總結(jié)可以激勵(lì)我不斷超越自我，追求更好的結(jié)果,。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)?下面我將分享一些心得體會(huì)的寫作技巧和要點(diǎn),。以下是一些來自成功人士的心得體會(huì)，值得我們借鑒和思考。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇一

3月3日是世界第8個(gè)野生動(dòng)植物日,，今年宣傳主題是“森林與生計(jì):維持人類與地球”,。保護(hù)野生動(dòng)植物，是人類擁有富集自然資源,，營(yíng)造優(yōu)良生態(tài)環(huán)境,，維持平衡生態(tài)系統(tǒng)的必要手段和基本義務(wù)。然而,，在全球800萬物種中,，有100萬個(gè)正因人類活動(dòng)而遭受滅絕威脅。這是不可逆轉(zhuǎn),、不可修補(bǔ)的傷害,，也辜負(fù)了大自然的青睞與饋贈(zèng)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，疫情防控正處于關(guān)鍵時(shí)期,，依法科學(xué)有序防控至關(guān)重要。2020年2月,，我國(guó)已經(jīng)部署啟動(dòng)野生動(dòng)物保護(hù)法的修改工作,，我們也要立即行動(dòng)起來，樹立人與自然和諧共存的理念,，敬畏法規(guī),、敬畏生命、敬畏自然,，同根同夢(mèng),，維護(hù)生命共同體。

敬畏法規(guī),，要知道逾越“雷池”,，必為越線“買單”。小智治事，大智治制,。戰(zhàn)“疫”沿“法治軌道”行穩(wěn)致遠(yuǎn),，每個(gè)人都應(yīng)該心存戒懼、手握戒尺,，牢記疫情后果,，反思慘痛代價(jià)，切勿“后人而復(fù)哀后人也”,。一方面,，要以《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》為主，完善實(shí)施條例配套法規(guī)制度,，形成“全景式”執(zhí)行體系,，“矩陣聯(lián)動(dòng)”“網(wǎng)格協(xié)同”監(jiān)督領(lǐng)域和責(zé)任追究;要清醒認(rèn)知違反野生動(dòng)物保護(hù)法律法規(guī)應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任，不僅破壞生態(tài)系統(tǒng),、傳播病毒,、傷及健康甚至生命，還難逃“法眼”,，實(shí)為害人害己。法安天下,，德潤(rùn)人心,。另一方面，要牢固樹立尊重自然,、敬畏法規(guī)的價(jià)值觀,，從“家庭圈”“朋友圈”“生活圈”入手，落實(shí)落細(xì)宣傳保護(hù),，自覺抵制,、舉報(bào)違法犯罪行為。

敬畏生命,，要知道卸其“盔甲”,，必為無知“買單”。山林河流,、鳥語花香,，是自然棲息的獨(dú)特稟賦，但隨著地球物種減少,、自然資源過度開采,、環(huán)境污染等因素，我們也要深刻認(rèn)識(shí)到所言所行,，容不得一絲懈怠和松勁,。我們的生命是父母賦予，生命只有一次，熱愛生活,、敬畏生命才能體會(huì)生命美好和珍貴,。與野生動(dòng)植物同為“滄海之一粟”、同為“生命共同體”,，我們并非“唯我獨(dú)尊”去統(tǒng)治物種,、征服生命，要深刻認(rèn)識(shí)到與之生態(tài)串聯(lián),、生命相依,，破除獵奇,、麻痹無知心態(tài),，任何生命不容隨意置喙。沒有買賣就沒有殺害,，革除濫殺濫食惡習(xí),，堅(jiān)決抵制獵捕,、交易、運(yùn)輸,、食用行為,，與“疫”線人員一道，同時(shí)間賽跑,，敬畏,、挽救同為“本源”的生命。

敬畏自然,，要知道罔顧“平衡”,，必為斷鏈“買單”。民吾同胞,，物吾與也,。“生態(tài)鏈”要素是相互依存,、相互制約的,，從而推動(dòng)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。然而人為一味捕殺,、過度采伐,，必將破壞自然規(guī)律，又何來“山光悅鳥性”的和諧美景,，“悠然見南山”的靜謐風(fēng)光,。春種夏長(zhǎng)、秋收冬藏,，要尊重自然規(guī)律,，善待自然資源，取之有度、用之有節(jié),，讓生態(tài)文明指引實(shí)踐,，構(gòu)建天藍(lán)、地綠,、水清的宜居環(huán)境,。寒來暑往交替循環(huán)，自然風(fēng)貌,、地理位置為各地區(qū)產(chǎn)業(yè)扶貧,、招商引資、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、文明交流帶來先天優(yōu)勢(shì)和發(fā)展契機(jī),，我們要順應(yīng)自然規(guī)律，樹立環(huán)保意識(shí),、生態(tài)意識(shí),，切勿違背發(fā)展規(guī)律、走入“彎路”,。大自然協(xié)調(diào)持續(xù),、平衡美好就是“金山銀山”，一旦破壞,，命運(yùn)共同體便成了無源之水,、無本之木，所以,，請(qǐng)敬畏自然，善待身邊生物,，明“萬物之理”,、融“天地之美”。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇二

“人不負(fù)青山,，青山定不負(fù)人,。”中華民族歷來講求“天人合一”,，人與自然和諧共生,，中華文明積累了豐富的傳統(tǒng)生態(tài)智慧。人與自然和諧發(fā)展在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天尤為重要,，如何遵循自然規(guī)律,，合理利用自然，既發(fā)展經(jīng)濟(jì)又保護(hù)生態(tài),，習(xí)近平總書記的“兩山論”給出了最優(yōu)解答,，為高質(zhì)量的綠色發(fā)展指明了方向，既讓綠水青山發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，又利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境,。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),，作為共產(chǎn)黨員，我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念,，堅(jiān)持將綠色生態(tài)當(dāng)作最寶貴的財(cái)富,，主動(dòng)做綠色發(fā)展理念的“宣講員”，以植樹節(jié),、世界地球日等節(jié)日為契機(jī),，深入社區(qū)、校園,、鄉(xiāng)村,，開展全方位、多角度,、形式豐富的生態(tài)文明知識(shí)宣傳,，引導(dǎo)廣大人民群眾凝心聚力，為祖國(guó)綠水青山增姿添彩,，自覺做良好生態(tài)環(huán)境的建設(shè)者,、保護(hù)者。

“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,。”改善生態(tài)環(huán)境,、建設(shè)美麗中國(guó),，事關(guān)全面建成小康社會(huì)，事關(guān)廣大人民根本福祉,，這是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家賦予廣大黨員干部的神圣使命,。黨員干部要充分認(rèn)識(shí)保護(hù)綠水青山的長(zhǎng)期性和艱巨性，爭(zhēng)做綠色發(fā)展理念的踐行者,，在實(shí)踐中真正做到“人與自然和諧共生”,。保護(hù)生態(tài)環(huán)境歸根結(jié)底取決于每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，表現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。黨員干部要起好帶頭作用,，從自己和親朋好友做起，積極倡導(dǎo)和踐行勤儉節(jié)約,、綠色低碳的生活方式,，拒絕一次性用品，堅(jiān)持綠色出行,，參與造林綠化,，認(rèn)種認(rèn)養(yǎng)認(rèn)捐,，將生態(tài)文明、綠色生活延伸到家庭和社區(qū),，以多種方式參與綠色生態(tài)建設(shè),，擦亮美好生活底色，守護(hù)祖國(guó)的綠水青山,，呵護(hù)我們的地球家園,。

“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉,?！绷?xí)近平總書記的這一科學(xué)論斷深刻揭示了生態(tài)建設(shè)在改善民生中的重要地位。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),、堅(jiān)持綠色發(fā)展理念是人民群眾追求高品質(zhì)生活的共識(shí)和呼聲,，黨員干部要認(rèn)真傾聽、積極回應(yīng),，讓綠色中國(guó)成為“參天大樹”,，讓老百姓在“參天大樹”之下嬉笑乘涼。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境中增進(jìn)民生福祉,，把解決環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域,，以綠色生態(tài)為基底解決污染治理難題，切實(shí)做守護(hù)生態(tài)的衛(wèi)士,，打造天藍(lán),、地綠、水清的美麗生活環(huán)境,，滿足人民群眾的生態(tài)文明需要,，使人民群眾有更多獲得感、幸福感,、安全感,，讓綠色發(fā)展更有以人為本的“溫度”。同樣,，綠色發(fā)展需要每個(gè)人的參與和努力，作為七十五億之一的我們,，要積極參與到環(huán)保運(yùn)動(dòng)中,，與自然和諧共生，讓大自然因你我的呵護(hù)而更加美好,。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇三

樓蘭消逝在漫漫沙海,，黃沙之下涌動(dòng)的是古城痛苦的呻吟;瑪雅文明在蒼茫叢林中戛然而止，石碑上記錄的是苦難來到時(shí)狂亂的夢(mèng)魘,。我們的先人因無法控制自己對(duì)自然的貪婪,，最終黯然退出歷史的舞臺(tái),，在他們招致自然報(bào)復(fù)的背后，我們須懂得：善待自然,，方是真正的勝利,。

“大地之母有兩個(gè)孩子，一個(gè)是人,，一個(gè)是自然,。”這是一個(gè)千百年來流傳在納西族人間的動(dòng)人傳說,。這個(gè)金沙江畔,，玉龍雪山腳下的民族吸引世人的不僅是那神秘的東巴文，更有那千百年來與自然的和諧與默契,。納西人懷著一顆樸素的自然之心,，將對(duì)自然的崇敬融入到生活的方方面面，最終實(shí)現(xiàn)了本民族的傳承,。

“凌波水韻,，翰墨流芳?！迸c納西人的自然情懷相映成趣的,，恐怕就是錦繡蘇杭了。周莊,，甪直,，它們依著流水而建，那溫婉的水性,，造就了它們的清麗與不俗,。在這里，建筑沒有了突兀,，自然與人的高度融合成了貫穿始終的主旋律,。人與自然在同一個(gè)音符中躍動(dòng)，在同一個(gè)音谷中起伏,，人成了一方水土的精靈,，一勇風(fēng)情的脈搏。善待自然,，最終以雙贏的智慧,，實(shí)現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一與和諧。

人類是一種矛盾的結(jié)合體,，它既渴望自然的庇護(hù),，又渴望去征服自然。特別是工業(yè)革命之后,，技術(shù)的發(fā)展似乎使人類的占有欲急速膨脹了起來,，對(duì)自然的掠奪已到了無以復(fù)加的地步,，難道你沒有聽到自然因無法承受重負(fù)痛苦的喘息?難道你沒有觸摸到自然因心力交瘁而日漸衰竭的心跳?要知道，在納西人族眼中,，自然與人應(yīng)當(dāng)是兄弟呀!兄弟之間,，相煎何急?但我們分明看到，因毀掉原始雨林而種植經(jīng)濟(jì)次生林,，云南遭受了百年不遇的大旱;因防患措施不嚴(yán)密而造成了美國(guó)墨西哥灣的漏油事故……我們分明聽到,，自然不僅在呻吟，它更在痛苦的呼喚,，呼喚人類自然之心的回歸,，呼喚人類的善待。

置身于納西故地,，流連于錦繡蘇杭,，自然的雋永之氣在心中蕩漾，而這不禁在我心中激起這樣的感慨：與自然的和諧不是遙不可及的夢(mèng)想,，善待自然,，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，方為實(shí)現(xiàn)雙贏的不二法門,。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇四

自然是美麗的,，美的像畫，美得如詩;自然是可愛的,，像溫馴的小貓,，像在撒嬌的小狗。多年來,，人與自然一直保持著一種好朋友的關(guān)系,，維持著一種良好的生物鏈?？山陙?，竟然有人想離間這份友誼，撬開這條鏈子的鎖!

在從前,，人類與自然是多么友好,，自然界也以美好的禮物相贈(zèng)：茂盛的樹林，潺潺的流水,，清新的空氣……多么美麗的環(huán)境啊!現(xiàn)在,，人類都去破壞自然，自然界也以“厚禮”回報(bào)：金色的沙漠,，混濁的水流，灰黑的廢氣……多么不雅觀的現(xiàn)象啊!可人類毫無悔意,?？窗?，過不了多久，人類將會(huì)自食其果!

很久以前,，人類和自然界曾經(jīng)有過一次對(duì)話：

人類：“自然界,，我們?nèi)祟惖暮媒憬悖惚任覀冊(cè)缭诘厍蛏?，以后得多多關(guān)照,，讓我們一起建造一座友誼之橋吧?！?/p>

自然界：“放心吧,，我們一定會(huì)。但是,，友誼是需要兩個(gè)人共同建立的,，只要你對(duì)我好，我也會(huì)對(duì)你好的,?！?/p>

人類：“我很清楚。如果你又需要我的地方,，我一定會(huì)盡力而為的,。”

自然界：“你能做到的,。我的要求不高,，只要你能確保地球上有一定的綠色植物，你需要什么,，就盡管取吧,。”

……,。

地球母親看見了,，露出欣慰的笑容。

幾萬年過去了,，人類和自然界一直遵守著他們的諾言,，做著一對(duì)快樂的姐妹?？墒?，他們的后代卻有另一番對(duì)話：

人類：“自然界，你們?cè)趺捶敝橙绱说芈?我根本無法得到充足的木頭為我們效命!”

自然界：“哼,，可恥的人類!虧你們還好意思說出口,，你們的大量砍伐，已導(dǎo)致我失去了大量親友,，你還有臉責(zé)怪我們?”

人類：“哼!我們?nèi)祟惒攀堑厍蛏系闹髟?，你們只不過是背景,，我們的奴隸!”

自然界：“你們?nèi)绱税谅視?huì)讓你們得到應(yīng)有的懲罰!”

地球母親看見了,，留下了傷心的眼淚,。

人類啊，快清醒吧!難道你真的愿意你們的家園成為廢墟嗎?快改過自新吧,，知錯(cuò)能改,，善莫大焉，地球母親不會(huì)責(zé)怪你的,，快重新開始,，保護(hù)自然吧!

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇五

“人是什么?”這個(gè)問題看似簡(jiǎn)單卻不好回答。千百年來,，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索,。為此，人類發(fā)明了宗教,，妄圖以此一言蔽之,，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細(xì)胞。于是人類提出在今天看來天馬行空,、不著邊際的理論,。很顯然，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊,，甚至已淪為無神論者的笑柄,。

試圖解決人的問題，上述問題便不可避免,。老子稱：“萬物本自然,。”這是古代思想家樸素的智慧,。那么,，既然自然生化萬物，人生存的資本,、衣食住行,，都必須靠自然供給。顯而易見,，人是因?yàn)樽匀坏拇嬖诙靡园l(fā)展的,。

由此看來，人貌似與自然是不可分割的,，那么不妨將人歸化于自然中,。人的存在，無非是某種獨(dú)立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了，這種獨(dú)立的物質(zhì)叫做靈魂,，或精神,。顯然，人的靈魂需要外衣過活,，那么人便脫離不了自然的本質(zhì)。因此,，人隸屬自然,。

到此，我們還是沒有解決人的起源問題,，甚至對(duì)自然的起源也毫無頭緒,。因?yàn)檫@個(gè)問題的細(xì)節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇,。因此我們不需要過于糾結(jié),。但這并不說明我在回避這個(gè)問題，相反這個(gè)問題的解決對(duì)于接下來的論述相當(dāng)重要,。自然,，一個(gè)宏大的范圍，其大無外,，其小無內(nèi),。我們所見的自然，山,、水,、生物，可以把它們看作表象,，一種形態(tài)上的自然;而意識(shí)上的自然,，這是一個(gè)偉大的他者，它獨(dú)立開世界并做著演化的工作,，形象上的世界便由此而來,。

不難得出結(jié)論：自然是自然而生。這個(gè)自然的生成也許是計(jì)劃好的,，也許只是偶然為之,。同樣，人也是自然而生,，不過人是在前一個(gè)形象自然的大前提下形成的,，他們之間具有因果的關(guān)系。因此,，人是在小自然的條件下,，以大自然的形式塑造而成的。

不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R(shí),，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然,，這是人因?yàn)閾碛幸庾R(shí)而試圖認(rèn)識(shí)自然的過程。起初,，人認(rèn)識(shí)自然是依靠經(jīng)驗(yàn),，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地,，人因?yàn)檫@種主動(dòng)式的思維訓(xùn)練,，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明,、靈活,，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對(duì)大自然的考察因?yàn)橹饾u深入而變得困難的時(shí)候，他們學(xué)會(huì)了推理,，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論,，為此他們洋洋自得。認(rèn)識(shí)的途徑多了起來,，人的認(rèn)識(shí)的滯后性逐漸減小,，認(rèn)識(shí)的普遍性慢慢增加，而大自然對(duì)人的掌控力卻是古今一揆,。

正因?yàn)橛辛巳嘶蚰w淺或徹底的認(rèn)識(shí),，人對(duì)自然也進(jìn)行了或粗淺或深入的改造。工具是人因?yàn)橐庾R(shí)的感知,，認(rèn)定需要,，并通過組合其他物質(zhì)來達(dá)到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進(jìn)化描述了人類的進(jìn)化,，而人類的進(jìn)化階段亦可以通過工具的改進(jìn)來反映并概括,。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進(jìn)行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變,。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時(shí)代,、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代,、蒸汽時(shí)代,、電氣時(shí)代，以及當(dāng)今的信息時(shí)代,。

人和自然的矛盾始于人學(xué)會(huì)使用工具,，學(xué)會(huì)利用自然。與人類并列比較,，大自然是一個(gè)純粹的給予體,，而人則孜孜不倦地索取,，沒有什么能夠阻止人們進(jìn)行掠奪活動(dòng)。因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展是否絕對(duì)還尚無定論,，如果人能夠?qū)W會(huì)無限地發(fā)展,，可以想象自然的負(fù)擔(dān)是巨大的。

我們要清楚自己的地位,，人只不過是自然的過客罷了,。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。

前文提到,，自然像是一位偉大的他者,，一位客體，形態(tài)化的自然受他的絕對(duì)掌控,。人因?yàn)橛辛艘庾R(shí)，就能幸免于難嗎?當(dāng)然不能,。人也是一顆被設(shè)定好的定時(shí)炸彈,，一旦出生，便是一步步趨向死亡的過程,。人永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒,，但下一秒?yún)s是確定的、的,，這是自然鬼斧神工的產(chǎn)物,。這時(shí)的自然是一個(gè)決定論的宇宙，而這個(gè)宇宙,，可以抽象成每一個(gè)人的必經(jīng)之路,。簡(jiǎn)而言之，廣義上的自然就是人的命運(yùn),，這命運(yùn)是無法改變,，確定的。

人應(yīng)當(dāng)恐懼自然,，人應(yīng)當(dāng)敬畏自然,。是自然塑造了人類，就不應(yīng)該是人去攻擊自然,。要知道人既有一死,，不復(fù)生，那么人本身就背負(fù)著悲劇色彩,。人類可以抽象成一個(gè)人,，他雖然不斷成長(zhǎng)，但也會(huì)邁入暮年,，壽終正寢,。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在，也可能會(huì)在另一處繼續(xù)演化,，進(jìn)行翻版的發(fā)展,。

由此看來，人的偶然性太大了,，人的悲劇性由內(nèi)而外,。這是現(xiàn)代哲學(xué)家發(fā)掘自身和自然的必然結(jié)果。叔本華提出通過滅寂自身的方法來達(dá)到天人合一,。但從個(gè)體視角看,，這顯然不可取。那么我們?nèi)祟愰L(zhǎng)達(dá)數(shù)萬年的發(fā)展歷程從何而來?回答這個(gè)問題,，我們首先要明確一點(diǎn),，人的的確確是一個(gè)巨大的悲劇。人難以抵抗小自然力,，更不用說是大自然力,。雖然人整體具有悲劇性質(zhì)，但人不總是悲觀的,，相反,，他們積極、樂觀,。這種自信式的積極,，來源于人的向往、追求和預(yù)期的感受;若人是悲觀的,，他們便不擁有此種感受,，他們會(huì)逃避、哭泣,，傷害自己來滅寂自身,，歸于自然。但這種回歸的方式未免代價(jià)太大,，在把身體搞垮之前,，先把意志摧毀，讓身體成為一副皮囊,，這皮囊終會(huì)衰竭,，這當(dāng)然也是完成了人一生的任務(wù)。但人既然擁有了意識(shí),，他就不再為目的生活,。意識(shí)的作用就是享受過程。這里借用叔本華的理論：動(dòng)物比人更滿足的只是存在,，而人因?yàn)槟軌騼?chǔ)存記憶并聯(lián)想未來,，而能人為地制定小目的,。叔本華把它看作是痛苦的源泉。其實(shí),，分段式的目的更能夠激起人的爭(zhēng)取欲望,，達(dá)到目的便是達(dá)到享受的目的，而未達(dá)到目的誠(chéng)然痛苦,，卻可以因?yàn)闋?zhēng)取欲望得以生活,。而痛苦相對(duì)于生活是阻力，阻力過大可能會(huì)發(fā)生不堪設(shè)想的后果,，而未達(dá)到一定程度的阻力,，都會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而被沖淡，即使后來想起也不會(huì)像經(jīng)歷時(shí)那樣令人反感,。這是人的自然性的體現(xiàn),，叔本華理論在這里被人的自然性徹底打破。

叔本華之所以會(huì)提出這樣的結(jié)論,，歸根結(jié)底,，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂,，以致最后沒有辦法能夠統(tǒng)一的原因。指導(dǎo)人如何生活,，首先要弄清楚人與生活環(huán)境的關(guān)系,。既然人不可能，也不應(yīng)該做到絕對(duì)悲觀,，那么人與大自然——也就是前文提到的命運(yùn)的關(guān)系又值得商榷,。因?yàn)檫@個(gè)力的作用太過客觀，并且我們對(duì)它仍是一無所知,，也是不可能知道的,，所以我們難以改變命運(yùn)。一個(gè)人的相貌,、性格,、能力都是出生即決定的，即使改變,，也無法改變到骨子里,，這是自然力作用的結(jié)果。那么人是否就失去了改變的能力?其實(shí)不然,。尼采說：“我們?nèi)耸沁@樣的造物,，當(dāng)我們被造得不成功時(shí)，能夠把自己涂掉,，就像涂掉一個(gè)病句,?！边@個(gè)“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價(jià)值定向，這是人發(fā)展的小量變,，需要人愚公移山式的過程積累,。這是人超越自己的方法，達(dá)到更高層次是人的根本目的,。這個(gè)目的論可以運(yùn)用到人類個(gè)體,。因?yàn)橛辛俗非蟆⒂辛烁叩哪繕?biāo),，人才能沖出小自然,，與大自然同步，這才是人真正回歸自然,、實(shí)現(xiàn)自我的方式,。自我滅寂只能歸于小自然，積極樂觀方能實(shí)現(xiàn)大我,。

人需要樂觀來生活,，這也是人的自然性。人的身上處處是自然,，人也無法逃脫自然的干預(yù),。回歸自身,、自我超越才是真自然!

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇六

地球是我們的母親,，好的自然和生態(tài)環(huán)境是母親得以生存的關(guān)鍵，如果自然遭到系統(tǒng)性破壞,，就會(huì)使我們的地球母親生病,，并且是一種不治之癥，只會(huì)越來越虛弱,，最后直至死亡,。如果地球母親沒有了，人類將不復(fù)存在,。保護(hù)地球母親,，就是保護(hù)我們自己賴以生存的環(huán)境。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境,，推動(dòng)形成人與自然和諧共生新格局,。

歷史地看，破壞生態(tài)環(huán)境的事例不計(jì)其數(shù),，二氧化硫的排放導(dǎo)致大氣污染問題嚴(yán)重,，塑料包裝物和農(nóng)膜污染導(dǎo)致的白色污染蔓延全國(guó)各地，土地荒漠化問題每年增加,，曾使得我國(guó)每年遭受的沙塵暴天氣由20世紀(jì)50年代的5次增加到90年代的23次,，因水土流失毀掉的耕地上千萬畝,，生物多樣性遭到嚴(yán)重破壞，很多野生動(dòng)物成了世界瀕危物種,。

現(xiàn)實(shí)地看,，因?yàn)楸Ｗo(hù)自然和生態(tài)而受益的地方創(chuàng)造了無數(shù)價(jià)值。中國(guó)的旅游勝地桂林山水,、黃山,、九寨溝、三亞,、云南麗江,、杭州西湖……哪一個(gè)不是生態(tài)環(huán)境好的地方，哪一個(gè)不是山清水秀,、風(fēng)景優(yōu)美的地方,。這些地方不僅讓本地居民舒適安逸，還能創(chuàng)造無數(shù)的旅游收入,，同時(shí)也為后人創(chuàng)造無數(shù)價(jià)值,。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新形勢(shì),、新挑戰(zhàn),，生態(tài)環(huán)境保護(hù)既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面臨更加突出的挑戰(zhàn),。黨的十九大提出,，到2035年生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn),。生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)是美麗中國(guó)基本建成的前提與重要特征,。

保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境永遠(yuǎn)在路上,，讓我們地球上的每個(gè)人攜起手來,，保護(hù)我們共同的家園，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的支撐,。

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人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇七

去年,，中央全面深化改革委員會(huì)召開第十三次會(huì)議，對(duì)全國(guó)重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程改革工作進(jìn)行了安排部署,。滿足人民對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的向往,，是黨員干部的奮斗目標(biāo)，也是最普惠的民生福祉,?！吧鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺,，失之難存,?！秉h員干部要像“對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，算好法制改革“三民帳”,，使生態(tài)環(huán)境保護(hù)順民意,、聚民心、惠民生,。

樹牢綠色發(fā)展理念,，算好法制建設(shè)民意賬?！吧鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代,、利在千秋的事業(yè)?！睘榻?jīng)濟(jì)社會(huì)謀發(fā)展,，為人民謀福祉，黨員干部就要當(dāng)把生態(tài)環(huán)境保護(hù)法制建設(shè)放在高質(zhì)量發(fā)展的維度中,，綜合治理,、統(tǒng)籌兼顧、整體施策,，建起帶電的生態(tài)保護(hù)“高壓線”,。黨員干部要在法制建設(shè)的軌道上，準(zhǔn)確把握綠色發(fā)展理念的具體要求,，堅(jiān)持算大賬,、長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、整體賬,、綜合賬,，把綠色發(fā)展理念變成堅(jiān)決打贏生態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)的積極作為。堅(jiān)持統(tǒng)籌好人與自然和諧的關(guān)系,，樹牢“人與自然是生命共同體”的理念,，持之以恒抓好生態(tài)環(huán)境保護(hù)法制建設(shè)，讓制度的剛性約束成為滿足人民群眾對(duì)青山,、綠水,、藍(lán)天需要的“護(hù)身符”。

堅(jiān)持生態(tài)問題導(dǎo)向,，算好嚴(yán)格執(zhí)法民生賬,。“民心是最大的政治,?！秉h員干部要嚴(yán)格落實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)“紅線、底線,、上線”硬約束,，對(duì)環(huán)境保護(hù)中的違法違規(guī)問題,，要依法依規(guī)、嚴(yán)格執(zhí)法,，該叫停的立即叫停,，該修復(fù)的立即修復(fù)，動(dòng)真碰硬抓好整改落實(shí),。黨員干部要在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上,，樹立正確的政績(jī)觀，看大局,、想長(zhǎng)遠(yuǎn),、謀整體，不能因小失大,、顧此失彼,，寅吃卯糧、急功近利,，切實(shí)擔(dān)負(fù)起生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任,。要嚴(yán)厲打擊破壞生態(tài)環(huán)境的各種違法犯罪行為，堅(jiān)決遏制生態(tài)環(huán)境破壞現(xiàn)象,，讓生態(tài)環(huán)境保護(hù)成為任何人都“不敢碰,、不能碰”的雷池與禁區(qū)，用山更綠,、水更清,、天更藍(lán)的生態(tài)“政績(jī)”，贏得民心,，讓人民群眾獲得感滿滿,。

推動(dòng)開發(fā)保護(hù)并重，算好依法保護(hù)民生賬,?！叭瞬回?fù)青山，青山定不負(fù)人”,，生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),，是一枚硬幣不可切割的兩面,。從云南騰沖到浙江余村,，從甘肅祁連山到陜西秦嶺,，無數(shù)生動(dòng)實(shí)踐告訴我們“綠水青山就是金山銀山”,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與優(yōu)美環(huán)境就是一回事，追求經(jīng)濟(jì)效益,，決不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià),，必須一體貫徹,、一體落實(shí)。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,、發(fā)展生產(chǎn)力,，也是在回應(yīng)民生關(guān)切，對(duì)只追求經(jīng)濟(jì)效益,、不要生態(tài)環(huán)境的短視行為必須堅(jiān)決依法打擊,，用法制手段打好青山、藍(lán)天,、碧水,、凈土四場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民致富的增長(zhǎng)點(diǎn),、成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn),，實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興,、百姓富的有機(jī)統(tǒng)一,。

生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，從生態(tài)環(huán)境保護(hù)法制改革入手,，堅(jiān)決遏止損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式和做法,，形成人與自然和諧發(fā)展的高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，才能為決勝全面建成小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇八

大自然是我們的摯友,，我們應(yīng)與它和諧相處。

一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級(jí)愛護(hù)動(dòng)物豆雁,。有人問她這樣做值得嗎,？她答復(fù)：值得，錢花了可以再賺,，但鳥兒殺了就沒有了,。

我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的,，彼此聯(lián)系,，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動(dòng)會(huì)變更自然,，自然也會(huì)影響到人類的生存開展,。

就比方說某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，不亂扔垃圾,，而且每天都有人剛好清掃,，所以這個(gè)地方的空氣特別好，讓人感到特殊安適。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱,，每天丟的垃圾也不剛好清理,，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，算是臭不行聞的了,！人與自然就得有個(gè)和諧,，假如這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類的生存,！

我們假如不與自然和諧相處,，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓?huì)遭到自然對(duì)人類的報(bào)復(fù),！社會(huì)和諧賴于人與自然的和諧,。無限制的驚奪自然，會(huì)造成資源的枯竭,、森林的破壞和削減,、土地的'退化、荒漠化和沙漠化,、水資源的削減和污染,，最終會(huì)導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。

自然災(zāi)難不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?？就比方說泥石流,，就是因?yàn)槿祟惪吹疆?dāng)前的利益樹可以賣錢。于是,，人類的貪念愈來愈熱情了,！就這樣，隨著時(shí)間的消逝,，樹也一每天的削減,？慢慢地，只有剩下棵瘦小的小樹苗了,。一天,，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹,，雨無情地下著,？人們的房子被水沉沒，把里面的東西都給沖走了,，人類就這樣失去了自己的房子,。假如當(dāng)時(shí)人類沒有貪心的砍樹賣錢，而是讓它們歡樂的長(zhǎng)大,，也就不會(huì)造成如今的后果,！而且樹還會(huì)幫我們抵抗自然災(zāi)難！所以,，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類,，我們就與它和諧相處！我們應(yīng)當(dāng)多種樹來祈求當(dāng)時(shí)人類對(duì)自然的過錯(cuò),，取得大自然的寬?。圩o(hù)自然,，就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约海?/p>

走人與自然和諧相處之路,，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào),，重新諦視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇,。挽救地球，就要從生活細(xì)微環(huán)節(jié)做起：（1）不亂扔垃圾,，將垃圾分好類,；（2）多植樹造林；（3）不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來養(yǎng),；（4）拒食野生動(dòng)物,；（5）盡量做到一水多用；（6）順手關(guān)燈,，節(jié)約用電,。

只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會(huì)給人類更多更多,。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇九

大自然是我們的朋友,，我們應(yīng)與它和諧相處。一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級(jí)保護(hù)動(dòng)物豆雁,。有人問她這樣做值得嗎,？她回答：值得，錢花了可以再賺,，但鳥兒殺了就沒有了,。

我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的,，彼此聯(lián)系,，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動(dòng)會(huì)改變自然，自然也會(huì)影響到人類的生存發(fā)展。就比如說某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng),，不亂扔垃圾,，而且每天都有人及時(shí)清掃，所以這個(gè)地方的空氣非常好,，讓人感到特別舒服,。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱,，每天丟的垃圾也不及時(shí)清理,，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場(chǎng),，算是臭不可聞的了！人與自然就得有個(gè)和諧,，如果這個(gè)和諧被打破時(shí),，自然就會(huì)影響到人類的生存！

我們?nèi)绻慌c自然和諧相處,，而去破壞自然,，那我們?nèi)祟悓?huì)遭到自然對(duì)人類的'報(bào)復(fù)！社會(huì)和諧賴于人與自然的和諧,。無限制的驚奪自然,，會(huì)造成資源的枯竭、森林的破壞和減少,、土地的退化,、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染,，最終會(huì)導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化,。

自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯幔烤捅热缯f泥石流,，就是因?yàn)槿祟惪吹疆?dāng)前的利益——樹可以賣錢,。于是，人類的貪念愈來愈熱烈了,！就這樣,，隨著時(shí)間的流逝，樹也一天天的減少,？漸漸地,，惟獨(dú)剩下棵瘦小的小樹苗了。一天,，狂風(fēng)大作,，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無情地下著,？人們的房子被水淹沒,，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子,。假若當(dāng)時(shí)人類沒有貪婪的砍樹賣錢,，而是讓它們快樂的長(zhǎng)大，也就不會(huì)造成如今的后果,！而且樹還會(huì)幫我們抵制自然災(zāi)害,！所以,，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類，我們就與它和諧相處,！我們應(yīng)該"多種樹"來祈求當(dāng)時(shí)人類對(duì)自然的過錯(cuò),，取得大自然的原諒！“保護(hù)自然,，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?！”走人與自然和諧相處之路,，建立人與自然的和諧關(guān)系,，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇,。拯救地球,，就要從生活細(xì)節(jié)做起：

（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類,；

（2）多植樹造林,；

（3）不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來養(yǎng)；

（4）拒食野生動(dòng)物,；

（5）盡量做到一水多用,；

（6）隨手關(guān)燈，節(jié)約用電,。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇十

地球環(huán)境的惡化引起了人們的廣泛關(guān)注,，于是，環(huán)境保護(hù)日漸得到了各國(guó)的重視,。但是,，由于保護(hù)大自然在一定程度上可能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)問題有著比較難協(xié)調(diào)的沖突,，因此,，近年來，對(duì)于保護(hù)大自然概念的理解也日趨新穎和合理,。

保護(hù)大自然就是通過采取行政的,、法律的、經(jīng)濟(jì)的,、科學(xué)技術(shù)等多方面的措施,，保護(hù)人類生存的環(huán)境不受污染和破壞;還要依據(jù)人類的意愿，保護(hù)和改善環(huán)境,，使它更好地適合于人類勞動(dòng)和生活以及自然界中生物的生存,，消除那些破壞環(huán)境并危及人類生活和生存的不利因素。環(huán)境保護(hù)所要解決的問題大致包括兩個(gè)方面的內(nèi)容,，一是保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量,，保護(hù)人類身心的健康,，防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化;二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境,，以及保護(hù)自然資源(包括生物資源)的恢復(fù)和擴(kuò)大再生產(chǎn),，以利于人類生命活動(dòng)。

當(dāng)然,，環(huán)境保護(hù)還必須考慮經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展,。只有互相之間協(xié)調(diào)發(fā)展，才是新時(shí)代的環(huán)境保護(hù)新概念,。

保護(hù)大自然工作的好壞,，直接與國(guó)家的安定有關(guān)，對(duì)保障社會(huì)勞動(dòng)力再生產(chǎn)免遭破壞有著重要的意義,。

隨著人類對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的深入,，環(huán)境是資源的觀點(diǎn)，越來越為人們所接受,?？諝狻⑺?、土壤,、礦產(chǎn)資源等，都是社會(huì)的自然財(cái)富和發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ),，構(gòu)成了生產(chǎn)力的要素,。由于空氣污染嚴(yán)重，國(guó)外曾有空氣罐頭出售;由于水體污染,、氣候變化,、地下水抽取過度，世界許多地方出現(xiàn)水荒;由于人口猛增,、濫用耕地,、土地沙漠化，使得土地匱乏等等,。由此我們可以看到,，不保護(hù)環(huán)境，不保護(hù)環(huán)境資源,，就會(huì)威脅到人類社會(huì)的生存,，也關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)發(fā)展下去。

工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家在本世紀(jì)初,，只注意發(fā)展經(jīng)濟(jì),，不顧環(huán)境保護(hù)，以犧牲環(huán)境作代價(jià)去謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。當(dāng)污染形成公害,，引起廣大人民的強(qiáng)烈反對(duì)并影響到經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展時(shí),，才被迫去治理，付出了昂貴的代價(jià),。被后人稱之為走了一條“先污染后治理”的發(fā)展道路,。這種發(fā)展方式，不但使國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,，甚至?xí)茐膰?guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),。另一方面，人類不按照環(huán)境科學(xué)規(guī)律辦事,，肆意破壞生態(tài)環(huán)境,，也必然會(huì)遭到環(huán)境的報(bào)復(fù)。統(tǒng)計(jì)資料表明：云南省1950年森林覆蓋率為50%,，平均九年遭到一次大的水旱災(zāi)害,。由于亂砍濫伐等破壞,，到1980年森林覆蓋率僅為24.9%,，影響了對(duì)氣候的調(diào)節(jié)作用，1950～1980年間竟發(fā)生了11次災(zāi)害,，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破環(huán),。這是環(huán)境給予人類的報(bào)復(fù)。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇十一

近年來,，我國(guó)對(duì)于生態(tài)與環(huán)境的的保護(hù)越來越重視,，十九大報(bào)告中說“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”，這足以說明環(huán)境保護(hù)的重要性,。

從中國(guó)禁止進(jìn)口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國(guó)將更加重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù),，建設(shè)生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然,，造成了嚴(yán)重的后果,。如果再這樣下去，資源就會(huì)漸漸變少,，小動(dòng)物們也會(huì)失去他們的家園,，所以我們要共同保護(hù)大自然。

以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化,。我家門前的一條河的河水原本是清澈的,，河中有很多魚和蝦，但后來因?yàn)椴患庸?jié)制的污染,，河水漸漸變得渾濁,，河中幾乎一條魚都沒有。一年前,，管理人員加強(qiáng)管制,，不允許再往河道里扔垃圾,，并且用機(jī)器清理河道，小河才又變得干凈了起來,，河里又有了暢游的魚蝦,。

環(huán)境的污染大多是人為因素，對(duì)于環(huán)境的保護(hù),，一些人仍然認(rèn)為這件事跟自己沒關(guān)系,，還沒有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，這是一個(gè)隨處可見的現(xiàn)象,。類似亂扔垃圾,、破壞植物等現(xiàn)象并不少見。也許你也能經(jīng)?？匆娪腥穗S地吐痰,，還理所當(dāng)然、理直氣壯的,。他們絲毫沒有意識(shí)到這種無素質(zhì)的行為影響到了別人,。一個(gè)小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子,，他是剛有意識(shí)要把垃圾扔到垃圾桶的,，但是身旁的大人卻說：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩,，直接扔地上不就好了?”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上,，最后他再也沒有了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。

以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康,，影響了孩子的價(jià)值觀,，同時(shí)都影響了環(huán)境。我們應(yīng)愛護(hù)大自然,、保護(hù)環(huán)境,，當(dāng)身邊的人做出這類不對(duì)的行為時(shí)，請(qǐng)?zhí)嵝选?/p>

黨的十九大報(bào)告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。我認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的生態(tài)是這個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本,，生態(tài)環(huán)境的好壞體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家人民對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)與責(zé)任感，反應(yīng)了這個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,。只有保護(hù)好環(huán)境我們才能有更多的資源,，我們的生活才能更加的美好。

讓我們共同努力吧,，共同建設(shè)生態(tài)文明,，共同呼吁：保護(hù)環(huán)境從你我做起，從現(xiàn)在做起!

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇十二

應(yīng)對(duì)全球氣候變化，中國(guó)從未缺席,。自改革開放以來的高速發(fā)展勢(shì)頭,，在二十世紀(jì)的第二個(gè)十年間逐漸放緩，經(jīng)濟(jì)由高速發(fā)展逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展,。國(guó)民經(jīng)濟(jì)“十三五”規(guī)劃綱要提出綠色發(fā)展理念,，習(xí)近平同志提出的“兩山論”都為綠色發(fā)展提供了理論支撐。在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展正盛之時(shí),，我們居安思危,、未雨綢繆，以前所未有的力度,、壯士斷腕的勇氣進(jìn)行污染治理和防治,，用“長(zhǎng)牙齒”的政策和“不打折扣”執(zhí)行力，堅(jiān)持關(guān)停一批,、淘汰一批,、規(guī)范一批倒逼產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。如今的中國(guó)正朝著社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家穩(wěn)步前進(jìn),，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出了要做好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),，為這顆“藍(lán)色星球”貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”、提出了“中國(guó)方案”,，倡導(dǎo)與世界各國(guó)共同構(gòu)建人與自然生命共同體,。

過去五年是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)認(rèn)識(shí)最深,、力度最大,、舉措最實(shí)、推進(jìn)最快,、成效最好的時(shí)期,。思想認(rèn)識(shí)程度之深前所未有，污染治理力度之大前所未有,，制度出臺(tái)頻度之快前所未有,，監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴(yán)前所未有，環(huán)境改善速度之快前所未有,。,，全國(guó)地級(jí)及以上城市優(yōu)良天數(shù)比率為87%，細(xì)顆粒物未達(dá)標(biāo)地級(jí)市及以上城市平均濃度相比下降28.8%,，《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》新增517種(類)野生動(dòng)物,，共列入野生動(dòng)物980種和8類，綠色發(fā)展成效顯著,。天更藍(lán),、水更清，極大地提升了群眾的幸福感，讓發(fā)展更有溫度和厚度,。

第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上提出了應(yīng)對(duì)氣候變化新的國(guó)家自主貢獻(xiàn)目標(biāo)和長(zhǎng)期愿景,，首次向全球明確實(shí)現(xiàn)碳中和的時(shí)間點(diǎn)，也是迄今為止各國(guó)中作出的最大減少全球變暖預(yù)期的氣候承諾,。國(guó)民經(jīng)濟(jì)“十三五”規(guī)劃綱要將第一次將碳中和,、碳達(dá)峰作為我國(guó)“十四五”污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的主攻目標(biāo)，這是首次將碳達(dá)峰和碳中和目標(biāo)寫入正在編制的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃,。中國(guó)將碳達(dá)峰,、碳中和納入生態(tài)文明整體建設(shè)布局，正在制定碳達(dá)峰行動(dòng)計(jì)劃,?！氨娏Σⅲ瑒t萬鈞不足舉也,?！蔽覈?guó)積極參與全球環(huán)境治理，已批準(zhǔn)加入30多項(xiàng)與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的多邊公約或者議定書,。從斯里蘭卡“綠色”碼頭,、越南“可循環(huán)”發(fā)電站到肯尼亞的“溫柔”鐵路，中國(guó)始終以行動(dòng)踐行人類命運(yùn)共同體理念,。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇十三

在淮河的一邊,，曾經(jīng)坐落著一個(gè)城市。

那里山清水秀,，森林蒼翠欲滴,。

奶奶告訴我，在她很小的時(shí)候空氣是清新的,，街邊的樹蔭下常能聽見鳥兒聲聲鳴唱,。當(dāng)閑暇時(shí)，奶奶便跟著祖母拎著小花籃在家門口的“花園”觀賞,，時(shí)不時(shí)摘下一朵,，裝扮自己的小花籃，擺在自家的窗臺(tái)上,。說這話時(shí),，我清楚記得，奶奶臉上那溫暖的笑,，像春風(fēng)一樣吹進(jìn)我的心田,。

那一天晚上，我久久不眠,，我不知道奶奶說的“仙境”在哪里?我找呀找……,。

突然，一陣熟悉的聲音又刺耳的響起，我該起床了,?？纯创巴猓庼不\罩著整個(gè)天空,。我一邊不情愿的穿衣,、刷牙、吃飯,，一邊埋怨著天氣如此糟糕,，埋怨夢(mèng)境如此短暫，真實(shí)和夢(mèng)境的落差讓人一下子難以接受,。走下樓,，就看見帶著口罩的人們面無表情地來來往往，稀疏斑駁的草地上滿是各種垃圾,，很難想象到躺在上面會(huì)有什么后果,。哪里有可愛的風(fēng)箏和小鳥，哪里有棉花糖般的白云,，映入我眼簾的全是灰暗的霧霾,。

一片片整齊的水泥廣場(chǎng)遮蓋了泥土地，一輛輛噴吐著刺鼻尾氣的汽車在道路上擁擠,，一臺(tái)臺(tái)轟鳴著的空調(diào)將悶熱排向天空……錯(cuò)了,，全錯(cuò)了，我們這樣的“前進(jìn)”漫無目的,，遮掩了天空的不是陰霾,，而是無休止的貪婪，是用大自然的鮮血來澆灌人們不知滿足的欲望,。于是大自然哭了,，它累了，它怒了,，于是酸雨、沙塵,、干旱……還有那些不斷消失的動(dòng)物,、植物，它們?cè)俏覀兩L(zhǎng)河中親密的旅伴,。大自然用更殘暴的方法回?fù)艉涂卦V著我們,。當(dāng)我們埋怨惡化的氣候和環(huán)境時(shí)，有誰考慮過,，我們對(duì)大自然做了些什么?有誰能想到它的痛?我們一直在不斷索取,，不斷掠奪，卻不知道我們也應(yīng)該給予、奉獻(xiàn),。

我多想讓天空更藍(lán)一些;,。

我多想讓白云更美一些;。

我多想讓小草更綠一些;,。

我多想讓自然更自然一些……,。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇十四

習(xí)近平總書記參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要保護(hù)好內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境,，筑牢祖國(guó)北方生態(tài)安全屏障”,，“要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展之路”,。

生態(tài)環(huán)境如水，經(jīng)濟(jì)發(fā)展似舟,。水能載舟,，亦能覆舟?！熬G水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷準(zhǔn)確闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的舟水關(guān)系,。在兩者的辯證關(guān)系中，如何在確保不越過生態(tài)“紅線”的基礎(chǔ)上,，走好綠色發(fā)展之路成為歷久彌堅(jiān)的課題,。

堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)“紅線”，牢固樹立生態(tài)安全理念,?！叭伺c自然是生命共同體，人類必須尊重自然,，順應(yīng)自然,，保護(hù)自然?！笔紫?，我們應(yīng)該清楚生態(tài)安全究竟是什么?如今的我們又處在何種境地?從概念上講，生態(tài)安全就是指生態(tài)系統(tǒng)的健康和完整情況,，隨著人口的增長(zhǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人與自然矛盾不斷加劇，全球變暖,、海平面上升,、生物多樣性的銳減等生態(tài)問題一次次為我們敲響生態(tài)安全的警鐘。因此,，在思想上,，我們要牢固樹立起生態(tài)安全理念,，用理論武裝自己，只有思想意識(shí)上永遠(yuǎn)緊繃生態(tài)保護(hù)的“紅線”,，才能從源頭消除生態(tài)安全隱患,。

堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線”，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度,?！叭瞬回?fù)青山，青山定不負(fù)人”,，綠水青山不僅是對(duì)環(huán)境的保護(hù),，也可以為我們帶來財(cái)富。生態(tài)本身就是價(jià)值,，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)并不是要求不發(fā)展,，而是將生態(tài)優(yōu)勢(shì)成功轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)方面,，除了要完善相關(guān)配套政策,，加強(qiáng)監(jiān)管監(jiān)督，更要聚焦重點(diǎn)行業(yè),、重要領(lǐng)域,，因地制宜地探索出適合本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綠色化轉(zhuǎn)型之路，使之加快實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展,，避免在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)出現(xiàn)破壞生態(tài)環(huán)境的問題,。堅(jiān)守綠色發(fā)展“底線”，要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,，綿綿用力,、久久為功，相信青山定不會(huì)負(fù)人,。

堅(jiān)守全民參與“主線”,，保護(hù)生態(tài)環(huán)境常態(tài)長(zhǎng)效。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是在保護(hù)人類自己,，使綠色發(fā)展常態(tài)化就是在為我們的子孫后代建造一個(gè)“綠色銀行”,。然而，“綠色銀行”的成立不能靠一個(gè)響亮的口號(hào)一蹴而成,，更不是靠一己之力一蹴而就的,。綠色發(fā)展離不開全民的參與，只有堅(jiān)守好全民參與的“主線”,，舉國(guó)一致、萬眾一心,、群策群力,，才能建好“綠色銀行”,，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展趨于常態(tài)長(zhǎng)效。要從認(rèn)真領(lǐng)會(huì)退耕還林,、節(jié)能減排精神做起,，要從低碳出行，降低空氣污染做起,，要從垃圾分類,、節(jié)水、節(jié)電,、節(jié)材等生活中的小事做起,。全民參與，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展常態(tài)長(zhǎng)效之路越走越寬廣,，共建水綠山青,、繁榮富強(qiáng)的美麗中國(guó)!

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇十五

地球是我們的母親，好的自然和生態(tài)環(huán)境是母親得以生存的關(guān)鍵,，如果自然遭到系統(tǒng)性破壞,，就會(huì)使我們的地球母親生病，并且是一種不治之癥,，只會(huì)越來越虛弱,，最后直至死亡。如果地球母親沒有了,，人類將不復(fù)存在,。保護(hù)地球母親，就是保護(hù)我們自己賴以生存的環(huán)境,。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境,，推動(dòng)形成人與自然和諧共生新格局。

歷史地看,，破壞生態(tài)環(huán)境的事例不計(jì)其數(shù),，二氧化硫的排放導(dǎo)致大氣污染問題嚴(yán)重，塑料包裝物和農(nóng)膜污染導(dǎo)致的白色污染蔓延全國(guó)各地,，土地荒漠化問題每年增加,，曾使得我國(guó)每年遭受的沙塵暴天氣由20世紀(jì)50年代的5次增加到90年代的23次，因水土流失毀掉的耕地上千萬畝,，生物多樣性遭到嚴(yán)重破壞,，很多野生動(dòng)物成了世界瀕危物種。

現(xiàn)實(shí)地看,，因?yàn)楸Ｗo(hù)自然和生態(tài)而受益的地方創(chuàng)造了無數(shù)價(jià)值,。中國(guó)的旅游勝地桂林山水、黃山,、九寨溝,、三亞,、云南麗江、杭州西湖……哪一個(gè)不是生態(tài)環(huán)境好的地方,，哪一個(gè)不是山清水秀,、風(fēng)景優(yōu)美的地方。這些地方不僅讓本地居民舒適安逸,，還能創(chuàng)造無數(shù)的旅游收入,，同時(shí)也為后人創(chuàng)造無數(shù)價(jià)值。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,，社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展面臨新形勢(shì),、新挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)既面臨難得的歷史機(jī)遇,，也面臨更加突出的挑戰(zhàn),。十九大提出，到20xx年生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn),，美麗中國(guó)目標(biāo)根本實(shí)現(xiàn),。生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)是美麗中國(guó)根本建成的前提與重要特征。

保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境永遠(yuǎn)在路上,，讓我們地球上的每個(gè)人攜起手來,，保護(hù)我們共同的家園，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)開展的支撐,。

“和諧社會(huì)〞是人人都向往的美好社會(huì),。在遠(yuǎn)久的古代，先哲們就提出“和為貴〞,，“天時(shí)不如地利,，地利不如人和〞，“家和萬事興〞等教育子孫要有和諧的心態(tài),，和諧的生活方式,，以創(chuàng)造出和諧的社會(huì)。

但是怎樣才能社會(huì)變得和諧呢,？需要有“民主法制〞,，“公平正義〞，“誠(chéng)信友愛〞,，“充滿活力〞以及“安定有序〞,。但是有了這些還不夠，更需要“人與自然和諧相處〞,。有了這些條件,，創(chuàng)造和諧社會(huì)就不難了。

“人與自然和諧相處〞是創(chuàng)造和諧社會(huì)最重要的一點(diǎn),。歌德曾經(jīng)說過：“萬物相形以生,，眾生互惠而成,。〞只有我們節(jié)約資源,、保護(hù)環(huán)境,、與自然和諧相處，大自然才會(huì)保持她那樸實(shí)真摯的美,。

魂歸可可西里,？這篇文章中的主人公索南達(dá)杰為保護(hù)大自然的事業(yè)榮耀犧牲。我之所以非常佩服他,，是因?yàn)樗頌榍嗪Ｖ味嗫h委副書記,，絲毫沒有架子，帶頭保護(hù)可可西里,，創(chuàng)立了我國(guó)第一支武裝反偷獵隊(duì)伍——西部工委,，并冒著生命危險(xiǎn)一次次地與亡命之徒搏斗。正是他的犧牲喚起了更多的人對(duì)藏羚羊的關(guān)注,。在我們平常人看來,，這種事非常危險(xiǎn)，還不如在家里吃喝玩樂,。但是他放棄了享受,，為保護(hù)大自然的事業(yè)奔波，是何等的偉大,！這讓我想起了我在電視上看到,，一個(gè)犯罪團(tuán)伙走私國(guó)家保護(hù)動(dòng)物獵隼。他們先把獵隼的眼睛用線縫起來,，再放進(jìn)窄小的木箱里,，將獵隼運(yùn)到國(guó)外。當(dāng)警察救出獵隼時(shí),，發(fā)現(xiàn)一些獵隼的雙眼因?yàn)榭p上線已經(jīng)紅腫,、發(fā)炎、潰爛,，還有些獵隼翅骨骨折無法飛行,，健康的不到十只，照片上的獵隼更是慘不忍睹,。我的心里對(duì)那些慘無人道的罪犯懷恨入骨,。如果有更多地像索南達(dá)杰一樣熱衷于保護(hù)大自然，保護(hù)野生動(dòng)物的人該有多好??！這樣就不會(huì)有這么多的獵隼無辜地受到傷害了。

我們雖然不能像索南達(dá)杰那樣為保護(hù)大自然的事業(yè)犧牲,，但是我們可以從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起保護(hù)大自然,。節(jié)約用水,，少用塑料袋或是制止危害大自然的行為都是不錯(cuò)的選擇。只要人人都堅(jiān)持做保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士,，與自然和諧共處,，社會(huì)將變成和諧的社會(huì)！袋或是制止危害大自然的行為都是不錯(cuò)的選擇,。只要人人都堅(jiān)持做保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士,，與自然和諧共處，社會(huì)將變成和諧的社會(huì),！生態(tài)文明,，是人類文明的一種形式。人類現(xiàn)在的科技在不斷進(jìn)步,，不斷開展,，但人卻忘記了，人與生態(tài)文明相互共存,、相互促進(jìn),、共處共融。

雖然以前大家還不是很注重生態(tài)環(huán)境,，但那個(gè)時(shí)候還沒有那么多的化工廠,，商業(yè)房。隨著時(shí)代的改變,，很多工廠肆無忌憚地亂排放有毒氣體,，污水。很多開發(fā)者亂開發(fā)綠色土地,、亂砍樹木,，大量的建造房子。以至于現(xiàn)在環(huán)境受到了很大污染,。

現(xiàn)在生活水平提高了,，家家都買得起汽車了。很多上班的人都開汽車,，家離上班的地方近的,，不愿意跑，要開汽車,。離得遠(yuǎn)的不愿坐公車嫌太擠,，更不愿騎車，太累也都要開汽車,。大家可知道汽車一天要排放多少尾氣啊,。

雖然說時(shí)代開展、科技進(jìn)步會(huì)給生態(tài)環(huán)境造成傷害，但更重要的是人類在生活中不知不覺就對(duì)生態(tài)環(huán)境做出傷害,。

在我父母小時(shí)候,，我爸爸經(jīng)常去河里挑水喝，現(xiàn)在都不敢喝了,，水被污染了,。就拿在我家附近的池塘來說，剛開始時(shí)水是很清澈的,，但沒過多久水就開始變渾濁,，因?yàn)樗凶≡诟浇娜硕紩?huì)把垃圾倒在河岸邊，垃圾就會(huì)掉進(jìn)河里,。但很多人不以為然，都覺的這么點(diǎn)垃圾無所謂,。如果每個(gè)人都那么做的`話,，世界都變成垃圾場(chǎng)了。

現(xiàn)在的年輕人都不如老年人注重保護(hù)環(huán)境,。有一次我出去,，看見有一位老奶奶，她頭發(fā)花白,，臉上都是皺紋,，老奶奶彎著腰拉著垃圾車，時(shí)不時(shí)還要停下?lián)炖?。過路的人都會(huì)捂住鼻子躲開,，有人買了東西，包裝袋隨手亂扔,。有的準(zhǔn)備把垃圾進(jìn)垃圾桶,，但看都不看一下，垃圾沒有扔進(jìn)去就不管了,。老奶奶拉著車子到中間去撿垃圾,，這時(shí)剛好從岔路口有一輛汽車開過來一個(gè)急剎車，差點(diǎn)撞到老奶奶,。司機(jī)不說對(duì)不起就算了還破口大罵：“你是怎么走路的,？眼睛瞎了嗎？〞隨手把香煙頭和一些垃圾從車子里扔出來,，就開走了,。社會(huì)是大家的，環(huán)境也是大家的,，需要大家一起來保護(hù),，光靠一個(gè)人是不夠的。只有一個(gè)人撿垃圾，其他人都在制造垃圾,，這樣也是一團(tuán)糟,。

我們的母親地球，曾經(jīng)有多少前輩為為他裝飾,，而我們卻在折磨著她,，讓她逐漸衰老！

保護(hù)環(huán)境,，從我做起,，讓身邊的每一件不文明的事情都化為烏有！近年來,，我國(guó)對(duì)于生態(tài)與環(huán)境的的保護(hù)越來越重視,，十九大報(bào)告中說“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)開展的千年大計(jì)〞，這足以說明環(huán)境保護(hù)的重要性,。

從中國(guó)禁止進(jìn)口24種“洋垃圾〞這條新聞就可以看出我國(guó)將更加重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù),，建設(shè)生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然,，造成了嚴(yán)重的后果,。如果再這樣下去，資源就會(huì)漸漸變少,，小動(dòng)物們也會(huì)失去他們的家園,，所以我們要共同保護(hù)大自然。

以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化,。我家門前的一條河的河水原本是清澈的,，河中有很多魚和蝦，但后來因?yàn)椴患庸?jié)制的污染,，河水漸漸變得渾濁,，河中幾乎一條魚都沒有。一年前,，管理人員加強(qiáng)管制,，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機(jī)器清理河道,，小河才又變得干凈了起來,，河里又有了暢游的魚蝦。

環(huán)境的污染大多是人為因素,，對(duì)于環(huán)境的保護(hù),，一些人仍然認(rèn)為這件事跟自己沒關(guān)系，還沒有保護(hù)環(huán)境的意識(shí),，這是一個(gè)隨處可見的現(xiàn)象,。類似亂扔垃圾,、破壞植物等現(xiàn)象并不少見。也許你也能經(jīng)?？匆娪腥穗S地吐痰,，還理所當(dāng)然、理直氣壯的,。他們絲毫沒有意識(shí)到這種無素質(zhì)的行為影響到了別人,。一個(gè)小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子,，他是剛有意識(shí)要把垃圾扔到垃圾桶的,，但是身旁的大人卻說：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩,，直接扔地上不就好了,？〞小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒有了環(huán)境保護(hù)的意識(shí),。

以上兩種現(xiàn)象影響了他人的健康,，影響了孩子的價(jià)值觀，同時(shí)都影響了環(huán)境,。我們應(yīng)保護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境,，當(dāng)身邊的人做出這類不對(duì)的行為時(shí),，請(qǐng)?zhí)嵝选?/p>

十九大報(bào)告提出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。我認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的生態(tài)是這個(gè)國(guó)家開展的根本,，生態(tài)環(huán)境的好壞表達(dá)了這個(gè)國(guó)家人民對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)與責(zé)任感,，反響了這個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)遠(yuǎn)開展。只有保護(hù)好環(huán)境我們才能有更多的資源,，我們的生活才能更加的美好,。

讓我們共同努力吧，共同建設(shè)生態(tài)文明,，共同呼吁：保護(hù)環(huán)境從你我做起,，從現(xiàn)在做起！

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇十六

自然是美麗的,，美的像畫,，美得如詩；自然是可愛的,，像溫馴的小貓,，像在撒嬌的小狗。多年來,，人與自然一直保持著一種好朋友的關(guān)系,，維持著一種良好的生物鏈。可近年來,，竟然有人想離間這份友誼,，撬開這條鏈子的鎖！

在從前,，人類與自然是多么友好,，自然界也以美好的禮物相贈(zèng)：茂盛的樹林，潺潺的流水,，清新的空氣……多么美麗的.環(huán)境?。‖F(xiàn)在,，人類都去破壞自然,，自然界也以“厚禮”回報(bào)：金色的沙漠，混濁的水流,，灰黑的廢氣……多么不雅觀的現(xiàn)象?。】扇祟惡翢o悔意,?？窗桑^不了多久,，人類將會(huì)自食其果,！

很久以前，人類和自然界曾經(jīng)有過一次對(duì)話：

人類：“自然界,，我們?nèi)祟惖暮媒憬?，你比我們?cè)缭诘厍蛏院蟮枚喽嚓P(guān)照,，讓我們一起建造一座友誼之橋吧,。”

自然界：“放心吧,，我們一定會(huì),。但是，友誼是需要兩個(gè)人共同建立的,，只要你對(duì)我好,，我也會(huì)對(duì)你好的?！比祟悾骸拔液芮宄?。如果你又需要我的地方，我一定會(huì)盡力而為的,?！?/p>

自然界：“你能做到的,。我的要求不高，只要你能確保地球上有一定的綠色植物,，你需要什么,，就盡管取吧?！?/p>

……,。

地球母親看見了，露出欣慰的笑容,。

幾萬年過去了,，人類和自然界一直遵守著他們的諾言，做著一對(duì)快樂的姐妹,?？墒牵麄兊暮蟠鷧s有另一番對(duì)話：

人類：“自然界,，你們?cè)趺捶敝橙绱说芈?？我根本無法得到充足的木頭為我們效命！”

自然界：“哼,，可恥的人類,！虧你們還好意思說出口，你們的大量砍伐,，已導(dǎo)致我失去了大量親友,，你還有臉責(zé)怪我們？”

人類：“哼,！我們?nèi)祟惒攀堑厍蛏系闹髟祝銈冎徊贿^是背景,，我們的奴隸,！”

自然界：“你們?nèi)绱税谅視?huì)讓你們得到應(yīng)有的懲罰,！”

地球母親看見了,，留下了傷心的眼淚。

時(shí)間一眨眼就過去了,，人類果然得到了警戒：由于過多的砍伐,，沙塵暴接踵而來，由于人類經(jīng)常亂扔垃圾,，城市的臭氣撲鼻而來,，由于人類不珍惜水源，常常有停水現(xiàn)象……人類啊,，快清醒吧,！難道你真的愿意你們的家園成為廢墟嗎,？快改過自新吧，知錯(cuò)能改,，善莫大焉,，地球母親不會(huì)責(zé)怪你的，快重新開始,，保護(hù)自然吧,！

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇十七

今年放暑假的時(shí)候，我在外婆家一本相冊(cè)里,，看到了一張我四歲時(shí)候的照片,，照片中的我，穿著小裙子,，光著腳丫站在綠草如茵草地上,，笑瞇瞇地望著小溪清澈的流水，天是蔚藍(lán)色的,，身后的稻穗在陽光的照耀下更是金黃......

外婆家前面有條小溪,，記得我十歲那年夏天，媽媽陪我去小溪洗澡,，那條小溪是她小時(shí)候經(jīng)常游泳玩耍的地方,，每到夏天，媽媽都會(huì)和她的小朋友去那里洗澡,，那里水很清,，魚兒成群接隊(duì)的都能看得見，我被媽媽說了好心動(dòng)啊!趕緊叫媽媽陪我去,，和媽媽走在小溪的路上,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，有人正在小溪邊扔垃圾,，我不由自主得皺起眉頭對(duì)媽媽說：”媽媽這個(gè)人素質(zhì)好差啊!”媽媽也很氣憤地跟我說：“是啊!這個(gè)人真差勁,，我們心怡可不能學(xué)她”。媽媽剛剛想上去說那個(gè)扔垃圾的人,，那個(gè)人看見我們過來,，可能意識(shí)到不好意思了，馬上跑開了,。走進(jìn)小溪邊,，鴨子在溪中的草叢中穿來穿去，水面上不時(shí)漂來一些動(dòng)物的尸體,，各色的塑料袋,，樹葉，飲料罐等漂浮在水面上,，水發(fā)出陣陣惡臭,。這幅畫面仿佛在向我訴說著什么?在我看來,，他好像在說：“救救我吧!，還我一個(gè)干凈的環(huán)境,?！笔前?藍(lán)天孌成了暗淡無光灰蒙蒙的天，清澈的小溪變成了黑水,，空氣也變得不再新鮮,。地球媽媽已經(jīng)傷心落淚了。

工廠啊!請(qǐng)你看一看,，天空已被你染成了灰色,，空中那本來抬頭可見自由飛翔的鳥兒們，現(xiàn)在還有嗎?你已經(jīng)讓它們無家可歸了,，天空是鳥兒們的家,，讓我們環(huán)境保護(hù)環(huán)境，用雙手撐起一片蔚藍(lán)的天空,。

車子啊!請(qǐng)你聞一聞,，空氣中濃濃的尾氣味，真讓人受不了,。不知道你是怎么想的,，但我看到馬路邊的小花小草都已經(jīng)受不了了。誰能忍受每天戴著口罩過日子啊!尾氣請(qǐng)你歇歇腳吧!還大自然一個(gè)清新的空氣吧!

排污管道啊!請(qǐng)你聽聽小溪里的魚兒們的聲音,，你把污水帶進(jìn)了魚兒們的家,，小溪水不在清澈透亮，魚兒們只能顧守著自己隨時(shí)可以侵犯到的家,，不能自由游來游去的竄門了,，排污管道啊!請(qǐng)你挪挪身體，小溪是魚兒們的家,，讓水更清,，環(huán)境從你我做起。

地球是我們的媽媽,，為了地球的生命，拯救我們的環(huán)境,，快快行動(dòng)起來吧!做地球媽媽的好孩子,，保護(hù)她!不要再讓她傷心和失望，保護(hù)環(huán)境責(zé)任在于你我他,。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇十八

4月22日,，習(xí)近平在出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)指出，綠水金山就是金山銀山,，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,。原有的粗放的發(fā)展模式已經(jīng)不適合當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展需要，生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展成為必然選擇,。“長(zhǎng)痛不如短痛”,，我國(guó)以巨大的勇氣和決心推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),，以短期的陣痛換取可持續(xù)發(fā)展，讓綠色,、低碳,、可持續(xù)發(fā)展的成果惠及群眾。

以必勝的決心推進(jìn)綠色發(fā)展,。應(yīng)對(duì)全球氣候變化,，中國(guó)從未缺席。自改革開放以來的高速發(fā)展勢(shì)頭,，在二十世紀(jì)的第二個(gè)十年間逐漸放緩,，經(jīng)濟(jì)由高速發(fā)展逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展。國(guó)民經(jīng)濟(jì)“十三五”規(guī)劃綱要提出綠色發(fā)展理念,，習(xí)近平同志提出的“兩山論”都為綠色發(fā)展提供了理論支撐,。在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展正盛之時(shí)，我們居安思危,、未雨綢繆,，以前所未有的力度、壯士斷腕的勇氣進(jìn)行污染治理和防治,，用“長(zhǎng)牙齒”的政策和“不打折扣”執(zhí)行力,，堅(jiān)持關(guān)停一批、淘汰一批,、規(guī)范一批倒逼產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),。如今的中國(guó)正朝著社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家穩(wěn)步前進(jìn)，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出了要做好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),，為這顆“藍(lán)色星球”貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”,、提出了“中國(guó)方案”，倡導(dǎo)與世界各國(guó)共同構(gòu)建人與自然生命共同體,。

以堅(jiān)定的信念倡導(dǎo)綠色發(fā)展,。過去五年是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)認(rèn)識(shí)最深、力度最大,、舉措最實(shí),、推進(jìn)最快、成效最好的時(shí)期,。思想認(rèn)識(shí)程度之深前所未有,，污染治理力度之大前所未有,，制度出臺(tái)頻度之快前所未有，監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴(yán)前所未有,，環(huán)境改善速度之快前所未有,。2020年，全國(guó)地級(jí)及以上城市優(yōu)良天數(shù)比率為87%,，細(xì)顆粒物未達(dá)標(biāo)地級(jí)市及以上城市平均濃度相比2015年下降28.8%,，《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》新增517種(類)野生動(dòng)物，共列入野生動(dòng)物980種和8類,，綠色發(fā)展成效顯著,。天更藍(lán)、水更清,，極大地提升了群眾的幸福感,，讓發(fā)展更有溫度和厚度。

以果敢的擔(dān)當(dāng)踐行綠色發(fā)展,。第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上提出了應(yīng)對(duì)氣候變化新的國(guó)家自主貢獻(xiàn)目標(biāo)和長(zhǎng)期愿景,，首次向全球明確實(shí)現(xiàn)碳中和的時(shí)間點(diǎn)，也是迄今為止各國(guó)中作出的最大減少全球變暖預(yù)期的氣候承諾,。國(guó)民經(jīng)濟(jì)“十三五”規(guī)劃綱要將第一次將碳中和,、碳達(dá)峰作為我國(guó)“十四五”污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的主攻目標(biāo)，這是首次將碳達(dá)峰和碳中和目標(biāo)寫入正在編制的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃,。中國(guó)將碳達(dá)峰,、碳中和納入生態(tài)文明整體建設(shè)布局，正在制定碳達(dá)峰行動(dòng)計(jì)劃,?！氨娏Σⅲ瑒t萬鈞不足舉也,?！蔽覈?guó)積極參與全球環(huán)境治理，已批準(zhǔn)加入30多項(xiàng)與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的多邊公約或者議定書,。從斯里蘭卡“綠色”碼頭,、越南“可循環(huán)”發(fā)電站到肯尼亞的“溫柔”鐵路，中國(guó)始終以行動(dòng)踐行人類命運(yùn)共同體理念,。

人與自然生命共同體的心得體會(huì)篇十九

他在福州調(diào)研的“第一站”就來到了郊野福道,。在福山郊野公園，福州是有福之州,，生態(tài)條件得天獨(dú)厚，希望繼續(xù)把這座海濱城市,、山水城市建設(shè)得更加美好,，更好造福人民群眾,。

綠色是大自然的鮮明底色。當(dāng)前,，中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入“快車道”,，這是千百年來生態(tài)文明建設(shè)理念、戰(zhàn)略,、成果等共同發(fā)展的顯著標(biāo)識(shí),，是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征。我們要乘勢(shì)而上,、抓住機(jī)遇繼續(xù)做下去,，為生態(tài)文明建設(shè)打造示范樣本，尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù),，向著建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗,。

追求綠色發(fā)展“共榮”，洞見生態(tài)文明真諦,?！叭≈卸龋弥泄?jié)”,，是生態(tài)文明的真諦,。人民追求“共榮”的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)需要不僅符合山水林田湖草是一個(gè)生命共同體的理念，還能有效指引全社會(huì)共同踐行“兩山論”,，讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的.根本指南,，努力打造天更藍(lán)、山更綠,、水更清的生態(tài)環(huán)境,。要積極倡導(dǎo)厲行節(jié)約、綠色低碳的生活方式,，筑牢統(tǒng)籌保護(hù)與發(fā)展的綠色價(jià)值理念,，讓“尊重自然、順應(yīng)自然,、愛護(hù)自然”實(shí)現(xiàn)由“規(guī)定動(dòng)作”到“自覺行為”的轉(zhuǎn)變,，像保護(hù)眼睛一樣、像對(duì)待生命一樣愛綠護(hù)綠增綠,，讓這筆意義非凡且無比珍貴的“生態(tài)財(cái)富”能夠澤被后世,。要清醒認(rèn)識(shí)到無序,、粗暴對(duì)待自然的巨大危害,，必須協(xié)調(diào)規(guī)范好經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、生產(chǎn)生活方式等，在合理合法合規(guī)的范圍內(nèi),、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內(nèi)講新發(fā)展,。全社會(huì)要攜手共同應(yīng)對(duì)生態(tài)問題，學(xué)會(huì)算總賬,、算大賬,、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，把“共抓大保護(hù)”落實(shí)到一字一句,、一步一行中,，堅(jiān)持一棒接著一棒跑，群策群力,、群防群控,，堅(jiān)決抵制奢靡浪費(fèi)思想，反對(duì)一切只顧眼前,、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的不合理消費(fèi),。

堅(jiān)守綠色生活“共謀”，融入科學(xué)治理戰(zhàn)略,。生態(tài)文明建設(shè)沒有人可以置身事外,、獨(dú)善其身，科學(xué)規(guī)劃,、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑,、提出了新要求，惟有只爭(zhēng)朝夕的拼搏,，還有持之以恒的堅(jiān)守,，才能實(shí)現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國(guó)夢(mèng)想。要遵循全方位,、全領(lǐng)域,、全周期科學(xué)治理規(guī)律，在全社會(huì)乃至全球范圍內(nèi)織密“保障網(wǎng)”,，找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和發(fā)展方式共同促進(jìn)的“切口”,，決不能因小失大、偏安一隅,?！胺罘ㄕ邚?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，制度的生命力在于執(zhí)行,，要堅(jiān)持以制度管人管事管權(quán),，加快構(gòu)建綠色發(fā)展的生態(tài)體系，緊盯重要領(lǐng)域,、關(guān)鍵行業(yè),、重要崗位,，決不能在生態(tài)環(huán)境問題整治上打折扣、搞變通,。要運(yùn)用好環(huán)境管理“全鏈條”,，特別是水資源集約利用、水土保持,、精準(zhǔn)治污、氣候治理等方面,，著眼行之有效的改革舉措和相關(guān)制度,，打造出可持續(xù)、具有特色的治理樣本,，讓生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)決策部署都能落地生根,、開花結(jié)果。

落實(shí)綠色福利“共享”,，提升百姓幸福指數(shù),。環(huán)境就是民生，綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度,、溫度,、厚度，讓百姓在家門口盡享綠色福利,，必須要把生態(tài)文明建設(shè)的綜合效益落實(shí)到“民心里”,。山水榕城，有福之州,，為生態(tài)文明建設(shè)提供了示范樣本,，也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割。要守好世代傳承的寶貴遺產(chǎn),，挖掘出生態(tài)環(huán)境各類載體所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,，在堅(jiān)定文化自信中，讓既能夠“推窗可見的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實(shí),，延續(xù)歷史文脈,，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),，讓文明新風(fēng)尚蔚然成風(fēng),。要搶占新發(fā)展格局“風(fēng)口”，利用好產(chǎn)業(yè)“延長(zhǎng)鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè),、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的能動(dòng)優(yōu)勢(shì),，在保護(hù)和傳承,、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機(jī)活力,，持續(xù)釋放綠色動(dòng)力。要提高對(duì)外開放水平,，在更加廣闊的舞臺(tái)上取真經(jīng),、謀機(jī)遇、展風(fēng)采,，讓人人參與,、人人共享成為生態(tài)文明建設(shè)的“金名片”，凝聚磅礴合力,，攜手構(gòu)建更加美好的家園生活,，讓綠色成為每家每戶引以為傲的“傳家寶”。