散,。而要是來(lái)訪者反映情況,，你彬彬有禮，熱情接待,，耐心傾聽,，就會(huì)給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來(lái),，滿意高興而去,。同樣是接待來(lái)訪者,，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié),，就會(huì)有兩種截然不同的效果,。

改革開放后，人們的社會(huì)交往日益增多,，社會(huì)禮儀也顯得更加重要,。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍,。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”,，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：其一,、更新觀念,，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性,。

中國(guó)有五千年的歷史,，有“禮儀之邦”之稱。說(shuō)道禮儀,，我們都知道應(yīng)該遵守文明禮儀,，可有些人，明知道但偏偏不遵守,。但有些人是守規(guī)矩的,。

星期天，我和小曼一起去買東西,，半路上,，看見一個(gè)小孩隨地扔垃圾，垃圾桶就在離他不遠(yuǎn)處,，可他還是不扔;還有一個(gè)小孩,，把垃圾撿起來(lái)，扔到垃圾桶里,。我看見了,，對(duì)第一個(gè)小孩十分憤怒地說(shuō)：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢?會(huì)破壞、污染環(huán)境的,，知道嗎?”小孩說(shuō)：“知道啊,，我太矮了，所以扔不到垃圾桶里,?！薄昂?你明明可以跳起來(lái)就扔進(jìn)去,。你看那個(gè)小孩，他也跟你一樣,，人家就把垃圾人進(jìn)垃圾桶里,，你為什么做不到呢?”小曼生氣地說(shuō)。小男孩說(shuō)：“我會(huì)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里啦!”

文明禮儀不僅僅只有以上這些,，還有很多很多,，比如：不隨地吐痰，見到老師要問(wèn)好,，衣冠整齊,，佩戴好紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽，尊老愛幼,，孝敬父母,，要使用文明語(yǔ)言，如：別人幫助你,，你要說(shuō)：“謝謝,。”你撞了別人,，要說(shuō)：“對(duì)不起,。”向別人借書時(shí),，要說(shuō)：“借我看一下,，好嗎?”等。

如果每個(gè)人都遵守文明禮儀的話,，這個(gè)世界將變得更加美好!

文明禮儀教育心得體會(huì)篇十三

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分,，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn),。為了讓學(xué)生從小養(yǎng)成“講文明、重禮儀,，懂謙讓,，會(huì)感恩”的習(xí)慣，讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中,，我校一直以來(lái)都在開展著“文明禮儀”的課程活動(dòng),。通過(guò)了活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì),。

首先，讓我們來(lái)了解一下什么是禮儀,？對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),，它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗,、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái),。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì),、外塑單位（小到家庭,、企事業(yè)單位、社區(qū),，大到城市,、國(guó)家），更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系,。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁,，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活,、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái),，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置,。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,，文明禮儀更顯得尤為重要,，它內(nèi)容之多，范圍之廣,，可謂包羅萬(wàn)象,，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止,、表情,、談吐、對(duì)人待物等方方面面,，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),，一個(gè)單位的整體形象,。

人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑫r(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀,。所以,，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié),、追求完美”,，力求做好每一件事。相信,，如果我們每個(gè)人都能從我做起,，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象,，樹好單位形象,，那么,，我們的生活將更加豐富多彩,，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧,。我們身在社會(huì)中,，身份、角色在不停地變化之中,。我們這一刻討厭別人,，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象,。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致,。

外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為,，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,，說(shuō)文明話,，做文明事，著裝端莊整潔,，舉止文明斯文,，保持一種有內(nèi)在素質(zhì),，有外表文明的良好形象。

良好的禮儀素質(zhì),，文明的行為,，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的`，而要靠平時(shí)做起,，從點(diǎn)滴做起,。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好,！請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語(yǔ),，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受,。因此我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀,，注意家庭美德的培養(yǎng),，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬,，講文明,，懂禮貌，守規(guī)矩,，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效,，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。

我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面,，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣,，需要大家共同的努力。重視禮儀教育,，提高教師的素養(yǎng),，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì)的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者,，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé),，教師的儀容、表情、舉止,、服飾,、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具,，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師,，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,，放下教師的架子,，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待,，去做學(xué)生的朋友,，去尊重學(xué)生、關(guān)心,、愛護(hù)學(xué)生,。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展,。因此,，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng),，將直接影響到祖國(guó)的下一代,、祖國(guó)的未來(lái)。禮儀是細(xì)節(jié),，禮儀也是一張名片,。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的,、孩子能夠仿效的榜樣,，真正做到為人師表，身正為范,。

總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),，不斷學(xué)習(xí),，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟,，平時(shí)嚴(yán)格要求自己,，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量,。

通過(guò)學(xué)習(xí)和開展文明禮儀,，使我意識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),，似乎我們都有太多的忽略,，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小,、面部無(wú)表情等常見問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意,。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格,。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通,，友好相處,，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足,。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的,、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”,！生命短促,，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,！把文明禮儀深深地刻在心中,，爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民,。利用自己短暫的生命,，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇十四

子曰：不學(xué)禮,，無(wú)以立,。

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,，并且以風(fēng)俗,、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn).

禮儀是一種在人際關(guān)系和社會(huì)交往過(guò)程中所應(yīng)具有的相互表示敬重,、親善友好的行為規(guī)范，是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn);從個(gè)人角度來(lái)說(shuō),，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個(gè)人的修養(yǎng),，還有助于美化自身、美化生活,，并且有利于與他人的交往與溝通,，使人獲得良好的人際關(guān)系。

管理學(xué)告訴我們,，一個(gè)人的成功并不完全依賴于個(gè)人能力與機(jī)遇,，85%要靠縱橫錯(cuò)雜的人際關(guān)系。我覺得,，新翔幼園倡導(dǎo)的禮儀特色教育,，其實(shí)正在給這些站在人生起跑線上的孩子們裝上一雙最強(qiáng)勁的翅膀。

禮儀看似都是瑣碎的小事,，可有一首外國(guó)民謠相信很多人聽過(guò)：因?yàn)橐粋€(gè)釘子,，損失了一匹戰(zhàn)馬;因?yàn)橐黄?zhàn)馬，損失了一位將軍;因?yàn)橐晃粚④?，失去了一?chǎng)戰(zhàn)役;因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)役,，滅亡了一個(gè)國(guó)家---滅亡了一個(gè)國(guó)家，只因?yàn)橐粋€(gè)釘子!

我們是否也虛擬一首：

文明禮儀教育心得體會(huì)篇十五

文明用語(yǔ)是我們收費(fèi)工作中一項(xiàng)重要的考核內(nèi)容,，使用質(zhì)量的高低直接影響到收費(fèi)工作質(zhì)量的好壞,。有效地使用文明用語(yǔ)不但可以有效地提高我們的服務(wù)質(zhì)量，進(jìn)一步樹立收費(fèi)站的窗口形象,，而且可以真正地體現(xiàn)我們公司溫馨華南,星級(jí)干線的經(jīng)營(yíng)理念,，從而可以吸引更多的車輛上路，創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益,。

對(duì)我們來(lái)講,，講好文明用語(yǔ)關(guān)鍵也是看自己是否有一個(gè)良好的心態(tài)與端正的態(tài)度。每天面對(duì)形形色色的司乘人員,，工作確實(shí)是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，但如果我們能夠?qū)⑿谋刃?，用心理解,，體諒司乘人員的旅途之勞苦，真誠(chéng)地為顧客送上一句祝福您好…,，使顧客感到出門的愉悅,，回家的溫暖，那一定能夠化解一切不悅。

人常說(shuō)：愛心無(wú)價(jià),，愛是人與人心靈溝通的橋梁,，愛能夠融化一切堅(jiān)冰，付出自己的愛,，把心中的愛留給從自己身邊走過(guò)的每一位人,，這需要我們每位員工要有一種認(rèn)真的態(tài)度和不懈努力的精神。只有這樣,，我們的工作才會(huì)做得更好,，我們的事業(yè)才會(huì)輝煌！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，每個(gè)企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量顯得尤為重要,，而服務(wù)質(zhì)量的好壞直接體現(xiàn)在語(yǔ)言方面，正所謂語(yǔ)言生財(cái)就是這個(gè)道理,。

具體到我們的收費(fèi)工作中最直接的表現(xiàn)就是文明用語(yǔ),。我們的'收費(fèi)工作制度中所規(guī)定的您好，謝謝等文明用語(yǔ),，為我們?cè)陂_展工作時(shí)提供了很多服務(wù)術(shù)語(yǔ),，但在使用過(guò)程中，總覺得有點(diǎn)形式化,，缺乏人性化,。其實(shí)，文明用語(yǔ)就是人與人之間的交流與溝通,，關(guān)心別人,，快樂(lè)自己的感覺在人際交往中我們都有體會(huì)，因此在講文明用語(yǔ)時(shí)我覺得重在關(guān)心顧客,，將文明用語(yǔ)情景化,，人性化，講一些關(guān)心對(duì)方的語(yǔ)言,，如：發(fā)現(xiàn)顧客車有毛病,，及時(shí)告知他進(jìn)行整修，他一定會(huì)感激于你,；發(fā)現(xiàn)司機(jī)心情不好,，對(duì)他講您好，祝您有個(gè)好心情,，或許他的煩惱會(huì)立刻煙消云散,，對(duì)你另眼相看?？傊?，人性化的語(yǔ)言任何人都愛聽,，相信只要將文明用語(yǔ)說(shuō)到顧客的心里，真正讓司乘人員感覺到你在關(guān)心他,，那么必將收到讓你滿意的效果,。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇十六

寢室是每個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)生活最基本的場(chǎng)所，一個(gè)寢室文明與否,，直接反應(yīng)出該寢室每個(gè)同學(xué)基本素質(zhì)高低,，是該班班級(jí)凝聚力與班風(fēng)的重要體現(xiàn)。在此次“文明寢室”創(chuàng)建評(píng)比活動(dòng)中,，我們抱著公平,、公正、認(rèn)真,、負(fù)責(zé)的態(tài)度,，對(duì)寢室的各個(gè)部位都進(jìn)行了仔細(xì)檢查。大多數(shù)寢室做到了地面清潔,，被子折疊整齊,，生活用品統(tǒng)一擺放，天花板,、電風(fēng)扇無(wú)灰塵,、蜘蛛網(wǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。特別值得高興的是一些寢室的學(xué)習(xí)氛圍非常濃厚,，當(dāng)我們進(jìn)寢室檢查時(shí),，有的寢室甚至在激烈的討論著。一些寢室衛(wèi)生不合格的宿舍,，在幫他們指出來(lái)后也能及時(shí)改正,，搞好寢室衛(wèi)生，為自己營(yíng)造一個(gè)良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境,。

當(dāng)然,，在整個(gè)“文明宿舍”創(chuàng)建評(píng)比活動(dòng)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的因素,，但都是及其個(gè)別現(xiàn)象,，希望他們能及時(shí)做好自己的宿舍衛(wèi)生工作，還自己一個(gè)漂亮,、潔凈的“家”,。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)了一些普遍性問(wèn)題：

1,、各個(gè)寢室洗手間都不是很潔凈,，幾乎都沒(méi)有買潔廁凈這類除污垢的用品；

2,、每個(gè)寢室?guī)缀醵即嬖陂T縫,、桌縫等衛(wèi)生死角未清理問(wèn)題；

3,、除極個(gè)別寢室外,，大部分寢室沒(méi)有對(duì)自己的寢室進(jìn)行布置、美化,，寢室風(fēng)格都過(guò)于單調(diào),。

這些存在的問(wèn)題都值得我們好好改進(jìn)，加大宣傳,，使每一個(gè)同學(xué)都形成寢室衛(wèi)生人人有責(zé)的思想,，群策群力，做好寢室衛(wèi)生工作,。

文明寢室的創(chuàng)建是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,，養(yǎng)成良好的寢室衛(wèi)生習(xí)慣也需要廣大同學(xué)一起努力，此次活動(dòng)對(duì)提高同學(xué)們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,、建設(shè)優(yōu)美的寢室環(huán)境有很好的督促作用,。直接提高了我系學(xué)生宿舍的整體衛(wèi)生環(huán)境，為我系優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)起到了很大的推動(dòng)作用,。