環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中,。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們有充分的思考和準(zhǔn)備，不可草率行事,。以下是一些相關(guān)數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)結(jié)果,，可以為您做出決策提供依據(jù),。

四川導(dǎo)游詞精選篇一

各位團(tuán)友：

大家好!

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們”四川旅行社”對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎!

下面,，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己,，我叫王小，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”,。

此次旅行,，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)李師傅,，李師傅,，擁有十多年的駕車(chē)經(jīng)驗(yàn),，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航，相信我們的旅途一定安全快樂(lè),，請(qǐng)大家特別記住,，本車(chē)的車(chē)牌號(hào)是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語(yǔ)!本次的嘉興旅游,，雖然只有短短的一天,，但是，我們會(huì)本著“賓客至上,，服務(wù)第一”的宗旨,，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合,，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量,，從而使大家吃得滿(mǎn)意，住得舒適,，玩得愉快,，走得順利。

我們衷心希望這次“四川之旅”能給大家流下愉快而美好的印象,。

這次我們將游覽遂寧廣德寺,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車(chē)站，大巴已經(jīng)在等著我們了,。

也許大家對(duì)遂寧這個(gè)城市還比較陌生,，首先我先對(duì)遂寧市給大家做一個(gè)介紹。

遂寧,，位于四川盆地中部,，涪江中游，東西寬90.3公里,，南北長(zhǎng)108.9公里,，總面積5300平方公里。

東鄰重慶,、廣安,、南充，西連成都,，南接內(nèi)江,、資陽(yáng)，北靠德陽(yáng),、綿陽(yáng),，與成都、重慶呈等距三角,。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上,，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。

歷史上,，遂寧曾以其深厚的文化底蘊(yùn),、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,，尤以紡織食品工業(yè)聞名,，素有"東川巨邑"、"川中重鎮(zhèn)",、"小成都"之稱(chēng),。

1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，設(shè)立省轄遂寧市,，現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪,、蓬溪,、大英三縣。人口近380萬(wàn),。

市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里,，人口63.67萬(wàn)。

(注：沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開(kāi)始,，設(shè)計(jì)好路線(xiàn),，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述,，主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況，城市的風(fēng)土人情,、特產(chǎn)美食，以及經(jīng)過(guò)的一些除目的地之外的自然和人文景觀),。

不知不覺(jué)就來(lái)到了我這次旅行的目的地,，廣德寺，廣德寺始建于唐代的開(kāi)元年間(713一741)距今已有1280多年汗青,。

原名石佛寺,，明武宗正德年間(1546一1521)，封為“廣德寺”,，寺名相沿至今,。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成，齊寺占地一萬(wàn)五千多平方米,，建筑面積8350平方米,，寺園森林330余畝。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大,，以“大雄寶殿”為軸心,，呈三列縱向分布,。

從山麓至山頂，共有殷宇九重,，亭榭?jī)墒?，巨?xì)殿舍兩十余幢。

主次分明,，閣下對(duì)稱(chēng),，是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢(shì)氣派建筑群。

開(kāi)始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林,，可能有朋友會(huì)問(wèn)那廣德寺位于西北要地,，近離政治中心，皇帝們?cè)趺磿?huì)在在那里建一個(gè)皇家禪林呢?今天我們就在開(kāi)始一場(chǎng)偵察之旅,，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個(gè)究竟,，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

四川導(dǎo)游詞精選篇二

四川是中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì),、工業(yè),、農(nóng)業(yè)、軍事,、旅游,、文化大省，省會(huì)成都在1993年被國(guó)務(wù)院確定為中國(guó)西南地區(qū)的科技,、商貿(mào),、金融中心和交通、通信樞紐,。下面請(qǐng)欣賞小編為大家?guī)?lái)的四川省導(dǎo)游詞,，希望對(duì)大家有所幫助！四川導(dǎo)游詞1,。

各位游客朋友：大家好!

歡迎您來(lái)四川牟尼溝,！

牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi)。占地面積160平方公理,，最低海撥2800米,，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度,。景區(qū)內(nèi)山,、林、洞,、海等相應(yīng)成輝,，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭(zhēng)輝,。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇,，有珍珠溫泉讓您沐浴，對(duì)考古有興趣者,，還有古化石讓您追憶,。

牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海,。

進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車(chē)的方式，約需時(shí)間1小時(shí)（汽車(chē)）,，但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了,，來(lái)回需2—3天時(shí)間。牟尼溝扎嘎瀑布的門(mén)票是30元,。

但目前只能去前一個(gè)景點(diǎn),，后一個(gè)景點(diǎn)，路途艱辛,，只能以馬代步,，如果有較長(zhǎng)假期，去體驗(yàn)一下,，其景色不遜九寨溝喲,。因?yàn)槠涿褡屣L(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身,，卻比九寨溝更為清靜,，尤其其冬季不會(huì)結(jié)冰，即使大雪紛紛,，仍然可以進(jìn)入,，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>

扎嘎瀑布：扎嘎瀑布景區(qū)溝長(zhǎng)5公里，入口處到營(yíng)區(qū)有一條平坦的山道,，山路左側(cè)為坡,，右側(cè)為深溝，到處長(zhǎng)著參天古樹(shù),。策馬前行大約半小時(shí)后,，經(jīng)過(guò)一條山道，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點(diǎn),。

從谷底到瀑布絕頂總長(zhǎng)約2300米,，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流,。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道,，便于游客觀景。

扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變,。瀑布高104米,，寬35米，為中國(guó)最高的鈣化瀑布,。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落,，氣勢(shì)磅薄，濤聲十里,。

從谷底沿棧道往上走,，第一個(gè)景點(diǎn)是紅柳湖。這里為水面開(kāi)闊的淺水湖,，水中長(zhǎng)滿(mǎn)成片的紅柳,。經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮,、綠柳灘,，到距離標(biāo)示為1450米之處，可見(jiàn)一片風(fēng)格獨(dú)特的小瀑布群——林中疊瀑,，沿棧道繼續(xù)上行,，途經(jīng)九流池、玉液瀑,，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺(tái),。濺玉臺(tái)是一座圓形的平石臺(tái)，當(dāng)瀑布從高山絕頂往下傾瀉,，跌落在此平臺(tái),，浪花濺，如同白玉,。經(jīng)過(guò)一段陡峻的棧道,，可以到瀑布中段的觀景臺(tái)參觀。從這里往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺(tái)”,。離開(kāi)觀景臺(tái),，棧道開(kāi)始變陡。經(jīng)過(guò)一段狂瀑,，就到達(dá)札嘎瀑布的源頭,。

二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔,。二道海的名稱(chēng)由來(lái)已久,，據(jù)說(shuō)來(lái)自在于小海子、大海子這兩個(gè)主要湖泊,?！端膳丝h志》中也有記載：“二道海，松潘城西，馬鞍山后,，二海相連如人目,。”

二道海景區(qū)為一狹長(zhǎng)山溝,，長(zhǎng)達(dá)5公里,，有棧道相連。從營(yíng)區(qū)沿棧道上行,，沿途可觀賞到小海子,、大海子、天鵝湖,、翡翠湖,、犀牛湖等。個(gè)個(gè)宛如珍珠,、寶石。有的藏匿于密林之中,；有的袒露在藍(lán)天之下,。湖水清澈透明，水面如鏡,，翠林倒映水中,，一派清新年湛藍(lán)的景色。夏秋季節(jié),，滿(mǎn)湖開(kāi)滿(mǎn)潔白的水牽花,，花海難分，極具特色,。海與海之間由棧道連接,，錯(cuò)綜復(fù)雜座涼亭為群海添上幾分野趣。

自二道海上行至景區(qū)的最深處,，有一棵古松,，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖,，又名煮珠湖,，相傳是九天仙女在這里煮珠煉泉所營(yíng)造出的祛病沐浴池。這里水溫較高,，即便是大雪冰封的嚴(yán)冬時(shí)節(jié),，水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈,，常有人在此沐浴,，據(jù)說(shuō)能醫(yī)治皮膚百病。

四川風(fēng)景美麗，被人們稱(chēng)“人間仙景”和“童話(huà)世界”,，并且列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

四川還有一個(gè)傳說(shuō)，月亮女兒的故事,。在西昌山青水秀的地方,，有個(gè)彝族姑娘叫茲莫領(lǐng)扎。她放牧的牛羊長(zhǎng)得又肥又壯,，她種的蕎子燕麥年年獲得豐收,。她彈琴唱歌悅耳的歌聲飄到天涯海角，她織的羊披氈能織出一個(gè)逼真的世界,。她織上花兒,，花兒會(huì)招來(lái)蝴蝶;她織上蝴蝶，蝴蝶會(huì)引來(lái)蜜蜂;她織上蜜蜂,，蜜蜂會(huì)引來(lái)布谷;她織上布谷,，布谷會(huì)喚來(lái)貝母雞;她織上貝母雞，貝母雞會(huì)請(qǐng)來(lái)公山羊;她織上公山羊,，公山羊會(huì)邀來(lái)神龍鷹;她織上神龍鷹,，神龍鷹便馱來(lái)一個(gè)絢麗的春天。

一天,，白云飄過(guò)領(lǐng)扎洛山,，正看見(jiàn)茲莫領(lǐng)扎姑娘，坐在松樹(shù)下織披氈,。它盤(pán)繞在山間好久好久,，仔細(xì)觀看。然后飛上月宮,，向月亮仙女凜報(bào)說(shuō)“啊啵啵，那兒的山好青喲!那兒的水好亮喲!可是,，再青的山也沒(méi)有茲莫領(lǐng)扎的裙子喲!再亮的水也沒(méi)有茲領(lǐng)扎的眼睛亮喲!再艷的花也沒(méi)有茲莫領(lǐng)扎姑娘的臉蛋兒艷喲!”月亮仙女聽(tīng)的好著急喲!白云怎么這么羅嗦,，半天說(shuō)不到骨節(jié)上。白云看著月亮仙女急成這個(gè)樣子,，才趕緊說(shuō);“不得了!西昌的姑娘太巧了，彝家的的茲莫領(lǐng)扎織的披氈件件都是寶喲!啊啵啵!”

白云這么一說(shuō),，月亮仙女好害羞喲!誰(shuí)不知道她是這月宮中最聰明的仙女呢?她能釀出香甜可口的桂花酒,，她能栽種枝葉婆娑的梭羅樹(shù)，她能清宮起舞舒廣袖,，她繁育數(shù)不清的小兔,，可就是不會(huì)織披氈呢!

第二天天不亮,，月亮仙女就趕去告訴太陽(yáng)媽媽說(shuō);“阿母把西昌的茲莫領(lǐng)扎姑娘請(qǐng)來(lái)教我織披氈吧!”太陽(yáng)媽媽說(shuō);“好的,，可到哪里去找呢?”月亮仙女說(shuō)“派七彩云到山野間去尋訪(fǎng)吧!”太陽(yáng)媽媽派出紅云，找遍大小山溝,，沒(méi)找到;太陽(yáng)媽媽又派去黃云,、綠云、藍(lán)云,，找遍大小山林,、大小草坡、大小村莊,，還是找不到,。后來(lái)太陽(yáng)媽媽派了眼明心亮的白云去，才在領(lǐng)扎洛山的松樹(shù)下找到了,，她正在松樹(shù)下織披氈,。

太陽(yáng)媽媽叫烏云扯起雨簾子，命令七色云霞搭起彩虹橋,，把茲莫領(lǐng)扎姑娘接到月宮里。

月亮仙女向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈,，學(xué)了九十九個(gè)通宵,，還是沒(méi)學(xué)會(huì)。月亮仙女好害羞喲!月亮仙女自愿讓位給茲莫領(lǐng)扎姑娘,，茲莫領(lǐng)扎哪里肯接受!后來(lái),，請(qǐng)茲莫領(lǐng)扎治理月宮。從此,，茲莫領(lǐng)扎就成了月亮的女兒,。為了感謝太陽(yáng)媽媽的厚意，茲莫領(lǐng)扎送給他們母女一件紅披氈,。白天,，太陽(yáng)媽媽便披著紅披氈，叫仙女用金針銀線(xiàn)學(xué)刺繡;晚上,，又叫仙女去月宮向茲莫領(lǐng)扎姑娘學(xué)織披氈,，學(xué)彈月琴。

四川廣漢南興鎮(zhèn)北,，古老的馬牧河蜿蜒淌過(guò),，在三星堆村形成一月牙般彎道———月亮灣,，河南岸是三個(gè)起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”,。這里就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址,。

三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣,、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然,，但對(duì)三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。

1929年的一個(gè)春天,，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁掏水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器,，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年,，前華西大學(xué)美籍教授及其助手首次對(duì)三星堆進(jìn)行發(fā)掘,，其發(fā)掘成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若先生的高度評(píng)價(jià)。由此拉開(kāi)了對(duì)三星堆半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程,。

以后40,、50、60年代,，四川考古界持續(xù)不斷地在三星堆這片土地上辛勤耕耘,、探賾索隱。

1980年,，四川省文物考古研究所,、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對(duì)三星堆遺址進(jìn)行大規(guī)?？脊虐l(fā)掘,，揭露出大片房屋遺址并進(jìn)行了航拍。但真正使三星堆名揚(yáng)四海的則是1986年7～9月兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn),，兩坑上千件國(guó)寶重器的轟然顯世,，震驚了世界。英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》撰文說(shuō)三星堆的發(fā)現(xiàn)“比有名的中國(guó)兵馬俑更要非同凡響,?！焙蟛痪茫袊?guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蘇秉琦先生親臨三星堆遺址考察并將其定性為“古文化,、古城,、古國(guó)遺址”。前-長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后,，更是滿(mǎn)懷熱情地?fù)]筆題下了“沉睡數(shù)千年,，一醒驚天下”的頌詞,。

四川考古部門(mén)對(duì)三星堆進(jìn)行解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年,，發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn),，同時(shí)發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年,，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻,。至此，確證三星堆古城的存在,，其東,、西、南被三面城墻包圍,，北以鴨子河為天然屏障,，其面積超過(guò)3平方公里，這樣大的古城在中國(guó)同時(shí)期文化中也是罕見(jiàn)的,。

在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中,，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的來(lái)源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn),，有的認(rèn)為是通過(guò)貿(mào)易而來(lái),，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木,，單體巨大,。但無(wú)論其來(lái)源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征,。

峨眉山是我國(guó)的四大佛教名山之一,，位于四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內(nèi),，距成都約一百六十公里,，在峨眉山市西南七公里處,。高出五岳,，秀甲天下。在我國(guó)的游覽名山中,，峨眉山可以說(shuō)是最高的一個(gè),，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸,，綿延23公里,，面積115平方公里,。長(zhǎng)久以來(lái)，峨眉山以其秀麗的自然風(fēng)光和神話(huà)般的佛教勝跡而聞名于世,。她古雅神奇,，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折,、千巖萬(wàn)壑、瀑布溪流、奇秀清雅,，故有“峨眉天下秀”之美稱(chēng),。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》,。

峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南,，遙望彎曲柔美的山體輪廓,，猶如少女的面容和修眉，于是人們很早便稱(chēng)它為“峨眉”,?？v橫200余公里的峨眉山，與“亞洲脊梁”昆侖山的支脈邛峽山相連,。峨眉全山由大峨,、二峨、三峨,、四峨四座山組成,，一般游人所到，主要是奇峰攢聚,、名勝薈萃的大峨山,，這就是今日人們通常所說(shuō)的“峨眉山”。

峨眉山平疇突起,，巍峨、秀麗,、古老,、神奇,。它以?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化,、豐富的動(dòng)植物資源,、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱(chēng)于世。被人們稱(chēng)之為“仙山佛國(guó)”,、“植物王國(guó)”,、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等,，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù),。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下,，何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為“天下名山”,。古往今來(lái)，峨眉山就是人們禮佛朝拜,、游覽觀光,、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛,、游人不絕,，永葆魅力。

四姑娘山終年積雪,，冰川綿延,，雪山映襯著藍(lán)天，意境幽遠(yuǎn);景物倒映入清清的湖泊中,，寧?kù)o安詳;牛羊游走在茵茵的草甸上,。怡然自得;山溪奔騰于茂密的林間，歡樂(lè)自由,。四姑娘山四季的景色各有不同：春天,，鮮花鋪滿(mǎn)山野，雪山在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光;夏日,，層林在風(fēng)中翻滾著漫天的碧浪;秋季,，五彩的山林裝點(diǎn)出一位盛裝的新娘;冬天，銀裝素裹,，山水凝固,，萬(wàn)籟無(wú)聲,。

雙橋溝景區(qū),。

是人跡最多，最美的一條溝,。雙橋溝全長(zhǎng)34.8公里,，面積約216.6平方公里,，可觀看到十幾座海拔4000米以上的雪山。景區(qū)分三段：上段為牛棚子草坪和長(zhǎng)河灘,，內(nèi)有阿妣山,，古猿峰，獵人峰,，膺喙巖,，金雞嶺，血筑墻垣,，望月峰,，舍心巖，牛棚子,，長(zhǎng)河壩等景點(diǎn);中段為攆魚(yú)壩,，有人參果坪，沙棘林,，尖山子,，九架海等景點(diǎn);下段為楊柳橋，有陰陽(yáng)谷,，白楊林帶,，日月寶鏡山，五色山等奇景,。

長(zhǎng)坪溝景區(qū),。

溝長(zhǎng)29公里，面積約100平方公里,，是三條溝中景觀最豐富的一條,。溝內(nèi)16公里處便是四姑娘山。景區(qū)內(nèi)有喇嘛廟,，古柏幽道,，沙棘樹(shù)林，絕壁飛瀑,，原野,，藏族房舍，雪山,，海子,，枯樹(shù)灘等景觀。公路只修到距溝口約3公里的喇嘛廟,，往前只能騎馬或步行了,。

貓鼻梁。

位于長(zhǎng)坪村沿公路上行7公里處，是拍攝四姑娘山日出日落的好地方,。

鍋莊坪,。

位于長(zhǎng)坪溝和海子溝之間的一個(gè)青草豐美的草坪。每年農(nóng)歷五月初四的轉(zhuǎn)山會(huì)是當(dāng)?shù)匾荒曛凶顭狒[的日子,，屆時(shí)會(huì)舉行祭祀山神,，對(duì)歌，賽馬,、篝火晚會(huì)等活動(dòng),。

海子溝景區(qū)。

全長(zhǎng)19.2公里,，面積126.48平方公里,。溝內(nèi)有花海子、浮海,、白海,、藍(lán)海、黃海等10多個(gè)高山湖泊,，湖水清澈見(jiàn)底,，藍(lán)天、白天以及層次分明的四周山色倒映湖中,，清新宜人,。海子溝邊成群的高原黃鴨伴著林中飛鳥(niǎo)那如美妙音樂(lè)般的啁啾在水面嬉戲，讓人冥想此海子的靈性,。湖中現(xiàn)存的無(wú)鱗遠(yuǎn)古魚(yú)類(lèi)是今天人們了解這塊土地的活化石,。

大家好，歡迎來(lái)到世界遺產(chǎn)九寨溝風(fēng)景區(qū),。先介紹一下我自己吧：我是九寨溝風(fēng)景區(qū)旅游公司的導(dǎo)游之一,，大家可以叫我“小銘”。非常榮幸能為大家服務(wù),，希望在我的陪伴下,，能讓您度過(guò)愉快的一天，也能讓您真正感受到九寨溝風(fēng)景區(qū)的美麗景色,。

九寨溝位于省阿壩藏族九寨溝縣漳扎鎮(zhèn),，是白水溝上游白河的支溝，以有九個(gè)藏族村寨而得名,。九寨溝海拔在2000米以上,，遍布原始森林，溝內(nèi)分布198個(gè)湖泊,，有“童話(huà)世界”之譽(yù),。

九寨溝主景長(zhǎng)10余公里,，面積有6萬(wàn)多公頃，主要由岷山山脈中呈“y”字形分布的日則溝,、則查洼溝、樹(shù)正溝三條溝谷構(gòu)成;其九寨溝主要景點(diǎn)分布在樹(shù)正,、日則、則查洼三條溝內(nèi),。溝內(nèi)可分為五大景區(qū)：樹(shù)正景區(qū),、日則景區(qū)、長(zhǎng)海景區(qū),、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū),。大家猜一猜：哪個(gè)景區(qū)最好玩呢？嗯嗯,，大家說(shuō)的都有可能,，等會(huì)兒自由活動(dòng)結(jié)束以后，我們?cè)僖灰蝗g覽吧,！接下來(lái)我們繼續(xù)介紹：九寨溝所有景點(diǎn)之間都可以通過(guò)觀光車(chē)穿梭,，也可以通過(guò)貫穿的栽道步行游賞。大家再猜一猜,，我們用的是哪一種瀏覽方式呢,？對(duì)了，我們現(xiàn)在用的是第二種方式是步行欣賞,。在不同的地方,，可以發(fā)現(xiàn)九寨溝不同的迷人的魅力，成為中外游客向往的神奇“夢(mèng)幻世界”,。

好,！現(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)大家注意安全,，小心腳下的臺(tái)階,！半小時(shí)后我們?cè)僭谶@里集合，如果有想上廁所的,，請(qǐng)跟我來(lái),。

好！時(shí)間到了,，集合了,！下面我為大家介紹一下幾個(gè)主要的景點(diǎn)：首先，我們要參觀的景點(diǎn)有這四個(gè)：樹(shù)正群海景區(qū),、日則犀牛海和諾日郎瀑布,。因?yàn)榕R時(shí)通知說(shuō)把長(zhǎng)海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)換成了犀牛海和諾日郎瀑布，在此,，我誠(chéng)懇地向大家道個(gè)歉,，希望大家能夠原諒！雖然景點(diǎn)換了,，但是優(yōu)美的景色還是無(wú)處不在哦,！

首先，我們來(lái)到樹(shù)正群海景區(qū)參觀,。樹(shù)正群海景區(qū)是九寨溝秀麗風(fēng)景的大門(mén),。樹(shù)正群海溝全長(zhǎng)18。3公里,，共有各種各樣的湖泊40余個(gè),，40多個(gè)湖泊猶如40多面晶瑩剔透的寶鏡，順溝疊延五,、六公里,。樹(shù)正群海由大小不一的19塊海子所組成，大家看,！19塊海子就如19塊碧綠的翡翠鑲嵌在這深山幽谷之中,，中間由綠樹(shù)、銀色的小瀑布相連,，就如給樹(shù)正帶上了一條翡翠項(xiàng)鏈,。海子、淺灘,、棱橋,、瀑布、磨坊以及轉(zhuǎn)經(jīng)房,，正合“小橋,、流水、人家”中的意境,，構(gòu)成了一幅恬靜,、純樸的田野畫(huà)面。現(xiàn)在,，大家可以開(kāi)始拍照留念,，給大家20分鐘時(shí)間，20分鐘以后我們?cè)僭谶@里集合,。

好,，時(shí)間到！接下來(lái)我們到日則溝參觀,。日則溝景區(qū)里有一個(gè)珍珠灘瀑布,，這瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾,，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中,，真有“滾滾銀花足下踩,，萬(wàn)頃珍珠涌入懷”的感受。大家在之后的旅途中可以盡情拍照,，小銘就不提醒大家了,！

接下來(lái)，我們要參觀的是美麗的犀牛海,。它是樹(shù)正溝內(nèi)最大的海子,，也是九寨溝內(nèi)景色變化最多的海子,，其倒影似幻似真,，與天地、樹(shù)木連成一體,。

最后,，我們要參觀諾日郎瀑布。諾日郎瀑布的特點(diǎn)在于雄偉,。寬達(dá)300米,，落差20米的瀑布呈多級(jí)下跌趨勢(shì)，是游客們最鐘愛(ài)的取景點(diǎn)之一,。

今天,，我們就游到這里。祝大家一路順風(fēng),，旅途愉快,！

四川導(dǎo)游詞精選篇三

歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂,，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,。靠親友的幫助,，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天，茅屋落成,，稱(chēng)“成都草堂”,。

在這里，詩(shī)人先后居住了將近四年,，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定,，心緒也較為寧?kù)o,，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》,、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人,，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂(yōu)慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時(shí)期寫(xiě)成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》,、《病桔》-,、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,，所以,，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。

1961年,，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

正門(mén)我們來(lái)到草堂的正門(mén)，就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門(mén)前環(huán)流而過(guò),，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪,。

說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢,。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善。一天,，她正在溪畔洗衣,，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿(mǎn)膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水,，霎時(shí)滿(mǎn)溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚,，卻早已不知去向,。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了。

其實(shí),，浣花溪的得名與任氏無(wú)關(guān),。比較可信的說(shuō)法是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè),，他們?nèi)∠畞?lái)制十色彩箋,，“其色如花”，溪因此而得名,。浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗,，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳,，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈,，能遠(yuǎn)眺雪山),，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船(浣花溪屬長(zhǎng)江水系,，由此乘船出府河可直下東吳)。正門(mén)匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子,、雍正皇帝的弟弟果親王所書(shū)?！叭f(wàn)里橋西宅,，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子,，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬(wàn)里橋”就在現(xiàn)在的南門(mén)大橋,，史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn),，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說(shuō)道：“萬(wàn)里之行始于此,?！睒蛞虼硕妹２萏谜跇虻奈鬟?；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,，它的得名有人說(shuō)是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開(kāi)放,；又有人說(shuō)是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹(shù)繁茂,，“二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪?！?陸游詩(shī))花飛花謝,，滿(mǎn)潭溢香。所以,，草堂正在潭的北面,。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪(fǎng)古百花潭舊址時(shí),，聽(tīng)信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹(shù)碑誤定的,。

步入正門(mén)，我們看到整個(gè)庭園竹樹(shù)成蔭,，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”,。

大廨，“廨”是官署,，古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇,，就把這處建筑作了如此命名,。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢(qián)紹武先生的杰作,。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂(yōu)患的一生和他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷,。我們?cè)诖笋v足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,，詩(shī)人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭，手撫詩(shī)卷,，頭部微仰,，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,，憂(yōu)虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆,。

杜甫，字子美,，號(hào)少陵,，公元712年出生于河南鞏縣,，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,，經(jīng)歷了玄宗、肅宗,、代宗王朝,。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂(yōu)患，因此,，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端,，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái),。他傳世的1400多首詩(shī),，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的不朽作品,。如“三吏三別”,、《兵車(chē)行》、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇,。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂(yōu)國(guó),、愛(ài)民的情懷，還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩(shī)圣”,。葉劍英元帥曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫(xiě)詩(shī)，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子,，他的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間,。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時(shí),，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,，試問(wèn)這人杰地靈的神州河山，古往今來(lái),，在眾多詩(shī)人墨客中,，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢,、立志報(bào)國(guó)但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓,，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f(shuō)：您杜少陵先生和我一樣,，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,，與天地共存,。言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸,，什么也沒(méi)留給后人,，身后只能是形銷(xiāo)而跡滅了?？墒亲髡邊s沒(méi)有想到,，正是因?yàn)樽珜?xiě)了這副對(duì)聯(lián)，所以他的'名字竟得與草堂共存,。這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得非常含蓄婉致而耐人尋味,。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思,。郭沫若稱(chēng)贊它是“句麗詞清,，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖,。杜甫于公元765年春天離開(kāi)成都,，順長(zhǎng)江向東飄泊。詩(shī)人離去不久,，草堂便毀損頹敗,。

五代時(shí)，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì)),，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫(huà)在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì),。以后歷代,，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。經(jīng)過(guò)一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺),。由于它既是詩(shī)人的故居舊址,，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅,，不作雕梁畫(huà)棟的處理,，也不很高大，而是接近于民居,；建筑格局則以一條中軸線(xiàn)貫穿始終,，主體建筑從正門(mén)、大廨,、詩(shī)史堂,、柴門(mén)到工部祠都在這條線(xiàn)上，兩旁以對(duì)稱(chēng)的附屬建筑相配,，其間又有溪流索回,，小橋相連，竹樹(shù)掩映,，顯得既莊重肅穆,，又清幽雅潔；漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣,，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情,。所以說(shuō)，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范,。

詩(shī)史堂詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，素有“以詩(shī)證史,，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”,，建筑以此為名,。

廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世,，詩(shī)圣著千秋,。”這副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位,。

詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家,、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩(shī)中圣哲,，民間疾苦筆底波瀾,?！贝寺?lián)高度概括了杜詩(shī)憂(yōu)國(guó)(上聯(lián))與憂(yōu)民(下聯(lián))的兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻,，對(duì)仗工穩(wěn)，書(shū)法瀟灑而富激情,，歷來(lái)受到人們的稱(chēng)道,。

水檻和柴門(mén)出詩(shī)史堂,，我們看見(jiàn)一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通,。小橋左側(cè)竹叢中,，有“水檻”橫跨溪上；過(guò)小橋,，“柴門(mén)”迎面而開(kāi),。“水檻”與“柴門(mén)”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過(guò)的建筑,，杜詩(shī)中有“新添水檻供垂釣”,、“柴門(mén)不正逐江開(kāi)”的描述,。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄,，“柴門(mén)”也不過(guò)是茅屋的籬笆門(mén),，可以說(shuō)都是很簡(jiǎn)樸的，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?，F(xiàn)在的“水檻”與“柴門(mén)”,，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑,，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩(shī)人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門(mén)楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫(xiě),、今人陳云誥補(bǔ)書(shū)的一副對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)丈光芒,、信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕,、猶勞車(chē)馬駐江干,。”對(duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙,。上聯(lián)“萬(wàn)丈光芒”,，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩(shī)句“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng),?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車(chē)馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩(shī)中“豈有文章驚海內(nèi),，漫勞車(chē)馬駐江干”兩句,。杜甫詩(shī)的意思是：我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢既然如此也就空勞賓客乘著車(chē)馬到江邊來(lái)相訪(fǎng)了!這本是詩(shī)人的自謙之語(yǔ)，但何宇度將兩句詩(shī)各改動(dòng)了一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信,，確實(shí),、果然之意)，“漫”(漫,，徒自,、枉自之意)改為“猶”(猶,，還、仍之意),，整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱(chēng)得上光芒萬(wàn)丈,，可以震動(dòng)海內(nèi),，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車(chē)騎馬來(lái)到浣花溪畔,，瞻仰您的草堂故址,。不是嗎,，我們今天也加入了這個(gè)行列，不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里來(lái)游草堂,?？梢?jiàn)對(duì)聯(lián)作者還是很有“預(yù)見(jiàn)”的呢!

碑亭工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通,，上刻”少陵草堂”四字,，也是果親王的手跡。

“少陵”本為地名,，在西安市南長(zhǎng)安縣,。那里原是古代杜伯國(guó)的舊地，漢宣帝死后葬在那里,，其墓因此而稱(chēng)“杜陵”,，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵,，所以稱(chēng)“少陵”(“少”即“小”之意),。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間,，在詩(shī)中曾自稱(chēng)“杜陵野老”,、“少陵野客”，人們也就稱(chēng)他為“杜少陵”了,。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò),，杜甫的茅屋早已毀壞。

公元761年秋天,，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營(yíng)的茅屋吹破,，才使詩(shī)人寫(xiě)出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神,，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不己！當(dāng)然,，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的,。杜甫離去后,，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修,，已成紀(jì)念祠宇,，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭,，其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想,。看來(lái)這個(gè)目的是達(dá)到了,，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念,，就是最好的證明。

參觀杜甫草堂,，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌,、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,，各自都有體會(huì),，就不用我一一介紹了。

四川導(dǎo)游詞精選篇四

瀘沽湖位于云南省麗江寧蒗縣與四川鹽源縣之間,，南距寧蒗縣城72公里,。湖面海拔2685米，面貌約48,。5平方公里,，其中云南境內(nèi)30。5平方公里,，總?cè)菟?9,。53億立方米，湖水向東流人雅窘江,，最后注入金沙江,，屬長(zhǎng)江水系。該湖平均水深40米,，最深處達(dá)93,。5米，在云南湖泊中,，僅次于澄江撫仙湖,，居第二位。

其實(shí)，瀘沽湖是由斷層陷落而形成的高原淡水湖,，摩梭語(yǔ)“瀘”為山溝,，“沽”為里，意為山溝里的湖,。過(guò)去,，這里地處偏僻，人稀少,，自然環(huán)境破壞較輕,，因此湖水異常潔凈，最大透明度可達(dá)11,。5米,；雖然四周高山一年有三個(gè)月積雪，但湖水終年不凍,，水體清澈，水質(zhì)微甜,，是我國(guó)目前少有的污染程度較低的高原深水湖之一,，湖光秀麗四時(shí)變幻；早晨,，朝陽(yáng)初露,，湖水如染，一片金紅,；太陽(yáng)徐徐上升,，湖周青山，倒映其中,，湖水變?yōu)榇渚G,；夕陽(yáng)西下，風(fēng)平浪靜,，又成一片墨綠,。夜色幽靜，微風(fēng)柔漫,，星星閃動(dòng),，讓你如夢(mèng)如幻。

瀘沽湖不僅水清,，而且島美,。瀘沽湖四周青山環(huán)抱，湖岸曲折多灣,，共有17個(gè)沙灘,、14個(gè)海灣；湖中散布5個(gè)全島,、3個(gè)半島,、1個(gè)海堤連島,，一般高出水面15至30公尺，遠(yuǎn)看象一只只綠色的船,，飄浮在湖面,。其中,，寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島,、里無(wú)比島和里格島，成為湖中最具觀賞和游覽價(jià)值的三個(gè)景點(diǎn),，被譽(yù)為"蓬萊三島",。黑瓦吾島位于湖心，距離湖岸落水村2500米,，島上樹(shù)術(shù)蔥籠,，百鳥(niǎo)群集,，是南來(lái)北往的.候鳥(niǎo),、野鴨的棲息之處,，也是昔日永寧土司阿云山總管的水上行宮,，美國(guó)學(xué)者洛克也曾旅居于此，并在《中國(guó)西南古納西王國(guó)》書(shū)中贊為"真是一個(gè)適合神仙居住的地方",。里無(wú)比島與黑瓦吾島相距3公里處在一條直線(xiàn)上，永寧土司阿云山之墓即在此島,。島上藤樹(shù)茂盛,，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，建有經(jīng)堂,，紅墻黃瓦,，香煙繚繞，白塔倒影,，平添幾分神韻,。里格島位于獅子山下，是瀘沽湖北緣海灣內(nèi)一個(gè)美麗的海堤連島,，三面環(huán)水,，一條毛石小路與海堤相通，環(huán)境十分幽靜。島上住有十多戶(hù)摩梭人家,，古老的術(shù)楞子房,，都沿島而筑，屋舍門(mén)窗面對(duì)水面,，開(kāi)窗即可垂釣,，悠然如在仙境。

四川導(dǎo)游詞精選篇五

洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi),，是“中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)”“中國(guó)國(guó)際桃花節(jié)”主辦地,，其屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-17℃,，冬無(wú)嚴(yán)寒,、夏無(wú)酷暑、氣候宜人,，水質(zhì),、空氣均達(dá)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游,。景區(qū)包含有古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū),、金龍湖景區(qū)和寶勝村客家原生態(tài)村落。鎮(zhèn)內(nèi)85%以上屬客家人,，是四川客家聚集區(qū)的典型代表。洛帶古鎮(zhèn)是成都近郊保存最為完整的客家古鎮(zhèn),，有“天下客家第一鎮(zhèn)”的美譽(yù),，旅游資源十分豐富，文化底蘊(yùn)非常厚重,。鎮(zhèn)內(nèi)千年老街,、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子”格局,，空間變化豐富;街道兩邊商鋪林立,，屬典型的明清建筑風(fēng)格?！耙唤帧庇缮辖趾拖陆纸M成,，寬約8米，長(zhǎng)約1200米,，東高西低,，石板鑲嵌;街衢兩邊縱橫交錯(cuò)著的“七巷”分別為北巷子、鳳儀巷,、槐樹(shù)巷,、江西會(huì)館巷、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷,。洛帶鎮(zhèn)歷史悠久,，相傳漢代即成街，名"萬(wàn)景街";三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮興市,，更名為"萬(wàn)福街";后因蜀漢后主劉阿斗的'玉帶落入鎮(zhèn)旁八角井而更名為"落帶"(后演變?yōu)?洛帶"),。唐宋時(shí)隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū))，明朝時(shí)改隸簡(jiǎn)州(今簡(jiǎn)陽(yáng)),，清朝時(shí)曾更名為"甑子場(chǎng)",。1950年，簡(jiǎn)陽(yáng)成立第八區(qū),，區(qū)人民政府駐洛帶江西會(huì)館,。1955年，洛帶區(qū)為簡(jiǎn)陽(yáng)第十四區(qū),，轄10個(gè)鄉(xiāng),。1976年，洛帶區(qū)所轄的十個(gè)公社劃歸龍泉,，同時(shí)撤區(qū)建鎮(zhèn)至今,。

洛帶在三國(guó)時(shí)建鎮(zhèn)，傳說(shuō)因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井而得名,。唐宋時(shí),，隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū))，名排東山“三大場(chǎng)鎮(zhèn)”之首,。清朝時(shí)更名為甄子場(chǎng),，后復(fù)原名并沿用至今，是一個(gè)千年古鎮(zhèn)和歷史文化名鎮(zhèn),。鎮(zhèn)內(nèi)傳說(shuō)眾多,、古跡遍地，場(chǎng)鎮(zhèn)老街以清代建筑風(fēng)格為主,，呈“一街七巷子”格局,，廣東、江西,、湖廣,、川北四大客家會(huì)館、客家博物館和客家公園坐落其中,，是名符其實(shí)的“客家名鎮(zhèn),、會(huì)館之鄉(xiāng)”。鎮(zhèn)內(nèi)90%以上的居民為客家人,，至今仍講客家話(huà),，沿襲客家習(xí)俗,，被譽(yù)為“中國(guó)西部客家第一鎮(zhèn)”。

四川導(dǎo)游詞精選篇六

各位旅客朋友們：

大家好!

黑竹溝溝內(nèi)約有國(guó)家一,、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物二十九種,，一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有大熊貓、羚牛,、云豹,、四川山鷓鴣;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物有獼猴、小熊貓等二十四種,。這些動(dòng)物具有重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值,，又具有很高的文化觀賞價(jià)值。極其寶貴,。

黑竹溝景區(qū)眾山群溝,，60%是天然原始森林，25%是灌木叢林,，15%屬高山草甸,。森林公園內(nèi)自下而上出現(xiàn)常綠闊葉林帶(20_米以下)、針闊混交林帶(20_-2400米),、陰暗針葉林帶(2400-3600米),、高山灌叢的草甸帶(3600米以上)。常見(jiàn)闊葉樹(shù)種有大葉楠,、香樟,、木姜子、石櫟,、絲栗,、青岡、木荷等;落葉樹(shù)種有：槭樹(shù),、珙桐、連香,、亮葉樺,、紅樺、香樺,、水青樹(shù),、楓楊、花楸等;針葉樹(shù)種有：鐵杉,、云杉,、冷杉、杜鵑花,、箭竹等,。

黑竹溝地區(qū)植被呈垂直帶譜分布,。其中，海拔1600米—2700米的珙桐是國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物,，有“世界鴿子樹(shù)”的美稱(chēng),。溝內(nèi)還擁有19種我國(guó)稀有或特有的珍貴植物。

黑竹溝地區(qū)的杜鵑花,，花色艷麗多彩,，種類(lèi)達(dá)四十多種，面積上萬(wàn)畝,，為世界之冠,。其中有兩種為我國(guó)新發(fā)現(xiàn)的品種。

四川導(dǎo)游詞精選篇七

各位游客朋友們：

你們好,！

瓦屋山國(guó)家森林公園位于眉山市洪雅縣境內(nèi),，占地面積104萬(wàn)畝，包括瓦屋山原始森林獵奇探險(xiǎn)區(qū),、玉屏人工—度假區(qū),，八面山尋古攬勝區(qū)等系列景區(qū)。瓦屋山臺(tái)頂海拔2800米左右,，曾與峨眉山齊名天下,，是歷史上著名道教圣地，有“東有峨眉,，西有瓦屋”之譽(yù),。環(huán)抱山頂有82座山峰、84條崗巒,，頂上可東望峨眉,，西看貢嘎山，北望邛崍山,，南眺曬金山,。瓦屋山臺(tái)頂面積約10平方公里，四周懸崖峭壁,。山上有植物3500多種,，其中有60萬(wàn)畝天然杜鵑林，30萬(wàn)畝天然珙桐林,，被形象地譽(yù)為“世界杜鵑花的王國(guó)”和“中國(guó)鴿子花的.故鄉(xiāng)”,。山中溶洞成群，著名的有燕子洞,、三星洞等24個(gè),。景區(qū)內(nèi)山勢(shì)挺拔，怪石嶙峋,，奇異瑰麗,；峽谷風(fēng)光豐富多彩,，如青衣江峽谷，白沙河白香巖—余家坪一帶和瞧光溪,、菩薩溪谷等,。景區(qū)內(nèi)還有漢王湖、櫻桃湖,、明月池等湖泊,。漢王湖碧水萬(wàn)頃，幽美靜謐,。鴛鴦池位居瓦屋山頂中心,，面積20萬(wàn)平方米。瓦屋山的瀑布多而高,，蘭溪瀑布二級(jí)落差高達(dá)1040米,，飛瀉千仞，氣勢(shì)壯觀,；磨子河梯級(jí)瀑布總落差210米,，其中最大一級(jí)落差125米，夏季流量4立方米/秒,。

從成都到瓦屋山約200公里,，每日8：30—16：00在新南門(mén)汽車(chē)站有班車(chē)前往。自駕車(chē)可選擇兩條行車(chē)路線(xiàn)：

1,、成都——眉山——洪雅——柳江古鎮(zhèn)——瓦屋山,。

2、成都——雅安——周公山——望魚(yú)古鎮(zhèn)——瓦屋山從樂(lè)山出發(fā)需先到洪雅縣后再前往瓦屋山,；從峨嵋山出發(fā)經(jīng)高廟古鎮(zhèn)到瓦屋山,。

瓦屋山位于四川省眉山市洪雅縣瓦屋山鎮(zhèn)處，距雅安市約50km,，距洪雅縣城約76km,，距成都市約200km。瓦屋山道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。春秋未,，老君西行到位于瓦屋山的青羌之祀訪(fǎng)道隱居。漢未張道陵到山下的易俗傳道創(chuàng)教留下《張道陵碑》,。

四川導(dǎo)游詞精選篇八

各位團(tuán)友：

大家好！首先,，請(qǐng)?jiān)试S我代表四川旅行社向您表示熱烈的歡迎,。接下來(lái)，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹,。我叫xx,。你可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”,。

在這次旅行中，另一位擁有豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī),，李師傅和李師傅,，擁有十多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。李師傅將護(hù)送我們進(jìn)行這次旅行,。我相信我們的旅行會(huì)安全愉快,。請(qǐng)記住，這輛車(chē)的車(chē)牌號(hào)是“浙江f12345”,，它將載著我們一路歡歌笑語(yǔ),！雖然這次嘉興之行只持續(xù)了很短的一天，但我們將本著“顧客至上,，服務(wù)第一”的宗旨,，盡最大努力提供良好的服務(wù)。也希望我們的工作能得到大家的支持和配合,，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量,，讓大家吃得滿(mǎn)意，住得舒服,，玩得開(kāi)心,，走得順暢。

我們真誠(chéng)地希望這次四川之行能給你留下一個(gè)愉快而美好的印象,。這次我們將參觀遂寧廣德寺?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到了遂寧火車(chē)站，公交車(chē)在等我們,?？赡苣闶撬鞂幮聛?lái)的。首先給大家介紹一下遂寧,。遂寧位于四川盆地中部,，涪江中游，東西寬90.3公里,，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里,。東鄰重慶,、廣安、南充,，西接成都,，南接內(nèi)江,、資陽(yáng)，北接德陽(yáng),、綿陽(yáng),，與成都、重慶形成等距三角,。遂寧處于四川城市化發(fā)展的.主軸線(xiàn)上,，已成為全省戰(zhàn)略性部署建設(shè)的“六大都市圈”之一,。歷史上,，遂寧以深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的精神景觀,、發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)貿(mào)易,，尤其是紡織食品工業(yè)，成為川中的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心，被譽(yù)為“東川大市”,、“川中重鎮(zhèn)”,、“小成都”。1985年2月,，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，遂寧市劃歸省轄，現(xiàn)轄船山,、安珠區(qū)和射洪,、蓬溪、大英縣,。人口近380萬(wàn),。

城市建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬(wàn),。(注:沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開(kāi)始,，設(shè)計(jì)路線(xiàn)，講解前往目的地景點(diǎn)途中遇到的風(fēng)景,，主要包括城市概況,、入住酒店情況、城市的風(fēng)土人情和特色，以及目的地以外的一些自然人文景觀),。

不知不覺(jué)中，我來(lái)到了這次旅行的目的地,。廣德寺和廣德寺建于唐代開(kāi)元年間,，距今已有1280多年的歷史。

原名寺，在宗年間(1546-1521年)命名為“廣德寺”。現(xiàn)存建筑于明代洪武元年改建,，清代數(shù)次擴(kuò)建,。齊寺占地15000多平方米，建筑面積8350平方米,，寺廟園林林330多畝。寺廟建筑規(guī)模較大，以“大雄寶殿”為軸線(xiàn),，垂直分布為三列。從山腳到山頂,，有九座余音建筑,，26座亭臺(tái)樓閣，20多座大大小小的房子,。主次分明,，你對(duì)稱(chēng)。它是中國(guó)盛唐時(shí)期現(xiàn)存最大的建筑群,。

一開(kāi)始我強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林,。有些朋友可能會(huì)問(wèn)，廣德寺位于西北,，靠近政治中心,。皇帝們是如何在那里建造皇家禪林的,？今天,，我們開(kāi)始了一次偵察之旅，深入廣德寺,，了解皇家禪宗森林的皇家風(fēng)格在哪里,。

四川導(dǎo)游詞精選篇九

諾日朗瀑布海拔2365米，位于諾日朗游客中心附近,。瀑布寬270米,，高24.5米，是中國(guó)大型鈣化瀑布之一,，也是中國(guó)最寬的瀑布,，眾多的影視劇曾在這里取景，包括中央電視臺(tái)1986年版電視劇《西游記》的片尾就是在這里拍攝的。

諾日朗瀑布在藏語(yǔ)里面的意思是雄偉壯觀的瀑布,。它呈多級(jí)下跌,，寬達(dá)140米的水簾從兩山間飛出，直瀉百尺山崖,，形成罕見(jiàn)的森林瀑布,。瀑布對(duì)面建有一座觀景臺(tái)，站在臺(tái)上,，瀑布全景盡收眼底,，秋季時(shí)，瀑布的三百米飛流在秋色,、云霧的襯托下,，化成了一幕波瀾壯闊的畫(huà)面。

九寨溝諾日朗旅游服務(wù)中心位于九寨溝風(fēng)景區(qū)”y“字形的中心位置,，建筑面積1.2萬(wàn)平方米,。是集景區(qū)旅游管理、投訴,、救護(hù),、治安、消防,、旅游紀(jì)念品銷(xiāo)售,、游客休息和餐飲于一體的溝內(nèi)唯一的`綜合性服務(wù)場(chǎng)所，及餐飲接待基地,。

其中餐飲統(tǒng)一由九寨溝聯(lián)合經(jīng)營(yíng)公司管理,，在景區(qū)外設(shè)有餐廳配送中心，景區(qū)內(nèi)的餐廳達(dá)到了”零排放“,、”零污染“的環(huán)保要求,。

諾日朗旅游服務(wù)中心也是綠色環(huán)保觀光車(chē)的分流調(diào)度中心站。休息,、就餐,、咨詢(xún)、乘車(chē)方便快捷,，從而使游客有更多的時(shí)間在景區(qū)進(jìn)行游覽和觀光,。

四川導(dǎo)游詞精選篇十

稻城縣位于四川省西南邊緣，甘孜州西南部,，地處青藏高原東南部,，橫斷山脈東側(cè)，稻城縣跨北緯27°58'～29°30',、東經(jīng)99°56'～100°36',，南北長(zhǎng)174公里，東西寬63公里。東與九龍縣相接,，西與鄉(xiāng)城縣相鄰,，北接理塘縣，南與木里藏族自治縣接壤,，西南與云南迪慶藏族自治州相鄰,，面積7323平方公里。

稻城縣地勢(shì)北高南低,，西高東低。境內(nèi)最高海拔6032米,，最低海拔20xx米,，垂直高差達(dá)4032米。

北部為高原寬谷區(qū),，其中的海子山為青藏高原最大的古冰體遺跡,，素有“稻城古冰帽”之稱(chēng)。其冰蝕地表發(fā)育完全,，冰蝕巖盆星羅棋布,，3200多平方公里內(nèi)便有大小海子1145個(gè)。中部為山原區(qū),，包括俄初山和東義河,。

稻城縣土地總面積7323平方公里，其中自然土965648372畝,，占全縣總面積的99.36%,。由于全縣地處高原的高山區(qū)、山原區(qū)和丘原區(qū),，多峽谷,、溝壑。平壩,，巖層復(fù)雜,，成立母質(zhì)成分多樣，垂直地帶性明顯,。全縣土壤多為物理風(fēng)化土,，質(zhì)地差，巖石碎塊多,，石灰性的土壤面積較大,，土壤中普遍偏砂，土層薄,，缺磷,、少氮、富鉀，養(yǎng)分缺乏,。

稻城縣土壤普查結(jié)果,，全縣土壤共有12個(gè)土類(lèi)，15個(gè)亞類(lèi),，18個(gè)土屬,，27個(gè)土種。

稻城縣境內(nèi)有三大河流--稻城河,、赤土河,、東義河。支流有巨龍河,、俄初河等,，均匯入木里縣的水洛河注入金沙江，屬金沙江水系,。稻城河源于海子山西南麓,，河叉發(fā)育，階地寬廣,，流長(zhǎng)104公里;赤土河源于波瓦山西北麓,，流長(zhǎng)121公里;東義河源于俄初山南麓，流長(zhǎng)111公里,。

四川導(dǎo)游詞精選篇十一

各位游客：

閬中錦屏山系國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū),，古稱(chēng)閬山，有“天下第一江山”之譽(yù),。位于中國(guó)歷史文化名城——四川閬中市錦屏山,。

省閬中市城南，因“花木錯(cuò)雜似錦,，兩峰連列如屏”,，故人們通常都叫錦屏山。吳道子三百里《嘉陵江山圖》,，即以錦屏山為軸心,，杜甫詩(shī)句“閬中張憲祠盛事可腸斷，閬州城南天下稀”即指此?，F(xiàn)在的錦屏山園林共占地80多萬(wàn)平方米,，錦屏山東側(cè)為黃花山，有配襯古城風(fēng)水的奎星樓,，始建于明末清初,，名魁星閣。

錦屏山風(fēng)光秀麗,，歷代都在山上建造樓閣亭榭,，有杜陵祠,、閬峰亭等。明嘉靖初,，保寧知府張思聰更建錦屏?xí)?，?nèi)有尊道閣貯藏經(jīng)史，另建三賢祠祭祀理學(xué)家朱熹,、張栻,、黃裳。后楊瞻增修望江樓及三洞六亭,。清代黎學(xué)錦重建三賢祠,，改祀杜甫、司馬光,、陸游,，并在錦屏山麓建張烈文侯祠，在閬南橋附近立“張烈文侯故里”碑,，紀(jì)念抗金名將閬中人張憲。清代先后建呂祖殿,、八仙洞,、飛仙樓、太白樓,、邱祖殿,、觀音殿、三賢祠,、武侯祠,、靜應(yīng)祠、瞰碧亭,、惠泉亭,、“天下第一江山”碑（此碑已毀）等。現(xiàn)在的景點(diǎn)主要有：張憲祠,、九曲長(zhǎng)廊,、呂祖殿、八仙洞,、飛仙樓,、杜工部祠堂、放翁祠,、碑林,、兒童樂(lè)園、動(dòng)物園,、賽錦屏,、觀星樓,、荷花池、錦屏山造像及石刻,、懷飛亭等,。物換星移，多所替廢,。特別是1981年7月久雨,，錦屏山大滑坡，樓亭垮塌殆盡,。

現(xiàn)在的錦屏山園林,，為1984年重建，共占地1200多畝,，修建樓臺(tái)亭閣一萬(wàn)余平方米,。游錦屏山如從海棠溪拾級(jí)而上，先見(jiàn)“嘉陵第一江山”巨碑屹立于“閬風(fēng)之苑”門(mén)左,，右折為黃瓦朱檻長(zhǎng)廊,，綴以觀瀾亭。左下是張憲祠,，為一黃色琉璃瓦的四合院,，坐西向東，一樓一底,。院內(nèi)塑張憲武像,，正堂掛有著名畫(huà)家趙蘊(yùn)玉繪制的張憲畫(huà)像，兩側(cè)豎立原“昭忠祠”石碑,，兩壁掛張憲生平功跡畫(huà)圖和詩(shī)文對(duì)聯(lián),。堂下兩廂為武將館，陳列閬中歷代武將畫(huà)像,，并有文字介紹其生平業(yè)績(jī),。右上為瞰碧亭，再上為碑林,，重要碑刻有張飛《立馬銘》,、吳道子《行道觀音》、張善孖《上山虎》,、《下山虎》,、馬德昭《魁星點(diǎn)斗》、《重修臨江樓碑記》,、《黎學(xué)錦重修錦屏山記及錦屏全圖》等,，不但有很高的藝術(shù)價(jià)值，還有地方歷史文化的重要研究?jī)r(jià)值,。經(jīng)碑林右去,，則為杜少陵祠堂,、放翁祠、純陽(yáng)洞,、飛仙閣,，最高處為八仙洞。杜少陵祠為兩重樓院,，上重正堂有漢白玉“詩(shī)圣”像,，面北而立，握筆凝神,，似正構(gòu)思新章,，為全國(guó)一級(jí)珍品。純陽(yáng)洞又稱(chēng)呂祖殿,，殿內(nèi)塑呂洞賓像,，洞門(mén)西側(cè)掛有長(zhǎng)聯(lián)，相傳為呂洞賓與張三豐聯(lián)句,。殿前為飛仙樓,，雙層吊腳于峭巖之上。殿頂為層樓疊翼,，爬壁而上,，上臨云天。八仙洞,，因呂洞賓游此而名，洞內(nèi)塑道家八仙,，即鐘離漢,、曹?chē)?guó)舅、韓湘子,、李鐵拐,、張果老、呂洞賓,、何仙姑,、藍(lán)彩和等。站在八仙洞前俯瞰,，嘉陵江繞流如帶,，古城樓臺(tái)掩映，閬中全景盡收眼底,。在八仙洞下,，有一行草書(shū)詩(shī)碑，名“純陽(yáng)瓜皮詩(shī)”,，傳說(shuō)呂洞賓到錦屏山訪(fǎng)道友嚴(yán)君平不遇,，便用瓜汁作墨,，瓜皮當(dāng)筆，題詩(shī)于壁,。不料字跡不滅,，成為奇跡，故刻碑特作紀(jì)念,。

從八仙洞沿石階而下,，向左繞翠竹古徑，沿山出圓門(mén),，有彩虹亭,。折而循環(huán)山樹(shù)蔭花徑，過(guò)荷花池,，便至聳立于前的觀星樓,。樓前有西漢閬中人天文學(xué)家落下閎青銅像和他所創(chuàng)制的渾儀。觀星樓為三層六角樓,，高24米,，頂樓另塑落下閎、任文公父子像,，中層塑三國(guó)蜀漢周群等祖孫三代像,，底層塑晚年定居閬中的袁天罡、李淳風(fēng)像,。他們均為漢,、唐時(shí)的著名天文學(xué)家，有文字介紹其生平事跡,。由此下橄欖林,，過(guò)懷飛亭，有巴蜀第一廊,，至景杜亭,，下有翠云亭掩映在松林間。抬頭可見(jiàn)遠(yuǎn)山似煙,，近看則花木擁徑,，真有人間仙境之感。

錦屏山東側(cè)為黃花山,，山上有配襯古城風(fēng)水的奎星樓,，始建于明末清初，名魁星閣,。嘉慶十三年（1808）拆遷城中建中天樓,。光緒十四年（1888），在其遺址上重建,，“0”中拆毀,。1988年再建高36米,、四層琉璃瓦高樓，并配置四合院落,，雄偉壯麗,。登臨環(huán)望,，云山四合,，腳下碧流行舟,，波光照影，如在畫(huà)圖中,。

錦屏山風(fēng)景區(qū),，除錦屏山、奎星樓外,，還包括環(huán)列于錦屏的東山園林,、滕王閣等閬苑名勝。

四川導(dǎo)游詞精選篇十二

各位團(tuán)友：

拐到右邊,，我們看到的碼頭叫八店街碼頭,，因處八店街當(dāng)口而得名。當(dāng)年這兒水運(yùn)發(fā)達(dá),，貨物的吞吐量是很大的,。當(dāng)?shù)厝艘步兴撬奖即a頭，據(jù)說(shuō)卓文君和司馬相如月夜私奔時(shí),，為了躲開(kāi)他父親卓王孫在各個(gè)路口設(shè)置的關(guān)卡,，就繞道從我們平樂(lè)水路順流而下逃到成都的，從此演繹了一段千古愛(ài)情佳話(huà),，感興趣的朋友一定要仔細(xì)看看,。

接著往前走就來(lái)到了順河街，這條街因順河走向而得名,。平樂(lè)的'古街幾乎全部沿江而建，整個(gè)格局呈魚(yú)骨狀,，沿白沫江流向相平行的?；萁帧㈤L(zhǎng)慶街,、順河街等街口節(jié)點(diǎn)多為水碼頭,，便于貨物的裝卸和交易。

前面沿河上,，大家可以看到許多建筑臨江而建,，房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來(lái)，這樣的建筑叫做吊角樓,。平樂(lè)古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時(shí)期建筑,，保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風(fēng)格,。20xx年以來(lái)，鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則,，對(duì)部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進(jìn)行了簡(jiǎn)單修繕,。平樂(lè)建筑風(fēng)格可概況為：小青瓦，木本色,，粉白墻和紅砂石,。

前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭，相傳是漁業(yè)行幫碼頭,，昔時(shí)與別具特色的“木棧道”通連,，接魚(yú)市拐、聯(lián)“臺(tái)子壩”（古代社會(huì)活動(dòng)中心）,，白沫江漁戶(hù),、成都漁販聚集交易，極其熱鬧,。不少成都漁商修房設(shè)棧,，留下了風(fēng)格獨(dú)特的漁棧和碼頭。現(xiàn)存栓船樁眼,、栓馬鐵環(huán),、號(hào)子燈樁、木棧道架孔,、背負(fù)重物時(shí)上下的小石梯等足以令人遙想當(dāng)年的繁華,。

四川導(dǎo)游詞精選篇十三

各位游客：

大家好，今天我們將前往南充閬中古城參觀游覽,，我是本次旅行的導(dǎo)游,，我叫xx，大家可以叫我xx,，能為大家服務(wù)讓我倍感榮幸,，希望通過(guò)我的講解能夠讓大家游得盡興，玩的開(kāi)心!閬中位于四川北部,，嘉陵江中游,，多年來(lái)一直為蜀道南路的“咽喉之地”。從成都到閬中,，沿途經(jīng)過(guò)大英,、遂寧、南充,、西充,、南部等地，全程360多千米，包括途中休息時(shí)間在內(nèi)大約需要5個(gè)多小時(shí),。

好了,，各位游客，經(jīng)過(guò)了5個(gè)多小時(shí)的車(chē)程,，我們的旅游車(chē)已經(jīng)來(lái)到了閬中,，閬中在三國(guó)時(shí)期叫巴西，是張飛駐防的要地,。所以,，這里也被看做是一座張飛故城。也許在一路的行駛過(guò)程中大家已注意到窗外那一排排張飛牛肉的廣告牌了,，那么請(qǐng)大家想想為什么會(huì)叫“張飛牛肉”呢?其實(shí),，它與我們的三國(guó)英雄張飛有關(guān)，張飛不僅是一位勇猛的武將,，他還是一位烹飪高手,，他鹵制的牛肉更是美味可口，張飛牛肉如張飛本人的形象,，表黑心紅,，黝黑的皮面下，一切開(kāi)則是一片紅心,，肉質(zhì)紋絲緊密,，干而不硬，潤(rùn)而不軟,，紅潤(rùn)鮮美在清乾隆年間便遠(yuǎn)近馳名,，一般牛肉難免塞牙夾齒，而張飛牛肉卻入口化渣,，可謂老少皆宜,。

如果說(shuō)閬中只有牛肉,、古城、水資源，那你就太小看閬中的旅游資源了，閬中不僅僅是一座以三國(guó)文化而著稱(chēng)的歷史文化名城，還是一座傳統(tǒng)的醋城，不知道大家是否聞到了一股酸味呢?來(lái)到閬中我們就不得不說(shuō)‘醋’這個(gè)話(huà)題,，“俗話(huà)說(shuō)得好,，‘來(lái)到閬中不買(mǎi)醋,，猶如跑了冤枉路’，一道沒(méi)有味道的菜是很難下咽的,，要使一道菜有味道，就必須‘添油加醋’,。醋相傳始于杜康的兒子杜柕，杜康是傳說(shuō)中酒的發(fā)明人,，他的兒子杜柕有一次釀酒時(shí)發(fā)酵過(guò)了頭，到第二十一日酉時(shí)時(shí)開(kāi)缸,，發(fā)現(xiàn)酒液變酸,，但香氣撲鼻，且酸中帶甜，非?？煽冢艝狄徊蛔龆恍?，把二十一日加上一個(gè)酉字,，給這種酸水起名叫醋。醋是人生百味之一,，也在人們生活中更是有著不可取代的地位，比如,，煮蛋前,，先在水中加些醋，煮好的雞蛋便更容易剝殼;睡覺(jué)前喝杯加醋的便更容易入睡;用一盆清水加一勺醋洗臉,，臉部倍覺(jué)光艷美麗,，在座的各位女性朋友回到家中不妨去試一試。醋簡(jiǎn)直就是我們生活的百寶,。而我們閬中的.保寧醋更是以它獨(dú)特的味道馳名天下,。大家請(qǐng)看我右手邊這座建筑物，這就是保寧醋的廠址了,。保寧牌保寧醋始創(chuàng)于明末清初,，迄今為止已有370年的歷史，是全國(guó)四大名醋之一,，而我們閬中的保寧醋因產(chǎn)于保寧府,，也就是古閬中而得名，保寧醋色澤紅棕,、酸味柔和,、醇香回味，含有十多種人體必需的氨基酸,。具有開(kāi)胃健脾,、增進(jìn)食欲的功效。1984年4月北京大學(xué)楊新教授品嘗到保寧醋后,，欣然揮筆題字,，“千里贈(zèng)言，不是醇酒,，勝似醇酒,，異鄉(xiāng)保寧獨(dú)有”給與了保寧醋高度的評(píng)價(jià)。說(shuō)道保寧醋,，前面已到閬中古城,，首先我們?nèi)ス懦菂⒂^游覽,，請(qǐng)大家下車(chē)隨我參觀。謝謝!

四川導(dǎo)游詞精選篇十四

各位團(tuán)友：

歡迎大家來(lái)到這里,，下面我來(lái)為大家介紹一下!

樹(shù)正溝為九寨溝主溝,，全長(zhǎng)約十四公里，沿途有四十多個(gè)海子,、綿延七公里而成似湖非湖的水潭和高低不同的瀑布,。樹(shù)正溝北端是九寨溝的招牌景點(diǎn)諾日朗瀑布，溝內(nèi)有盆景灘,、蘆葦海,、火花海、臥龍海,、樹(shù)正群海,、樹(shù)正瀑布、老虎海,、犀牛海,、雙龍海等水景奇觀，其中又以火花海,、樹(shù)正瀑布最為秀美,。

樹(shù)正溝內(nèi)已開(kāi)發(fā)了寶鏡巖景區(qū)(蘆葦海、迎客松,、盆景灘)和樹(shù)正景區(qū)(火花海,、臥龍海、犀牛海,、古磨房和樹(shù)正瀑布)供游人玩賞,，藏傳佛教寺廟扎如寺每年舉辦廟會(huì)(又被稱(chēng)為九寨溝廟會(huì))及轉(zhuǎn)山會(huì)等。

樹(shù)正溝風(fēng)景線(xiàn)被譽(yù)為九寨溝的縮影,，這里有神奇詭秘的海子,，多姿多彩的.灘流，還有原始磨坊和棧橋點(diǎn)綴其間的群海和群瀑以及氣勢(shì)雄偉的大瀑布,，使人目不暇接,，不禁要贊嘆大自然造景之神奇。

四川導(dǎo)游詞精選篇十五

各位團(tuán)友：

中國(guó)文明史有五千多年,，而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段,。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國(guó)時(shí)代僅45年,，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝,，即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉（公元184—280年），前后近百年,。

三國(guó)時(shí)代的得名,，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó),，占據(jù)黃河流域大片土地,，建都洛陽(yáng)；孫權(quán)建立的吳國(guó),，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地,，建都南京；劉備建立的蜀國(guó),，占據(jù)四川,、云南、貴州等地,，建都成都,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號(hào)忠武侯,，后人便尊稱(chēng)他為武侯,。

武侯祠始建于何時(shí),，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫(xiě)“丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森”來(lái)推斷,，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了,。在唐,、宋時(shí)代,，這里分別有武侯祠和劉備廟,；明代初年，祠廟合并為一,；明末,，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠,，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的,。

大門(mén)懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。

漢,，是劉備政權(quán)的稱(chēng)號(hào),，史稱(chēng)“蜀漢”。昭烈,，是劉備死后的溢號(hào),。匾額說(shuō)明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)之為武侯祠呢,？民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟,，世人都道武侯祠,。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”,。也就是說(shuō),，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了,。

從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南,，布列在一條中軸線(xiàn)上，有大門(mén),、二門(mén),、劉備殿、過(guò)廳,、諸葛亮殿五重,，西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,，碑碣50多塊,，匾聯(lián)60多幅，鼎,、爐,、鐘、鼓10余件,。因此,，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱(chēng)作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂,。它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。

大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑,。

其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。

清碑記載了祠廟重建和維修的`情況,；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。

這通唐碑最負(fù)盛名，被稱(chēng)為“三絕碑”,，高3．67米,，是唐憲宗元和四年（公元809年），劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文，文中極力稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰,、蕭何、張良,。裴度有文才,，曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮,，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄,。名工匠魯建鐫刻。因此,，自明代中葉,，此碑就因其文章,、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”,。

二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米,，頭戴天平冕冠，身著黃袍,，手捧朝天圭玉,，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者,，一捧玉璽,，一捧寶劍。

劉備（161—223）,，字玄德,，河北琢州人。24歲時(shí),，他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所,，先后依附于呂布,、曹操、袁紹,、劉表,。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,，注重信義,，待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州,，于公元221年在成都稱(chēng)帝。不久,，為奪回荊州,，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳,。結(jié)果,，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗,，羞憤病死于白帝城（奉節(jié)）,。臨終前，他把幼子劉禪（小名阿斗）和國(guó)事托付給諸葛亮,，史稱(chēng)“白帝城托孤”,。

在劉備像東側(cè),，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王,。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親,，同來(lái)敵決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽(tīng),。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后，先殺妻子,，而后自殺,。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè),，投降了魏國(guó)，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”,，不知亡國(guó)之恥,，在宋代，他的像就被毀掉,，自此沒(méi)有再塑,。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書(shū)《三國(guó)志》。蜀國(guó)的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興,、部將周倉(cāng),、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒,，紅臉,，丹鳳眼，臥蠶眉,，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn),，一付帝王打扮神靈面孔,。

關(guān)羽（？一219）,，字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱(chēng)“熊虎之將”,。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事,。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備,。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì),，水淹襄樊,，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德,，威震華夏,。最后，因驕傲輕敵,，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害,，丟失了荊州,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇,，使他成了“忠義”的化身。在宋代,，他被迫封為王,，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝,，詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮,。

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四川導(dǎo)游詞精選篇十六

沿入口進(jìn)來(lái)的這條街叫樂(lè)善街,，樂(lè)善街因連通樂(lè)善古橋而得名,，是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū)，街道引白沫江之水經(jīng)順江堰,，到達(dá)樂(lè)善街水景街區(qū),，最后又通過(guò)安樂(lè)堰，匯入母親河白沫江,。大家仔細(xì)看看水景街,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)長(zhǎng)達(dá)300余米的水渠上,，架有十來(lái)座人行橋,，更獨(dú)特的是，這里的每座橋都是完全不一樣的風(fēng)格,，有拱橋,、平橋、石墩橋,、踏板橋……每一座橋都有不同的來(lái)歷,，大家如果感興趣，可以到橋上走走,，看個(gè)究竟,。

經(jīng)過(guò)近年來(lái)的保護(hù)開(kāi)發(fā)，平樂(lè)古鎮(zhèn)目前已是“國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)”,、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”,、“全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)”、“全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”,，在2005年,、06年還被評(píng)為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)上百萬(wàn)人次,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了十字路口,，在這里就可以看到平樂(lè)古鎮(zhèn)核心區(qū)保護(hù)區(qū)的街道了，面對(duì)大橋,，您的左邊就是臺(tái)子街,，上有古戲臺(tái)，下有字庫(kù)街,，是古鎮(zhèn)古老的場(chǎng)鎮(zhèn)所在的位置,，過(guò)去的人們?cè)谶@里唱戲，下面觀戲和喝彩的,，還有賣(mài)小吃,，經(jīng)常熱鬧至深夜。字庫(kù)街古有字庫(kù)塔,，遵循“一字值千金”的.古訓(xùn),，昔時(shí)讀書(shū)人的廢紙不可隨意丟棄，皆需集中到“字庫(kù)塔”焚燒,，以示崇尚文化之意,，字庫(kù)街以此而得名。在您的右邊就是江西街了——這里因曾作為平樂(lè)古鎮(zhèn)最大的會(huì)館——江西會(huì)館的所在地而得名,，江西會(huì)館后因年代久遠(yuǎn)被毀,，現(xiàn)存民居鋪面皆為晚清前后時(shí)期建設(shè)，但依然保留了古代江西街的風(fēng)貌,，被稱(chēng)為“茶馬驛站第一街”,。

四川導(dǎo)游詞精選篇十七

游客朋友們：

大家一路辛苦了！歡迎你們來(lái)到美麗富饒的天府之國(guó)四川成都,。

俗話(huà)說(shuō)的好：“有緣千里來(lái)同居”,。大家不要誤會(huì)哦，此同居并非彼同居,，我們四川人愛(ài)下象棋,，象棋里面有個(gè)旗子叫車(chē)，我們稱(chēng)之為車(chē),，所以便是有緣千里來(lái)同居了,。俗話(huà)更說(shuō)的好，“百年修得同船渡,，千年修得同枕眠”,，我看咱們啊就是百年修得同車(chē)行了。下面請(qǐng)?jiān)试S我做一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹,，我的名字叫曾超,，曾是國(guó)家副主席曾慶宏的曾，超便是超級(jí)女生的超,，我們把假錢(qián)叫假鈔,，那么真錢(qián)就是我曾超了（真鈔）。這樣打個(gè)比方,，大家一定記住了我的名字了吧,。客氣點(diǎn)叫我小曾就行了,，很榮幸能夠認(rèn)識(shí)大家,。更榮幸能夠成為各位在四川游玩期間的導(dǎo)游。接下來(lái)再給大家介紹一下我們司機(jī)師傅,，我們這位師傅姓張,，張師傅是旅行社為咱們委派的一位駕駛經(jīng)驗(yàn)十分豐富的老資格師傅了，相信大家乘座他的旅游車(chē)一定會(huì)感到既安心又舒心的,。

現(xiàn)在是200x年x月x日上午x點(diǎn)x分,，在這一刻起在坐的各位已經(jīng)開(kāi)始四川之旅,。四川簡(jiǎn)稱(chēng)蜀，三國(guó)時(shí),，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后,，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽(yáng)，從此過(guò)著舒適的生活,。一天司馬昭在歌舞宴上問(wèn)還劉禪想不想蜀國(guó),，他回答說(shuō)：“此樂(lè)間，不思蜀,?！睒?lè)不思蜀，樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)的意思就是在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣,，而不再想回到原來(lái)的環(huán)境中去了,。在坐的各位朋友都來(lái)自x省，x簡(jiǎn)稱(chēng)為x,，所以小曾希望大家通過(guò)在四川游玩的幾天時(shí)間里,，發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆來(lái)。當(dāng)然這并不是貶意,，只是希望大家乘興而來(lái),，滿(mǎn)意而歸！

下面我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下我們的行程,，今天我們將要游覽成都市區(qū),，游覽為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建的，全國(guó)最大,、保存最完整的武侯祠以及被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊寶地杜甫草堂,。然后晚上將享用四川的川菜與成都小吃，今晚將下榻位于成都市中心一家三星級(jí)酒店,。明天開(kāi)始小曾將陪同大家一起游覽雄偉的峨眉山以及神奇的九寨溝,，讓大家好好感受一下我們四川這塊“天府之國(guó)”好了，行程就介紹到這里,。

早在1200年前,，詩(shī)仙李白就長(zhǎng)嘆道“蜀道難，難于上青天,?！毙轮袊?guó)成立以后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險(xiǎn),，在二十世紀(jì)中后期在成都雙流縣,，也就是我們現(xiàn)在這里，修建了這座雙流機(jī)場(chǎng)，雙流機(jī)場(chǎng)它是位于成都雙流縣境內(nèi),，因而因縣命名,，機(jī)場(chǎng)距成都市區(qū)距離大約是15公里，按我們現(xiàn)在的行車(chē)速度,，大約30分鐘就可到達(dá)成都市區(qū),。這在全國(guó)各大省會(huì)城市中,，成都的雙流機(jī)場(chǎng)算是與市區(qū)距離較近的一個(gè),，這與上海的虹橋機(jī)場(chǎng)是相似的。如今的雙流機(jī)場(chǎng)已成為全國(guó)年旅客吞吐量排命第五的大型機(jī)場(chǎng),，因此它也成了四川喜迎海內(nèi)外賓客的第一站了,。

各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū),，外來(lái)的游客來(lái)咱們成都大多是沖著四川的“三美”來(lái)的：這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來(lái)的,，從古到今一直都有四句話(huà)來(lái)形容四川的美景，“九寨天下奇,，峨眉天下秀,，青城天下幽，劍門(mén)天下險(xiǎn)”,。四川的旅游資源就像一張向外擴(kuò)張的蜘蛛網(wǎng),，而成都就正好位于網(wǎng)心，所以成都?xì)v來(lái)都是外來(lái)游客們非常理想的中轉(zhuǎn)站,！第二美便是沖著四川的美食來(lái)的,。曾經(jīng)是“吃在廣東”，如今可以說(shuō)是吃在四川了,，四川人很講究吃,，也很喜歡吃,，外來(lái)的朋友一來(lái)到成都，準(zhǔn)會(huì)被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西，都說(shuō)成都是美食天堂,，那成都到底有啥好吃的？成都有一菜一格,，百菜百味的川菜,，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋，當(dāng)然還有馳名中外的成都小吃了,。

還是屬于成都,。這前五名里的李宇春，張靚影,，何潔她們都是來(lái)自成都,，不知道咱們車(chē)上有沒(méi)有朋友是它們玉米、涼粉、盒飯,？所以呢成都還不光是出美女,，也有才女啊。那么入鄉(xiāng)隨俗,，小曾在這里教大家一句成都話(huà),，打望！什么意思呢,，這打望在成都就是偷看美女的意思了,。在成都有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，不光是女人喜歡逛街,，相比之下,，尤其像小曾這種單身男士更喜歡逛街，那么逛街的目的是什么,，就是打望美女了,，所謂愛(ài)美之心，人皆有之有嘛,。換句話(huà)說(shuō)如果你生活在一座城市里,，一出門(mén)見(jiàn)到都是帥哥美女是不是心情都要好很多？這機(jī)場(chǎng)高速路收費(fèi)站可謂是咱們成都的窗口之一,，這里的收費(fèi)小姐都是按照空姐的標(biāo)準(zhǔn)選的,。好了，各位,，趁著我們張師傅在停車(chē)交費(fèi)的時(shí)候,，大家趕緊“打望”一下我們成都的美女吧。是不是很漂亮呢,，當(dāng)然,，每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣，或許你眼中的成都美女也并不是很漂亮,，但是女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的,，俗話(huà)說(shuō)一白遮百丑，成都女孩子的皮膚白跟咱們成都的天氣是有著密切關(guān)系的,。

我們坐在車(chē)上環(huán)視左右,，細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)成都周?chē)加懈呱江h(huán)抱，而且天空有一種灰蒙蒙的感覺(jué),。這是因?yàn)樗拇ㄊ且粔K盆地,，而成都又地處盆地的底部，空氣自然就不流暢,，積熱不易散發(fā),，因此成都的天氣是比較潮濕的，由于積云多，成都這里日照時(shí)間很短,，一年不過(guò)300小時(shí),。也就是因?yàn)檫@個(gè)原因，自古便有一句形容四川氣候的一句成語(yǔ),，跟四川有關(guān)的,，大家猜猜這個(gè)成語(yǔ)是什么？對(duì)了,，就是“蜀犬吠日”,。這“蜀犬吠日”講的就是剛剛出生在四川的小狗，自打娘胎出來(lái)就沒(méi)見(jiàn)過(guò)太陽(yáng),，突然有一天這太陽(yáng)突然出來(lái)了,，小狗因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么是太陽(yáng),，于是就感到害怕,，那么考考大家，狗害怕了還會(huì)干什么呢,？對(duì)了,，就是對(duì)著太陽(yáng)汪汪直叫了，所以呢,，后人就經(jīng)常用蜀犬吠日來(lái)諷刺人們的少見(jiàn)多怪,，但也從中形象的道出了四川天氣氣候的特征，那就是在四川陽(yáng)光明媚的日子卻是不多,。所以在四川,，除了夏季，一出太陽(yáng),，人們就像過(guò)節(jié)一樣的興奮,，“太陽(yáng)出來(lái)了，嘿,，喜洋洋哦了嘿”,，因?yàn)槌啥既照丈伲諝獬睗?，所以成都女孩子有兩樣護(hù)膚品是基本不用的,，那就是，防曬爽和水分保濕爽了,。成都美女的皮膚好就是這樣來(lái)的,。但是老年人可就得受罪了，在四川,，風(fēng)濕病可以不算病,，就像跟上海的甲肝一樣。因?yàn)樘餍辛恕駳馓?，怎么辦,？吃辣椒！四川人吃辣在全國(guó)都是出了名的,，這火鍋,，川菜，那一樣少得了辣椒,？而且四川人也特愛(ài)喝酒,，劍南春，五糧液,，瀘洲老窖,，這些家喻戶(hù)曉的名酒都是出自于我們四川。

好了,，各位朋友,，我們已經(jīng)進(jìn)入成都市區(qū)了，中國(guó)有兩大休閑城市,，一座是享有“上有天堂,，下有蘇杭”的（停頓一下）對(duì)了！是杭州,，另一座便是家里長(zhǎng)輩們經(jīng)常嘮叨的“老不入陜,，少不入川”的四川成都了?！袄喜蝗腙儭笔且?yàn)殛兾鲝牡乩砦恢蒙现v屬于西北高原的一部分,，這里黃土遍布，風(fēng)沙很大,，大家可以想象一下老年人到了這里該怎么養(yǎng)老?少不入川”歷來(lái)就是中國(guó)人的共識(shí),。是啊，成都有那么多風(fēng)味絕佳的小吃,，有茶喝有川戲看,，有飄逸美麗的女子，有濕潤(rùn)而古老的街巷,，有濃厚的人文氣息,，試問(wèn)一個(gè)青年來(lái)到這么閑適優(yōu)雅的環(huán)境中，眼耳鼻舌都有享受,，當(dāng)然再也沒(méi)有雄心壯志去走四方闖天下,，去成就一番驚人的偉業(yè)了。連我們大名鼎鼎的張儀謀張導(dǎo)也說(shuō)了“成都,，一座來(lái)了就不想離開(kāi)的城市”,。所以大家選擇來(lái)成都旅游觀光是很正確的,。

乏緊迫感，有人評(píng)價(jià)說(shuō),，在全國(guó)各大城市中,，成都人的平均起床時(shí)間最晚，在街上步行的速度最慢,，茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間又是最長(zhǎng)的,。所以這第一多便是成都的閑人多。

第二多便是車(chē)多,，我們進(jìn)城才一會(huì)就堵了兩次車(chē),，我不說(shuō)車(chē)多也不行了，成都是中國(guó)私家車(chē)擁有量第三的城市同時(shí)和首都北京一樣也是中國(guó)自行車(chē)最多的城市,。為什么這么多車(chē)呢,？其一是因?yàn)槌啥际瞧皆袇^(qū)很廣,，路很寬,。其二便是成都人好玩，周末和節(jié)假時(shí)大多數(shù)成都人是不呆家里的,，他們有汽車(chē)的開(kāi)汽車(chē)到城市周邊玩,，成都周邊有著太多的旅游景點(diǎn)；除了,，峨眉山，樂(lè)山大佛,，著名的還有都江堰,，青城山,，西嶺雪山,，劍門(mén)關(guān)等等以及隔一百米就有一家的農(nóng)家樂(lè),，這個(gè)農(nóng)家樂(lè)是什么呢,？這里有兩種解釋?zhuān)痪褪浅抢锶伺艿睫r(nóng)村里去找樂(lè)子，因?yàn)檗r(nóng)村里有著都市里沒(méi)有的清閑和安靜,，而且這里吃到的東西都是正宗的無(wú)污染綠色食品。第二種解釋就是,，以前農(nóng)村里的人需要把種好的蔬菜瓜果很辛苦的運(yùn)到城里去賣(mài)，現(xiàn)在倒好了,，城里人自己跑到家門(mén)口來(lái)消費(fèi),，不僅給剩了運(yùn)費(fèi),，還加收什么加工費(fèi),，服務(wù)費(fèi)。農(nóng)村里的人一想到這里就偷著樂(lè),，所以也就叫農(nóng)家樂(lè)了,。那么這是有車(chē)一族的消遣方式了。那么沒(méi)汽車(chē)的騎自行車(chē)也要出來(lái)逛逛市區(qū),。市區(qū)逛的也不少,，武侯祠、杜甫草堂,、文殊院、青羊?qū)m,，望江樓公園等等以及可以跟上海的南京路相媲美的購(gòu)物街春熙路,，這春熙路還是成都美女聚集的地方哦?？傊诩腋敬舨蛔?。如果大家仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，在街上跑的很多汽車(chē)都是檔次較普通的小汽車(chē),，這并不是因?yàn)槌啥既藳](méi)錢(qián),，而是因?yàn)槌啥既吮容^懂生活，有點(diǎn)錢(qián)馬上想到的就是如何花掉它,，而不是存銀行,，買(mǎi)股票,。如果拿成都人跟廣州人比掙錢(qián)的工夫，成都人是比不上的,，但是如果比誰(shuí)更會(huì)享受生活,，廣州人就只有拜下風(fēng)了，辛苦工作努力掙錢(qián)的目的是什么,？不就是為了好好生活嗎,？這一點(diǎn)我們成都人是有先見(jiàn)之明的。

第三多則是成都的茶館特別多,。據(jù)說(shuō)世界上第一家茶館就是開(kāi)在四川,，然而四川的第一家茶館就是開(kāi)在成都了。所以便有“四川茶館甲天下,，成都茶館甲四川”之說(shuō),。在成都無(wú)論是上等的茶樓，還是街邊的茶館,，可以說(shuō)是隨處可見(jiàn),。成都人的主要休閑場(chǎng)所也就是茶館了。有機(jī)會(huì)在坐的各位也可以去感受一下成都的這種茶文化,。你可以坐在茶館里慢悠悠的喝著蓋碗茶,，看著太陽(yáng)從頭頂下滑下去，也可以跟朋友一起打打麻將,，斗斗地主,。看看川劇,。再不然就跟大伙一起擺龍門(mén)陣,，前提是你得學(xué)點(diǎn)成都話(huà)。這便是成都的三多：閑人多,，車(chē)多,，茶館多了。

那么三流又是什么呢,？三流”是指成都擁有一流的人文氣息,，二流的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，三流的火鍋,。這一流的人文氣息倒好理解,，成都是三國(guó)時(shí)期蜀漢文化的發(fā)源地，又是唐朝兩屆皇帝的臨時(shí)國(guó)都,。再加上李白,，杜甫、陸游,，這幾位中國(guó)古代文學(xué)界的大腕對(duì)成都由衷的贊美,。所以成都擁有一流的人文氣息毫不夸張,。至于這二流的機(jī)場(chǎng)，也好解釋?zhuān)惹靶≡诮榻B機(jī)場(chǎng)時(shí)不是說(shuō)雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)嗎,？這雙流不就是二流了嗎,？跟大家開(kāi)個(gè)文字玩笑。最后這“三流”的火鍋可就厲害了,，大家都知道火鍋發(fā)源于重慶,，但是這火鍋的發(fā)展卻在成都，成都的火鍋上至高檔的皇城老媽?zhuān)珖?guó)都有分店的,，不知各位家鄉(xiāng)有沒(méi)有呢,？下至街邊的串串香，大街小巷隨處可見(jiàn)的,。這三流是指在吃完火鍋后,，人身上要流的三種液體，如果沒(méi)有流到這三種液體,，那你這火鍋算是白吃了,。這三流就是：流汗，流眼淚,、流鼻涕,，前者是熱著的，后兩者是辣著的,。相信大家在成都都有機(jī)會(huì)感受一下吃火鍋的最高境界三流,！

好了，說(shuō)著,，說(shuō)著,，我們的旅游車(chē)已經(jīng)到了今天下榻的飯店了，關(guān)于成都,，小曾只是講了一小部分而已,，以后有機(jī)會(huì)還要繼續(xù)給大家講成都的趣聞。好了,，現(xiàn)在請(qǐng)大家拿好隨身物品一同與我下車(chē),，到了酒店收拾好行李，洗個(gè)熱水澡,，換一身舒適的衣服，帶好您的相機(jī),，快去感受這座安逸,，休閑的城市吧！謝謝?。ㄍ辏?。

四川簡(jiǎn)介,。

現(xiàn)在就給大家簡(jiǎn)單介紹一下我美麗的家鄉(xiāng)。四川,，簡(jiǎn)稱(chēng)為“蜀”,，歷史悠久。在古代稱(chēng)為巴蜀,，是古代巴人和蜀人的發(fā)祥地,，這片土地孕育了四川悠久的歷史。四川的歷史要追述到4000多年前的堯舜時(shí)期,，當(dāng)時(shí)中國(guó)分為九州,，四川為粱州，從商周到春秋戰(zhàn)國(guó),，四川為巴蜀兩國(guó)的地域,。自秦滅巴蜀以后，設(shè)巴蜀為蜀郡,，從此統(tǒng)一了巴蜀,。公元1001年，也就是上一個(gè)一千年,。正是我國(guó)北宋時(shí)期,，宋真宗將唐朝時(shí)所設(shè)的劍南道、山南道,、和黔中道,，依巴蜀的四大水系：岷江、嘉陵江,、金沙江,、長(zhǎng)江，分別重新劃分為：益州路（治所成都）,、梓州路（治所梓潼）,、利州路（治所廣元）、夔州路（治所奉節(jié)）,，一共四路,，古時(shí)稱(chēng)河流為川，合稱(chēng)“川陜四路”,，簡(jiǎn)稱(chēng)“四川路”,，從此巴蜀大地便得名“四川”。四川地處中國(guó)西南內(nèi)陸,，位于長(zhǎng)江和黃河之間?，F(xiàn)今的幅員面積48.5萬(wàn)平方公里。僅次與新疆、青海,、西藏,、內(nèi)蒙古、居全國(guó)第五位,。東臨湖南,、湖北；西連西藏,，北靠青海,、甘肅、陜西三??；南接云南、貴州,。是我國(guó)南北交通要道和聯(lián)系西南,、西北和華中地區(qū)的天然紐帶。所以又是我國(guó)南北文明的會(huì)聚區(qū),。容納了兩大流域的精華,，形成既與中原文化有某些聯(lián)系又不盡相同的文化體系。

四川地勢(shì)西高東低,，長(zhǎng)江自西向東橫穿而過(guò),。西部為川西高原，人煙稀少,，是我國(guó)第一階梯橫斷山脈組成部分,，平均海拔達(dá)4千米，最高峰貢嘎山7556米,，同時(shí)也是少數(shù)民族的聚居區(qū),，四川的少數(shù)民族有50多個(gè)，其中4千人以上的有14個(gè),，主要有藏族,、羌族、彝族等,。根據(jù)少數(shù)民族的分布及人口的多少,，四川有三個(gè)少數(shù)民族自治州：四川西北部是阿壩藏族羌族自治州、西部為甘孜藏族自治州,、西南部是涼山彝族自治州,，東部為四川盆地，人口稠密?，F(xiàn)今四川有人口8千5百多萬(wàn),。四川盆地面積多達(dá)16.2萬(wàn)平方公里,。所謂天府之國(guó)，就是指的這片土地,。天府之國(guó)，一個(gè)古老又富饒的地方,！張藝謀導(dǎo)演來(lái)了成都曾說(shuō)過(guò)“成都,，一座來(lái)了就不想離開(kāi)的城市”，各位朋友和外國(guó)友人了解咱們四川,，恐怕是以這三個(gè)方面起了重要的作用：一是當(dāng)代世界偉人,、中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平。他就出生在咱們四川的廣安,；二是四川的西昌衛(wèi)星發(fā)射基地,，它不僅把中國(guó)的衛(wèi)星送上了天，而且還把美國(guó)生產(chǎn)的衛(wèi)星送上了太空,，這不得不使許多外國(guó)人對(duì)四川另眼相看,；三是四川是大熊貓的故鄉(xiāng)。

四川旅游資源極為豐富,，歷來(lái)就有“天下山水之勝在蜀”,。那是因?yàn)樗拇ㄋ幍莫?dú)特地理位置和優(yōu)越的自然條件，形成了眾多的風(fēng)景名勝古跡：有童話(huà)世界的九寨溝,、黃龍,；有天下之秀的峨眉山；天下之幽的青城山,；聚天地之靈氣的樂(lè)山大佛,；有千古之迷的三星堆；有世界上年代最久的都江堰水利工程,；有人能進(jìn)入的低海拔冰川——海螺溝,；有世外桃源香巴拉——稻城亞丁,；神秘的地之肚臍——甘之新龍,；有溫柔的瀘沽湖。當(dāng)然還有可愛(ài)的大熊貓之鄉(xiāng)——臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū),；有美麗的四姑娘山和溫文而雅的丹巴美女,；等??除了這些，那就是濃濃的巴蜀文化,，概括起來(lái),，那就是川酒、川菜,、川茶,、川戲、川藥，還有咱們的川妹子,。

四川自古就有“少不入川”之說(shuō),，意思就是說(shuō)年少的男子最好不要到咱們四川來(lái)，因?yàn)樗拇ㄓ泻芏嗟拿琅?，你?lái)了之后,，就會(huì)舍不得離開(kāi)。o:p/o:p/p俗話(huà)說(shuō)得好,，到了北方嫌官小,，帶了沿海嫌錢(qián)少，到了海南嫌身體不好,，到了江浙上海一帶就嫌文化少,，到了新疆就嫌胡子少，到了咱們四川就嫌結(jié)婚接的早了,。那到了九寨溝,、峨眉山就嫌膠卷帶得少了。四川自古就是盛產(chǎn)美女的地方,，比如：唐朝的楊玉環(huán),，女皇武則天，著名的女詩(shī)人薛濤,，以及司馬相如的愛(ài)妻卓文君等等,，她們可算是絕代佳人。四川省會(huì)成都?xì)v來(lái)被人們稱(chēng)之為是“中國(guó)第一粉城”,，這個(gè)粉就是漂亮的意思了,。成都的美女也是被親切的稱(chēng)為“粉子”。湖南衛(wèi)視舉辦的超級(jí)女聲,，全國(guó)上下一片沸騰,，其實(shí)超女最熱的地方還是屬于成都，因?yàn)槌啥际浅墓枢l(xiāng),。李宇春,、張靚影、張含韻,、譚維維,、紀(jì)敏佳、何潔她們都是來(lái)自成都,，不知道咱們車(chē)上有沒(méi)有朋友是玉米,、涼粉、盒飯,、維生素,、佳迷,？所以呢成都還不光是出美女，也有才女啊,。

及一些小辣椒的品性,，讓男人們心安理得地服服帖帖，咱們四川男人的處世原則里也就有“多吃菜,，少喝酒,，聽(tīng)老婆的話(huà)，跟黨走”,。與上海美女的高雅別致,、北京美女的高貴大氣、廣東美女的時(shí)尚前衛(wèi),、東北美女的純樸直率、江浙美女的纖弱溫婉不同,，四川美女?huà)啥蝗酰鸲幻?，敢?ài)敢恨,，如果你還是有點(diǎn)云里霧里的話(huà),，不妨看看李頡人的小說(shuō)《死水微瀾》，寫(xiě)成都天回鎮(zhèn)的世俗風(fēng)情,，其中有個(gè)美女鄧幺姑,，她的美麗和果斷是推動(dòng)劇情發(fā)展的重要力量。要知道,，李頡人以寫(xiě)實(shí)著稱(chēng),，被稱(chēng)為中國(guó)的左拉。（以上需要講解時(shí)間30分鐘）,。

好了,，川妹子我們就談到這里,。接下來(lái)繼續(xù)給大家講蜀文化。在古老的川戲中有一句話(huà)：“造酒之人是杜康,，杜康造酒滿(mǎn)缸香”。且不說(shuō)造酒之人是誰(shuí)，從古以來(lái),，宗廟祭祀,，朝廷宴飲，社會(huì)交際,，以酒相祝,，把酒自遣，舉酒盟誓,，都可以證明酒與人們的生活是分不開(kāi)的,，而且沒(méi)有男女界限。四川釀酒自古興盛,，釀酒的原料,、水性、土質(zhì)和氣候條件得天獨(dú)厚,。川酒的歷史可追朔至三千多年前傳說(shuō)中的古蜀國(guó)蠶叢,、魚(yú)鳧時(shí)代。在廣漢三星堆古蜀國(guó)遺址,，發(fā)現(xiàn)了大量的酒器,，這些酒器包括釀酒器具和飲酒器具兩大類(lèi)，從這些器具中不難看出：此時(shí)蜀人釀酒技術(shù)已達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平,，蜀人發(fā)明釀酒的時(shí)間,，當(dāng)在這之前。從古至今,，川酒名酒燦若繁星,。獲國(guó)際金獎(jiǎng)，國(guó)家名酒,，部?jī)?yōu)名酒等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的非常多,。特別是號(hào)稱(chēng)六朵金花的：宜賓五糧液、瀘洲老窖,、綿竹劍南春,、成都全興大曲、古藺郎酒和射洪的沱牌曲酒,，此外,，臨邛酒早在漢代即遠(yuǎn)近聞名；西川郫筒酒,，工藝獨(dú)特,，享譽(yù)四方,；宋代宜賓的荔枝酒，頗負(fù)盛名,。并創(chuàng)造出許多酒的傳說(shuō)和活動(dòng),。漢代文君當(dāng)壚、相如漆器,，傳為千古美談,；宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)在宜賓鑿池流，至今遺志猶存,。

說(shuō)到五糧液,，在巴黎食品博覽會(huì)上，多次獲得了獎(jiǎng)項(xiàng),。其中有一次一起獲獎(jiǎng)的還有法國(guó)的白蘭地,、蘇聯(lián)的伏特加，那么到底是那種酒更好呢,？評(píng)委們各持己見(jiàn),，無(wú)法評(píng)定，有人就建議用三只小白鼠做了個(gè)實(shí)驗(yàn),，其中一只小白鼠喝了法國(guó)的白蘭地,，之后它就偏偏起舞，因?yàn)榉▏?guó)人是個(gè)非常浪漫的民族,，小白鼠偏偏起舞也就不足為奇了。第二只小白鼠喝了伏特加,，那么這只白鼠又怎么了呢,？倒頭大睡，因?yàn)榉丶邮且环N非常烈的酒,。第三只小白鼠喝了我們中國(guó)的五糧液又怎么樣了呢,？它大叫，“貓呢,，在那里,？老子今天要干掉它！當(dāng)然這只是個(gè)故事,，杜撰的成分很大,，但至少說(shuō)明咱們川酒的品質(zhì)那是一流的。

章可做,！”說(shuō)著信口拈出一首打油詩(shī)來(lái)：“羨君滿(mǎn)面好文章,，圈圈點(diǎn)點(diǎn)不成章，春來(lái)莫向花間做,，免得蜜蜂入錯(cuò)房,?！薄馑际牵咸?，我羨慕你這張臉啦,，長(zhǎng)在那兒天生就是一篇千古奇文；您老不僅麻子多,，而且麻坑碩大,，密密麻麻像個(gè)大蜂巢。麻臉老太太有些慍怒——你張打油也太出格太傷人自尊了,，正待發(fā)作,，但見(jiàn)張打油已提筆寫(xiě)下四個(gè)大字：“麻婆豆腐”。這下麻臉老太太恍然大悟,，敢情剛才吟詩(shī),，原是在抓招牌的特點(diǎn)。后來(lái),，這個(gè)招牌果然一炮打響,，麻婆豆腐莊從此門(mén)庭若市。顧客一是想核實(shí)打油詩(shī)中的圈圈點(diǎn)點(diǎn),，二是想品嘗豆腐莊的麻麻雜雜,，因此食客總是絡(luò)繹不絕。在川菜里邊還有我們最喜歡吃的小吃和火鍋,，大家知道我們四川有那些小吃嗎,？賴(lài)湯圓、龍抄手,、夫妻肺片,、鐘水餃、珍珠圓子,、韓包子,、古月胡三合泥、譚豆花,、醉豆花,、軍屯鍋魁、擔(dān)擔(dān)面,、三大炮,、燈影牛肉、川北涼粉,、葉兒粑??四川的小吃品種非常多,，大約有600多種，而且每一道小吃都有一個(gè)典故和小故事，由于時(shí)間關(guān)系我就講兩個(gè)比較有趣的小吃,。第一是：龍抄手,。“龍抄手”在四川是這個(gè)名字,，可在北方叫它“混沌”,，在南方叫它“云吞”。相傳在唐朝“安史之亂”爆發(fā)后,，唐明皇為了避亂,，來(lái)到成都天回鎮(zhèn)?；实巯氤员狈降谋∶骘?，可是四川廚師不會(huì)做，只好按吩咐把面皮翰的很薄,，然后把肉餡做好,，但不知道怎么包，就偷偷去看皇帝是什么樣的人,，會(huì)不會(huì)殺自己,。他看見(jiàn)皇帝正抄著手在看風(fēng)景，靈機(jī)一動(dòng),，回去把面皮切成方塊,，把肉餡放在中間，兩只角對(duì)折,，把另兩只角像皇帝手一樣抄在一起,，下鍋一煮好，就端了上去,?；实垡灰?jiàn)有些不悅，就問(wèn)這是什么,？廚師站站兢兢的回答：“這是龍抄手，陛下您抄著手天下一樣會(huì)太平,！”皇帝一聽(tīng)龍顏大悅,，便開(kāi)始吃了起來(lái)，而且味道也非常不錯(cuò),。便記住了這道菜,。回到長(zhǎng)安還想吃這道菜,，可北方的廚師不會(huì)做,，高力士就罵廚師：“混蛋！”然后告訴廚師怎么做。廚師受了一肚子氣,，邊做邊嘀咕：混蛋就混蛋這道菜干脆就叫混蛋菜算了,。當(dāng)該小吃傳到民間老百姓怎么也不能把“混蛋”和小吃聯(lián)系起來(lái)，便稱(chēng)之為“混燉”,。所以北方稱(chēng)之“混燉”,，傳到南方，因口音,、地域差別比較大,，名字則變成了“云吞”。另一個(gè)是鐘水餃,，咱們國(guó)家,，是禮儀之邦人情味總是非常是足，每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)都要相互送壓歲錢(qián)或走人戶(hù),，你來(lái)我往,。可是在古時(shí)候,，有一大部分人是窮人,，沒(méi)有錢(qián)送怎么辦呢？他們就用面皮包上餡做成銀錠元寶的形狀,，這樣取而代之,。當(dāng)時(shí)各地水餃的名稱(chēng)很不統(tǒng)一，叫法很多,。到了宋代成都出現(xiàn)了世界最早的紙幣——交子,。一位姓鐘的買(mǎi)水餃的人，便靈機(jī)一動(dòng)稱(chēng)為餃子同交子協(xié)音,。這樣各地盡相校仿,。終于，都公認(rèn)了餃子這個(gè)名字,。鐘水餃至今門(mén)庭若市,。小吃的品種多故事多，大家若有興趣,，我們可以去品嘗一下,，感受一下四川名小吃。當(dāng)然,，四川的火鍋,，那是全國(guó)聞名。四川火鍋發(fā)源于重慶,。約在20世紀(jì)20年代,，重慶的江北有幾家屠牛場(chǎng),，牛肉賣(mài)掉后，內(nèi)臟不易處理,。江邊渡口一些飲食攤販便廉價(jià)買(mǎi)來(lái),，洗凈切碎后，加作料放入鍋內(nèi)熬湯,，供應(yīng)船夫,、力夫、小販等,，一碗鮮美的牛雜湯就是一頓飯,，物美價(jià)廉，非常地受歡迎,。但牛雜湯只能熱吃,，遇到江風(fēng)一吹，牛雜湯變涼就不好吃了,，于是江邊船夫便靈機(jī)一動(dòng),，改成在鍋邊隨燙隨吃，十分愜意,。這種吃法逐漸推廣開(kāi)去,，就形成了現(xiàn)今這種形式的火鍋。受重慶火鍋的影響,，四川各地的火鍋也逐漸興盛起來(lái),，形成各具特色的鍋底，花樣百出的吃法,。再加上眾多民間,、外來(lái)菜品的變化，因地因時(shí)制宜,，使四川火鍋的源流更加豐富,，內(nèi)容更加充實(shí)。四川火鍋,，既是一種美味佳肴,，又是一種烹飪方式，也是飲食文化的一個(gè)內(nèi)容,，它具有幾個(gè)方面的特點(diǎn)：麻,、辣、燙,、鮮、脆,、嫩,，選料廣泛，味適眾口，精益求精,，樂(lè)趣無(wú)限,，養(yǎng)身怡年，方便隨意,。正是這些特點(diǎn),，使四川火鍋成了一種集味與趣、情與誼,、養(yǎng)身與強(qiáng)身,、傳統(tǒng)與科學(xué)于一體的飲食形式，顯示出了無(wú)限的生機(jī),。

喝了川酒,，吃了川菜之后該干什么了？大家猜猜,。喝茶貝,！我國(guó)有句俗話(huà)：開(kāi)門(mén)七件事：油、鹽,、柴,、米、醬,、醋,、茶?？梢?jiàn)茶在我們的生活中是不可缺少的,。四川是飲茶最早的地區(qū)，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期,，《神農(nóng)本草經(jīng)》就記載：“益州山谷山陵道旁的茶樹(shù),，其葉可以治病,！”古時(shí)的益州就是今天的四川,，四川人利用茶葉的歷史，已有三千多年,。在秦皇統(tǒng)一六國(guó)以后,，飲茶之風(fēng)逐漸傳入中原，時(shí)至今天,，四川茶葉幾乎遍及丘陵各專(zhuān)線(xiàn),，是全國(guó)的七大產(chǎn)區(qū)之一。

川東南茶區(qū)以生產(chǎn)外銷(xiāo)紅茶為主,；著名的有重慶紅粹茶,、宜賓早白尖功夫茶,；川西北茶區(qū)以生產(chǎn)綠茶、邊茶為主,。著名暢銷(xiāo)的有揚(yáng)子江中水,，蒙頂山上茶的蒙頂山茶、峨眉竹葉青,、峨眉毛峰,、文君綠茶、茉莉花茶,、青城山的散茶,、各種毛峰、毛尖,、明前御露,，還有作為貢品茶的佛手、苦甘露,、蘭貴人等,。當(dāng)然也生產(chǎn)少數(shù)民族喜歡的昌明茶，磚茶,，羌茶,。四川茶多當(dāng)然茶館也多，不僅富有地方特色,，而且數(shù)量之多,，堪稱(chēng)為世界之最?？梢哉f(shuō)城鄉(xiāng)處處有茶館,，四川人人都喝蓋碗茶。蓋碗茶是四川獨(dú)具特色的茶具所泡的茶,，由瓷蓋,、瓷碗和金屬托盞“三件套”組成，蓋為天,，碗為人,，托為地?？偠灾?，天時(shí)地利盡在茶中。關(guān)于托盞的來(lái)歷,，還有一段有趣的傳說(shuō)：那是在唐德宗建中年間（公元728——783年）當(dāng)時(shí)西川節(jié)度使催寧之女很孝順,，而催寧又喜歡喝茶，其女每天給父親端茶,，又怕茶碗燙著,，便拿盤(pán)子托住,，但端茶時(shí)又容易將茶碗弄倒，于是就用蠟把碗固定在一只碟子中間,，后來(lái)催寧命工匠用漆器代蠟做成托盞，并用新做的茶具來(lái)招待賓客,，覺(jué)得很方便,，便推廣開(kāi)來(lái)，成為今天的“三件頭”,。因托盞象船,，所以又稱(chēng)為“茶船子”?！叭^”的優(yōu)點(diǎn)是茶碗體積適中,，上大下小，摻水時(shí)將碗內(nèi)的茶葉充分翻卷,，攪勻,，蓋而不嚴(yán)的茶蓋既可保溫又能透氣，并可用來(lái)攪動(dòng)碗內(nèi)的茶水,，調(diào)勻茶味,，而且隔著茶蓋茗飲，可以避免茶葉入口,，茶船穩(wěn)托碗底,，便于端放，又能避燙,。在成都的老茶館里,。不僅能品，而且還能觀,，能看,。觀：堪稱(chēng)一絕的便是摻茶水的功夫。茶官摻茶用一只一米多長(zhǎng)的銅壺,，變換各種摻茶的姿勢(shì),。如雪花蓋頂、飛流直下,、海底撈月等姿勢(shì)讓開(kāi)水從壺嘴里乖乖的跑到你的碗里,，不外漏一滴。

看：那就是川戲,。川戲的傳統(tǒng)劇目十分豐富,，有“唐三千，宋八百,，數(shù)不完的三列國(guó)”的說(shuō)法,，流傳至今的還有兩千多個(gè),。這些劇目中有出至民間的生活小戲，有吸收傳奇,、雜劇加工而成的大幕戲,，有由歷史故事和神化傳說(shuō)改編的故事戲。川劇的唱詞趨于詩(shī)歌化,，道白是幽默風(fēng)趣的四川方言,，著力于繪聲繪色地描繪人物的性格和抒發(fā)人物的內(nèi)在思想感情，加之地方雜技如：變臉,、滾燈,、吐火等的巧妙融合，堪稱(chēng)我國(guó)文藝百花園中的一朵奇苑,。大家去品茶時(shí)若在成都老茶館都能觀賞到獨(dú)具特色的川戲,。

除了我剛才說(shuō)的這些，四川還是一個(gè)出產(chǎn)豐富的資源大省,，除了上千種土特產(chǎn)品外,。兩千多年來(lái)，勤老智慧的四川人充分利用這里出產(chǎn)的絲,、麻,、竹木、藤,、棕,、金石、玉,、水晶等豐富的物資資源,，在制作日常生活用具的過(guò)程中，逐步形成具有鮮明地方特色的工藝美術(shù)品,。如蜀錦,、蜀繡、漆器,，還有被譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”的瓷胎竹編,、竹絲扇、藤器等等,。尤其是四川的絲織品歷代都是宮廷貢品,，長(zhǎng)安城皇宮內(nèi)蓋的被子幾乎是四川所產(chǎn)蠶絲制作而成！四川的中藥材資源極為豐富,，是蟲(chóng)草,、貝母、天麻等名貴藥材的主要生產(chǎn)地，現(xiàn)今大約有3500多種包括藏藥300多種,。

峨眉山,，位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積１５４平方公里,，最高峰萬(wàn)佛頂海拔３０９９米,，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū),。１９９６年１２月６日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》,。

峨眉山平疇突起，巍峨,、秀麗、古老,、神奇,。它以?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化,、豐富的動(dòng)植物資源,、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱(chēng)于世。被人們稱(chēng)之為“仙山佛國(guó)”,、“植物王國(guó)”,、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等,，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù),。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”,；明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下,，何須涉海尋蓬萊”；當(dāng)代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為“天下名山”,。古往今來(lái),，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光,、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地,。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕,，永葆魅力,。其主要特色為：

一、絢麗的自然風(fēng)光,。

峨眉山高出五岳,、秀甲天下，山勢(shì)雄偉,，景色秀麗,，氣象萬(wàn)千,。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻,。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景：“金頂祥光”,、“象池月夜”、“九老仙府”,、“洪椿曉雨”,、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”,、“大坪霽雪”,、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”,、“圣積晚種”?，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠,、虎溪聽(tīng)泉,、龍江棧道、龍門(mén)飛瀑,、雷洞煙云,、接引飛虹、臥云浮舟,、冷杉幽林等,，無(wú)不引人入勝。進(jìn)入山中,，重巒疊嶂,，古木參天。峰回路轉(zhuǎn),，云斷橋連,。澗深谷幽，天光一線(xiàn),。萬(wàn)壑飛流,，水聲潺潺。仙雀鳴唱,，彩蝶翩翩,；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈,，奇花鋪徑,，別有洞天。春季萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥,；夏季百花爭(zhēng)艷,，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿(mǎn)山,，五彩繽紛,；冬季銀裝素裹，白雪皚皚,。登臨金頂極目遠(yuǎn)望,，視野寬闊無(wú)比，景色十分壯麗,。觀日出,、云海、佛光,、晚霞,，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰貢嘎山,、瓦屋山，山連天際,；南望萬(wàn)佛頂,，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘,；北瞰百里平川,，如鋪錦繡，大渡河,、青衣江盡收眼底,。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨,。

二,、悠久的佛教文化。

峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng),，是我國(guó)四大佛教圣地之一,。相傳佛教于公元１世紀(jì)即傳入峨眉山。近２０００年的佛教發(fā)展歷程,，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn),，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地,。目前,，全山共有僧尼約３００人，寺廟近３０座，其中著名的有報(bào)國(guó)寺,、伏虎寺,、清音閣、洪椿坪,、仙峰寺,、洗象池、金頂華藏寺,、萬(wàn)年寺??等,。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕,、玉刻,、銅鐵鑄、瓷制,、脫紗等,，造型生動(dòng)，工藝精湛,。如萬(wàn)年寺的銅鑄“普賢騎象”,，堪稱(chēng)山中一絕，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物,，阿彌陀佛銅像,，三身佛銅像，報(bào)國(guó)寺內(nèi)的脫紗七佛等,，均為珍貴的佛教造像,。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔,、圣積晚鐘,、金頂銅碑、普賢金印,，均為珍貴的佛教文物,。峨眉山佛教音樂(lè)豐富多彩，獨(dú)樹(shù)一幟,。峨眉山武術(shù)作為中國(guó)武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外,。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。

三,、豐富的動(dòng)植物資源秀甲天下的峨眉山,，終年常綠，素有“古老的植物王國(guó)”之美稱(chēng),。由于特殊的地形,，充沛的雨量,，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類(lèi)生物物種的生長(zhǎng)繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境,，因此在方圓１５４平方公里的范圍內(nèi)生長(zhǎng)著高等植物３２００多種,，有人說(shuō)峨眉山植物種類(lèi)的數(shù)量相當(dāng)于整個(gè)歐洲植物種類(lèi)的總和。在峨眉山生長(zhǎng)的植物中,，有被稱(chēng)之為植物活化石的珙桐,、桫欏，有著名的峨眉冷杉,、楨楠,、洪椿；有品種繁多的蘭花,、杜鵑花等,，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色,，還給各類(lèi)動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園,。

峨眉山有２３００多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓,、黑鸛,、小熊貓、短尾猴,、白鷴雞,、枯葉蝶、彈琴蛙,、環(huán)毛大蚯蚓等,。特別是見(jiàn)人不驚,，與人同樂(lè)的峨眉山猴群,，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。

四,、神奇的地質(zhì)博物館,。

中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng),，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升,，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀(jì)以來(lái),，除缺失中,、晚奧陶世、志留紀(jì),、泥盆紀(jì),、石炭紀(jì)沉積外,，其余各時(shí)代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標(biāo)志的大量的生物化石,，為研究沉積相,、復(fù)原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料,，麥地坪剖面對(duì)前寒武系－－寒武系界線(xiàn)的研究,，碳酸鹽臺(tái)地沉積相的研究，中,、下三疊統(tǒng)龍門(mén)洞剖面對(duì)潮坪沉積相的研究,，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對(duì)大陸裂谷作用，上地幔深部過(guò)程,，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值,，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特性,，為多種生物的滋生繁衍和雄,、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。

峨眉山自１９７９年對(duì)外開(kāi)放以來(lái),，已有７０多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的約２０００多萬(wàn)游人前去旅游,。近年來(lái)年均游客都在１５０萬(wàn)人次左右。峨眉山已成為四川省的黃金旅游線(xiàn)路之一,，景區(qū)設(shè)施齊備,，全山有飯店３００余家，床位１００００多張,，其中星級(jí)賓館,、涉外定點(diǎn)飯店１０余家，旅行社５家,，旅游車(chē)輛２００多輛,。全山亭、臺(tái),、樓,、閣寺廟建筑與自然景觀交相輝映，生態(tài)環(huán)境保護(hù)完好,，旅游環(huán)境非常優(yōu)美,。峨眉山距四川省會(huì)成都市１５０公里，與樂(lè)山大佛毗鄰,，成昆鐵路從山腳經(jīng)過(guò),，地理位置優(yōu)越，景區(qū)內(nèi)外交通暢達(dá),，食,、宿、行,、游,、購(gòu)、娛成龍配套,，峨眉山已成為具有現(xiàn)代旅游新格局,，能供人們前去游覽、朝拜和從事植物,、動(dòng)物,、地質(zhì)、地貌,、氣象,、考古、宗教等多學(xué)科考察研究,，有著綜合功能和效益的成熟的風(fēng)景名勝區(qū),。

峨眉山，正敞開(kāi)胸懷,，以嶄新的姿容歡迎您－－五湖四海的佳賓,。

報(bào)國(guó)寺景區(qū)。

報(bào)國(guó)寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū),，海拔５５０－１０００米,，氣候溫和，林木蔥蘢,，寺廟相對(duì)集中,，人文景觀豐富。有著名的報(bào)國(guó)寺,、伏虎寺等古代建筑,；有珍貴的華嚴(yán)銅塔、圣積銅鐘等佛教文物,；有“蘿峰晴云”,、“大峨山潮”等奇特的自然景觀,；有枯葉蝶,、風(fēng)蝶等珍稀動(dòng)物和桫欏、楨楠等珍稀植物,。景區(qū)內(nèi)有星級(jí)賓館紅珠山賓館,、峨眉山大酒店、雄秀賓館,、金葉賓館以及休養(yǎng)所,、林業(yè)招待所,，還有整潔、衛(wèi)生,、幽靜,、舒適的私營(yíng)旅舍。郵電通訊設(shè)施先進(jìn),，交通暢達(dá),，車(chē)輛方便，是旅游觀光,、休閑療養(yǎng),、各種會(huì)議、商貿(mào)洽淡的最好去處,。

１．“天下名山”牌坊,。

我身后這座“天下名山”牌坊，于１９９３年４月重建,。正額“天下名山”是郭沫若１９５９年題寫(xiě),；背面“佛教圣地”四字，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū),。牌坊高１７．８米,，寬２２．２米，四列三跨,，采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式,。飛檐翹角，古樸典雅,，具有明,、清建筑風(fēng)格，是我國(guó)目前最大的牌坊之一,。牌坊兩側(cè),，古榕相襯，雄偉壯觀,；道路兩旁的行道樹(shù),，整齊蔥郁，宛如儀仗隊(duì)恭迎佳賓,。從這里向縱深望去,，蘿峰嶺、虎頭山,，層層疊翠,，祥云繚繞。朋友,，神秘的仙山近在咫尺,。

２．報(bào)國(guó)寺,。

輿，和孔子同時(shí)代,，楚王請(qǐng)他去做官,，他裝瘋不去，后來(lái)隱居峨眉山,。會(huì)宗堂的建立,，反映了明、清時(shí)期儒,、釋,、道有過(guò)一段融洽的歷史。清初會(huì)宗堂遷至現(xiàn)址,，順治九年（公元１６５２年）,，行僧聞達(dá)重修?？滴跛氖辏ü保罚埃衬辏?，根據(jù)佛經(jīng)中“報(bào)國(guó)主恩”的意思，御賜“報(bào)國(guó)寺”名,，同治五年（公元１８６６年）暮春僧廣惠擴(kuò)建,。解放后多次維修，１９８６年又重建了山門(mén),。山門(mén)兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕,，鐘磬頻聞落玉階?！本褪菍?duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”圍景物的生動(dòng)描寫(xiě),。橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個(gè)意思：佛教稱(chēng)峨眉山為“大光明山”,，晝有神奇的佛光出現(xiàn),，夜有萬(wàn)盞圣燈來(lái)朝，全峨眉山都被光明普照,。右邊“鶴駐云歸”,，意為鶴停下了，云歸山岫,，喻指清涼靜地,，含有道家韻味。大門(mén)上的聯(lián)語(yǔ)：“獨(dú)思喻道,，敷坐說(shuō)經(jīng),?！鼻罢呤钦f(shuō)靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理,，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺(jué)”境界,。后句是說(shuō)高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說(shuō)法。

第一殿為彌勒殿,，供奉彌勒塑像,。“彌勒”是慈悲的意思,，他是菩薩,，還沒(méi)有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次于佛,。釋迦牟尼佛說(shuō),，他滅度后五十六億七千萬(wàn)年，彌勒才會(huì)重降人間,，在華林園龍華樹(shù)下成佛,，三次說(shuō)法，廣度眾生,。所以稱(chēng)他為“未來(lái)佛”,。門(mén)上這副對(duì)聯(lián)：“看他皤腹歡顏，卻原是菩薩化相,；愿你清心滌慮,，好去睹金頂祥光?！鄙下?lián)描寫(xiě)彌勒的形象,，說(shuō)他還只是菩薩；下聯(lián)是說(shuō)祝愿所有游山者放一下切顧慮,，一心一意登上金頂去看佛光,。來(lái)峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等于沒(méi)有到峨眉山,。這里祝愿大家都登上金頂,，佛光正等待著你們。再請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“開(kāi)口便笑,，笑古笑今,，凡事付之一笑；大肚能容,，容天容地,，于人無(wú)所不容?！边@是對(duì)彌勒菩薩的畫(huà)像,，體現(xiàn)了他的性格，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯(lián)語(yǔ)有很深的哲理,，啟迪人們對(duì)人處世要心胸開(kāi)闊,，要有容人之量。

彌勒后殿供的是韋馱站像,，背朝山門(mén),，面對(duì)大雄寶殿。韋馱是佛教的護(hù)法神,，身穿胄甲,，右手托山，左手按金剛降魔杵,，修眉鳳眼,，雙唇緊閉，威武剛強(qiáng),，正氣凜然,。第二殿大雄寶殿，“大雄”是佛經(jīng)中說(shuō)的“唯大唯雄”的意思,，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像,。釋迦牟尼是公元前六世紀(jì)后期印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi)）釋迦部落凈飯王的兒子，俗稱(chēng)喬達(dá)摩,，名悉達(dá)多,。由于那時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和人的生、老,、病,、死等種種痛苦和煩惱，引起了悉達(dá)多的深思,，因而出家修行,，尋求解脫。經(jīng)過(guò)六年苦行,，嘗盡千辛萬(wàn)苦,，最后又經(jīng)過(guò)七天七夜的禪思靜慮，終于徹悟大覺(jué),，成了佛,。看門(mén)柱上這副對(duì)聯(lián)：“教演三乘,，廣攝萬(wàn)類(lèi)登覺(jué)路,；法傳千古，普度眾生證菩提,?！薄叭恕笔欠鸾桃龑?dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法、途徑。一般稱(chēng)“聲聞”,、“緣覺(jué)”,、“菩薩”為“三乘”?！奥暵劇笔锹劮鹬暯?，斷見(jiàn)思之惑而人涅磐,，為佛道中的最下根,。“緣覺(jué)”是觀因緣無(wú)師自悟,?！捌兴_”即“菩提薩垂”，就是以佛道救眾生,。這里可以將“三乘”概括為：他覺(jué)－－自覺(jué)－－覺(jué)他三種境界,。整個(gè)意思是說(shuō)：通過(guò)佛教的三種途徑，引導(dǎo)教化眾生走上覺(jué)悟之路,，達(dá)到解脫的目的,。再請(qǐng)看這副聯(lián)語(yǔ)：“秋月朗清空，五夜山風(fēng)獅子吼,；菩薩開(kāi)覺(jué)路,，千年花雨象王宮?！鄙下?lián)是說(shuō)峨眉山秋月朗朗,，午夜山風(fēng)如佛在說(shuō)法時(shí)果決無(wú)畏的聲音，這聲音就象獅子的吼聲,。下聯(lián)是說(shuō)普賢菩薩在峨眉山（象王宮）向四眾弟子講經(jīng)說(shuō)法,，開(kāi)示覺(jué)悟之路，講得天花亂墜,。還有一副聯(lián)語(yǔ)：“龍歸法座聽(tīng)祥偈,，鶴傍松煙養(yǎng)道心?！北闶菍?duì)山門(mén)那塊橫匾“鶴駐云歸”的最好解釋,。釋迦佛的左龕是泥塑彩繪金身文殊菩像。文殊全稱(chēng)為“文殊師利”,，意為妙德,、吉祥。他是眾菩薩之首,，是智慧的化身,，常協(xié)同釋迦牟尼宣講佛法。他和普賢菩薩一起，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩,。這副聯(lián)語(yǔ)就是對(duì)他的評(píng)價(jià)：“智鏡高懸施法雨,；慧燈遍照應(yīng)群機(jī)?！卑选爸腔邸倍智度肼?lián)中,，意思是文殊菩薩用智慧潤(rùn)澤眾生。右龕是地藏菩薩金身坐蓮像,。地藏菩薩梵名“乞叉底蘗沙”,，譯為地藏，佛經(jīng)中說(shuō)地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托,，要在釋迦佛滅度后,，彌勒佛降生前的無(wú)佛之世留住世間，教化眾生,，度脫沉淪于地獄,、餓鬼、畜生諸道中的眾生,。他發(fā)誓：“地獄未空,，誓不成佛?！边@副對(duì)聯(lián)就是贊頌他度脫沉淪決心的偉大精神：“圣愿宏深,，欲使出冥清罪案；迷途覺(jué)悟,，難教沉溺負(fù)慈恩,。”

殿內(nèi)左右兩廂供十八羅漢,。羅漢是佛的得道弟子,，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子。后龕內(nèi)供的阿彌陀佛像,，阿彌陀佛又稱(chēng)“接引佛”,、“無(wú)量壽佛”，是西方極樂(lè)世界的教主,。登上石階便是第三殿七佛殿,。請(qǐng)先看這副對(duì)聯(lián)：“功德逾恒河，七寶莊嚴(yán)大千世界,；層峰摩霄漢,，三峨雄秀伯仲昆侖?！笔裁词恰肮Φ隆?？就是做的好事,，“恒河”是“恒河沙”的簡(jiǎn)稱(chēng)，“七寶”一般指“金,、銀,、琉璃、硨磲,、瑪瑙,、琥珀、珊瑚,?！边@里泛指珍貴的材料?！按笄澜纭?，佛教指整個(gè)宇宙,?！跋鰸h”指云霄和天河?！安佟奔葱值?，“昆侖”即喀喇昆侖山。整個(gè)意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個(gè)世界,，其功德超過(guò)了印度恒河里沙的數(shù)量,；大峨、二峨,、三峨既雄且秀,，層層山峰直插云霄，可與巍巍昆侖山媲美,。

殿中供奉的是七佛,，中間一尊為釋迦牟尼佛，其余六尊為過(guò)去佛,，從右至左依次為：南無(wú)拘留孫佛,、南無(wú)拘那含牟尼佛、南無(wú)迦葉佛,、南無(wú)毗舍佛,、南無(wú)尸棄佛、南無(wú)毗婆尸佛,。這七尊佛的塑造工藝稱(chēng)“脫紗塑造”,。這就是先塑好壞模，然后在坯模上面涂上漆,，再用麻布,、綢料一層層敷上,，待干后脫去坯模，最后彩繪,。具有體輕,、防潮、防蛀,、不裂縫,、保存久等特點(diǎn)。這反映了我國(guó)古代塑造藝術(shù)的精湛,。七佛皆盤(pán)腿坐蓮臺(tái),，體態(tài)勻稱(chēng)，莊嚴(yán)肅穆,，乍一看似乎形態(tài)都一樣,，細(xì)細(xì)審視，表情各有變化,，維妙維肖,。佛教造像中，還很講究手的刻劃和塑造,。手有各種姿勢(shì),，佛教稱(chēng)為“印相”。你看釋迦牟尼佛,，右手舉至胸前,，拇指與中指相捻，其余三指自然舒展,。

這一手印象征佛在說(shuō)法,，稱(chēng)為“說(shuō)法印”。其他六尊佛的雙手,，仰放下腹前,，右手置于左手上，兩拇指的指端相接,。這種手印表示“禪思”,，使心安定，叫“法界定印”,。體態(tài),、手勢(shì)和面部表情，都體現(xiàn)了佛的智慧,、人格,、道德皆完美無(wú)缺，至高無(wú)上,。有朋友問(wèn),，七佛蓮臺(tái)下的“小鬼”是什么意思,？這有兩種解釋?zhuān)浩湟唬徟_(tái)又稱(chēng)“金剛座”或“須彌座”,，意思是佛的法座象“須彌山”（古印度傳說(shuō)中的山名）那樣高大,、堅(jiān)實(shí)，座下塑造的是“金剛力士”,，肌肉發(fā)達(dá),，面部猙獰，對(duì)邪惡起震懾作用,；其二,，釋迦牟尼佛度“六道”時(shí)，拯救出來(lái)的餓鬼,，他們?yōu)榱藞?bào)佛恩,，都蹲在金剛座下，聽(tīng)經(jīng)護(hù)座,。

這里還有一副禪聯(lián)：“覺(jué)樹(shù)開(kāi)曇花,，三世諸佛，慈光普照大千世界同登彼岸,；峨眉長(zhǎng)靈芽,，七尊如來(lái),，哀憐攝受億萬(wàn)眾生共證菩提,。”“覺(jué)樹(shù)”即“菩提樹(shù)”,，“曇花”即“優(yōu)曇花”,，為無(wú)花果類(lèi)，這里指祥瑞之花,?！叭婪稹奔催^(guò)去,、現(xiàn)在,、未來(lái)三世佛?！氨税丁奔础澳汀?，就是佛教徒圓寂。佛教認(rèn)為人包括肉體和靈魂兩個(gè)部分,，修成正果的人,，死后靈魂不滅,，要到另一個(gè)世界－－西方極樂(lè)世界,?！办`芽”，泛指具有靈性的花木,?！叭鐏?lái)”，即“真如”,，指佛所說(shuō)的“絕對(duì)真理”,。也就是循此真理達(dá)到佛的覺(jué)悟?！皵z受”,，佛以慈心攝取眾生?！捌刑帷奔从X(jué)悟,。整個(gè)意思是：菩提樹(shù)開(kāi)著祥瑞的花,，三世佛的慈光照耀著整個(gè)世界眾生，一起到達(dá)極樂(lè)境界,；峨眉長(zhǎng)著有靈性的植物，七尊如來(lái)佛哀憐接受了億萬(wàn)眾生,，幫助他們覺(jué)悟,。左壁掛有“七佛偈”木屏四條，是我國(guó)北宋詩(shī)人,、書(shū)法家黃庭堅(jiān)書(shū)，是一件珍貴的文物,。左邊是“吟翠樓”,，上懸蔣介石１９３５年在峨眉寫(xiě)的“精忠報(bào)國(guó)”橫匾，右邊的客房,，叫“待月山房”,。七佛殿后，以觀音菩薩塑像為主,，結(jié)合歷史故事、民俗文化,，塑造了一組群像,。觀音又叫觀世音，與大勢(shì)至菩薩一起,，是阿彌陀佛的脅侍菩薩,。佛經(jīng)說(shuō),，觀世音菩薩能顯現(xiàn)多種化身，說(shuō)法救度眾生,。你看他右手舉楊枝,，左手傾凈瓶，婷婷玉立龍頭之上,，左右金童玉女,，飄然立于荷葉之上。金童旁是戒裝裹身的趙子龍,，再旁為東,、南天王,，手執(zhí)琵琶,、寶劍。玉女旁是美髯飄拂的關(guān)云長(zhǎng),，再旁為西,、北天王，執(zhí)傘,、握蛇,。另外還有“羅漢伏虎”、“蒲公采藥”,，最高處是“唐僧師徒取經(jīng)像”,。群像右側(cè)還有一龕，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像,。藥師佛又稱(chēng)大醫(yī)王,，他是“東方凈琉璃世界”的教主。相傳他在成佛時(shí)曾發(fā)下十二大誓愿,，愿除一切眾生疾苦，治無(wú)明痼疾,，令一切眾生身心安樂(lè),。

用金黃色裝飾的殿堂，是普賢菩薩的住處,；優(yōu)曇花燦爛的光輝,，照透了禪僧的愛(ài)佛之心。還有一副聯(lián)語(yǔ)：“普濟(jì)有情,，愿王垂慈,，宛向峨眉尋妙諦；賢德無(wú)量,，眾生瞻仰,，靈冥空寂悟禪心,。”上聯(lián)是說(shuō)普賢菩薩在峨眉山留下慈悲,，普遍幫助眾生求得解脫的真理,；下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無(wú)限賢德，在空靈寂靜時(shí)感悟參禪的清靜寂定心境,。普賢殿樓上為“藏經(jīng)樓”,，是保存經(jīng)卷的地方。

沿普賢殿石階而下,，至七佛殿右側(cè),，是峨眉山佛教協(xié)會(huì)，再下至大雄殿右側(cè),，為新建的“祗園”,，是接待國(guó)內(nèi)外佛教團(tuán)體和講經(jīng)的地方。通過(guò)隔墻圓門(mén),，便是“花影亭”,，里面有池有亭，有珍貴的花木,。步入其中,，勞倦頓清，心靜神安,。再步出彌勒殿前,，左有１９９３年新建的鐘樓、法物流通處,，右有鼓樓和茶園,。整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑，占地６０余畝,，一院一景,，層層深入，蔚為壯觀,。佛教協(xié)會(huì)的許多大型法會(huì)都在這里舉行,。這里接待過(guò)許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及外國(guó)名人、佛教團(tuán)體,。報(bào)國(guó)寺給他們留下了深刻的印象?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我到對(duì)面的鳳堡鐘亭參觀。

３．鳳堡鐘亭,。

這里叫鳳凰堡,，鳳凰堡周?chē)倘毫校小段颐忌饺皥D》、《般若波羅密心經(jīng)》,、康有為書(shū)的《十里桃花》,、劉光弟書(shū)李白的《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》。還有何紹基,、趙熙等名人的墨跡,。沿之字形坡道上去，便見(jiàn)紅柱六角重檐鐘亭,，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾,。“圣積晚鐘”原為“峨眉山十景”之一,。今圣積寺已不存在,，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造。高２．３米,，唇徑２米,，唇厚１０厘米，重１２．５噸,，鐘唇為１２缺荷葉形,。該鐘曾懸掛在南門(mén)外的圣積寺內(nèi)。早晚撞擊,，聲音宏亮,，半夜撞擊，１５公里內(nèi)也能聽(tīng)見(jiàn),。佛教認(rèn)為鐘聲可以“警醒頑愚”,。聽(tīng)見(jiàn)鐘聲可以自我反省，檢討自己的過(guò)失,，規(guī)正自己的行為,。所以寺里的鐘頗有講究。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者,，被譽(yù)為“巴蜀鐘王”,，是一件很珍貴的文物。好了,，現(xiàn)在請(qǐng)游客們前去伏虎寺參觀,。

４．虎溪精舍。

從報(bào)國(guó)寺右,，沿公路上行１公里就是伏虎寺。那座高大的木質(zhì)斗拱“伏虎寺”牌坊下面,，有一條虎溪,，水聲潺潺，迂回林中。溪上橫架著“虎浴”,、“虎溪”,、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級(jí)曲徑,，將把你們引入密林深處,。你們看，這片桫欏樹(shù),，是大型木本蕨類(lèi)植物,，是與恐龍同時(shí)代的古老植物。由于地球歷史的變遷,，桫欏幾乎全部毀滅,，在峨眉山復(fù)雜地形的庇護(hù)下，這片桫欏樹(shù)得以保存至今,。林間野花,，送來(lái)陣陣芳香；溪中流水,，奏出動(dòng)聽(tīng)的旋律,。瞧！眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見(jiàn)蹤影,。啊,，原來(lái)它停在樹(shù)枝上了，就象一片枯葉,，使你不能辯認(rèn),，這就是珍稀動(dòng)物－－枯葉蝶。過(guò)了“虎嘯”橋,，便是一片楠林,，濃蔭蔽天，高坡處矗立著“布金林”牌坊,?！安冀鹆帧笔巧烁鶕?jù)佛經(jīng)故事取的。穿過(guò)牌坊就是“虎溪精舍”了,，即伏虎寺,。相傳寺為唐時(shí)開(kāi)建的，宋紹興年間因這里有虎為患,，士性和尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn),，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺,。還有一說(shuō)寺后虎頭山形如伏虎,，寺因山而得名,。明末改為藥師殿，后毀于火,。清順治十八年（公元１６６１年）重建,，規(guī)模宏大，稱(chēng)為入山第一大觀,。

第一殿彌勒殿,，中供彌勒塑像，左右兩廂為四大天王塑像,，左邊為東方持國(guó)天王,，手抱琵琶，次為南方增長(zhǎng)天王,，手執(zhí)寶劍,；右邊是西方廣目天王，手握紅傘,，次為北方多聞天王,，手捏青龍。民間有一種說(shuō)法,，認(rèn)為四大天王手持四物,，象征“風(fēng)調(diào)雨順”。彌勒殿后為韋馱塑像,。第二殿普賢殿,，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像,。

四川導(dǎo)游詞精選篇十八

各位團(tuán)友：

首先,，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們”四川旅行社”對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎!

下面，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己,，我叫王小,，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

此次旅行,，還有一位和我一起為大家服務(wù)的,，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)李師傅，李師傅,，擁有十多年的駕車(chē)經(jīng)驗(yàn),，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航，相信我們的旅途一定安全快樂(lè),，請(qǐng)大家特別記住,，本車(chē)的車(chē)牌號(hào)是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語(yǔ)!本次的嘉興旅游,，雖然只有短短的一天,，但是,，我們會(huì)本著“賓客至上,，服務(wù)第一”的宗旨,，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合,，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量,，從而使大家吃得滿(mǎn)意，住得舒適,，玩得愉快,，走得順利。

我們衷心希望這次“四川之旅”能給大家流下愉快而美好的.印象,。

這次我們將游覽遂寧廣德寺,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車(chē)站，大巴已經(jīng)在等著我們了,。

也許大家對(duì)遂寧這個(gè)城市還比較陌生,，首先我先對(duì)遂寧市給大家做一個(gè)介紹。

遂寧,，位于四川盆地中部,，涪江中游，東西寬90.3公里,，南北長(zhǎng)108.9公里,，總面積5300平方公里。

東鄰重慶,、廣安,、南充，西連成都,，南接內(nèi)江,、資陽(yáng)，北靠德陽(yáng),、綿陽(yáng),，與成都、重慶呈等距三角,。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上,，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。

歷史上,，遂寧曾以其深厚的文化底蘊(yùn),、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,，尤以紡織食品工業(yè)聞名,，素有"東川巨邑",、"川中重鎮(zhèn)"、"小成都"之稱(chēng),。

1985年2月,，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立省轄遂寧市,，現(xiàn)轄船山,、安居兩區(qū)和射洪、蓬溪,、大英三縣,。人口近380萬(wàn)。

市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里,，人口63.67萬(wàn),。

(注：沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開(kāi)始，設(shè)計(jì)好路線(xiàn),，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述,，主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況,，城市的風(fēng)土人情,、特產(chǎn)美食，以及經(jīng)過(guò)的一些除目的地之外的自然和人文景觀),。

不知不覺(jué)就來(lái)到了我這次旅行的目的地,，廣德寺，廣德寺始建于唐代的開(kāi)元年間(713一741)距今已有1280多年汗青,。

原名石佛寺,，明武宗正德年間(1546一1521)，封為“廣德寺”,，寺名相沿至今,。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成，齊寺占地一萬(wàn)五千多平方米,，建筑面積8350平方米,，寺園森林330余畝。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大,，以“大雄寶殿”為軸心,，呈三列縱向分布。

從山麓至山頂,，共有殷宇九重,，亭榭?jī)墒帲藜?xì)殿舍兩十余幢,。

主次分明,，閣下對(duì)稱(chēng),，是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢(shì)氣派建筑群。

開(kāi)始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林,，可能有朋友會(huì)問(wèn)那廣德寺位于西北要地,，近離政治中心，皇帝們?cè)趺磿?huì)在在那里建一個(gè)皇家禪林呢?今天我們就在開(kāi)始一場(chǎng)偵察之旅,，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個(gè)究竟,，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

四川導(dǎo)游詞精選篇十九

歡迎你們來(lái)到廣元旅游,，我是你們的導(dǎo)游小明。

現(xiàn)在我們來(lái)到了舉世聞名的劍門(mén)蜀道,。

劍門(mén)蜀道已有3070多年的歷史,，是國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，第六批國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,，境內(nèi)的翠云廊為國(guó)家級(jí)森林公園,，覺(jué)苑寺為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。根據(jù)1982年國(guó)務(wù)院公布第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)劃定的范圍,，它從陜西寧強(qiáng)進(jìn)入四川,，經(jīng)四川廣元、劍閣,、梓潼至綿陽(yáng),，全長(zhǎng)600余公里。劍門(mén)關(guān)是劍門(mén)蜀道風(fēng)景區(qū)的核心,。

這條古道始建于先秦,，不僅是古代由陜?nèi)氪ǖ慕煌ㄒ溃沂菤v代兵家的必爭(zhēng)之地,，它悠久的歷史和保存完好的遺跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了享譽(yù)世界的古羅馬大道,，是名副其實(shí)的世界奇觀，因?yàn)楣帕_馬大道中最早的亞辟大道始建于公元前312年,，距今只有2817年,，如今只有遺址，已看不見(jiàn)遺跡,。從時(shí)間上看,，劍門(mén)蜀道至少比古羅馬大道早出253年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了古羅馬大道的歷史文化價(jià)值,。劍門(mén)蜀道至今原貌依舊,，全長(zhǎng)百余公里的青石路面寬敞平坦，挺拔于道路兩旁的8005株千年古柏莽莽蒼蒼,，氣勢(shì)磅礴,，成為了這條古道最有力的見(jiàn)證和重要的標(biāo)志,。

我們現(xiàn)在看到的就是舉世聞名的劍門(mén)雄關(guān)。

劍門(mén)關(guān)所在的山稱(chēng)為大劍山,，大劍山兩邊陡峭的石壁連綿數(shù)百里,，形成一道天然城郭，至關(guān)口突然中斷,，留下一道狹長(zhǎng)的隘口,，隘口兩崖石壁高聳，有如刀砍斧劈,，這道關(guān)隘成了入川的必經(jīng)之道,，人稱(chēng)“天下雄關(guān)”。更為奇特的是,，盡管山上綠樹(shù)蔥蘢,，但整座劍門(mén)山其實(shí)是一座石頭山，從裸露在外的關(guān)口兩崖的石壁看,，這座石山全系小顆粒卵石凝結(jié)而成,，這種卵石跟江湖河海里的卵石絕無(wú)二樣。各位想一想,，劍門(mén)山海拔一千余米,，為什么會(huì)形成這樣的地形地貌呢？據(jù)專(zhuān)家考證,，完全是滄海桑田變化的結(jié)果,，劍門(mén)山從古生代至中生代的三疊紀(jì)屬揚(yáng)子海盆的一部分，是個(gè)大海洋,，距今一億八千萬(wàn)年前,，地球發(fā)生了一次大的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，距今七千萬(wàn)年的白堊紀(jì)末又發(fā)生了一次大的構(gòu)造運(yùn)動(dòng),，使這里由海洋變成了陸地,。劍門(mén)關(guān)一帶露出地面的巖石屬于白堊系劍門(mén)關(guān)組和侏羅系蓮花口組，大小劍山以白堊系地層為主,。構(gòu)成劍門(mén)山數(shù)百里陡峭石崖的是劍門(mén)組的底部礫巖,，由于受龍門(mén)山斷裂帶活動(dòng)的強(qiáng)烈影響，便形成了劍門(mén)關(guān)關(guān)隘,。由晚侏羅紀(jì)蓮花口組礫巖構(gòu)成的連鎖式金字塔形礫巖群峰—?jiǎng)﹂T(mén)七十二峰國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn),，構(gòu)成了獨(dú)樹(shù)一幟的劍門(mén)丹霞地貌，雄中帶秀,，剛?cè)嵯酀?jì),，既有北國(guó)山岳雄渾的壯麗景觀，又有南國(guó)旖旎的風(fēng)光情趣。

各位現(xiàn)在看到的是諸葛亮北伐路線(xiàn)圖,。

從公元227年到262年,，為鞏固政權(quán)興復(fù)漢室，蜀漢諸葛亮,、姜維先后對(duì)北方魏國(guó)采取了持久的重大軍事行動(dòng),，史稱(chēng)北伐。

227年春天,，諸葛亮將大軍進(jìn)駐漢中,，開(kāi)始籌備北伐曹魏。諸葛亮上書(shū)《出師表》給劉禪,，陳述出師的原因,，表明統(tǒng)一中原的希望，開(kāi)始五次北伐的序幕,。

第一次北伐是228年春天,，魏延提出西去潼關(guān)，諸葛亮派趙云,、鄧芝率軍作為疑兵，由箕谷擺出要由斜谷道北攻的形勢(shì),，以吸引魏軍,，在洛陽(yáng)的曹睿派出曹真都督關(guān)右二軍，前往郿縣防御趙云等人,，于是諸葛亮親自率領(lǐng)主力向祁山進(jìn)攻,，準(zhǔn)備打下祁山作為北伐前哨，當(dāng)時(shí)諸葛亮不用魏延,、吳懿等為先鋒,，卻派參軍馬謖領(lǐng)王平到街亭防御張合，另派高翔屯兵柳城,，而到達(dá)街亭的馬謖不遵循諸葛亮的部署,，又不接受王平的.勸阻，致使街亭失守,，第一次北伐失敗,。第二次北伐是228年冬天，曹魏將領(lǐng)曹休在石亭被東吳打敗,，諸葛亮乘機(jī)再次率軍北上,，出兵散關(guān)包圍陳倉(cāng)，雙方激戰(zhàn)二十多天未分勝負(fù),。第三次北伐是229年春天,，諸葛亮派遣陳式進(jìn)攻武都、陰平,，曹魏大將郭淮領(lǐng)兵來(lái)救,，諸葛亮率主力軍牽制郭淮,，曹軍知道漢軍主力到達(dá)，便緊急撤退,，漢軍順利占領(lǐng)二郡,。第四次北伐是231年春天，諸葛亮再次進(jìn)行北伐,，以木牛運(yùn)糧,，包圍祁山，司馬懿為統(tǒng)帥屯兵長(zhǎng)安,，領(lǐng)張合,、郭淮等人抵抗,。諸葛亮留下王平繼續(xù)領(lǐng)軍攻打岐山,，自己率主力迎戰(zhàn)司馬懿，大敗魏軍，到了六月,，諸葛亮眼見(jiàn)糧草供應(yīng)不上,，又收到下令北伐軍撤退的詔令，只好引軍退回,。234年春天,，諸葛亮經(jīng)過(guò)三年準(zhǔn)備，再率十萬(wàn)大軍出斜谷口，同時(shí)派使臣到東吳,，希望孫權(quán)能同時(shí)攻魏，開(kāi)始了第五次北伐,。4月,，蜀軍到達(dá)郿縣，在渭水南岸的五丈原下扎營(yíng)寨。司馬懿則率領(lǐng)魏軍背水筑營(yíng),，想再次以持久戰(zhàn)消耗蜀軍糧食，令蜀軍自行撤退,，諸葛亮也明白缺糧的問(wèn)題,，開(kāi)始實(shí)施屯田生產(chǎn)糧食,。而孫權(quán)也曾率十萬(wàn)大軍北上響應(yīng)蜀漢，但被曹睿親自率軍打敗,。8月,，諸葛亮因積勞成疾而病倒，病情日益惡化。司馬懿趁諸葛亮病重不能統(tǒng)軍，率軍襲擊其后,，不久，諸葛亮在軍營(yíng)中與世長(zhǎng)辭。而楊儀,、姜維按照諸葛亮臨終的部署,，秘不發(fā)喪,，整頓軍馬從容撤退,。司馬懿認(rèn)為諸葛亮已死,，率軍追擊，姜維命楊儀回軍向魏軍做出進(jìn)擊的樣子,，司馬懿怕是諸葛亮裝死引誘魏軍出擊,，趕緊撤退,，不敢再追趕。于是蜀軍從容退去,，進(jìn)入斜谷后,，才訃告發(fā)喪。

《蜀道難》這首詩(shī)應(yīng)該是家喻戶(hù)曉了吧,？它是唐代詩(shī)人李白的千古名篇,，題于盛唐天寶初年（741—742），詩(shī)中反映了蜀道之難,、劍門(mén)之險(xiǎn),，是李白的成名作和代表作。其中的“蜀道之難難于上青天”,、“劍閣崔嵬而崢嶸,，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”等都是膾炙人口的名句,。

細(xì)雨廊一名取自于宋代詩(shī)人陸游（1125—1210）的名篇《劍門(mén)道中遇微雨》,。這首詩(shī)的內(nèi)容為：“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂,。此身合是詩(shī)人未,，細(xì)雨騎驢入劍門(mén)?！碑?dāng)年,，陸游奉調(diào)從陜南到成都去任新職，路徑此地,，吟成了這首記行小詩(shī),。詩(shī)人騎著毛驢，風(fēng)塵仆仆,，遠(yuǎn)道而來(lái),。他一路前行，一路飲酒,，倒也瀟灑自在。只是早行夜宿,，滿(mǎn)身的塵埃和酒痕,。這一番情調(diào),，夠別致、夠浪漫的吧,？所以他不禁要自問(wèn)該不該算個(gè)詩(shī)人了,。

陸游寫(xiě)劍閣的詩(shī)共有五首，分別是《志公院》,、《劍門(mén)道中遇微雨》,、《劍門(mén)關(guān)》、《賜名報(bào)國(guó)靈泉云》,、《宿武連縣驛》,。

（詞語(yǔ)解釋?zhuān)骸昂稀保簯?yīng)該；“未”：否）,。

子規(guī)即杜鵑,。劍門(mén)山上有很多這種鳥(niǎo)，每到春天就爭(zhēng)相啼叫,，其聲音很是凄切,，有時(shí)甚至深夜還能聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的鳴聲。據(jù)《蜀王本紀(jì)》記載,，大約在公元666年前的春秋時(shí)期,，蜀國(guó)望帝杜宇很喜歡他的一個(gè)大臣鱉靈的妻子朱利，由于日夜相思不能得手,，在隱居西山（即今什邡鎣華山）后郁郁而亡,。死后他的靈魂變成一只杜鵑鳥(niǎo)，每年春季,，都飛到他魂?duì)繅?mèng)繞的佳人窗前啼叫,，直到嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上,，染紅了漫山的杜鵑花,。唐代詩(shī)人李白在《蜀道難》中感嘆：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”,。

站在我們現(xiàn)在所處的位置,，在春暖花開(kāi)的季節(jié)，經(jīng)常能夠聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的啼鳴,，所以這座索橋就叫子規(guī)橋,。