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古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇一

通過實(shí)地調(diào)研,、歸納分析等方式對(duì)嵊州崇仁古鎮(zhèn)進(jìn)行了實(shí)證研究,，闡述其物質(zhì)空間構(gòu)成要素及其演變過程，深入剖析崇仁古鎮(zhèn)空間組織方式,，為日后保護(hù)古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)提供參考,。

關(guān)鍵詞：概況、空間形態(tài)構(gòu)成,。

0引言,。

本文從古鎮(zhèn)發(fā)展的歷史沿革出發(fā),，總結(jié)空間演變秩序并建立空間元素之間的線性連接,，形成動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu),，歸納出各空間的內(nèi)在組織方式，進(jìn)一步挖掘歷史古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊(yùn)及獨(dú)特的空間形態(tài),。

1崇仁古鎮(zhèn)概況,。

1.1區(qū)位概況。

嵊州市地處浙江省東部,，北靠杭州,，東鄰寧波，是全國(guó)第一批經(jīng)濟(jì)開放縣（市）之一,。嵊州歷史悠久,，山川秀麗，文化底蘊(yùn)深厚,，素有“東南山水越為最,，越地風(fēng)光剡為先”之美譽(yù)。

崇仁鎮(zhèn)位于嵊州市西北部,，五百崗山麓,，距離嵊州市區(qū)11公里，崇仁江（長(zhǎng)善溪）穿鎮(zhèn)而過,，由原崇仁鎮(zhèn)（崇仁古鎮(zhèn)區(qū)域）,、富潤(rùn)鎮(zhèn)、廣利鄉(xiāng)擴(kuò)并而成,，本文研究對(duì)象為原崇仁鎮(zhèn),。古鎮(zhèn)面積約30公頃，靠近東南沿海,，屬于亞熱帶季風(fēng)性氣候,，溫暖濕潤(rùn)，四季分明,，物產(chǎn)豐富,。（圖1）。

崇仁始建于唐代（618—8）,，距今已有一千三百多年的歷史,，歷史上有裘、張,、黃,、李、段,、白六姓,，以裘氏為主。裘氏家風(fēng)以崇尚仁義為本,，崇仁因此得名,。崇仁古鎮(zhèn)歷史遺跡眾多,，于被省人民政府公布為第二批省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)，6月被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文化保護(hù)單位?，F(xiàn)存古鎮(zhèn)保持了宋代遺風(fēng),，明清特色。

1.2歷史沿革,。

崇仁古村落的物質(zhì)空間發(fā)展過程大致分為五個(gè)階段：村落的產(chǎn)生階段,、村落的發(fā)展階段、村落的鼎盛階段,、村落的過渡階段,，村落的衰落階段。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇二

事在人為,，而方案規(guī)劃也需先行,。在工作總我們常常會(huì)收到領(lǐng)導(dǎo)分派的任務(wù)，首先就應(yīng)該要準(zhǔn)備好一份方案,，方案是計(jì)劃中內(nèi)容最為復(fù)雜的一種,，什么樣的方案比較高質(zhì)量？為此,，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《近視調(diào)查報(bào)告基礎(chǔ)版》,，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

眼睛是心靈的窗口,。擁有了一雙健康明亮的眼睛,，外面五彩繽紛、千姿百態(tài)的世界才能一目了然,，才能更好地生活和學(xué)習(xí),。我是一個(gè)“小四眼”，戴上眼鏡后感到頗多不便,。但進(jìn)入五年級(jí)以來,，我發(fā)現(xiàn)班上同學(xué)戴眼鏡的越來越多了，而且度數(shù)都不淺,。還有許多沒戴眼鏡的同學(xué)視力也越來越差,，正急著配眼鏡。

那么,，班級(jí)中為什么會(huì)有這么多人近視,？他們的眼睛到底是怎么近視的？怎樣預(yù)防近視加深,？帶著這些問題,，我著手對(duì)班里部分同學(xué)作了一次調(diào)查，以便讓大家對(duì)近視有所了解,，找到一些解決方法,。

1,、調(diào)查詢問同學(xué)，了解班級(jí)同學(xué)的近視情況及引起近視的主要原因,。

2、走訪有關(guān)醫(yī)院和眼鏡店,，請(qǐng)他們介紹有關(guān)近視可能會(huì)引發(fā)的并發(fā)癥,。

3、通過查閱有關(guān)書籍,、上網(wǎng)瀏覽或其他途徑,，搜集資料。

1,、信息渠道：實(shí)地調(diào)查,；涉及的方面：班級(jí)現(xiàn)狀；具體內(nèi)容：

我們五（1）班共有25名同學(xué),。截至20xx年5月,，已經(jīng)有15名同學(xué)患有近視，近視的同學(xué)占全班同學(xué)的比例達(dá)到了60％,。

2,、信息渠道：上網(wǎng)；涉及的方面：全國(guó)現(xiàn)狀,；具體內(nèi)容：

據(jù)調(diào)查,，我國(guó)現(xiàn)有盲人500多萬，低視力近千萬人,，尤其是在兒童及青少年當(dāng)中,，近視眼患病率極高。全國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研最新數(shù)據(jù)表明,，我國(guó)小學(xué)生近視眼發(fā)病率為22.78％,，中學(xué)生為55.22％，高中生為70.34％,。更令人震驚的是,，有份調(diào)查報(bào)告稱，國(guó)內(nèi)因高度近視致盲者已達(dá)30多萬人,。

3,、信息渠道：走訪、書籍,、報(bào)刊,；涉及的方面：專家對(duì)學(xué)生近視眼發(fā)病的原因分析；具體內(nèi)容：

大多數(shù)人都是平時(shí)不注意保護(hù)眼睛而導(dǎo)致近視的,。研究結(jié)果表明,，近視眼是人眼對(duì)當(dāng)代環(huán)境的適應(yīng)性改變,，它的發(fā)生與發(fā)展與日益增加的近距離用眼活動(dòng)的環(huán)境密切相關(guān)，與攝入營(yíng)養(yǎng)成分的失衡密切相關(guān),。而不正確用眼,，不注意用眼衛(wèi)生（如看電視和上網(wǎng)過長(zhǎng)等）是現(xiàn)代兒童近視大增的主因。

通過實(shí)地走訪和查詢醫(yī)學(xué)資料,，我了解到,，醫(yī)學(xué)專家對(duì)學(xué)生近視眼發(fā)病主要?dú)w納為以下幾種原因：

（1）近距離學(xué)習(xí)與用眼時(shí)間過長(zhǎng)（作業(yè)太多）。

研究發(fā)現(xiàn),，近距學(xué)習(xí)和近視眼的發(fā)生及發(fā)展存在劑量梯度效應(yīng),。閱讀時(shí)間長(zhǎng)的學(xué)生近視眼患病率表現(xiàn)高于閱讀時(shí)間短的學(xué)生；閱讀及近距離工作時(shí)間越多,，閱讀距離越近,，近視眼進(jìn)展越快。

（2）營(yíng)養(yǎng)及飲食,。

兒童的體質(zhì),、營(yíng)養(yǎng)和健康狀況在一定程度上可以影響近視的形成和發(fā)展。體質(zhì)弱時(shí)或重病后身體抵抗力下降,，此時(shí)如用眼時(shí)間長(zhǎng),，容易發(fā)生近視。近年來國(guó)內(nèi)外還有一些學(xué)者提出,，少年兒童近視與糖,、蛋白質(zhì)、鈣攝入量以及體內(nèi)缺乏某種微量元素（如鉻,、鋅,、銅、鈉）等有一定關(guān)系,。因此,，體質(zhì)弱時(shí)或重病后不宜長(zhǎng)時(shí)間使用電腦，以免對(duì)眼睛造成不必要的傷害,。

（3）地區(qū)差異及社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素,。

城市比鄉(xiāng)村近視眼的患病率明顯高，這個(gè)現(xiàn)象隨年齡增加而變得更加明顯,。這和生活水平,、居住環(huán)境及飲食營(yíng)養(yǎng)均有關(guān)。農(nóng)村生活更接近自然,，空氣新鮮,，并且農(nóng)村學(xué)生看電視和用計(jì)算機(jī)的機(jī)會(huì)少。

（4）照明與閱讀姿勢(shì)。

關(guān)于光線對(duì)人眼影響的研究意見不一致,。上海曾觀察10所重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生使用臺(tái)燈后的視力變化,，指出不良的局部照明方式嚴(yán)重影響視力。環(huán)境與作業(yè)面的亮度對(duì)比越大,，越易引起視力疲勞,。白熾燈對(duì)視力的影響要比熒光燈大。閱讀姿勢(shì)不良亦會(huì)造成視力減退,。閱讀距離越近,，脖子傾斜度越大。這種姿勢(shì)使離讀者較近的視面受頭的遮擋而變暗,，引起同側(cè)瞳孔擴(kuò)大，影響視力,。

（5）遺傳因素,。

近視眼是一類和遺傳有關(guān)的眼病。低度近視眼為多因子遺傳,，高度近視眼為單因子遺傳,；單純性近視眼及少數(shù)病理性近視眼為常染色體顯性遺傳，大多數(shù)病理性近視眼為隱性遺傳,。據(jù)家系調(diào)查表明,，學(xué)生近視的發(fā)生與否與其父母或兄弟姐妹有無近視有密切關(guān)系。研究表明,，高度近視基本上是由遺傳造成的,。父母或家族中有近視的兒童應(yīng)該作為保護(hù)視力、預(yù)防近視的重點(diǎn)對(duì)象,。

1,、通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近視的發(fā)作主要分為五個(gè)階段：幼兒園大班,，小學(xué)一年級(jí),，小學(xué)三年級(jí)，小學(xué)五年級(jí),，12周歲以上,。目前，全國(guó)小學(xué)生近視眼發(fā)病率為22.78％,，其中：低年級(jí)近視眼發(fā)病率為12％左右,，中年級(jí)為20左右％，高年級(jí)可達(dá)30％左右,。對(duì)照以上數(shù)據(jù),，我發(fā)現(xiàn)，我們班級(jí)的近視眼發(fā)病率是非常高的，是全國(guó)小學(xué)生近視眼發(fā)病率的2.63倍,，是小學(xué)高年級(jí)近視眼發(fā)病率的2倍,。

2、通過對(duì)班級(jí)同學(xué)的調(diào)查訪談,，我了解到,，班級(jí)同學(xué)近視眼的發(fā)病原因主要有以下幾方面：

（1）不合理飲食，甜食吃得太多,；

（2）看書,、寫作業(yè)時(shí)的姿勢(shì)不正確；

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（3）躺在床上看書,；

（4）不認(rèn)真做眼保健操,；

（5）在光線太弱和太強(qiáng)的光下看書；

（6）看電視距離太近,、時(shí)間太長(zhǎng),；

（7）長(zhǎng)時(shí)間坐在電腦上網(wǎng)或玩游戲；

（8）有些同學(xué)“太用功”,，在車廂里看書,；

（9）學(xué)鋼琴的所用樂譜字體太小,；

（10）先天性遺傳,。

3、在調(diào)查和親身實(shí)踐中,，我總結(jié)出近視眼的危害如下：

（2）由于近視而頭痛,，注意力難以集中，很難堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí),；

（6）由于近視不美觀,，產(chǎn)生自卑感；

（7）影響前途,，升學(xué)選擇專業(yè)和就業(yè)有很大限制,；

（8）得了近視如不及時(shí)治療，不但度數(shù)會(huì)不斷加深,，最終成為高度近視,，還可導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫離、黃斑出血,、青光眼和白內(nèi)障等并發(fā)癥,，甚至失明。

（9）遺傳后代,，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明,，由于后天因素得的近視,，如不及時(shí)治療，也將遺傳后代,。

4,、對(duì)小學(xué)生預(yù)防近視的建議：

（6）彈鋼琴的同學(xué)，要在鋼琴上放置明亮的臺(tái)燈,，使用防近視紙張印刷的樂譜,；

（8）勞逸結(jié)合，睡眠充足,，保證充足的睡眠時(shí)間消除疲勞,，恢復(fù)工作能力的重要因素；

（9）定期作眼科檢查,，聽從醫(yī)師的指導(dǎo),，逐步矯正視力或防止近視度加深。

學(xué)生在校學(xué)習(xí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）教育內(nèi)應(yīng)有良好的照明,，不要在暗弱光線或直射陽光下看書,、寫字；

（2）黑板要避免反光,，印刷的字跡要清晰,；

（4）連續(xù)閱讀時(shí)間不要過長(zhǎng),，以一小時(shí)為宜,，然后應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)眺休息或進(jìn)行戶外活動(dòng)。

眼睛對(duì)我們的生活如此重要,，所以每個(gè)人都必須好好地保護(hù)好我們的眼睛,，已近視的同學(xué)，特別是高度近視患者,，更應(yīng)該注意用眼,，學(xué)習(xí)固然重要，但眼睛更重要,。

行動(dòng)起來吧,，同學(xué)們，為了我們用明亮的雙眼看到美好的明天,！

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇三

摘要：在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下,，許多具有極大價(jià)值的古村鎮(zhèn)，正在經(jīng)歷著社會(huì)前進(jìn)和環(huán)境變化所帶來的巨大沖擊,，正遭受著非理性規(guī)劃,、過度的經(jīng)濟(jì)開發(fā)所帶來的極大破壞，不少古村鎮(zhèn)在社會(huì)變化和大量建設(shè)過程中,，要么忽略了對(duì)歷史環(huán)境的科學(xué)保護(hù),，要么一味拆舊建新、營(yíng)造假古董，要么單純將遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展,、自然環(huán)境及其村民生活割裂對(duì)待,，這些做法都不同程度地對(duì)歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌造成了破壞，將很多遺產(chǎn)變成“遺憾”,。

關(guān)鍵詞：河下古鎮(zhèn)歷史文化政府保護(hù),。

經(jīng)過了近一個(gè)小時(shí)的車程，我們到達(dá)了河下古鎮(zhèn),，走進(jìn)了一個(gè)充滿歷史文化起的鄉(xiāng)鎮(zhèn),，感覺心靈仿佛都得到了凈化。我們受到了居委會(huì)的熱情接待,，他們對(duì)于我們此次活動(dòng)給予了大力支持,，對(duì)于此次實(shí)踐調(diào)查起了很大的協(xié)助作用。居委會(huì)主任詳細(xì)的和我們介紹了河下的歷史,，我們跟著他的話語穿梭了一段歷史,，了解了河下古鎮(zhèn)的變遷，漸漸的迷上了她,。我們跟隨著居委會(huì)負(fù)責(zé)人走遍了古鎮(zhèn),，感受到了淳樸的民風(fēng)，他們的熱情讓我受寵若驚,，之前還對(duì)于調(diào)查有些擔(dān)心,，但是看到他們那張張笑臉，我被感動(dòng)了,。我希望通過此次活動(dòng)能夠增加河下的影響力,，盡量改善河下居民的生活質(zhì)量。希望政府能夠大力的開展河下古鎮(zhèn)的保護(hù)和發(fā)展工作,。

我之前做了一下河下古鎮(zhèn)的了解工作：河下位于淮安城西北三華里,，是淮安近城的一大集鎮(zhèn)。河下一度取代末口成為南北交通樞紐和軍事重鎮(zhèn),。大概河下這個(gè)名字即在此時(shí)開始孕育誕生于居民口頭上的,。河下還有一個(gè)古老的名字叫“滿浦”。周世宗（955—960）伐南唐以后,，即于河下建滿浦關(guān)以通水路,，縣志有此記載。后又建壩筑閘,，更將閘子改為軟壩,。宋隆興中（1163—1164)，魏勝與金人打仗,，即由此調(diào)兵運(yùn)糧,，這事記載于宋嘉定（1208-1224）年間編的縣志（嘉定縣志已佚,，僅見于顧炎武《天下郡國(guó)利病書》所轉(zhuǎn)引）。在元朝時(shí),，山陽縣儒學(xué)就建在滿浦,，到了明朝洪武年間才遷入縣城。明朝嘉靖年間大學(xué)士李春芳上京趕考時(shí),，常經(jīng)過這里,，他與吳承恩有過多次交往他的《貽安堂文集》中記載了河下這個(gè)地方，稱這里叫滿浦,?？磥頋M浦與河下二名，一官一俗曾并行了若干年,，滿浦后來成為河下一個(gè)坊的名字,，河下之名便單獨(dú)存在下來了。

（一）調(diào)查目的：

古村落的保護(hù)規(guī)劃研究刻不容緩：

古村鎮(zhèn)的形成與發(fā)展有其賴以生存的土壤,，古村鎮(zhèn)的保護(hù)不僅僅是一棟棟單體建筑的保護(hù),，而更應(yīng)是對(duì)古村鎮(zhèn)的各個(gè)組成部分的全面保護(hù)。不僅要保護(hù)古村鎮(zhèn)遺產(chǎn)本體,，同時(shí)要保護(hù)遺產(chǎn)環(huán)境,，包括自然環(huán)境、人工環(huán)境和人文環(huán)境,。不僅要保護(hù)物質(zhì)遺產(chǎn),，也要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）調(diào)查方法：通過實(shí)地訪問,，去居民家中探訪,，請(qǐng)居民填寫調(diào)查問卷,，與社區(qū)居委會(huì)了解情況,。

（三）現(xiàn)狀與問題：

在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，許多具有極大價(jià)值的古村鎮(zhèn),，正在經(jīng)歷著社會(huì)前進(jìn)和環(huán)境變化所帶來的巨大沖擊,，正遭受著非理性規(guī)劃、過度的經(jīng)濟(jì)開發(fā)所帶來的極大破壞,，不少古村鎮(zhèn)在社會(huì)變化和大量建設(shè)過程中,，要么忽略了對(duì)歷史環(huán)境的科學(xué)保護(hù)，要么一味拆舊建新,、營(yíng)造假古董,，要么單純將遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展、自然環(huán)境及其村民生活割裂對(duì)待,，這些做法都不同程度地對(duì)歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌造成了破壞,，將很多遺產(chǎn)變成“遺憾”,。所以保護(hù)河下古鎮(zhèn)是件迫不容緩的事。河下雖然早就被定為國(guó)家保護(hù)單位,，但是并沒有得到政府的重視和大力發(fā)展,。

（四）解決方法。

1,、重視河下小景點(diǎn)的開發(fā),。

近幾年區(qū)政府對(duì)河下古鎮(zhèn)小景點(diǎn)開發(fā)了不少，但還有不少尚沒開發(fā),，如市河上的“殷家碼頭”,，藏兵洞口遺址（相家灣），松竹草堂（市河碼頭）,，二帝閣,，汪氏大院，左寶貴墓和祠堂,，新城西門口古城墻遺址,，章湘侯老宅，譚繼安老宅,，瑪繼宗老宅等,。

2、對(duì)河下小景點(diǎn)保護(hù)的建議,。

很多河下古鎮(zhèn)小景點(diǎn)都沒有得到有效的保護(hù),，如古枚里遺址，御碼頭,，兩淮批驗(yàn)鹽引所等都出現(xiàn)亂刻,，亂貼，亂畫和雜草地面無人打掃的現(xiàn)象,，游客站不下來觀賞,。筆者建議：在每個(gè)小景點(diǎn)旁設(shè)一個(gè)小公用電話亭，安排一個(gè)低保戶去就業(yè),，在電話亭內(nèi)再賣些報(bào)刊雜志和介紹楚州及河下古鎮(zhèn)方面的書籍,，小景點(diǎn)衛(wèi)生由他負(fù)責(zé)，繼利用一方水土養(yǎng)一方人,，而又小景點(diǎn)的衛(wèi)生又有人打掃和看護(hù),。

3、加大河下宗教場(chǎng)所建設(shè),、擴(kuò)大人氣,。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇四

來源：《城市建設(shè)理論研究》20xx年第29期。

現(xiàn)存崇仁古鎮(zhèn)保持了宋代遺風(fēng),，明清特色,，其內(nèi)部傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)仍保存較好,，街、巷,、弄仍然基本保持原有空間尺度關(guān)系,；建筑群體組合也基本保持原有的空間格局；道路體系完整,，仍然保存原來縱橫交錯(cuò)的棋盤狀路網(wǎng)結(jié)構(gòu),。路面形式有局部改動(dòng)，多數(shù)道路名稱沿用至今,。這些都為人文研究和古鎮(zhèn)空間形態(tài)研究提供了寶貴的物質(zhì)原型,。本文將對(duì)古鎮(zhèn)部各類空間組織方式進(jìn)行分類研究,，期望為以后的保護(hù)規(guī)劃提供一些參考,。

關(guān)鍵詞：空間組織、整體空間,、建筑空間、街巷空間,、水系空間,。

中圖分類號(hào)：g267文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：

0引言,。

崇仁古鎮(zhèn)鎮(zhèn)位于浙江省嵊州市西北部,，五百崗山麓，距離嵊州市區(qū)11公里,，崇仁江（長(zhǎng)善溪）穿鎮(zhèn)而過,，古鎮(zhèn)面積約30公頃,。崇仁始建于唐代（618—896年）,，距今已有一千三百多年的歷史,，歷史上有裘,、張、黃,、李,、段、白六姓,，以裘氏為主,。裘氏家風(fēng)以崇尚仁義為本,，崇仁因此得名。崇仁古鎮(zhèn)歷史遺跡眾多,，至宋裘氏遷入至今,，由裘氏祖輩建造的祠堂40余個(gè)，臺(tái)門140余座,，大多保存完好,。20xx年崇仁古鎮(zhèn)被省人民政府公布為第二批省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)，20xx年6月被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文化保護(hù)單位,。

1整體空間組織,。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇五

青藤白墻黑瓦，石頭鏤花窗戶,，雕梁畫棟門樓,。方圓2公里的土地上，卵石曲徑,，民居,、老街、宗祠自成格局,。這批古建筑群以祠堂,、舊宅和老街為主體構(gòu)成。最值得看的是童氏宗祠,，建造于明初洪武18年,，相傳為方孝孺設(shè)計(jì)，其中閣樓吸取了明代皇城的建筑風(fēng)格,，至今猶保存完好,。前童古鎮(zhèn)作為寧海縣旅游勝地,，是如何發(fā)展的呢,？帶著這個(gè)問題，我走進(jìn)了前童古鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,，了解到一些真實(shí)情況并形成如下調(diào)查報(bào)告：

一,、前童古鎮(zhèn)發(fā)展旅游的基礎(chǔ)條件分析。

1,、區(qū)位條件,。

前童鎮(zhèn)是浙江省寧波市寧海縣轄鎮(zhèn),，距縣城西南14千米,，由原竹林、前童二鄉(xiāng)合并而成,，面積68.77平方公里,，2005年總?cè)丝?.6萬,，是一個(gè)歷史悠久，文化積淀深厚,，地理環(huán)境獨(dú)特的江南古鎮(zhèn),，先后被命名為“浙江省歷史文化名鎮(zhèn)”、“浙江省旅游城鎮(zhèn)”和“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”,。前童古鎮(zhèn)地理位置非常優(yōu)越,，交通十分便捷，屬寧波1小時(shí)交通圈,?？h城距寧波櫟社國(guó)際機(jī)場(chǎng)64公里，離北侖港80公里,，省道,、34同三線高速公路貫穿全境，高速公路寧海段有三個(gè)出入口（寧海北,、寧海,、寧海南），甬臺(tái)溫鐵路穿境而過,。優(yōu)良的動(dòng)車組不僅迅速而且舒適,，大大地提高了景區(qū)對(duì)潛在顧客的吸引力。

2,、政策扶持,。

前童古鎮(zhèn)景區(qū)所在的寧海縣縣政府積極響應(yīng)黨和國(guó)家的政策號(hào)召,，依托寧?？h本身具有的良好的資源優(yōu)勢(shì)及客源優(yōu)勢(shì),，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，提出了旅游興縣的目標(biāo)，把旅游產(chǎn)業(yè)作為全縣重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一，大力開發(fā)旅游資源,，擴(kuò)大旅游產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)大與快速發(fā)展,。

3、資源條件,。

前童古鎮(zhèn)文化資源較豐富，儒家文化、歷史文化,、抗戰(zhàn)文化、民俗文化齊備,。它是浙東地區(qū)保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮(zhèn),，明代大儒方孝孺曾兩度在此教書育人,、著書立說,。近代辛亥革命時(shí)期,，25歲的村民童保暄就擔(dān)任浙江臨時(shí)都督，是浙江廢除帝制和反袁時(shí)的革命元?jiǎng)?；抗日?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，這里曾一度是浙東行政公署所在地解放戰(zhàn)爭(zhēng)，寧?？h工委在此建立,，是寧海的革命搖籃?？晒┯斡[的有職寺其居,、明經(jīng)宅、上堂屋,、五福臨門,、好義堂、名宗祠,、等完好古宅和老街,、民俗博物館、鹿山,、石鏡山,、孝女湖、柴萬嬰柏,、徐霞客古游道等景觀,。至今尚保存有明清時(shí)期完整的、多為四合院的民宅1300余間,。

二,、前童古鎮(zhèn)旅游存在的主要問題。

1,、景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施及配套設(shè)施建設(shè)有待加強(qiáng),。

景區(qū)建設(shè)投入不足，景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施及配套設(shè)施建設(shè)缺乏投入,。具體的來說,，前童古鎮(zhèn)下的傳統(tǒng)民居區(qū),、梁皇山風(fēng)景區(qū)、石泄龍吟景區(qū)和福泉山景區(qū)四個(gè)景區(qū)之間目前只有普通的村級(jí)公路,，十分狹窄,，不方便大型旅游車輛的直接進(jìn)入，而且由于道路使用時(shí)間較久經(jīng)常會(huì)有道路損壞情況發(fā)生,，從而重新維修進(jìn)而影響交通,。景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善，目前景區(qū)內(nèi)的公共設(shè)施,、排水系統(tǒng),、通訊設(shè)備都是上世紀(jì)90年代初期開發(fā)時(shí)建設(shè)的，在當(dāng)時(shí)缺乏整體規(guī)劃的情況下沒有考慮到景區(qū)的發(fā)展性,，目前的設(shè)施已經(jīng)不能完全滿足高客流量時(shí)的需求,。公共設(shè)施中的垃圾桶，景區(qū)指示牌,，廁所等數(shù)量少,，設(shè)計(jì)不合理與景區(qū)整體氛圍不合。景區(qū)內(nèi)的排水系統(tǒng)尚未規(guī)劃,，一直沿用至今,，古鎮(zhèn)居民的生活廢水直接排放到環(huán)繞景區(qū)的河內(nèi)。景區(qū)通訊設(shè)備,，電線缺乏規(guī)劃，多是老舊的線路以及居民自身私拉亂接的,，不僅影響景區(qū)的美觀度而且存在著安全隱患,。

2、旅游產(chǎn)品單一,，文化內(nèi)涵挖掘不夠,。

景區(qū)旅游產(chǎn)品單一化，缺乏獨(dú)特性,，新穎性,。目前大多以旅游觀光形式為主，對(duì)前童古鎮(zhèn)景區(qū)的儒家文化內(nèi)涵挖掘不深,，缺乏一些深度挖掘文化內(nèi)涵并能引起游客共鳴的旅游產(chǎn)品,。游客進(jìn)入古鎮(zhèn)后大都是看看古建筑，走走古街古巷,，嘗嘗街邊地?cái)傂〕?，逛逛散布在古?zhèn)內(nèi)的幾個(gè)紀(jì)念品小店等，這些活動(dòng)雖然滿足了游客的視覺刺激和直觀感受,，但停留時(shí)間短,、重游率低,、競(jìng)爭(zhēng)力弱，無法給旅游者留下深刻的旅游體驗(yàn),。景區(qū)目前只停留在簡(jiǎn)單的依靠游客自身去游覽的初級(jí)階段中,，沒有一個(gè)有互動(dòng)性，激發(fā)游客參與性的旅游產(chǎn)品,。古鎮(zhèn)富有渾厚的文化底蘊(yùn),，對(duì)于旅游者來說，未能欣賞到前童儒家文化深層次的旅游產(chǎn)品,，像特色的竹雕產(chǎn)品,，寧海的特色戲劇寧海平調(diào)等都沒有一個(gè)良好的展示平臺(tái)。

3,、服務(wù)質(zhì)量需要提升,。

在景區(qū)內(nèi)進(jìn)行瀏覽活動(dòng)與旅行安排感到不便。

4,、旅游市場(chǎng)秩序需進(jìn)一步整頓,。

景區(qū)市場(chǎng)秩序混亂，景區(qū)內(nèi)的商業(yè)行為不夠規(guī)范,。景區(qū)內(nèi)的商店缺乏一個(gè)統(tǒng)一有效的管理,，商家誠(chéng)信意識(shí)不高，存在著尾隨兜售,、欺客詐騙的現(xiàn)象,。比如說前童景區(qū)中的各個(gè)商家（包括吃住行三方面），價(jià)格都是由各個(gè)商家自己決定,，同樣一種服務(wù)的價(jià)格相差很大,，缺乏一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。景區(qū)內(nèi)的商家缺乏規(guī)劃,，致使景區(qū)內(nèi)的惡性競(jìng)爭(zhēng),，從而影響了提供給游客的服務(wù)質(zhì)量。

二,、前童古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的幾點(diǎn)建議,。

1、科學(xué)規(guī)劃制定嚴(yán)格的規(guī)劃方案是古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的保證,。規(guī)劃應(yīng)涉及到兩個(gè)方面：一是嚴(yán)格的古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃,，加強(qiáng)旅游市場(chǎng)監(jiān)管。將景區(qū)按其價(jià)值,、重要性,、脆弱性程度規(guī)劃出一級(jí)保護(hù)區(qū)、二級(jí)保護(hù)區(qū)、三級(jí)保護(hù)區(qū)（依次重要程度降低）等,。對(duì)保護(hù)區(qū)進(jìn)行分級(jí)管理,，合理控制游人的數(shù)量，避免破壞古鎮(zhèn)寧?kù)o古樸的整體環(huán)境,；對(duì)古鎮(zhèn)的商業(yè)活動(dòng)嚴(yán)格控制,，與古鎮(zhèn)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑物和商業(yè)場(chǎng)地，如網(wǎng)吧,、歌廳,、美容院等規(guī)劃在區(qū)域控制區(qū)；嚴(yán)格監(jiān)督古鎮(zhèn)維修的建筑材料,，以保證古鎮(zhèn)的原始古韻,；二是古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)規(guī)劃。古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展必須有科學(xué),、專業(yè)性的規(guī)劃,，才能有效避免古鎮(zhèn)資源遭受任何可能的破壞。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)規(guī)劃不能盲目進(jìn)行,，一哄而上,，要對(duì)旅游地資源開發(fā)的可行性進(jìn)行評(píng)估，分期,、分批地開展,。旅游開發(fā)規(guī)劃要兼顧旅游地的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一,。

2,、明確的市場(chǎng)定位。

根據(jù)形象差異化戰(zhàn)略,，在產(chǎn)品的核心部分與競(jìng)爭(zhēng)者雷同的情況下塑造不同的產(chǎn)品形象以獲取差別優(yōu)勢(shì),。根據(jù)景區(qū)內(nèi)部的2011年度的客源分析調(diào)查，前童旅游者的來源比例集中,其中省內(nèi)旅游者為主(43.7%),；上海(19.4%)；江蘇(19.0%),；福建(9.1%)以及其他(9.1%),。據(jù)此把省內(nèi)客源市場(chǎng)定位為一級(jí)市場(chǎng)，華東地區(qū)的客源市場(chǎng)定位于二級(jí)市場(chǎng),，其他地區(qū)的客源市場(chǎng)定位于三級(jí)市場(chǎng),。在周邊古鎮(zhèn)景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)壓力很大，景區(qū)旅游者又來源高度集中于省內(nèi)市場(chǎng),，一級(jí)客源市場(chǎng)的游客帶來的旅游消費(fèi)比較高的現(xiàn)狀下,，應(yīng)把景區(qū)的重點(diǎn)開發(fā)市場(chǎng)放在省內(nèi)主要客源市場(chǎng)。

3,、鮮明的主題形象定位,。

依托寧海旅游的“天下旅游寧海開游”的定位,，把景區(qū)形象定位成一個(gè)“古風(fēng)古韻鎮(zhèn)、霞客首發(fā)地”的形象,。根據(jù)《徐霞客游記》對(duì)古鎮(zhèn)的描寫,，堅(jiān)持古鎮(zhèn)特色化發(fā)展，堅(jiān)持原汁原味,、本色化,。文化旅游給予旅游者最美好的東西，是對(duì)異地文化身臨其境的感受和體驗(yàn),，使旅游者在有限的時(shí)空中獲得文化憧憬和追求的滿足,。

4、有效的宣傳促銷依據(jù)景區(qū)特色主動(dòng)出擊,，廣拓客源,。積極組團(tuán)參與國(guó)內(nèi)、國(guó)際旅游交易會(huì),，開拓長(zhǎng)三角,、珠三角和環(huán)渤海灣等大城市旅游客源市場(chǎng)。相繼在華東地區(qū)客源市場(chǎng)舉辦寧海旅游前童旅游推介會(huì)暨旅游文化宣傳周活動(dòng)等,。加強(qiáng)旅游社團(tuán),、旅游協(xié)會(huì)等中介組織的服務(wù)、協(xié)調(diào)職能,，聯(lián)合進(jìn)行旅游產(chǎn)品市場(chǎng)促銷,，向本地外地公眾推介旅游產(chǎn)品旅游線路。通過各種宣傳手段全方位立體化宣傳景區(qū)特色,，制作宣傳冊(cè),、電子傳媒：包括各種墻體廣告，電視,、電臺(tái),、互聯(lián)網(wǎng)等。

5,、保障措施,。

（1）人才與服務(wù)保障。旅游體驗(yàn)是一項(xiàng)綜合性的體驗(yàn)，既要抓好各項(xiàng)硬件設(shè)施的建設(shè)，又要抓好軟件建設(shè),，所以服務(wù)人員的技能水平素質(zhì)高低就顯得很重要,。具體的來說，我們應(yīng)該利用景區(qū)所在地區(qū)的教育整體優(yōu)勢(shì)，有計(jì)劃的引進(jìn)一些優(yōu)秀的專業(yè)人才參與到景區(qū)的建設(shè)與發(fā)展中,；比如說與寧波市著名的甬江職高進(jìn)行合作,，對(duì)旅游專業(yè)或相關(guān)專業(yè)的人才進(jìn)行合作培訓(xùn),，設(shè)立冠名班級(jí)以此降低人才招聘的難度并且還可以提高景區(qū)知名度,。

（2）資源保護(hù)。要加強(qiáng)保護(hù)的宣傳力度,。要樹立起景區(qū)原住民眾的主人翁意識(shí),，自覺保護(hù)古鎮(zhèn)文物與財(cái)產(chǎn)的損失，堅(jiān)決抵制急功近利者對(duì)古鎮(zhèn)遺跡建筑的破壞,；要加強(qiáng)對(duì)游客的宣傳力度,，避免人為的破壞古鎮(zhèn)古色古香面貌；還要加強(qiáng)景區(qū)管理委員會(huì)的監(jiān)督作用,，在景區(qū)內(nèi)多立一些宣傳牌,，告示等，宣傳并勸導(dǎo)游客的破壞行為,，還有就是要科學(xué)合理地做好景區(qū)布局,。

結(jié)論。

至此,，文章對(duì)寧?？h前童古鎮(zhèn)景區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題對(duì)策進(jìn)行了簡(jiǎn)單的報(bào)告。前童古鎮(zhèn)有旅游開發(fā)的資源,、經(jīng)濟(jì),、交通等優(yōu)勢(shì)，前童景區(qū)古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著良好的條件與前景,，但是也有對(duì)開發(fā)認(rèn)識(shí)不夠,、缺乏整體規(guī)劃等問題存在，并且制約景區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展,?？偟膩碚f，要做強(qiáng)做大前童古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè),，不僅要政府部門充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用,，還需要發(fā)揮市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，豐富旅游產(chǎn)品特色,，以此提高景區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力,，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇六

一家中型商場(chǎng)的財(cái)務(wù)科五名工作人員中,，有三名來自北京市供銷學(xué)校同一屆財(cái)會(huì)專業(yè)的畢業(yè)生,，其工作水平受到用人單位的高度贊揚(yáng)；北京一家大型上市公司的財(cái)務(wù)總監(jiān)出自北京市供銷學(xué)校財(cái)會(huì)專業(yè)；89級(jí)一名學(xué)生在畢業(yè)后不足十年的時(shí)間內(nèi),，先后考下注冊(cè)資產(chǎn)評(píng)估師,、注冊(cè)稅務(wù)師、注冊(cè)會(huì)計(jì)師,，成為一家會(huì)計(jì)師事務(wù)所的頂梁柱……這些都記錄了供銷學(xué)校財(cái)會(huì)專業(yè)輝煌的歷史,。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的腳步邁進(jìn)二十一世紀(jì)的大門時(shí)，一切都發(fā)生了變化：一位學(xué)習(xí)中等的畢業(yè)生在應(yīng)聘一家公司出納員時(shí),，幾經(jīng)猶豫,，最后放棄；一位在校表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生在一家公司實(shí)習(xí)出納,，填寫的單據(jù)幾次被銀行的工作人員扔出窗外,，并被責(zé)問：你是會(huì)計(jì)嗎？還是這位學(xué)生,，由于不小心把公司辦公室的鑰匙撞在了門里,，而直接影響了公司一天工作無法正常進(jìn)行，最終不得不離開了這一崗位,，去了一家超市作了收銀員,；還有許多許多的畢業(yè)生畢業(yè)后找不到會(huì)計(jì)工作，專業(yè)對(duì)口率正在逐年下降……面對(duì)這所有的一切,，財(cái)會(huì)專業(yè)的教師陷入了空前的困惑：社會(huì)上到底需要我們的學(xué)生會(huì)些什么,？我們的財(cái)會(huì)專業(yè)還有發(fā)展前途嗎？為了尋求答案,，他們走出了校門,，去到公司、到商場(chǎng),、到工廠,，到要接受我們學(xué)生的地方去尋求答案。

一,、會(huì)計(jì)人才的市場(chǎng)需求,。

會(huì)計(jì)證只是一種從業(yè)資格證書，就象有駕駛執(zhí)照的人不一定以司機(jī)為職業(yè)一樣,，取得了會(huì)計(jì)證也不一定以會(huì)計(jì)為終生職業(yè),，甚至不一定做會(huì)計(jì)工作，特別是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,，人的發(fā)展變化也呈多元性,，你不可能要求一個(gè)剛出校門18、9歲的學(xué)生一定固定不變的做一種工作,，實(shí)際上他的興趣,、志向,、理想可能會(huì)隨著他的成熟、對(duì)社會(huì)理解的改變發(fā)生很大變化,。因此我們不難發(fā)現(xiàn),，會(huì)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生從事會(huì)計(jì)工作的比例逐年減少，據(jù)調(diào)查,，90年以前的畢業(yè)生有40%~50%在從事會(huì)計(jì)或相關(guān)的職業(yè),，而95年之后的畢業(yè)生從事相關(guān)職業(yè)的也就在20%左右了。

大量持有會(huì)計(jì)證的人員并未從事會(huì)計(jì)工作,，這也正好讓人們感覺到會(huì)計(jì)人員過剩,，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是有一定片面性的。因?yàn)樗麄儾⑽凑J(rèn)真分析產(chǎn)生這一狀況的原因是什么,。據(jù)筆者調(diào)查這里的原因有三：一是持證人員的志向改變,。這種原因在中專生中占40%左右比例，很多中專生在入學(xué)選志愿時(shí)并非了解會(huì)計(jì)專業(yè),，甚至有相當(dāng)部分學(xué)生并非自己志愿,，是因?yàn)閷W(xué)校專業(yè)設(shè)置限制、本人學(xué)習(xí)成績(jī)現(xiàn)狀以及來自家庭,、社會(huì)關(guān)系的引導(dǎo),，選擇學(xué)習(xí)了財(cái)會(huì)專業(yè)，畢業(yè)后面對(duì)社會(huì)新的環(huán)境,、機(jī)會(huì),，放棄了過去的志向選擇，而從事其他工作去了,；二是畢業(yè)生的能力不能滿足用人單位的需要,，這樣的情況要占到畢業(yè)生10%左右的比例（這一比例有逐年增加的趨勢(shì)）。有相當(dāng)部分學(xué)生畢業(yè)后曾有過短暫的會(huì)計(jì)工作經(jīng)歷,，由于在校期間學(xué)習(xí)的不成功,，特別是學(xué)校安排或要求的知識(shí)內(nèi)容和業(yè)務(wù)技能項(xiàng)目與用人單位要求不相對(duì)應(yīng)，致使不能適應(yīng)工作的需要,，使對(duì)口工作擦肩而過,；三是用人單位觀念的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在越來越多的小企業(yè)使用了兼職會(huì)計(jì)或?qū)①~簿交于會(huì)計(jì)公司代理記賬,。這樣的結(jié)果是一方面一人監(jiān)管五,、六份甚至七、八份賬目,，忙的不亦樂乎,，而另一方面大量持證人員沒有上崗機(jī)會(huì)，當(dāng)然忙的是能人閑的是庸人,。另外我們還應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)范圍有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),，不要以為一提會(huì)計(jì)一定是財(cái)務(wù)科或會(huì)計(jì)室的會(huì)計(jì),，特別是中專學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生，可以把商場(chǎng)里的收銀員,、批發(fā)公司或物流公司的庫(kù)存商品管理人員、企業(yè)辦稅人員,、銀行信用社的柜員,、生產(chǎn)車間的統(tǒng)計(jì)等納入這一范圍。

不做會(huì)計(jì),，學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專業(yè)是否有意義,？要回答這個(gè)問題，我們不妨先思考另一個(gè)問題：我們有幾個(gè)人專門從事文學(xué)創(chuàng)作,、數(shù)學(xué)研究,、物理探索、化學(xué)實(shí)驗(yàn),，但我們從初中到高中,、大學(xué)卻都在學(xué)習(xí)這些課程，我們知道那是揭示自然科學(xué)規(guī)律的學(xué)科,，不學(xué)好它們我們將無法正確認(rèn)識(shí)世界,，更無法談適應(yīng)自然、改造世界,。筆者認(rèn)為會(huì)計(jì)學(xué)也是一種揭示規(guī)律的學(xué)科,，它揭示的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中經(jīng)濟(jì)核算規(guī)律。未來世界是一個(gè)經(jīng)濟(jì)世界,，只有把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律的人才有可能駕馭風(fēng)云變換的市場(chǎng),，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。不論你將來是一個(gè)收銀員,、公司經(jīng)理秘書,、推銷員還是一個(gè)銷售部門的經(jīng)理、公司辦公室的主任,，也不管你將來可能去繼續(xù)深造尋求更大的發(fā)展空間成為大老板,、公司副總經(jīng)理、總經(jīng)理……,，中專階段的財(cái)會(huì)專業(yè)知識(shí)和能力都會(huì)教給你一種思想,、一種認(rèn)識(shí)問題的特殊角度、一種解決問題的特殊方法,，對(duì)你未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。

以上分析讓我們感覺到,，會(huì)計(jì)職業(yè)是一個(gè)既充滿競(jìng)爭(zhēng)但又不乏機(jī)會(huì)的職業(yè)，財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生能否順利就業(yè)并學(xué)有所用為社會(huì)承認(rèn),，一方面要看人才本身的努力程度，另一方面要看財(cái)會(huì)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和方法，特別是財(cái)會(huì)專業(yè)的課程設(shè)置致關(guān)重要,。因此,，在進(jìn)行財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)改革的探索與研究過程中,，我們必須認(rèn)清培養(yǎng)目標(biāo)，并針對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)科學(xué)設(shè)置財(cái)會(huì)專業(yè)課程,。

二,、財(cái)會(huì)專業(yè)現(xiàn)有課程設(shè)置存在的問題。

分析財(cái)會(huì)專業(yè)現(xiàn)有課程設(shè)置存在的主要問題,，必須有其參照的標(biāo)準(zhǔn),，這一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，而本?，F(xiàn)有的財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)顯然已不能適應(yīng)新的發(fā)展形勢(shì),，必須改革。

通過這次調(diào)查,，筆者認(rèn)為財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)調(diào)整確定為：以市場(chǎng)為導(dǎo)向,，以服務(wù)首都第三產(chǎn)業(yè)為宗旨，培養(yǎng)具有較強(qiáng)職業(yè)意識(shí),、道德意識(shí),、職業(yè)能力,，符合市場(chǎng)需求的技能型人才。具體目標(biāo)是：達(dá)到會(huì)計(jì)專業(yè)從業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn),；能夠勝任會(huì)計(jì)崗位（分戶會(huì)計(jì),、出納員、收銀員,、企業(yè)辦稅員,、庫(kù)房保管員）工作；具有較強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力,，具有一定的分析問題和解決問題的能力,；以人為本，注重終身教育,，培養(yǎng)復(fù)合型中專人才,。

這一培養(yǎng)目標(biāo)的突出特點(diǎn)是：提出了中專財(cái)會(huì)專業(yè)培養(yǎng)的應(yīng)是符合市場(chǎng)需求的技能型人才，改變了過去目標(biāo)的培養(yǎng)管理型人才的專業(yè)定位,。這一改變?cè)俳Y(jié)合學(xué)制由原來的四年制改為三年制（學(xué)分制3~5年）使現(xiàn)有的專業(yè)課程設(shè)置暴露出諸多問題,。

（一）課程體系不合理。舊的課程體系為學(xué)科體系,，注重財(cái)會(huì)專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性,，強(qiáng)調(diào)理論，忽視動(dòng)手能力的培養(yǎng),，不利于培養(yǎng)訓(xùn)練財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的各項(xiàng)專業(yè)技能,。這一課程體系能夠適應(yīng)舊的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和文化基礎(chǔ)較好的'生源，但與新的財(cái)會(huì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)生源的文化基礎(chǔ)狀況已基本不適應(yīng),，因此繼續(xù)使用舊的課程體系將無法實(shí)現(xiàn)新的財(cái)會(huì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),。

（二）課程內(nèi)容陳舊。本校財(cái)會(huì)專業(yè)課程設(shè)置一直沿用舊的教學(xué)計(jì)劃,，雖每年有一些調(diào)整,，但沒有根本變化，有些課程的內(nèi)容已經(jīng)過時(shí),，比如《商業(yè)會(huì)計(jì)》,、《行政事業(yè)單位會(huì)計(jì)》、《統(tǒng)計(jì)學(xué)原理》等,。這些課程有的適應(yīng)舊的會(huì)計(jì)核算制度,，沒有隨著會(huì)計(jì)制度的改革而及時(shí)調(diào)整；有的側(cè)重原理介紹,，缺乏實(shí)用性,，對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力的培養(yǎng)意義不大；采用這樣課程內(nèi)容的結(jié)果必然使學(xué)生所學(xué)知識(shí)不能適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)需求，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力較差,。

（三）課程內(nèi)容定位偏高?，F(xiàn)有課程設(shè)置是適應(yīng)將學(xué)生培養(yǎng)成管理型人才的，開設(shè)了大量較深較難的課程,，如《財(cái)務(wù)管理》,、《管理會(huì)計(jì)》、《審計(jì)》等,。這些課程的設(shè)置不僅與現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)不能對(duì)應(yīng),，也與須學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)不能匹配，因此必須改革,，否則培養(yǎng)出來的學(xué)生眼高手低,，既不可能從事高水平的管理工作，也不可能成為技能型人才,。

（四）缺乏技能課程的設(shè)置,。舊的課程設(shè)置中，只有《計(jì)算技術(shù)》,、《會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)模擬》屬技能型課程。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足將學(xué)生培養(yǎng)成技能型人才的需要,。計(jì)算機(jī)技能的培養(yǎng),、會(huì)計(jì)日常各種基本業(yè)務(wù)技能（如：結(jié)算、辦稅,、記賬,、結(jié)賬、報(bào)表,、）的培養(yǎng),、會(huì)計(jì)禮儀、談話技能的培養(yǎng)等都需要相關(guān)課程作支持,。

（五）課時(shí)總量不能與新學(xué)制吻合,。財(cái)會(huì)專業(yè)的學(xué)制已由原來的四年制調(diào)整為三年制，減少了一年的學(xué)制,，總課時(shí)量大大減少,，這種量的變化必然會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的變化。因此必須對(duì)整體教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行改革,，重新定位培養(yǎng)目標(biāo),，確定新的課程體系、新的教學(xué)方法,、新的教學(xué)手段,。

（六）不適應(yīng)現(xiàn)有生源基礎(chǔ)。舊的課程設(shè)置中一些課程偏難，如《管理會(huì)計(jì)》,、《審計(jì)》等,，這些課程的學(xué)習(xí)或需要有一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，或需要有較綜合的利用會(huì)計(jì)基本理論與方法和財(cái)經(jīng)法規(guī)知識(shí)的能力水平,，過去文化基礎(chǔ)較扎實(shí)的學(xué)生可以學(xué)會(huì),、學(xué)懂，但現(xiàn)在的學(xué)生已有三分之二左右的學(xué)生很難學(xué)會(huì),、學(xué)懂,，因?yàn)楝F(xiàn)在中專學(xué)校的生源質(zhì)量已明顯下降。過去我校學(xué)生主要來源于農(nóng)村中學(xué)的尖子生,，而現(xiàn)在都是初中學(xué)習(xí)排名在一半以外的學(xué)生,。這些學(xué)生已無法與過去的學(xué)生在文化基礎(chǔ)方面相比，他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差,、學(xué)習(xí)方法不當(dāng),、學(xué)習(xí)熱情不高，種種條件都已很難讓他們接受一些較難課程的學(xué)習(xí),。

改革課程設(shè)置是必然的,，需要考慮的問題又是多方面的，對(duì)此問題我們通過調(diào)查研究得出了建議與設(shè)想,。

三,、財(cái)會(huì)專業(yè)課程設(shè)置改革建議與設(shè)想。

根據(jù)財(cái)會(huì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)以及財(cái)會(huì)專業(yè)現(xiàn)有課程設(shè)置所存在的問題我們對(duì)財(cái)會(huì)專業(yè)的課程設(shè)置提出如下建議與設(shè)想,。

（一）專業(yè)課程設(shè)置改革首先是觀念的改革,。不能把改革看成是增加幾門課程和減少幾門課程的問題，它是一種配合財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)目標(biāo)改革而進(jìn)行的對(duì)舊的課程設(shè)置體系的徹底改革,，這樣一項(xiàng)重大改革要求必須首先從思想觀念上進(jìn)行改革,，筆者認(rèn)為需要改革的主要觀念有以下幾個(gè)方面：一是從把學(xué)生培養(yǎng)成管理干部轉(zhuǎn)變?yōu)榘褜W(xué)生培養(yǎng)成技能型人才；二是從注重學(xué)科知識(shí)體系完整性,、系統(tǒng)性,，注重向?qū)W生灌輸理論知識(shí)轉(zhuǎn)變成注重學(xué)生的各項(xiàng)專業(yè)技能的訓(xùn)練，注重學(xué)生處理各種會(huì)計(jì)日常業(yè)務(wù)的專業(yè)能力的培養(yǎng),；三是從滿足專業(yè)知識(shí)體系完整性出發(fā)轉(zhuǎn)變成從滿足用人單位對(duì)人才能力水平要求出發(fā),。

（二）必須徹底推翻舊的課程體系，采用一套全新的課程體系,。必須將原有的學(xué)科型課程體系廢除,，采用學(xué)科與技能項(xiàng)目相結(jié)合的新的課程體系。學(xué)科與技能項(xiàng)目相結(jié)合的課程體系,，將所有課程和專業(yè)技能劃分成文化基礎(chǔ)課,、專業(yè)理論知識(shí)、專業(yè)技能三大模塊，文化基礎(chǔ)課模塊全部為必修課,，專業(yè)理論知識(shí)和專業(yè)技能兩個(gè)模塊下設(shè)必修和選修兩種類型課程或技能項(xiàng)目,。

通過文化基礎(chǔ)課模塊的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備滿足財(cái)會(huì)及相關(guān)工作崗位對(duì)文化基礎(chǔ)知識(shí)的要求,，并具有較好的身體及心理素質(zhì),，培養(yǎng)文明習(xí)慣，啟發(fā)創(chuàng)新及創(chuàng)業(yè)意識(shí),，優(yōu)秀為學(xué)生繼續(xù)深造打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

通過專業(yè)理論知識(shí)模塊的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的基本理論,、基本知識(shí)和會(huì)計(jì)核算的基本方法體系,，為后續(xù)各項(xiàng)會(huì)計(jì)技能的培訓(xùn)奠定良好的理論基礎(chǔ)；使學(xué)生建立正確的會(huì)計(jì)思維模式,、培養(yǎng)學(xué)生以會(huì)計(jì)的思維模式認(rèn)識(shí)問題,、解決問題，逐步建立正確的會(huì)計(jì)職業(yè)思維習(xí)慣,；了解有關(guān)的會(huì)計(jì)工作應(yīng)遵守的法規(guī),，培養(yǎng)正確的職業(yè)道德意識(shí)，樹立良好的職業(yè)道德習(xí)慣,。

通過專業(yè)技能模塊中各項(xiàng)技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練,，使學(xué)生掌握的專業(yè)技能能夠滿足就業(yè)市場(chǎng)對(duì)一般會(huì)計(jì)崗位技能型人才的各項(xiàng)技能要求。要求學(xué)生經(jīng)過培訓(xùn)達(dá)到出納崗位,、分戶會(huì)計(jì)崗位、收銀員崗位,、銀行柜員崗位,、庫(kù)房保管員崗位對(duì)專業(yè)技能的要求。具備較強(qiáng)的動(dòng)手能力,，不需經(jīng)過再培訓(xùn),，而可以直接在出納崗位、分戶會(huì)計(jì)崗位,、收銀員崗位,、銀行柜員崗位、庫(kù)房保管員崗位等崗位上崗工作,。

（三）徹底改革財(cái)會(huì)專業(yè)課程的授課內(nèi)容,。會(huì)計(jì)專業(yè)課程，特別是會(huì)計(jì)專業(yè)技能型課程必須徹底改革,。根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果,，筆者認(rèn)為可確定出會(huì)計(jì)及相關(guān)工作崗位群應(yīng)具備的技能項(xiàng)目如下：企業(yè)一般經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的賬務(wù)處理技能、各種會(huì)計(jì)憑證識(shí)別填制能力、各種會(huì)計(jì)賬簿的登記能力,、主要會(huì)計(jì)報(bào)表的編制技能,、納稅申報(bào)技能、漢字五筆字型錄入技能,、會(huì)計(jì)電算化技能,、珠算、點(diǎn)鈔技能,、工業(yè)企業(yè)產(chǎn)品成本計(jì)算技能等,。然后按技能項(xiàng)目設(shè)置技能培訓(xùn)項(xiàng)目，以技能培訓(xùn)項(xiàng)目代替舊的課程體系中的若干會(huì)計(jì)專業(yè)課程,，這一代替是指整體的代替,，所以不一定是一項(xiàng)技能替代一門課程。

會(huì)計(jì)技能項(xiàng)目與原來的會(huì)計(jì)專業(yè)課程有著質(zhì)的差別,，傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)專業(yè)課程講究理論的完整性,，側(cè)重于會(huì)計(jì)知識(shí)的傳授，其內(nèi)容與會(huì)計(jì)崗位實(shí)際工作有一定距離,，學(xué)生結(jié)束在校學(xué)習(xí)進(jìn)入工作崗位后,，必須有一個(gè)實(shí)習(xí)過程；會(huì)計(jì)技能項(xiàng)目的內(nèi)容完全以現(xiàn)實(shí)會(huì)計(jì)工作崗位對(duì)業(yè)務(wù)技術(shù)的要求來設(shè)計(jì),，學(xué)生經(jīng)過培訓(xùn),，達(dá)到所規(guī)定的技能標(biāo)準(zhǔn)，可以直接上崗,，從事會(huì)計(jì)及相關(guān)崗位的工作,。

（四）改革對(duì)學(xué)生的考核方法。必須改革期中,、期末兩張?jiān)嚲頉Q定一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的舊的考核辦法,，應(yīng)加大對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過程的監(jiān)督、檢查與考核,。做法建議如下：每項(xiàng)技能設(shè)置若干技能模塊,，每項(xiàng)技能由若干技能模塊組成，每次課程安排相應(yīng)的課上及課下練習(xí),，每次練習(xí)情況做出記錄,，并以此反饋平時(shí)的學(xué)習(xí)狀況，提供教師改進(jìn)教學(xué)和訓(xùn)練方法的依據(jù),，學(xué)生在學(xué)習(xí)完某個(gè)技能模塊后,，參加教師對(duì)該模塊所組織的考核，該項(xiàng)技能的全部技能模塊考核完畢后,，教師評(píng)定學(xué)生的整體學(xué)習(xí)成績(jī)或?qū)W生的該項(xiàng)技能水平,。還可制作校內(nèi)學(xué)生技能手冊(cè),，以此記錄學(xué)生各項(xiàng)技能水平情況。學(xué)校規(guī)定每項(xiàng)技能的學(xué)分標(biāo)準(zhǔn),、畢業(yè)狀況的學(xué)分標(biāo)準(zhǔn),，學(xué)生必須滿足該標(biāo)準(zhǔn)，即取得足夠的專業(yè)技能學(xué)分,，再加上文化基礎(chǔ)課和專業(yè)理論知識(shí)各門課程考試合格,，取得相應(yīng)的學(xué)分，學(xué)生可以獲得畢業(yè)證書,。

財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)改革是一項(xiàng)牽一發(fā)動(dòng)全身的系統(tǒng)工程,，也是擺在我們面前的一項(xiàng)刻不容緩的艱巨任務(wù)，我們要作好調(diào)查研究,，扎扎實(shí)實(shí)的工作,，研究—實(shí)驗(yàn)—再研究—再實(shí)驗(yàn)，反反復(fù)復(fù)逐步走向完善,，努力取得財(cái)會(huì)專業(yè)教學(xué)改革的全面成功,。

附被調(diào)查企業(yè)名稱：

北京億客隆股份有限公司。

北京市果品公司,。

通州區(qū)人民商場(chǎng),。

北京自強(qiáng)出租汽車有限公司。

路盛建筑安裝有限責(zé)任公司,。

紐朗包裝機(jī)械（北京）有限公司,。

北京瑞英隆服裝服飾有限公司。

北京萬松園園林工程有限公司,。

北京時(shí)代超然裝飾有限公司,。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇七

青藤白墻黑瓦，石頭鏤花窗戶,，雕梁畫棟門樓,。方圓2公里的土地上，卵石曲徑,，民居、老街,、宗祠自成格局,。這批古建筑群以祠堂、舊宅和老街為主體構(gòu)成,。最值得看的是童氏宗祠,，建造于明初洪武18年，相傳為方孝孺設(shè)計(jì),，其中閣樓吸取了明代皇城的建筑風(fēng)格,，至今猶保存完好,。前童古鎮(zhèn)作為寧海縣旅游勝地,，是如何發(fā)展的呢,？帶著這個(gè)問題，我走進(jìn)了前童古鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,，了解到一些真實(shí)情況并形成如下調(diào)查報(bào)告：

1,、區(qū)位條件。

前童鎮(zhèn)是浙江省寧波市寧?？h轄鎮(zhèn),，距縣城西南14千米，由原竹林,、前童二鄉(xiāng)合并而成,，面積68.77平方公里，2005年總?cè)丝?.6萬,，是一個(gè)歷史悠久,，文化積淀深厚，地理環(huán)境獨(dú)特的江南古鎮(zhèn),，先后被命名為“浙江省歷史文化名鎮(zhèn)”,、“浙江省旅游城鎮(zhèn)”和“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”。前童古鎮(zhèn)地理位置非常優(yōu)越,，交通十分便捷,，屬寧波1小時(shí)交通圈?？h城距寧波櫟社國(guó)際機(jī)場(chǎng)64公里,，離北侖港80公里，省道,、34同三線高速公路貫穿全境,，高速公路寧海段有三個(gè)出入口（寧海北、寧海,、寧海南）,，甬臺(tái)溫鐵路穿境而過。優(yōu)良的動(dòng)車組不僅迅速而且舒適,，大大地提高了景區(qū)對(duì)潛在顧客的吸引力,。

2、政策扶持,。

前童古鎮(zhèn)景區(qū)所在的寧?？h縣政府積極響應(yīng)黨和國(guó)家的政策號(hào)召，依托寧?？h本身具有的良好的資源優(yōu)勢(shì)及客源優(yōu)勢(shì),，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),，提出了旅游興縣的目標(biāo)，把旅游產(chǎn)業(yè)作為全縣重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一,，大力開發(fā)旅游資源,，擴(kuò)大旅游產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)大與快速發(fā)展。

3,、資源條件,。

前童古鎮(zhèn)文化資源較豐富，儒家文化,、歷史文化,、抗戰(zhàn)文化、民俗文化齊備,。它是浙東地區(qū)保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮(zhèn),，明代大儒方孝孺曾兩度在此教書育人、著書立說,。近代辛亥革命時(shí)期,，25歲的村民童保暄就擔(dān)任浙江臨時(shí)都督，是浙江廢除帝制和反袁時(shí)的革命元?jiǎng)?；抗日?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，這里曾一度是浙東行政公署所在地解放戰(zhàn)爭(zhēng)，寧?？h工委在此建立,，是寧海的革命搖籃?？晒┯斡[的有職寺其居,、明經(jīng)宅、上堂屋,、五福臨門,、好義堂、名宗祠,、等完好古宅和老街,、民俗博物館、鹿山,、石鏡山,、孝女湖、柴萬嬰柏,、徐霞客古游道等景觀。至今尚保存有明清時(shí)期完整的,、多為四合院的民宅1300余間,。

1,、景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施及配套設(shè)施建設(shè)有待加強(qiáng)。

景區(qū)建設(shè)投入不足,，景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施及配套設(shè)施建設(shè)缺乏投入,。具體的來說，前童古鎮(zhèn)下的傳統(tǒng)民居區(qū),、梁皇山風(fēng)景區(qū),、石泄龍吟景區(qū)和福泉山景區(qū)四個(gè)景區(qū)之間目前只有普通的村級(jí)公路，十分狹窄,，不方便大型旅游車輛的直接進(jìn)入,，而且由于道路使用時(shí)間較久經(jīng)常會(huì)有道路損壞情況發(fā)生，從而重新維修進(jìn)而影響交通,。景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善,，目前景區(qū)內(nèi)的公共設(shè)施、排水系統(tǒng),、通訊設(shè)備都是上世紀(jì)90年代初期開發(fā)時(shí)建設(shè)的,，在當(dāng)時(shí)缺乏整體規(guī)劃的情況下沒有考慮到景區(qū)的發(fā)展性，目前的設(shè)施已經(jīng)不能完全滿足高客流量時(shí)的需求,。公共設(shè)施中的垃圾桶,，景區(qū)指示牌，廁所等數(shù)量少,，設(shè)計(jì)不合理與景區(qū)整體氛圍不合,。景區(qū)內(nèi)的排水系統(tǒng)尚未規(guī)劃，一直沿用至今,，古鎮(zhèn)居民的生活廢水直接排放到環(huán)繞景區(qū)的河內(nèi),。景區(qū)通訊設(shè)備，電線缺乏規(guī)劃,，多是老舊的線路以及居民自身私拉亂接的,，不僅影響景區(qū)的美觀度而且存在著安全隱患。

2,、旅游產(chǎn)品單一,，文化內(nèi)涵挖掘不夠。

景區(qū)旅游產(chǎn)品單一化,，缺乏獨(dú)特性,，新穎性。目前大多以旅游觀光形式為主,，對(duì)前童古鎮(zhèn)景區(qū)的儒家文化內(nèi)涵挖掘不深,，缺乏一些深度挖掘文化內(nèi)涵并能引起游客共鳴的旅游產(chǎn)品。游客進(jìn)入古鎮(zhèn)后大都是看看古建筑,，走走古街古巷,，嘗嘗街邊地?cái)傂〕?，逛逛散布在古?zhèn)內(nèi)的幾個(gè)紀(jì)念品小店等，這些活動(dòng)雖然滿足了游客的視覺刺激和直觀感受,，但停留時(shí)間短,、重游率低、競(jìng)爭(zhēng)力弱,，無法給旅游者留下深刻的旅游體驗(yàn),。景區(qū)目前只停留在簡(jiǎn)單的依靠游客自身去游覽的初級(jí)階段中，沒有一個(gè)有互動(dòng)性,，激發(fā)游客參與性的旅游產(chǎn)品,。古鎮(zhèn)富有渾厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于旅游者來說,，未能欣賞到前童儒家文化深層次的旅游產(chǎn)品,，像特色的竹雕產(chǎn)品，寧海的特色戲劇寧海平調(diào)等都沒有一個(gè)良好的展示平臺(tái),。

3,、服務(wù)質(zhì)量需要提升。

在景區(qū)內(nèi)進(jìn)行瀏覽活動(dòng)與旅行安排感到不便,。

4,、旅游市場(chǎng)秩序需進(jìn)一步整頓。

景區(qū)市場(chǎng)秩序混亂,，景區(qū)內(nèi)的商業(yè)行為不夠規(guī)范,。景區(qū)內(nèi)的商店缺乏一個(gè)統(tǒng)一有效的管理，商家誠(chéng)信意識(shí)不高,，存在著尾隨兜售,、欺客詐騙的現(xiàn)象。比如說前童景區(qū)中的各個(gè)商家（包括吃住行三方面）,，價(jià)格都是由各個(gè)商家自己決定,，同樣一種服務(wù)的價(jià)格相差很大,，缺乏一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),。景區(qū)內(nèi)的商家缺乏規(guī)劃,，致使景區(qū)內(nèi)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，從而影響了提供給游客的服務(wù)質(zhì)量,。

1,、科學(xué)規(guī)劃制定嚴(yán)格的規(guī)劃方案是古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的保證。規(guī)劃應(yīng)涉及到兩個(gè)方面：一是嚴(yán)格的古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃,，加強(qiáng)旅游市場(chǎng)監(jiān)管,。將景區(qū)按其價(jià)值、重要性、脆弱性程度規(guī)劃出一級(jí)保護(hù)區(qū),、二級(jí)保護(hù)區(qū),、三級(jí)保護(hù)區(qū)（依次重要程度降低）等。對(duì)保護(hù)區(qū)進(jìn)行分級(jí)管理,，合理控制游人的數(shù)量，避免破壞古鎮(zhèn)寧?kù)o古樸的整體環(huán)境,；對(duì)古鎮(zhèn)的商業(yè)活動(dòng)嚴(yán)格控制,，與古鎮(zhèn)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑物和商業(yè)場(chǎng)地，如網(wǎng)吧,、歌廳,、美容院等規(guī)劃在區(qū)域控制區(qū)；嚴(yán)格監(jiān)督古鎮(zhèn)維修的建筑材料,，以保證古鎮(zhèn)的原始古韻,；二是古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)規(guī)劃。古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展必須有科學(xué),、專業(yè)性的規(guī)劃,，才能有效避免古鎮(zhèn)資源遭受任何可能的破壞。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)規(guī)劃不能盲目進(jìn)行,，一哄而上,，要對(duì)旅游地資源開發(fā)的可行性進(jìn)行評(píng)估，分期,、分批地開展,。旅游開發(fā)規(guī)劃要兼顧旅游地的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一,。

2,、明確的市場(chǎng)定位。

根據(jù)形象差異化戰(zhàn)略,，在產(chǎn)品的核心部分與競(jìng)爭(zhēng)者雷同的情況下塑造不同的產(chǎn)品形象以獲取差別優(yōu)勢(shì),。根據(jù)景區(qū)內(nèi)部的2011年度的客源分析調(diào)查，前童旅游者的來源比例集中,其中省內(nèi)旅游者為主(43.7%),；上海(19.4%),；江蘇(19.0%)；福建(9.1%)以及其他(9.1%),。據(jù)此把省內(nèi)客源市場(chǎng)定位為一級(jí)市場(chǎng),，華東地區(qū)的客源市場(chǎng)定位于二級(jí)市場(chǎng)，其他地區(qū)的客源市場(chǎng)定位于三級(jí)市場(chǎng),。在周邊古鎮(zhèn)景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)壓力很大,，景區(qū)旅游者又來源高度集中于省內(nèi)市場(chǎng)，一級(jí)客源市場(chǎng)的游客帶來的旅游消費(fèi)比較高的現(xiàn)狀下，應(yīng)把景區(qū)的重點(diǎn)開發(fā)市場(chǎng)放在省內(nèi)主要客源市場(chǎng),。

3,、鮮明的主題形象定位。

依托寧海旅游的“天下旅游寧海開游”的定位,，把景區(qū)形象定位成一個(gè)“古風(fēng)古韻鎮(zhèn),、霞客首發(fā)地”的形象。根據(jù)《徐霞客游記》對(duì)古鎮(zhèn)的描寫,，堅(jiān)持古鎮(zhèn)特色化發(fā)展,，堅(jiān)持原汁原味、本色化,。文化旅游給予旅游者最美好的東西,，是對(duì)異地文化身臨其境的感受和體驗(yàn)，使旅游者在有限的時(shí)空中獲得文化憧憬和追求的滿足,。

4,、有效的宣傳促銷依據(jù)景區(qū)特色主動(dòng)出擊，廣拓客源,。積極組團(tuán)參與國(guó)內(nèi),、國(guó)際旅游交易會(huì)，開拓長(zhǎng)三角,、珠三角和環(huán)渤海灣等大城市旅游客源市場(chǎng),。相繼在華東地區(qū)客源市場(chǎng)舉辦寧海旅游前童旅游推介會(huì)暨旅游文化宣傳周活動(dòng)等。加強(qiáng)旅游社團(tuán),、旅游協(xié)會(huì)等中介組織的服務(wù),、協(xié)調(diào)職能，聯(lián)合進(jìn)行旅游產(chǎn)品市場(chǎng)促銷,，向本地外地公眾推介旅游產(chǎn)品旅游線路,。通過各種宣傳手段全方位立體化宣傳景區(qū)特色，制作宣傳冊(cè),、電子傳媒：包括各種墻體廣告,，電視、電臺(tái),、互聯(lián)網(wǎng)等,。

5、保障措施,。

（1）人才與服務(wù)保障,。旅游體驗(yàn)是一項(xiàng)綜合性的體驗(yàn)，既要抓好各項(xiàng)硬件設(shè)施的建設(shè),，又要抓好軟件建設(shè),，所以服務(wù)人員的技能水平素質(zhì)高低就顯得很重要,。具體的來說，我們應(yīng)該利用景區(qū)所在地區(qū)的.教育整體優(yōu)勢(shì),，有計(jì)劃的引進(jìn)一些優(yōu)秀的專業(yè)人才參與到景區(qū)的建設(shè)與發(fā)展中,；比如說與寧波市著名的甬江職高進(jìn)行合作，對(duì)旅游專業(yè)或相關(guān)專業(yè)的人才進(jìn)行合作培訓(xùn),，設(shè)立冠名班級(jí)以此降低人才招聘的難度并且還可以提高景區(qū)知名度,。

（2）資源保護(hù)。要加強(qiáng)保護(hù)的宣傳力度,。要樹立起景區(qū)原住民眾的主人翁意識(shí),，自覺保護(hù)古鎮(zhèn)文物與財(cái)產(chǎn)的損失，堅(jiān)決抵制急功近利者對(duì)古鎮(zhèn)遺跡建筑的破壞,；要加強(qiáng)對(duì)游客的宣傳力度，避免人為的破壞古鎮(zhèn)古色古香面貌,；還要加強(qiáng)景區(qū)管理委員會(huì)的監(jiān)督作用,，在景區(qū)內(nèi)多立一些宣傳牌，告示等,，宣傳并勸導(dǎo)游客的破壞行為,，還有就是要科學(xué)合理地做好景區(qū)布局。

結(jié)論,。

至此,，文章對(duì)寧海縣前童古鎮(zhèn)景區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題對(duì)策進(jìn)行了簡(jiǎn)單的報(bào)告,。前童古鎮(zhèn)有旅游開發(fā)的資源,、經(jīng)濟(jì)、交通等優(yōu)勢(shì),，前童景區(qū)古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著良好的條件與前景,，但是也有對(duì)開發(fā)認(rèn)識(shí)不夠、缺乏整體規(guī)劃等問題存在,，并且制約景區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展,。總的來說,，要做強(qiáng)做大前童古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè),，不僅要政府部門充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，還需要發(fā)揮市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,，豐富旅游產(chǎn)品特色,，以此提高景區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇八

在區(qū),、局、街道辦綜合治理領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一部署和指導(dǎo)下，我園牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀,，以創(chuàng)建和諧平安幼兒園為目標(biāo),，結(jié)合本園實(shí)際，加大依法治園,、綜合治理力度,，使我園綜治各項(xiàng)工作達(dá)到了預(yù)訂的目標(biāo)，取得了預(yù)期的效果,，確保了師幼員工的生命財(cái)產(chǎn)安全,，維護(hù)了我園長(zhǎng)期安定團(tuán)結(jié)的局面，從而促進(jìn)和推動(dòng)了我園保教工作的改革發(fā)展,，為我園全面提高保教質(zhì)量起到了保駕護(hù)航的作用?，F(xiàn)將我園今年的綜合治理工作情況總結(jié)如下：

為切實(shí)抓好綜治工作，我園高度重視此項(xiàng)工作,，堅(jiān)持園長(zhǎng)親自抓,，負(fù)總責(zé)，分管園長(zhǎng)具體抓,，其她領(lǐng)導(dǎo)齊抓共管,。成立了園長(zhǎng)任組長(zhǎng)，全體中層干部為成員的綜合治理領(lǐng)導(dǎo)小組,，并在年初制定綜合治理工作計(jì)劃的基礎(chǔ)上,，將各項(xiàng)綜治目標(biāo)進(jìn)行分解，與班長(zhǎng),、班主任,、保育員、后勤人員簽訂安全工作責(zé)任狀,，將任務(wù)落實(shí)分解到班級(jí),、到個(gè)人，做到層層有人抓有人管,，責(zé)任到人,，各負(fù)其責(zé)、各司其職,、全方位的管理格局,。幼兒園還定期不定期召開綜合治理、校園安全等主題會(huì)議,，研究解決實(shí)際問題,，排除安全隱患，確保了我園的綜治工作始終沿著正確的軌道有序運(yùn)轉(zhuǎn),。

我園不斷建立規(guī)范各種臺(tái)帳,，健全了《園務(wù)制度》,、《安全管理制度》、《教職工職責(zé)》,、《后勤管理制度》,、《獎(jiǎng)懲制度》、《保教工作一日常規(guī)》等規(guī)章制度,，不斷細(xì)化完善了《門衛(wèi)管理制度》,、《家長(zhǎng)接送制》及財(cái)物、重點(diǎn)場(chǎng)所等的安全管理制度,，尤其更加注意預(yù)防園內(nèi)大型活動(dòng)的安全,，制定了各項(xiàng)《安全應(yīng)急預(yù)案》，確保全園人身財(cái)產(chǎn)安全,。同時(shí),，嚴(yán)格執(zhí)行情況報(bào)告制，落實(shí)了“屬地管理”制度,，做到及時(shí)向有關(guān)部門報(bào)送信息,，反映可能存在的安全隱患，通過和有關(guān)單位齊抓共管,，密切配合促進(jìn)綜治工作取得實(shí)效。

我園注重有計(jì)劃地在師幼中開展安全宣傳教育工作,。在教職工中,，通過請(qǐng)司法部門的有關(guān)人員來園輔導(dǎo)，利用黑板報(bào),、宣傳窗,、幼兒園網(wǎng)站等陣地進(jìn)行《教育法》、《環(huán)境保護(hù)法》,、《教師法》,、《未成年人保護(hù)法》以及各種法律法規(guī)的學(xué)習(xí)、宣傳,，使教職員工掌握了我(!)國(guó)有關(guān)教育法律法規(guī)的主要內(nèi)容,，初步懂得一些法律知識(shí)，提高了守法的自覺性和安全意識(shí),。在幼兒中,，通過請(qǐng)交警、消防隊(duì)進(jìn)園開展互動(dòng)活動(dòng),，舉辦有關(guān)安全知識(shí)的圖片展,、畫展，利用國(guó)旗下的講話,、小喇叭對(duì)幼兒進(jìn)行安全知識(shí)教育等,，使幼兒從小樹立安全意識(shí),，提升了自我保護(hù)能力。

我園針對(duì)所制定的綜合治理計(jì)劃,，狠抓貫徹落實(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，做到人防、物防,、技防措施到位,。對(duì)園內(nèi)的矛盾糾紛確保在園內(nèi)解決，力求矛盾不激化,，不上交,。在各項(xiàng)制度實(shí)施過程中，采取突出重點(diǎn),，帶動(dòng)全面的方法,。如在食品的來源、衛(wèi)生,、供應(yīng)等方面進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)監(jiān)控,，對(duì)食堂工作人員進(jìn)行嚴(yán)格的體檢，做到不合格不上崗,。園里每周進(jìn)行衛(wèi)生大檢查和安全大排查,，發(fā)現(xiàn)一起整改一起。對(duì)各種流行病特別是甲型h1n1流行病的防控做到宣傳到位,、措施到位,、跟蹤回訪到位，有效控制了病情的漫延,，保證了幼兒園良好的教學(xué)秩序,。

企業(yè)價(jià)值觀標(biāo)語。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇九

本文目錄,。

人們通常所使用的價(jià)值觀概念,，是價(jià)值觀念的簡(jiǎn)稱，常常是特指關(guān)于價(jià)值的一定信念,、傾向,、主張和態(tài)度的系統(tǒng)?；蛘?，更確切地說，價(jià)值觀是指在對(duì)客觀事物或現(xiàn)象進(jìn)行是或非,、有意義或無意義,、值得接納或不值得接納判斷時(shí)所依據(jù)的一系列最基本的準(zhǔn)則或尺度。價(jià)值觀具有一般觀念的共性,，它是社會(huì)存在的反映,，但又與一般觀念不同,，具有時(shí)代性、群體性,、穩(wěn)定性,、凝聚性和規(guī)范性等特點(diǎn)。

青年時(shí)期是一個(gè)人價(jià)值觀形成的重要階段,。大學(xué)生是青年中文化知識(shí)水平最高的一部分,，思維活躍，思想豐富,，將成為日后國(guó)家建設(shè)的主力軍,，他們的價(jià)值觀對(duì)未來個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)的變革與進(jìn)步有著舉足輕重的影響,。因此,，研究在校大學(xué)生價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展對(duì)高等教育提出的一個(gè)重要課題。

在查閱了大量資料,，借鑒他人已有的研究成果,，并廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，我們將在校大學(xué)生價(jià)值觀所涵蓋的基本內(nèi)容具體化為政治觀,、擇業(yè)觀,、戀愛家庭觀、道德觀,、消費(fèi)觀,、法制觀、友誼觀和金錢觀共8個(gè)觀念,，設(shè)計(jì)編制了價(jià)值取向調(diào)查問卷,，對(duì)湖南大學(xué),、中南大學(xué),、湖南師范大學(xué)等在校大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷515份,，收回有效問卷494份,，其中男生274人，女生220人,。對(duì)獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,，結(jié)果表明：目前高校學(xué)生的價(jià)值觀主流是好的，符合社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀,，但同時(shí)也存在一些不容忽視的問題,，需要引起我們的高度重視。

調(diào)查反映出大學(xué)生有明確的政治態(tài)度和較高的政治熱情,，對(duì)堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),、堅(jiān)持社會(huì)主義道路的態(tài)度是肯定的,，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)是積極的。80.13%的學(xué)生認(rèn)為“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工作仍然需要黨的領(lǐng)導(dǎo)”;對(duì)“一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)常反思自己的行為,，檢點(diǎn)自己的作風(fēng)”這一觀點(diǎn)持肯定態(tài)度的,，達(dá)到調(diào)查總數(shù)的74.33%。但對(duì)有些問題認(rèn)識(shí)不清,，如有8.71%的學(xué)生認(rèn)為“政黨是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,，與經(jīng)濟(jì)無關(guān)”，7.81%的學(xué)生認(rèn)為“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，是否實(shí)行民主集中制沒有什么關(guān)系”,。

在擇業(yè)方式上，74.55%的大學(xué)生期望通過“雙向選擇,、自主擇業(yè)”的方式就業(yè),，18.75%的學(xué)生希望到“人才市場(chǎng)招聘”，還有2.90%的學(xué)生選擇“親朋好友介紹推薦”,，僅有3.79%的學(xué)生仍然希望通過“國(guó)家統(tǒng)一分配”就業(yè),。從擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與擇業(yè)類型上考察，當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)視野更加開闊,，職業(yè)興趣與經(jīng)濟(jì)收入對(duì)擇業(yè)方向具有重要影響,。62.28%的學(xué)生在“你愿意到哪種企業(yè)工作”的問題上，選擇了“只要能發(fā)揮自己的才能,，在哪工作無所謂”,。另外，60.04%的大學(xué)生認(rèn)為“跳槽是為了尋找一個(gè)更理想的職業(yè)和單位”,，說明大學(xué)生的擇業(yè)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)明顯增強(qiáng),。在擇業(yè)信心考察中，47.32%的學(xué)生對(duì)畢業(yè)后找一份理想的工作“充滿信心,，相信只要努力,，就一定會(huì)在事業(yè)上取得成功”，僅有13.62%的學(xué)生“沒有信心,，感到茫然”,。

的學(xué)生表示“理解但不贊同”，僅有9.87%的學(xué)生“理解并表示贊同”,。對(duì)未婚同居現(xiàn)象,，除21.30%的學(xué)生表示“不理解不贊同”外，高達(dá)78.70%的大學(xué)生認(rèn)為“可以理解”,，甚至18.26%的學(xué)生“理解并贊同”,。這表明我國(guó)性知識(shí)的教育雖然較為普及，但性道德教育還有很大欠缺,。

在道德認(rèn)識(shí)方面,，54.24%的大學(xué)生認(rèn)為“先進(jìn)人物之所以先進(jìn)就在于個(gè)人利益與集體利益相矛盾時(shí),，個(gè)人服從集體”。從道德標(biāo)準(zhǔn)而言,，大學(xué)生對(duì)社會(huì)道德危機(jī)表現(xiàn)出憂慮,，有50.00%的學(xué)生認(rèn)為“在現(xiàn)代社會(huì)，好人比能人更可貴”,，31.70%的學(xué)生認(rèn)為“現(xiàn)在什么是對(duì),，什么是錯(cuò)很難說清”。在道德行為方面,，大多數(shù)學(xué)生能夠正確對(duì)待社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí),，恪守社會(huì)道德規(guī)范，70.79%的大學(xué)生認(rèn)同“義利不能兼顧時(shí),，應(yīng)該舍利取義”,。

在消費(fèi)方式上，僅有6.47%的大學(xué)生認(rèn)為“一個(gè)人的消費(fèi)可以顯示他的地位和大度”,，70.09%的學(xué)生崇尚“一個(gè)人應(yīng)該能掙會(huì)花”,，雖然會(huì)花的內(nèi)容千差萬別，但應(yīng)自力更生,、量力而行,，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)高品質(zhì)生活的向往和追求。而對(duì)“朋友聚會(huì)用餐,，應(yīng)該各自付賬”有23.44%的認(rèn)同率,，則表明當(dāng)代大學(xué)生正在逐步擺脫傳統(tǒng)理念，走向?qū)嶋H,。調(diào)查中,，對(duì)“在保持基本生活費(fèi)的情況下，如果你的手頭還有余錢,，你的選擇”問題答案是：34.68%的學(xué)生用于“文化教育”投資,，21.17%的學(xué)生選擇“休閑娛樂”，19.14%的學(xué)生選擇“股票投資”,，另有15.99%的學(xué)生“儲(chǔ)蓄”起來,，僅有9.01%的學(xué)生選擇“購(gòu)物享受”,。

調(diào)查顯示：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義法制理論,、觀點(diǎn),、原則,、方法是認(rèn)可的,。64.73%的學(xué)生同意“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)”這一觀點(diǎn),，81.51%的學(xué)生認(rèn)為“許多人違法的一個(gè)主要原因是執(zhí)法不嚴(yán)”,。但令人驚訝的是有76.56%的大學(xué)生同意“合法權(quán)益受到侵犯時(shí),，最好用私了的辦法解決”,。這一數(shù)據(jù)與他們?cè)谡{(diào)查中表現(xiàn)出的較強(qiáng)的法制觀念、法律意識(shí)是相悖的,。一方面他們認(rèn)同法制原則,，渴望法制平等，崇尚法制的嚴(yán)肅,，另一方面又表現(xiàn)出對(duì)法律制度的不信任或不信賴,。如何引導(dǎo)在校大學(xué)生樹立正確的法制觀，是擺在高校學(xué)生工作者面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù),。

調(diào)查中有76.56%的大學(xué)生認(rèn)為“人與人之間主要是責(zé)任關(guān)系而非利益關(guān)系”,，當(dāng)問到“有朋友邀請(qǐng)你參加其結(jié)婚慶典，可是任何一位來賓你都不認(rèn)識(shí)”時(shí),，83.26%的人選擇了“愿意去認(rèn)識(shí)他們”,，而僅有16.74%的人會(huì)“借故拒絕”。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出,，大多數(shù)青年學(xué)生對(duì)人際交往有正確的認(rèn)識(shí),，認(rèn)為人與人之間必須依靠真情而不是靠金錢和權(quán)勢(shì)維系感情，同時(shí)也愿意不斷結(jié)識(shí)新的朋友,，擴(kuò)大自己的社交范圍,，有著積極、坦誠(chéng)的友誼觀,。37.05%的學(xué)生在交友態(tài)度上較為拘謹(jǐn),，不愿意主動(dòng)結(jié)交陌生人，在人際交往上顯得保守,。還有20.89%的學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,，認(rèn)為金錢、利益高于友誼,。

本次調(diào)查結(jié)果表明有58.26%的大學(xué)生能正確面對(duì)金錢,，認(rèn)為金錢同世間萬物一樣具有二重性，金錢有它的重要性,，但錢在人生選擇中處在次要位置,。僅有12.28%的學(xué)生認(rèn)為“金錢是萬能的”;當(dāng)問到“掙錢越多越好嗎”，有37.78%的學(xué)生同意此觀點(diǎn),，同時(shí)有37.33%的學(xué)生否定了此觀點(diǎn);58·48%的學(xué)生認(rèn)為“人們上班工作的目的”并不光是為了掙錢,，還有對(duì)事業(yè)和理想的追求，僅有20.09%的學(xué)生認(rèn)為“人們上班的目的就是為了掙錢”,。

經(jīng)過以上對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的分析,，可以看出當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

改革開放以前，由于社會(huì)大環(huán)境的影響,，大學(xué)生價(jià)值觀在結(jié)構(gòu)上比較單一,，以“無私忘我”、“為人民服務(wù)”,、“集體主義”,、“共產(chǎn)主義”為根本。改革開放以后,，特別是伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,，高等教育體制的改革，大學(xué)生由公費(fèi)上學(xué)改為自費(fèi)上學(xué),，大學(xué)畢業(yè)由國(guó)家統(tǒng)一分配改為雙向選擇,、自主擇業(yè)。這些社會(huì)體制的改革和完善,，無疑促使大學(xué)生對(duì)自我發(fā)展進(jìn)行更多思考,，客觀上推進(jìn)了大學(xué)生價(jià)值取向個(gè)體化的發(fā)展進(jìn)程。大學(xué)生雖能認(rèn)識(shí)到個(gè)人只有依靠社會(huì),、集體而存在,，個(gè)人離開了社會(huì)和集體就不能發(fā)展，但他們更加關(guān)注個(gè)人在社會(huì),、集體中的價(jià)值和認(rèn)可度,，更加注重自我價(jià)值和個(gè)性的張揚(yáng)。他們不但強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值,，也注重自我價(jià)值;不但注意吸收西方價(jià)值觀中的精華,，而且注意吸收傳統(tǒng)價(jià)值觀中的精華，開始在自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值,、傳統(tǒng)價(jià)值與西方價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一中,，建構(gòu)現(xiàn)代價(jià)值觀。

今天的大學(xué)生對(duì)“空頭政治”,、形式主義,、禁欲主義已不屑一顧。他們渴望成才,，企盼致富;他們關(guān)心事業(yè),，關(guān)心時(shí)事，關(guān)心經(jīng)濟(jì)政策,，關(guān)心“看得見摸得著”的實(shí)惠,。他們講實(shí)效重現(xiàn)實(shí)，其價(jià)值觀具有鮮明的實(shí)用色彩,，這是一種時(shí)代的進(jìn)步,。但是，這種實(shí)用性有時(shí)帶有一定的庸俗性,，有的大學(xué)生過分看重“關(guān)系”,、享受、金錢,、地位和眼前,，他們欣賞高尚但并不想擁有高尚，贊譽(yù)英雄模范但并不想成為英雄模范,，少了一點(diǎn)人應(yīng)有的理想和精神,。近年來，校園文化所呈現(xiàn)出的商業(yè)化趨向也充分體現(xiàn)了大學(xué)生價(jià)值觀念和行為的功利性,，如許多大學(xué)文學(xué)社團(tuán)冷冷清清,，做文學(xué)夢(mèng)的青年越來越少;大學(xué)社團(tuán)的發(fā)展更看重經(jīng)濟(jì)因素，拉贊助,、尋求投資已成為大學(xué)社團(tuán)最時(shí)髦的活動(dòng),。

當(dāng)代大學(xué)生是伴隨我國(guó)改革開放成長(zhǎng)起來的一代，處在社會(huì)政治,、經(jīng)濟(jì),、文化劇烈變化的年代，傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的沖突,，東西方文化的交融與對(duì)抗,，使社會(huì)價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化和多樣性。尤其近年來,，互聯(lián)網(wǎng)的普及,，加速了全球信息網(wǎng)絡(luò)化革命，也帶來了各種意識(shí)形態(tài)的碰撞,。各種思想跨國(guó)界交流,，不同的政治立場(chǎng)、文化觀念,、道德標(biāo)準(zhǔn)和生活方式在網(wǎng)絡(luò)上自由碰撞,，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了明顯影響。這種多元化的文化意識(shí)形態(tài)注定了大學(xué)生價(jià)值取向更具多樣化,。

價(jià)值觀起著行為導(dǎo)向,、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和尺度的作用,。只有抓住大學(xué)生價(jià)值觀教育這一根本,，才能正確引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)人生理想與目標(biāo)的探索，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀,，認(rèn)同并接受社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀,，因此,，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的教育引導(dǎo)是非常重要的。

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,，多元價(jià)值觀并存已成為普遍的現(xiàn)象,。問題的關(guān)鍵已不在于人們是否認(rèn)同價(jià)值觀的多元存在，而是人們的價(jià)值觀如何選擇,，應(yīng)該倡導(dǎo),、確立什么樣的價(jià)值觀為主導(dǎo)價(jià)值觀?！叭魏紊鐣?huì)的統(tǒng)治階級(jí),，為了維護(hù)本階級(jí)的統(tǒng)治地位，為了保障社會(huì)的安定,，都必然要把能代表本階級(jí)根本利益的價(jià)值觀作為社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀加以倡導(dǎo)”,。我國(guó)一貫倡導(dǎo)社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀，這一價(jià)值觀是穩(wěn)固我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度,、政治制度和思想文化制度的精神支柱,。高校應(yīng)旗幟鮮明地堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀教育。

(1)堅(jiān)持課堂教學(xué)主渠道,。實(shí)踐證明,，課堂教學(xué)是大學(xué)生價(jià)值觀教育的一個(gè)行之有效的好方法。高校的“鄧小平理論”,、“馬克思主義原理”,、“思想道德修養(yǎng)”等課程中都包含著大學(xué)生價(jià)值觀教育的核心內(nèi)容。教師在講課時(shí)要注意思想性,、知識(shí)性和趣味性,，將哲理與情趣融于一體，積極進(jìn)行啟發(fā)式和討論式教學(xué),，要使價(jià)值觀教育成為大學(xué)生歡迎,、喜愛并切實(shí)從中受益的教學(xué)，盡量避免空洞的說教,。

(2)以校園文化建設(shè)為載體,。校園文化是一種意識(shí)形態(tài)，它具有明確的目的,，通過特定環(huán)境的熏陶和滲透形成這一環(huán)境中人們共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),、信念追求、社會(huì)心理和行為規(guī)范,?！按髮W(xué)的辦學(xué)理念主要體現(xiàn)了大學(xué)的價(jià)值觀，其校風(fēng),、學(xué)風(fēng)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才起著重要的引導(dǎo)和促進(jìn)作用;大學(xué)的科學(xué)精神和人文精神,，對(duì)大學(xué)生的理性思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng),，對(duì)克服教育過程中的功利化、實(shí)用化傾向也起著重要的作用”,。加強(qiáng)校園文化建設(shè),，要通過科學(xué)的管理、完善的制度,、健康的集體活動(dòng)來營(yíng)造一種健康,、活潑,、有序的文化氛圍,，體現(xiàn)校園文化的時(shí)代特色。

(3)以社會(huì)實(shí)踐為途徑,?！敖逃且环N導(dǎo)向，但生活本身就是教育,，就是導(dǎo)向”,。實(shí)踐是價(jià)值觀形成的基本途徑。一方面,，在校內(nèi)積極引導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)校組織的各項(xiàng)文化活動(dòng),、社團(tuán)活動(dòng)、勤工助學(xué)活動(dòng)等;另一方面,，組織學(xué)生到校外參加寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),、文化科技“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)等,，通過調(diào)查研究和為社會(huì)服務(wù),，全面了解社會(huì)，感受現(xiàn)實(shí),，使自己的價(jià)值認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,，在社會(huì)實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，提高綜合素質(zhì),。

在校大學(xué)生價(jià)值取向總體上是健康向上的,，但也存在值得關(guān)注的問題。從大學(xué)生價(jià)值取向的實(shí)際出發(fā),，筆者認(rèn)為進(jìn)行大學(xué)生價(jià)值觀教育應(yīng)堅(jiān)持“三個(gè)導(dǎo)向”,，即文化價(jià)值導(dǎo)向、利益原則導(dǎo)向和理想信念導(dǎo)向,。

(1)文化價(jià)值導(dǎo)向,。文化價(jià)值體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族特征的本質(zhì),，是凝聚全民族的精神力量,，文化價(jià)值與國(guó)家主權(quán)密切相關(guān),，失去特質(zhì)的國(guó)家將喪失獨(dú)立存在的價(jià)值和意義。進(jìn)行文化價(jià)值導(dǎo)向,，首先要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，增強(qiáng)民族的凝聚力、向心力;同時(shí)要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育,，培養(yǎng)青年學(xué)生的民族自尊心,、自信心，自覺維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和統(tǒng)一,。

(2)利益原則導(dǎo)向,。對(duì)于大學(xué)生價(jià)值取向的個(gè)體化傾向，如不能加以正確引導(dǎo),，就可能導(dǎo)致個(gè)人主義和自由主義思潮的泛濫,。對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系：個(gè)人利益和集體利益從根本上是一致的,，保護(hù)集體利益,，個(gè)人也受益其中;維護(hù)個(gè)人合法利益，集體利益也會(huì)得到鞏固和張揚(yáng),。同時(shí),，在利益沖突時(shí)，能夠自覺遵循“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益高于眼前利益,，全局利益高于局部利益,，集體利益高于個(gè)人利益”的準(zhǔn)則。

(3)理想信念導(dǎo)向,。大學(xué)生價(jià)值取向的世俗化傾向,，容易使大學(xué)生陷入物欲的陷阱，迷失方向,，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想,、信念的正確導(dǎo)向是十分必要的。要幫助大學(xué)生確立正確的人生觀,、世界觀,，明確人生的目的和意義。人不僅是一種物質(zhì)的存在,，還應(yīng)該具有一種精神;人不僅要求得到物質(zhì)的滿足,，還應(yīng)該有全面的自由的發(fā)展;人不僅是為己的，還應(yīng)該對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn),。

“價(jià)值觀教育要建立在對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)之上”,。我國(guó)正處在以經(jīng)濟(jì)全球化為大背景的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生的價(jià)值觀念不斷變化更新,。在這種情況下要增強(qiáng)教育的實(shí)效性,，高校教育工作者就必須通過調(diào)查研究具體地動(dòng)態(tài)地把握當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展變化的特點(diǎn),。但在實(shí)際工作中，一些教育者并不真正了解今天的大學(xué)生,，只是憑自己的主觀經(jīng)驗(yàn)和一些表面現(xiàn)象來進(jìn)行教育,，這也是長(zhǎng)期以來，我們的教育工作處于被動(dòng),，無法收到實(shí)效的原因所在,。另外，高校教育者應(yīng)具有開放的視野和現(xiàn)代化的價(jià)值觀,，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),，按照國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì),、文化發(fā)展變化的特點(diǎn),，按照建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求,，確立價(jià)值觀教育的目標(biāo)，使大學(xué)生的價(jià)值觀教育具有時(shí)代特點(diǎn),。一方面要以新的思想觀念和思維方法教育和引導(dǎo)學(xué)生;另一方面要重視教育的手段和方法的更新,，充分發(fā)揮現(xiàn)代化媒體的作用，以現(xiàn)代化的工作手段和溝通手段與大學(xué)生進(jìn)行溝通和交流,，不斷開拓大學(xué)生價(jià)值觀教育的新領(lǐng)域,。

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1,、中國(guó)大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀三因素模型,。

2、大學(xué)生就業(yè)預(yù)期偏高,。

3,、兩大因素造成大學(xué)生就業(yè)壓力。

4,、實(shí)習(xí)鍛煉有助于就業(yè),。

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關(guān)于大學(xué)生人生價(jià)值觀的,。

他們是即將邁向社會(huì)的一群人,，他們是祖國(guó)的未來，是家的希望,，他們是時(shí)代的象征,，他們純潔善良，熱情奔放,，他們敢于冒險(xiǎn),，勇于探索,，他們就是當(dāng)代的大學(xué)生。

目前,，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的,，是積極向上的。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,，而且也包括人對(duì)社會(huì)的責(zé)人和貢獻(xiàn),。然而，由于我國(guó)當(dāng)前正處以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段,，市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序上不健全,，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜,，被“金錢”扭曲,，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：

（一）重金錢實(shí)惠輕理想追求,。

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想,，但也有人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”,，但往往又未將其完全付諸行動(dòng),。部分大學(xué)生把“掙很多錢”，“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn),，把奢侈,，享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,，不刻苦學(xué)習(xí),，高唱“六十分萬歲”；有的人甚至認(rèn)為“理想理想,，見錢就想”,，“前途前途，有利就圖”,。

（二）重個(gè)人利益輕集體利益,。

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面是為國(guó)家，為集體作出貢獻(xiàn),，贊同以集體主義為價(jià)值的核心,。但目前個(gè)人主義，利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng),。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的,，一當(dāng)前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系,，時(shí)時(shí)從“利己“出發(fā),，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情,，缺乏社會(huì)責(zé)任感,。

(三)重才能輕道德品質(zhì)。

一些大學(xué)生認(rèn)為,，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),，僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)，才能,，機(jī)遇和人際關(guān)系,，而與個(gè)人品質(zhì)無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向,。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)方面,，而在個(gè)人道德上出現(xiàn)滑坡，他們?cè)谡紊喜磺笊线M(jìn),，不講職業(yè)道德,，為謀求個(gè)人利益而見利忘義。

(四)重奢侈享受輕艱苦奮斗,。

隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展,，出現(xiàn)了高收入階層,，不爆發(fā)者少者以高消費(fèi)為榮,，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo),，造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡大學(xué)生們的價(jià)值觀念,，消費(fèi)觀念也受次沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力,，而追求超前消費(fèi),。在一些大學(xué)生中，講虛榮,，穿名牌,，互相攀比，追求高檔消費(fèi)成風(fēng),，他們把高消費(fèi)看作是一種排頭,，一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。

這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視,，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育己刻不容緩,，勢(shì)在必行。

主要有一下幾個(gè)原因：

(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面消極影響,。

我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展,，極大地推進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)廣大大學(xué)生正確思想觀念的樹立有促進(jìn)的一面，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益原則,，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)自強(qiáng)精神,，以及敢于維護(hù)群眾正當(dāng)利益的行為都有著積極的作用。

(二)社會(huì)不良思潮的滲透侵蝕,。

隨著經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的進(jìn)一步深入,，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價(jià)值發(fā)生了巨大的變化,，社會(huì)主義,，共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生心目中發(fā)生動(dòng)搖，一些大學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義根本是不可能的事,?！叭诵斜赜形?guī)煛庇行┤酥恢肋@句話的前半句，豈不知“擇其善者而從之,，其不善者而改之”,，他們將西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽的思想，文化和生活方式也當(dāng)好東西學(xué)習(xí),，從而迷失了自我以至在人生價(jià)值取向上出現(xiàn)了問題,。

(三)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的影響。

當(dāng)代社會(huì)上存在的嚴(yán)重的不正之風(fēng)和消極腐朽現(xiàn)象也給當(dāng)代大學(xué)生樹立正確地人生價(jià)值觀帶來不良影響,。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗(yàn),，經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，忘記了入黨誓言,，在金錢美女面前敗下陣來,，成為不擇手段,，以權(quán)謀私,，揮霍國(guó)家財(cái)產(chǎn)腐敗分子。

(四)當(dāng)代大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn),。

當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著令人憂慮的弱點(diǎn),，這是造成其人生價(jià)值觀取向上出現(xiàn)問題的不可忽視的重要原因,。對(duì)他們來說,，唯一的重要人生競(jìng)爭(zhēng)就是高考，故當(dāng)他們跨入高等學(xué)府后,，不少人就認(rèn)為從此前途有了保障,，可以松一口氣，不再刻苦學(xué)習(xí),，放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求；加之,，不少大學(xué)生為獨(dú)生子女,，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過艱苦生活的磨練,，往往被家長(zhǎng)當(dāng)作小皇帝嬌寵,，形成自私心里，這使他們不可避免地在人生價(jià)值觀方面出現(xiàn)種種弱點(diǎn),，如只講索取,，不愿奉獻(xiàn)，自私自利等,。

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價(jià)值觀是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn),。判斷一個(gè)社會(huì)怎樣,，不僅要根據(jù)它的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更主要的是要看它造就出什么樣的人,。因此,，研究當(dāng)前大學(xué)生人生價(jià)值觀的特點(diǎn)及形成過程的影響因素，對(duì)于進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的價(jià)值觀念和高尚的道德品質(zhì),，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,。當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀是大學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過程中社會(huì)需要與客觀事物所能滿足這種需要的關(guān)系之間產(chǎn)生的觀念，也就是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià),、取舍的思想觀點(diǎn)。在新的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,，研究當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀及對(duì)策具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

本研究采用問卷調(diào)查、訪談和學(xué)生,。

自我總結(jié),。

相結(jié)合的方法;以在校大學(xué)生作為研究對(duì)象，調(diào)查內(nèi)容包括社會(huì)態(tài)度,，個(gè)人態(tài)度和行為方式三個(gè)方面,。

當(dāng)代大學(xué)生的政治態(tài)度是積極的，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，他們善于捕捉和接受新生事物,，報(bào)紙,、廣播、電視特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具,。他們關(guān)注國(guó)際形式走向,，關(guān)心國(guó)內(nèi)的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)也關(guān)心下崗困難職工,、貧困失學(xué)兒童等,。大多數(shù)對(duì)人生價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)基本相同，對(duì)社會(huì)還是很有責(zé)任心的,。還有一部分學(xué)生希望為偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力,。

當(dāng)代大學(xué)生的思想是務(wù)實(shí)的，在這次調(diào)查中,，許多大學(xué)生都有自己的見解,，他們已不滿足于課堂上所學(xué)到的專業(yè)知識(shí)，而把努力拓寬知識(shí)面,，開闊視野,，鍛煉各種駕馭生活的能力，了解社會(huì)放在第一位,。課余時(shí)間很多學(xué)生通過書籍或網(wǎng)絡(luò)開拓知識(shí)面,，涉獵廣泛。他們渴望求知,，多學(xué)些本領(lǐng),，多掌握幾種技能，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng),，適應(yīng)社會(huì),已為大學(xué)生普遍認(rèn)同,。

當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀是進(jìn)取的、向上的,。他們崇尚“人間自有真情在”,，“人人為我、我為人人”;他們富于同情心,、責(zé)任感和正義感,。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)充滿信心，并擁有自己的美好的理想,。他們希望通過自己的努力來達(dá)到自己的人生目標(biāo),。

人生理想的不明確和個(gè)人主義現(xiàn)象。在世界不斷變化和多樣化的沖擊下,，不少大學(xué)生個(gè)人主義現(xiàn)象有所抬頭,，表現(xiàn)在：只顧自己利益,，處處為自己著想，并抱有“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度,，不愿意關(guān)心和幫助他人,，不喜歡參加集體活動(dòng)，狹隘的個(gè)人主義現(xiàn)象嚴(yán)重,。

拜金主義興起和急功近利的表現(xiàn),。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)不斷提高,，個(gè)別大學(xué)生開始接受并認(rèn)為金錢至上的觀點(diǎn),，出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象,。他們渴望金錢,，以含金量作為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn),。有些大學(xué)生過于看重和追求名利,。

加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí),。在我國(guó)當(dāng)代,，馬列主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是構(gòu)建當(dāng)代科學(xué)價(jià)值觀的理論基礎(chǔ),，以集體主義為核心的社會(huì)主義價(jià)值觀是人們價(jià)值取向的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀的教育，使大學(xué)生掌握馬克思主義唯物辯證的思維方法,，學(xué)會(huì)歷史地,、全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確地把握社會(huì)的本質(zhì)和主流;幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系,，擺正個(gè)人利益和國(guó)家利益的關(guān)系,，培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感，自覺地把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興衰聯(lián)系在一起,。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論,，使他們克服過于看重金錢和名利的追求，從而正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值取向,。

尊重大學(xué)生自我發(fā)展意識(shí),。正確的自我發(fā)展意識(shí)有利于學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，有利于大學(xué)生發(fā)展自己的長(zhǎng)處,，更能增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性,。對(duì)此應(yīng)予鼓勵(lì)和引導(dǎo)，使他們成為真正有用的人才,。

加強(qiáng)集體主義教育,。是他們懂得個(gè)人利益和集體利益是分不開的，幫他們克服過于看重個(gè)人的發(fā)展而忽視社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀,。給大學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),，以廣大人民群眾為主體的社會(huì)實(shí)踐，蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng),，能幫助他們樹立正確的價(jià)值觀,。

雖然這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了本校當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀中小小的一個(gè)區(qū)域，但是,，作為這一次調(diào)查主體的同齡人,，我們已經(jīng)深深的體會(huì)到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息，盡管也會(huì)有頹廢的時(shí)候,，但是通過這一次的調(diào)查,，我們?nèi)匀粓?jiān)信：世界的明天會(huì)因?yàn)槲覀兌兊酶用利悺?/p>

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇十

xx古鎮(zhèn)，孫權(quán)故里,，以它淵源的歷史文化背景,，已經(jīng)成為知名度較高的歷史文化古鎮(zhèn)，然而在xx古鎮(zhèn)發(fā)展的同時(shí),，也因其自身特點(diǎn)暴露出許多的消防安全隱患問題,，本文通過分析xx古鎮(zhèn)的消防現(xiàn)狀來探討一些解決這一矛盾的方法,。

xx古鎮(zhèn)，有著江南罕見并保存完好的明清古建筑群,，這座古鎮(zhèn)目前現(xiàn)有保存完好的廳堂43個(gè),，主要有思源堂、義門,、百步廳,、孫氏宗祠、明哲堂等都是極為珍貴的文化遺產(chǎn),，作為歷史的見證者,，它具有不可拷貝性。2019年開始,，省政府對(duì)xx古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā),，目前，xx古鎮(zhèn)已被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū),，并正逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)世界的旅游品牌,。

1、xx古鎮(zhèn)內(nèi)易燃建筑多：古建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),，歷經(jīng)上百甚至數(shù)百年的日曬風(fēng)吹雨淋,，造成建筑木質(zhì)腐蝕、干燥,、疏松,，水分含量約在12—18%之間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一般木材自然干燥的含水量,，成了全干材,。同時(shí)其古建筑材料又多用油脂含量高的柏木、松木,、樟木等優(yōu)質(zhì)木材建造,，且其表層涂有大量的油漆涂料，極易燃燒,。

2,、宗祠活動(dòng)用火多：家族子孫進(jìn)行燒香祭祖等傳統(tǒng)宗祠活動(dòng)者甚眾，而祠堂,、家庭堂屋是民間宗祠活動(dòng)的重要場(chǎng)所,。常見的用火形式主要有燒香化紙、燃點(diǎn)蠟燭,、供龕上的植物油燈,，祠堂中的酥油供燈、燈節(jié)等大型用火活動(dòng)。此外,，還有定時(shí)的廟會(huì),，臨時(shí)性的超度道場(chǎng)等用火活動(dòng)。無形之中埋下了眾多火災(zāi)隱患,。

3,、電氣線路設(shè)置不規(guī)范：古鎮(zhèn)內(nèi)電氣線路主線初步改造，但設(shè)置不規(guī)范,，同時(shí),，各住戶電表采用塑料盒裝配在街道街面上，低壓電線,、電力線沿門楣零亂設(shè)置。絕大多數(shù)戶內(nèi)電線使用時(shí)間過長(zhǎng),，且戶內(nèi)臨時(shí)接用線路較多,。隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，用戶不斷增加用電設(shè)備,，部分用戶的電氣線路處于超負(fù)荷使用狀態(tài),。

4、生活用火管理難度大：古鎮(zhèn)內(nèi)居民生活用火多采用煤作為燃料,；部分居民采用瓶裝液化石油氣作燃料,；少數(shù)居民還采用柴草作燃料，有的用戶甚至將爐灶直接設(shè)置在木地板上,。

1,、加強(qiáng)消防安全管理措施。

加強(qiáng)對(duì)防火工作的領(lǐng)導(dǎo),，制定消防安全管理制度,、防火檢查制度，消防設(shè)施,、器材的管理和檢查維護(hù)保養(yǎng)制度,、用火用電管理制度、值班及防火巡查等各項(xiàng)消防安全制度,，建立防火檔案,。針對(duì)古建筑防火滅火的特點(diǎn)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)村,、居民的防火,、滅火知識(shí)技能宣傳教育和培訓(xùn)工作、制定滅火應(yīng)急預(yù)案,，開展滅火和應(yīng)急疏散演習(xí),，依托公安派出所和村民聯(lián)防組織，增強(qiáng)對(duì)火災(zāi)的自防自救能力。

2,、改善古建筑的消防安全環(huán)境,。

（1）開辟消防通道。

克服古建筑防火的先天不足,，首先要開辟消防通道,，使中小型消防車能靠近重要的古建筑，除受到客觀條件限制外,，都應(yīng)開辟消防通道,。開辟消防通道要處理好文物保護(hù)和消防安全的關(guān)系，對(duì)于古建筑群在不破壞原布局的情況下,，應(yīng)考慮設(shè)置環(huán)形消防通道,。

（2）搞好消防水源建設(shè)。

應(yīng)充分利用市政供水管網(wǎng),，在宗祠外,、庭院內(nèi)修建室外消火栓,，確保每個(gè)廳堂的室外都有消防栓,。市政管網(wǎng)不能提供消防用水時(shí)，應(yīng)修建消防水池,，儲(chǔ)水量應(yīng)滿足撲滅一次火災(zāi)持續(xù)時(shí)間的用水量,。消防水池周圍,，應(yīng)留有消防通道，且留有供消防車回旋?？康膱?chǎng)地,，并設(shè)置供消防車使用的取水口。

（3）采用先進(jìn)的消防技術(shù),。

應(yīng)根據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)范要求和古建筑的實(shí)際情況,，在古建筑中安裝火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)，合理選擇探測(cè)器的種類和安裝方式,。重要的磚木結(jié)構(gòu)和木結(jié)構(gòu)古建筑應(yīng)安裝自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng),，在古建筑存放文物的地方應(yīng)安裝二氧化碳等氣體滅火系統(tǒng)。對(duì)磚木結(jié)構(gòu)和木結(jié)構(gòu)的古建筑,，也可以采取在整修時(shí)對(duì)木結(jié)構(gòu)涂刷防火涂料等防火措施,，以增加建筑物件的耐火極限。

3,、加強(qiáng)火源管理,，預(yù)防火災(zāi)事故的發(fā)生。

（1）嚴(yán)格生活和維修用火管理,。

一是古建筑嚴(yán)禁使用液化氣和安裝煤氣管道,。二是供游人參觀的舉行宗祠等活動(dòng)的地方禁止吸煙,，并應(yīng)當(dāng)設(shè)有明顯的標(biāo)志。三是如因維修需要,，臨時(shí)使用焊接,、切割設(shè)備的，必須經(jīng)單位領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),，指定專人負(fù)責(zé),，落實(shí)防范措施。

（2）確保用電安全,。

一是凡列為重點(diǎn)保護(hù)的古建筑,，除磚、石結(jié)構(gòu)外,，一般不宜安裝電燈和其它電器設(shè)備,。二是古建筑的電器線路一律采用銅蕊絕緣導(dǎo)線，并用金屬穿管敷設(shè),。不得將電線直接敷設(shè)在梁,、柱、枋等可燃構(gòu)件上,，嚴(yán)禁私接電線。三是配線方式一般應(yīng)將一座殿作為一個(gè)單獨(dú)的分支回路,，獨(dú)立設(shè)置控制開關(guān),，以便人員離開時(shí)切斷電源，應(yīng)安裝熔斷器,，作為過載保護(hù),。四是在重點(diǎn)保護(hù)的古建筑內(nèi)，不宜采用大功率的照明燈泡,，禁止使用表面溫度很高的碘鎢之類的電光電源的電爐等加熱器,，燈具和燈泡不得靠近可燃物。五是沒有安裝電氣設(shè)備的古建筑,，如臨時(shí)需要使用電氣照明或其他設(shè)備,，也必須辦理臨時(shí)用電審核手續(xù)，經(jīng)批準(zhǔn)后由電工安裝,。到批準(zhǔn)期限結(jié)束,，應(yīng)即行拆除。六是要對(duì)電氣線路,、電器定期進(jìn)行檢測(cè),，及時(shí)排除電氣故障和隱患，確保電氣線路,、電器處于安全使用狀態(tài),。

（3）裝防雷設(shè)施。

采用防雷保護(hù)措施時(shí)，應(yīng)合理選擇避雷針安裝方式,，必須準(zhǔn)確計(jì)算它的保護(hù)范圍,，屋頂和屋檐四角應(yīng)在保護(hù)范圍之內(nèi)。接地體應(yīng)就近埋設(shè),，不宜距離保護(hù)建筑太遠(yuǎn),，以減少防雷裝置的反擊電壓，從而避免造成放電的危險(xiǎn),。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇十一

青城古鎮(zhèn)在歷史上曾是交通要塞和物資集散地,，匯聚商家墨客、販夫走卒,。既是“甘肅省歷史文化名鎮(zhèn)”,，也是“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”。隨著古鎮(zhèn)旅游業(yè)的逐漸開發(fā),，古鎮(zhèn)景觀的保護(hù)與設(shè)計(jì)也被提到日程上來,。因此青城景觀設(shè)計(jì)如何更好地在尊重和保護(hù)的基礎(chǔ)上避免雷同做出新意具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一,、青城古鎮(zhèn)概況,。

1.青城古鎮(zhèn)地理位置與自然條件。青城又名條城（東西長(zhǎng),，南北窄）,，地處榆中縣北部，總面積約138km2,。距離蘭州市約100km,、白銀市約25km。區(qū)域靠近109國(guó)道,。屬于四季分明的溫帶半干旱大陸性季風(fēng)氣候區(qū),，區(qū)內(nèi)為黃土高原山地丘陵地貌，地勢(shì)南高北低,。黃河由西南向東北方向穿境而過,，“依山傍水、藏風(fēng)聚氣”的風(fēng)水觀盡顯其中,。2.青城古鎮(zhèn)歷史人文和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件,。青城據(jù)《榆中縣志》記載：“秦修長(zhǎng)城、漢廣屯田,、唐建堡碉,、宋筑城墻”?！扒喑恰钡拿直闶菫榧o(jì)念平定西域叛亂的狄青大將軍,。到明朝時(shí)期修筑明長(zhǎng)城以防外敵來犯,；青城范圍后隨青城人過河北移擴(kuò)展于明朝末年。青城鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn),，由于經(jīng)濟(jì)水平欠佳,，二三產(chǎn)業(yè)并未發(fā)展起來。但青城的歷史文化資源為以旅游帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了良好根基,。早年青城人口流失正使青城的生命力與文化活性受到威脅,。因此讓文化資源重新帶動(dòng)古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)十分重要。

二,、青城古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)構(gòu)成要素,。

1.青城古鎮(zhèn)空間景觀。青城由于其特殊的歷史,，故而格局上整齊劃一,，是形似于棋盤的軍事防御布局。主街開闊,，呈東西走向,，小街則較為狹窄曲折，北對(duì)河南面山,?！岸　弊中蔚倪B續(xù)交錯(cuò)街道，以示“不泄風(fēng)水”,。青城古鎮(zhèn)的節(jié)點(diǎn)空間由核心節(jié)點(diǎn)空間,，如城隍廣場(chǎng)、不明確主題意義功能或邊界限定的寬闊空間以及可以使古鎮(zhèn)空間擁有特殊魅力的小尺度空間構(gòu)成,。2.青城古鎮(zhèn)古建筑裝飾景觀。磚雕裝飾——以青城書院的《教五子圖》和劉家大院的《福祿壽》為代表,。木雕裝飾——高氏祠堂及多處民居中的木雕都是經(jīng)典之作,。石雕裝飾——碑刻書法風(fēng)格多樣，裝飾,、技法,、表現(xiàn)形式及選材也各具特色。3.青城古鎮(zhèn)民俗景觀元素,。剪紙藝術(shù)——題材源于生活,，材料隨意，獨(dú)樹一幟西廂調(diào)——清光緒年間成曲,，唱腔優(yōu)美，情真感人英雄舞鼓——源于民間傳說的最受喜愛的民俗表演活動(dòng),。民間游戲——柴山,、道臺(tái)獅子和火獅子,。

三、青城古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)原則,。

以人為本原則——使用對(duì)象生理心理,、功能精神的集中感受地方性原則——特色建設(shè)的基礎(chǔ)生態(tài)設(shè)計(jì)原則——景觀的可持續(xù)發(fā)展場(chǎng)所精神——地域空間設(shè)計(jì)的內(nèi)在文化展現(xiàn)。

四,、青城古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容,。

1.空間格局。青城自發(fā)形成的“中心”和由此“中心”向外輻射的空間秩序可概括為“一軸,、一帶,、六節(jié)點(diǎn)”?！耙惠S”即從校場(chǎng)路進(jìn)入,與后街形成空間主軸,。“一帶”指青城的全部景觀內(nèi)容,?！傲?jié)點(diǎn)”在古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)內(nèi)，分布于入口,、羅家大院,、城隍廟,、青城書院、高氏祠堂和城隍廣場(chǎng),。例如入口點(diǎn)可設(shè)置具有古建筑風(fēng)貌的入口廣場(chǎng),做緊急避難區(qū)起到保護(hù)與疏散游客的作用,，同時(shí)也做引導(dǎo)游客作用。2.道路空間,。青城的街道作為景觀的.骨骼和風(fēng)貌的基本骨架,，主街面用人工青石板鋪成,一些窄小街巷則以碎石板鋪地，青城的歷史也在這磨破的石板路中被人知曉,。青城的街道尺度怡人,因此設(shè)計(jì)應(yīng)保留原尺度,增種枝葉繁茂的行道樹,在主街巷空間栽植具有特色的本地樹種,，可造四季景觀。一些小巷道也可做落葉景觀,，營(yíng)造意境美,。3.空間環(huán)境點(diǎn)綴、裝飾的藝術(shù),。處理點(diǎn)景小品,、藝術(shù)裝飾作為一種文化現(xiàn)象，會(huì)直觀或潛移默化地體現(xiàn)古鎮(zhèn)的形象,。如燈飾,、垃圾桶、休閑座椅,、銷售站,、指示牌、雕塑等藝術(shù)品都有所展現(xiàn),。隨著城市化進(jìn)程,，應(yīng)增加古鎮(zhèn)的公共服務(wù)設(shè)施、媒體宣傳設(shè)備以及觀賞,、紀(jì)念性工藝品,。在這一部分設(shè)計(jì)內(nèi)容中,裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的地方性、民族性,、宗教性以及民眾的參與性都必須體現(xiàn)出來，使其形成具有青城地域特色的文化審美,。4.古鎮(zhèn)視覺形象的確立,。古鎮(zhèn)的視覺形象包括建筑、環(huán)境,、居民以及社會(huì)形象,，是一種取決于古鎮(zhèn)歷史、風(fēng)俗習(xí)慣,、文化特征的綜合評(píng)價(jià)和印象,。通過對(duì)青城方方面面形象內(nèi)容的綜合處理,可塑造特征鮮明,、極具吸引力和親和力的青城景觀形象。5.古鎮(zhèn)景觀如詩如畫的意境創(chuàng)造,。目前青城還鮮有具有很高藝術(shù)價(jià)值和觀賞功能的景觀,因此運(yùn)用人文思想與科學(xué)技術(shù),配以詩,、書、畫意境和想象,將空間,、古建筑,、碑林等遺址遺跡、神話,、戲曲,、民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)技藝等與環(huán)境相結(jié)合,，進(jìn)行師法自然又非簡(jiǎn)單模仿的意境創(chuàng)造,。又或者將青城的地形地貌、水體,、奇石等采用對(duì)比,、隱喻、夸張變形等手法進(jìn)行意境設(shè)計(jì),。通過設(shè)計(jì)的獨(dú)到處理,將青城景觀的意境營(yíng)造出來,。綜合上述內(nèi)容關(guān)于如何解決青城古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)方面問題的關(guān)鍵,筆者認(rèn)為可以通過把握景觀設(shè)計(jì)核心，從歷史,、文化,、環(huán)境三個(gè)方面基于青城特有的歷史背景和自然環(huán)境，以科學(xué)可持續(xù)的角度分析古鎮(zhèn)景觀發(fā)展前景,。同時(shí)制定相關(guān)指標(biāo)體系和量化標(biāo)準(zhǔn),，使景觀設(shè)計(jì)落到實(shí)處。由于時(shí)間和篇幅原因,本文只對(duì)古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的初步探討,。在不斷深入的過程中,，還有很多新的問題出現(xiàn)，許多具有前瞻性的新觀點(diǎn)值得深入探討,。筆者希望通過本文的淺析,能夠?qū)η喑枪沛?zhèn)景觀設(shè)計(jì)有所貢獻(xiàn),。

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[9]馬健,，楊志剛.青城民俗文化綜述.西北民族大學(xué).西北民族博物館,，2007.

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇十二

龍門古鎮(zhèn)，是個(gè)距杭州僅五十余公里的小鎮(zhèn),，據(jù)傳是三國(guó)孫權(quán)的故里,。村內(nèi)以獨(dú)特的明、清古建筑群而聞名,，是現(xiàn)今江南地區(qū)明清古建筑群中保存較為完整的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。村后有龍門山，海拔1067米,，峰巒重疊,，氣象萬千，為富陽群山之冠,。龍門90%以上的村民是三國(guó)東吳大帝孫權(quán)家族的后裔,，千百年來，經(jīng)各房一代又一代的建筑,，從一個(gè)大家庭的聚居地,，形成今日的古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)的名稱源出于東漢名士嚴(yán)子陵之口,。相傳他當(dāng)年出游路經(jīng)這里,，曾指點(diǎn)江山說道：“此地山清水秀，勝似呂梁龍門”,。于是古鎮(zhèn)因此而得名,。此后，“龍門”一詞在當(dāng)?shù)夭粌H成為了地理概念,，更演繹成了一個(gè)含義微妙的文化概念,。這是因?yàn)橛腥顺錾怼褒堥T”而成就了帝王霸業(yè)，此人就是三國(guó)時(shí)的吳帝孫權(quán),。

曹操曾為之嗟嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀,！”。憶當(dāng)年,，孫權(quán)乘天下大亂,、群雄并起之際，據(jù)長(zhǎng)江之險(xiǎn),，創(chuàng)三分天下于東南,、踞六郡八十一州而稱帝。據(jù)考證孫權(quán)并不在龍門出生,，這里是其祖、父兩代的出生地,。但這并不妨礙古鎮(zhèn)被后人視作“龍興之地”,，被稱為“孫權(quán)故里”,。

《孫氏家譜》記載，從三國(guó)孫權(quán)一代起直至民國(guó)二十八年（1939年）,，龍門孫氏已繁衍了65世,。盡管“孫權(quán)故里”歷經(jīng)戰(zhàn)亂和社會(huì)變遷，至今仍清晰而完整地記錄著宗族世系的歷史變遷,。游人隨便攔下一位鎮(zhèn)上人請(qǐng)教,，他都可以告訴你自己是東吳大帝的第幾代子孫。

二,、龍門的建筑,。

江南的古村和古鎮(zhèn)都講究風(fēng)水，這一點(diǎn)龍門古鎮(zhèn)也不例外,。從建筑格局上看,，“前有照，背有靠”,，整個(gè)古鎮(zhèn)的形制暗合“天人合一”的古代風(fēng)水學(xué)原理,；從地理位置上看，古鎮(zhèn)的先民選擇在龍門山與富春江之間安家落戶,，也與今人推崇的與自然相和諧的理念頗為吻合,。古鎮(zhèn)內(nèi)屋宇廊房相連，長(zhǎng)街曲巷相通,；自古以來,，鎮(zhèn)上居民們按各房系的廳堂圍聚而居，以血統(tǒng)為基礎(chǔ),，體現(xiàn)出宗族社會(huì)的倫理道德和尊卑之序,。

古鎮(zhèn)上完好保存著江南罕見的明清古建筑群。以兩座孫氏宗祠為中心,，共有廳堂40多座,，磚砌牌樓三座和古塔、古廟各一座,。古建筑面目完整的有思源堂,、余慶堂、百獅廳,、素懷堂,、迎山堂、誠(chéng)德堂,、冬官?gòu)d,、余蔭堂、耕讀堂等等。它們讓龍門古鎮(zhèn)擁有了“廳堂博物館”的美譽(yù),。千百年來,，龍門古鎮(zhèn)隨著孫氏家族的繁衍昌熾，逐漸形成了以廳堂為中心的眾多居住院落,，墻檐相連,，房廊縱橫，卵石鋪砌的長(zhǎng)弄密如蛛網(wǎng),。弄,，成了古建筑專家、學(xué)者和旅游者的覓古探幽的亮點(diǎn),。進(jìn)入古鎮(zhèn),，東西莫辨，尤入迷宮,。相傳,，古鎮(zhèn)整體布局是根據(jù)孫武后裔及吳大帝子孫的眾多兵家以迷魂陣的格局所建造。古鎮(zhèn),，除了老街以外,，都為長(zhǎng)弄小巷，外人入內(nèi),，走著走著認(rèn)為到頂,，轉(zhuǎn)個(gè)彎又是長(zhǎng)弄通道，再轉(zhuǎn)個(gè)彎也可能又回到老地方,。古鎮(zhèn)歷盡滄桑迷宮般的弄有著深遠(yuǎn)的歷史文化意義,。

三、龍門的民俗風(fēng)情,。

農(nóng)歷九月初一,，是龍門古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)的廟會(huì)。相傳,，從北宋期間就有此活動(dòng),，流傳至今也已近千年歷史了。龍門自孫權(quán)十九世孫匡力子忠始遷龍門后,，生治,、洽二子，治為長(zhǎng)子,，洽為次子,，洽仕宋為秘書省校郎中。洽生余慶,，仕宋為承事郎,。余慶生裕,，裕仕宋為朝散大夫。裕生景純,，宋元三年考取進(jìn)士,，任右學(xué)士。自洽至景純的四代中,，都在朝為官，代代有人才,。為不忘祖宗,，光耀門第，洽在晚年設(shè)想建造祭拜祖宗的香火祠和家廟,，經(jīng)過族內(nèi)祖孫三代商量后,，決定在村的西南，（現(xiàn)孫氏宗祠）東面選擇了一塊地建造了一座香火祠,，名為“孫處士祠”以紀(jì)念祖先鐘公,。洽公百年后，余慶公也已到晚年,，為實(shí)現(xiàn)父親遺愿,，與兒子裕和孫子景純商量后，決定在石塔山（古稱水口山）下的大路旁建造一座家廟,，為紀(jì)念祖先種瓜積德而出天子,，就取名“蔭功天子廟”，建成以后余慶公故世,，裕安葬好父親后,，擇日開廟。此時(shí),，孫景純已在朝為官,，他不忘祖先遺訓(xùn)，查到吳大帝于九月遷都建業(yè)（今南京）立帝,，又不忘太祖和祖父為此操勞而故世,，他們也都是九月所生，所以就定為農(nóng)歷九月初一為開廟之日,。

同年會(huì)有三十歲,、五十歲、六十歲,、七十歲不等的同年,，這是龍門廟會(huì)異于外地的習(xí)俗。每年廟會(huì),，三十歲男丁同年必挑大梁,。廟會(huì)活動(dòng)中難度最大的事都由三十歲同年會(huì)來干,，如請(qǐng)最好的戲班子，修險(xiǎn)路等,?；顒?dòng)經(jīng)費(fèi)大家臨時(shí)捐募，富者多出,，出于自愿,，貧者少捐，大家諒解,。土地改革后,，以會(huì)田為基礎(chǔ)的各種會(huì)社自行消失，獨(dú)有同年會(huì)越來越火紅,，入會(huì)人員擴(kuò)大到女性,。改成為三十歲做同年戲，五十歲以上同年會(huì)捐資修橋鋪路做好事,。

每年祖是全族合力籌辦的大典,，分春秋兩祭,春祭農(nóng)歷二月初二，由龍門孫氏大房,、四房籌備,；秋祭農(nóng)歷十月十九，由龍門孫氏五房,、七房籌備,。二、三,、六房基本遷居外地,，不須籌備，但屆時(shí)必須由房長(zhǎng)率領(lǐng)房中頭面人物來參加祭祖大典,。祭祖大典在孫氏宗祠舉行,，從東、西轅門進(jìn)入,，步步登高,。宗祠分前后三進(jìn)，前是門廳,，五間門面,，中設(shè)戲臺(tái)，臺(tái)前一在天井,，左右屋環(huán)繞,；中為正廳，方磚鋪地,，又稱狀元地,，梁上掛滿匾額,，是孫氏家族決定重大事情的議事廳；后廳為蔭堂,，上面排列著孫氏祖宗的牌位,。宗祠平時(shí)人跡罕至，除祭祖外,，只有族中遇到大事,，才鄭重其事地開祠堂門。祭祖三日,，全族停工,，穿戴整齊，如度節(jié)日,。午后，祠堂開門演戲,，一曲方了,，族人齊集，祭祖大典開始,。此時(shí),，正門至蔭堂中門大開，祖宗牌位,，前六張八仙桌并列,，上鋪紅氈，擺上數(shù)以百計(jì)的菜肴,、果品,、糕點(diǎn)，中間飾以鮮花,、紙馬,。桌前特制供架上放著全豬全羊，白肉上系著彩條紅綢,。一對(duì)手臂粗的巨型蠟燭紅光四射,，顯示一派莊嚴(yán)景象。

龍門古鎮(zhèn)“鬧元宵”有著自己不同的特色,，從正月十三開始上燈,，到正月十八落燈，在古鎮(zhèn)的祠堂和所有的廳堂里都掛上有傳統(tǒng)特色的各種花燈和紅紗燈,。每座廳堂上方的正中掛著各房,、各支祖宗的畫像，又稱承支阿太,。前面供桌上放滿各種果品糕點(diǎn),，族人都要向祖宗上香祭祖,。保佑來年平平安安，吉祥如意,，一年更比一年好,。此外，還有不同色彩的傳統(tǒng)戲燈,。元宵佳節(jié)歷時(shí)五天熱鬧非常,，戲燈、花燈,、鑼鼓,、鞭炮、銃聲等等不絕于耳目,，把龍門古鎮(zhèn)人民卷入在一片歡樂聲中,。

除了花燈以外，還有各種戲燈：（一）龍燈,。它是龍門傳統(tǒng)而古老的戲燈,，和全國(guó)各地的龍燈一樣，象征著龍門人民是龍的傳人,。（二）竹馬,。也是龍門傳統(tǒng)的表演形式。龍門的竹馬和別地不同之處在于,，它由傳統(tǒng)戰(zhàn)馬沿襲而來,，跳時(shí)呈作戰(zhàn)陣勢(shì)，一般有八匹馬組成一支隊(duì)伍,，令旗帶路,，逐對(duì)的上陣和下陣。正月十五夜里表演時(shí)增加兩匹大紅馬,，稱“掃馬”,，跳演節(jié)目都為三國(guó)故事。（三）舞獅,。獅頭用竹,、獅身用綢緞布料制成，獅有大小之分,。大獅由兩人聯(lián)袂跳,，小獅一人一只，一人持繡球引路,。（四）魁星,。即文曲星，又稱文魁,，是一個(gè)用竹和綢緞精制的神像,。他手持毛筆作點(diǎn)狀元狀,，祝愿讀書人奮發(fā)努力，得中狀元,。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇十三

手機(jī),，早已不再是身份象征，更多的是代表一種潮流,，更新?lián)Q代頻率越來越高,，一人多機(jī)的情況也十分常見。但是,，被換下的舊手機(jī)到底值多少錢?賣多少才不虧?日前,，360發(fā)布國(guó)內(nèi)首份《舊手機(jī)回收價(jià)值調(diào)研報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)，通過系列數(shù)據(jù)和調(diào)研結(jié)果,，分析舊手機(jī)存在的價(jià)值,，給頻換機(jī)用戶提供了最佳舊手機(jī)處理參考，以及最佳換機(jī)時(shí)機(jī),。此外,，360手機(jī)助手也于近日發(fā)布新版“安全換機(jī)”，是目前唯一提供手機(jī)估值功能的軟件,。

換手機(jī)周期：縮短至18個(gè)月。

據(jù)了解,，時(shí),，中國(guó)智能手機(jī)更換周期為29個(gè)月。而《報(bào)告》調(diào)查顯示,，到了,，約50%用戶換機(jī)時(shí)間為18個(gè)月，20%用戶一年之內(nèi)必須換手機(jī),，而兩年之后的換機(jī)用戶比例降至30%,。

《報(bào)告》調(diào)查結(jié)果顯示，預(yù)計(jì)20國(guó)內(nèi)換機(jī)用戶數(shù)量將達(dá)到2.2億,，這意味著年,，僅換機(jī)用戶就達(dá)到手機(jī)出貨總量的一半，這其中還不包括新購(gòu)機(jī)用戶,。帶動(dòng)用戶換機(jī)需求最大的原因,，主要是“不再流行”和“功能落伍”。

手機(jī)要換,，怎樣才能最大限度的降低損失呢?換機(jī)時(shí)機(jī)最重要,。據(jù)360分析調(diào)查顯示，手機(jī)上市后11個(gè)月的月底為手機(jī)出售最佳時(shí)期,。

為什么是11個(gè)月的月底?原來,，剛上市的手機(jī)利潤(rùn)偏高,，同時(shí)新機(jī)受出貨量限制，也容易受到大批手機(jī)經(jīng)銷商,、黃牛追捧,，通過囤貨等手段拉高手機(jī)價(jià)格，所以價(jià)格會(huì)在高位維持一段時(shí)間,。到了新品上市11個(gè)月后,，市場(chǎng)趨于飽和，手機(jī)保修期臨近,，經(jīng)銷商一般會(huì)開始降價(jià)促銷甩貨,，會(huì)帶來一波手機(jī)降價(jià)。如果用戶趕在這之前出售手機(jī),，可以避開一輪手機(jī)下跌,，是比較合適的時(shí)機(jī)。

據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,，手機(jī)更換高峰出現(xiàn)在下半年,，主要集中于雙11、圣誕節(jié),、新年等節(jié)日期間,，此時(shí)也正值手機(jī)等商品促銷期;同時(shí)，秋季手機(jī)新品發(fā)布也已完成,，大量新品手機(jī)與手機(jī)促銷結(jié)合,，造就了手機(jī)用戶換機(jī)潮。用戶換機(jī)的目標(biāo)價(jià)位為2500元,，《報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,，1500~元價(jià)位的購(gòu)機(jī)預(yù)算占比為32%。此外,，廣東的.用戶手機(jī)換的最勤快,，這得益于該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，消費(fèi)能力較強(qiáng),。

舊手機(jī)價(jià)值冰火兩重天：蘋果三星最保值,。

這些被淘汰的舊手機(jī)，哪個(gè)更保值?很多手機(jī)用戶對(duì)于二手機(jī)回收價(jià)格,、價(jià)值均無概念,。調(diào)查結(jié)果顯示，87%用戶想出售淘汰下來的舊手機(jī),，但對(duì)手機(jī)的回收價(jià)格完全不了解,，因而在賣掉舊手機(jī)時(shí)顯得很被動(dòng)，常常是二手經(jīng)銷商說多少就是多少，如果遇到了路邊手機(jī)販子,，被“宰”的可能性更大,。

據(jù)360調(diào)研結(jié)果顯示，iphone,、三星品牌旗艦機(jī)型最保值,，購(gòu)機(jī)時(shí)間一年以內(nèi)，按照九成新計(jì)算,，iphone保值率約為71%左右,，而三星新款旗艦機(jī)型galaxys5保值率為73%，略高于蘋果;而一年以上,、七八成新iphone手機(jī)保值率約為40%,。相同條件下，其它品牌手機(jī)貶值速度較快,。在主流手機(jī)中,，小米保值率最低，m1的二手機(jī)手機(jī)回收價(jià)格僅為161元,，保值率不足8%,。

據(jù)分析，手機(jī)保值率與其品牌,、發(fā)布時(shí)間均有著密切聯(lián)系,，如蘋果、三星等均為高端手機(jī)品牌,，因而即使一年之后二手轉(zhuǎn)賣,，也能賣出好價(jià)錢;同時(shí)，最新款品牌手機(jī),，在回收價(jià)格上也具備較大優(yōu)勢(shì)。因此,，手機(jī)保值率也可以作為用戶鑒別手機(jī)好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一,，用戶可以以此決定手機(jī)購(gòu)買品牌。

據(jù)了解,，360手機(jī)助手近日發(fā)布了新版“360安全換機(jī)”,，是目前唯一提供手機(jī)估值功能的軟件，用戶可以直接估算出當(dāng)前手機(jī)的價(jià)格,，獲得較為公平的價(jià)值評(píng)估,，不再為二手手機(jī)價(jià)格而煩惱。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇十四

人們通常所使用的價(jià)值觀概念,，是價(jià)值觀念的簡(jiǎn)稱,，常常是特指關(guān)于價(jià)值的一定信念、傾向,、主張和態(tài)度的系統(tǒng),?；蛘撸_切地說,，價(jià)值觀是指在對(duì)客觀事物或現(xiàn)象進(jìn)行是或非,、有意義或無意義,、值得接納或不值得接納判斷時(shí)所依據(jù)的一系列最基本的準(zhǔn)則或尺度,。價(jià)值觀具有一般觀念的共性，它是社會(huì)存在的反映,，但又與一般觀念不同,，具有時(shí)代性,、群體性、穩(wěn)定性,、凝聚性和規(guī)范性等特點(diǎn),。

青年時(shí)期是一個(gè)人價(jià)值觀形成的重要階段。大學(xué)生是青年中文化知識(shí)水平最高的一部分,，思維活躍,，思想豐富，將成為日后國(guó)家建設(shè)的主力軍,，他們的價(jià)值觀對(duì)未來個(gè)人的發(fā)展,、社會(huì)的變革與進(jìn)步有著舉足輕重的影響。因此,，研究在校大學(xué)生價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展對(duì)高等教育提出的一個(gè)重要課題,。

在查閱了大量資料，借鑒他人已有的研究成果,，并廣泛征求意見的基礎(chǔ)上,，我們將在校大學(xué)生價(jià)值觀所涵蓋的基本內(nèi)容具體化為政治觀、擇業(yè)觀,、戀愛家庭觀,、道德觀、消費(fèi)觀,、法制觀,、友誼觀和金錢觀共8個(gè)觀念，設(shè)計(jì)編制了價(jià)值取向調(diào)查問卷,，對(duì)湖南大學(xué),、中南大學(xué)、湖南師范大學(xué)等在校大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查,，共發(fā)放問卷515份,，收回有效問卷494份，其中男生274人，女生220人,。對(duì)獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,，結(jié)果表明：目前高校學(xué)生的價(jià)值觀主流是好的，符合社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀,，但同時(shí)也存在一些不容忽視的問題,，需要引起我們的高度重視。

1.政治觀,。

調(diào)查反映出大學(xué)生有明確的政治態(tài)度和較高的政治熱情,，對(duì)堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路的態(tài)度是肯定的,，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)是積極的,。80.13%的學(xué)生認(rèn)為“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工作仍然需要黨的領(lǐng)導(dǎo)”;對(duì)“一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)常反思自己的行為，檢點(diǎn)自己的作風(fēng)”這一觀點(diǎn)持肯定態(tài)度的,，達(dá)到調(diào)查總數(shù)的74.33%,。但對(duì)有些問題認(rèn)識(shí)不清，如有8.71%的學(xué)生認(rèn)為“政黨是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,，與經(jīng)濟(jì)無關(guān)”,，7.81%的學(xué)生認(rèn)為“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，是否實(shí)行民主集中制沒有什么關(guān)系”,。

2.擇業(yè)觀,。

在擇業(yè)方式上，74.55%的大學(xué)生期望通過“雙向選擇,、自主擇業(yè)”的方式就業(yè),，18.75%的學(xué)生希望到“人才市場(chǎng)招聘”，還有2.90%的學(xué)生選擇“親朋好友介紹推薦”,，僅有3.79%的學(xué)生仍然希望通過“國(guó)家統(tǒng)一分配”就業(yè),。從擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與擇業(yè)類型上考察，當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)視野更加開闊,，職業(yè)興趣與經(jīng)濟(jì)收入對(duì)擇業(yè)方向具有重要影響,。62.28%的學(xué)生在“你愿意到哪種企業(yè)工作”的問題上，選擇了“只要能發(fā)揮自己的才能,，在哪工作無所謂”,。另外,，60.04%的大學(xué)生認(rèn)為“跳槽是為了尋找一個(gè)更理想的職業(yè)和單位”,，說明大學(xué)生的擇業(yè)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)明顯增強(qiáng)。在擇業(yè)信心考察中,，47.32%的學(xué)生對(duì)畢業(yè)后找一份理想的工作“充滿信心,，相信只要努力，就一定會(huì)在事業(yè)上取得成功”，僅有13.62%的學(xué)生“沒有信心,，感到茫然”,。

3.戀愛家庭觀。

的學(xué)生表示“理解但不贊同”,，僅有9.87%的學(xué)生“理解并表示贊同”,。對(duì)未婚同居現(xiàn)象，除21.30%的學(xué)生表示“不理解不贊同”外,，高達(dá)78.70%的大學(xué)生認(rèn)為“可以理解”,，甚至18.26%的學(xué)生“理解并贊同”。這表明我國(guó)性知識(shí)的教育雖然較為普及,，但性道德教育還有很大欠缺,。

4.道德觀。

在道德認(rèn)識(shí)方面,，54.24%的大學(xué)生認(rèn)為“先進(jìn)人物之所以先進(jìn)就在于個(gè)人利益與集體利益相矛盾時(shí),，個(gè)人服從集體”。從道德標(biāo)準(zhǔn)而言,，大學(xué)生對(duì)社會(huì)道德危機(jī)表現(xiàn)出憂慮,，有50.00%的學(xué)生認(rèn)為“在現(xiàn)代社會(huì)，好人比能人更可貴”,，31.70%的學(xué)生認(rèn)為“現(xiàn)在什么是對(duì),，什么是錯(cuò)很難說清”。在道德行為方面,，大多數(shù)學(xué)生能夠正確對(duì)待社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí),，恪守社會(huì)道德規(guī)范，70.79%的大學(xué)生認(rèn)同“義利不能兼顧時(shí),，應(yīng)該舍利取義”,。

5.消費(fèi)觀。

在消費(fèi)方式上,，僅有6.47%的大學(xué)生認(rèn)為“一個(gè)人的消費(fèi)可以顯示他的地位和大度”,，70.09%的學(xué)生崇尚“一個(gè)人應(yīng)該能掙會(huì)花”，雖然會(huì)花的內(nèi)容千差萬別,，但應(yīng)自力更生,、量力而行，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)高品質(zhì)生活的向往和追求,。而對(duì)“朋友聚會(huì)用餐,，應(yīng)該各自付賬”有23.44%的認(rèn)同率，則表明當(dāng)代大學(xué)生正在逐步擺脫傳統(tǒng)理念,，走向?qū)嶋H,。調(diào)查中,，對(duì)“在保持基本生活費(fèi)的情況下，如果你的手頭還有余錢,，你的選擇”問題答案是：34.68%的學(xué)生用于“文化教育”投資,，21.17%的學(xué)生選擇“休閑娛樂”，19.14%的學(xué)生選擇“股票投資”,，另有15.99%的學(xué)生“儲(chǔ)蓄”起來,，僅有9.01%的學(xué)生選擇“購(gòu)物享受”。

6.法制觀,。

調(diào)查顯示：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義法制理論,、觀點(diǎn)、原則,、方法是認(rèn)可的,。64.73%的學(xué)生同意“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)”這一觀點(diǎn)，81.51%的學(xué)生認(rèn)為“許多人違法的一個(gè)主要原因是執(zhí)法不嚴(yán)”,。但令人驚訝的是有76.56%的大學(xué)生同意“合法權(quán)益受到侵犯時(shí),，最好用私了的辦法解決”。這一數(shù)據(jù)與他們?cè)谡{(diào)查中表現(xiàn)出的較強(qiáng)的法制觀念,、法律意識(shí)是相悖的,。一方面他們認(rèn)同法制原則，渴望法制平等,，崇尚法制的嚴(yán)肅,，另一方面又表現(xiàn)出對(duì)法律制度的不信任或不信賴。如何引導(dǎo)在校大學(xué)生樹立正確的法制觀,，是擺在高校學(xué)生工作者面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù),。

7.友誼觀。

調(diào)查中有76.56%的大學(xué)生認(rèn)為“人與人之間主要是責(zé)任關(guān)系而非利益關(guān)系”,，當(dāng)問到“有朋友邀請(qǐng)你參加其結(jié)婚慶典,，可是任何一位來賓你都不認(rèn)識(shí)”時(shí)，83.26%的人選擇了“愿意去認(rèn)識(shí)他們”,，而僅有16.74%的人會(huì)“借故拒絕”,。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)青年學(xué)生對(duì)人際交往有正確的認(rèn)識(shí),，認(rèn)為人與人之間必須依靠真情而不是靠金錢和權(quán)勢(shì)維系感情,，同時(shí)也愿意不斷結(jié)識(shí)新的朋友，擴(kuò)大自己的社交范圍,，有著積極,、坦誠(chéng)的友誼觀。37.05%的學(xué)生在交友態(tài)度上較為拘謹(jǐn),，不愿意主動(dòng)結(jié)交陌生人,，在人際交往上顯得保守。還有20.89%的學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,，認(rèn)為金錢,、利益高于友誼。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇十五

本文目錄,。

第一個(gè)是關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果,。

第二個(gè)是關(guān)于價(jià)值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸福”被排在10個(gè)價(jià)值觀念中末尾兩位,，而“一種令人興奮,、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。

第三個(gè)是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于外部世界的不信任和恐慌,。

針對(duì)這三個(gè)方面的結(jié)果,，我們將做進(jìn)一步具體的分析：

【1】以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鳌?/p>

「1」社會(huì)原因。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化,，同時(shí),，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對(duì)學(xué)生樹立個(gè)人的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊,。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個(gè)人的價(jià)值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)前3位就可以看出來,，不管好壞與否這種趨勢(shì)在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯,。同時(shí)也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實(shí)用、追求成功”的價(jià)值觀念,，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利,、默默奉獻(xiàn)”的價(jià)值觀形成沖突。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化,，但又使他們對(duì)人生價(jià)值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴(kuò)大,，加上我國(guó)對(duì)外開放,，各種西方思潮隨之而入，可以說,，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍,，他們熱切關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，獨(dú)立地觀察社會(huì),，透視人生,，正是在這種崇尚個(gè)性、崇尚自主的自我意識(shí)催動(dòng)下,，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征,，渴望成為人生道路上的強(qiáng)者,，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時(shí)代提供的這次機(jī)遇來證明自己的價(jià)值,，這便有了“注重實(shí)用,、追求成功”的生長(zhǎng)沃土。但是,，在全社會(huì)都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展,，諱言個(gè)人利益的價(jià)值觀念的同時(shí)，又產(chǎn)生了大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn),，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn),，有的以社會(huì)地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的則以自我完善與自我實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……,。在這種背景下,，一個(gè)值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過去人生價(jià)值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價(jià)值目標(biāo)上的迷失或偏離,。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播,，對(duì)此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價(jià)值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識(shí)，在一種反傳統(tǒng),、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起,，使他們對(duì)以社會(huì)主義集體主義為根本道德原則的社會(huì)本位價(jià)值觀日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀念已開始滑向自我中心的個(gè)人本位價(jià)值觀,，他們對(duì)“螺絲釘”,、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理,，從“我”出發(fā)來評(píng)判事物,，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會(huì)發(fā)展,，人類進(jìn)步”的選項(xiàng)也自然而然地排到了最低的位置,。

「2」文化原因。

大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分,，它以學(xué)生群體為載體,，以其文化的先鋒性、對(duì)傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個(gè)性,，充分展示自己的文化品質(zhì),，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型,，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無前例的沖突,，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征,，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個(gè)人價(jià)值的傾向：

在文化觀念上,，學(xué)子們已逐步放棄對(duì)文化終極關(guān)懷的追求,，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時(shí)文化和快餐文化,，自覺認(rèn)同某些庸俗的社會(huì)潮流,神圣的生活理想,、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)傾向和媚俗色彩,，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實(shí)，追求的目標(biāo)日趨功利,，對(duì)個(gè)人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注,。世俗化、功利化的浪潮在動(dòng)搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價(jià)值秩序的同時(shí),，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的令人信仰的價(jià)值信仰,，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機(jī)中;在文化規(guī)范中,，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想,，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問,，漠視校園紀(jì)律規(guī)范,、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價(jià)值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上,，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對(duì)文化創(chuàng)新的懶惰,，“他嘲弄?jiǎng)e人的價(jià)值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué),。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”,，文化迷失、精神迷失,、道德迷失日甚一日,，虛無主義、享受主義,、拜金主義的迷霧開始在大學(xué)校園中彌漫,，甚至出現(xiàn)了一些反社會(huì)、反文化的行為,，令人觸目驚心,，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷，使得對(duì)大學(xué)生社會(huì)評(píng)價(jià)降低,，“他們有知識(shí)沒有文化,，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血,，有個(gè)性沒有品行,?！贝髮W(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果,，大學(xué)生文化在時(shí)代的喧嘩與躁動(dòng)中,，正走向庸俗。

【2】對(duì)于愛情的茫然,。

現(xiàn)代社會(huì)中,，愛情婚姻對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生而言不再是一個(gè)朦朧而羞澀的話題，被調(diào)查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對(duì)待家庭的——但是不管怎樣,，從一定意義上說,，現(xiàn)代大學(xué)生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出,，對(duì)于大學(xué)生而言,，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質(zhì)上而言,，如法國(guó)劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導(dǎo)師,，教會(huì)我們重新做人”，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗(yàn),，更是一種責(zé)任,，是有性愛，感情,，理想和義務(wù)等多種因素交織在一起的復(fù)雜的精神生活現(xiàn)象,。如此看來，大學(xué)生對(duì)“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論,，這其實(shí)正好反映出大學(xué)生內(nèi)心對(duì)愛情及其觀念強(qiáng)烈的沖突：一方面,，他們渴望去愛和被愛，向往神圣成熟的愛情,，這種吸引力本身就是一個(gè)永恒不變的法則,，它的生根發(fā)芽成長(zhǎng)源于人類最原始的愛的需要。它是個(gè)體成熟和社會(huì)成熟達(dá)到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛,，互相傾慕的美好感情;另一方面,，大學(xué)生們都對(duì)他們所渴望的愛情信心不足，他們害怕被騙,，更怕受到傷害,，他們對(duì)于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學(xué)有個(gè)名詞叫做“self-defense”(自我防衛(wèi)),，人們往往說一些和自己內(nèi)心想法相反的話,，本來“成熟的愛情”的落腳點(diǎn)最終會(huì)是“家庭的安定”，但是由于對(duì)社會(huì)的不信任或者對(duì)于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄,，甚至是否定,。

會(huì)出現(xiàn)這一種迷茫和愛情價(jià)值觀的激烈沖突，其原因我們認(rèn)為有以下兩個(gè)：

「1」愛情的理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,。

大學(xué)生對(duì)于愛情充滿美好的憧憬,，其中大多數(shù)具有濃厚的理想色彩，而對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)得不夠深入,，容易把愛情和婚姻視為同一,，這樣也就在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中容易碰壁，而該年齡階段的青年缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),，心理承受能力不強(qiáng),，所以會(huì)有“一朝被蛇咬，十年怕草繩”的心理,。

而婚姻除了要考慮愛情以外還有考慮諸如：社會(huì)地位,、受教育程度等等各種因素,。另一方面,，現(xiàn)實(shí)中的戀人也并非想象中的那般完美，他們都是一個(gè)個(gè)具體的,、活生生的,又各具優(yōu)劣的人,。這一切都使青年感到理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，并常常由此產(chǎn)生失望,、彷徨,、煩惱和痛苦。

「2」社會(huì)的原因,。

離婚率的連年上升,，社會(huì)誠(chéng)信度不斷下滑，人們思想趨向越來越復(fù)雜,，對(duì)于愛情和婚姻也日趨標(biāo)準(zhǔn)化……這一切的一切都對(duì)大學(xué)生的愛情觀有著或多或少的沖擊和影響,，甚至開始懷疑愛情的真實(shí)性。所以他們有些收起了內(nèi)心純粹的感情甚至于由于曾經(jīng)的挫折封閉起自己的心扉,，在這樣的條件里健康的愛情觀念以及自身所追求的目標(biāo)以及對(duì)生活的意義和態(tài)度都會(huì)發(fā)生畸形,。

【3】特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于外部世界的不信任和恐慌。

這個(gè)結(jié)果是一個(gè)推論,，而表面的結(jié)果顯示為大學(xué)生都不斷的吸取新的知識(shí),，并出現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的傾向。從某種層面上來講大學(xué)生的這一種個(gè)人主義的傾向是來自于其心理深層的對(duì)世界的不信任甚至于恐慌(請(qǐng)注意,，這里出現(xiàn)了一個(gè)反面的名詞：“不信任”),。

社會(huì)是人類的社會(huì)，由于有人的參與而帶來了人際關(guān)系的聯(lián)系,各種利益關(guān)系的復(fù)雜化使得人們尤其是我國(guó)人們之間出現(xiàn)了信任危機(jī)，這一種信任危機(jī)不僅僅存在于完全社會(huì)人之中,，也影響著即將進(jìn)入社會(huì)的當(dāng)代大學(xué)生——信任的大敵是極端的完美主義者,，除了他們自己，他們不相信別人有完成任務(wù)的能力,，他們事必躬親,，對(duì)別人做的事總能找出錯(cuò)誤、找到缺陷——從這樣的角度來看便迫使大學(xué)生不得不在進(jìn)入社會(huì)之前努力汲取知識(shí),，這也是和我們調(diào)查的結(jié)果相符合的,。

現(xiàn)在，在組織中,，要讓每個(gè)人能心情愉快地完成任務(wù),，我們需要信任?！靶湃慰偸浅霈F(xiàn)在它的替代物消失之后,。”德國(guó)管理學(xué)者萊恩哈德.斯普倫格說,，在他看來信任的替代物是權(quán)力與金錢,。實(shí)際上，過去的目標(biāo)并不包括“讓每個(gè)人心情愉快”,，而只是完成任務(wù),。權(quán)力和薪酬可以達(dá)到目標(biāo)，最初權(quán)力可以讓沒有自主意識(shí)的人服從,，接著薪酬又吸引他們繼續(xù)這樣做,。但對(duì)于現(xiàn)在接受過良好教育、有著自主意識(shí)的人來說,，權(quán)力和金錢的效果都在褪色——這也和第一部分中當(dāng)代大學(xué)生反映出來的個(gè)人價(jià)值傾向的結(jié)果相吻合,。

六.建議和展望。

從作這一次的調(diào)查開始,，我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會(huì)的種種氣息：有清新的,，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣,，我們都認(rèn)為不應(yīng)悲觀地看待當(dāng)代大學(xué)生的精神狀態(tài)和價(jià)值觀的狀況,。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進(jìn)步并努力迎合社會(huì)的一群,，在這一次的調(diào)查當(dāng)中,，幾乎全部的男生和女生都將“一種令人興奮的、有刺激的生活(有活力的,，豐富多彩的生活)”作為價(jià)值觀排序中最為重要的一個(gè)(男生將這一項(xiàng)選擇為第二重要的),，從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會(huì)需要這種生機(jī)勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸,，積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學(xué)生身上非?？少F的品質(zhì)。

而在著手寫這篇報(bào)告的時(shí)候,，我們翻閱了一些資料,，許多資料表現(xiàn)出一個(gè)令人十分擔(dān)憂的結(jié)果：認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的精神和價(jià)值觀的狀況已經(jīng)到了刻不容緩的危機(jī)時(shí)刻，但是從這一次的調(diào)查來看當(dāng)代大學(xué)生所表現(xiàn)出來的還是相當(dāng)理智和清楚自己所處環(huán)境的,。盡管在這一次的調(diào)查中也暴露了一些諸如關(guān)于家庭,、個(gè)人主義與集體主義沖突，欲求不滿等方面的困惑,，但對(duì)于正處于向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期,，全社會(huì)一時(shí)難以確立有共識(shí)的新的主導(dǎo)價(jià)值觀的外部環(huán)境而言，大學(xué)生在價(jià)值取向上出現(xiàn)浮躁,，迷惑甚至一定程度上的無所適從都是一種正常的現(xiàn)象,，而此階段的一切意識(shí)形態(tài)都將會(huì)成為新的價(jià)值觀確立的“鋪墊”和“反鋪墊”。

眾所皆知,，人生價(jià)值的特點(diǎn),，首先在于價(jià)值關(guān)系中的兩重性，人既有自身的需要,，要求社會(huì)和他人滿足自己的物質(zhì)和精神生活需要,，同時(shí)又有創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富以滿足社會(huì)和他人的需要,。其次在于價(jià)值表現(xiàn)上的能動(dòng)性,，人既是價(jià)值的承擔(dān)者，又是價(jià)值的創(chuàng)造者,。再次在于價(jià)值取向上的社會(huì)需要性,，符合社會(huì)需要并被社會(huì)肯定的人生便是有價(jià)值和有意義的。我們這一代年輕的知識(shí)分子所擔(dān)負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任將對(duì)我們有更大的考驗(yàn),，特別是身處經(jīng)濟(jì)特區(qū)的我們,，在第二次創(chuàng)業(yè)的過程中必然會(huì)遇到更大的挑戰(zhàn)，且各種思潮的涌入必然會(huì)讓我們面臨更多的誘惑,。所以,，更多地引導(dǎo)學(xué)生以面向未來的眼光看待現(xiàn)實(shí)，超越由現(xiàn)實(shí)問題引起的種種困惑,，更多地倡導(dǎo)一種“必要的犧牲”精神,，求得國(guó)家、集體與個(gè)人三者利益的統(tǒng)一,，對(duì)于這一代大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蕩滌中健康成長(zhǎng)是很有意義的,。

在這里，本著建立良好價(jià)值觀念的目的，我們提出以下幾個(gè)操作性強(qiáng)的建議：

【1】現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念影響很大,，故需正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),，建立健康的價(jià)值觀念：如今的網(wǎng)絡(luò)，可是說是信息傳遞速度最快的媒介之一,，它對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀念的塑造有著舉足輕重的作用,。在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過程中可提高大學(xué)生辨別事物是非的能力;可培養(yǎng)并樹立自由與責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的意識(shí);還可利用網(wǎng)絡(luò)上的大學(xué)生信息認(rèn)識(shí)大學(xué)生,、教育大學(xué)生,。

【2】正視自己，借助內(nèi)外力量挖掘潛能：一個(gè)人的價(jià)值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響,，最大限度的挖掘個(gè)人內(nèi)在潛能有利于樹立良好的價(jià)值觀念,。我們建議可以借助親近的人的評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)自己的潛能——每一個(gè)人都有一個(gè)自我熟悉的生活圈子，各種不同年齡,、不同性別,、不同職業(yè)的人對(duì)你有不同程度的了解，在家庭主要有父母,、親戚,、在外有朋友、同學(xué),、老師,，因?yàn)殚L(zhǎng)期的交往使他們對(duì)你有不同程度的印象和評(píng)價(jià)，大都很中肯,、客觀,，這對(duì)了解自我的潛能起到了直接作用;另外一個(gè)方法則是借助咨詢機(jī)構(gòu)來了解自我潛能和發(fā)展計(jì)劃——專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)一般會(huì)設(shè)計(jì)比較具體的問題，形成一套有一定信度和效度的,、標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具,，再輔之于和專業(yè)咨詢?nèi)耸棵鎸?duì)面的交談，最后達(dá)到解決問題的目的,。

【3】針對(duì)調(diào)查中大學(xué)生輕看家,、國(guó)的結(jié)果，提供系列講座和咨詢,，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人目前追求的一切東西都是與家和國(guó)休戚相關(guān)的,。

最后，在這篇,。

的結(jié)尾,，我們展望一下未來大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展動(dòng)向：

【1】由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的不斷發(fā)展，大學(xué)生所能吸收到的信息日益增多,，價(jià)值觀念將陷入一個(gè)更加錯(cuò)綜復(fù)雜的狀態(tài),。

【2】由于大學(xué)生本身身處大學(xué)之中,，所以在未來，大學(xué)對(duì)于大學(xué)生的價(jià)值觀念的影響也將一如既往的重要,，其中從現(xiàn)在開始到未來的日子里面需要逐步改變的是：學(xué)校過強(qiáng)的共性制約以及過重的功利導(dǎo)向使部分學(xué)生個(gè)性發(fā)展出現(xiàn)偏差;過窄的專業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育,，使大學(xué)生價(jià)值觀的塑造和發(fā)展受到限制。

【3】?jī)r(jià)值觀念中關(guān)于合作和創(chuàng)新的部分會(huì)發(fā)揮更大的作用,，但是同時(shí)由于個(gè)人價(jià)值的地位逐步增加會(huì)給合作和思想以及行動(dòng)的創(chuàng)新帶來不小的阻力,。

至此，我們這一次的分析報(bào)告就告一段落,，雖然在這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀中小小的一個(gè)區(qū)域,，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人,，我們已經(jīng)深深的體會(huì)到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息,，盡管也會(huì)有頹廢的時(shí)候，但是通過這一次的調(diào)查,，我們?nèi)匀幌嘈牛菏澜绲拿魈鞎?huì)因我們而變得更加美麗!

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第一個(gè)是關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果。

第二個(gè)是關(guān)于價(jià)值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個(gè)價(jià)值觀念中末尾兩位,，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果,。

第三個(gè)是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于外部世界的不信任和恐慌,。

針對(duì)這三個(gè)方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：

「1」社會(huì)原因,。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化,，同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對(duì)學(xué)生樹立個(gè)人的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊,。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,，由此衍生出來的越來越看重個(gè)人的價(jià)值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢(shì)在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯,。同時(shí)也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實(shí)用,、追求成功”的價(jià)值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利,、默默奉獻(xiàn)”的價(jià)值觀形成沖突,。

「2」文化原因。

大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分,，它以學(xué)生群體為載體,，以其文化的先鋒性,、對(duì)傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個(gè)性，充分展示自己的文化品質(zhì),，不斷地給校園文化注入新鮮的活力,。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無前例的沖突,，表現(xiàn)出大眾化,、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個(gè)人價(jià)值的傾向：

在文化觀念上,，學(xué)子們已逐步放棄對(duì)文化終極關(guān)懷的追求,，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時(shí)文化和快餐文化,，自覺認(rèn)同某些庸俗的社會(huì)潮流,神圣的生活理想,、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上,，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)傾向和媚俗色彩,，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實(shí)，追求的目標(biāo)日趨功利,，對(duì)個(gè)人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注,。世俗化、功利化的浪潮在動(dòng)搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價(jià)值秩序的同時(shí),，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的令人信仰的價(jià)值信仰,，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機(jī)中,；在文化規(guī)范中,，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突,，逃避靈魂追問,，漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛,，出現(xiàn)了文化價(jià)值失范的傾向,；在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對(duì)文化創(chuàng)新的懶惰,，“他嘲弄?jiǎng)e人的價(jià)值,，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”,，文化迷失,、精神迷失、道德迷失日甚一日,，虛無主義,、享受主義,、拜金主義的迷霧開始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會(huì),、反文化的行為,，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷,，使得對(duì)大學(xué)生社會(huì)評(píng)價(jià)降低,，“他們有知識(shí)沒有文化，有智商沒有教養(yǎng),，有青春沒有熱血,，有個(gè)性沒有品行?！贝髮W(xué)生正趨于庸俗,，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時(shí)代的喧嘩與躁動(dòng)中,，正走向庸俗,。

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關(guān)于大學(xué)生人生價(jià)值觀的,。

他們是即將邁向社會(huì)的一群人,，他們是祖國(guó)的未來，是家的希望,，他們是時(shí)代的象征,，他們純潔善良，熱情奔放,，他們敢于冒險(xiǎn),，勇于探索，他們就是當(dāng)代的大學(xué)生,。

目前,，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的，是積極向上的,。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,，而且也包括人對(duì)社會(huì)的責(zé)人和貢獻(xiàn)。然而,，由于我國(guó)當(dāng)前正處以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段,，市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊,，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲,，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響,，其主要表現(xiàn)在：

（一）重金錢實(shí)惠輕理想追求,。

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的,。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”,，但往往又未將其完全付諸行動(dòng)。部分大學(xué)生把“掙很多錢”,，“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn),，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標(biāo),。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,，不刻苦學(xué)習(xí)，高唱“六十分萬歲”,；有的人甚至認(rèn)為“理想理想,，見錢就想”，“前途前途,，有利就圖”,。

（二）重個(gè)人利益輕集體利益。

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面是為國(guó)家,，為集體作出貢獻(xiàn),，贊同以集體主義為價(jià)值的核心。但目前個(gè)人主義,，利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng),。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，一當(dāng)前事,，先為自己打算,。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己“出發(fā),，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心,，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情，缺乏社會(huì)責(zé)任感,。

(三)重才能輕道德品質(zhì),。

一些大學(xué)生認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),，僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí),，才能，機(jī)遇和人際關(guān)系,，而與個(gè)人品質(zhì)無直接關(guān)系,，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)方面,，而在個(gè)人道德上出現(xiàn)滑坡,，他們?cè)谡紊喜磺笊线M(jìn),，不講職業(yè)道德，為謀求個(gè)人利益而見利忘義,。

(四)重奢侈享受輕艱苦奮斗,。

隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層,，不爆發(fā)者少者以高消費(fèi)為榮,，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo),，造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡大學(xué)生們的價(jià)值觀念,，消費(fèi)觀念也受次沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力,，而追求超前消費(fèi),。在一些大學(xué)生中，講虛榮,，穿名牌,，互相攀比，追求高檔消費(fèi)成風(fēng),，他們把高消費(fèi)看作是一種排頭,，一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。

這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視,，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育己刻不容緩,，勢(shì)在必行。

主要有一下幾個(gè)原因：

(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面消極影響,。

我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展,，極大地推進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)廣大大學(xué)生正確思想觀念的樹立有促進(jìn)的一面,，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益原則,，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)自強(qiáng)精神，以及敢于維護(hù)群眾正當(dāng)利益的行為都有著積極的作用,。

(二)社會(huì)不良思潮的滲透侵蝕,。

隨著經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的進(jìn)一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下,，人們的思想價(jià)值發(fā)生了巨大的變化,，社會(huì)主義，共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生心目中發(fā)生動(dòng)搖,，一些大學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義根本是不可能的事,。“三人行必有我?guī)煛庇行┤酥恢肋@句話的前半句，豈不知“擇其善者而從之,，其不善者而改之”,，他們將西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽的思想,，文化和生活方式也當(dāng)好東西學(xué)習(xí),，從而迷失了自我以至在人生價(jià)值取向上出現(xiàn)了問題。

(三)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的影響,。

當(dāng)代社會(huì)上存在的嚴(yán)重的不正之風(fēng)和消極腐朽現(xiàn)象也給當(dāng)代大學(xué)生樹立正確地人生價(jià)值觀帶來不良影響,。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗(yàn)，經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),，忘記了入黨誓言,，在金錢美女面前敗下陣來，成為不擇手段,，以權(quán)謀私,，揮霍國(guó)家財(cái)產(chǎn)腐敗分子。

(四)當(dāng)代大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn),。

當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著令人憂慮的弱點(diǎn),，這是造成其人生價(jià)值觀取向上出現(xiàn)問題的不可忽視的重要原因。對(duì)他們來說,，唯一的重要人生競(jìng)爭(zhēng)就是高考,，故當(dāng)他們跨入高等學(xué)府后，不少人就認(rèn)為從此前途有了保障,，可以松一口氣,，不再刻苦學(xué)習(xí)，放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求,；加之,，不少大學(xué)生為獨(dú)生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越,，從未經(jīng)受過艱苦生活的磨練,，往往被家長(zhǎng)當(dāng)作小皇帝嬌寵，形成自私心里,，這使他們不可避免地在人生價(jià)值觀方面出現(xiàn)種種弱點(diǎn),，如只講索取，不愿奉獻(xiàn),，自私自利等,。

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價(jià)值觀是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則,、信念和標(biāo)準(zhǔn),。判斷一個(gè)社會(huì)怎樣，不僅要根據(jù)它的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更主要的是要看它造就出什么樣的人,。因此,，研究當(dāng)前大學(xué)生人生價(jià)值觀的特點(diǎn)及形成過程的影響因素，對(duì)于進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的價(jià)值觀念和高尚的道德品質(zhì),，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,。當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀是大學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過程中社會(huì)需要與客觀事物所能滿足這種需要的關(guān)系之間產(chǎn)生的觀念，也就是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià),、取舍的思想觀點(diǎn),。在新的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，研究當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀及對(duì)策具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

本研究采用問卷調(diào)查,、訪談和學(xué)生。

自我總結(jié),。

相結(jié)合的方法;以在校大學(xué)生作為研究對(duì)象,，調(diào)查內(nèi)容包括社會(huì)態(tài)度，個(gè)人態(tài)度和行為方式三個(gè)方面,。

當(dāng)代大學(xué)生的政治態(tài)度是積極的,，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，他們善于捕捉和接受新生事物,，報(bào)紙,、廣播、電視特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具,。他們關(guān)注國(guó)際形式走向,，關(guān)心國(guó)內(nèi)的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)也關(guān)心下崗困難職工,、貧困失學(xué)兒童等,。大多數(shù)對(duì)人生價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)基本相同，對(duì)社會(huì)還是很有責(zé)任心的,。還有一部分學(xué)生希望為偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力,。

當(dāng)代大學(xué)生的思想是務(wù)實(shí)的，在這次調(diào)查中,，許多大學(xué)生都有自己的見解,，他們已不滿足于課堂上所學(xué)到的專業(yè)知識(shí)，而把努力拓寬知識(shí)面,，開闊視野,，鍛煉各種駕馭生活的能力，了解社會(huì)放在第一位,。課余時(shí)間很多學(xué)生通過書籍或網(wǎng)絡(luò)開拓知識(shí)面,，涉獵廣泛,。他們渴望求知，多學(xué)些本領(lǐng),，多掌握幾種技能,，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)社會(huì),已為大學(xué)生普遍認(rèn)同,。

當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀是進(jìn)取的,、向上的。他們崇尚“人間自有真情在”,，“人人為我,、我為人人”;他們富于同情心,、責(zé)任感和正義感,。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)充滿信心，并擁有自己的美好的理想,。他們希望通過自己的努力來達(dá)到自己的人生目標(biāo),。

人生理想的不明確和個(gè)人主義現(xiàn)象。在世界不斷變化和多樣化的沖擊下,，不少大學(xué)生個(gè)人主義現(xiàn)象有所抬頭,，表現(xiàn)在：只顧自己利益，處處為自己著想,，并抱有“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度,，不愿意關(guān)心和幫助他人，不喜歡參加集體活動(dòng),，狹隘的個(gè)人主義現(xiàn)象嚴(yán)重,。

拜金主義興起和急功近利的表現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)不斷提高,，個(gè)別大學(xué)生開始接受并認(rèn)為金錢至上的觀點(diǎn)，出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象,。他們渴望金錢,，以含金量作為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。有些大學(xué)生過于看重和追求名利,。

加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí),。在我國(guó)當(dāng)代，馬列主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是構(gòu)建當(dāng)代科學(xué)價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)，以集體主義為核心的社會(huì)主義價(jià)值觀是人們價(jià)值取向的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀的教育,，使大學(xué)生掌握馬克思主義唯物辯證的思維方法，學(xué)會(huì)歷史地、全面地認(rèn)識(shí)社會(huì),，正確地把握社會(huì)的本質(zhì)和主流;幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系,，擺正個(gè)人利益和國(guó)家利益的關(guān)系，培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感,，自覺地把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興衰聯(lián)系在一起,。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，使他們克服過于看重金錢和名利的追求,，從而正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值取向,。

尊重大學(xué)生自我發(fā)展意識(shí)。正確的自我發(fā)展意識(shí)有利于學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,，有利于大學(xué)生發(fā)展自己的長(zhǎng)處,，更能增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性。對(duì)此應(yīng)予鼓勵(lì)和引導(dǎo),，使他們成為真正有用的人才,。

加強(qiáng)集體主義教育。是他們懂得個(gè)人利益和集體利益是分不開的,，幫他們克服過于看重個(gè)人的發(fā)展而忽視社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀,。給大學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以廣大人民群眾為主體的社會(huì)實(shí)踐,，蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng),，能幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。

雖然這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了本校當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀中小小的一個(gè)區(qū)域,，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人,，我們已經(jīng)深深的體會(huì)到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息,，盡管也會(huì)有頹廢的時(shí)候，但是通過這一次的調(diào)查,，我們?nèi)匀粓?jiān)信：世界的明天會(huì)因?yàn)槲覀兌兊酶用利悺?/p>

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇十六

我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展,，極大地推進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)www．步,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)廣大大學(xué)生正確思想觀念的樹立有促進(jìn)的一面,，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益原則,，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)自強(qiáng)精神,，以及敢于維護(hù)群眾正當(dāng)利益的行為都有著積極的作用,。

但不應(yīng)諱言的是,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生也具有負(fù)面的消極影響,。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的利益原則,，等價(jià)交換原則的消極方面,，直接或間接地影響到大學(xué)生的人生價(jià)值取向,。此外,，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，允許一部分人先富起來,，人們的收入差距不斷擴(kuò)大,，加之社會(huì)上對(duì)“大款”們豪華的高消費(fèi)生活有意無意的渲染使得人們心里發(fā)生不平衡現(xiàn)象，這都使得錢的多少,，成為不少大學(xué)生衡量人的價(jià)值大小的主要尺度,。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇十七

調(diào)查報(bào)告論文是一種把調(diào)查得來的情況用書面形式向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門匯報(bào)的公文。

調(diào)查報(bào)告論文的種類很多,，大致可分為典型經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查,、揭露問題的調(diào)查、歷史沿革的調(diào)查,，新情況新事物的調(diào)查,，以及基本情況的調(diào)查等。其中常用的調(diào)查報(bào)告有兩種：

1．群眾來信的調(diào)查報(bào)告,。是對(duì)來信反映的情況或揭露的問題進(jìn)行核實(shí),。包括調(diào)查了哪些人，所調(diào)查問題的真實(shí)情況以及對(duì)來信的處理意見,。

2．典型的調(diào)查報(bào)告。包括典型經(jīng)驗(yàn),、典型事件的敘述和分析,。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇十八

在本次調(diào)查后推出了《20xx年中國(guó)大學(xué)生擇業(yè)價(jià)值觀及求職心理調(diào)查報(bào)告》，富有針對(duì)性地重點(diǎn)對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀和就業(yè)壓力等內(nèi)在動(dòng)因進(jìn)行了考察,。其中主要發(fā)現(xiàn)包括：

1,、中國(guó)大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀三因素模型。

發(fā)展因素,、保健因素和聲望地位因素三大要素影響著大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀,，其中屬于發(fā)展因素的“個(gè)人發(fā)展與晉升空間大”成為大多數(shù)大學(xué)生擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)。著名人力資源專家張建國(guó)表示,，大學(xué)畢業(yè)生正處于在初次就業(yè)時(shí)期,，未來發(fā)展、物質(zhì)利益等多方面的需要同時(shí)支配著大學(xué)生的求職行為,，對(duì)于促成大學(xué)生與企業(yè)匹配的機(jī)構(gòu),，需要從多層面解釋和把握大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀。

2,、大學(xué)生就業(yè)預(yù)期偏高,。

大學(xué)生就業(yè)預(yù)期普遍偏高，體現(xiàn)在期望薪金上尤其突出,。調(diào)查反應(yīng)出,，大學(xué)生期望薪金主要集中2000—3000元,，碩士、mba和博士則主要集中在5000以上的薪金檔位,，同時(shí),，他們?cè)敢饨邮艿淖畹驮滦街形粩?shù)為1800元。而對(duì)照北京大學(xué)教育學(xué)院去年12月發(fā)布的《20xx年高校畢業(yè)生就業(yè)狀況的調(diào)查分析》的數(shù)據(jù),，?？飘厴I(yè)生起薪為1333元，本科畢業(yè)生為1549元,，碩士,、博士分別為2674元和2917元。顯然,，大學(xué)生薪酬愿景仍實(shí)際情況存在相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>

人才研究中心專家指出,，這種情況也印證了美國(guó)著名教育學(xué)家史密斯?；魻柌兀╯mithherbert）的論斷：由于大多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為自己的資質(zhì)高于平均水平,，從而導(dǎo)致整體收入預(yù)期水平的偏高。張建國(guó)談到：“從某種意義上說,，我國(guó)大學(xué)生對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)有了很大程度的提升,，但是尚未能對(duì)自身收入形成一種理性的預(yù)期?！?/p>

另一方面,，張建國(guó)還認(rèn)為，大學(xué)生每年接受大學(xué)教育的直接方面的直接成本（包括學(xué)費(fèi),、食宿費(fèi)用等）約10000元,，四年就達(dá)40000元。這樣,，大學(xué)生只有尋找到高收入工作,，才能彌補(bǔ)這高昂的大學(xué)成本以保持凈預(yù)期收益不變。因此,，大學(xué)教育成本高昂也是大學(xué)生就業(yè)期望偏高的一個(gè)重要原因,。

3、兩大因素造成大學(xué)生就業(yè)壓力,。

本次調(diào)查研究分析了大學(xué)生在求職過程中所遇到的壓力問題,，主要分為兩類：一類是客觀實(shí)際的問題，如求職競(jìng)爭(zhēng)激烈,、家庭需要,、愛情與好工作難以兼顧等，張建國(guó)認(rèn)為,，這些問題通過訓(xùn)練或者咨詢是難以解決的,。但針對(duì)另一類由主觀原因引起的壓力,，如自我認(rèn)識(shí)不清、缺乏求職技巧和經(jīng)驗(yàn),、認(rèn)為自己專業(yè)不對(duì)口不利于就業(yè)等,，張建國(guó)則表示，這些問題能夠通過專業(yè)的訓(xùn)練或者深入的分析得到緩解,。

值得注意的是,，接近一半（49.3%）的大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)不清，不知道自己適合做什么,，對(duì)自己的未來感到迷茫,。在報(bào)告中指出，“從治本的角度來說,，或者我們應(yīng)該反思當(dāng)前的教育制度,。而如果從治標(biāo)的角度來看，學(xué)校和院系的相關(guān)部門應(yīng)該更多的與大學(xué)生進(jìn)行交流,，幫助他們弄清楚未來工作的方向,。”

4,、實(shí)習(xí)鍛煉有助于就業(yè),。

報(bào)告顯示，近八成大學(xué)生畢業(yè)之際選擇就業(yè),；而招聘網(wǎng)站是大學(xué)生獲取招聘信息的第一渠道,。但是否有過兼職、實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn),，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)有著不小的影響。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，在校期間沒有兼職經(jīng)歷或兼職時(shí)間短的學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)相對(duì)更模糊,，更缺乏求職技巧和經(jīng)驗(yàn)；而有過一定兼職或者實(shí)習(xí)經(jīng)歷的大學(xué)生的獲取渠道相對(duì)更為豐富,，就業(yè)壓力相對(duì)較小,。

張建國(guó)認(rèn)為，這個(gè)結(jié)論體現(xiàn)出大學(xué)生在求職上的積極性以及準(zhǔn)備的充分性,，也為改善大學(xué)生就業(yè)壓力提供了借鑒依據(jù)——兼職或?qū)嵙?xí)就是一個(gè)很好的為未來工作的先期準(zhǔn)備,，在兼職過程中積累的工作經(jīng)驗(yàn)會(huì)在一定程度上給正式求職帶來多方面的幫助。

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古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇十九

大學(xué)生就業(yè)難是一個(gè)十分復(fù)雜的社會(huì)問題，這其中固然有方方面面的原因,，但從大學(xué)生本身來講,，更需直面困難,，努力提高自身的知識(shí)和能力水平，提高競(jìng)爭(zhēng)力,，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中為自己撐起一片藍(lán)天,。同時(shí)，及早地做好職業(yè)生涯規(guī)劃顯得尤為重要,，因?yàn)榉彩骂A(yù)則立,，不預(yù)則廢，清楚的認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)外部條件,，做出合理的規(guī)劃,，并堅(jiān)定的實(shí)施，才能在未知的前路上增添一份勝算,。

為了調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃現(xiàn)狀,，筆者近日對(duì)中南大學(xué)在校學(xué)生作了隨機(jī)抽樣采訪，并做了簡(jiǎn)單的綜合分析,。

【關(guān)鍵字】,。

【正文】。

一,、背景,。

二、調(diào)查的內(nèi)容,。

何謂職業(yè)規(guī)劃呢,？職業(yè)規(guī)劃是指?jìng)€(gè)人發(fā)展與組織發(fā)展相結(jié)合，在對(duì)個(gè)人和內(nèi)外環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,，確定一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展目標(biāo),，并選擇實(shí)現(xiàn)這一事業(yè)目標(biāo)的職業(yè)或崗位，編制相應(yīng)的工作,、教育和培訓(xùn)行動(dòng)計(jì)劃,，對(duì)每一步驟的時(shí)間、項(xiàng)目和措施作出合理的安排,。職業(yè)規(guī)劃又叫職業(yè)生涯規(guī)劃,，其教育發(fā)源于美國(guó),在上世紀(jì)70年代達(dá)到高峰,當(dāng)時(shí)整個(gè)美國(guó)都在推廣和實(shí)施‘生涯教育’。其重點(diǎn)放在人的全部生涯,按照生涯認(rèn)知,、生涯準(zhǔn)備,、生涯熟練等步驟逐一實(shí)施,使學(xué)生獲得謀生技能,并建立個(gè)人的生活形態(tài)。職業(yè)規(guī)劃是針對(duì)職業(yè)困惑,、面向職業(yè)發(fā)展的一系列服務(wù)的統(tǒng)稱?，F(xiàn)在的職業(yè)規(guī)劃已經(jīng)不單單是一種個(gè)人結(jié)合自己的狀況，具體問題具體分析,，設(shè)計(jì),、建立對(duì)職業(yè)的種種行為,，而是上升為一門系統(tǒng)的服務(wù)的學(xué)科。出現(xiàn)這樣的狀況,，說明人們已經(jīng)越來越需要職業(yè)規(guī)劃的幫助,，越來越意識(shí)到職業(yè)規(guī)劃再不僅僅是一個(gè)詞，而是重要的通向成功的途徑,。

在我們還在中學(xué)的時(shí)候,，特別高三的時(shí)候，我們面對(duì)的不僅僅是高考,，而且還面對(duì)著一個(gè)比較困擾的問題――選擇專業(yè),。有的同學(xué)可能已經(jīng)確定自己要學(xué)習(xí)的專業(yè)，可是有的同學(xué)非常茫然,，對(duì)畢業(yè)以后的事情毫無意識(shí),。可是,，我們都知道,，選擇專業(yè)對(duì)將來的職業(yè)的有很大的影響，甚至決定了將來的職業(yè)方向,。所以,，職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該趁早的讓中學(xué)生們接觸并了解。那么在大學(xué)期間,，同學(xué)們能夠主動(dòng)的,、有目的的去學(xué)習(xí)，來達(dá)到將來的目標(biāo)或職業(yè)標(biāo)準(zhǔn),。

三,、調(diào)查的現(xiàn)狀及原因。

很多人知道自己的興趣,，很多人還不知道,。糊哩糊涂的就上了大學(xué)，在大學(xué)依然學(xué)著自己不喜歡的專業(yè),，依然找不到方向。自己的興趣到底在哪里,？這是一個(gè)困境,。讓我們來看一組數(shù)據(jù)：

1、您選擇現(xiàn)在專業(yè)的依據(jù)是,？

別人說好50%適合自己10%好就業(yè)20%估計(jì)還可以20%正是由于對(duì)自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)沒有興趣,、不喜歡，因此,，有些人就開始懈怠,，不認(rèn)真學(xué)習(xí),，不重視職業(yè)規(guī)劃，甚至拒絕規(guī)劃,，就這樣得過且過混日子,。這種態(tài)度是十分不可取的，因?yàn)樗粫?huì)給你的前途帶來不利的影響,。

但大部分同學(xué)對(duì)自己還是有比較清晰的認(rèn)識(shí),，讓我們?cè)賮砜匆唤M數(shù)據(jù)：

2、畢業(yè)前,，您對(duì)目前的就業(yè)形勢(shì)和自己未來就業(yè)的前景如何看待,，最擔(dān)心哪些問題？

3,、您希望得到哪些職業(yè)能力方面的培訓(xùn),？

究其原因，主要包括以下兩個(gè)方面：

其一,，隨著我國(guó)教育由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變,，就業(yè)由分配式向自主擇業(yè)轉(zhuǎn)變，學(xué)生人數(shù)激增,，學(xué)校對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)卻難以深入細(xì)致,；同時(shí)，高校和社會(huì)本身對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)識(shí)和實(shí)行還不是很到位,，所以導(dǎo)致大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識(shí)欠缺,、得不到有效指導(dǎo)。

其二,，片面強(qiáng)調(diào)職業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入,。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)因素開始在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中占據(jù)著最重要位z,。人們?cè)u(píng)價(jià)大學(xué)生就業(yè)情況時(shí),，往往以大學(xué)生從事職業(yè)經(jīng)濟(jì)收入的多少。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇二十

隨著生活水平的改善,，手機(jī)的普及率開始升高,，且使用者范圍也開始擴(kuò)張，好像在前幾年,，擁有一部屬于自己的手機(jī),，是一件很了不起的事，也是一件很值得炫耀的事,。但是在社會(huì)日新月異的今天,，手機(jī)幾乎是人手一部的通訊工具，最新的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，中國(guó)目前的手機(jī)用戶已經(jīng)超過了4億,。手機(jī)成為了人們生活中不可或缺的日常用品,。人們對(duì)手機(jī)的要求也是越來越高，為了吸引廣大消費(fèi)者,，生產(chǎn)廠商也把手機(jī)的更新速度提了上來,，手機(jī)的各種新功能不斷出現(xiàn)。

一,、人們手機(jī)擁有和需求狀況：

在對(duì)人們調(diào)查統(tǒng)計(jì)的情況中,，幾乎每個(gè)家庭中，都擁有兩部以上的手機(jī),，在城市從15歲到60歲的家庭成員中手機(jī)的擁有率高達(dá)百分之八十,，在農(nóng)村這一數(shù)據(jù)也高達(dá)百分之七十，那些有正式工作的和在校的大學(xué)生幾乎人人都有,。從這些數(shù)據(jù)可看出：隨著高科技的發(fā)展和人們生活水平的進(jìn)步,，手機(jī)已不再是新鮮的玩意兒了，已經(jīng)普及化了,。其中大學(xué)生的消費(fèi)已經(jīng)成為手機(jī)市場(chǎng)中一個(gè)不容忽視的消費(fèi)者群,。

二、使用哪個(gè)牌子的手機(jī),。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，人們最喜愛的品牌是諾基亞，40%的人使用的是這款手機(jī),。很顯然,，諾基亞占據(jù)了絕對(duì)領(lǐng)先的位置，與其他品牌拉開了不小的距離,。而排名第二位的是索尼愛立,，亮麗的外形與實(shí)用的功能是不少人選擇的重點(diǎn)；第三位是三星,，三星雖然擁有高技,，接著是摩托羅拉、西門子等品牌,，波導(dǎo)是唯一進(jìn)軍一線陣容的國(guó)內(nèi)品牌,，tcl緊隨其后。另外隨著國(guó)產(chǎn)機(jī)的出現(xiàn),，其功能的全面,，國(guó)產(chǎn)機(jī)也有較大的市場(chǎng)份額。

三,、質(zhì)量、服務(wù)最好的品牌。

調(diào)查結(jié)果顯示,，消費(fèi)者對(duì)知名品牌的企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量普遍表示認(rèn)可,，蘋果、諾基亞,、摩托羅拉,、三星等品牌形象較好，消費(fèi)者認(rèn)可度較高,。國(guó)內(nèi)外品牌在這方面差距較小,，國(guó)外品牌只是個(gè)別產(chǎn)品的認(rèn)可度高于國(guó)產(chǎn)品牌。國(guó)內(nèi)品牌中波導(dǎo)成績(jī)斐然,，但拉開其他品牌的差距也越來越小,。排名中，tcl,、夏新,、聯(lián)想難分高低。

四,、選擇手機(jī)考慮的主要因素,。

消費(fèi)者對(duì)質(zhì)量的要求最高，手機(jī)是日常的通訊工具,，如果質(zhì)量不好,，將會(huì)給消費(fèi)者帶來極大的不便。不同的消費(fèi)人群也對(duì)手機(jī)不同的要求,。

1,、求質(zhì)量與實(shí)用的購(gòu)買動(dòng)機(jī)。據(jù)調(diào)查顯示,，大學(xué)生消費(fèi)者在購(gòu)買手機(jī)時(shí),，最注重的還是質(zhì)量與實(shí)用功能：39%的被調(diào)查者表示，好用與耐用是最重要的,；此外,，還有9%的人認(rèn)為手機(jī)的售后服務(wù)質(zhì)量是關(guān)鍵的。形成這一購(gòu)買動(dòng)機(jī)的原因,，除了受他們最基本的消費(fèi)需求：工作需要與家人聯(lián)系的影響外,，很大程度上還在于受他們依賴性消費(fèi)的程度較大及自身缺乏經(jīng)驗(yàn)，購(gòu)買能力弱等各種因素的影響,。

2,、求新款式新功能的購(gòu)買動(dòng)機(jī)。

學(xué)生消費(fèi)者在購(gòu)買手機(jī)時(shí),，大部分被調(diào)查者認(rèn)為在質(zhì)量保證的前提下,，首先考慮手機(jī)的外觀設(shè)計(jì),，如形狀、大小,、厚薄,、材料、顏色等,。同時(shí),，有65%的學(xué)生希望擁有為“大學(xué)生量身訂做的手機(jī)”。其次手機(jī)的內(nèi)部功能,，如是否支持中文輸入,、是否支持支持wifi聯(lián)網(wǎng)、是否支持語音撥號(hào)等,。且多數(shù)被調(diào)查者均明確表示,，選購(gòu)時(shí)會(huì)優(yōu)先考慮質(zhì)量可靠、設(shè)計(jì)輕巧,、款式新穎,、色彩時(shí)尚、功能夠炫的手機(jī),。大學(xué)生手機(jī)族這一購(gòu)買動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生,，與學(xué)生消費(fèi)者特殊的消費(fèi)心理是分不開的。由于大學(xué)生消費(fèi)群的成員大多處于18―23歲,，這是人生中思想最活躍,、最擅變的黃金青春期。熱情,、開朗,、奔放、崇尚自由的率直個(gè)性,，現(xiàn)代社會(huì)生活條件的極大改善,，科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，各種觀念,、思潮的風(fēng)起云涌,，賦予了他們強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)精神與實(shí)踐精神。對(duì)于新事物,、新觀念的關(guān)注與學(xué)習(xí),，逐漸使他們形成了求新、求異的消費(fèi)心理,，而這種消費(fèi)心理直接影響到了他們求新款式新功能的購(gòu)買動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生,。

3、求方便的購(gòu)買動(dòng)機(jī),。根據(jù)前面對(duì)大學(xué)生手機(jī)族的調(diào)查與分析,，得知90%以上的大學(xué)生消費(fèi)者購(gòu)買手機(jī)的真正目的在于方便與家人,、朋友、同學(xué),、用人單位聯(lián)系,。對(duì)于購(gòu)買手機(jī)與家人聯(lián)系這一目的，據(jù)調(diào)查顯示,，多數(shù)大學(xué)生手機(jī)族的父母均持支持的態(tài)度，而這種態(tài)度對(duì)大學(xué)生手機(jī)族購(gòu)買動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生具有直接的推動(dòng)作用,。另外,，還有部分臨近畢業(yè)的大學(xué)生怕漏過任何招聘信息的壓力，也推動(dòng)了此種購(gòu)買動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生,。

4,、求價(jià)格廉價(jià)的購(gòu)買動(dòng)機(jī)。85%的大學(xué)生手機(jī)族所能承受的手機(jī)價(jià)格在1000―1500元之間,。也就是說,，他們需要的是中低檔的手機(jī)?？偟恼f來,，此動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生與我國(guó)綜合國(guó)力不強(qiáng)，人均消費(fèi)水平偏低有著密不可分的聯(lián)系,。這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀直接制約了仍處于依賴性消費(fèi)階段的大學(xué)生手機(jī)族的消費(fèi)能力,，從而導(dǎo)致了他們?cè)谶x擇手機(jī)時(shí)通常會(huì)把眼光放在中低價(jià)格的機(jī)型上。另外,，為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)實(shí)用的目的,，他們通常還會(huì)選擇免月租或月租較低的充值卡來使用。但值得注意的是,，此種求廉的購(gòu)買動(dòng)機(jī)并非只是一味的追求低價(jià),，以省錢為目的。更多時(shí)候只要價(jià)格達(dá)到了大學(xué)生手機(jī)族心中“合理”的低價(jià)時(shí),，動(dòng)機(jī)就產(chǎn)生了,。

一般情況下，大學(xué)生手機(jī)族的這四種消費(fèi)動(dòng)機(jī)不是獨(dú)立存在的,，而是相互交織,，共同推動(dòng)他們的消費(fèi)行為進(jìn)一步的發(fā)生。實(shí)際上,，對(duì)于消費(fèi)者來說,，消費(fèi)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生才意味著消費(fèi)手段、消費(fèi)目標(biāo)等一系列消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的發(fā)生,，這對(duì)于大學(xué)生手機(jī)族來說也不例外,。因此,，大學(xué)生手機(jī)族四種相互交織的消費(fèi)動(dòng)機(jī)在得到發(fā)展以后，緊接著結(jié)合在動(dòng)機(jī)上行動(dòng)希望得到的結(jié)果,，就會(huì)發(fā)展出一系列滿足消費(fèi)動(dòng)機(jī)的目標(biāo),，從而最終做出購(gòu)買決定。

年輕人：手機(jī)的品牌,，手機(jī)的外觀款式,，大容量的電話本，觸屏,，游戲,，gprs上網(wǎng)，播放mp3,，可更換外殼,，藍(lán)牙，各種手機(jī)娛樂軟件的支持等,。

中年人：手機(jī)的品牌,，手機(jī)信息的安全性，手機(jī)的保密性,，炒股軟件的支持等,。

老年人：手機(jī)的質(zhì)量，手機(jī)的可操作性,。

五,、目前使用手機(jī)的價(jià)格。

調(diào)查發(fā)現(xiàn),，不同的消費(fèi)人群,，手機(jī)的價(jià)格范圍不同。

年輕人：中高檔的娛樂手機(jī),，價(jià)位大多數(shù)在2800~5800之間,，有少數(shù)的家庭條件允許的價(jià)位更高，追求于時(shí)尚的新手機(jī),。

中年人：商務(wù)手機(jī)居多,，價(jià)位大多在1500~2500之間，少數(shù)的追求于更高檔次的,。

老年人：簡(jiǎn)單實(shí)用的手機(jī)居多,，價(jià)位比較低500~1000之間。

六,、除了手機(jī)出問題的情況,，在什么時(shí)候可能購(gòu)買手機(jī)。

年輕人：出了特別新穎款式的手機(jī),，出了很有實(shí)用功能的手機(jī),。送朋友,。

中年人：送給長(zhǎng)輩或小孩。

老年人：其余情況一般不買,。

七,、購(gòu)機(jī)地點(diǎn)選擇。

調(diào)查發(fā)現(xiàn),，消費(fèi)者購(gòu)買手機(jī)的地點(diǎn)較為集中,，大體上分布在手機(jī)大賣場(chǎng)和品牌專賣店，他們認(rèn)為手機(jī)大賣場(chǎng)或品牌專賣店的銷售人員素質(zhì)相對(duì)較高,，手機(jī)售后服務(wù)也不錯(cuò),，因而容易贏得消費(fèi)者的信任，另外,，大賣場(chǎng)的價(jià)格優(yōu)勢(shì)也是一個(gè)重要因素。

八,、給廠家以及分銷商的一些意見,。

據(jù)調(diào)查結(jié)果分析：在目前手機(jī)市場(chǎng)的廠家以及分銷商的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來越到，要想獲得競(jìng)爭(zhēng)上的優(yōu)勢(shì),。手機(jī)的生產(chǎn)商應(yīng)該加快手機(jī)功能的開發(fā)力度,，以獲得先機(jī)搶占市場(chǎng)，針對(duì)不同的消費(fèi)人群來制造手機(jī)的機(jī)型,。手機(jī)分銷商應(yīng)該更新貨物的款式,，對(duì)準(zhǔn)消費(fèi)者看中的新功能來宣傳，以獲得消費(fèi)者的青睞,，增加銷售,。

手機(jī)品牌與性能對(duì)大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)的影響。

手機(jī)的時(shí)尚和品牌成為當(dāng)代大學(xué)生選擇的主要標(biāo)準(zhǔn),。當(dāng)各個(gè)品牌的手機(jī)功能相差無幾的時(shí)候,，手機(jī)的外觀設(shè)計(jì)與時(shí)尚品位就成為人們購(gòu)買的重要因素。同時(shí)品牌對(duì)人的影響也深入人心,，對(duì)購(gòu)買行為的影響不可輕視,。

大學(xué)生是一個(gè)追求求時(shí)尚，追求品牌牌的團(tuán)體,，所以新款流行的手機(jī)是受同學(xué)們的歡迎的,，例如國(guó)外的蘋果，諾基亞,、摩托羅拉,、lg，索愛等手機(jī)是非常受歡迎的手機(jī)品牌,，但是功能頗多價(jià)格便宜的國(guó)產(chǎn)手機(jī)也受同學(xué)們的青睞,。

很多大學(xué)生為了買一款流行的手機(jī)節(jié)衣儉食,，嚴(yán)重影響了個(gè)人的身體健康，更有同學(xué)發(fā)展到了盜竊他人的錢財(cái)?shù)某潭?。所以大學(xué)生在購(gòu)買手機(jī)時(shí)不要只看是否是名牌,，看到他人擁有名牌手機(jī)而自己眼紅盲目買下與自己的經(jīng)濟(jì)不相匹配的名牌手機(jī)。選手機(jī)也應(yīng)根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況,，不要為了虛榮而增加自己的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),。這也是與當(dāng)代大學(xué)生的正確消費(fèi)觀的相違背的。

隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，手機(jī)的使用功能不斷增加和不斷變得完善,。已經(jīng)由有原來的單一性變?yōu)榧障唷⒙牳?、看電影,，玩游戲、上網(wǎng)等功能為一體的綜合性手機(jī),。

我設(shè)計(jì)的這款手機(jī)綜合了多種手機(jī)的先進(jìn)科技與時(shí)尚的外形,，其中包括iphone4、三星i9300,、諾基亞n920,，將這三款手機(jī)巨頭融合???系統(tǒng)采用最新的windows8系統(tǒng)。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇二十一

我們未成年人作為我們國(guó)家將來社會(huì)主義事業(yè)的接班人,，由于生理和心理發(fā)育尚未成熟,，生理發(fā)育并不完全成熟，心理感知具有表象化,，而且自身控制力比較差,，注意力不穩(wěn)定，對(duì)于世界充滿好奇,，所以好奇心強(qiáng),，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，模仿性也比較強(qiáng),，所以不可避免地容易受到社會(huì)環(huán)境(比如:風(fēng)俗習(xí)慣,、文化傳統(tǒng)、生活方式以及各種意識(shí))的影響;除此之外,，由于當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展,，未成年人的合法權(quán)益容易受到侵犯，比如,，虐待等侵犯未成年人合法權(quán)益的行為經(jīng)常出現(xiàn),，的隨時(shí)隨地都在通過各種渠道和方式影響未成年人的意識(shí)和行為。加強(qiáng)對(duì)未成年人的保護(hù)不僅是國(guó)家庭和學(xué)校的責(zé)任，更是國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任,。

二,、調(diào)查研究的目的。

幫助我們高中生更好地了解我國(guó)未成年人保護(hù)法的內(nèi)容,，了解民眾對(duì)未成年人保護(hù)法的了解程度和重視程度;更好地提高我們高中生維權(quán)意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí),，懂得利用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益;更好地提高我們高中生的政治素養(yǎng)和政治道德，提高我們高中生的政治實(shí)踐能力;更好地增加我們高中生融入社會(huì),、學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)的機(jī)會(huì),，更好地幫助我們將學(xué)校學(xué)習(xí)與社會(huì)學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來;更好地提高我們高中生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力,，培養(yǎng)我們社會(huì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維能力,，更有利于促進(jìn)我們高中生生理健康和心理健康發(fā)展。

三,、調(diào)查研究的方法,。

此次未成年人保護(hù)法調(diào)查研究主要用的研究方法是觀察法和問卷法，并在老師的引導(dǎo)下收集資料,、設(shè)置問題,、組織具體的'調(diào)查活動(dòng);最后在老師的引導(dǎo)對(duì)調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析，并進(jìn)行定性研究方法和定量研究方法進(jìn)行分析,。

四、調(diào)查研究的時(shí)間,。

年11月至12月,。

五、調(diào)查研究的過程,。

整個(gè)未成年人保護(hù)法調(diào)查研究是由老師引導(dǎo)進(jìn)行的,，并且根據(jù)實(shí)際情況分組開展，有班干部帶隊(duì)進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查研究,，過程以一般社會(huì)調(diào)查研究過程為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的,，進(jìn)行的很順利。

六,、調(diào)查研究的建議,。

(一)不斷加強(qiáng)高中生對(duì)我國(guó)《未成年人保護(hù)法》的了解。

通過此次調(diào)查研究我們發(fā)現(xiàn)許多人我國(guó)《未成年人保護(hù)法》并非十分了解,，我們的調(diào)查成果顯示,，只有一少半人表示自己懂得我國(guó)《未成年人保護(hù)法》，而近多半的青少年表示自己對(duì)于我國(guó)《未成年人保護(hù)法》只是懂得一點(diǎn),，而剩余的一部分人則表示對(duì)我國(guó)《未成年保護(hù)法》一竅不通,。由此可見，不斷不斷加強(qiáng)高中生對(duì)我國(guó)《未成年人保護(hù)法》的了解至關(guān)重要,，可以引導(dǎo)他們通過課本,、報(bào)紙,、網(wǎng)絡(luò)等渠道更多地了解我國(guó)的《未成年人保護(hù)法》，因?yàn)樗P(guān)系到未成年人的合法權(quán)益,。

(二)不斷強(qiáng)化家庭,、學(xué)校和社會(huì)對(duì)未成年人保護(hù)的有機(jī)結(jié)合。

當(dāng)今隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,，社會(huì)結(jié)構(gòu)變得日益繁華而龐雜,，由此使得不斷加強(qiáng)對(duì)未成年人的保護(hù)顯得尤為重要。對(duì)于未成年人的保護(hù)要更好地做到家庭保護(hù),、學(xué)校保護(hù)和社會(huì)保護(hù)的有機(jī)結(jié)合,。并且其中家庭保護(hù)和學(xué)校保護(hù)的責(zé)任更大，因?yàn)槟鞘菍W(xué)生生活和學(xué)習(xí)的最基本的環(huán)境;同時(shí)要呼吁社會(huì)不斷樹立和改良合適未成年人進(jìn)行文化生活的公共活動(dòng)場(chǎng)合和公共基礎(chǔ)設(shè)施,，以更好地履行我國(guó)《未成年人保護(hù)法》的相關(guān)劃定,。

(三)加強(qiáng)對(duì)未成年人犯罪行為的預(yù)防。

通過此次未成年人保護(hù)法調(diào)查研究活動(dòng)我們發(fā)現(xiàn)如今未成年人罪犯日益出現(xiàn)低齡化,，而且他們的作案手腕浮現(xiàn)兇殘,，不斷出現(xiàn)了成人化趨勢(shì)，犯罪的類型也主要以侵財(cái)犯罪,、暴力犯罪和性犯罪為主,，但他們的文明水平總體偏低。為此,，不斷加強(qiáng)對(duì)未成年人犯罪行為的預(yù)防就顯得尤為重要:應(yīng)該從未成年人內(nèi)部原因(如:他們的人性德意志,、價(jià)值觀點(diǎn)、自制力差等),、未成年人所處的外部環(huán)境(如:家庭環(huán)境,、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)預(yù)防對(duì)未成年人犯罪行為。對(duì)于家庭環(huán)境父母或其他監(jiān)護(hù)人不能侵略子女正當(dāng)權(quán)利,，拋棄未成年子女或使子女輟學(xué),，及時(shí)準(zhǔn)確矯治子女不良行為或嚴(yán)峻不良行為等;對(duì)于學(xué)校要不斷加強(qiáng)法制教育，更加注重學(xué)生素質(zhì)的全面進(jìn)步;而對(duì)于社會(huì)要避免拜金主義思潮對(duì)未成年人心理跟思維的扭曲,，不斷建立和完善保護(hù)未成年人合法權(quán)益的組織機(jī)構(gòu),，以更好地加強(qiáng)對(duì)未成年人犯罪行為的預(yù)防。

七,、調(diào)查研究的感受,。

(一)此次未成年人保護(hù)法調(diào)查研究活動(dòng)更好地提高了我們的學(xué)習(xí)興趣。

由于高中的學(xué)習(xí)壓力比較大,，學(xué)習(xí)生活比較枯燥,，也比較乏味和單一，但是此次未成年人保護(hù)法調(diào)查研究活動(dòng)更好地豐富了我們枯燥的高中學(xué)習(xí)生活。為我們提供了接觸社會(huì)的機(jī)會(huì),，為我們創(chuàng)造與眾不同,、氣氛更加和諧團(tuán)結(jié)的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)環(huán)境，從而更好地刺激了我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中一種積極的心理變化和情緒反應(yīng),，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī),，更好地學(xué)會(huì)了共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。

(二)此次未成年人保護(hù)法調(diào)查研究活動(dòng)更好地培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神,。

通過此次未成年人保護(hù)法調(diào)查研究活動(dòng),，我們更好地增強(qiáng)了班級(jí)其他平時(shí)很少互動(dòng)的學(xué)生之間的互動(dòng)。因?yàn)槲覀兇舜挝闯赡耆吮Ｗo(hù)法調(diào)查研究活動(dòng)是以小組的形式開展的,，并且各門各科的老師也進(jìn)行了相應(yīng)的指導(dǎo),，更好地改變我們以前那種傳統(tǒng)的只是老師和學(xué)生之間比較單一交流的形式，建立起了我們與老師之間更加民主的師生關(guān)系,，建立起友誼式的師生關(guān)系,，改革交流方式可以進(jìn)行談?wù)摲绞胶徒徽劮绞浇涣鳌６彝ㄟ^過此次未成年人保護(hù)法調(diào)查研究活動(dòng)互我們更好地學(xué)會(huì)了幫助同伴,，學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)同伴,，更好地培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神,。

(三)此次未成年人保護(hù)法調(diào)查研究活動(dòng)更好地提高我們的社會(huì)實(shí)踐能力,。

總所周知，社會(huì)實(shí)踐不僅可以為我們高中生提供一個(gè)良好的接觸社會(huì)和了解社會(huì)的機(jī)會(huì),，還幫助我們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì),，深深體會(huì)自己的社會(huì)價(jià)值，感受到成就感;更使得我們?cè)诖舜挝闯赡耆吮Ｗo(hù)法調(diào)查研究活動(dòng)提高了自己的實(shí)踐能力,，鍛煉自己的人際交往能力，增加我們的成就感,，增強(qiáng)我們克服困難的信心;而且有利于我們更好地重塑自我,，對(duì)我們自己青春發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，以為我們以后更好地發(fā)展提供更多地接觸社會(huì)的機(jī)會(huì),。

八,、結(jié)語。

此次未成年人保護(hù)法調(diào)查研究活動(dòng)使我們受益匪淺,，不僅豐富了我們高中生活,，更讓我們進(jìn)一步了解我國(guó)《未成年人保護(hù)法》的內(nèi)容，學(xué)會(huì)如何應(yīng)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益,，如何更好地預(yù)防自己出現(xiàn)犯罪行為,，進(jìn)一步規(guī)范自己的社會(huì)行為，做個(gè)對(duì)社會(huì)有利的人。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇二十二

親愛的同學(xué)們：

用廢的五號(hào)電池,、丟棄的手機(jī)電池,，你平時(shí)怎么處理，隨手丟到垃圾桶里,？

日產(chǎn)生活中的電池,，由于低值高耗、體積小,，無直觀危害和直接的環(huán)境污染等原因,，常不易引起人們的關(guān)注。電池用完后,，人們有習(xí)以為常隨手丟棄,，結(jié)果造成廢舊電池撒落在每個(gè)角落。

然而,，這些看起來并不起眼的電池,，由于含汞等污染物質(zhì)，當(dāng)其撒落在自然界后,，日積月累,，隨著時(shí)間推移，外層金屬的銹蝕,，汞等有害物質(zhì)就會(huì)慢慢地從電池中溢出,，進(jìn)入土壤或經(jīng)過雨水的沖洗進(jìn)入河流，進(jìn)入地下水,。假若焚燒垃圾時(shí),，垃圾中廢電池內(nèi)所含汞便會(huì)以汞蒸氣形式進(jìn)入大氣圈。據(jù)測(cè)試,，一節(jié)一號(hào)干電池可污染1立方米水,，一節(jié)手機(jī)電池可污染500噸水，污染4立方土,。進(jìn)入環(huán)境中的汞等有害物質(zhì),，可通過植物的吸收作用，通過動(dòng)物的呼吸作用,，通過飲水,，通過食物鏈，間接或直接進(jìn)入人體,，并在人體內(nèi)長(zhǎng)期蓄積難以排出,，損害神經(jīng)，造血功能,、免疫能力下降,，腎臟和骨骼受害等,。廢舊電池的隨意亂扔將給環(huán)境留下長(zhǎng)期的、潛在的'危害,，電池業(yè)對(duì)環(huán)境危害的特點(diǎn)歸納為六句話,；“電池雖小，污染挺大,，集中生產(chǎn),，分散污染，短期使用,，長(zhǎng)期危害,。”

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),，我國(guó)電池年消耗量已超過100億只,，我省每年產(chǎn)生廢棄電池約5萬噸。這些丟棄的廢舊電池產(chǎn)生的危害你能估計(jì)到嗎,？環(huán)境保護(hù)是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策,，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn),。同時(shí)保護(hù)環(huán)境是我們每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。為了深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，建設(shè)“資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型”社會(huì)，推動(dòng)我省和我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,，培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生環(huán)保意識(shí),，根據(jù)省政府的意見，省教育廳決定在全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上各類學(xué)校開展廢舊電池回收活動(dòng),。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,，怎能不有所行動(dòng)！

“愛護(hù)環(huán)境,，珍愛自然”,，世界的美需要我們每個(gè)人的努力。每個(gè)人前進(jìn)一小步,，世界就會(huì)前進(jìn)一大步。讓我們攜手,，回收廢舊電池,，與綠色天使環(huán)保協(xié)會(huì)一起，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)出自己的一份力量,！

同時(shí)為了方便各位同學(xué),，在校領(lǐng)導(dǎo)以及校團(tuán)委的支持和指導(dǎo)下,，綠色天使環(huán)保協(xié)會(huì)開通了上門回收中大型廢舊電子產(chǎn)品的通道。我們20,、21,、22號(hào)在各食堂擺點(diǎn)進(jìn)行廢舊電池和廢舊電子產(chǎn)品的回收。以后每個(gè)月的第三個(gè)星期四,，我們也將在各食堂門口擺點(diǎn)進(jìn)行回收,。希望各位同學(xué)踴躍加入到環(huán)保節(jié)能行動(dòng)中來！

xxx,。

20xx年xx月xx日,。

古鎮(zhèn)調(diào)查報(bào)告的實(shí)用價(jià)值篇二十三

內(nèi)容摘要：本文依據(jù)6月淮陰師范學(xué)院歷史與社會(huì)學(xué)系社會(huì)工作專業(yè)學(xué)生對(duì)淮陰師范學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，描述了淮陰師范學(xué)院大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值取向,，分析了當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)傾向與影響因素,，提出了大學(xué)生應(yīng)樹立的正確職業(yè)價(jià)值觀，并對(duì)高校的價(jià)值觀教育提出幾點(diǎn)建議,。

一,、問題的提出。

隨著高校的擴(kuò)招,，大學(xué)生越來越多,，這所帶來的就業(yè)壓力逐漸成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)，大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)都會(huì)受到一定動(dòng)機(jī)的支配,，而擇業(yè)的動(dòng)機(jī)一般都是由價(jià)值觀決定的,。價(jià)值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，就是“職業(yè)價(jià)值觀”,。大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀是他們?nèi)松鷥r(jià)值觀的一個(gè)重要組成部分,，它使學(xué)生的擇業(yè)行為帶有一定的選擇性和指向性，對(duì)學(xué)生的擇業(yè)決策起著指導(dǎo)性和決定性的作用,。同時(shí),，職業(yè)價(jià)值觀也影響到學(xué)生在某個(gè)具體工作中的態(tài)度，影響著他們以什么樣的姿態(tài)投入到新的生活和工作環(huán)境中,。當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀在日趨激烈的就業(yè)壓力中已發(fā)生了巨大的變化,，這對(duì)我國(guó)高校價(jià)值觀教育來說是一個(gè)巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的改變不再是某個(gè)高校的個(gè)案問題,，而已演變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)問題,。價(jià)值觀的合理與否直接影響到一個(gè)人的人生方向，通過對(duì)大學(xué)生業(yè)價(jià)值觀的調(diào)查研究,，引導(dǎo)教育大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀,，適應(yīng)就業(yè)形勢(shì)，滿足社會(huì)需要,，以促進(jìn)畢業(yè)生及時(shí),、充分,、順利就業(yè)，對(duì)于高等教育的健康發(fā)展以及社會(huì)的穩(wěn)定都具有重要的意義,。具體說來,，本文將要集中研究以下兩個(gè)問題：

第二，闡明大學(xué)生應(yīng)樹立的正確職業(yè)價(jià)值觀,，并對(duì)高校的價(jià)值觀教育提出幾點(diǎn)建議,。

二、方法,。

1,、調(diào)查對(duì)象。

本次調(diào)查是以淮陰師范學(xué)院全體在校大學(xué)生為調(diào)查總體,，采用多階段隨機(jī)抽,。

樣方法選取調(diào)查對(duì)象。具體做法是：先在淮陰師范學(xué)院的所有系科中隨機(jī)抽取5,。

個(gè)系,，在所抽中的`每個(gè)系中，隨機(jī)抽取2個(gè)班級(jí),，最后在每個(gè)抽中的班級(jí)里,，按簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方法隨機(jī)抽取10名學(xué)生，總共抽取了100人,。這100人就構(gòu)成本次調(diào)查的樣本,。

2、資料收集方法,。

本次調(diào)查采取問卷法收集資料,。問卷由三部分共20個(gè)問題構(gòu)成，第一部分為基本情況,，主要詢問了被調(diào)查者的性別,、專業(yè)屬性、專業(yè)興趣,、家鄉(xiāng),、理想月收入、以及家庭經(jīng)濟(jì)狀況等,。第二部分為擇業(yè)態(tài)度,，主要調(diào)查了職業(yè)的社會(huì)地位、勞動(dòng)強(qiáng)度,、工資待遇,、地理位置等對(duì)大學(xué)生擇業(yè)的影響。第三部分為擇業(yè)方向與理想,，主要調(diào)查了擇業(yè)者理想中的單位性質(zhì),，以及大學(xué)生對(duì)自主創(chuàng)業(yè)和未來就業(yè)形勢(shì)的看法。所有問卷均由筆者本人發(fā)放與回收,，實(shí)際發(fā)放問卷100份,，回收有效問卷100份，有效回收率100%,。實(shí)際調(diào)查樣本的構(gòu)成情況見表1,。

表1調(diào)查樣本的構(gòu)成情況。單位：人（%）,。

3,、資料整理與分析。

全部問卷的數(shù)據(jù)經(jīng)檢查核實(shí)后編碼,，并錄入電腦,，利用spss11.5統(tǒng)計(jì)分析軟。

件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,，分析的類型主要是變量的描述統(tǒng)計(jì)和雙變量的交互分類統(tǒng)計(jì),。