心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字,。那么心得體會該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

人與自然生命共同體的心得體會篇一

他在福州調(diào)研的“第一站”就來到了郊野福道。在福山郊野公園,，福州是有福之州,，生態(tài)條件得天獨厚，希望繼續(xù)把這座海濱城市,、山水城市建設(shè)得更加美好,，更好造福人民群眾。

綠色是大自然的鮮明底色,。當(dāng)前,，中國的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進入“快車道”，這是千百年來生態(tài)文明建設(shè)理念,、戰(zhàn)略,、成果等共同發(fā)展的顯著標(biāo)識，是自然生態(tài)系統(tǒng)原真性和完整性的卓越象征,。我們要乘勢而上,、抓住機遇繼續(xù)做下去，為生態(tài)文明建設(shè)打造示范樣本,，尋求綠色發(fā)展最大“共”約數(shù)，向著建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化而不懈奮斗,。

追求綠色發(fā)展“共榮”,，洞見生態(tài)文明真諦?！叭≈卸?，用之有節(jié)”，是生態(tài)文明的真諦,。人民追求“共榮”的實際需求和現(xiàn)實需要不僅符合山水林田湖草是一個生命共同體的理念,，還能有效指引全社會共同踐行“兩山論”，讓生態(tài)文明思想成為“生態(tài)興則文明興”的.根本指南,，努力打造天更藍,、山更綠、水更清的生態(tài)環(huán)境,。要積極倡導(dǎo)厲行節(jié)約,、綠色低碳的生活方式，筑牢統(tǒng)籌保護與發(fā)展的綠色價值理念,，讓“尊重自然,、順應(yīng)自然,、愛護自然”實現(xiàn)由“規(guī)定動作”到“自覺行為”的轉(zhuǎn)變，像保護眼睛一樣,、像對待生命一樣愛綠護綠增綠,，讓這筆意義非凡且無比珍貴的“生態(tài)財富”能夠澤被后世。要清醒認識到無序,、粗暴對待自然的巨大危害,，必須協(xié)調(diào)規(guī)范好經(jīng)濟活動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、生產(chǎn)生活方式等,，在合理合法合規(guī)的范圍內(nèi)、生態(tài)環(huán)境可承受的限度內(nèi)講新發(fā)展,。全社會要攜手共同應(yīng)對生態(tài)問題,，學(xué)會算總賬、算大賬,、算長遠賬,，把“共抓大保護”落實到一字一句、一步一行中,，堅持一棒接著一棒跑,，群策群力、群防群控,，堅決抵制奢靡浪費思想,，反對一切只顧眼前、不顧長遠的不合理消費,。

堅守綠色生活“共謀”,，融入科學(xué)治理戰(zhàn)略。生態(tài)文明建設(shè)沒有人可以置身事外,、獨善其身,，科學(xué)規(guī)劃、因地制宜的治理原則為“共謀綠色生活”指明了新路徑,、提出了新要求,，惟有只爭朝夕的拼搏，還有持之以恒的堅守,，才能實現(xiàn)讓生態(tài)美景永駐人間的中國夢想,。要遵循全方位、全領(lǐng)域,、全周期科學(xué)治理規(guī)律,，在全社會乃至全球范圍內(nèi)織密“保障網(wǎng)”，找準(zhǔn)經(jīng)濟活動和發(fā)展方式共同促進的“切口”,，決不能因小失大,、偏安一隅,。“奉法者強則國強”,，制度的生命力在于執(zhí)行,，要堅持以制度管人管事管權(quán)，加快構(gòu)建綠色發(fā)展的生態(tài)體系,，緊盯重要領(lǐng)域,、關(guān)鍵行業(yè)、重要崗位,，決不能在生態(tài)環(huán)境問題整治上打折扣,、搞變通。要運用好環(huán)境管理“全鏈條”,，特別是水資源集約利用,、水土保持、精準(zhǔn)治污,、氣候治理等方面,，著眼行之有效的改革舉措和相關(guān)制度，打造出可持續(xù),、具有特色的治理樣本,，讓生態(tài)文明建設(shè)的各項決策部署都能落地生根、開花結(jié)果,。

落實綠色福利“共享”,，提升百姓幸福指數(shù)。環(huán)境就是民生,，綠色成果“共享”讓發(fā)展更有力度,、溫度、厚度,，讓百姓在家門口盡享綠色福利，必須要把生態(tài)文明建設(shè)的綜合效益落實到“民心里”,。山水榕城,，有福之州，為生態(tài)文明建設(shè)提供了示范樣本,，也充分彰顯出精神文明和生態(tài)文明發(fā)展的不可分割,。要守好世代傳承的寶貴遺產(chǎn)，挖掘出生態(tài)環(huán)境各類載體所蘊含的時代價值,，在堅定文化自信中,，讓既能夠“推窗可見的綠”又讓人“記得住鄉(xiāng)愁”的景成為現(xiàn)實，延續(xù)歷史文脈,，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),，讓文明新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。要搶占新發(fā)展格局“風(fēng)口”,，利用好產(chǎn)業(yè)“延長鏈”創(chuàng)新更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)、農(nóng)業(yè),、服務(wù)業(yè)的能動優(yōu)勢,，在保護和傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中讓更多文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機活力,，持續(xù)釋放綠色動力,。要提高對外開放水平，在更加廣闊的舞臺上取真經(jīng),、謀機遇,、展風(fēng)采，讓人人參與,、人人共享成為生態(tài)文明建設(shè)的“金名片”,，凝聚磅礴合力，攜手構(gòu)建更加美好的家園生活,，讓綠色成為每家每戶引以為傲的“傳家寶”,。

人與自然生命共同體的心得體會篇二

大自然是我們的摯友，我們應(yīng)與它和諧相處,。

一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級愛護動物豆雁,。有人問她這樣做值得嗎？她答復(fù)：值得,，錢花了可以再賺,，但鳥兒殺了就沒有了。

我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)與自然和諧相處,，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的,，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng),。人類的活動會變更自然,，自然也會影響到人類的生存開展。

就比方說某地的居民環(huán)保意識強,，不亂扔垃圾,，而且每天都有人剛好清掃，所以這個地方的空氣特別好,，讓人感到特殊安適,。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不剛好清理,，讓這個地方成了一個垃圾場,，算是臭不行聞的了,！人與自然就得有個和諧，假如這個和諧被打破時,，自然就會影響到人類的生存,！

我們假如不與自然和諧相處，而去破壞自然,，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖膱髲?fù),！社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然,，會造成資源的枯竭,、森林的破壞和削減、土地的'退化,、荒漠化和沙漠化,、水資源的削減和污染，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化,。

自然災(zāi)難不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?？就比方說泥石流，就是因為人類看到當(dāng)前的利益樹可以賣錢,。于是,，人類的貪念愈來愈熱情了！就這樣,，隨著時間的消逝,，樹也一每天的削減？慢慢地,，只有剩下棵瘦小的小樹苗了,。一天，狂風(fēng)大作,，狂風(fēng)呼呼地吹,，雨無情地下著？人們的房子被水沉沒,，把里面的東西都給沖走了,，人類就這樣失去了自己的房子。假如當(dāng)時人類沒有貪心的砍樹賣錢,，而是讓它們歡樂的長大,，也就不會造成如今的后果,！而且樹還會幫我們抵抗自然災(zāi)難,！所以，為了不讓自然報復(fù)人類,，我們就與它和諧相處,！我們應(yīng)當(dāng)多種樹來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯,，取得大自然的寬恕,！愛護自然,，就是愛護我們?nèi)祟愖约海?/p>

走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系,，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào),，重新諦視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。挽救地球,，就要從生活細微環(huán)節(jié)做起：（1）不亂扔垃圾,，將垃圾分好類；（2）多植樹造林,；（3）不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng),；（4）拒食野生動物；（5）盡量做到一水多用,；（6）順手關(guān)燈,，節(jié)約用電。

只有珍惜自然與自然和諧相處,，自然才會給人類更多更多,。

人與自然生命共同體的心得體會篇三

今年放暑假的時候，我在外婆家一本相冊里,，看到了一張我四歲時候的照片,，照片中的我，穿著小裙子,，光著腳丫站在綠草如茵草地上,，笑瞇瞇地望著小溪清澈的流水，天是蔚藍色的,，身后的稻穗在陽光的照耀下更是金黃......

外婆家前面有條小溪,，記得我十歲那年夏天，媽媽陪我去小溪洗澡,，那條小溪是她小時候經(jīng)常游泳玩耍的地方,，每到夏天，媽媽都會和她的小朋友去那里洗澡,，那里水很清,，魚兒成群接隊的都能看得見，我被媽媽說了好心動啊!趕緊叫媽媽陪我去,，和媽媽走在小溪的路上,，遠遠看去，有人正在小溪邊扔垃圾，我不由自主得皺起眉頭對媽媽說：”媽媽這個人素質(zhì)好差啊!”媽媽也很氣憤地跟我說：“是啊!這個人真差勁,，我們心怡可不能學(xué)她”,。媽媽剛剛想上去說那個扔垃圾的人，那個人看見我們過來,，可能意識到不好意思了,，馬上跑開了,。走進小溪邊,，鴨子在溪中的草叢中穿來穿去，水面上不時漂來一些動物的尸體,，各色的塑料袋,，樹葉,，飲料罐等漂浮在水面上，水發(fā)出陣陣惡臭,。這幅畫面仿佛在向我訴說著什么?在我看來,，他好像在說：“救救我吧!，還我一個干凈的環(huán)境,?！笔前?藍天孌成了暗淡無光灰蒙蒙的天，清澈的小溪變成了黑水,，空氣也變得不再新鮮,。地球媽媽已經(jīng)傷心落淚了。

工廠啊!請你看一看,，天空已被你染成了灰色,，空中那本來抬頭可見自由飛翔的鳥兒們，現(xiàn)在還有嗎?你已經(jīng)讓它們無家可歸了,，天空是鳥兒們的家,，讓我們環(huán)境保護環(huán)境，用雙手撐起一片蔚藍的天空,。

車子啊!請你聞一聞,，空氣中濃濃的尾氣味，真讓人受不了,。不知道你是怎么想的,，但我看到馬路邊的小花小草都已經(jīng)受不了了。誰能忍受每天戴著口罩過日子啊!尾氣請你歇歇腳吧!還大自然一個清新的空氣吧!

排污管道啊!請你聽聽小溪里的魚兒們的聲音,，你把污水帶進了魚兒們的家,，小溪水不在清澈透亮，魚兒們只能顧守著自己隨時可以侵犯到的家,，不能自由游來游去的竄門了,，排污管道啊!請你挪挪身體，小溪是魚兒們的家，讓水更清,，環(huán)境從你我做起。

地球是我們的媽媽,，為了地球的生命,，拯救我們的環(huán)境，快快行動起來吧!做地球媽媽的好孩子,，保護她!不要再讓她傷心和失望,，保護環(huán)境責(zé)任在于你我他。

人與自然生命共同體的心得體會篇四

北京》,，熟悉的歌調(diào),，卻唱出了陌生的情景，那個曾經(jīng)美麗的首都北京啊,，如今被大霧迷繞,，整座城市，只有環(huán)繞著的高樓大廈和人們每日清晨必帶的口罩,，失去了往日的色彩,。城市的能見度大概只有兩百多米，就像開發(fā)商到監(jiān)管的距離,。所有的一切,，在這場大霧中若隱若現(xiàn)。

曾在夢中幻想,，那個美麗的.地球,，它有著一切美麗的風(fēng)景，它詮釋著大自然最美的一幕,。茂密的原始森林,，滲透著一種帶著雨水的芳香，潮濕卻又清新,。潺潺流動的小溪,，譜寫著一首歡樂的曲子，清澈又明亮,。蔚藍無邊的大海,，攜帶著一種咸咸的海水味，一呼吸,，便嘗到了一股屬于它的味道,。

而如今，由于臭氧空洞,、大氣層遭到破壞,、全球氣溫變暖等種種原因，竟將我們這個美麗的家園，變得面目全非,。

“誰在強調(diào)發(fā)展,，只顧眼前利益。誰在瘋狂開采,，不管遺留問題,。誰在標(biāo)榜幸福，偏又疏于治理,。誰在霧里唱歌,，提醒人們警惕……”社會在進步，人類在發(fā)展,，我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時應(yīng)該考慮環(huán)境了,！人類的文明早已有這種能力，只是需要去面對,。在世界,，早已成立了一個“世界環(huán)保大會”，每年都要舉辦一次會議,，大會倡議世界各國向綠色生態(tài)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變,，以低碳戰(zhàn)略、應(yīng)用實踐,、社會價值為基礎(chǔ),，共同建設(shè)美好家園。在中國,，面對這么多環(huán)境污染的事件和數(shù)據(jù)指標(biāo),，我們應(yīng)該采取措施，學(xué)會管理,。對于那些排放過多污水的工廠,，可以給予警告，要求他們采用科學(xué)的方法來處理,。積極呼吁保護生物多樣性,，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式,，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,。而我們自己，應(yīng)該學(xué)會低碳環(huán)保,，盡量的省電省水,，對于水，我們可以多次利用,，直至不可再用為止,。

身為這個大家庭的一員,，我們不能只顧著眼前的利益，向這個美麗的家園不斷的索取,，瘋狂開采所有的可用資源,，而應(yīng)該將目光放得長遠，為我們這個美麗的家園考慮,，我們往后的生活考慮,。作為新世紀(jì)的我們，看著自己的家園在慢慢的衰老,，應(yīng)該行動起來，使這個美麗的家園能夠保持好它原先的面貌,。

碧水藍天,，青山白云，是我們向往的世界,。讓我們行動起來,，承擔(dān)歷史賦予的社會責(zé)任，讓我們的家園變得更加美好,。

人與自然生命共同體的心得體會篇五

自然是美麗的,，美的像畫，美得如詩;自然是可愛的,，像溫馴的小貓,，像在撒嬌的小狗。多年來,，人與自然一直保持著一種好朋友的關(guān)系,，維持著一種良好的生物鏈?？山陙?，竟然有人想離間這份友誼，撬開這條鏈子的鎖!

在從前,，人類與自然是多么友好,，自然界也以美好的禮物相贈：茂盛的樹林，潺潺的流水,，清新的空氣……多么美麗的環(huán)境啊!現(xiàn)在,，人類都去破壞自然，自然界也以“厚禮”回報：金色的沙漠,，混濁的水流,，灰黑的廢氣……多么不雅觀的現(xiàn)象啊!可人類毫無悔意?？窗?，過不了多久,，人類將會自食其果!

很久以前，人類和自然界曾經(jīng)有過一次對話：

人類：“自然界,，我們?nèi)祟惖暮媒憬?，你比我們早在地球生根，以后得多多關(guān)照,，讓我們一起建造一座友誼之橋吧,。”

自然界：“放心吧,，我們一定會,。但是，友誼是需要兩個人共同建立的,，只要你對我好,，我也會對你好的?！?/p>

人類：“我很清楚,。如果你又需要我的地方，我一定會盡力而為的,?！?/p>

自然界：“你能做到的。我的要求不高,，只要你能確保地球上有一定的綠色植物,，你需要什么，就盡管取吧,?！?/p>

……。

地球母親看見了,，露出欣慰的笑容,。

幾萬年過去了，人類和自然界一直遵守著他們的諾言,，做著一對快樂的姐妹,。可是,，他們的后代卻有另一番對話：

人類：“自然界,，你們怎么繁殖如此地慢?我根本無法得到充足的木頭為我們效命!”

自然界：“哼，可恥的人類!虧你們還好意思說出口,，你們的大量砍伐,，已導(dǎo)致我失去了大量親友，你還有臉責(zé)怪我們?”

人類：“哼!我們?nèi)祟惒攀堑厍蛏系闹髟?，你們只不過是背景,，我們的奴隸!”

自然界：“你們?nèi)绱税谅?，我會讓你們得到?yīng)有的懲罰!”

地球母親看見了，留下了傷心的眼淚,。

人類啊,，快清醒吧!難道你真的愿意你們的家園成為廢墟嗎?快改過自新吧，知錯能改,，善莫大焉,，地球母親不會責(zé)怪你的，快重新開始,，保護自然吧!

人與自然生命共同體的心得體會篇六

大自然是我們的朋友,，我們應(yīng)與它和諧相處。一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護動物豆雁,。有人問她這樣做值得嗎,？她回答：值得，錢花了可以再賺,，但鳥兒殺了就沒有了,。

我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該與自然和諧相處,，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的,，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng),。人類的活動會改變自然,，自然也會影響到人類的生存發(fā)展。就比如說某地的居民環(huán)保意識強,，不亂扔垃圾,，而且每天都有人及時清掃，所以這個地方的空氣非常好,，讓人感到特別舒服,。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不及時清理,，讓這個地方成了一個垃圾場,，算是臭不可聞的了！人與自然就得有個和諧,，如果這個和諧被打破時,，自然就會影響到人類的生存！

我們?nèi)绻慌c自然和諧相處,，而去破壞自然,，那我們?nèi)祟悓獾阶匀粚θ祟惖?報復(fù)！社會和諧賴于人與自然的和諧,。無限制的驚奪自然,，會造成資源的枯竭,、森林的破壞和減少、土地的退化,、荒漠化和沙漠化,、水資源的減少和污染，最終會導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化,。

自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?？就比如說泥石流，就是因為人類看到當(dāng)前的利益——樹可以賣錢,。于是,，人類的貪念愈來愈熱烈了！就這樣,，隨著時間的流逝,，樹也一天天的減少？漸漸地,，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了,。一天，狂風(fēng)大作,，狂風(fēng)呼呼地吹,，雨無情地下著？人們的房子被水淹沒,，把里面的東西都給沖走了,，人類就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時人類沒有貪婪的砍樹賣錢,，而是讓它們快樂的長大,，也就不會造成如今的后果！而且樹還會幫我們抵制自然災(zāi)害,！所以,，為了不讓自然報復(fù)人類，我們就與它和諧相處,！我們應(yīng)該"多種樹"來祈求當(dāng)時人類對自然的過錯,，取得大自然的原諒！“保護自然,，就是保護我們?nèi)祟愖约?！”走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系,，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào),，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球,，就要從生活細節(jié)做起：

（1）不亂扔垃圾,，將垃圾分好類,；

（2）多植樹造林；

（3）不把野生動物當(dāng)寵物來養(yǎng),；

（4）拒食野生動物,；

（5）盡量做到一水多用；

（6）隨手關(guān)燈,，節(jié)約用電,。

人與自然生命共同體的心得體會篇七

習(xí)近平總書記參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團審議時強調(diào)，“要保護好內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境,，筑牢祖國北方生態(tài)安全屏障”,，“要堅持綠水青山就是金山銀山的理念，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展之路”,。

生態(tài)環(huán)境如水，經(jīng)濟發(fā)展似舟,。水能載舟,，亦能覆舟?！熬G水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷準(zhǔn)確闡述了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的舟水關(guān)系,。在兩者的辯證關(guān)系中，如何在確保不越過生態(tài)“紅線”的基礎(chǔ)上,，走好綠色發(fā)展之路成為歷久彌堅的課題,。

堅守生態(tài)保護“紅線”,，牢固樹立生態(tài)安全理念,。“人與自然是生命共同體,，人類必須尊重自然,，順應(yīng)自然，保護自然,?！笔紫龋覀儜?yīng)該清楚生態(tài)安全究竟是什么?如今的我們又處在何種境地?從概念上講,，生態(tài)安全就是指生態(tài)系統(tǒng)的健康和完整情況,，隨著人口的增長和社會經(jīng)濟的發(fā)展，人與自然矛盾不斷加劇,，全球變暖,、海平面上升、生物多樣性的銳減等生態(tài)問題一次次為我們敲響生態(tài)安全的警鐘,。因此,，在思想上,，我們要牢固樹立起生態(tài)安全理念，用理論武裝自己,，只有思想意識上永遠緊繃生態(tài)保護的“紅線”,，才能從源頭消除生態(tài)安全隱患。

堅守綠色發(fā)展“底線”,，加大生態(tài)系統(tǒng)保護力度,。“人不負青山,，青山定不負人”,，綠水青山不僅是對環(huán)境的保護，也可以為我們帶來財富,。生態(tài)本身就是價值,，保護生態(tài)系統(tǒng)并不是要求不發(fā)展，而是將生態(tài)優(yōu)勢成功轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,。在生態(tài)系統(tǒng)保護方面,，除了要完善相關(guān)配套政策，加強監(jiān)管監(jiān)督,，更要聚焦重點行業(yè),、重要領(lǐng)域，因地制宜地探索出適合本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綠色化轉(zhuǎn)型之路,，使之加快實現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展,，避免在發(fā)展經(jīng)濟的同時出現(xiàn)破壞生態(tài)環(huán)境的問題。堅守綠色發(fā)展“底線”,，要堅持生態(tài)優(yōu)先,，綿綿用力、久久為功,，相信青山定不會負人,。

堅守全民參與“主線”，保護生態(tài)環(huán)境常態(tài)長效,。保護生態(tài)環(huán)境就是在保護人類自己,，使綠色發(fā)展常態(tài)化就是在為我們的子孫后代建造一個“綠色銀行”。然而,，“綠色銀行”的成立不能靠一個響亮的口號一蹴而成,，更不是靠一己之力一蹴而就的。綠色發(fā)展離不開全民的參與,，只有堅守好全民參與的“主線”,，舉國一致、萬眾一心、群策群力,，才能建好“綠色銀行”,，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展趨于常態(tài)長效。要從認真領(lǐng)會退耕還林,、節(jié)能減排精神做起,，要從低碳出行，降低空氣污染做起,，要從垃圾分類,、節(jié)水、節(jié)電,、節(jié)材等生活中的小事做起,。全民參與，使生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展常態(tài)長效之路越走越寬廣,，共建水綠山青,、繁榮富強的美麗中國!

人與自然生命共同體的心得體會篇八

“人是什么？”這個問題看似簡單卻不好回答,。千百年來,，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此,，人類發(fā)明了宗教,，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細胞,。于是人類提出在今天看來天馬行空,、不著邊際的理論。很顯然,，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊,，甚至已淪為無神論者的笑柄。

試圖解決人的問題,，上述問題便不可避免,。老子稱：“萬物本自然,?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么,，既然自然生化萬物,，人生存的資本、衣食住行,，都必須靠自然供給,。顯而易見，人是因為自然的存在而得以發(fā)展的。

由此看來,，人貌似與自然是不可分割的,，那么不妨將人歸化于自然中。人的存在,，無非是某種獨立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了,，這種獨立的物質(zhì)叫做靈魂，或精神,。顯然,，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質(zhì),。因此,，人隸屬自然。

到此,，我們還是沒有解決人的起源問題,，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因為這個問題的細節(jié)太過繁瑣,，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇,。因此我們不需要過于糾結(jié)。但這并不說明我在回避這個問題,，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當(dāng)重要,。自然，一個宏大的范圍,，其大無外,，其小無內(nèi)。我們所見的自然,，山,、水、生物,，可以把它們看作表象,，一種形態(tài)上的自然；而意識上的自然,，這是一個偉大的他者,，它獨立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來,。

不難得出結(jié)論：自然是自然而生,。這個自然的生成也許是計劃好的，也許只是偶然為之,。同樣,，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關(guān)系,。因此,，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的,。

不過,，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然,，這是人因為擁有意識而試圖認識自然的過程,。起初，人認識自然是依靠經(jīng)驗,，靠感知來獲取信息并加以歸納,。逐漸地，人因為這種主動式的思維訓(xùn)練,，又發(fā)生了自然的變化,，他們開始變得聰明、靈活,，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的`時候,，他們學(xué)會了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論,，為此他們洋洋自得,。認識的途徑多了起來，人的認識的滯后性逐漸減小,，認識的普遍性慢慢增加,，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。

正因為有了人或膚淺或徹底的認識,，人對自然也進行了或粗淺或深入的改造,。工具是人因為意識的感知，認定需要,，并通過組合其他物質(zhì)來達到自身目的的第二層次物質(zhì),。工具的進化描述了人類的進化，而人類的進化階段亦可以通過工具的改進來反映并概括,。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始,，工具進行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代,、青銅時代,、鐵器時代、蒸汽時代,、電氣時代，以及當(dāng)今的信息時代。

人和自然的矛盾始于人學(xué)會使用工具,，學(xué)會利用自然,。與人類并列比較，大自然是一個純粹的給予體,，而人則孜孜不倦地索取,，沒有什么能夠阻止人們進行掠奪活動。因為人類的發(fā)展是否絕對還尚無定論,，如果人能夠?qū)W會無限地發(fā)展,，可以想象自然的負擔(dān)是巨大的。

我們要清楚自己的地位,，人只不過是自然的過客罷了,。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。