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四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇一

非常歡迎各位(女士,、先生,、領(lǐng)導(dǎo),、同學(xué)......)參觀張大千紀念館!

前院

張大千先生是中國人民和世界人民共同敬仰的藝術(shù)大師,。為了紀念張大千,，他的故鄉(xiāng)內(nèi)江專門修建了這座紀念館,。

內(nèi)江市張大千紀念館位于內(nèi)江市東興區(qū)東桐路圓頂山,，東臨古剎西林寺及西林開發(fā)區(qū);西與10余所高,、中等學(xué)校相鄰;南俯沱江,，北為淺丘田園風(fēng)光,。地貌為一狹長小山丘陵,。東西長約400米，南北寬約75米,，占地面積20973平方米,，是臺北張大千紀念館的10倍，也是迄今為止全國19家近當(dāng)代書畫名家紀念館中占地面積的館,。

現(xiàn)在我們所看到的這群建筑是張大千紀念館的一期工程，也叫主體工程或"大風(fēng)堂"工程,，它是根據(jù)張大千的故居特點和川南民居建筑風(fēng)格建設(shè)而成?？瓷先ビH切自然，鄉(xiāng)土氣息濃厚,，給人一種古樸典雅,、氣勢恢宏的感覺,，是富有民族地方特色的園林建筑,。

現(xiàn)已開放的紀念館第一期工程(主體工程)，占地近4000平方米,，建筑面積1000余平方米。包括三個陳列展覽廳,，一個接待室,，一個展銷廳及行政業(yè)務(wù)用房等,。之外,，尚建有一座長36米高2米的鐫刻有大千先生及胞兄張善子先生書畫作品的藝術(shù)墻,，一個360平方米的荷花池,，一個約800平方米的芭蕉園和"大風(fēng)堂味苑"餐廳。

一般說來,，為名人塑像往往選擇大理石、銅,、漢白玉等材料，而現(xiàn)在我們所看到的這座張大千雕像卻是青石制成,。這是為什么呢?原來是張大千一生特別重親情、鄉(xiāng)情,、友情。他晚年的一首詩中有這樣兩句:"行遍歐西南北美,，看山須看故山青"。為此,，紀念館就特別選擇了具有鄉(xiāng)土氣息的、地道的內(nèi)*石作為雕像材料,。不少大千先生親朋好友、門人看了這充滿鄉(xiāng)情,、栩栩如生的石雕像后勾起許多回憶和思念,，以至于駐足留戀,，不忍離去,。

在前院的南側(cè)，各位所看到的是"大千藝術(shù)墻",。原本這里是準備修圍墻的,，但紀念館的管理者們卻獨具匠心把它修成了藝術(shù)墻,。在全長36米的藝術(shù)墻上，我們看到了用空花窗間隔的21面大理石碑,，碑上鐫刻的是張大千和其胞兄張善子的作品，可以說,，大千藝術(shù)墻是融安全性、藝術(shù)性,、觀賞性等為一體的一座展臺,。

為大千紀念館題詞題名的名流不少，如啟功先生,、劉海粟先生、胡繩先生,、謝稚柳先生等等,。這是張學(xué)良將軍為本館題寫的館名,。當(dāng)然也是張學(xué)良將軍在大陸極有限的墨寶之一,。

棠棣聯(lián)輝廳

(展廳內(nèi))國畫大師張大千先生,，1899年生于四川內(nèi)江，自幼隨母習(xí)畫,，后得兄姊教誨。在長達半個多世紀的藝術(shù)生涯中,，苦學(xué)力行,，精進不懈,。二十年代，因臨摹石濤作品而聲名大震,，被藝苑譽為"百濤專家",。30年代,，被徐悲鴻推崇為中國畫壇"五百年來第一人",。敦煌行之后有"南張北溥"(溥心禽)之說,。 50年代世界藝壇又有"東張西畢"(畢加索)之贊,，1958年被國際藝術(shù)學(xué)會公推為"當(dāng)代世界第一大畫家",。其實,，他一生不僅創(chuàng)作了數(shù)以萬計的包括山水,、人物、走獸,、花卉等題材的中國畫，而且還是書法家,、金石家,、收藏鑒賞家,、詩人,、攝影家,，可謂全才通才,，多方面發(fā)揮著他的才能,，為弘揚并傳播我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)做出了卓越貢獻,。

張大千胞兄張善子一生飼虎，畫虎,，以虎寄信,，以畫言志,。他精山水,、走獸,?？谷諔?zhàn)爭中,，他與張大千共同舉辦義賣畫展并變賣家產(chǎn)賑濟災(zāi)民,，繼而遠渡歐美舉辦《張善子、張大千兄弟畫展》等,，進行抗日宣傳和募捐，并將所得10余萬美元全數(shù)寄回祖國,。1940年歸國后僅十余天,，由于勞累和疾病,，長辭人世。

中華民族的燦爛文化和家鄉(xiāng)的土地養(yǎng)育了一代藝術(shù)大師,。大千故里內(nèi)江市位于川中腹地,，素以商貿(mào)興旺,、交通發(fā)達,、文化昌盛著稱,。這座山環(huán)水繞的城市又譽為甜城,、書畫之鄉(xiāng),。據(jù)史載,，內(nèi)江在古代"人文薈萃,、多產(chǎn)英才"如"孔子之師"萇弘,，文章天下第一"的范崇凱，數(shù)學(xué)家秦九韶,，"理學(xué)鼻祖"高道陳摶等,。近現(xiàn)代,，她又養(yǎng)育了喻培倫,、公孫長子,、范長江,、陳毅等杰出人物,，也哺育了張大千、張善子這樣的文化名人,。這是大千故居的照片,，這是他父親張懷忠,、母親曾友貞、二哥張善子,、三哥張麗誠、四哥張文修等,。張大千排行"老八",。

大千先生21歲自日本學(xué)習(xí)染織技術(shù)歸國后,，正式拜師學(xué)藝,，先后拜曾熙,、李瑞清為師學(xué)書法,，并以書法通畫法,，從石濤起步,，旁及八大,、石溪,、漸江,、老蓮,、唐寅諸家;上追隋,、唐,、宋,、元各代,，從中長薰三沐,，探求古代名家書畫藝術(shù)真諦,。他遵循石"搜盡奇峰打草稿"的主張，從祖國名山大川中吸取養(yǎng)料;他居青城,，攀峨嵋,，三上黃山,，游履西康，泛舟長江,，從生活中采集創(chuàng)作素材,。長期的藝術(shù)實踐使他認識到"形成于未畫之先",，"神留于既畫之后""作畫如欲脫俗氣,，洗浮氣，除匠氣,，第一是讀書,，第二是多讀書,，第三是有系統(tǒng)有選擇地讀書""要善學(xué)善變",。同時大千先生還注意從戲劇,、攝影,、園林等姊妹藝術(shù)中吸取營養(yǎng),。

四十年代初,，張大千為了進一步"師古",，赴敦煌臨摹壁畫長達三年之久,，直接吸取了我國古代繪畫鼎盛時期的成果，導(dǎo)致他畫風(fēng)巨變,。同時，關(guān)于敦煌,，張大千又作出了十分重要的貢獻,。一是為敦煌石窟編號,。他是第一位為敦煌編號的中國人。二是宣傳敦煌,。張大千在蘭州、重慶,、成都等地舉"臨摹敦煌壁畫展"，使國人提前了幾十年了解了我們民族的藝術(shù)瑰寶,，在特定的歷史時期增強了民族自信心。同時,，展覽的舉辦也影響了不少人的一生,，如原敦煌藝術(shù)研究院院長段文杰先生即是在重慶參觀了"張大千臨摹敦煌壁畫展"之后,，前往敦煌并立志獻身敦煌,。三是保護敦煌,。由于張大千對敦煌研究深透,，因而他認識到政府必須趕緊成立專門機構(gòu)對敦煌進行保護,，在他的積極倡導(dǎo)下,，于1943年成立了"國立敦煌藝術(shù)研究所",。使得這一民族的藝術(shù)寶藏開始得到政府的重視和保護,。

為傳播中國傳統(tǒng)文化,。同時,，也為吸取西方藝術(shù)之長，大千先生于1949年離國,，開始萍蹤海外的藝術(shù)生涯,。他先后暫居香港、阿根廷,，置宅巴西(八德園)，購屋美國(懷畢庵),，1978年定居我國臺灣省臺北外雙溪(摩耶精舍),。50至60年代,，是他痛苦探索,，奮力掙脫世俗羈絆的時期,，然而其藝術(shù)成就,、名聲卻達到鼎盛，從"師古,。到"師自然"，最后闖進了"以心為師"的自由王國,，獨立于世界現(xiàn)代藝術(shù)之林,。他獨創(chuàng)的大潑墨,、大潑彩和墨彩合潑法，畫面瑰麗幻化，構(gòu)圖氣勢雄渾,，作品更加博大精深,，使中國畫技藝技法躍上了一個劃時代的新臺階,，為中國繪畫史翻開了新的一頁,。

四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇二

各位女士,、先生,，您們好!歡迎大家游覽蜀南竹海。

相信各位在這廣闊而又充滿詩情畫意的綠色海洋里,，一定會被她那幽深、清麗,、秀雅的大自然之美所吸引,，留下難忘的深刻印象,。

現(xiàn)在，我們就乘車啟程,，請允許我先介紹一下蜀南竹海的簡況。

蜀南竹海位于xx市管轄的長寧,、江安兩縣相連的連天山余脈,，距xx市區(qū)60公里,，是一個以竹景為主要特色,，兼有文物古跡的風(fēng)景名勝區(qū)。

景區(qū)面積120平方公里,，竹林密布,，碧浪接天,，1986年列為四川省重點風(fēng)景名勝區(qū)，1988年被國務(wù)院批準為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū),，1991年又被國家旅游局評選為"中國旅游勝地四十佳"之一。

近10年來,，蜀南竹海的開發(fā)建設(shè)有了很大的進步,，在海內(nèi)外的知名度也越來越高,，已經(jīng)成為國家和省上重點推出的旅游線路之一,，并列為四川省4個優(yōu)先開發(fā)的旅游景區(qū)之一。

蜀南竹海又名萬嶺箐,。

萬嶺形容山鄉(xiāng)之廣闊,，箐就是巨大的竹林,。

相傳北宋大詩人黃庭堅被貶官到戎州(今宜賓)時,，來此尋幽訪古，面對翠秀無邊的竹海,，連聲贊嘆:"壯哉，竹波萬里,，峨眉姊妹耳!"鄉(xiāng)人敬酒請題辭,，黃推開酒碗說:"秀色使吾醉矣",，就用竹掃帚作筆在百壁上大書"萬嶺箐"三個巨字。

而今字跡雖已風(fēng)化,，萬嶺箐之名卻洞用至今,。

竹海怎樣形成呢?說法很多,，有說太古時候女媧煉五色百補天,，將剩下的紅石堆放于此,，成了萬山紅嶺,。

后來，仙女瑤箐因犯天條被玉帝貶下凡間,，來到這里,，見一片赤土實在可惜,，就營造了萬頃竹海,。

又一種傳說是:諸葛亮南征班師回朝經(jīng)過這里,，當(dāng)時萬山裸露,，赤日流火，山道生煙,，熔了蜀軍的馬蹄,，20萬戰(zhàn)馬倒斃，戰(zhàn)士們狼狽退走,，棄于山壑的馬鞭意長成了成片竹林,。

如今,，竹海內(nèi)溪河中很多馬蹄形的水幽,，就因河溝正是當(dāng)年的石路,，是馬走過留下的痕跡,。

這些傳說，不過是人們臆造的神話,，反映了人們對竹海美得神奇超凡的一種贊譽。

其實,，竹海的來歷，應(yīng)該是由于這里的地理位置和土壤氣候條件太好,。

大家知道嗎?這里雖然山巒起伏,，海拔只有400—1180米，全年平均氣溫攝氏15.5度,，無霜期345天,，常年降雨量有1250毫米,，空氣濕度常正85%左右,，肥沃的土壤,，暖濕的氣候,，十分適合竹的生長,。

再加上歷代勞動人民的辛勤培植和粗心呵護，才造就和保留下今天這浩淼萬頃的竹的海洋,。

所以應(yīng)當(dāng)說蜀南竹海既是大自然的賜予,，也是竹鄉(xiāng)人民世代勞動的成果,。

一句話:竹海是天人結(jié)合的產(chǎn)物,。

竹海風(fēng)光,，四季不同,，晴晦各異,。

春天,，新筍齊發(fā),，花開鳥鳴,，處處生機一片;盛夏,，新竹添翠,，林風(fēng)送爽，滿目清涼世界;金秋,，修篁如黛，紅葉逞嬌;隆冬,，峰巒鋪銀,，翡翠披紗,。

晴天，萬頃竹浪篩金溢彩,，令人心神如醉;霧中,，竹?；\煙,，景物迷離,，如人夢幻仙境,。

總之,，無論何時,，只要您展開想象的翅膀,，你就會在這景象萬千的竹海中領(lǐng)略到無窮的妙趣。

現(xiàn)在,，我們從宜賓驅(qū)車過金沙江大橋，出陳塘關(guān),，經(jīng)xx縣城,，就到了清澈的清江。

秀麗的清江為竹海的外圍景區(qū),，象一條玉帶,，連系著長寧,、江安,、興文,、xx縣的一座座城鎮(zhèn)山村,。

清澈的江水，夾岸的竹林,，富繞的田野,，點綴些村舍人家,，你們?nèi)绻舜蛑衽哦?，真的會?人在畫中游"的感受,。

現(xiàn)在我們已到達蜀南竹海的西大門，大門外石刻的"竹海"兩個大字是張愛萍將軍的手筆,。

西大門是一座用楠竹建造的碑坊,，巧妙的設(shè)計，突顯出這里是竹的'天下,。

過牌坊行一公里,，豁然開朗,，小橋到了,。

小橋是長寧萬嶺鎮(zhèn)政府和竹海管理的所在地，也是蜀南竹海西景區(qū)的食宿娛樂和購物中心,。

鎮(zhèn)上有中西結(jié)合,、古典幽雅的二星級酒店、竹海賓館,，現(xiàn)代建筑的蜀南賓館,，以及小巧,、別致的農(nóng)家小樓,。

請隨我進入景區(qū)!博物館墨溪河忘憂谷

從小橋河上行，過了龍?zhí)叮粭l用整石鋪成的石板橋,，橋長5米,，寬1米,，石板厚0.75米,。

這么沉重的大石板如何運來了可見竹鄉(xiāng)人民對力學(xué)早有研究，此橋原是兩塊大石板,，現(xiàn)已斷了一塊在溝里,。

傳說是清軍被太平天國的翼王石達開領(lǐng)軍擊敗,，追逃至此,，想斷橋阻擋追兵,，石板太厚打不斷，就用桐油硫磺來燒,，右邊一塊石板剛炸裂,，太平軍已經(jīng)追來，清軍望風(fēng)而逃,，石達開的隊伍撲滅火焰，救下半邊石橋,，又用小條石補好斷橋,，竹農(nóng)感激,，稱它為翼王橋,。

翼王橋旁,，是1986年經(jīng)省政府批準成立的"長寧竹海博物館",，以陳列展出竹類資源、竹文化發(fā)展，以及竹類工藝品為主,，現(xiàn)已征集實物資料800多件,，內(nèi)容豐富,，很長見識，請大家進去參觀(博物館有專門解說),。

過橋左走,，一條溪流黝黑如墨，就是墨溪河,。

傳說這溪水泛黑的原因,，是當(dāng)年黃庭堅題罷"萬嶺箐"三字大筆一甩，落入溪中,，染黑了一溪山水,，染黑兩岸蘭花,，連溪中的動物也染黑了,。

其實,，捧起溪水,，清亮透明,，那來黑色?原來是因為溪流的百河床長滿深綠的青苔,，在兩岸竹林密擁,、天光暗淡的相映下，造成這眼前奇景,。

溪上幾座竹橋,、石板橋樸素?zé)o華,，把墨溪裝點得更幽深了,。

上一里處是九疊泉，每疊一米左右,，從山頂疊瀉而下，半掩于竹林中,，很有韻味,，由于水小巖高,，撒落成一片煙雨,，籠罩在山壁之上,，又因壁石像一個龍頭，人們稱這一景叫"煙雨龍宮",。

峭壁右邊有一山洞叫"猴子洞",，原來水簾掛在洞口,，也算一景，曾有詩人詠它"洞門開鑿自何年?深谷高陵江變遷,。唯有水簾流不去,，至今常掛翠巖邊,。"可惜而今也?"常掛"了。

在墨溪大門右側(cè)有竹海索道,，全長2700余米,，乘索道纜車而上,，可達竹海中心景區(qū)的觀海樓、翡翠長廊等景點,。

從索道上看竹海,，眼界更寬,，景觀更壯，另有一番情趣,。

過翼王橋向右,，穿慈竹林,，走綿竹溪,，前面竹大林密,，光線隱暗,，林風(fēng)拂來,，涼意浸人，溪中亂石雜陳,，有的長滿青苔,，有的披著汀蘭,，有的卻長出小樹,，偶爾會看見在溪面上跳躍的水鳥，使人頓生遠離紅塵的寧靜感覺,，這就是忘憂谷,。

說起忘憂谷,，還有一段美的故事呢?相傳當(dāng)年竹海外面居住著曾姓和杜姓的大家族,，兩家因山林地界之爭而世代為仇,。

后來曾家有一子叫曾男，而杜家有一女小名杜鵑,。

曾男自幼聰明能千,，杜鵑心靈手巧,，他倆深深愛戀著世代相仇的對方,，這就遭到雙方家族的反對，軟禁嚴守,，棍棒相逼,，但二人矢志不移,，毫不屈服,。

在一個風(fēng)雨交加的夜晚,，一支白額猛虎咆哮著沖進曾家大院,，嚇退家丁，抓破牢門,，馱起曾男越墻而去,。

也在同一夜晚，杜家也發(fā)現(xiàn)軟禁在秀樓上的杜鵑突然失蹤,。

據(jù)說是兩人的苦戀,，感動了瑤箐仙子,，派使者把他們接到竹海里來了,。

多年以后,，人們發(fā)現(xiàn)這條谷中長出一種高大偉岸的常青大樹，與之相依的是一種開著一簇簇粉紅花的清艷嬌柔的灌木,，人們都說那就是他二人的化身,。

于是就叫大樹為楨楠，稱這種花樹為杜鵑,。

這谷中還常有翠色鳥兒唱著歌兒贊美這一對永世相伴的情侶,，仔細聽來仿佛是叫"忘憂忘憂,，有情人終成眷屬"。

按這個故事的說法,，這忘憂谷的得名原來是鳥兒叫出來的,。

天生橋是忘憂谷的主要景點,，它是水力的杰作,，溪水從巨石中猛擠出來，飛沖直下,，沖出一個天然拱洞,，正像一座小橋。

請看橋旁這個高4米,，寬5米，長6米的巨石,，刀斬斧劈般切開一道約60公分寬的石縫，周身掛滿藤蘿,，卻從石縫中沖出一排玉柱似的楠竹，好象是竹子鑿開石崖,，刺向天空，故名"石破天驚",。

啊，是什么雷聲貫耳!請?zhí)ь^看,，原來此地三面高峰聳峙,，迎面一條高大瀑布從云霧中墜落,，就地濺起一片蒙蒙水霧,，直奔谷口而去。

瀑布里那個凹進的巖腔被水簾掩蔭,，顯得有些神秘,，人?"飛簾瓊宮"。

觀云亭翡翠長廊觀海樓

沿小橋公路上行三公里,，觀云亭高聳于山丘之上,。

這里原名轎子石,，傳說清同治元年，翼王石達開在山下的官興大敗清兵,，清兵主將唐友耕重傷無法騎馬,，坐轎到此，聽說追兵來了,，嚇得丟下轎子跑了,。

路中的大石就是當(dāng)年的轎子,。

觀云亭臨巖而立，遠山隱隱,，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，山下塊塊梯田,，秋后像重重排列的明鏡，入夏似層層疊放的綠毯,，一派恬靜的山鄉(xiāng)秀色。

若遇陰天,，又是另一番景象，但見滿壑云霧滾滾,，遠山近景變得若有若無，自身也似乎化于云霧之中了,。

從觀云亭前行，地勢逐漸平緩,，竹林更顯得蒼郁和幽深,，這里兩旁綠竹齊向路中擁來，遮天蔽日,，人們穿行于林中紅砂路上,，就象走進碧紅相間的玉石隧道一般，但覺林風(fēng)陣陣,，竹濤蕭蕭,，身心一片清涼,，此處就是著名的翡翠長廊了,。

今天正好天晴,，請看這一道道的陽光,，透過枝間葉縫,，篩下點點金色光斑,，這時的長廊色澤多而明快，簡直變成了一條美麗的畫廊了,，大家慢步走著,，一定會對"心曠神怡"四個字有更深的體會,。

出長廊到了觀海樓。

此樓本為林業(yè)部門撩望林區(qū)火警之用,，游人也可上去登高望遠,，體會一下碧波萬頃的竹海氣勢。

仙寓洞天寶寨

穿過長廊,，走出林帶,，眼前天光大現(xiàn),，原來已面臨絕壁。

我們站在"普渡眾生"的觀音神像前,，腳下是萬丈深谷，奇險驚心!身旁有飛瀑從山崖直落谷底,，這就是十三疊泉。

深谷那面的一片山巖叫掛榜巖,，傳說是仙寓洞成仙的邵道人招收道徒時,，將錄取名單題在石壁上，因此得召,。

大家從臺階下來,，沿石道穿過水簾就到仙寓洞了。

這股水簾高約5米，寬約3米,，不同季節(jié)水勢有所變化，因為在陽光照射下常顯出幾種色彩,，被稱為"紫云佛光",。

石壁上那一條20公分寬的鏈條圖案，天然造就,，色澤斑駁,，人們說它是仙女留在這里的一條項鏈。

仙寓洞實際并不算洞,，而是一條長約500米的半邊山洞,，背靠絕壁，前臨深谷,，我們四川叫做"洼巖腔"。

這里從前飛閣流丹,，香火興旺。

洞中分為臥佛殿,、大佛殿,、二佛殿、玉皇殿,、天公地母殿,、靈官殿,，還有明朝王德年間重修殿堂的碑文。

現(xiàn)在殿閣都己不在,，只殘留下幾壁明代的摩崖造像,，也不同程度的風(fēng)化了,。

請看這一壁靈官造像，高1米左右,，腳踏風(fēng)火輪,，手舉打神鞭，瞪圓雙目,，張開大口,，威風(fēng)凜凜，刻工粗獷有力,。

還有一塊完好的明刻九龍碑,，在高50公分，寬30公分的石塊上刻出九條石龍,，昂首翹尾,，活靈活現(xiàn),。

石洞頂板上題刻文字很多，可惜蘇東坡所題已不存在,。

記得他題的是一付對聯(lián):"天際出懸?guī)r，石竅玲瓏,，問混濁何年鑿破;云中尋古洞，篆煙縹緲,，看神仙海外飛來。

"請各位品味一下,，蘇老先生見境生情的這一問一看,，不正好給仙寓洞增添了深長的妙趣嗎!

二佛殿前懸?guī)r上那道飛瀑直瀉的水幽里,，卷臥著一條石牛,，此景叫"天河飲牛",。

相傳有年大早,，織女怕老?？仕?，要拉他上天,，老牛堅持要協(xié)助竹仙播完竹后才與竹仙一齊回到天上。

眼見此地?zé)o水解渴,，老牛就要渴死,，織女又再犯天條,，用織梭鑿破了天河，放下一股清泉來救老牛,，而此時老牛已因又累又渴死去化成了一條百牛,。

其實這是竹棍術(shù),，大旱不斷，清冽可口,，有健胃腸助消化的功能,，是理想的減肥健體的山泉水。

仙寓洞地處萬嶺箐的最高峰下,，風(fēng)光相當(dāng)美麗,。

晴天，百里山河盡收眼底,，使人心胸舒展;雨日則霧纏嶂岫,，四周一片溟蒙,，恍如飄涉于云天之上。

前人有一首詩說:"仙寓之上高插天,，上有石洞懸其巔,，一徑盤空絕人跡,，只許猿鶴時翩躚。

"現(xiàn)在路道修得好了,，我們會覺得這詩說得夸張了一點。

但是,，茫茫竹海中這一處高山景觀，確也為竹海添色不少,，既到竹海,，這里是不可不游的。

往前我們到天寶寨,，據(jù)說天寶寨是邵道人修仙的地方,。

請看寨口這根有10多米的石柱,，頂上一方石頭形如傘蓋，危而不墜,，這就叫"黃傘百",。

民間傳說,，寨前本無此百,。

邵道人在寨中修煉成仙飛到豐都,，恰好遇見竹海人陳員濟的陰魂,，邵道人可憐他被官家苛稅逼死，又認為他升仙后第一個遇見的鄉(xiāng)里算是有緣,，就說:"你死得太冤，我贈你20年的陽壽,，你快快回去,。

"當(dāng)時大雨如注,，邵借給一把雨傘,，陳回到竹海果然活了過來,，把傘送還到寨邊放下,，這把傘就變成了這座石崖,。

天寶寨全長1500米左右，高約20米,，寬處約10米,，大部分是半邊山洞,，部分是人工鑿成的山洞,，洞上絕壁凌空,，洞下削壁千紉,，陡不可攀，為古代"蠻軍"屯兵的山寨,，沿山壁小路曲折前行，內(nèi)有13道獨具匠心的堅固的百寨門,，門墻上有箭眼,，即使被敵人打進洞來也能門門設(shè)防，步步退守,，的確十分險要,。

1997年，在洞中雕鑿了《三十六計》,，精選人們熟悉的戰(zhàn)例,，以淺浮雕刻成巨幅畫圖,，大家可進去參觀。

七彩飛瀑青龍湖夕佳山民居

從天寶寨再東去約3公里,，就到了xx縣的萬里鎮(zhèn)。

這里是蜀南竹海東景區(qū)的旅游接待中心,，鎮(zhèn)上有竹海山莊等賓館。

走出萬里鎮(zhèn),，沿公路幾百米,，就到了"七彩飛瀑"景點。

上游水流到此已經(jīng)無路可走,，只好跳下高巖，形成了三疊而下的瀑布,，高達200公尺,，氣勢非凡,，聲震數(shù)里,。

如是陰雨天，滿谷被霧氣籠罩,，時濃時淡，瀑布也隨著時隱時現(xiàn),，猶如云中白龍,，又是一番情趣,。

請大家注意看，所謂七彩飛瀑是指三疊瀑布的中疊,，高約50米,，寬度4-5米,，因位置高低適當(dāng),，又在竹山邊沿,，對面空曠,，日照強烈時水面折射出瑰麗奪目的七彩顏色,，而且能隨日照上下浮動,，有時彩虹般的色彩也延展到下疊瀑布上段和落瀑墜地激起的水幛上,，潔白的水流搖動著斑斕多姿的彩光，這種活動的景色真要勝過掛在天上的彩虹呢!

從飛瀑往東沿公路前行1.5公里,，就見到右邊一個不小的出間平湖。

它原名萬里龍?zhí)叮櫭剂x,，它算是萬里鄉(xiāng)水最深的地方了。

因為水質(zhì)清澈,，湖身蜿蜒,，頭大尾小,，現(xiàn)在叫做青龍湖,。

湖面約有2平方公里,，從岸邊看去,，四周翠竹擁抱,，岸上綠草如茵,，湖中倒影如畫,，水天一色,，真使人清心爽目。

如在晴天的早上和黃昏時分,，陽光從東邊或西邊射向湖面,，那滿湖的粼粼金波,，映襯著湖邊略顯朦朧的竹叢和湖中兩座若沉若浮的碧玉般小島,，更令人感受到大自然無窮的魅力。

湖中備有游船和竹排,，乘坐游湖,，別有情趣。

各位如有興致,，不妨一試。

請大家上車,，我們到離這里20公里的"夕佳山民居"游覽。

夕佳山民居是一座古老而美麗的清代莊園,。

始建于明朝末年，清順治年間進行擴建,，民國十九年又新辟一小花園——怡園，形成現(xiàn)在占地1萬多平方米,，有房屋108間的大型園林建筑。

莊園在四周一片郁郁蔥蔥的楨楠樹林簇擁下,，由兩個對稱的"四合院"組成，客廳,、堂屋、花廳,、繡樓分布其間，錯落有致,。

建筑群中的石臺階、欄桿,、柱石上的龍鳳花草浮雕,，刀法精湛,，鏤刻細膩,，圖案精彩，形態(tài)自然,，而且保存完好。

整個莊園展示出清代的民間建筑技藝水平,，有很高的觀賞價值。

幽雅別致的怡園是近代建筑,，有四季常青之樹,，八節(jié)不謝之花,，曲徑縈回,，陰影浮動，堪稱佳境,。

屋后的楨楠樹林有60多畝。

每年春季,，數(shù)千只白鷺來此棲息，很為莊園生色,。

1988年，四川省人民政府批準成立"xx縣夕佳山民俗博物館",，以莊園為館址，以利于莊園建筑的保護和用其展出川南地區(qū)民俗文物資料,，介紹四川民間社會風(fēng)俗文化生活,。

1996年，夕佳山民居被國務(wù)院批準為國家級重點文物保護單位,。

現(xiàn)博物館藏有文物1千多件，分別以《耕織勞作》,、《食俗服飾》、《祭禮信件》,、《婚俗》、《葬俗》,、《民間工藝》、《民間舞蹈》,、《戲劇》等專題展出，歡迎大家參觀,。

說著說著就到達夕佳山民居點了，讓我們一齊下車觀賞,。

莊園有專門的解說人員為大家介紹。

各位朋友,，今天的游程到此告一段落了。

蜀南竹海景點眾多，有的正在規(guī)劃開發(fā)之中,，有的是因為時間關(guān)系不能都去游覽。

我想:留下一點懸念未嘗不是好事,，也許因此會吸引大家再來竹海作客,，謝謝大家同我的美好合作!

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四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇三

刻造像,，廣政碑,，近代的紅軍碑林等,。特定的歷史原因,，賦予了皇澤寺的多重歷史文化積淀,，加之近代文物工作者的不斷努力，皇澤寺更加以其豐富多彩的內(nèi)涵展示在世人面前,，讓游客領(lǐng)略中國古代文化的博大精深，以及現(xiàn)代歷史的偉大和壯烈,。

女皇真容地——則天殿

一是石像神態(tài)表現(xiàn)出登基以后的持重安祥。

武則天一生執(zhí)政49年,，在位21年，當(dāng)了28年的皇后,，6年的皇太后，67歲正式改唐為周,，登上了帝位，成為大周的圣神皇帝,。

二是石像作比丘尼裝扮。

這也是武則天重佛,，利用佛教為其政治服務(wù)的例證。當(dāng)時李家皇族信奉的國教是與皇族同宗同姓的李耳為教祖的道教,，統(tǒng)治思想仍是傳統(tǒng)的孔孟之道，母儀天下的.太宗皇帝的長孫皇后,，就是賢德的典范，常居深宮不出,，還精心編寫出《女則十篇》教化全國女性,。唐王朝主張男尊女卑的思想，仍根深蒂固地扎根在統(tǒng)治階層,。而佛教卻有轉(zhuǎn)輪女王的說法，于是,，借助《大云經(jīng)疏》的出臺，武則天把她轉(zhuǎn)換為女身彌勒佛降世,，更能為自己政治上的亮相而得到堂皇正統(tǒng)的銓釋,?；蕽伤掠质潜蔽簳r期開創(chuàng)至唐時越發(fā)興盛的佛教寺廟,，把自己裝扮成佛身，因而更加合適,。

關(guān)于武則天的評價，人們總是爭論不休,，褒美和貶詈并存,，中國古代歷史研究中,，沒有第二個人物能使史學(xué)家們有如此相悖的評價,。她是中國封建王朝中獨一無二的，孔孟之道流傳千年的文明古國脫穎而出的女皇帝,，單憑這一點，就使得武則天注定成為一個"蓋棺"也不能"定論"的充滿魅力的人物,。

但是，有幾點是歷史所公認的,。

（一）積極推行富民路線,，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展,。在她統(tǒng)治期間,，社會經(jīng)濟穩(wěn)步上升,，人口由太宗時期380萬戶增長到女皇晚期615萬戶。

（二）國力強盛,。國家版圖東西南北四域達到了整個唐代的極至。軍事上的成就遠遠超過了貞觀時期,。

（三）任人納賢。數(shù)次下詔求賢,，對有才干的人破格重用,，從而選拔培養(yǎng)出一大批人才。

（四）善于納諫,。當(dāng)時連農(nóng)夫樵人都可求見皇上申述意見,。還著力改善婦女地位，使唐代婦女生活,，出現(xiàn)了封建時代豐富多采,、生動活潑的局面。

武則天的政治生涯是一個復(fù)雜的組合,，她的局限性也很突出,。有過重用酷吏、任用外戚,、擾亂刑罰,、濫殺無辜之失，給國家造成了一些災(zāi)難和損害,。

關(guān)于武則天寵信男寵薛懷義,，二張等人的行為，歷來是人們紛紛指責(zé)的焦點之一,。但古代皇帝哪一個又不是"三宮六院,、七十二嬪妃"呢？男皇帝如此,，女皇帝未嘗不可,？封建正統(tǒng)史家對此貶斥為"母雞司晨""*亂宮闈"，會"天下大亂",。然而,，在武則天執(zhí)政數(shù)十年時間里，卻沒有發(fā)生過一場成規(guī)模的農(nóng)民起義,。

女人稱帝,，這需要何等超凡的能力與智慧、膽量與氣魄,！當(dāng)時不管歷經(jīng)沙場的武將,，還是學(xué)富五車的文臣，都統(tǒng)統(tǒng)跪拜在一個女人的腳下,，正如魯迅先生說："武則天當(dāng)皇帝,，誰敢說男尊女卑"。

所以,，已故國家名譽主席宋慶齡女士曾專門題寫了"武則天是中國歷的女皇帝,，封建時代杰出的女政治家"的評語。郭沫若先生也專門題寫了這副對聯(lián)"政啟開元治宏貞觀,，芳流劍閣光被利州",。就是說武則天執(zhí)政,，繼承和發(fā)展了唐太宗的貞觀之治，啟發(fā)了唐玄宗創(chuàng)建的開元盛世,，她的功德在巍巍劍門關(guān)一帶流傳頌揚,，光輝業(yè)績使家鄉(xiāng)廣元也感到榮光。

"真容石刻造像"的右側(cè),，陳列了這樣一塊碑——廣政碑,。此碑是1954年，皇澤寺門口修寶成鐵路（現(xiàn)鐵路己遷）時出土的,。碑刻所鐫刻時間是"廣政二十二年",，即五代后蜀孟昶廣政年間，為公元959年所刻,。碑首額作"大蜀利州都督府皇澤寺唐則天皇后武氏新廟記",，昭武軍節(jié)度使李奉虞所立。全文29行,，每行29字,，駢體文，文中凡遇"后",、"天后",，必提行頂格，遇敬語則空三格,，對武后備崇,。此碑是研究"皇澤寺"歷史較早的實物資料，也是考證武則天出生于廣元的重要證據(jù),。要點有二,，一是因為此碑上己明確寫著"皇澤寺"，這個名稱,，比北宋《元豐九域志》記載要早120余年,；二是碑文說"天后武氏其人也，事具實錄……"此句,，表明武則天是在其父親任利州（廣元）都督期間,，生于廣元。碑文還記載了唐五代時期,，武則天已被當(dāng)?shù)厝水?dāng)作神明膜拜,，一遇災(zāi)事"軍民祈禱于天后之廟,，無不響應(yīng)",。以及當(dāng)時建寺規(guī)模、廟產(chǎn)等情況,。后來,，祈求武后賜福這樣一種民間的自發(fā)祭祖活動,，演變?yōu)樵谖鋭t天生日那天的"正月二十三，婦女游河灣"的廣元民俗,，也是廣元現(xiàn)在每年9月1目的"女兒節(jié)"的由來,。

學(xué)者郭沫若先生是以唐李商隱詩"利州江潭作"、皇澤,？廣政碑"和"武后真容石刻像"等為主要依據(jù),，考證出武則天"毫無疑問出生于廣元"。

石刻藝術(shù)瑰寶——皇譯寺摩崖造像

皇澤寺摩崖造像,，是國務(wù)院1961年3月公布的第一批重點文物保護單位,，造像分布在寺內(nèi)西山東壁腳下崖面上，寺內(nèi)造像大小窟龕54個,，造像1203軀,。石窟始鑿于北魏晚期，歷經(jīng)北周,、隋盛于初,、盛唐時期，唐以后基本逐漸成為武后專祭祖廟,，不再繼續(xù)開龕造像,。

四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇四

女士們、先生們,，大家好,！

您們遠道來綿陽，辛苦了,！西部"硅谷"綿陽市,，礦產(chǎn)資源豐富，五谷豐盈,，城市廣廈林立,，花簇碧翠環(huán)繞，街道光潔凈美,。是一座馳名的現(xiàn)代電子科學(xué)城,，但它更是一座揚名古今中外的歷史文化名城，尤以三國歷史傳統(tǒng)文化著稱,。一千八百年前,，蜀漢政權(quán)的創(chuàng)始人劉備便在這座古稱涪城的東山，開始了他爭奪益州的戰(zhàn)斗歷程,。

（注：這段話可在導(dǎo)游車上講解,，也可在跨過芙蓉橋下車至富樂停車場講解。）

眼前這座大型雕塑不用說大家都知道是三國時期劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的視覺藝術(shù)形象,。恰如其分的切入了富樂山傳統(tǒng)文化氛圍,。桃園結(jié)義是一個家喻戶曉的感人故事,。東漢末年，漢靈帝中平元年（公元184年）,，黃巾起義爆發(fā),，家居河北涿州的劉備意欲救民扶危報效國家，奈力不從心,，嘆息中偶遇同鄉(xiāng)屠戶張飛得其支持,，又適逢仗義亡命的山西解良（今運城）人關(guān)羽相助，于是三人志同道合,，便在張飛家的后院桃花園中飲血結(jié)盟,，生死與共，結(jié)為手足之情,。歷稱為《桃園結(jié)義》,。

富樂山——綿州第一山

呈現(xiàn)在你們眼前的這座長約10公里以上，高不過千米的山丘就叫富樂山,，歷又稱為旗山,、東山，被譽為"綿州第一山",。何以又稱為富樂山呢,？據(jù)《方輿覽勝》記載，東漢建安16年,，劉備入四川,，劉璋在此迎接他，他望見四川險要和富饒十分高興,，飲酒中不禁稱贊"富哉,，今日之樂乎"。為紀念劉備即興之嘆,，便將此山稱為富樂山,，其名沿襲至今。

漢皇園

"君不見乎富樂山,，漢皇曾住此山間",。顧名思義，漢皇園,，是為紀念劉備所更的名稱,，這座倚山傍水的園林，遠望是浩浩涪江,，近靠清沏的芙蓉溪流,。跨過牌坊式的正門，登石階而上便來到了步云軒,，一幅醒目的對聯(lián)躍入你的眼簾,，"江山留勝跡,，我輩復(fù)登臨",。大家請沿階緩緩而上，這里有12生肖的雕塑,，這一片是具有現(xiàn)代設(shè)施的兒童游樂場,，倚山勢傾斜的富樂山廣場是一片綠油油的草坪，請看這一群群天不怕地不怕的白鴿正在與人同歡同樂,，如果你走進其間,，它會馬上同你交上朋友，飛向你的頭頂肩上,，無聲地問候你一聲："遠道來的客人,，祝你一生平安"。

緊倚湖水的典雅建筑菱香園是一所品茗休閑的好去處,，靠百欄舉目是微波蕩漾的秀女湖,，湖泊曲橋盡處立著一尊婷婷玉立的白玉雕塑，其名叫"蜀宮樂女",，你看她微微低頭,，正在思念著什么。當(dāng)山風(fēng)徐徐吹拂湖水微波之際,，湖中的琴女倒影更顯得靚麗多姿,。

富樂閣

女士們，先生們,，如果您們愿意,，可以步行緩登，到富樂山頂上,，人稱西蜀黃鶴樓的富樂閣,。不走路也可以，為了便利游客觀賞,，在這綠色廣場的右側(cè)修建有一條旅游滑道,。上至富樂閣下至富樂山廣場，提升道長261米,，下滑道長684米,，垂直高度為50余米，大家不妨坐滑車旅游,。

雄踞山頂?shù)母粯烽w,，琉璃黃瓦古風(fēng)綽綽，是富樂山風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志，它高度為53.30米,，共五層,，總面積為6855平方米，48個凌空飛出的翹角下都綴有一個銅質(zhì)風(fēng)鈴,，風(fēng)起鈴響,，會把你帶進一個空曠幽遠神思以往的情景之中。請看吧,，外觀的閣樓四周圓柱上都有名人題寫的牌匾對聯(lián),。如正面兩塊："星沉五丈原，鞠躬謀復(fù)漢,，昔日顧廬真卓識,；功蓋三分國，遺恨失吞吳,，后來決策且深思",。上聯(lián)說劉備三顧茅廬敦請諸葛亮之正確，下聯(lián)講我行我素導(dǎo)致虢亭失敗,。國勢衰微的教訓(xùn),，對襯恰當(dāng)，有褒有貶,。

四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇五

金華山位于遂寧市射洪縣金華鎮(zhèn)北郊,，東臨滔滔涪江，西靠綿渝公路,，山水相依,，青幽秀麗，素來被譽為"川中名山",。金華山雖然不高不大,，卻因為這里是盛唐杰出詩人、"天下文宗"陳子昂早年讀書的地方,，留有"讀書臺"古跡,，遂聞名遐邇，享譽千秋,。

金華山,，漢代名"煙墩嶺"，南朝梁武帝天監(jiān)年間(公元502年)始建規(guī)模宏大的金華觀,。唐代重建時,，更名為九華觀。宋英宗治平二年(公元1065年),，又改名玉京觀,。清末以來,，統(tǒng)稱金華山，沿用至今,。其名的來歷,，根據(jù)清光緒年間《射洪縣志》記載，取"其山貴重而華美"之意,。物換星移,，歲月滄桑，金華山雖歷經(jīng)近1500年的盛衰變化,，但殿宇樓閣鱗次櫛比,，古風(fēng)猶存,，游人,、香客往來不絕。

金華山山勢呈馬鞍形,，前山是主峰,，山腳下這座橋名虹飛橋(又名百尺橋)，因陳子昂《登金華》詩有"鶴舞千年樹,，虹飛百尺橋"的詩句而得名,。穿過雕梁畫棟的虹飛橋，順左上三十余級石階,，即可到達金華山前山門,。站在前山門，一眼望去,，層層石階直上山頭,，兩旁古柏森森，云環(huán)霧繞,，頗有世外仙山的味道,。從前山門上行的石階共有365級，始建于明代崇禎年間,，一九九0年修復(fù),。這石階有一個美好的傳說，即你從金華山的前山門始,，心誠意專地登完365級石階到達南山門,，就能使你在今后每年的365天都心想事成，大吉大利,。

進入金華山南山門沿蜿蜒石龍拾級而上,，可依次參觀道觀的靈祖殿、某王殿,、東岳殿,、祖師殿。這些宮觀殿宇大部分系明清建筑，殿內(nèi)供奉的塑像儀態(tài)萬千,，栩栩如生,，頗具匠心。

金華山道觀系四川省"四大名觀"之一,，四大名觀,，即都江堰的青城山道觀、大邑的鶴鳴山道觀,，三臺的云臺觀,、射洪的金華山道觀。

漫步在金華山寬敞的祖師殿,，倒買石龍的龍頭,、鐵燈桿、長廊,、古柏盡人眼簾,，引人注目。金華山以石龍為欄作檻,，全長180米,，堪稱世上最長的一條明代石龍。殿前的鐵燈桿,，燈桿的高度是一組非常有趣的數(shù)字,，燈桿地面高度為三丈三尺，地面以下的長度是一文八尺,，意思是:當(dāng)燈桿上的天燈亮?xí)r,，可上達三十三層天庭，下照十八層地獄,。相傳陳子昂小時候讀書貪玩,，"坐不住"，他的父親陳元曾借這燈桿數(shù)百年來"堅守崗位",，給人們帶來光明的守恒精神教育他,。此外，鐵燈桿一側(cè)還有一個小孔,，傳說用手摸小孔里的白銀,，再擦自己的眼睛,，會有神清目爽的感覺,，不信,，你試試看!

金華山祖師殿內(nèi)供奉的是真武祖師的彩色座像,。真武祖師是金華山奉祀的正神，他出道飛升的日子為農(nóng)歷三月初三,，因此就有了"三月三"金華山廟會的來歷,。每年農(nóng)歷"三月三",，朝山拜佛的香客，觀光旅游的客人絡(luò)繹不絕,，一天達5一7萬人,。盛況空前，熱鬧非凡,。

祖師殿后,，有一座三層重檐的六角亭樓，叫做玉虛閣,，這便是盛唐偉大詩人,、文學(xué)家、政治家,、散文家陳子昂青年時代讀書的地方,。陳子昂(公元661— 702)，字伯玉,，出生在射洪縣武東鄉(xiāng)一個世代富有的讀書人家,，因家境富裕,，年至十五,、六歲還是一個任俠放縱的"公子哥兒"，十八歲時慨然發(fā)憤,，在這里閉戶讀書三年,。他學(xué)成出仕，因一篇《諫靈駕入京書》為武則天所贊賞,，官拜麟臺正字,，轉(zhuǎn)右拾遺。曾兩次隨軍出征,，因與主帥意見不合,，38歲時辭職還鄉(xiāng)，后被縣官段簡害死,，時年41歲,。陳子昂是唐代詩歌革新運動的先驅(qū)，主張詩歌創(chuàng)作要有內(nèi)容和理想,，提倡雄健質(zhì)樸的表現(xiàn)形式,，堅決反對言之無物、無病呻吟,、專講辭藻格律的詩作,，后人評價他開創(chuàng)了唐詩的一代新風(fēng)。"讀書臺"遺址,，也成為后人憑吊的一處勝景,。清康熙年間,，射洪鄉(xiāng)賢楊甲仁在此處講學(xué)20年，也留下了豐富的文化遺產(chǎn),。一九八七年春,，峨眉電影制片廠曾在這里拍攝故事片《野店》。

龍頭倒臥見高峰,，洞古鋪天綠樹籠,。

封郭滿天撐老柏，卷波煙水映喬松,。

濃情尚吐飄香桂,，覺夢驚聲聽曉鐘。

淙夜澈泉流韻雅,，茸紅剪處妙羅胸,。

如將每兩句詩倒讀，則為:

籠樹綠天鋪古洞,，峰高見臥倒頭龍,。

松喬映水煙波卷，柏老撐天滿郭封,。

鐘曉聽聲驚夢覺,，桂香飄吐尚情濃。

胸羅妙處剪紅茸,，雅韻流泉澈夜淙,。

四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇六

你們好！

現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家來游覽劍門蜀道上的一處奇特景觀——竇圊山,。展現(xiàn)在我們面前拔地而起的山峰就是蜀中奇山竇圊山,。竇圊山以險、奇名聞天下,。其實竇圊山并不高,，海拔高度僅1140米，由于它地處龍門山脈及四川盆地的結(jié)合部,，從成都平原往北行,，經(jīng)過德陽、綿陽的淺丘,、低山地帶,，就進入了四川省第二大平原江彰平原（俗稱中壩），竇圊山在江彰平原的邊緣騰空而起,，直聳云宵,，山雖不高，卻有險峻,、奇特之勝,。竇圊山為典型的礫巖丹霞地貌,，山峰巖體裸露，在陽光照射下,，更是丹赤如霞,，三峰矗立，似一道畫屏,。少年時代的李白在游覽竇圊山時寫下了樵夫與耕者,，出入畫屏中的絕句，可以說是一語道出了竇圊山的神韻,。

竇圊山有五絕：李白的詩,，于佑任題字，宋代飛天藏,，鐵索飛渡,，高山滑翔。圊山五絕使竇圊山顯示了對游客強大的吸引力,，在登山的過程中,，我們將一一領(lǐng)略到。

朋友們,，前面就是通往山頂?shù)牟叫惺荨ㄌ斓?。通天道長513米，806級石梯,，垂直高差63米,，俊俏滿灑，直指云端,。抬眼望去，兩巨石矗立如門,，那就是天門,。在天門之上竇圊山峰相對而立，更是天上蓬萊仙境了,。在天音亭小事休憩,，可聞天籟之音。走過單檐歇山式的天音亭,，來到位于山腰的前寨門,。寨門建于清咸豐十一年（1861年），是江油鄉(xiāng)紳歐某為躲避清軍和李永和,、藍朝鼎義軍之間的戰(zhàn)爭而建,。整個寨門由條百砌成，有一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開之險,，氣勢雄壯?，F(xiàn)存寨門高2。45米,，寬2米,，門額橫書福地仙關(guān)，兩邊對聯(lián)日：地籍云巖成保障,，天生石壁隔烽煙,。

穿過寨門，沿著蜿蜒曲折的九倒拐條百小路漫步而上,，在路右邊的絕壁上刻有云巖剖石四個遒勁古樸的大字,，因此處常年云霧繚繞，故稱云巖,；剖石是清代竇圊山云巖寺第四代主持的法名,，因開山修路，建廟有功,，其徒孫為紀念他曾塑法像于此?，F(xiàn)存云巖二字是清光緒三十二年（1906年）陜西人段瑩書寫？剖石二字是清道光二十年（1840年）趙晉書寫,。轉(zhuǎn)身向山下望去,，涪江浩浩蕩蕩，穿于蔥綠的原野之間,，田野平疇,，風(fēng)光如畫，頓感心曠神怡,。

轉(zhuǎn)過云巖剖石,，便來到了勝跡重輝景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有百味皇林,、回仙亭,、白云松風(fēng)亭等自然和人文景觀。百味皇林共有223尊帝王塑像,，從秦始皇到清朝末代皇帝,，是精美的民間雕塑藝術(shù)品。信步廊中,，數(shù)千年的歷史風(fēng)云撲面而來,。為紀念賣圊山的開山鼻祖竇真人，特建回仙亭,，讓游客緬懷古人,。置身于深山幽林之中，你的身心就回到了自然,。為感受這松林的濤聲,、大山的靈氣,，請上前面的白云松風(fēng)亭，聽陣陣的迎客松濤聲,。走過皇帝林,，就來到了浪橋，過浪橋是件驚險刺激的事兒,，但你只要堅信橋是堅固的,，就可信步而過。站在橋上,，下面是綠地毯般的灌木叢,，四周是松林和白云，讓你感到你置身于綠色的海洋之中,，眼晴都清亮起來了,。

經(jīng)鱗池夜月景區(qū)，便來到了云巖寺山門前,。在山門前有一白皮松風(fēng)亭,，白皮松（或稱白松）也稱得上圊山一絕，主要生長在山腰百縫間,，無土,、無水、無肥,，自然造化,，花紋美麗，可供建筑,、文具,、家具、醫(yī)藥之用,，是名貴的觀賞樹,，歷經(jīng)500多年仍然生氣勃勃，龍鐘挺拔,，可稱圊山活化石。

鎮(zhèn)山鐵桅,，位于云巖寺山門前,，云巖寺主持瑞生于清乾隆十一年（1756年）建立，左右各一根,，高11米,，生鐵鑄造，中空,，直徑29厘米,，儼然玉柱可擎天,，在桅桿高8米處各有一無底鐵斗，呈方形,，左斗鑄國泰民安,，右鑄風(fēng)調(diào)雨順。

飛仙亭,。位于云巖寺前東側(cè)懸崖上,，方丈木禪為紀念竇子明在此修煉飛升成仙而創(chuàng)建于清道光二十四年（1844年），現(xiàn)亭為1985年重建,。竇子明系唐代彰明縣（現(xiàn)江袖市）主簿,，傳說他棄官隱居于此，日日煉丹,，后羽化成仙,，飛升而去。李白也曾十分仰慕竇子明的行跡,，曾寫詩贊美說愿隨子明去,，煉火燒金丹。竇圊山的得名也與竇子明有關(guān),。

云巖寺是全國重點文物保護單位,，背靠圊山三峰，座北朝南位于山脊之上,，臨崖負山,，極有氣勢。云巖寺古號云巖觀,，位于竇圊山中部,，背依三座頂峰，面對江油古城,，東傍懸崖絕壁,，西臨群峰密林，視野開闊,，氣勢宏偉,。它經(jīng)歷了唐、宋,、元,、明、清的毀葺交替,，佛道相爭,，其建筑基本上是佛教禪宗的廟宇布局，但是佛道二教又在文化與建筑上融為一體，東為禪院,，西為道觀,，此種格局在四川省內(nèi)并不多見。主要建筑均沿中軸線作縱深布置,，自外而內(nèi),，依次為山門、文武殿,、護法殿,、大雄殿、宸經(jīng)樓及東西配殿,、客廳,、禪堂等，形成了殿宇重疊,、院落互變,、高低錯落、主次分明的風(fēng)格,。由宸經(jīng)樓附近側(cè)門處,，經(jīng)南岳殿上峰頂，有東岳殿,、竇真殿,、魯班殿等建筑共同組成蔚為大觀的云巖寺古建筑群。象云巖寺這樣建于山脊上,，又是中軸線對稱布局的 古寺建筑群,，在全國也是罕見的。

云巖寺山門面寬三間呈八字型,，為歇山式假重檐結(jié)構(gòu),，前柱礎(chǔ)刻石獅，木柱上有雕花雀替,，撐弓,、落罩，上雕花紋和人像,，屋脊翼角造型別致,，琉璃瓦屋面，顯得富麗堂皇,。當(dāng)心簡裝林門為通道,，左右次間原塑有白馬兩匹，有馬排子別各,，門上施爪柱，懸立匾，著名書法家于佑任手跡云巖寺金光閃閃,，天下無雙景,，人間第一峰起著畫龍點晴的作用。

文武殿,，為云巖寺第二重建筑,，因原塑有關(guān)羽和文昌而得名。殿宇坐北朝南,，單檐歇山頂建筑,，保留了清代建筑風(fēng)格。左右各重建亭式鐘樓,、鼓樓,，為重檐歇山頂建筑，四方共立八柱,，有座欄,，樓內(nèi)各置鐵鐘、皮鼓,。

護法殿,，又名天王殿，因內(nèi)塑四大天王而得名,。殿正面為雕花六合門,，上刻道教八仙人物圖案，雕花格紋,、球紋等,。殿兩邊為百磚墻，殿內(nèi)地面鋪方磚,，上為木質(zhì)頂棚,、裝木板，板上原作壁畫,，乃明代遺物,。殿中供奉彌勒佛，兩旁塑四大天王,。

大雄殿,，是云巖寺的主體。殿前有百條梯步,，百梯中為百質(zhì)浮雕盤龍王道,。西側(cè)修記事碑亭。殿為單檐歇山式建筑,，氣勢雄偉,。前廊柱上設(shè)裝飾斗拱,，安龍象云雀贊。殿正面裝六合門,，上雕龍紋,。殿中設(shè)神龕，上坐佛祖釋迦牟尼,，側(cè)侍阿蘭,、迪葉，兩旁塑十八羅漢,。

飛天藏,，位于大雄殿前西側(cè)，殿分二間,，上下兩層檐下施玉作斗拱,，上檐下有清光緒年匾一道，上書萬善俱成四字,，下檐有匾一道,，上書飛天藏。飛天藏在飛天藏殿內(nèi),，是竇圊山精華所在,。飛天藏，又名星辰車,，是根據(jù)宋代李明仲《營造法式》的小木作轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏而建造的,。建造格式為：中立大圓柱，柱下端固定于地坑中名壽山佛海的藏針上,，上端包在梁架之中,，圓柱上架木枋，構(gòu)成八棱八方四層的巨型木塔,。藏身高10,。3米，直徑7,。2米,，可由人推運轉(zhuǎn)。飛天藏除按一般轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏的形制造設(shè)外,，上部還有精美的天宮樓閣,。下檐平座處斗拱密促，結(jié)構(gòu)繁復(fù),，制作異常精巧,；其葉板上的木雕花卉，上下檐及八面板壁上木雕人像,，風(fēng)格細膩,，恬墊樸實,，極富內(nèi)心表現(xiàn)，甚為生動,。闌額,、鏤空牙帳、付階檐柱上的瀝粉,，典雅富麗，具有較高的歷史價值,、藝術(shù)價值,、科學(xué)價值，是我國唯一現(xiàn)存的宋代道教木制轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏,。傳說推動星辰車,，可祛病強身，延年益壽,。

在大雄殿的東西兩側(cè)有東禪堂,、甫岳殿等，其后有三清殿,、玉皇殿等道觀建筑,。

從云巖寺的宸經(jīng)樓左側(cè)出門，途經(jīng)李白讀書臺,、通幽,、別有天，我們可以沿著崎嶇陡峭的山路到達東岳峰頂,，一路上大家可以看到丹霞地貌的真實面目,。

好不容易上了東岳峰頂，大家看到的是東岳殿,，站在超然亭中,，極目遠眺，江彰平原溫柔地躺在眾山之中,，靜如處子,。清江、盤江如練,，農(nóng)舍點綴在蔥綠的原野中,；江彰平原扼守四川北大門，歷來是兵家必爭之地,，是我國北方中原與西南巴蜀地區(qū)進行政治,、經(jīng)濟、文化交流的重要聚散中心之一,。富饒的土地和優(yōu)越的地理位置與文化哺育了許多馳名世界的歷史文人,、高士：如唐代大詩人李白,；文學(xué)家、科學(xué)家楊大惠,；馬克思列寧主義運動先驅(qū)王佑木,；一代高僧海燈法師等。同時也是我國道教名著封神演義創(chuàng)作的發(fā)祥地,，留下了大量引人入勝的神話傳說,。

在竇圊山北峰頂端的魯班殿，是建修竇圊山寺廟的工匠為紀念魯班,、求其保佑所建,。殿內(nèi)供奉魯班泥塑像，系清代雕塑,，舊時工匠們每年都上山聚會紀念魯班,。

在竇圊山西峰的殿是竇真殿，傳說為紀念開發(fā)竇圊山有功的竇真人而建,，又傳說是為祈禱能免除小孩子痘疹的竇真娘娘而建,。內(nèi)供奉賽真人、竇真娘娘及其長子三人塑像,。檐角掛鐵鈴,，內(nèi)有鐵質(zhì)懸魚，山風(fēng)吹來叮當(dāng)作響,，如聞仙樂,。

鐵索橋，是連接?xùn)|,、西,、北峰的唯一通道，歷經(jīng)260少多年雨淋霧罩,，仍然不蝕不銹,。離地50多米，是竇圊山一大奇觀,。最早為竹繩橋,，唐代起，換為鐵索橋,，生鐵鑄造,，橋體就是上下兩根鐵鏈，相距1米,，上根較細,，盈手可握；下根粗扁,，呈鞋底狀,，供腳踏,。解放前寺院有專人負責(zé)在左右搖晃的鐵索上代香客到對面殿中進香。現(xiàn)在有經(jīng)過訓(xùn)練的表演者在鐵索上做倒掛金鉤,、韋陀獻杵等驚險動作,，令游客閉目吸氣，不忍卒睹,，真是幻將鐵索加飛橋,，世路塵氛到此消?？胺Q華夏一絕,。

過白鶴亭和棲鶴亭，是一條清幽的林間小道,，大家可以多呼吸點難得的自然空氣，馬上就可以看到清秀的竇圊山駝峰疊翠了,。

看到了駝峰疊翠,，就來到我們游覽的最后一站，也是圊山一絕的團山滑翔,?；枋且豁椥屡d的體育運動項目，是一項簡單易學(xué),、驚險刺激,，融健身娛樂于一體的體育項目，竇圊山獨特的地理位置,，有著滑翔運動特殊需要的氣流和氣候,，是全國最佳滑翔運動場地之一，每年均有全國各地的愛好者來這里實現(xiàn)自己的夢想,。竇圊山滑翔俱樂部成功舉辦過全國滑翔比賽,，有全國一流的教練和設(shè)備，如果大家有興趣,，以后可以到這里來學(xué)習(xí),，領(lǐng)略云在腳下走，風(fēng)從身邊過的奇特經(jīng)歷,。

從索道來到山前的停車場,，我們的旅程就結(jié)束了，其實竇圊山還有很多的地方值得觀看,，坐索道上山也不致勞累,。歡迎大家再來竇圊山做客，祝大家旅途愉快,！