心得體會(huì)是在實(shí)踐中通過(guò)思考和總結(jié)而得出的寶貴經(jīng)驗(yàn),。要寫一篇較為完美的心得體會(huì),，首先要明確寫作的目的和主題，確保內(nèi)容準(zhǔn)確,、有針對(duì)性,。8.讀取別人的心得體會(huì)，可以對(duì)照自己的經(jīng)歷,，找出共通之處和個(gè)人差異,，進(jìn)一步完善自己。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇一

人文素養(yǎng)是指一個(gè)人的人文修養(yǎng),，包括他的人性、哲學(xué),、思想,、藝術(shù)、歷史等方面的素養(yǎng),。在當(dāng)今社會(huì),，人文素養(yǎng)不僅是一項(xiàng)重要的素質(zhì)，更成為了評(píng)判一個(gè)人綜合素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn),。為此,，教育部門也開(kāi)始注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，近日我學(xué)校的教師給我們分享了一些有關(guān)人文素養(yǎng)的視頻,，讓我受益匪淺,。

第二段：對(duì)人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。

在看視頻的過(guò)程中,，我對(duì)人文素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí),。人文素養(yǎng)并不是單一的知識(shí)學(xué)科，而是多個(gè)領(lǐng)域的綜合體,。從人的本性到文化歷史,，從社會(huì)發(fā)展到生態(tài)環(huán)境，從思想道德到美學(xué)審美,，人類在自身活動(dòng)和地球生態(tài)系統(tǒng)的相互關(guān)系中形成了千差萬(wàn)別的人文精神和生態(tài)觀念,，構(gòu)成了獨(dú)特的人文素養(yǎng),。

第三段：人文素養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)生活。

與此同時(shí),，我也發(fā)現(xiàn)人文素養(yǎng)和現(xiàn)實(shí)生活緊密相連,。一個(gè)有高超人文素養(yǎng)的人，不僅在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候能展現(xiàn)出他的廣義人文素養(yǎng),、道德人文素養(yǎng),、審美人文素養(yǎng)、認(rèn)知人文素養(yǎng),、實(shí)踐人文素養(yǎng)等多個(gè)方面,，更能從中萃取自身固有的寶貴資源，指導(dǎo)為人處世和自我成長(zhǎng),。而在現(xiàn)代社會(huì),，藝術(shù)、文學(xué),、音樂(lè)等人文領(lǐng)域也漸漸成為了人們生活中的必要品味,，一種品質(zhì)生活的體現(xiàn)。

第四段：培養(yǎng)人文素養(yǎng)的方法,。

那么,，如何培養(yǎng)人文素養(yǎng)呢？在看完視頻之后,，我認(rèn)為最好的途徑是讀書(shū),、旅行和交流。通過(guò)不斷的閱讀,，我們可以接觸到各種不同的文化和思想,，拓寬視野，增加我們的認(rèn)知人文素養(yǎng),。旅行能夠帶給我們真實(shí)的體驗(yàn)感受,，讓我們更加貼近生活，增加我們的實(shí)踐人文素養(yǎng),。而交流則是相互溝通的過(guò)程,，可以滿足我們的社交需求，增加我們的道德人文素養(yǎng),。當(dāng)然,，除此之外，我們還需要不斷自我審視,，提高自身素養(yǎng),。

第五段：結(jié)論。

總之,，人文素養(yǎng)是人類不可或缺的素養(yǎng),，是我們生活的真正意義所在,。我們應(yīng)該努力提高自身人文素養(yǎng)，把人文精神融入工作和生活中,，為人類和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn),。同時(shí)，作為教師,，我們也應(yīng)該注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng),，教育我們的學(xué)生具備更高層次的人文素養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn),。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇二

前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章,，使我頗有體會(huì)?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德,、情感,、心理、性格,、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感,。

作為一名小學(xué)教師,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于小朋友來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響,。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣,。同時(shí),，我覺(jué)得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”,，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思考能力,、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),，教師才能真正樹(shù)立“以人為本”,、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的,、鮮活的,、思想性格各異的、獨(dú)立的人,。

教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號(hào),，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。我認(rèn)為,，好教師首先必須有敬業(yè)精神,，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)工作中,。

俗話說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”?，F(xiàn)在的孩子知識(shí)面寬，接受的信息廣,，這就對(duì)我們提出了更高的要求,，要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧，做一個(gè)復(fù)合型的教師,。

總之,，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書(shū),，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟,、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。這是教師成功的必備條件，是教師成長(zhǎng)為能師,、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵,。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇三

教師有沒(méi)有人緣，有沒(méi)有感染力,，有沒(méi)有吸引力,，能不能讓學(xué)生佩服、仿效,，從中得益,？教師的一項(xiàng)不易被人看中的但是又是十分重要的素質(zhì)——人文素質(zhì)在新課程改革的背景下被日益呼喚著。

教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”,，承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的重任,。作為一個(gè)傳其道、解其惑的“精神導(dǎo)師”他本身必須具備美好的情趣,，廣泛的愛(ài)好,。琴棋書(shū)畫，賦詩(shī)吟詞等不說(shuō)是無(wú)所不精,，但起碼要成為自己的所能,。要使自己在廣泛的興趣愛(ài)好中陶冶情操。并且只有教師具有廣泛的興趣愛(ài)好,，他才會(huì)注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛(ài)好,。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì)，促使人形成正確的人生觀和價(jià)值觀,，進(jìn)而提高人的生存質(zhì)量,。

人文素養(yǎng)是人的重要素養(yǎng)之一，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)有著重要的意義,。人文素養(yǎng)是人類精神文明的重要組成部分,，人類人文素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)精神文明的發(fā)展。人文素養(yǎng)是人在言行中表現(xiàn)出的以人為對(duì)象,、以人為中心,、對(duì)人無(wú)限關(guān)愛(ài)的思想傾向，是對(duì)人類生存意義的終極關(guān)懷的一種人文精神,。加強(qiáng)教育的人文性就是提高學(xué)生人文素養(yǎng)為主要目的。這應(yīng)當(dāng)包括較高的文化品位,、高雅的審美情趣,、健康的心理素質(zhì)、積極的人生態(tài)度,、高尚的道德修養(yǎng),、博大的愛(ài)國(guó)情懷、豐富的精神世界,。具體地說(shuō)教師必須具備愛(ài)國(guó)主義感情和社會(huì)主義道德品質(zhì),。教師必須深刻地感受到中華文化的豐厚博大,，不斷吸收民族文化智慧。教師必須具備開(kāi)闊的視野,，關(guān)心當(dāng)代文化生活,，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

有著豐厚的人文素養(yǎng)積淀的人,，性格開(kāi)朗,，樂(lè)觀向上，感情豐富,，多才多藝,。對(duì)于涉世未深，求知若渴的青少年學(xué)生,，這樣的教師是偶像,，是榜樣，更是學(xué)生羨慕,、學(xué)習(xí),、效仿、超越的對(duì)象,。在這樣的教師面前,，學(xué)生不會(huì)消沉，因?yàn)榻處熋鎸?duì)生活的態(tài)度可以給學(xué)生克服困難的勇氣與力量,；在這樣的教師面前,，學(xué)生不會(huì)死氣沉沉，因?yàn)榻處煹挠哪L(fēng)趣可以隨時(shí)隨地給學(xué)生帶來(lái)輕松活躍的氣氛,；在這樣的教師面前,，學(xué)生不會(huì)是別無(wú)長(zhǎng)物，因?yàn)榻處煹亩嗖哦嗨嚂?huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)才藝的愛(ài)好與獲取,。

用不著給教師的人文素質(zhì)過(guò)多的定義解釋,，我們只要回顧一下我們自己求學(xué)時(shí)代的經(jīng)歷，是什么樣的老師能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地駐留在我們的記憶磁盤上,。必定是那些才情并茂,，技高一籌的教師。那籃球場(chǎng)上奔跑跳躍的瀟灑動(dòng)作,，那音樂(lè)會(huì)上引吭高歌的美妙歌喉,，那茶余飯后的說(shuō)古論今，那縹絹白宣上飄香的丹青筆墨,，那明月清風(fēng)下的管弦絲竹,。所有這一切，不是語(yǔ)言的最好言語(yǔ)，不是說(shuō)教的最好教育,，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)教育鉆髓入骨,，終身難忘。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想,、道德、心理,、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感,。通過(guò)學(xué)習(xí),，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì),，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心,，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),，做到與時(shí)代同步,，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān),。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇四

人文素養(yǎng)對(duì)教師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,，它涵蓋了許多方面，如道德修養(yǎng),、人際交往,、情感認(rèn)知、文化素養(yǎng)等等,。這些素養(yǎng)的培養(yǎng)可以對(duì)教師的職業(yè)發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。在這篇文章中，我將討論教師人文素養(yǎng)方面的一些題材,，分享自己的心得和體會(huì),。

第一段：教師的道德修養(yǎng)。

教師的道德修養(yǎng)是教育工作者的基礎(chǔ),，也是教育工作中前提性的要求,。沒(méi)有道德的教育就失去了教育的意義。在我的教學(xué)生涯中,，我發(fā)現(xiàn)道德教育遠(yuǎn)比知識(shí)教育重要得多,。教師需要向?qū)W生傳達(dá)品德、道德和倫理方面的信仰和價(jià)值觀念,。此外,，老師應(yīng)該禮讓、仁愛(ài),、寬容,、誠(chéng)信、有愛(ài)心并且有責(zé)任感,，使學(xué)生懂得該怎樣做一個(gè)有道德的人,。

第二段：教師的人際交往。

教師的人際交往是教育工作順利進(jìn)行的關(guān)鍵,。交往需要情感溝通以及敏銳的性格洞察力,。教師懂得如何建立和諧的關(guān)系對(duì)于學(xué)生的成功發(fā)展是至關(guān)重要的。在實(shí)際的工作中,，我發(fā)現(xiàn)尊重他人,、理解別人的角度和接納不同的意見(jiàn)是有效的溝通技巧。在教育過(guò)程中,，要重視非語(yǔ)言交流,，如肢體語(yǔ)言、眼神交流,，這能表達(dá)教師的情感和態(tài)度,。

第三段：教師的情感認(rèn)知。

教師的情感認(rèn)知是其對(duì)自己的情感反應(yīng),，識(shí)別,、表達(dá)和控制情緒的能力。在教學(xué)過(guò)程中,，情感認(rèn)知能夠?qū)W(xué)生的認(rèn)知,、互動(dòng)、合作和情感交流產(chǎn)生重要的影響,。當(dāng)教師擁有情感上的優(yōu)秀素養(yǎng)時(shí),，學(xué)生在課堂上也會(huì)感到快樂(lè)和放松。在個(gè)人情感管理的層面上,，教師可以通過(guò)積極的思考,、適度的表達(dá)與情感外化來(lái)保持情感穩(wěn)定與健康。

教師的文化素養(yǎng)是指老師了解有關(guān)社會(huì)歷史和文化,、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及文學(xué),、藝術(shù)等種種領(lǐng)域的知識(shí)，從而有效地教育學(xué)生,。在文化素養(yǎng)方面,，教師至少應(yīng)具備豐富的閱讀背景。除此之外,，還要掌握一定的歷史,、人類學(xué),、社會(huì)學(xué)、哲學(xué),、宗教,、音樂(lè)、美術(shù),、戲劇,、電影等方面的知識(shí)。這些知識(shí)可以豐富教師的教學(xué)內(nèi)容,，從而幫助學(xué)生更好地了解和掌握文化課程,。

教師的人文素養(yǎng)是他們成功的基石,在我們?nèi)粘５慕逃ぷ髦校處煈?yīng)該不斷地努力提高他們的人文素養(yǎng),。在我看來(lái),，教師的人文素養(yǎng)包括但不限于道德、人際關(guān)系和情感認(rèn)知,、文化素養(yǎng)等方面,。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)包括內(nèi)部和外部的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)自我反省,、自我學(xué)習(xí),、自我發(fā)展、與他人交往和參與社會(huì)文化生活等,。它使教師更容易走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,，了解他們的需求和痛苦，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性,，啟發(fā)他們的創(chuàng)造力和革新精神,。

總結(jié)。

在教育的實(shí)踐中,，教師的人文素養(yǎng)非常重要,。正如這篇文章所展示的那樣，人文素養(yǎng)包括道德修養(yǎng),、人際交往,、情感認(rèn)知、文化素養(yǎng)等方面,。這些素養(yǎng)對(duì)于教師成功的職業(yè)生涯至關(guān)重要,，同時(shí)也產(chǎn)生了對(duì)學(xué)生的深遠(yuǎn)影響。最后,，我相信通過(guò)實(shí)踐和反思,，我們的教師們可以不斷提高他們的人文素養(yǎng)，為學(xué)生和社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn),。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇五

導(dǎo)言：

教師人文素養(yǎng)是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中具備的人文道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng),。教師人文素養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在教師的專業(yè)能力和學(xué)識(shí)水平上,，更體現(xiàn)在教師的思想品德和人際關(guān)系上。在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中,，我深切感受到教師人文素養(yǎng)的重要性,，并取得了一些心得體會(huì)。

第一段：培養(yǎng)教師的高尚品德,。

教師人文素養(yǎng)的核心是高尚品德的培養(yǎng)。作為教師,，首先應(yīng)該具備良好的道德品質(zhì),，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣,。誠(chéng)實(shí)守信,、謙虛謹(jǐn)慎、友善待人,，是教師應(yīng)具備的基本品質(zhì),。我始終堅(jiān)持正直守誠(chéng)，言行一致,；嚴(yán)于律己,，寬以待人。在與學(xué)生的交往中,，我始終堅(jiān)持公平公正,，秉持正義，妥善處理矛盾和糾紛,，贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的信任和尊重,。

第二段：注重教師的人際關(guān)系建設(shè)。

教師在教育教學(xué)過(guò)程中,，需要與學(xué)生,、家長(zhǎng)、同事等各方建立良好的人際關(guān)系,。人際關(guān)系的良好與否直接影響到教師的教育效果,。我始終注重與學(xué)生之間的溝通和交流，尊重學(xué)生的個(gè)性和需求,，用心傾聽(tīng)他們的聲音和想法,。在與家長(zhǎng)的溝通中，我始終堅(jiān)持真誠(chéng),、友善,，并及時(shí)與家長(zhǎng)分享學(xué)生的情況和進(jìn)展。與同事之間,，我堅(jiān)持互幫互助,，共同進(jìn)步,。通過(guò)良好的人際關(guān)系，我與學(xué)生,、家長(zhǎng),、同事形成了良好的互動(dòng)，為教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展提供了助力,。

第三段：專業(yè)能力與文化素養(yǎng)并重,。

除了高尚的品德和良好的人際關(guān)系外，教師人文素養(yǎng)還需要體現(xiàn)在專業(yè)能力和文化素養(yǎng)上,。作為教師,，首先要具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和教育教學(xué)理論。我不斷提升自己的學(xué)科能力,，參加各類專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn),，不斷更新自己的教育理念和教學(xué)方法。同時(shí),，我也注重文化素養(yǎng)的培養(yǎng),，通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品、參觀藝術(shù)展覽等方式,，提高自己的修養(yǎng)和鑒賞能力,。專業(yè)能力和文化素養(yǎng)的提升，為我教育教學(xué)的質(zhì)量和效果提供了有力支撐,。

第四段：注重自我反思與成長(zhǎng),。

教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要不斷地自我反思和成長(zhǎng)。每個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,，我都會(huì)進(jìn)行反思,，檢視自己的不足和改進(jìn)的空間，并制定改進(jìn)方案,。同時(shí),，我也注重參與教學(xué)觀摩和交流，從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)和啟示,。通過(guò)不斷地自我反思和成長(zhǎng),，我能夠不斷提高自己的教育教學(xué)水平，更好地滿足學(xué)生的需求,，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo),。

結(jié)尾：

教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅是教育教學(xué)的需要，更是教師個(gè)人成長(zhǎng)的需要,。只有具備了高尚的品德,、良好的人際關(guān)系、專業(yè)能力和文化素養(yǎng),，并能夠不斷進(jìn)行自我反思和成長(zhǎng)的教師,，才能更好地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng),。通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，我深切體會(huì)到了教師人文素養(yǎng)的重要性,，并在教育教學(xué)中取得了一定的成績(jī),。然而，我也清楚地意識(shí)到,，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)終身的過(guò)程,，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的人文素養(yǎng),，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學(xué)生貢獻(xiàn)力量,。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇六

中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛(ài),、節(jié)儉、謙讓,，墨家的重實(shí)踐,、任人唯賢等，得以綿延至今,。我們?nèi)缃袼f(shuō)的人文素養(yǎng),，即是正確處理好人與人、人與社會(huì),、人與自然的關(guān)系,，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心開(kāi)展為目的,，以提高思想道德、科學(xué)文化,、勞動(dòng)技動(dòng),、心理素質(zhì)為宗旨的根底教育。它主張因材施教,，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性,、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑,，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力,。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲,、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì),，來(lái)填補(bǔ)教學(xué)過(guò)程中缺乏的教育方式，那就是以人為本,。

教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量,。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為標(biāo)準(zhǔn),，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施,。通過(guò)暑期的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì),。

教師必須有高尚的品德,。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,，自己的`道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng),。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生,、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)開(kāi)展,。因而教師必須要有高尚的思想境界,，純潔美好的心靈。在工作中,，教師要安貧樂(lè)教,，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,，受得住挫折,，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),，不帶半根草去〞,。

教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感,。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒,，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性,。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣,，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生,，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄,，不歧視,，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉,。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用,。

教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要,。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者,，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底〞,。沒(méi)有廣博的知識(shí),，就不能很好地解學(xué)生之“惑〞，傳為人之“道〞,。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),，它在不斷地豐富和開(kāi)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代〞,、“數(shù)字時(shí)代〞、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代〞的今天,。因而,，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代開(kāi)展趨勢(shì),，不斷更新教育觀念,，改革教學(xué)內(nèi)容和方法,，顯得更為重要,。否那么,，不去更新,，不去充實(shí)，我們那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水,，終會(huì)走向腐化,。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師,，必須具有高尚的道德品質(zhì),，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新,、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步,，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)開(kāi)展需要的人才,，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān),。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇七

前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的xx,，使我頗有體會(huì)?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德,、情感、心理,、性格,、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心,，表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感,。

作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任,，教師自身的人格魅力對(duì)于小朋友來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響,。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣,。同時(shí),，我覺(jué)得教師作為當(dāng)今社會(huì)的.“文化人”、“文明人”,，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思考能力,、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),，教師才能真正樹(shù)立“以人為本”,、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,，把學(xué)生當(dāng)作有情感的,、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人,。

教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號(hào),，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。我認(rèn)為,，好教師首先必須有敬業(yè)精神,，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育,，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)工作中,。

俗話說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”。現(xiàn)在的孩子知識(shí)面寬,，接受的信息廣,，這就對(duì)我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧,，做一個(gè)復(fù)合型的教師,。

總之,，要提高自己的人文素養(yǎng),，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，與時(shí)俱進(jìn),。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。這是教師成功的必備條件,，是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵,。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇八

“人文素養(yǎng)”是一個(gè)抽象的詞語(yǔ)，無(wú)法用標(biāo)準(zhǔn)去衡量，只能在心中慢慢體會(huì),。因此,，在學(xué)校管理者和教育研究者的眼中，培養(yǎng)人文素養(yǎng)無(wú)疑是一道難題,。在說(shuō)不清,、道不明狀況之下，“空對(duì)空”,、“虛對(duì)虛”成為學(xué)校管理者和研究者的一致做法,。學(xué)校管理者大喊“切實(shí)提高教師的人文素養(yǎng)，人人都要讀書(shū),；”研究者在xx中大談人文素養(yǎng)包括那些情感,、態(tài)度，價(jià)值觀,，然后層層劃分,，最后得出空洞的理論和無(wú)法實(shí)施的策略。實(shí)際上,，人文素養(yǎng)的提升并不是靠晦澀而高深莫測(cè)的理論才能解決,，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果,。

人文素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),，“它”不是什么知識(shí)，卻是在知識(shí)的積淀中提煉出來(lái)的,，“它”不是可以觸摸的,，卻時(shí)時(shí)體現(xiàn)于個(gè)人的行為舉止之中。教師不僅是學(xué)生的知識(shí)傳授者,，還是學(xué)生的精神導(dǎo)師,。尤其是在人格塑造和行為養(yǎng)成的中小學(xué)時(shí)期，教師的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響可見(jiàn)一斑,。然而,，通過(guò)對(duì)眾多中小學(xué)教師的接觸，筆者發(fā)現(xiàn),，中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的匱乏讓人咂舌,。

（一）功利化的教學(xué)態(tài)度和行為

在社會(huì)高速發(fā)展，物質(zhì)欲高度膨脹的當(dāng)代社會(huì),，人們對(duì)精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動(dòng)力漸弱,。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟(jì)收益的學(xué)科看齊,，向能給自己帶來(lái)榮譽(yù)和晉升機(jī)會(huì)的升學(xué)率看齊,。特別是在應(yīng)試教育的陰影之下,，學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師向?qū)W生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識(shí),，好學(xué)生是教師關(guān)注的焦點(diǎn),。在教師眼里，人文素養(yǎng)是虛的東西,，根本無(wú)法納入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi),。把時(shí)間浪費(fèi)在不能帶來(lái)現(xiàn)實(shí)效益的讀書(shū)上面，是在教師的潛在價(jià)值觀中不被認(rèn)同的做法,。因此,。時(shí)間緊張成為眾多教師無(wú)暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口，進(jìn)而導(dǎo)致教師原來(lái)滿懷的教育理想和審美情趣,，甚至于興趣愛(ài)好都在逐漸的褪色和消失,。

（二）失衡化的專業(yè)知識(shí)和能力

自從實(shí)行學(xué)科專業(yè)化以來(lái)，教育行業(yè)里便出現(xiàn)了“各家自掃門前雪”的局面,，自然學(xué)科的教師一心致力于自然教學(xué)的嫻熟,，不去關(guān)注人文社會(huì)學(xué)科的知識(shí)；普通學(xué)科的教師一心致力于專業(yè)知識(shí)的掌握,，不去關(guān)注藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的狀況,。由此導(dǎo)致的結(jié)果是自然學(xué)科的教師不懂得寫xx。人文社會(huì)學(xué)科的教師不懂得自然現(xiàn)象的規(guī)律,；普通學(xué)科的教師不懂得欣賞達(dá)芬奇和莫札特,，藝術(shù)學(xué)科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下,，對(duì)學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育似乎成為一個(gè)悖論,，語(yǔ)文教師不懂得音樂(lè)，如何用學(xué)生的音樂(lè)智能強(qiáng)項(xiàng)去開(kāi)發(fā)語(yǔ)言智能,；數(shù)學(xué)教師不懂得美術(shù),，如何用學(xué)生的視覺(jué)空間智能強(qiáng)項(xiàng)去挖掘數(shù)理邏輯智能。

（三）斷裂化的文化認(rèn)知和理想

中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在遭遇現(xiàn)代多元文化的沖擊之后,，正面臨失落的危機(jī)。中華民族的傳統(tǒng)美德,，諸如責(zé)任感,、團(tuán)結(jié),、奉獻(xiàn)等已成為迂腐過(guò)時(shí)的思想,。中國(guó)先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學(xué),、魏晉南北南朝的玄學(xué),、隋唐的佛道哲學(xué),、炙燴人口的唐詩(shī)、宋詞和明清時(shí)期的'程朱理學(xué),，這些閃爍著人類智慧光芒,、彰顯著對(duì)人性的尊重、對(duì)人類自身存在價(jià)值的肯定和對(duì)人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為無(wú)人問(wèn)津的陳詞舊典,。處在文化斷裂中的教師正緊跟時(shí)代的潮流,，崇尚效率，注重規(guī)則,，學(xué)校不再是他們的精神家園,，而是生存的名利場(chǎng)。

（一）領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠

從人文素養(yǎng)本身的內(nèi)涵來(lái)看,，“人文素養(yǎng)就其核心來(lái)說(shuō)是人的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn),，內(nèi)容包括人生的意義,、追求、目的,、理想,、信念、道德,、價(jià)值等,。”就其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō),，人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì),，是融進(jìn)了自己理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是對(duì)人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”,。從人文素養(yǎng)的核心價(jià)值體系和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來(lái)看,，人文素養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)全方面的發(fā)展，歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)的錘煉才能形成,。但是,，真正的具體實(shí)施起來(lái)卻還是有一定難度的。而且,，由于人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果的滯后性,，效果好壞一時(shí)也是無(wú)法檢驗(yàn)出來(lái)的，正如通過(guò)要求教師讀書(shū)來(lái)提高人文素養(yǎng),，但教師讀多讀少,，讀好讀壞，一時(shí)是無(wú)法評(píng)價(jià)的,。所以,。導(dǎo)致一些急功近利的學(xué)校管理者不愿投入太多精力在培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)上,。

（二）人文素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)象的片面性

在大多數(shù)人的眼里，語(yǔ)文教師成為人文素養(yǎng)的代表,，因?yàn)檎Z(yǔ)文教師是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要責(zé)任者,，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者。因此,。作為一名語(yǔ)文教師,，應(yīng)該文采飛揚(yáng)、超凡脫俗,、博古通今,；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情,，有對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求,。除了語(yǔ)文教師，優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)也是要具備深厚的人文素養(yǎng),。學(xué)校管理者在管理中,，把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng),、優(yōu)秀教師人文素養(yǎng)的養(yǎng)成,，對(duì)數(shù)學(xué)教師、體育教師,、物理教師等學(xué)科教師的人文素養(yǎng)研究卻相當(dāng)匱乏,。由于這些偏見(jiàn)的存在，導(dǎo)致其它學(xué)科的教師和普通的教師也覺(jué)得人文素養(yǎng)不是自己必須具備的方面,，對(duì)其聽(tīng)之任之,。

（三）科研無(wú)法成為思考的動(dòng)力

中小學(xué)的科研狀況一直是中小學(xué)校管理者為之頭疼的問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)科的教師不愿做科研,，也不具備做科研的能力,，而學(xué)校也只是設(shè)立專門的科研部門進(jìn)行教學(xué)研究。筆者通過(guò)數(shù)次深入中小學(xué)發(fā)現(xiàn),，很多學(xué)科的教師比如計(jì)算機(jī),、音樂(lè)、體育,、美術(shù)的教師科研動(dòng)力特別不足,，即使逼著寫出的xx，竟會(huì)出現(xiàn)文字不通,。上下文不相關(guān)的情況,。由做科研的情況可以看出教師的人文修養(yǎng)已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因,，學(xué)校在科研管理中,，不注意培養(yǎng)教師參與科研的意識(shí),，教師不用做科研,，便不愿去讀書(shū)思考,，更不愿動(dòng)筆把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提煉成文字。

針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教師素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀,，學(xué)校管理者采取了許多的方式，研究者也進(jìn)行了深入的研究。然而,，出現(xiàn)的結(jié)果是學(xué)校管理中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的形式化,。校長(zhǎng)不時(shí)的強(qiáng)調(diào)讓教師讀書(shū)，卻不給教師提供空間和機(jī)會(huì),。教育研究者從理論到理論的談?wù)摻處煈?yīng)有愛(ài)心,、責(zé)任心、人格魅力,。他們似乎從未考慮過(guò)教師的感受,，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養(yǎng)的,，學(xué)校的實(shí)際情況又是什么樣的,。如果不能究根溯源，只治標(biāo)不治本是毫無(wú)意義可言的,。人文素養(yǎng)雖然是比較虛化的,，但只要能以教師的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，采取各種有利于教師成長(zhǎng)的策略和措施,。最終使教師從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性,，從而主動(dòng)地去追求自身內(nèi)涵的提升。因此,，筆者認(rèn)為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)落實(shí)到實(shí)處,。

（一）關(guān)注教師的生存狀態(tài)

學(xué)校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開(kāi)的，關(guān)注教師,，不僅要考慮到教師的工作狀態(tài),、工作成績(jī)，還要關(guān)注教師的精神狀態(tài),?！敖處煵恢皇且粋€(gè)教育者，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)人,，教師的情感是豐富多彩的,，教師的生活也應(yīng)該是多姿多彩的，關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個(gè)學(xué)校教師素養(yǎng)和教育競(jìng)爭(zhēng)力的良好途徑,?！币虼?，從關(guān)注教師生存狀態(tài)的角度，學(xué)校應(yīng)該為教師創(chuàng)造以下條件和機(jī)會(huì),。

1,、提供良好的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)為教師提供良好的工作,、生活環(huán)境,，讓教師對(duì)學(xué)校產(chǎn)生歸屬感，當(dāng)作自己成長(zhǎng)的樂(lè)園,。比如,，學(xué)校可以通過(guò)改善教師的辦公條件,、節(jié)日給老師送一份關(guān)懷,，來(lái)讓教師產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的親切感和歸屬感。

2,、創(chuàng)造書(shū)香校園的人文氛圍,。學(xué)校可以設(shè)立：“讀書(shū)角”來(lái)鼓勵(lì)教師讀書(shū),，通過(guò)舉辦“讀書(shū)沙龍”來(lái)為教師提供分享讀書(shū)樂(lè)趣和交流心得的機(jī)會(huì),。從而讓讀書(shū)變成一種樂(lè)趣而不是任務(wù)。

3,、給教師發(fā)揮專長(zhǎng)的機(jī)會(huì),。學(xué)校可以通過(guò)設(shè)立各種各樣的作品展,，鼓勵(lì)教師發(fā)展自己的興趣和愛(ài)好,，給教師提供精神上的享受。

（二）創(chuàng)造共享的課程文化

隨著素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快,，教師僅僅依靠注入式的教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求,。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再僅僅依靠教師的講授,，而是逐步的走向自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),。學(xué)生的主體意識(shí)也不斷地增強(qiáng)，問(wèn)題越來(lái)越多,，而且,，涉及不同的學(xué)科和領(lǐng)域。學(xué)生需要的是啟發(fā)式教學(xué),，而啟發(fā)式教學(xué)需要教師有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備,。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結(jié)構(gòu)的多元化的特點(diǎn)也決定了教師僅僅依靠自己現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法獨(dú)立完成課程任務(wù)的,。種種的變化都要求不同學(xué)科教師之間加強(qiáng)合作,。“教師之間必須組成能力和特長(zhǎng)互補(bǔ)性較強(qiáng)的關(guān)系或組織,，充分發(fā)揮教師的集體智慧,，實(shí)施跨年級(jí)、跨學(xué)科,、跨層次的協(xié)同教學(xué),，根本改變教師教育行為和工作方式,，構(gòu)建一種共享的課程文化,。”因此,，為了能夠?qū)崿F(xiàn)文化的共享,，以下建議值得嘗試。

1,、不同學(xué)科教師互相聽(tīng)課,。在以往的聽(tīng)課習(xí)慣中，總是語(yǔ)文教師聽(tīng)語(yǔ)文課,，數(shù)學(xué)教師聽(tīng)數(shù)學(xué)課,，在這種習(xí)慣模式下，教師的知識(shí)面只局限于本學(xué)科之內(nèi),，無(wú)法得到新的教學(xué)靈感來(lái)改革自身的教學(xué)思想和水平,。因此，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)不同學(xué)科的教師互相聽(tīng)課,，提高教學(xué)水平,。

2、不同學(xué)科教師互相推薦讀物,。不同學(xué)科教師對(duì)自己的專業(yè)經(jīng)典書(shū)籍都比較了解,。通過(guò)不同學(xué)科教師之間互相推薦經(jīng)典書(shū)籍，可以讓教師在比較短的時(shí)間內(nèi)了解其它學(xué)科的狀況,，拓寬視野,，有深入研究興趣的還可以和專業(yè)教師切磋，這樣也加強(qiáng)了不同學(xué)科之間的交流和互動(dòng),，有助于學(xué)科的發(fā)展,。同時(shí)，由于教師之間的協(xié)作也加強(qiáng)了彼此之間的感情,，形成良好的人際關(guān)系,。

（三）鼓勵(lì)全員參與科研創(chuàng)新

中小學(xué)的科研通常只是專門人員來(lái)參與，而其他的教師根本沒(méi)有參與科研的機(jī)會(huì)，久而久之,，對(duì)于科研便毫無(wú)熱情,。其實(shí)，科研是全體教師的權(quán)利,，教師通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐,，都會(huì)產(chǎn)生自己的教學(xué)心得。如果學(xué)校能夠用積極的方式去鼓勵(lì)教師動(dòng)筆去寫,，比如,，把優(yōu)秀論文編成論文集。那么,，教師能夠見(jiàn)到自己的論文變成科研成果,，將是很大的精神鼓勵(lì)。由此,。也會(huì)帶動(dòng)教師讀書(shū)的熱情,。因此。為了提高教師的科研熱情,，學(xué)?？梢园呀處煼殖筛鱾€(gè)科研小組，每個(gè)科研小組定期召開(kāi)會(huì)議,，交流心得體會(huì),，最終的科研成果以論文的形式來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于科研能力層次不一的狀況,，可以采取結(jié)對(duì)互助的方式來(lái)進(jìn)行,。

人文精神教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的目標(biāo)是要提高人的人文素質(zhì),，使他們遠(yuǎn)離盲目和低俗,，做進(jìn)步的現(xiàn)代人。人文教育的核心是塑造人文精神,，它是通過(guò)人生觀,、價(jià)值觀、世界觀,、人格特征,、審美情趣等體現(xiàn)出來(lái)的。人文修養(yǎng)培養(yǎng)人文精神,，人文精神造就人的靈魂,，靈魂主導(dǎo)人的一生。因此,，注重塑造學(xué)生的人文精神在現(xiàn)代教育中是十分重要的,。

新課改后的小學(xué)語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，內(nèi)容極為豐富，上至天文下至地理,，大到宇宙空間小到細(xì)菌微生物,，無(wú)所不有，真可謂是一部小型的百科全書(shū),。課文中不僅知識(shí)豐富,，大部分的課文都反映了作者對(duì)人生，對(duì)社會(huì),，對(duì)自然深刻的理解,，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情，蘊(yùn)含著豐富的情感與人文關(guān)懷,，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神,，是培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)很好的教育資源。作為一名語(yǔ)文老師,，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重任,。利用教材中的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育,。

首先,，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，多積累,。

作者的思想感情不是貼在xx上的標(biāo)簽,，需要學(xué)生遵循一定的路徑才內(nèi)有所體會(huì)。在課文學(xué)習(xí)過(guò)程中要發(fā)揮朗讀的作用,，在朗讀的過(guò)程中,，無(wú)聲的語(yǔ)言變成了有聲的語(yǔ)言，學(xué)生入于眼,，出于口,，聞?dòng)诼暎浻谛?，文中的人,、情、景,、物越出紙面,，學(xué)生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了xx所寫事物的美,。要重視積累和背誦,，在背誦的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗(yàn),，受到了情感文化的熏陶,，為什么那些讀書(shū)讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。

其次,，盡可能地采取“自主,、合作、探究”的教學(xué)方法,。

“自主,、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的最佳方式,。這是因?yàn)椋哼@種學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中自由的發(fā)展,，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的興趣得以激活,，加深了理解和體驗(yàn),，有所感悟和思考，受到了思想啟迪,，感受了審美樂(lè)趣,。因而，做這樣的學(xué)過(guò)程中學(xué)生的情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀一定會(huì)潛移默化的受到熏陶感染。

最后,，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源,。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔,，情感和信念端正,。”教師高尚的品格,，誠(chéng)摯的感情,，淵博的學(xué)識(shí)，整潔的外表,，生動(dòng)形象,，文明禮貌的語(yǔ)言，整齊美觀的板書(shū)等等具有美育因素的諸多方面,，無(wú)不給予學(xué)生美的享受和教育,。

人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育,，沒(méi)有強(qiáng)大的人文精神支持就沒(méi)有崇高的獻(xiàn)身精神,，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績(jī)。因此,，作為教師,，要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過(guò)程和社會(huì)實(shí)踐中,，在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練貫徹人文精神,，潛移默化,，春風(fēng)化雨，人文之光自可隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,。讓充滿崇高的理想情操，充滿創(chuàng)造力,、想象力的語(yǔ)文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科,。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇九

以前說(shuō)到師德，腦子里總是浮現(xiàn)出這樣的例子：深夜,，羸弱多病的身影伏燈光下備課,、批改；拋家棄子在自己孩子病危,、痛失親人的狀況下,，依然堅(jiān)持教育教學(xué)一線。不明白為什么,，每當(dāng)聽(tīng)到此,，在我心里涌上深深敬意的瞬間，更有陣陣悲涼,。我困惑,、我迷茫，我的身邊有這樣的人和事嗎,？透過(guò)聆聽(tīng)過(guò)幾位師德標(biāo)兵的感人肺腑的報(bào)告后，我才真正看到和感覺(jué)到了,，原先就在我的身邊,，有那么多愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的同行,。和他們比起來(lái)我是那么的渺小,，同時(shí)我又似乎找到了一些什么。

當(dāng)前,，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止,，必須程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成,，往往口不擇言,，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子,，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,；教師不公平地看待學(xué)生,，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁,。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”,，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害,；追逐短期效益,，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮,。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多,，我覺(jué)得主要有以下幾個(gè)方面：

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,，只注重學(xué)生的智育發(fā)展,，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通,。

二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷,，重者對(duì)學(xué)生體罰,。

三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心,，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生,。

應(yīng)對(duì)新的狀況，在推進(jìn)素質(zhì)教育,，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題,，我想講以下幾點(diǎn)：

一轉(zhuǎn)變教育理念,，實(shí)施差異教育。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，是發(fā)展的主體,。教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng),。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼,。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),，換取暫時(shí)的高分。眾所周知,，愛(ài)迪生七歲上學(xué),，因成績(jī)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話,，上學(xué)智力遲鈍,，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,，而此刻成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng),。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系,。創(chuàng)造力有早晚,，先后之分，越是有個(gè)性的人,，創(chuàng)造力越突出,，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,，一種財(cái)富來(lái)加以理解,，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生,，只有差異,。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展,。

二以身示范,，情感育人。

搞教育不能搞形式主義,，這是一種不理智的急功近利的短期行為,，因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一,。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié),。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么法寶,，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們,。我們的教師隊(duì)伍中,，絕大多數(shù)職責(zé)心都很強(qiáng),，然而，僅僅有職責(zé)心是不夠的,，變單純的“職責(zé)”為豐富的“情感”,，去應(yīng)對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種狀況。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十

在xxxx年x月xx日,，xx市進(jìn)修學(xué)校對(duì)全市幼教工作者進(jìn)行了“幼兒教師心理素養(yǎng)專題講座”,，xx老師的語(yǔ)言詼諧幽默、生動(dòng)有趣,，讓聽(tīng)者感到輕松愉快,，美不勝收，學(xué)習(xí)之后,，我的感受頗深,，她用一些實(shí)例為我們?cè)忈屃艘晃挥變航處熕邆涞男睦硭仞B(yǎng)和工作素養(yǎng)。

在講座中她有這樣一個(gè)實(shí)例：一對(duì)普通工人夫婦,，在生下兒子之后,，為了改變生活狀況，而奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí),，經(jīng)過(guò)幾年堅(jiān)持不懈的努力,，最后丈夫成為了一名律師，愛(ài)人成為一名會(huì)計(jì)師,，在他們學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，無(wú)形的就影響了孩子，兒子在他們的熏陶下養(yǎng)成了愛(ài)學(xué)習(xí),，堅(jiān)忍不拔,、永不服輸?shù)男愿瘢瑑鹤痈咧挟厴I(yè)后免試入了清華大學(xué),，大學(xué)畢業(yè)后又免試成為了一名清華的研究生,，當(dāng)研究生畢業(yè)后又考上了清華的博士，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是天大的好事,，可兒子對(duì)父母說(shuō)：“爸爸,、媽媽我有一個(gè)非常不合理的請(qǐng)求，我在清華大學(xué)已經(jīng)學(xué)不到什么了,，我要到外國(guó)流學(xué),。”父母經(jīng)過(guò)一天的思考之后,，給她了一個(gè)結(jié)果：“兒子,，你去吧，我們給你充分的自由,，需要多少錢,，我們來(lái)籌,。”兒子說(shuō)：“爸爸,，我不需要你們的一分錢,，我要自己掙錢上學(xué)?！痹趦赡曛畠?nèi)他報(bào)考美國(guó),、英國(guó)很多著名的大學(xué)，都以優(yōu)異的成績(jī)被入取,，還都是公費(fèi)的,。最后他選擇了一個(gè)最喜歡的學(xué)校。在這個(gè)例子中,，我深深的體會(huì)到,，父母、老師的行動(dòng),，無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在影響著孩子,，也就是我們所說(shuō)的“嚴(yán)教不如身教”確實(shí)如此，在班級(jí)里,，我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)在早晨幼兒到校時(shí),，都要跟老師問(wèn)好，可有的幼兒經(jīng)常忘記,，跟據(jù)這一情況,，我想出了一個(gè)辦法，那就是他們不跟我說(shuō),，我就主動(dòng)的跟他們說(shuō),，這樣經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的訓(xùn)練，幼兒把早晨問(wèn)好,，當(dāng)成了自己必須做的事,，也就成了習(xí)慣，習(xí)慣成自然,，所以在孩子每天早晨來(lái)校時(shí)都會(huì)主動(dòng)向我問(wèn)好,，我感到了一種成功的喜悅。

在講座中還有這樣一個(gè)例子：在某所幼兒園里,，一位母親與老師聊天,，說(shuō)：“老師，你看你們的工作多好啊,，就是哄哄孩子，也沒(méi)有工作壓力,?！苯處熉?tīng)到這句話沒(méi)有說(shuō)什么,，在一次家園共建活動(dòng)中，老師在黑板上寫了一個(gè)5的分解,，然后請(qǐng)這位家長(zhǎng)上講臺(tái),，教給孩子們，這位家長(zhǎng)興致勃勃的上臺(tái)了,，可怎么講幼兒都說(shuō)不會(huì),，這位家長(zhǎng)最后說(shuō)了一句：“老師，我真的沒(méi)辦法了,，我真的不會(huì)教,，您教吧?！苯處熌贸鲆恍┨欠纸o幼兒每人5塊,，然后說(shuō)：“小朋友們，你要給爸爸幾塊,，你自己留幾塊,，但自己不能不留，你可以怎么分呢,？”幼兒經(jīng)過(guò)自己動(dòng)手分一分活動(dòng),，得出了5的分解。家長(zhǎng)心服口服的說(shuō)：“老師,，您太厲害了,。”在日常工作中,，我們也會(huì)遇到很多這樣的情況,，遇到一些同行、家長(zhǎng),、社會(huì)上的不理解,，說(shuō)我們一天吃兩頓飯，睡一覺(jué),，輕輕松松過(guò)一天,。為什么會(huì)給別人這種印相，我分析有以下幾點(diǎn)：

1,、幼兒教師隊(duì)伍不完善,，沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)就可以上崗。例如在一些農(nóng)村幼兒園都是顧一些年齡稍小一些,，中學(xué)畢業(yè)生教幼兒,，給人造成一種，幼兒園教師只要有點(diǎn)文化就能教幼兒，無(wú)非也就是教點(diǎn)1,、2,、3，a,、o,、e等。其實(shí)不然,，在美國(guó)研究生畢業(yè)之后可以直接到大學(xué)任教,，但要教幼兒，必須在專門的幼兒園培訓(xùn)學(xué)校,，培訓(xùn)三年,，才可以當(dāng)一名幼兒教師，原因是幼兒的發(fā)展情況與小學(xué)生,、中學(xué)生,、大學(xué)生不同。在教小學(xué)生時(shí),，我們所用的成人語(yǔ)言,，而在教幼兒園時(shí)，我們用的是兒童語(yǔ)言,，在教小學(xué)生時(shí),，我們可以拿出一道例題，對(duì)他們說(shuō)出解答的方法,。而教幼兒園時(shí)我們要教幼兒插上想象的翅膀,，讓他們?nèi)プ杂蓡?wèn)，自由想,，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與思維能力,。在教小學(xué)時(shí)，我們告訴學(xué)生一遍什么不能做,，他可能就會(huì)改正?？山逃變簣@時(shí),，我們要經(jīng)過(guò)常時(shí)間培養(yǎng)，讓他們成為習(xí)慣,。所以幼兒教師想提高自己的地位,，就必須打造一個(gè)研究型、專業(yè)型的教師隊(duì)伍,，成為一個(gè)別人不可替代的人,。就像廖老師所說(shuō)：“別人不重視我們，我們要自己重視自己,，我們要用自己的行動(dòng)讓他們認(rèn)可我們,?！?/p>

2、國(guó)家對(duì)我們不重視,，這個(gè)“重視”就是指國(guó)家沒(méi)有專項(xiàng)的資金投入到幼兒園,，在教師侍遇，園所建設(shè)上沒(méi)有專項(xiàng)資金,，現(xiàn)在國(guó)家對(duì)我們重視了，最其碼國(guó)家加強(qiáng)了幼兒園硬件建設(shè)了,，近兩年也在向社會(huì)招收一些高學(xué)歷的幼兒園教師,。

總而言之，我該做的就是：放平心態(tài),，樂(lè)觀工作,，這幾年我也正是這樣做的，我從一位轉(zhuǎn)崗教師通過(guò)進(jìn)修老師,、園長(zhǎng)的指導(dǎo),，自學(xué)、參加各種活動(dòng),，積累一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，我愛(ài)幼兒教育事業(yè)，正是因?yàn)閻?ài),，我才不斷的努力,，奮進(jìn)，并在其中得到了快樂(lè)與滿足,。在以后的日子里我還要繼續(xù)不斷的為xx幼兒教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量,。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十一

素質(zhì)教育是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步,，這就對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我感覺(jué)到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德,，即“師德”,。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),，歷代教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”、“循循善誘”,、“誨人不倦”,、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范,、道德的化身,、人類的楷模、父母的替身,。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心,，即“師魂”,。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè),。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為,，“疼愛(ài)自己的孩子是本能,，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”,。

其次,，高素質(zhì)的教師還應(yīng)是“專家型”的人才。具體而言,，教師應(yīng)該是某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的教學(xué)專家,，他們有真才實(shí)學(xué)，有豐碩成果,，受到學(xué)生們的尊重,，對(duì)教育教學(xué)有發(fā)言權(quán)。教師還應(yīng)該是“大教育專家”,，他們不局限于自己所教學(xué)科,，而是思想開(kāi)闊,，視野寬廣。教師還應(yīng)該是“教育管理專家”,，他們明了國(guó)家的教育方針,、政策，掌握教育教學(xué)原則規(guī)律,，懂得教育教學(xué)心理,，并有豐富的創(chuàng)造性和銳意進(jìn)取的改革精神。

第三,，高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神,。讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí),。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，創(chuàng)新的能力,，絕處逢生的能力,，面對(duì)挫折的耐力等等，是取得成功的必備素質(zhì),。

通過(guò)學(xué)習(xí),，我更發(fā)現(xiàn)教師的親和力是教師最基本的素質(zhì)。

親和力,，詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時(shí)互相作用的力”,，從心理學(xué)的角度看，它是指“在人與人相處時(shí)所表現(xiàn)的親近行為的動(dòng)力水平和能力”,。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征,，如有的人生來(lái)不愛(ài)笑，有的人從小不愛(ài)親近人,，有的人天性愛(ài)熱鬧,，有的人具有豐富的幽默細(xì)胞等等。但親和力又與“親和動(dòng)機(jī)”密切相關(guān),，親和動(dòng)機(jī)強(qiáng),，例如迫切需要得到學(xué)生的友誼，得到他們的支持合作的教師,，其親和力就高,；親和動(dòng)機(jī)弱，例如無(wú)視學(xué)生的存在,，或把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器,，把自己的權(quán)力放在至高無(wú)上的地位等等，親和力就一定很低,。從這個(gè)角度看,，親和力又是與一個(gè)教師的教學(xué)觀,、學(xué)生觀緊緊地聯(lián)系在一起的。

古人云：親其師,，則信其道,。教師的親和力，可以贏得學(xué)生的尊敬和信任,，可以獲得學(xué)生的寬容和理解,。因此，某個(gè)教師可能在教學(xué)方面有所欠缺,，但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí),，主動(dòng)地思考，由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果,。反之,，如果教師自視甚高，不顧學(xué)生的感受,，我行我素,，唯我獨(dú)尊，那就容易引起學(xué)生的逆反心理,，即使他學(xué)問(wèn)最高,，課講得最好，最終卻不一定能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo),。

教師的親和力本質(zhì)上是一種愛(ài)的情感,，只有發(fā)自肺腑地愛(ài)學(xué)生，才能真正地親近學(xué)生,，關(guān)心學(xué)生,，也才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于真理的追求。教師親和力的核心是民主平等的思想,，只有把學(xué)生當(dāng)成大寫的人,，當(dāng)作自己的親密朋友，才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn),，尊重他們的話語(yǔ)權(quán),，才能控制自己的情緒，做到以理服人,，以情動(dòng)人,。教師親和力的理論是多元智能，只有相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花,，都是可造之材,，都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)的教師，才能始終微笑地面對(duì)每個(gè)學(xué)生,，并熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng),。教師親和力的目標(biāo)是個(gè)性發(fā)展,，教師擁有較高的親和力，才會(huì)擁有寬廣的胸懷,，因而能夠理解學(xué)生的興趣愛(ài)好,，允許學(xué)生發(fā)展自己的特長(zhǎng)，并真誠(chéng)地幫助他們?cè)诜潜緦W(xué)科領(lǐng)域里獲得成功,。

因此,，21世紀(jì)的教師除了要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)，練好教學(xué)基本功,，還要注意不斷激發(fā)自己的親和動(dòng)機(jī),，努力提高自己的親和力，使自己真正成為學(xué)生信賴,、敬佩,、愛(ài)戴的良師益友。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十二

人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素,。作為一名初中政治教師的更應(yīng)該具有較好的人文精神,。作為一名政治教師應(yīng)該從下面幾方面進(jìn)行培養(yǎng)自己的人文精神：

（1）具有強(qiáng)烈的教育使命感和責(zé)任心。我們的國(guó)家和民族處在歷史發(fā)展的重要機(jī)遇期,，如何將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為寶貴的人力資源，一代新人的精神面貌如何,、生存方式如何,，他們是否有道德、有能力,、有信心,、有活力、有尊嚴(yán),，全靠我們今天的教育,，全靠我們廣大教師的辛勤勞作。重任在肩,，光榮而又艱巨,。作為教師，應(yīng)該懷著一份激動(dòng),、懷著一份榮幸,、懷著一份莊重，把歷史的.重?fù)?dān)挑起來(lái),。

（2）要用對(duì)教育的理想不斷追求,。沒(méi)有理想的教育，便不能造就理想的人,，沒(méi)有理想的人,，便不能創(chuàng)生理想的社會(huì),。我們應(yīng)該不斷追問(wèn)：什么是教育的真諦？什么是教育的源頭,？什么是教育的最高境界,？我們應(yīng)該不斷追求：教育的路途應(yīng)該怎樣走？教育的桎梏應(yīng)該怎樣打破,？教育的遠(yuǎn)景應(yīng)該怎樣繪就,？一句話：教育的理想是教育的靈魂，是教育的生命,，是教育的陽(yáng)光,，（3）要積極維護(hù)教育的公平和正義。教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義的重要途徑,。在存在各種不平等的社會(huì)中,，教育能增強(qiáng)人的社會(huì)能力，我們要積極維護(hù)和支持教育的公平和正義,，關(guān)心教育資源的分配,，關(guān)心教育機(jī)會(huì)的平等。

（4）還有以學(xué)生生存和發(fā)展為本,。以學(xué)生的生存為本,，以學(xué)生發(fā)展為本，不僅體現(xiàn)在教育教學(xué)過(guò)程中,，要以學(xué)生為主體,，而且要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教育的選擇上，要給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會(huì),，包括學(xué)習(xí)時(shí)間,、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，等等,，要使學(xué)生的主體意識(shí)得到最大的張揚(yáng),。簡(jiǎn)單地說(shuō)，以學(xué)生發(fā)展為本,，就是要使學(xué)生對(duì)教育享有“參與性”和“選擇性”,。

（5）更要有以寬容之心善待學(xué)生。以寬容之心善待學(xué)生意味著教師要把自己放在學(xué)生的位置上,，和學(xué)生一起去感受和體驗(yàn),，去感受他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難、期待及沮喪時(shí)的心情,，去體驗(yàn)他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的挫折,、渴望，以心對(duì)心去滋潤(rùn)學(xué)生的心田,，去包容學(xué)生的過(guò)失,，去化解學(xué)生的不良情緒,。以寬容之心善待學(xué)生是一種愛(ài)，是教育學(xué)生的一種特殊方式,，是對(duì)學(xué)生心靈的點(diǎn)撥,。

總之，作為一名農(nóng)民工學(xué)校的政治教師,，面對(duì)農(nóng)民工子女,，要對(duì)他們有同情心，愛(ài)心,，要讓他們享受到黨的溫暖,，更好的教育。

教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十三

教師素養(yǎng)心得體會(huì)要怎么寫,，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的教師素養(yǎng)心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍,，下面分享【教師素養(yǎng)心得體會(huì)精選3篇】,，供你選擇借鑒。

曾記得踏入工作崗位的第一天,，領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo)：步入崗位后你要做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè),，無(wú)私奉獻(xiàn)的人。那時(shí)的我也曾淺薄地認(rèn)為愛(ài)崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點(diǎn)犧牲休息時(shí)間,，為了工作放棄或忽視親情和友情,，為了工作帶病的身體于不顧而忘我投入的表現(xiàn)?？稍诮?jīng)歷了許多年工作后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目睹了身邊的人和事,，才知道什么是真正的敬業(yè),，敬業(yè)不是加班加點(diǎn)，敬業(yè)不是任勞任怨,。敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn),。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動(dòng)，就是節(jié)儉和意志,，就是自信和創(chuàng)新,。加班再多而沒(méi)有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè),，只是機(jī)械式的勞動(dòng)而不用腦子,，沒(méi)有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。為人師表,，廉潔從教,，愛(ài)崗敬業(yè),，是教師職業(yè)道德中的顯著特點(diǎn)，是社會(huì)對(duì)教師提出的具體要求,，也是教師的崇高風(fēng)范,。教育家陶行知說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去,?！蔽覀兘處熞幸活w對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè),，愛(ài)崗敬業(yè),，無(wú)私奉獻(xiàn)。我對(duì)此有如下理解：

第一,，教師要熱愛(ài)學(xué)生,。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽,。師愛(ài)最受公眾期待,。作為教育工作者，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),，熱愛(ài)教育事業(yè),，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù),，愿意與學(xué)生成為朋友,，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒,，不以威壓人,，處事公平合理，不抱偏見(jiàn),，對(duì)學(xué)生一視同仁,，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑,。

第二,，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé),。這是教師基本的職業(yè)道德,。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面,，教師立足本職崗位,，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位,，撒播愛(ài)心,，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人,、教育人的事業(yè),，這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此,，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的自我價(jià)值和人生幸福,，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。

第三,，愛(ài)崗敬業(yè),，無(wú)私奉獻(xiàn)。它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心,、正確的教書(shū)育人,、以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛(ài)崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念,，是拼搏奮斗的動(dòng)力,，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡,，淡泊名利,，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡,，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段,，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上,，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸,，只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn),。認(rèn)真負(fù)責(zé),、工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要,，是道德責(zé)任感的體現(xiàn),，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行,，愛(ài)一行，千萬(wàn)不能坐在這兒，這山望著那山高,。

第四，愛(ài)崗敬業(yè),，勇于創(chuàng)新,。在現(xiàn)實(shí)中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象,，只追求享受不思進(jìn)取,，得過(guò)且過(guò)，固步自封,，庸碌無(wú)為,，走進(jìn)課堂，無(wú)精打采,，談起玩樂(lè),，神采飛揚(yáng);工件飄浮，好大喜功,，心態(tài)浮躁,，急功近利，對(duì)待備課,、聽(tīng)課敷衍了事,，只知道貪圖享受、奢侈浪費(fèi),，不求真,，不務(wù)實(shí)，更談不上開(kāi)拓創(chuàng)新,。只有銳意進(jìn)取,，才能勇于創(chuàng)新。我們教師對(duì)知識(shí)要精益求精,，不斷進(jìn)取,，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時(shí)代節(jié)奏,，在求真務(wù)實(shí)中開(kāi)拓進(jìn)取,。

第五，淡泊名利,，志存高遠(yuǎn),。作為一名人民教師，我們一定要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求,，甘為人梯,，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū),，潛下心來(lái)育人,，努力做受學(xué)生愛(ài)戴,、讓人民滿意的教師,。既然我們是教師,，就要愿將青春許孺子,，甘為盛世做人梯;既然我們是教師，就要一輩子用愛(ài)心去點(diǎn)亮一盞盞心燈，在照亮學(xué)生未來(lái)的同時(shí),，也輝煌自己的人生。正如泰戈?duì)査f(shuō)：“花的事業(yè)是甜蜜的,，果的事業(yè)是珍貴的,，就讓我從事葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著綠蔭的,?！崩嘶ㄟx擇大海，雄鷹選擇藍(lán)天,，而我選擇了三尺講臺(tái)!我時(shí)刻銘記著教師的責(zé)任,。

現(xiàn)在正值應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變、教育教學(xué)大改革的時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展需要高能力高素質(zhì)的人才，站在新的歷史高度上，我沉甸甸地意識(shí)到使命在肩,，責(zé)任如山,。我將在這一片讓心靈守護(hù)者熱血奔涌的神圣沃土上，不斷充實(shí)自己,，展示自己,，勇于進(jìn)取,，開(kāi)拓創(chuàng)新,，讓我們輕揮一只粉筆,，書(shū)寫青春永不衰。

自古教師職業(yè)在人們心目中的地位都是高尚而神圣的,。

學(xué)生們總是用這樣詩(shī)句形容老師：“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干?！被蛘摺半S風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！边@些都是贊美老師對(duì)教師職業(yè)無(wú)限的付出和努力,。得這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責(zé)——愛(ài)崗敬業(yè),。愛(ài)崗敬業(yè)教師最美麗的語(yǔ)言,。它詮釋了一名教師對(duì)自己職業(yè)的熱愛(ài)和重視。

愛(ài)崗敬業(yè)就是愛(ài)學(xué)生,。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位語(yǔ)文老師用這樣一句話形容自己的“甘為渡口一只船,。”老師就是學(xué)生的渡船,，把學(xué)生擺渡到幸福的彼岸,。我認(rèn)為，老師愛(ài)崗敬業(yè)，最大的目的是讓學(xué)生因?yàn)樽约旱慕逃玫叫腋?。學(xué)習(xí)知識(shí),，鍛煉身體固然很重要，但最重要的是培養(yǎng)學(xué)生做人的品德,，讓學(xué)生們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的創(chuàng)造幸福的能力,。古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑者也,?！笔遣煌晟频模蠋煹穆氊?zé)除了傳授以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活,，在學(xué)生遇到生活上的困惑的時(shí)候,，作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決，用自己正確的價(jià)值觀和積極的生活方式影響學(xué)生,。讓他們找到自己未來(lái)通向幸福的道路。

如果說(shuō)愛(ài)學(xué)生是愛(ài)崗敬業(yè)的重要部分,，那么加強(qiáng)自身的修養(yǎng)就是完成這一部分的基礎(chǔ),。不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)和道德修養(yǎng)，也是愛(ài)崗敬業(yè)的表現(xiàn),。在工作中,，完善自己的教學(xué)方法，借鑒其他老師優(yōu)良的教學(xué)方式,，提高自己的教學(xué)水平,，才能讓自己的工作達(dá)到一個(gè)新的境界。更有利于推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)展,。而品德是教師的靈魂,，我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范,、表率作用,，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌,。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,。一個(gè)品德高尚的教師帶給學(xué)生的，總是比他在課堂上講的更多,。所以愛(ài)崗敬業(yè)的老師應(yīng)該努力提升自己,。

作為一名體育老師，在熱愛(ài)自己工作的同時(shí),，我也享受到了付出帶給我的快樂(lè),。看到學(xué)生微笑著朝自己走來(lái),，打招呼;看到學(xué)生們?cè)诰G茵的球場(chǎng)上奔跑,，射門;看到學(xué)生們校運(yùn)會(huì)的時(shí)候沖刺,，拼搏。所有的時(shí)刻,，讓我感受到作為一名教師是一件幸福的事情,。對(duì)我而言，為自己作為一名教師而幸福,，也是愛(ài)崗敬業(yè)的一部分吧,。

愛(ài)崗敬業(yè)是一種習(xí)慣，一種責(zé)任,，一種積極的生活方式,。而我會(huì)讓教師的光輝在自己身上綻放，詮釋教師的意義,。

教師的職業(yè)道德,，是教師在從事教育工作中與教育活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范，是社會(huì)道德在教育工作中的具體體現(xiàn),。它既是對(duì)教師從教育工作的行為遠(yuǎn)見(jiàn)定,，又是教育工作對(duì)社會(huì)所負(fù)責(zé)任和義務(wù)。教師僅是知識(shí)的傳播者,，也是品德行為的指導(dǎo)者,，不僅是知識(shí)的導(dǎo)師，更是做人的榜樣,?？梢?jiàn)教師販職業(yè)道德必須從塑造教師自身做起，這是教師工作的特點(diǎn),。也是黨和人民對(duì)教師的基本要求,。

熱愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)學(xué)校,。

十年前的一次偶然的機(jī)會(huì),，使我站在了三尺講臺(tái)上，開(kāi)始了我十年多的黑民辦教學(xué)生涯,。

第一次面對(duì)五十多個(gè)孩子,，我的心中忐忑不安，拿粉筆的手也有些顫抖,，然而看著五十多雙渴求知識(shí)的眼睛,，很快地消除了我的怯懦，碰撞開(kāi)了我的心扉,，情感的交融,，和學(xué)生一起唱歌一起促膝談心，一起做游，從此愛(ài)的心橋在師生之間悄然架起,。

人的生活而需在錢,，而我一年的工資僅相當(dāng)一個(gè)圍轉(zhuǎn)干教師販一個(gè)月工資，有很多人問(wèn)我你究竟為什么?我也說(shuō)不清,，為了錢,，沒(méi)有。為了榮譽(yù)而我也沒(méi)有,。而我堅(jiān)信我得到了學(xué)生愛(ài)家長(zhǎng)的信任,。

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窗變幻著撲塑迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，十年間,，我也有過(guò)別人羨慕的工作,，而我卻雷打不動(dòng)，依然津津有味地欣賞著校園-這主寧?kù)o,，圣潔的藍(lán)天,。雖然我很清貧，可我還是說(shuō)風(fēng)景這邊獨(dú)好,。

十年來(lái),，我疏遠(yuǎn)了親情，冷落了家人,，我沒(méi)有怨言，因?yàn)槲曳辞啻韩I(xiàn)給了教育,，把智慧留給了后人,。功夫不負(fù)有心人，我終于成了一名真正的人民教師,風(fēng)笑了,，這笑中有淚,，淚中溢著甘甜與欣慰。

愛(ài)學(xué)生,。

一,、把微笑帶進(jìn)課堂。

由于工作,，和孩子小經(jīng)常使我憂愁和煩惱,，記得去年冬天，

由于天氣的寒冷我三歲的兒子得了重感昌,，一整夜發(fā)燒我和丈夫也一夜未合眼,，早晨，太夫?qū)ξ艺f(shuō)：“你請(qǐng)個(gè)假吧!給孩子看醫(yī)生去,?！边@時(shí)我急著說(shuō)：“不行啊，還有幾天就要期末考試了，耽誤學(xué)生復(fù)習(xí)怎么行啊,，本來(lái)我們班學(xué)習(xí)成就差,。”這時(shí)一向?qū)ξ覝厝岬恼煞虼_發(fā)起脾氣說(shuō)：“不是有代課的吧?再說(shuō)你不上班,，也不開(kāi)工資,，你為了什么?”這時(shí)我哭了，我何嘗不理解丈夫,，我們結(jié)婚很晚,，生了這個(gè)孩子我已經(jīng)30歲了，生時(shí)又是難產(chǎn),，孩子對(duì)我們來(lái)說(shuō)那是何等的重要啊!然而此時(shí)我想到四十名孩子那乞求的目光等待著我,。丈夫看到我流淚了說(shuō)：“還是我先請(qǐng)臨時(shí)假，你上完課直接到醫(yī)院來(lái),?！甭?tīng)了丈夫的話，我擦干了眼淚飯也沒(méi)吃竟直來(lái)到了學(xué)校,。一路上我不知是委曲,，還是惦記孩子，淚水已在我的圍巾前結(jié)成了冰凌,。但當(dāng)我踏進(jìn)學(xué)校大門時(shí),，我不知不覺(jué)地忘記了憂愁和煩惱，又以飽的熱情,，良好的情緒,，微笑的面容上滿了上午的課。

二,、把激勵(lì)帶進(jìn)課堂,。

差生的差，原因很多,。但這是小學(xué)生心底的小秘密,，不深入。

到他們那塊小天地中央是不行的,，不僅差生所喜愛(ài)所信任的班主任是不行的,。為此，我做了“你喜歡什么樣的班主任”的問(wèn)卷調(diào)查,，雖然答案千奇百怪,，但主要大致相同，那就是慈祥,、善良,、體貼學(xué)生,、誠(chéng)實(shí)、公正,、虛心,、好學(xué)、有知識(shí),。學(xué)生答案是發(fā)自內(nèi)心的,，是發(fā)自內(nèi)心對(duì)老師的誠(chéng)摯的希望，這是溝通師生感情的充分必要條件,，而具備了這個(gè)條件,，師生之間心心相通，差生就會(huì)打開(kāi)心靈深處的秘密大門,，事實(shí)也是正是如此,。

如：王全寶這個(gè)學(xué)生是連將三年的一差生，在校打罵同學(xué),，在校外拿別人東西,。他家生活貧困。父親趕毛驢車,，母親家務(wù),，生活拮據(jù)，加上家長(zhǎng)沒(méi)時(shí)間管教,，使他沾染了一些惡習(xí),，成了人人怕，人人煩的學(xué)生,。我不歧視他,，主動(dòng)接近他，在學(xué)習(xí)上常用業(yè)余時(shí)間給他補(bǔ)課,，他家時(shí)生活困難,，我就給他買本,、買筆,。給他找一些衣服，在接觸中,，我發(fā)現(xiàn)他體育很好,，就讓他參加體育訓(xùn)練隊(duì)，在班級(jí)活動(dòng)中經(jīng)常重用他,，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)進(jìn)步,，及時(shí)表?yè)P(yáng)。哪怕是細(xì)微的也不放過(guò),。他被我的真誠(chéng)感動(dòng)了,，在一次談活中他哭著對(duì)我說(shuō)：“我以前的做法錯(cuò)了,，以后你就看我的行動(dòng)吧!”他變了，學(xué)習(xí)努力了,，成績(jī)也有所提高,，這可說(shuō)明，愛(ài)心所致,，金石可開(kāi),。班主任要有不泯滅的童心，要有慈母般的愛(ài),。

三,、把民主帶進(jìn)課堂。

每個(gè)人都有其獨(dú)特的生命價(jià)值和尊嚴(yán),，人與人之間應(yīng)該真,。

相愛(ài)，人格平等,。相互尊重,。如：我們班一個(gè)性格倔強(qiáng)同學(xué)，叫孫輝君,，經(jīng)常對(duì)老師和同學(xué)的批評(píng)服,，而每次都是先聽(tīng)他們的理由，然后做耐心細(xì)致的教育,，使他們真正認(rèn)識(shí)到自已的錯(cuò)誤,，讓同學(xué)們和他們一起玩耍，尊重學(xué)生人格,，不傷害他們,，尊重他們的選擇，尊重他們的了隱私,，總之,，讓學(xué)生在民主和諧的教學(xué)氣氛中激發(fā)學(xué)生敢說(shuō)、敢想的勇氣,，為學(xué)生主體發(fā)展提供適應(yīng)氣候和土壤,。

總之，我愿的把自已的青春,、智慧和汗水都獻(xiàn)給學(xué)生,，獻(xiàn)給我熱愛(ài)的教育事業(yè)。我想奉獻(xiàn)的路是艱辛又坎坷的,，但當(dāng)你走過(guò)一個(gè)個(gè)人生驛站,，回首望去，看到一串串堅(jiān)實(shí)的腳印時(shí),，你的心中會(huì)有一種難以言狀的幸福感,，所以奉獻(xiàn)者的人生是無(wú)怨無(wú)悔的,，我還要沿著這條路不斷前進(jìn)。