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教師人文素養(yǎng)心得體會(精選13篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-02-15 07:02:02
教師人文素養(yǎng)心得體會(精選13篇)
時間:2024-02-15 07:02:02     小編:MJ筆神

心得體會是在實(shí)踐中通過思考和總結(jié)而得出的寶貴經(jīng)驗(yàn),。要寫一篇較為完美的心得體會,,首先要明確寫作的目的和主題,確保內(nèi)容準(zhǔn)確,、有針對性。8.讀取別人的心得體會,,可以對照自己的經(jīng)歷,,找出共通之處和個人差異,,進(jìn)一步完善自己,。

教師人文素養(yǎng)心得體會篇一

人文素養(yǎng)是指一個人的人文修養(yǎng),包括他的人性,、哲學(xué),、思想、藝術(shù),、歷史等方面的素養(yǎng),。在當(dāng)今社會,人文素養(yǎng)不僅是一項(xiàng)重要的素質(zhì),,更成為了評判一個人綜合素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn),。為此,教育部門也開始注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),,近日我學(xué)校的教師給我們分享了一些有關(guān)人文素養(yǎng)的視頻,讓我受益匪淺。

第二段:對人文素養(yǎng)的認(rèn)識,。

在看視頻的過程中,,我對人文素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識。人文素養(yǎng)并不是單一的知識學(xué)科,,而是多個領(lǐng)域的綜合體,。從人的本性到文化歷史,從社會發(fā)展到生態(tài)環(huán)境,,從思想道德到美學(xué)審美,,人類在自身活動和地球生態(tài)系統(tǒng)的相互關(guān)系中形成了千差萬別的人文精神和生態(tài)觀念,構(gòu)成了獨(dú)特的人文素養(yǎng),。

第三段:人文素養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)生活,。

與此同時,我也發(fā)現(xiàn)人文素養(yǎng)和現(xiàn)實(shí)生活緊密相連,。一個有高超人文素養(yǎng)的人,,不僅在恰當(dāng)?shù)臅r候能展現(xiàn)出他的廣義人文素養(yǎng)、道德人文素養(yǎng),、審美人文素養(yǎng),、認(rèn)知人文素養(yǎng)、實(shí)踐人文素養(yǎng)等多個方面,更能從中萃取自身固有的寶貴資源,,指導(dǎo)為人處世和自我成長,。而在現(xiàn)代社會,藝術(shù),、文學(xué),、音樂等人文領(lǐng)域也漸漸成為了人們生活中的必要品味,一種品質(zhì)生活的體現(xiàn),。

第四段:培養(yǎng)人文素養(yǎng)的方法,。

那么,如何培養(yǎng)人文素養(yǎng)呢,?在看完視頻之后,,我認(rèn)為最好的途徑是讀書、旅行和交流,。通過不斷的閱讀,,我們可以接觸到各種不同的文化和思想,拓寬視野,,增加我們的認(rèn)知人文素養(yǎng),。旅行能夠帶給我們真實(shí)的體驗(yàn)感受,讓我們更加貼近生活,,增加我們的實(shí)踐人文素養(yǎng),。而交流則是相互溝通的過程,可以滿足我們的社交需求,,增加我們的道德人文素養(yǎng),。當(dāng)然,除此之外,,我們還需要不斷自我審視,,提高自身素養(yǎng)。

第五段:結(jié)論,。

總之,,人文素養(yǎng)是人類不可或缺的素養(yǎng),是我們生活的真正意義所在,。我們應(yīng)該努力提高自身人文素養(yǎng),,把人文精神融入工作和生活中,為人類和社會做出更大的貢獻(xiàn),。同時,,作為教師,我們也應(yīng)該注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng),,教育我們的學(xué)生具備更高層次的人文素養(yǎng),,為構(gòu)建和諧社會做出貢獻(xiàn),。

教師人文素養(yǎng)心得體會篇二

前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章,使我頗有體會,?!敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想,、道德,、情感、心理,、性格,、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,,表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感,。

作為一名小學(xué)教師,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任,,教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身,,作好學(xué)生的榜樣,。同時,我覺得教師作為當(dāng)今社會的“文化人”,、“文明人”,,更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念,,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思考能力、實(shí)踐能力,、創(chuàng)新能力等,,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),。只有具備人文素養(yǎng),,教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,,把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的,、思想性格各異的,、獨(dú)立的人。

教師是“人類靈魂的工程師”,,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號,,怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題,。我認(rèn)為,,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè),。要做到這一點(diǎn),,就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?,F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代,。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn),,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,,也才能把這種愛傾注到對工作中。

俗話說“書到用時方恨少”?,F(xiàn)在的孩子知識面寬,,接受的信息廣,這就對我們提出了更高的要求,,要求我們有更加廣博的知識和教育技巧,,做一個復(fù)合型的教師。

總之,,要提高自己的人文素養(yǎng),,教師就必需善于讀書,學(xué)會學(xué)習(xí),,與時俱進(jìn),。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。這是教師成功的必備條件,,是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,,也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵,。

教師人文素養(yǎng)心得體會篇三

教師有沒有人緣,有沒有感染力,,有沒有吸引力,,能不能讓學(xué)生佩服、仿效,,從中得益,?教師的一項(xiàng)不易被人看中的但是又是十分重要的素質(zhì)——人文素質(zhì)在新課程改革的背景下被日益呼喚著,。

教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”,承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的重任,。作為一個傳其道,、解其惑的“精神導(dǎo)師”他本身必須具備美好的情趣,廣泛的愛好,。琴棋書畫,,賦詩吟詞等不說是無所不精,但起碼要成為自己的所能,。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操,。并且只有教師具有廣泛的興趣愛好,他才會注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛好,。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì),,促使人形成正確的人生觀和價值觀,進(jìn)而提高人的生存質(zhì)量,。

人文素養(yǎng)是人的重要素養(yǎng)之一,,對一個教師來說有著重要的意義。人文素養(yǎng)是人類精神文明的重要組成部分,,人類人文素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到整個社會精神文明的發(fā)展,。人文素養(yǎng)是人在言行中表現(xiàn)出的以人為對象、以人為中心,、對人無限關(guān)愛的思想傾向,是對人類生存意義的終極關(guān)懷的一種人文精神,。加強(qiáng)教育的人文性就是提高學(xué)生人文素養(yǎng)為主要目的,。這應(yīng)當(dāng)包括較高的文化品位、高雅的審美情趣,、健康的心理素質(zhì),、積極的人生態(tài)度、高尚的道德修養(yǎng),、博大的愛國情懷,、豐富的精神世界。具體地說教師必須具備愛國主義感情和社會主義道德品質(zhì),。教師必須深刻地感受到中華文化的豐厚博大,,不斷吸收民族文化智慧。教師必須具備開闊的視野,,關(guān)心當(dāng)代文化生活,,吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

有著豐厚的人文素養(yǎng)積淀的人,,性格開朗,,樂觀向上,,感情豐富,多才多藝,。對于涉世未深,,求知若渴的青少年學(xué)生,這樣的教師是偶像,,是榜樣,,更是學(xué)生羨慕、學(xué)習(xí),、效仿,、超越的對象。在這樣的教師面前,,學(xué)生不會消沉,,因?yàn)榻處熋鎸ι畹膽B(tài)度可以給學(xué)生克服困難的勇氣與力量;在這樣的教師面前,,學(xué)生不會死氣沉沉,,因?yàn)榻處煹挠哪L(fēng)趣可以隨時隨地給學(xué)生帶來輕松活躍的氣氛;在這樣的教師面前,,學(xué)生不會是別無長物,,因?yàn)榻處煹亩嗖哦嗨嚂l(fā)學(xué)生對才藝的愛好與獲取。

用不著給教師的人文素質(zhì)過多的定義解釋,,我們只要回顧一下我們自己求學(xué)時代的經(jīng)歷,,是什么樣的老師能夠長遠(yuǎn)地駐留在我們的記憶磁盤上。必定是那些才情并茂,,技高一籌的教師,。那籃球場上奔跑跳躍的瀟灑動作,那音樂會上引吭高歌的美妙歌喉,,那茶余飯后的說古論今,,那縹絹白宣上飄香的丹青筆墨,那明月清風(fēng)下的管弦絲竹,。所有這一切,,不是語言的最好言語,不是說教的最好教育,,對學(xué)生的引導(dǎo)教育鉆髓入骨,,終身難忘。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日?;顒又畜w現(xiàn)出來的思想,、道德、心理,、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,,表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。通過學(xué)習(xí),,我深知作為人類靈魂的工程師,,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛心,,且不斷更新,、充實(shí)自己的知識,做到與時代同步,,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

教師人文素養(yǎng)心得體會篇四

人文素養(yǎng)對教師來說至關(guān)重要,,它涵蓋了許多方面,,如道德修養(yǎng)、人際交往,、情感認(rèn)知,、文化素養(yǎng)等等。這些素養(yǎng)的培養(yǎng)可以對教師的職業(yè)發(fā)展和學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。在這篇文章中,,我將討論教師人文素養(yǎng)方面的一些題材,分享自己的心得和體會,。

第一段:教師的道德修養(yǎng),。

教師的道德修養(yǎng)是教育工作者的基礎(chǔ),也是教育工作中前提性的要求,。沒有道德的教育就失去了教育的意義,。在我的教學(xué)生涯中,我發(fā)現(xiàn)道德教育遠(yuǎn)比知識教育重要得多,。教師需要向?qū)W生傳達(dá)品德、道德和倫理方面的信仰和價值觀念,。此外,,老師應(yīng)該禮讓、仁愛,、寬容,、誠信、有愛心并且有責(zé)任感,,使學(xué)生懂得該怎樣做一個有道德的人,。

第二段:教師的人際交往。

教師的人際交往是教育工作順利進(jìn)行的關(guān)鍵,。交往需要情感溝通以及敏銳的性格洞察力,。教師懂得如何建立和諧的關(guān)系對于學(xué)生的成功發(fā)展是至關(guān)重要的,。在實(shí)際的工作中,我發(fā)現(xiàn)尊重他人,、理解別人的角度和接納不同的意見是有效的溝通技巧,。在教育過程中,要重視非語言交流,,如肢體語言,、眼神交流,這能表達(dá)教師的情感和態(tài)度,。

第三段:教師的情感認(rèn)知,。

教師的情感認(rèn)知是其對自己的情感反應(yīng),識別,、表達(dá)和控制情緒的能力,。在教學(xué)過程中,情感認(rèn)知能夠?qū)W(xué)生的認(rèn)知,、互動,、合作和情感交流產(chǎn)生重要的影響。當(dāng)教師擁有情感上的優(yōu)秀素養(yǎng)時,,學(xué)生在課堂上也會感到快樂和放松,。在個人情感管理的層面上,教師可以通過積極的思考,、適度的表達(dá)與情感外化來保持情感穩(wěn)定與健康,。

教師的文化素養(yǎng)是指老師了解有關(guān)社會歷史和文化、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及文學(xué),、藝術(shù)等種種領(lǐng)域的知識,,從而有效地教育學(xué)生。在文化素養(yǎng)方面,,教師至少應(yīng)具備豐富的閱讀背景,。除此之外,還要掌握一定的歷史,、人類學(xué),、社會學(xué)、哲學(xué),、宗教,、音樂、美術(shù),、戲劇,、電影等方面的知識。這些知識可以豐富教師的教學(xué)內(nèi)容,從而幫助學(xué)生更好地了解和掌握文化課程,。

教師的人文素養(yǎng)是他們成功的基石,在我們?nèi)粘5慕逃ぷ髦?,教師?yīng)該不斷地努力提高他們的人文素養(yǎng)。在我看來,,教師的人文素養(yǎng)包括但不限于道德,、人際關(guān)系和情感認(rèn)知、文化素養(yǎng)等方面,。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)包括內(nèi)部和外部的過程,,強(qiáng)調(diào)自我反省、自我學(xué)習(xí),、自我發(fā)展,、與他人交往和參與社會文化生活等。它使教師更容易走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,,了解他們的需求和痛苦,,培養(yǎng)他們的獨(dú)立性,啟發(fā)他們的創(chuàng)造力和革新精神,。

總結(jié),。

在教育的實(shí)踐中,教師的人文素養(yǎng)非常重要,。正如這篇文章所展示的那樣,,人文素養(yǎng)包括道德修養(yǎng)、人際交往,、情感認(rèn)知,、文化素養(yǎng)等方面。這些素養(yǎng)對于教師成功的職業(yè)生涯至關(guān)重要,,同時也產(chǎn)生了對學(xué)生的深遠(yuǎn)影響,。最后,我相信通過實(shí)踐和反思,,我們的教師們可以不斷提高他們的人文素養(yǎng),,為學(xué)生和社會做出積極的貢獻(xiàn)。

教師人文素養(yǎng)心得體會篇五

導(dǎo)言:

教師人文素養(yǎng)是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中具備的人文道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng),。教師人文素養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在教師的專業(yè)能力和學(xué)識水平上,,更體現(xiàn)在教師的思想品德和人際關(guān)系上。在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中,,我深切感受到教師人文素養(yǎng)的重要性,并取得了一些心得體會,。

第一段:培養(yǎng)教師的高尚品德,。

教師人文素養(yǎng)的核心是高尚品德的培養(yǎng)。作為教師,首先應(yīng)該具備良好的道德品質(zhì),,以身作則,,為學(xué)生樹立良好的榜樣。誠實(shí)守信,、謙虛謹(jǐn)慎,、友善待人,是教師應(yīng)具備的基本品質(zhì),。我始終堅(jiān)持正直守誠,,言行一致;嚴(yán)于律己,,寬以待人,。在與學(xué)生的交往中,我始終堅(jiān)持公平公正,,秉持正義,,妥善處理矛盾和糾紛,贏得了學(xué)生和家長的信任和尊重,。

第二段:注重教師的人際關(guān)系建設(shè),。

教師在教育教學(xué)過程中,需要與學(xué)生,、家長,、同事等各方建立良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系的良好與否直接影響到教師的教育效果,。我始終注重與學(xué)生之間的溝通和交流,,尊重學(xué)生的個性和需求,用心傾聽他們的聲音和想法,。在與家長的溝通中,,我始終堅(jiān)持真誠、友善,,并及時與家長分享學(xué)生的情況和進(jìn)展,。與同事之間,我堅(jiān)持互幫互助,,共同進(jìn)步,。通過良好的人際關(guān)系,我與學(xué)生,、家長,、同事形成了良好的互動,為教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展提供了助力,。

第三段:專業(yè)能力與文化素養(yǎng)并重,。

除了高尚的品德和良好的人際關(guān)系外,教師人文素養(yǎng)還需要體現(xiàn)在專業(yè)能力和文化素養(yǎng)上。作為教師,,首先要具備扎實(shí)的學(xué)科知識和教育教學(xué)理論,。我不斷提升自己的學(xué)科能力,參加各類專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn),,不斷更新自己的教育理念和教學(xué)方法,。同時,我也注重文化素養(yǎng)的培養(yǎng),,通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品,、參觀藝術(shù)展覽等方式,提高自己的修養(yǎng)和鑒賞能力,。專業(yè)能力和文化素養(yǎng)的提升,,為我教育教學(xué)的質(zhì)量和效果提供了有力支撐。

第四段:注重自我反思與成長,。

教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要不斷地自我反思和成長,。每個教育教學(xué)活動結(jié)束后,我都會進(jìn)行反思,,檢視自己的不足和改進(jìn)的空間,,并制定改進(jìn)方案。同時,,我也注重參與教學(xué)觀摩和交流,,從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)和啟示。通過不斷地自我反思和成長,,我能夠不斷提高自己的教育教學(xué)水平,,更好地滿足學(xué)生的需求,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo),。

結(jié)尾:

教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅是教育教學(xué)的需要,,更是教師個人成長的需要。只有具備了高尚的品德,、良好的人際關(guān)系,、專業(yè)能力和文化素養(yǎng),并能夠不斷進(jìn)行自我反思和成長的教師,,才能更好地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生成長,。通過不斷地實(shí)踐和探索,我深切體會到了教師人文素養(yǎng)的重要性,,并在教育教學(xué)中取得了一定的成績,。然而,我也清楚地意識到,,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個終身的過程,,我將繼續(xù)努力,,不斷提升自己的人文素養(yǎng),為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學(xué)生貢獻(xiàn)力量,。

教師人文素養(yǎng)心得體會篇六

中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想,諸如儒家的仁愛,、節(jié)儉,、謙讓,墨家的重實(shí)踐,、任人唯賢等,,得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng),,即是正確處理好人與人,、人與社會、人與自然的關(guān)系,,它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?,F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心開展為目的,,以提高思想道德,、科學(xué)文化、勞動技動,、心理素質(zhì)為宗旨的根底教育,。它主張因材施教,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性,、主動性,,使學(xué)生生動活潑,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力,。所以在教育教學(xué)中,,充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢,,來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式,,那就是以人為本。

教師是教育過程中的主導(dǎo)力量,。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為標(biāo)準(zhǔn),,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施,。通過暑期的學(xué)習(xí),我對師德的含義有了更深一層的體會,。

教師必須有高尚的品德,。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng),、塑造新一代,自己的`道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長,。在教育活動過程中,,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生,、感化學(xué)生,,使學(xué)生的身心健康地成長開展。因而教師必須要有高尚的思想境界,,純潔美好的心靈,。在工作中,教師要安貧樂教,,甘于奉獻(xiàn),。必須耐得住寂寞,受得住挫折,,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去〞,。

教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心,。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠,對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感,。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性,。在日常教學(xué)中,,教師如像母親一樣,無微不至地關(guān)心學(xué)生,,幫助學(xué)生,,對差生不嫌棄,不歧視,,給他們多一點(diǎn)愛,,就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉,。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用,。

教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要,。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者,,學(xué)生什么問題都會提出來,而且往往“打破沙鍋問到底〞,。沒有廣博的知識,,就不能很好地解學(xué)生之“惑〞,,傳為人之“道〞。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),,它在不斷地豐富和開展,,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時代〞,、“數(shù)字時代〞,、“互聯(lián)網(wǎng)時代〞的今天。因而,,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代開展趨勢,,不斷更新教育觀念,,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要,。否那么,,不去更新,不去充實(shí),,我們那點(diǎn)知識就是一桶死水,,終會走向腐化。

通過學(xué)習(xí),,我深知作為人類靈魂的工程師,,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛心,,且不斷更新,、充實(shí)自己的知識,做到與時代同步,,才能培養(yǎng)出符合社會開展需要的人才,,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

教師人文素養(yǎng)心得體會篇七

前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的xx,,使我頗有體會,。“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?;顒又畜w現(xiàn)出來的思想,、道德、情感,、心理,、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng),。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,,表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感,。

作為一名小學(xué)教師,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任,,教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響,。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身,作好學(xué)生的榜樣,。同時,,我覺得教師作為當(dāng)今社會的.“文化人”、“文明人”,,更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),。新課程要貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思考能力,、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),,教師才能真正樹立“以人為本”,、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,,把學(xué)生當(dāng)作有情感的,、鮮活的、思想性格各異的,、獨(dú)立的人,。

教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號,,怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題,。我認(rèn)為,,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè),。要做到這一點(diǎn),,就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?,F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代,。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn),才能激發(fā)對教師工作的熱愛,,也才能把這種愛傾注到對工作中,。

俗話說“書到用時方恨少”。現(xiàn)在的孩子知識面寬,,接受的信息廣,,這就對我們提出了更高的要求,要求我們有更加廣博的知識和教育技巧,,做一個復(fù)合型的教師,。

總之,要提高自己的人文素養(yǎng),,教師就必需善于讀書,,學(xué)會學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。這是教師成功的必備條件,,是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,,也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵,。

教師人文素養(yǎng)心得體會篇八

“人文素養(yǎng)”是一個抽象的詞語,無法用標(biāo)準(zhǔn)去衡量,,只能在心中慢慢體會,。因此,在學(xué)校管理者和教育研究者的眼中,,培養(yǎng)人文素養(yǎng)無疑是一道難題,。在說不清、道不明狀況之下,,“空對空”,、“虛對虛”成為學(xué)校管理者和研究者的一致做法。學(xué)校管理者大喊“切實(shí)提高教師的人文素養(yǎng),,人人都要讀書,;”研究者在xx中大談人文素養(yǎng)包括那些情感、態(tài)度,,價值觀,,然后層層劃分,最后得出空洞的理論和無法實(shí)施的策略,。實(shí)際上,,人文素養(yǎng)的提升并不是靠晦澀而高深莫測的理論才能解決,,只要遵循合理的途徑,便能收到“柳暗花明又一村”的效果,。

人文素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),,“它”不是什么知識,卻是在知識的積淀中提煉出來的,,“它”不是可以觸摸的,,卻時時體現(xiàn)于個人的行為舉止之中。教師不僅是學(xué)生的知識傳授者,,還是學(xué)生的精神導(dǎo)師,。尤其是在人格塑造和行為養(yǎng)成的中小學(xué)時期,教師的人文素養(yǎng)對學(xué)生的影響可見一斑,。然而,,通過對眾多中小學(xué)教師的接觸,筆者發(fā)現(xiàn),,中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的匱乏讓人咂舌,。

(一)功利化的教學(xué)態(tài)度和行為

在社會高速發(fā)展,物質(zhì)欲高度膨脹的當(dāng)代社會,,人們對精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動力漸弱,。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免,教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟(jì)收益的學(xué)科看齊,,向能給自己帶來榮譽(yù)和晉升機(jī)會的升學(xué)率看齊,。特別是在應(yīng)試教育的陰影之下,學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評價標(biāo)準(zhǔn),,教師向?qū)W生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識,,好學(xué)生是教師關(guān)注的焦點(diǎn)。在教師眼里,,人文素養(yǎng)是虛的東西,,根本無法納入評價標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。把時間浪費(fèi)在不能帶來現(xiàn)實(shí)效益的讀書上面,,是在教師的潛在價值觀中不被認(rèn)同的做法,。因此。時間緊張成為眾多教師無暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口,,進(jìn)而導(dǎo)致教師原來滿懷的教育理想和審美情趣,,甚至于興趣愛好都在逐漸的褪色和消失。

(二)失衡化的專業(yè)知識和能力

自從實(shí)行學(xué)科專業(yè)化以來,,教育行業(yè)里便出現(xiàn)了“各家自掃門前雪”的局面,,自然學(xué)科的教師一心致力于自然教學(xué)的嫻熟,不去關(guān)注人文社會學(xué)科的知識;普通學(xué)科的教師一心致力于專業(yè)知識的掌握,,不去關(guān)注藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的狀況,。由此導(dǎo)致的結(jié)果是自然學(xué)科的教師不懂得寫xx。人文社會學(xué)科的教師不懂得自然現(xiàn)象的規(guī)律,;普通學(xué)科的教師不懂得欣賞達(dá)芬奇和莫札特,,藝術(shù)學(xué)科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下,,對學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育似乎成為一個悖論,,語文教師不懂得音樂,如何用學(xué)生的音樂智能強(qiáng)項(xiàng)去開發(fā)語言智能,;數(shù)學(xué)教師不懂得美術(shù),,如何用學(xué)生的視覺空間智能強(qiáng)項(xiàng)去挖掘數(shù)理邏輯智能。

(三)斷裂化的文化認(rèn)知和理想

中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,在遭遇現(xiàn)代多元文化的沖擊之后,,正面臨失落的危機(jī)。中華民族的傳統(tǒng)美德,,諸如責(zé)任感,、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等已成為迂腐過時的思想,。中國先秦諸子百家的文化典籍,、兩漢的史學(xué)、魏晉南北南朝的玄學(xué),、隋唐的佛道哲學(xué)、炙燴人口的唐詩,、宋詞和明清時期的'程朱理學(xué),,這些閃爍著人類智慧光芒、彰顯著對人性的尊重,、對人類自身存在價值的肯定和對人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為無人問津的陳詞舊典,。處在文化斷裂中的教師正緊跟時代的潮流,崇尚效率,,注重規(guī)則,,學(xué)校不再是他們的精神家園,而是生存的名利場,。

(一)領(lǐng)導(dǎo)對人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠

從人文素養(yǎng)本身的內(nèi)涵來看,,“人文素養(yǎng)就其核心來說是人的世界觀、人生觀,、價值觀的體現(xiàn),,內(nèi)容包括人生的意義、追求、目的,、理想,、信念、道德,、價值等,。”就其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來說,,人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì),,是融進(jìn)了自己理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu),是對人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”,。從人文素養(yǎng)的核心價值體系和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來看,,人文素養(yǎng)只有經(jīng)過全方面的發(fā)展,歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)的錘煉才能形成,。但是,,真正的具體實(shí)施起來卻還是有一定難度的。而且,,由于人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果的滯后性,,效果好壞一時也是無法檢驗(yàn)出來的,正如通過要求教師讀書來提高人文素養(yǎng),,但教師讀多讀少,,讀好讀壞,一時是無法評價的,。所以,。導(dǎo)致一些急功近利的學(xué)校管理者不愿投入太多精力在培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)上。

(二)人文素養(yǎng)培養(yǎng)對象的片面性

在大多數(shù)人的眼里,,語文教師成為人文素養(yǎng)的代表,,因?yàn)檎Z文教師是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要責(zé)任者,是中國傳統(tǒng)文化的傳承者,。因此,。作為一名語文教師,應(yīng)該文采飛揚(yáng),、超凡脫俗,、博古通今;有審美的眼光和情趣,,有感性含蓄的熱情,,有對崇高理想的執(zhí)著追求。除了語文教師,,優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)也是要具備深厚的人文素養(yǎng),。學(xué)校管理者在管理中,,把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語文教師的人文素養(yǎng),、優(yōu)秀教師人文素養(yǎng)的養(yǎng)成,,對數(shù)學(xué)教師、體育教師,、物理教師等學(xué)科教師的人文素養(yǎng)研究卻相當(dāng)匱乏,。由于這些偏見的存在,導(dǎo)致其它學(xué)科的教師和普通的教師也覺得人文素養(yǎng)不是自己必須具備的方面,,對其聽之任之,。

(三)科研無法成為思考的動力

中小學(xué)的科研狀況一直是中小學(xué)校管理者為之頭疼的問題,大多數(shù)學(xué)科的教師不愿做科研,,也不具備做科研的能力,,而學(xué)校也只是設(shè)立專門的科研部門進(jìn)行教學(xué)研究。筆者通過數(shù)次深入中小學(xué)發(fā)現(xiàn),,很多學(xué)科的教師比如計(jì)算機(jī),、音樂、體育,、美術(shù)的教師科研動力特別不足,,即使逼著寫出的xx,竟會出現(xiàn)文字不通,。上下文不相關(guān)的情況,。由做科研的情況可以看出教師的人文修養(yǎng)已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因,,學(xué)校在科研管理中,,不注意培養(yǎng)教師參與科研的意識,教師不用做科研,,便不愿去讀書思考,,更不愿動筆把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提煉成文字。

針對當(dāng)前中小學(xué)教師素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀,,學(xué)校管理者采取了許多的方式,研究者也進(jìn)行了深入的研究,。然而,,出現(xiàn)的結(jié)果是學(xué)校管理中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的形式化。校長不時的強(qiáng)調(diào)讓教師讀書,,卻不給教師提供空間和機(jī)會,。教育研究者從理論到理論的談?wù)摻處煈?yīng)有愛心、責(zé)任心,、人格魅力,。他們似乎從未考慮過教師的感受,教師究竟需要的是什么,教師是怎樣看待人文素養(yǎng)的,,學(xué)校的實(shí)際情況又是什么樣的,。如果不能究根溯源,只治標(biāo)不治本是毫無意義可言的,。人文素養(yǎng)雖然是比較虛化的,,但只要能以教師的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn),采取各種有利于教師成長的策略和措施,。最終使教師從內(nèi)心認(rèn)識到人文素養(yǎng)的重要性,,從而主動地去追求自身內(nèi)涵的提升。因此,,筆者認(rèn)為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)落實(shí)到實(shí)處,。

(一)關(guān)注教師的生存狀態(tài)

學(xué)校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開的,關(guān)注教師,,不僅要考慮到教師的工作狀態(tài),、工作成績,還要關(guān)注教師的精神狀態(tài),?!敖處煵恢皇且粋€教育者,同時也是一個社會人,,教師的情感是豐富多彩的,,教師的生活也應(yīng)該是多姿多彩的,關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個學(xué)校教師素養(yǎng)和教育競爭力的良好途徑,?!币虼耍瑥年P(guān)注教師生存狀態(tài)的角度,,學(xué)校應(yīng)該為教師創(chuàng)造以下條件和機(jī)會,。

1、提供良好的物質(zhì)環(huán)境,。學(xué)校應(yīng)為教師提供良好的工作,、生活環(huán)境,讓教師對學(xué)校產(chǎn)生歸屬感,,當(dāng)作自己成長的樂園,。比如,學(xué)??梢酝ㄟ^改善教師的辦公條件,、節(jié)日給老師送一份關(guān)懷,來讓教師產(chǎn)生對學(xué)校的親切感和歸屬感,。

2,、創(chuàng)造書香校園的人文氛圍,。學(xué)校可以設(shè)立:“讀書角”來鼓勵教師讀書,,通過舉辦“讀書沙龍”來為教師提供分享讀書樂趣和交流心得的機(jī)會,。從而讓讀書變成一種樂趣而不是任務(wù)。

3,、給教師發(fā)揮專長的機(jī)會,。學(xué)校可以通過設(shè)立各種各樣的作品展,,鼓勵教師發(fā)展自己的興趣和愛好,,給教師提供精神上的享受。

(二)創(chuàng)造共享的課程文化

隨著素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快,,教師僅僅依靠注入式的教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求,。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,不再僅僅依靠教師的講授,,而是逐步的走向自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),。學(xué)生的主體意識也不斷地增強(qiáng),問題越來越多,,而且,,涉及不同的學(xué)科和領(lǐng)域。學(xué)生需要的是啟發(fā)式教學(xué),,而啟發(fā)式教學(xué)需要教師有廣博的知識儲備,。而且,新課程的均衡性,、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結(jié)構(gòu)的多元化的特點(diǎn)也決定了教師僅僅依靠自己現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗(yàn)是無法獨(dú)立完成課程任務(wù)的,。種種的變化都要求不同學(xué)科教師之間加強(qiáng)合作?!敖處熤g必須組成能力和特長互補(bǔ)性較強(qiáng)的關(guān)系或組織,,充分發(fā)揮教師的集體智慧,實(shí)施跨年級,、跨學(xué)科,、跨層次的協(xié)同教學(xué),根本改變教師教育行為和工作方式,,構(gòu)建一種共享的課程文化,。”因此,,為了能夠?qū)崿F(xiàn)文化的共享,,以下建議值得嘗試,。

1,、不同學(xué)科教師互相聽課,。在以往的聽課習(xí)慣中,總是語文教師聽語文課,,數(shù)學(xué)教師聽數(shù)學(xué)課,,在這種習(xí)慣模式下,教師的知識面只局限于本學(xué)科之內(nèi),,無法得到新的教學(xué)靈感來改革自身的教學(xué)思想和水平,。因此,學(xué)校應(yīng)鼓勵不同學(xué)科的教師互相聽課,,提高教學(xué)水平,。

2、不同學(xué)科教師互相推薦讀物,。不同學(xué)科教師對自己的專業(yè)經(jīng)典書籍都比較了解,。通過不同學(xué)科教師之間互相推薦經(jīng)典書籍,可以讓教師在比較短的時間內(nèi)了解其它學(xué)科的狀況,,拓寬視野,,有深入研究興趣的還可以和專業(yè)教師切磋,這樣也加強(qiáng)了不同學(xué)科之間的交流和互動,,有助于學(xué)科的發(fā)展,。同時,由于教師之間的協(xié)作也加強(qiáng)了彼此之間的感情,,形成良好的人際關(guān)系,。

(三)鼓勵全員參與科研創(chuàng)新

中小學(xué)的科研通常只是專門人員來參與,而其他的教師根本沒有參與科研的機(jī)會,,久而久之,,對于科研便毫無熱情。其實(shí),,科研是全體教師的權(quán)利,,教師通過自己的教學(xué)實(shí)踐,都會產(chǎn)生自己的教學(xué)心得,。如果學(xué)校能夠用積極的方式去鼓勵教師動筆去寫,,比如,把優(yōu)秀論文編成論文集,。那么,,教師能夠見到自己的論文變成科研成果,將是很大的精神鼓勵,。由此,。也會帶動教師讀書的熱情。因此,。為了提高教師的科研熱情,,學(xué)??梢园呀處煼殖筛鱾€科研小組,每個科研小組定期召開會議,,交流心得體會,,最終的科研成果以論文的形式來呈現(xiàn)出來。對于科研能力層次不一的狀況,,可以采取結(jié)對互助的方式來進(jìn)行,。

人文精神教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分,它的目標(biāo)是要提高人的人文素質(zhì),,使他們遠(yuǎn)離盲目和低俗,,做進(jìn)步的現(xiàn)代人。人文教育的核心是塑造人文精神,,它是通過人生觀,、價值觀、世界觀,、人格特征,、審美情趣等體現(xiàn)出來的。人文修養(yǎng)培養(yǎng)人文精神,,人文精神造就人的靈魂,,靈魂主導(dǎo)人的一生。因此,,注重塑造學(xué)生的人文精神在現(xiàn)代教育中是十分重要的,。

新課改后的小學(xué)語文教材文質(zhì)兼美,內(nèi)容極為豐富,,上至天文下至地理,,大到宇宙空間小到細(xì)菌微生物,無所不有,,真可謂是一部小型的百科全書,。課文中不僅知識豐富,大部分的課文都反映了作者對人生,,對社會,,對自然深刻的理解,體現(xiàn)了作者真摯的思想感情,,蘊(yùn)含著豐富的情感與人文關(guān)懷,,積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神,是培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)很好的教育資源,。作為一名語文老師,,應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對學(xué)生人文精神培養(yǎng)的重任。利用教材中的人文資源對學(xué)生進(jìn)行人文教育。

首先,,引導(dǎo)學(xué)生多讀書,,多積累。

作者的思想感情不是貼在xx上的標(biāo)簽,,需要學(xué)生遵循一定的路徑才內(nèi)有所體會。在課文學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮朗讀的作用,,在朗讀的過程中,,無聲的語言變成了有聲的語言,學(xué)生入于眼,,出于口,,聞于聲,記于心,,文中的人,、情、景,、物越出紙面,,學(xué)生多方面的感知了教材,不假思索的感受到了xx所寫事物的美,。要重視積累和背誦,,在背誦的過程中,學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗(yàn),,受到了情感文化的熏陶,,為什么那些讀書讀的多的人,其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此,。

其次,,盡可能地采取“自主、合作,、探究”的教學(xué)方法,。

“自主、合作,、探究”的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的最佳方式,。這是因?yàn)椋哼@種學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生在積極的思維和情感活動中自由的發(fā)展,在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下,,學(xué)生的興趣得以激活,,加深了理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,,受到了思想啟迪,,感受了審美樂趣。因而,,做這樣的學(xué)過程中學(xué)生的情感、態(tài)度,、價值觀一定會潛移默化的受到熏陶感染。

最后,,教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源,。

蘇霍姆林斯基說:“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直,心地純潔,,情感和信念端正,。”教師高尚的品格,,誠摯的感情,,淵博的學(xué)識,整潔的外表,,生動形象,,文明禮貌的語言,整齊美觀的板書等等具有美育因素的諸多方面,,無不給予學(xué)生美的享受和教育,。

人文教育是塑造人類靈魂的教育,是塑造民族靈魂的教育,,沒有強(qiáng)大的人文精神支持就沒有崇高的獻(xiàn)身精神,,就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績。因此,,作為教師,,要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過程和社會實(shí)踐中,在語文知識教學(xué),、語文能力訓(xùn)練貫徹人文精神,,潛移默化,春風(fēng)化雨,,人文之光自可隨風(fēng)潛入夜,,潤物細(xì)無聲。讓充滿崇高的理想情操,,充滿創(chuàng)造力,、想象力的語文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。

教師人文素養(yǎng)心得體會篇九

以前說到師德,,腦子里總是浮現(xiàn)出這樣的例子:深夜,,羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改,;拋家棄子在自己孩子病危,、痛失親人的狀況下,依然堅(jiān)持教育教學(xué)一線。不明白為什么,,每當(dāng)聽到此,,在我心里涌上深深敬意的瞬間,更有陣陣悲涼,。我困惑,、我迷茫,我的身邊有這樣的人和事嗎,?透過聆聽過幾位師德標(biāo)兵的感人肺腑的報(bào)告后,,我才真正看到和感覺到了,原先就在我的身邊,,有那么多愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的同行,。和他們比起來我是那么的渺小,,同時我又似乎找到了一些什么。

當(dāng)前,,有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止,,必須程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如:教師急于求成,,往往口不擇言,,傷害了學(xué)生的自尊;因做錯題而罰抄卷子,,遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生,;教師不公平地看待學(xué)生,把學(xué)生清晰地分為三六九等,,做不到一視同仁,。對優(yōu)生“笑臉相迎”,對后進(jìn)生“橫眉立目”,,給學(xué)生造成極大的心理傷害,;追逐短期效益,盲目地亂辦班,,亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見不鮮,。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多,我覺得主要有以下幾個方面:

一是教師教育理念陳舊,,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),,沒有注意心靈的溝通,。

二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷,,重者對學(xué)生體罰,。

三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛心,,不會關(guān)愛學(xué)生,。

應(yīng)對新的狀況,在推進(jìn)素質(zhì)教育,,倡導(dǎo)更新教育理念的同時,,怎樣樹立新時期的師德形象,已成為廣大教師面臨的重要課題,,我想講以下幾點(diǎn):

一轉(zhuǎn)變教育理念,,實(shí)施差異教育。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,,是發(fā)展的主體,。教師應(yīng)對的是學(xué)生的未來,而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益,,要立足于學(xué)生的成長,。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼,。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,,不顧將來,以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán),,以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價,,過分苛求學(xué)生的成績,換取暫時的高分,。眾所周知,,愛迪生七歲上學(xué),因成績差退學(xué),,愛因斯坦兩歲說話,,上學(xué)智力遲鈍,德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生,,普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,,而此刻成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)證明,,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系,。創(chuàng)造力有早晚,先后之分,,越是有個性的人,,創(chuàng)造力越突出,,個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,,一種財(cái)富來加以理解,,我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,,只有差異,。實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展,。

二以身示范,,情感育人。

搞教育不能搞形式主義,,這是一種不理智的急功近利的短期行為,,因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,,不能強(qiáng)求一致,,無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié),。一個好老師受同學(xué)歡迎,,其實(shí)并沒有什么法寶,,也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),,給予及時的表揚(yáng),真誠地賞識他們,。我們的教師隊(duì)伍中,,絕大多數(shù)職責(zé)心都很強(qiáng),然而,,僅僅有職責(zé)心是不夠的,,變單純的“職責(zé)”為豐富的“情感”,去應(yīng)對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種狀況,。

教師人文素養(yǎng)心得體會篇十

在xxxx年x月xx日,,xx市進(jìn)修學(xué)校對全市幼教工作者進(jìn)行了“幼兒教師心理素養(yǎng)專題講座”,xx老師的語言詼諧幽默,、生動有趣,,讓聽者感到輕松愉快,美不勝收,,學(xué)習(xí)之后,,我的感受頗深,她用一些實(shí)例為我們詮釋了一位幼兒教師所要具備的心理素養(yǎng)和工作素養(yǎng),。

在講座中她有這樣一個實(shí)例:一對普通工人夫婦,,在生下兒子之后,,為了改變生活狀況,而奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí),,經(jīng)過幾年堅(jiān)持不懈的努力,,最后丈夫成為了一名律師,愛人成為一名會計(jì)師,,在他們學(xué)習(xí)的過程中,,無形的就影響了孩子,兒子在他們的熏陶下養(yǎng)成了愛學(xué)習(xí),,堅(jiān)忍不拔,、永不服輸?shù)男愿瘢瑑鹤痈咧挟厴I(yè)后免試入了清華大學(xué),,大學(xué)畢業(yè)后又免試成為了一名清華的研究生,,當(dāng)研究生畢業(yè)后又考上了清華的博士,這對我們來說是天大的好事,,可兒子對父母說:“爸爸,、媽媽我有一個非常不合理的請求,我在清華大學(xué)已經(jīng)學(xué)不到什么了,,我要到外國流學(xué),。”父母經(jīng)過一天的思考之后,,給她了一個結(jié)果:“兒子,,你去吧,我們給你充分的自由,,需要多少錢,,我們來籌?!眱鹤诱f:“爸爸,,我不需要你們的一分錢,我要自己掙錢上學(xué),?!痹趦赡曛畠?nèi)他報(bào)考美國、英國很多著名的大學(xué),,都以優(yōu)異的成績被入取,,還都是公費(fèi)的。最后他選擇了一個最喜歡的學(xué)校,。在這個例子中,,我深深的體會到,父母,、老師的行動,,無時無刻的不在影響著孩子,,也就是我們所說的“嚴(yán)教不如身教”確實(shí)如此,在班級里,,我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)在早晨幼兒到校時,,都要跟老師問好,可有的幼兒經(jīng)常忘記,,跟據(jù)這一情況,,我想出了一個辦法,那就是他們不跟我說,,我就主動的跟他們說,,這樣經(jīng)過兩個星期的訓(xùn)練,幼兒把早晨問好,,當(dāng)成了自己必須做的事,,也就成了習(xí)慣,習(xí)慣成自然,,所以在孩子每天早晨來校時都會主動向我問好,,我感到了一種成功的喜悅。

在講座中還有這樣一個例子:在某所幼兒園里,,一位母親與老師聊天,,說:“老師,你看你們的工作多好啊,,就是哄哄孩子,,也沒有工作壓力?!苯處熉牭竭@句話沒有說什么,,在一次家園共建活動中,,老師在黑板上寫了一個5的分解,,然后請這位家長上講臺,教給孩子們,,這位家長興致勃勃的上臺了,,可怎么講幼兒都說不會,這位家長最后說了一句:“老師,,我真的沒辦法了,,我真的不會教,您教吧,?!苯處熌贸鲆恍┨欠纸o幼兒每人5塊,然后說:“小朋友們,,你要給爸爸幾塊,,你自己留幾塊,,但自己不能不留,你可以怎么分呢,?”幼兒經(jīng)過自己動手分一分活動,,得出了5的分解。家長心服口服的說:“老師,,您太厲害了,。”在日常工作中,,我們也會遇到很多這樣的情況,,遇到一些同行、家長,、社會上的不理解,,說我們一天吃兩頓飯,睡一覺,,輕輕松松過一天,。為什么會給別人這種印相,我分析有以下幾點(diǎn):

1,、幼兒教師隊(duì)伍不完善,,沒有受過專業(yè)的培訓(xùn)就可以上崗。例如在一些農(nóng)村幼兒園都是顧一些年齡稍小一些,,中學(xué)畢業(yè)生教幼兒,,給人造成一種,幼兒園教師只要有點(diǎn)文化就能教幼兒,,無非也就是教點(diǎn)1,、2、3,,a,、o、e等,。其實(shí)不然,,在美國研究生畢業(yè)之后可以直接到大學(xué)任教,但要教幼兒,,必須在專門的幼兒園培訓(xùn)學(xué)校,,培訓(xùn)三年,才可以當(dāng)一名幼兒教師,,原因是幼兒的發(fā)展情況與小學(xué)生,、中學(xué)生、大學(xué)生不同,。在教小學(xué)生時,,我們所用的成人語言,,而在教幼兒園時,我們用的是兒童語言,,在教小學(xué)生時,,我們可以拿出一道例題,對他們說出解答的方法,。而教幼兒園時我們要教幼兒插上想象的翅膀,,讓他們?nèi)プ杂蓡枺杂上?,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與思維能力,。在教小學(xué)時,我們告訴學(xué)生一遍什么不能做,,他可能就會改正,。可教幼兒園時,,我們要經(jīng)過常時間培養(yǎng),,讓他們成為習(xí)慣。所以幼兒教師想提高自己的地位,,就必須打造一個研究型,、專業(yè)型的教師隊(duì)伍,成為一個別人不可替代的人,。就像廖老師所說:“別人不重視我們,,我們要自己重視自己,我們要用自己的行動讓他們認(rèn)可我們,?!?/p>

2、國家對我們不重視,,這個“重視”就是指國家沒有專項(xiàng)的資金投入到幼兒園,,在教師侍遇,園所建設(shè)上沒有專項(xiàng)資金,,現(xiàn)在國家對我們重視了,,最其碼國家加強(qiáng)了幼兒園硬件建設(shè)了,,近兩年也在向社會招收一些高學(xué)歷的幼兒園教師,。

總而言之,我該做的就是:放平心態(tài),,樂觀工作,,這幾年我也正是這樣做的,我從一位轉(zhuǎn)崗教師通過進(jìn)修老師,、園長的指導(dǎo),,自學(xué),、參加各種活動,積累一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn),,我愛幼兒教育事業(yè),,正是因?yàn)閻郏也挪粩嗟呐?,奮進(jìn),,并在其中得到了快樂與滿足,。在以后的日子里我還要繼續(xù)不斷的為xx幼兒教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量,。

教師人文素養(yǎng)心得體會篇十一

素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步,,這就對各級各類學(xué)校的教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。

通過學(xué)習(xí),我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德,,即“師德”。在教育中,,一切師德要求都基于教師的人格,,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”,、“循循善誘”,、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中,,教師是社會的規(guī)范、道德的化身,、人類的楷模,、父母的替身。

教師對學(xué)生的愛,簡稱為“師愛”,,是師德的核心,,即“師魂”。在一定程度上,,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè),。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到教師的愛更困難,。林崇德教授認(rèn)為,,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣,!”這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),,學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,,從而“信其道”,。

其次,高素質(zhì)的教師還應(yīng)是“專家型”的人才,。具體而言,,教師應(yīng)該是某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的教學(xué)專家,他們有真才實(shí)學(xué),,有豐碩成果,,受到學(xué)生們的尊重,對教育教學(xué)有發(fā)言權(quán),。教師還應(yīng)該是“大教育專家”,,他們不局限于自己所教學(xué)科,而是思想開闊,,視野寬廣,。教師還應(yīng)該是“教育管理專家”,他們明了國家的教育方針,、政策,,掌握教育教學(xué)原則規(guī)律,懂得教育教學(xué)心理,,并有豐富的創(chuàng)造性和銳意進(jìn)取的改革精神,。

第三,高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神,。讓學(xué)生創(chuàng)新,,老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。在激烈競爭的時代,,創(chuàng)新的能力,,絕處逢生的能力,,面對挫折的耐力等等,,是取得成功的必備素質(zhì),。

通過學(xué)習(xí),我更發(fā)現(xiàn)教師的親和力是教師最基本的素質(zhì),。

親和力,,詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時互相作用的力”,從心理學(xué)的角度看,,它是指“在人與人相處時所表現(xiàn)的親近行為的動力水平和能力”,。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征,如有的人生來不愛笑,,有的人從小不愛親近人,,有的人天性愛熱鬧,有的人具有豐富的幽默細(xì)胞等等,。但親和力又與“親和動機(jī)”密切相關(guān),,親和動機(jī)強(qiáng),例如迫切需要得到學(xué)生的友誼,,得到他們的支持合作的教師,,其親和力就高;親和動機(jī)弱,,例如無視學(xué)生的存在,,或把學(xué)生當(dāng)作知識的容器,把自己的權(quán)力放在至高無上的地位等等,,親和力就一定很低,。從這個角度看,親和力又是與一個教師的教學(xué)觀,、學(xué)生觀緊緊地聯(lián)系在一起的,。

古人云:親其師,則信其道,。教師的親和力,,可以贏得學(xué)生的尊敬和信任,可以獲得學(xué)生的寬容和理解,。因此,,某個教師可能在教學(xué)方面有所欠缺,但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí),,主動地思考,,由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。反之,,如果教師自視甚高,,不顧學(xué)生的感受,我行我素,唯我獨(dú)尊,,那就容易引起學(xué)生的逆反心理,,即使他學(xué)問最高,課講得最好,,最終卻不一定能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo),。

教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感,只有發(fā)自肺腑地愛學(xué)生,,才能真正地親近學(xué)生,,關(guān)心學(xué)生,也才能激發(fā)學(xué)生對于真理的追求,。教師親和力的核心是民主平等的思想,,只有把學(xué)生當(dāng)成大寫的人,當(dāng)作自己的親密朋友,,才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn),,尊重他們的話語權(quán),才能控制自己的情緒,,做到以理服人,,以情動人。教師親和力的理論是多元智能,,只有相信每個學(xué)生都有聰明的火花,,都是可造之材,都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)的教師,,才能始終微笑地面對每個學(xué)生,,并熱情地關(guān)注他們的成長。教師親和力的目標(biāo)是個性發(fā)展,,教師擁有較高的親和力,,才會擁有寬廣的胸懷,因而能夠理解學(xué)生的興趣愛好,,允許學(xué)生發(fā)展自己的特長,,并真誠地幫助他們在非本學(xué)科領(lǐng)域里獲得成功。

因此,,21世紀(jì)的教師除了要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng),,練好教學(xué)基本功,還要注意不斷激發(fā)自己的親和動機(jī),,努力提高自己的親和力,,使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩,、愛戴的良師益友,。

教師人文素養(yǎng)心得體會篇十二

人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素,。作為一名初中政治教師的更應(yīng)該具有較好的人文精神。作為一名政治教師應(yīng)該從下面幾方面進(jìn)行培養(yǎng)自己的人文精神:

(1)具有強(qiáng)烈的教育使命感和責(zé)任心,。我們的國家和民族處在歷史發(fā)展的重要機(jī)遇期,,如何將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為寶貴的人力資源,一代新人的精神面貌如何,、生存方式如何,,他們是否有道德,、有能力,、有信心、有活力,、有尊嚴(yán),,全靠我們今天的教育,全靠我們廣大教師的辛勤勞作,。重任在肩,,光榮而又艱巨。作為教師,,應(yīng)該懷著一份激動,、懷著一份榮幸、懷著一份莊重,,把歷史的.重?fù)?dān)挑起來,。

(2)要用對教育的理想不斷追求。沒有理想的教育,,便不能造就理想的人,,沒有理想的人,便不能創(chuàng)生理想的社會,。我們應(yīng)該不斷追問:什么是教育的真諦,?什么是教育的源頭?什么是教育的最高境界,?我們應(yīng)該不斷追求:教育的路途應(yīng)該怎樣走,?教育的桎梏應(yīng)該怎樣打破?教育的遠(yuǎn)景應(yīng)該怎樣繪就,?一句話:教育的理想是教育的靈魂,,是教育的生命,是教育的陽光,,(3)要積極維護(hù)教育的公平和正義,。教育是實(shí)現(xiàn)社會公平和正義的重要途徑。在存在各種不平等的社會中,,教育能增強(qiáng)人的社會能力,,我們要積極維護(hù)和支持教育的公平和正義,,關(guān)心教育資源的分配,關(guān)心教育機(jī)會的平等,。

(4)還有以學(xué)生生存和發(fā)展為本,。以學(xué)生的生存為本,以學(xué)生發(fā)展為本,,不僅體現(xiàn)在教育教學(xué)過程中,,要以學(xué)生為主體,而且要體現(xiàn)在學(xué)生對教育的選擇上,,要給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會,,包括學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容,,等等,,要使學(xué)生的主體意識得到最大的張揚(yáng)。簡單地說,,以學(xué)生發(fā)展為本,,就是要使學(xué)生對教育享有“參與性”和“選擇性”。

(5)更要有以寬容之心善待學(xué)生,。以寬容之心善待學(xué)生意味著教師要把自己放在學(xué)生的位置上,,和學(xué)生一起去感受和體驗(yàn),去感受他們在學(xué)習(xí)中遇到的困難,、期待及沮喪時的心情,,去體驗(yàn)他們在成長過程中經(jīng)歷的挫折、渴望,,以心對心去滋潤學(xué)生的心田,,去包容學(xué)生的過失,去化解學(xué)生的不良情緒,。以寬容之心善待學(xué)生是一種愛,,是教育學(xué)生的一種特殊方式,是對學(xué)生心靈的點(diǎn)撥,。

總之,,作為一名農(nóng)民工學(xué)校的政治教師,面對農(nóng)民工子女,,要對他們有同情心,,愛心,要讓他們享受到黨的溫暖,,更好的教育,。

教師人文素養(yǎng)心得體會篇十三

教師素養(yǎng)心得體會要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),,參考優(yōu)秀的教師素養(yǎng)心得體會樣本能讓你事半功倍,,下面分享【教師素養(yǎng)心得體會精選3篇】,供你選擇借鑒,。

曾記得踏入工作崗位的第一天,,領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo):步入崗位后你要做一個愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)的人,。那時的我也曾淺薄地認(rèn)為愛崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點(diǎn)犧牲休息時間,,為了工作放棄或忽視親情和友情,為了工作帶病的身體于不顧而忘我投入的表現(xiàn),??稍诮?jīng)歷了許多年工作后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,目睹了身邊的人和事,,才知道什么是真正的敬業(yè),,敬業(yè)不是加班加點(diǎn),,敬業(yè)不是任勞任怨,。敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動,,就是節(jié)儉和意志,,就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè),,不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè),,只是機(jī)械式的勞動而不用腦子,沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè),。為人師表,,廉潔從教,愛崗敬業(yè),,是教師職業(yè)道德中的顯著特點(diǎn),,是社會對教師提出的具體要求,也是教師的崇高風(fēng)范,。教育家陶行知說:“捧著一顆心來,,不帶半根草去?!蔽覀兘處熞幸活w對事業(yè)執(zhí)著的心,,忠于黨的教育事業(yè),愛崗敬業(yè),,無私奉獻(xiàn),。我對此有如下理解:

第一,教師要熱愛學(xué)生,。如果教師和藹可親,,師生關(guān)系則比較融洽,。師愛最受公眾期待。作為教育工作者,,應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識,,熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,,把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù),,愿意與學(xué)生成為朋友,遇事冷靜,,不隨便發(fā)怒,,不以威壓人,處事公平合理,,不抱偏見,,對學(xué)生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系,。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑,。

第二,愛崗敬業(yè),,盡職盡責(zé),。這是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè),。一方面,,教師立足本職崗位,認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù),,培養(yǎng)合格人才;另一方面,,在平凡的崗位,撒播愛心,,享受充滿活力的人生幸福,。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè),,這對社會文明進(jìn)步發(fā)展起一個推動作用,,因此,教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福,,關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度,。

第三,愛崗敬業(yè),,無私奉獻(xiàn),。它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心、正確的教書育人,、以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,。愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念,,是拼搏奮斗的動力,以及事業(yè)成功的保證,。教師的職業(yè)注定安于平凡,,淡泊名利,講究職業(yè)良心,,它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡,,如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段,那它永遠(yuǎn)也得不到成功,。在教師崗位上,,沒有悠閑自在的舒適和安逸,只有默默無聞的奉獻(xiàn),。認(rèn)真負(fù)責(zé),、工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要,是道德責(zé)任感的體現(xiàn),,作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德,,在一行,愛一行,,千萬不能坐在這兒,,這山望著那山高。

第四,,愛崗敬業(yè),勇于創(chuàng)新,。在現(xiàn)實(shí)中,,許多教師,存在與這相背的現(xiàn)象,,只追求享受不思進(jìn)取,,得過且過,固步自封,,庸碌無為,,走進(jìn)課堂,無精打采,,談起玩樂,,神采飛揚(yáng);工件飄浮,好大喜功,,心態(tài)浮躁,,急功近利,對待備課,、聽課敷衍了事,,只知道貪圖享受,、奢侈浪費(fèi),不求真,,不務(wù)實(shí),,更談不上開拓創(chuàng)新。只有銳意進(jìn)取,,才能勇于創(chuàng)新,。我們教師對知識要精益求精,不斷進(jìn)取,,探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文,,這樣才能跟上時代節(jié)奏,在求真務(wù)實(shí)中開拓進(jìn)取,。

第五,,淡泊名利,志存高遠(yuǎn),。作為一名人民教師,,我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求,甘為人梯,,樂于奉獻(xiàn),,靜下心來教書,潛下心來育人,,努力做受學(xué)生愛戴,、讓人民滿意的教師。既然我們是教師,,就要愿將青春許孺子,,甘為盛世做人梯;既然我們是教師,就要一輩子用愛心去點(diǎn)亮一盞盞心燈,,在照亮學(xué)生未來的同時,,也輝煌自己的人生。正如泰戈?duì)査f:“花的事業(yè)是甜蜜的,,果的事業(yè)是珍貴的,,就讓我從事葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著綠蔭的,?!崩嘶ㄟx擇大海,雄鷹選擇藍(lán)天,,而我選擇了三尺講臺!我時刻銘記著教師的責(zé)任,。

現(xiàn)在正值應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變、教育教學(xué)大改革的時期,社會的發(fā)展需要高能力高素質(zhì)的人才,,站在新的歷史高度上,,我沉甸甸地意識到使命在肩,責(zé)任如山,。我將在這一片讓心靈守護(hù)者熱血奔涌的神圣沃土上,,不斷充實(shí)自己,展示自己,,勇于進(jìn)取,,開拓創(chuàng)新,讓我們輕揮一只粉筆,,書寫青春永不衰,。

自古教師職業(yè)在人們心目中的地位都是高尚而神圣的。

學(xué)生們總是用這樣詩句形容老師:“春蠶到死絲方盡,,蠟炬成灰淚始干,。”或者“隨風(fēng)潛入夜,,潤物細(xì)無聲,。”這些都是贊美老師對教師職業(yè)無限的付出和努力,。得這些贊美的原因,,正是教師最平凡的職責(zé)——愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)教師最美麗的語言,。它詮釋了一名教師對自己職業(yè)的熱愛和重視,。

愛崗敬業(yè)就是愛學(xué)生。曾經(jīng)聽過一位語文老師用這樣一句話形容自己的“甘為渡口一只船,?!崩蠋熅褪菍W(xué)生的渡船,把學(xué)生擺渡到幸福的彼岸,。我認(rèn)為,老師愛崗敬業(yè),,最大的目的是讓學(xué)生因?yàn)樽约旱慕逃玫叫腋?。學(xué)習(xí)知識,鍛煉身體固然很重要,,但最重要的是培養(yǎng)學(xué)生做人的品德,,讓學(xué)生們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的創(chuàng)造幸福的能力。古人云:“師者,,所以傳道受業(yè)解惑者也,。”是不完善的,老師的職責(zé)除了傳授以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活,,在學(xué)生遇到生活上的困惑的時候,,作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決,用自己正確的價值觀和積極的生活方式影響學(xué)生,。讓他們找到自己未來通向幸福的道路,。

如果說愛學(xué)生是愛崗敬業(yè)的重要部分,那么加強(qiáng)自身的修養(yǎng)就是完成這一部分的基礎(chǔ),。不斷提高自身的專業(yè)知識和道德修養(yǎng),,也是愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。在工作中,,完善自己的教學(xué)方法,,借鑒其他老師優(yōu)良的教學(xué)方式,提高自己的教學(xué)水平,,才能讓自己的工作達(dá)到一個新的境界,。更有利于推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)展。而品德是教師的靈魂,,我國古代大教育家孔子曾說:“其身正,,不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用,,注意自己的行為舉止,,言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用,。一個品德高尚的教師帶給學(xué)生的,,總是比他在課堂上講的更多。所以愛崗敬業(yè)的老師應(yīng)該努力提升自己,。

作為一名體育老師,,在熱愛自己工作的同時,我也享受到了付出帶給我的快樂,??吹綄W(xué)生微笑著朝自己走來,打招呼;看到學(xué)生們在綠茵的球場上奔跑,,射門;看到學(xué)生們校運(yùn)會的時候沖刺,,拼搏。所有的時刻,,讓我感受到作為一名教師是一件幸福的事情,。對我而言,為自己作為一名教師而幸福,,也是愛崗敬業(yè)的一部分吧,。

愛崗敬業(yè)是一種習(xí)慣,,一種責(zé)任,一種積極的生活方式,。而我會讓教師的光輝在自己身上綻放,,詮釋教師的意義。

教師的職業(yè)道德,,是教師在從事教育工作中與教育活動相適應(yīng)的行為規(guī)范,,是社會道德在教育工作中的具體體現(xiàn)。它既是對教師從教育工作的行為遠(yuǎn)見定,,又是教育工作對社會所負(fù)責(zé)任和義務(wù),。教師僅是知識的傳播者,也是品德行為的指導(dǎo)者,,不僅是知識的導(dǎo)師,,更是做人的榜樣??梢娊處熦溌殬I(yè)道德必須從塑造教師自身做起,,這是教師工作的特點(diǎn)。也是黨和人民對教師的基本要求,。

熱愛教育事業(yè),,愛學(xué)校。

十年前的一次偶然的機(jī)會,,使我站在了三尺講臺上,,開始了我十年多的黑民辦教學(xué)生涯。

第一次面對五十多個孩子,,我的心中忐忑不安,,拿粉筆的手也有些顫抖,然而看著五十多雙渴求知識的眼睛,,很快地消除了我的怯懦,,碰撞開了我的心扉,情感的交融,,和學(xué)生一起唱歌一起促膝談心,,一起做游,從此愛的心橋在師生之間悄然架起,。

人的生活而需在錢,,而我一年的工資僅相當(dāng)一個圍轉(zhuǎn)干教師販一個月工資,有很多人問我你究竟為什么?我也說不清,,為了錢,沒有,。為了榮譽(yù)而我也沒有,。而我堅(jiān)信我得到了學(xué)生愛家長的信任。

出處 www.sevw.cn

窗變幻著撲塑迷離的現(xiàn)代風(fēng)景,十年間,,我也有過別人羨慕的工作,,而我卻雷打不動,依然津津有味地欣賞著校園-這主寧靜,,圣潔的藍(lán)天,。雖然我很清貧,可我還是說風(fēng)景這邊獨(dú)好,。

十年來,,我疏遠(yuǎn)了親情,冷落了家人,,我沒有怨言,,因?yàn)槲曳辞啻韩I(xiàn)給了教育,把智慧留給了后人,。功夫不負(fù)有心人,,我終于成了一名真正的人民教師,風(fēng)笑了,這笑中有淚,,淚中溢著甘甜與欣慰,。

愛學(xué)生。

一,、把微笑帶進(jìn)課堂,。

由于工作,和孩子小經(jīng)常使我憂愁和煩惱,,記得去年冬天,,

由于天氣的寒冷我三歲的兒子得了重感昌,一整夜發(fā)燒我和丈夫也一夜未合眼,,早晨,,太夫?qū)ξ艺f:“你請個假吧!給孩子看醫(yī)生去?!边@時我急著說:“不行啊,,還有幾天就要期末考試了,耽誤學(xué)生復(fù)習(xí)怎么行啊,,本來我們班學(xué)習(xí)成就差,。”這時一向?qū)ξ覝厝岬恼煞虼_發(fā)起脾氣說:“不是有代課的吧?再說你不上班,,也不開工資,,你為了什么?”這時我哭了,我何嘗不理解丈夫,,我們結(jié)婚很晚,,生了這個孩子我已經(jīng)30歲了,,生時又是難產(chǎn),孩子對我們來說那是何等的重要啊!然而此時我想到四十名孩子那乞求的目光等待著我,。丈夫看到我流淚了說:“還是我先請臨時假,,你上完課直接到醫(yī)院來?!甭犃苏煞虻脑?,我擦干了眼淚飯也沒吃竟直來到了學(xué)校。一路上我不知是委曲,,還是惦記孩子,,淚水已在我的圍巾前結(jié)成了冰凌。但當(dāng)我踏進(jìn)學(xué)校大門時,,我不知不覺地忘記了憂愁和煩惱,,又以飽的熱情,良好的情緒,,微笑的面容上滿了上午的課,。

二、把激勵帶進(jìn)課堂,。

差生的差,,原因很多。但這是小學(xué)生心底的小秘密,,不深入,。

到他們那塊小天地中央是不行的,不僅差生所喜愛所信任的班主任是不行的,。為此,,我做了“你喜歡什么樣的班主任”的問卷調(diào)查,雖然答案千奇百怪,,但主要大致相同,,那就是慈祥、善良,、體貼學(xué)生,、誠實(shí)、公正,、虛心,、好學(xué)、有知識,。學(xué)生答案是發(fā)自內(nèi)心的,,是發(fā)自內(nèi)心對老師的誠摯的希望,這是溝通師生感情的充分必要條件,,而具備了這個條件,,師生之間心心相通,,差生就會打開心靈深處的秘密大門,事實(shí)也是正是如此,。

如:王全寶這個學(xué)生是連將三年的一差生,在校打罵同學(xué),,在校外拿別人東西,。他家生活貧困。父親趕毛驢車,,母親家務(wù),,生活拮據(jù),加上家長沒時間管教,,使他沾染了一些惡習(xí),,成了人人怕,人人煩的學(xué)生,。我不歧視他,,主動接近他,在學(xué)習(xí)上常用業(yè)余時間給他補(bǔ)課,,他家時生活困難,,我就給他買本、買筆,。給他找一些衣服,,在接觸中,我發(fā)現(xiàn)他體育很好,,就讓他參加體育訓(xùn)練隊(duì),,在班級活動中經(jīng)常重用他,發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)進(jìn)步,,及時表揚(yáng),。哪怕是細(xì)微的也不放過。他被我的真誠感動了,,在一次談活中他哭著對我說:“我以前的做法錯了,,以后你就看我的行動吧!”他變了,學(xué)習(xí)努力了,,成績也有所提高,,這可說明,愛心所致,,金石可開,。班主任要有不泯滅的童心,要有慈母般的愛,。

三,、把民主帶進(jìn)課堂,。

每個人都有其獨(dú)特的生命價值和尊嚴(yán),人與人之間應(yīng)該真,。

相愛,,人格平等。相互尊重,。如:我們班一個性格倔強(qiáng)同學(xué),,叫孫輝君,經(jīng)常對老師和同學(xué)的批評服,,而每次都是先聽他們的理由,,然后做耐心細(xì)致的教育,使他們真正認(rèn)識到自已的錯誤,,讓同學(xué)們和他們一起玩耍,,尊重學(xué)生人格,不傷害他們,,尊重他們的選擇,,尊重他們的了隱私,總之,,讓學(xué)生在民主和諧的教學(xué)氣氛中激發(fā)學(xué)生敢說,、敢想的勇氣,為學(xué)生主體發(fā)展提供適應(yīng)氣候和土壤,。

總之,,我愿的把自已的青春、智慧和汗水都獻(xiàn)給學(xué)生,,獻(xiàn)給我熱愛的教育事業(yè),。我想奉獻(xiàn)的路是艱辛又坎坷的,但當(dāng)你走過一個個人生驛站,,回首望去,,看到一串串堅(jiān)實(shí)的腳印時,你的心中會有一種難以言狀的幸福感,,所以奉獻(xiàn)者的人生是無怨無悔的,,我還要沿著這條路不斷前進(jìn)。

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