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四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇一
非常歡迎各位(女士,、先生,、領(lǐng)導(dǎo),、同學(xué)......)參觀張大千紀念館!
前院
張大千先生是中國人民和世界人民共同敬仰的藝術(shù)大師,。為了紀念張大千,,他的故鄉(xiāng)內(nèi)江專門修建了這座紀念館,。
內(nèi)江市張大千紀念館位于內(nèi)江市東興區(qū)東桐路圓頂山,,東臨古剎西林寺及西林開發(fā)區(qū);西與10余所高,、中等學(xué)校相鄰;南俯沱江,,北為淺丘田園風(fēng)光,。地貌為一狹長小山丘陵,。東西長約400米,南北寬約75米,,占地面積20973平方米,,是臺北張大千紀念館的10倍,也是迄今為止全國19家近當(dāng)代書畫名家紀念館中占地面積的館,。
現(xiàn)在我們所看到的這群建筑是張大千紀念館的一期工程,也叫主體工程或"大風(fēng)堂"工程,,它是根據(jù)張大千的故居特點和川南民居建筑風(fēng)格建設(shè)而成??瓷先ビH切自然,鄉(xiāng)土氣息濃厚,,給人一種古樸典雅,、氣勢恢宏的感覺,,是富有民族地方特色的園林建筑,。
現(xiàn)已開放的紀念館第一期工程(主體工程),占地近4000平方米,,建筑面積1000余平方米。包括三個陳列展覽廳,,一個接待室,,一個展銷廳及行政業(yè)務(wù)用房等,。之外,,尚建有一座長36米高2米的鐫刻有大千先生及胞兄張善子先生書畫作品的藝術(shù)墻,,一個360平方米的荷花池,,一個約800平方米的芭蕉園和"大風(fēng)堂味苑"餐廳。
一般說來,,為名人塑像往往選擇大理石、銅,、漢白玉等材料,而現(xiàn)在我們所看到的這座張大千雕像卻是青石制成,。這是為什么呢?原來是張大千一生特別重親情、鄉(xiāng)情,、友情。他晚年的一首詩中有這樣兩句:"行遍歐西南北美,,看山須看故山青"。為此,,紀念館就特別選擇了具有鄉(xiāng)土氣息的、地道的內(nèi)*石作為雕像材料,。不少大千先生親朋好友、門人看了這充滿鄉(xiāng)情,、栩栩如生的石雕像后勾起許多回憶和思念,,以至于駐足留戀,,不忍離去,。
在前院的南側(cè),各位所看到的是"大千藝術(shù)墻",。原本這里是準備修圍墻的,,但紀念館的管理者們卻獨具匠心把它修成了藝術(shù)墻,。在全長36米的藝術(shù)墻上,我們看到了用空花窗間隔的21面大理石碑,,碑上鐫刻的是張大千和其胞兄張善子的作品,可以說,,大千藝術(shù)墻是融安全性、藝術(shù)性,、觀賞性等為一體的一座展臺,。
為大千紀念館題詞題名的名流不少,如啟功先生,、劉海粟先生、胡繩先生,、謝稚柳先生等等,。這是張學(xué)良將軍為本館題寫的館名,。當(dāng)然也是張學(xué)良將軍在大陸極有限的墨寶之一,。
棠棣聯(lián)輝廳
(展廳內(nèi))國畫大師張大千先生,,1899年生于四川內(nèi)江,自幼隨母習(xí)畫,,后得兄姊教誨。在長達半個多世紀的藝術(shù)生涯中,,苦學(xué)力行,,精進不懈,。二十年代,因臨摹石濤作品而聲名大震,,被藝苑譽為"百濤專家",。30年代,,被徐悲鴻推崇為中國畫壇"五百年來第一人",。敦煌行之后有"南張北溥"(溥心禽)之說,。 50年代世界藝壇又有"東張西畢"(畢加索)之贊,,1958年被國際藝術(shù)學(xué)會公推為"當(dāng)代世界第一大畫家",。其實,,他一生不僅創(chuàng)作了數(shù)以萬計的包括山水,、人物、走獸,、花卉等題材的中國畫,而且還是書法家,、金石家,、收藏鑒賞家,、詩人,、攝影家,,可謂全才通才,,多方面發(fā)揮著他的才能,,為弘揚并傳播我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)做出了卓越貢獻,。
張大千胞兄張善子一生飼虎,畫虎,,以虎寄信,,以畫言志,。他精山水,、走獸,??谷諔?zhàn)爭中,,他與張大千共同舉辦義賣畫展并變賣家產(chǎn)賑濟災(zāi)民,,繼而遠渡歐美舉辦《張善子、張大千兄弟畫展》等,,進行抗日宣傳和募捐,并將所得10余萬美元全數(shù)寄回祖國,。1940年歸國后僅十余天,,由于勞累和疾病,,長辭人世。
中華民族的燦爛文化和家鄉(xiāng)的土地養(yǎng)育了一代藝術(shù)大師,。大千故里內(nèi)江市位于川中腹地,,素以商貿(mào)興旺,、交通發(fā)達,、文化昌盛著稱,。這座山環(huán)水繞的城市又譽為甜城,、書畫之鄉(xiāng),。據(jù)史載,,內(nèi)江在古代"人文薈萃,、多產(chǎn)英才"如"孔子之師"萇弘,,文章天下第一"的范崇凱,數(shù)學(xué)家秦九韶,,"理學(xué)鼻祖"高道陳摶等,。近現(xiàn)代,,她又養(yǎng)育了喻培倫,、公孫長子,、范長江,、陳毅等杰出人物,,也哺育了張大千、張善子這樣的文化名人,。這是大千故居的照片,,這是他父親張懷忠,、母親曾友貞、二哥張善子,、三哥張麗誠、四哥張文修等,。張大千排行"老八",。
大千先生21歲自日本學(xué)習(xí)染織技術(shù)歸國后,,正式拜師學(xué)藝,,先后拜曾熙,、李瑞清為師學(xué)書法,,并以書法通畫法,,從石濤起步,,旁及八大,、石溪,、漸江,、老蓮,、唐寅諸家;上追隋,、唐,、宋,、元各代,,從中長薰三沐,,探求古代名家書畫藝術(shù)真諦,。他遵循石"搜盡奇峰打草稿"的主張,從祖國名山大川中吸取養(yǎng)料;他居青城,,攀峨嵋,,三上黃山,,游履西康,泛舟長江,,從生活中采集創(chuàng)作素材,。長期的藝術(shù)實踐使他認識到"形成于未畫之先",,"神留于既畫之后""作畫如欲脫俗氣,,洗浮氣,除匠氣,,第一是讀書,,第二是多讀書,,第三是有系統(tǒng)有選擇地讀書""要善學(xué)善變",。同時大千先生還注意從戲劇,、攝影,、園林等姊妹藝術(shù)中吸取營養(yǎng),。
四十年代初,,張大千為了進一步"師古",,赴敦煌臨摹壁畫長達三年之久,,直接吸取了我國古代繪畫鼎盛時期的成果,導(dǎo)致他畫風(fēng)巨變,。同時,關(guān)于敦煌,,張大千又作出了十分重要的貢獻,。一是為敦煌石窟編號,。他是第一位為敦煌編號的中國人。二是宣傳敦煌,。張大千在蘭州、重慶,、成都等地舉"臨摹敦煌壁畫展",使國人提前了幾十年了解了我們民族的藝術(shù)瑰寶,,在特定的歷史時期增強了民族自信心。同時,,展覽的舉辦也影響了不少人的一生,,如原敦煌藝術(shù)研究院院長段文杰先生即是在重慶參觀了"張大千臨摹敦煌壁畫展"之后,,前往敦煌并立志獻身敦煌,。三是保護敦煌,。由于張大千對敦煌研究深透,,因而他認識到政府必須趕緊成立專門機構(gòu)對敦煌進行保護,,在他的積極倡導(dǎo)下,,于1943年成立了"國立敦煌藝術(shù)研究所",。使得這一民族的藝術(shù)寶藏開始得到政府的重視和保護,。
為傳播中國傳統(tǒng)文化,。同時,,也為吸取西方藝術(shù)之長,大千先生于1949年離國,,開始萍蹤海外的藝術(shù)生涯,。他先后暫居香港、阿根廷,,置宅巴西(八德園),購屋美國(懷畢庵),,1978年定居我國臺灣省臺北外雙溪(摩耶精舍),。50至60年代,,是他痛苦探索,,奮力掙脫世俗羈絆的時期,,然而其藝術(shù)成就,、名聲卻達到鼎盛,從"師古,。到"師自然",最后闖進了"以心為師"的自由王國,,獨立于世界現(xiàn)代藝術(shù)之林,。他獨創(chuàng)的大潑墨,、大潑彩和墨彩合潑法,畫面瑰麗幻化,構(gòu)圖氣勢雄渾,,作品更加博大精深,,使中國畫技藝技法躍上了一個劃時代的新臺階,,為中國繪畫史翻開了新的一頁,。
四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇二
各位女士,、先生,,您們好!歡迎大家游覽蜀南竹海。
相信各位在這廣闊而又充滿詩情畫意的綠色海洋里,,一定會被她那幽深、清麗,、秀雅的大自然之美所吸引,,留下難忘的深刻印象,。
現(xiàn)在,我們就乘車啟程,,請允許我先介紹一下蜀南竹海的簡況。
蜀南竹海位于xx市管轄的長寧,、江安兩縣相連的連天山余脈,,距xx市區(qū)60公里,,是一個以竹景為主要特色,,兼有文物古跡的風(fēng)景名勝區(qū)。
景區(qū)面積120平方公里,,竹林密布,,碧浪接天,,1986年列為四川省重點風(fēng)景名勝區(qū),1988年被國務(wù)院批準為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū),,1991年又被國家旅游局評選為"中國旅游勝地四十佳"之一。
近10年來,,蜀南竹海的開發(fā)建設(shè)有了很大的進步,,在海內(nèi)外的知名度也越來越高,,已經(jīng)成為國家和省上重點推出的旅游線路之一,,并列為四川省4個優(yōu)先開發(fā)的旅游景區(qū)之一。
蜀南竹海又名萬嶺箐,。
萬嶺形容山鄉(xiāng)之廣闊,,箐就是巨大的竹林,。
相傳北宋大詩人黃庭堅被貶官到戎州(今宜賓)時,,來此尋幽訪古,面對翠秀無邊的竹海,,連聲贊嘆:"壯哉,竹波萬里,,峨眉姊妹耳!"鄉(xiāng)人敬酒請題辭,,黃推開酒碗說:"秀色使吾醉矣",,就用竹掃帚作筆在百壁上大書"萬嶺箐"三個巨字。
而今字跡雖已風(fēng)化,,萬嶺箐之名卻洞用至今,。
竹海怎樣形成呢?說法很多,,有說太古時候女媧煉五色百補天,,將剩下的紅石堆放于此,,成了萬山紅嶺,。
后來,仙女瑤箐因犯天條被玉帝貶下凡間,,來到這里,,見一片赤土實在可惜,,就營造了萬頃竹海,。
又一種傳說是:諸葛亮南征班師回朝經(jīng)過這里,,當(dāng)時萬山裸露,,赤日流火,山道生煙,,熔了蜀軍的馬蹄,,20萬戰(zhàn)馬倒斃,戰(zhàn)士們狼狽退走,,棄于山壑的馬鞭意長成了成片竹林,。
如今,,竹海內(nèi)溪河中很多馬蹄形的水幽,,就因河溝正是當(dāng)年的石路,,是馬走過留下的痕跡,。
這些傳說,不過是人們臆造的神話,,反映了人們對竹海美得神奇超凡的一種贊譽。
其實,,竹海的來歷,應(yīng)該是由于這里的地理位置和土壤氣候條件太好,。
大家知道嗎?這里雖然山巒起伏,,海拔只有400—1180米,全年平均氣溫攝氏15.5度,,無霜期345天,,常年降雨量有1250毫米,,空氣濕度常正85%左右,,肥沃的土壤,,暖濕的氣候,,十分適合竹的生長,。
再加上歷代勞動人民的辛勤培植和粗心呵護,才造就和保留下今天這浩淼萬頃的竹的海洋,。
所以應(yīng)當(dāng)說蜀南竹海既是大自然的賜予,,也是竹鄉(xiāng)人民世代勞動的成果,。
一句話:竹海是天人結(jié)合的產(chǎn)物,。
竹海風(fēng)光,,四季不同,,晴晦各異,。
春天,,新筍齊發(fā),,花開鳥鳴,,處處生機一片;盛夏,,新竹添翠,,林風(fēng)送爽,滿目清涼世界;金秋,,修篁如黛,紅葉逞嬌;隆冬,,峰巒鋪銀,,翡翠披紗,。
晴天,萬頃竹浪篩金溢彩,,令人心神如醉;霧中,,竹?;\煙,,景物迷離,,如人夢幻仙境,。
總之,,無論何時,,只要您展開想象的翅膀,,你就會在這景象萬千的竹海中領(lǐng)略到無窮的妙趣。
現(xiàn)在,,我們從宜賓驅(qū)車過金沙江大橋,出陳塘關(guān),,經(jīng)xx縣城,,就到了清澈的清江。
秀麗的清江為竹海的外圍景區(qū),,象一條玉帶,,連系著長寧,、江安,、興文,、xx縣的一座座城鎮(zhèn)山村,。
清澈的江水,夾岸的竹林,,富繞的田野,,點綴些村舍人家,,你們?nèi)绻舜蛑衽哦?,真的會?人在畫中游"的感受,。
現(xiàn)在我們已到達蜀南竹海的西大門,大門外石刻的"竹海"兩個大字是張愛萍將軍的手筆,。
西大門是一座用楠竹建造的碑坊,,巧妙的設(shè)計,突顯出這里是竹的'天下,。
過牌坊行一公里,,豁然開朗,,小橋到了,。
小橋是長寧萬嶺鎮(zhèn)政府和竹海管理的所在地,也是蜀南竹海西景區(qū)的食宿娛樂和購物中心,。
鎮(zhèn)上有中西結(jié)合,、古典幽雅的二星級酒店、竹海賓館,,現(xiàn)代建筑的蜀南賓館,,以及小巧,、別致的農(nóng)家小樓,。
請隨我進入景區(qū)!博物館墨溪河忘憂谷
從小橋河上行,過了龍?zhí)叮粭l用整石鋪成的石板橋,,橋長5米,,寬1米,,石板厚0.75米,。
這么沉重的大石板如何運來了可見竹鄉(xiāng)人民對力學(xué)早有研究,此橋原是兩塊大石板,,現(xiàn)已斷了一塊在溝里,。
傳說是清軍被太平天國的翼王石達開領(lǐng)軍擊敗,,追逃至此,,想斷橋阻擋追兵,,石板太厚打不斷,就用桐油硫磺來燒,,右邊一塊石板剛炸裂,,太平軍已經(jīng)追來,清軍望風(fēng)而逃,,石達開的隊伍撲滅火焰,救下半邊石橋,,又用小條石補好斷橋,,竹農(nóng)感激,,稱它為翼王橋,。
翼王橋旁,,是1986年經(jīng)省政府批準成立的"長寧竹海博物館",,以陳列展出竹類資源、竹文化發(fā)展,以及竹類工藝品為主,,現(xiàn)已征集實物資料800多件,,內(nèi)容豐富,,很長見識,請大家進去參觀(博物館有專門解說),。
過橋左走,,一條溪流黝黑如墨,就是墨溪河,。
傳說這溪水泛黑的原因,,是當(dāng)年黃庭堅題罷"萬嶺箐"三字大筆一甩,落入溪中,,染黑了一溪山水,,染黑兩岸蘭花,,連溪中的動物也染黑了,。
其實,,捧起溪水,,清亮透明,,那來黑色?原來是因為溪流的百河床長滿深綠的青苔,,在兩岸竹林密擁,、天光暗淡的相映下,造成這眼前奇景,。
溪上幾座竹橋,、石板橋樸素?zé)o華,,把墨溪裝點得更幽深了,。
上一里處是九疊泉,每疊一米左右,,從山頂疊瀉而下,半掩于竹林中,,很有韻味,,由于水小巖高,,撒落成一片煙雨,,籠罩在山壁之上,,又因壁石像一個龍頭,人們稱這一景叫"煙雨龍宮",。
峭壁右邊有一山洞叫"猴子洞",,原來水簾掛在洞口,,也算一景,曾有詩人詠它"洞門開鑿自何年?深谷高陵江變遷,。唯有水簾流不去,,至今常掛翠巖邊,。"可惜而今也?"常掛"了。
在墨溪大門右側(cè)有竹海索道,,全長2700余米,,乘索道纜車而上,,可達竹海中心景區(qū)的觀海樓、翡翠長廊等景點,。
從索道上看竹海,,眼界更寬,,景觀更壯,另有一番情趣,。
過翼王橋向右,,穿慈竹林,,走綿竹溪,,前面竹大林密,,光線隱暗,,林風(fēng)拂來,,涼意浸人,溪中亂石雜陳,,有的長滿青苔,,有的披著汀蘭,,有的卻長出小樹,,偶爾會看見在溪面上跳躍的水鳥,使人頓生遠離紅塵的寧靜感覺,,這就是忘憂谷,。
說起忘憂谷,,還有一段美的故事呢?相傳當(dāng)年竹海外面居住著曾姓和杜姓的大家族,,兩家因山林地界之爭而世代為仇,。
后來曾家有一子叫曾男,而杜家有一女小名杜鵑,。
曾男自幼聰明能千,,杜鵑心靈手巧,,他倆深深愛戀著世代相仇的對方,,這就遭到雙方家族的反對,軟禁嚴守,,棍棒相逼,,但二人矢志不移,,毫不屈服,。
在一個風(fēng)雨交加的夜晚,,一支白額猛虎咆哮著沖進曾家大院,,嚇退家丁,抓破牢門,,馱起曾男越墻而去,。
也在同一夜晚,杜家也發(fā)現(xiàn)軟禁在秀樓上的杜鵑突然失蹤,。
據(jù)說是兩人的苦戀,,感動了瑤箐仙子,,派使者把他們接到竹海里來了,。
多年以后,,人們發(fā)現(xiàn)這條谷中長出一種高大偉岸的常青大樹,與之相依的是一種開著一簇簇粉紅花的清艷嬌柔的灌木,,人們都說那就是他二人的化身,。
于是就叫大樹為楨楠,稱這種花樹為杜鵑,。
這谷中還常有翠色鳥兒唱著歌兒贊美這一對永世相伴的情侶,,仔細聽來仿佛是叫"忘憂忘憂,,有情人終成眷屬"。
按這個故事的說法,,這忘憂谷的得名原來是鳥兒叫出來的,。
天生橋是忘憂谷的主要景點,,它是水力的杰作,,溪水從巨石中猛擠出來,飛沖直下,,沖出一個天然拱洞,,正像一座小橋。
請看橋旁這個高4米,,寬5米,長6米的巨石,,刀斬斧劈般切開一道約60公分寬的石縫,周身掛滿藤蘿,,卻從石縫中沖出一排玉柱似的楠竹,好象是竹子鑿開石崖,,刺向天空,故名"石破天驚",。
啊,是什么雷聲貫耳!請?zhí)ь^看,,原來此地三面高峰聳峙,,迎面一條高大瀑布從云霧中墜落,,就地濺起一片蒙蒙水霧,,直奔谷口而去。
瀑布里那個凹進的巖腔被水簾掩蔭,,顯得有些神秘,,人?"飛簾瓊宮"。
觀云亭翡翠長廊觀海樓
沿小橋公路上行三公里,,觀云亭高聳于山丘之上,。
這里原名轎子石,,傳說清同治元年,翼王石達開在山下的官興大敗清兵,,清兵主將唐友耕重傷無法騎馬,,坐轎到此,聽說追兵來了,,嚇得丟下轎子跑了,。
路中的大石就是當(dāng)年的轎子,。
觀云亭臨巖而立,遠山隱隱,,涼風(fēng)習(xí)習(xí),山下塊塊梯田,,秋后像重重排列的明鏡,入夏似層層疊放的綠毯,,一派恬靜的山鄉(xiāng)秀色。
若遇陰天,,又是另一番景象,但見滿壑云霧滾滾,,遠山近景變得若有若無,自身也似乎化于云霧之中了,。
從觀云亭前行,地勢逐漸平緩,,竹林更顯得蒼郁和幽深,,這里兩旁綠竹齊向路中擁來,遮天蔽日,,人們穿行于林中紅砂路上,,就象走進碧紅相間的玉石隧道一般,但覺林風(fēng)陣陣,,竹濤蕭蕭,,身心一片清涼,,此處就是著名的翡翠長廊了,。
今天正好天晴,,請看這一道道的陽光,,透過枝間葉縫,,篩下點點金色光斑,,這時的長廊色澤多而明快,簡直變成了一條美麗的畫廊了,,大家慢步走著,,一定會對"心曠神怡"四個字有更深的體會,。
出長廊到了觀海樓。
此樓本為林業(yè)部門撩望林區(qū)火警之用,,游人也可上去登高望遠,,體會一下碧波萬頃的竹海氣勢。
仙寓洞天寶寨
穿過長廊,,走出林帶,,眼前天光大現(xiàn),,原來已面臨絕壁。
我們站在"普渡眾生"的觀音神像前,,腳下是萬丈深谷,奇險驚心!身旁有飛瀑從山崖直落谷底,,這就是十三疊泉。
深谷那面的一片山巖叫掛榜巖,,傳說是仙寓洞成仙的邵道人招收道徒時,,將錄取名單題在石壁上,因此得召,。
大家從臺階下來,,沿石道穿過水簾就到仙寓洞了。
這股水簾高約5米,寬約3米,,不同季節(jié)水勢有所變化,因為在陽光照射下常顯出幾種色彩,,被稱為"紫云佛光",。
石壁上那一條20公分寬的鏈條圖案,天然造就,,色澤斑駁,,人們說它是仙女留在這里的一條項鏈。
仙寓洞實際并不算洞,,而是一條長約500米的半邊山洞,,背靠絕壁,前臨深谷,,我們四川叫做"洼巖腔"。
這里從前飛閣流丹,,香火興旺。
洞中分為臥佛殿,、大佛殿,、二佛殿、玉皇殿,、天公地母殿,、靈官殿,,還有明朝王德年間重修殿堂的碑文。
現(xiàn)在殿閣都己不在,,只殘留下幾壁明代的摩崖造像,,也不同程度的風(fēng)化了,。
請看這一壁靈官造像,高1米左右,,腳踏風(fēng)火輪,,手舉打神鞭,瞪圓雙目,,張開大口,,威風(fēng)凜凜,刻工粗獷有力,。
還有一塊完好的明刻九龍碑,,在高50公分,寬30公分的石塊上刻出九條石龍,,昂首翹尾,,活靈活現(xiàn),。
石洞頂板上題刻文字很多,可惜蘇東坡所題已不存在,。
記得他題的是一付對聯(lián):"天際出懸?guī)r,石竅玲瓏,,問混濁何年鑿破;云中尋古洞,篆煙縹緲,,看神仙海外飛來。
"請各位品味一下,,蘇老先生見境生情的這一問一看,,不正好給仙寓洞增添了深長的妙趣嗎!
二佛殿前懸?guī)r上那道飛瀑直瀉的水幽里,,卷臥著一條石牛,,此景叫"天河飲牛",。
相傳有年大早,,織女怕老??仕?,要拉他上天,,老牛堅持要協(xié)助竹仙播完竹后才與竹仙一齊回到天上。
眼見此地?zé)o水解渴,,老牛就要渴死,,織女又再犯天條,,用織梭鑿破了天河,放下一股清泉來救老牛,,而此時老牛已因又累又渴死去化成了一條百牛,。
其實這是竹棍術(shù),,大旱不斷,清冽可口,,有健胃腸助消化的功能,,是理想的減肥健體的山泉水。
仙寓洞地處萬嶺箐的最高峰下,,風(fēng)光相當(dāng)美麗,。
晴天,百里山河盡收眼底,,使人心胸舒展;雨日則霧纏嶂岫,,四周一片溟蒙,,恍如飄涉于云天之上。
前人有一首詩說:"仙寓之上高插天,,上有石洞懸其巔,,一徑盤空絕人跡,,只許猿鶴時翩躚。
"現(xiàn)在路道修得好了,,我們會覺得這詩說得夸張了一點。
但是,,茫茫竹海中這一處高山景觀,確也為竹海添色不少,,既到竹海,,這里是不可不游的。
往前我們到天寶寨,,據(jù)說天寶寨是邵道人修仙的地方,。
請看寨口這根有10多米的石柱,,頂上一方石頭形如傘蓋,危而不墜,,這就叫"黃傘百",。
民間傳說,,寨前本無此百,。
邵道人在寨中修煉成仙飛到豐都,,恰好遇見竹海人陳員濟的陰魂,,邵道人可憐他被官家苛稅逼死,又認為他升仙后第一個遇見的鄉(xiāng)里算是有緣,,就說:"你死得太冤,我贈你20年的陽壽,,你快快回去,。
"當(dāng)時大雨如注,,邵借給一把雨傘,,陳回到竹海果然活了過來,,把傘送還到寨邊放下,,這把傘就變成了這座石崖,。
天寶寨全長1500米左右,高約20米,,寬處約10米,,大部分是半邊山洞,,部分是人工鑿成的山洞,,洞上絕壁凌空,,洞下削壁千紉,,陡不可攀,為古代"蠻軍"屯兵的山寨,,沿山壁小路曲折前行,內(nèi)有13道獨具匠心的堅固的百寨門,,門墻上有箭眼,,即使被敵人打進洞來也能門門設(shè)防,步步退守,,的確十分險要,。
1997年,在洞中雕鑿了《三十六計》,,精選人們熟悉的戰(zhàn)例,,以淺浮雕刻成巨幅畫圖,,大家可進去參觀。
七彩飛瀑青龍湖夕佳山民居
從天寶寨再東去約3公里,,就到了xx縣的萬里鎮(zhèn)。
這里是蜀南竹海東景區(qū)的旅游接待中心,,鎮(zhèn)上有竹海山莊等賓館。
走出萬里鎮(zhèn),,沿公路幾百米,,就到了"七彩飛瀑"景點。
上游水流到此已經(jīng)無路可走,,只好跳下高巖,形成了三疊而下的瀑布,,高達200公尺,,氣勢非凡,,聲震數(shù)里,。
如是陰雨天,滿谷被霧氣籠罩,,時濃時淡,瀑布也隨著時隱時現(xiàn),,猶如云中白龍,,又是一番情趣,。
請大家注意看,所謂七彩飛瀑是指三疊瀑布的中疊,,高約50米,,寬度4-5米,,因位置高低適當(dāng),,又在竹山邊沿,,對面空曠,,日照強烈時水面折射出瑰麗奪目的七彩顏色,,而且能隨日照上下浮動,,有時彩虹般的色彩也延展到下疊瀑布上段和落瀑墜地激起的水幛上,,潔白的水流搖動著斑斕多姿的彩光,這種活動的景色真要勝過掛在天上的彩虹呢!
從飛瀑往東沿公路前行1.5公里,,就見到右邊一個不小的出間平湖。
它原名萬里龍?zhí)叮櫭剂x,,它算是萬里鄉(xiāng)水最深的地方了。
因為水質(zhì)清澈,,湖身蜿蜒,,頭大尾小,,現(xiàn)在叫做青龍湖,。
湖面約有2平方公里,,從岸邊看去,,四周翠竹擁抱,,岸上綠草如茵,,湖中倒影如畫,,水天一色,,真使人清心爽目。
如在晴天的早上和黃昏時分,,陽光從東邊或西邊射向湖面,,那滿湖的粼粼金波,,映襯著湖邊略顯朦朧的竹叢和湖中兩座若沉若浮的碧玉般小島,,更令人感受到大自然無窮的魅力。
湖中備有游船和竹排,,乘坐游湖,,別有情趣。
各位如有興致,,不妨一試。
請大家上車,,我們到離這里20公里的"夕佳山民居"游覽。
夕佳山民居是一座古老而美麗的清代莊園,。
始建于明朝末年,清順治年間進行擴建,,民國十九年又新辟一小花園——怡園,形成現(xiàn)在占地1萬多平方米,,有房屋108間的大型園林建筑。
莊園在四周一片郁郁蔥蔥的楨楠樹林簇擁下,,由兩個對稱的"四合院"組成,客廳,、堂屋、花廳,、繡樓分布其間,錯落有致,。
建筑群中的石臺階、欄桿,、柱石上的龍鳳花草浮雕,,刀法精湛,,鏤刻細膩,,圖案精彩,形態(tài)自然,,而且保存完好。
整個莊園展示出清代的民間建筑技藝水平,,有很高的觀賞價值。
幽雅別致的怡園是近代建筑,,有四季常青之樹,,八節(jié)不謝之花,,曲徑縈回,,陰影浮動,堪稱佳境,。
屋后的楨楠樹林有60多畝。
每年春季,,數(shù)千只白鷺來此棲息,很為莊園生色,。
1988年,四川省人民政府批準成立"xx縣夕佳山民俗博物館",,以莊園為館址,以利于莊園建筑的保護和用其展出川南地區(qū)民俗文物資料,,介紹四川民間社會風(fēng)俗文化生活,。
1996年,夕佳山民居被國務(wù)院批準為國家級重點文物保護單位,。
現(xiàn)博物館藏有文物1千多件,分別以《耕織勞作》,、《食俗服飾》、《祭禮信件》,、《婚俗》、《葬俗》,、《民間工藝》、《民間舞蹈》,、《戲劇》等專題展出,歡迎大家參觀,。
說著說著就到達夕佳山民居點了,讓我們一齊下車觀賞,。
莊園有專門的解說人員為大家介紹。
各位朋友,,今天的游程到此告一段落了。
蜀南竹海景點眾多,有的正在規(guī)劃開發(fā)之中,,有的是因為時間關(guān)系不能都去游覽。
我想:留下一點懸念未嘗不是好事,,也許因此會吸引大家再來竹海作客,,謝謝大家同我的美好合作!
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四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇三
刻造像,,廣政碑,,近代的紅軍碑林等,。特定的歷史原因,,賦予了皇澤寺的多重歷史文化積淀,,加之近代文物工作者的不斷努力,皇澤寺更加以其豐富多彩的內(nèi)涵展示在世人面前,,讓游客領(lǐng)略中國古代文化的博大精深,以及現(xiàn)代歷史的偉大和壯烈,。
女皇真容地——則天殿
一是石像神態(tài)表現(xiàn)出登基以后的持重安祥。
武則天一生執(zhí)政49年,,在位21年,當(dāng)了28年的皇后,,6年的皇太后,67歲正式改唐為周,,登上了帝位,成為大周的圣神皇帝,。
二是石像作比丘尼裝扮。
這也是武則天重佛,,利用佛教為其政治服務(wù)的例證。當(dāng)時李家皇族信奉的國教是與皇族同宗同姓的李耳為教祖的道教,,統(tǒng)治思想仍是傳統(tǒng)的孔孟之道,母儀天下的.太宗皇帝的長孫皇后,,就是賢德的典范,常居深宮不出,,還精心編寫出《女則十篇》教化全國女性,。唐王朝主張男尊女卑的思想,仍根深蒂固地扎根在統(tǒng)治階層,。而佛教卻有轉(zhuǎn)輪女王的說法,于是,,借助《大云經(jīng)疏》的出臺,武則天把她轉(zhuǎn)換為女身彌勒佛降世,,更能為自己政治上的亮相而得到堂皇正統(tǒng)的銓釋,?;蕽伤掠质潜蔽簳r期開創(chuàng)至唐時越發(fā)興盛的佛教寺廟,,把自己裝扮成佛身,因而更加合適,。
關(guān)于武則天的評價,人們總是爭論不休,,褒美和貶詈并存,,中國古代歷史研究中,,沒有第二個人物能使史學(xué)家們有如此相悖的評價,。她是中國封建王朝中獨一無二的,孔孟之道流傳千年的文明古國脫穎而出的女皇帝,,單憑這一點,就使得武則天注定成為一個"蓋棺"也不能"定論"的充滿魅力的人物,。
但是,有幾點是歷史所公認的,。
(一)積極推行富民路線,,重視農(nóng)業(yè)發(fā)展,。在她統(tǒng)治期間,,社會經(jīng)濟穩(wěn)步上升,,人口由太宗時期380萬戶增長到女皇晚期615萬戶。
(二)國力強盛,。國家版圖東西南北四域達到了整個唐代的極至。軍事上的成就遠遠超過了貞觀時期,。
(三)任人納賢。數(shù)次下詔求賢,,對有才干的人破格重用,,從而選拔培養(yǎng)出一大批人才。
(四)善于納諫,。當(dāng)時連農(nóng)夫樵人都可求見皇上申述意見,。還著力改善婦女地位,使唐代婦女生活,,出現(xiàn)了封建時代豐富多采,、生動活潑的局面。
武則天的政治生涯是一個復(fù)雜的組合,,她的局限性也很突出,。有過重用酷吏、任用外戚,、擾亂刑罰,、濫殺無辜之失,給國家造成了一些災(zāi)難和損害,。
關(guān)于武則天寵信男寵薛懷義,,二張等人的行為,歷來是人們紛紛指責(zé)的焦點之一,。但古代皇帝哪一個又不是"三宮六院,、七十二嬪妃"呢?男皇帝如此,,女皇帝未嘗不可,?封建正統(tǒng)史家對此貶斥為"母雞司晨""*亂宮闈",會"天下大亂",。然而,,在武則天執(zhí)政數(shù)十年時間里,卻沒有發(fā)生過一場成規(guī)模的農(nóng)民起義,。
女人稱帝,,這需要何等超凡的能力與智慧、膽量與氣魄,!當(dāng)時不管歷經(jīng)沙場的武將,,還是學(xué)富五車的文臣,都統(tǒng)統(tǒng)跪拜在一個女人的腳下,,正如魯迅先生說:"武則天當(dāng)皇帝,,誰敢說男尊女卑"。
所以,,已故國家名譽主席宋慶齡女士曾專門題寫了"武則天是中國歷的女皇帝,,封建時代杰出的女政治家"的評語。郭沫若先生也專門題寫了這副對聯(lián)"政啟開元治宏貞觀,,芳流劍閣光被利州",。就是說武則天執(zhí)政,,繼承和發(fā)展了唐太宗的貞觀之治,啟發(fā)了唐玄宗創(chuàng)建的開元盛世,,她的功德在巍巍劍門關(guān)一帶流傳頌揚,,光輝業(yè)績使家鄉(xiāng)廣元也感到榮光。
"真容石刻造像"的右側(cè),,陳列了這樣一塊碑——廣政碑,。此碑是1954年,皇澤寺門口修寶成鐵路(現(xiàn)鐵路己遷)時出土的,。碑刻所鐫刻時間是"廣政二十二年",,即五代后蜀孟昶廣政年間,為公元959年所刻,。碑首額作"大蜀利州都督府皇澤寺唐則天皇后武氏新廟記",,昭武軍節(jié)度使李奉虞所立。全文29行,,每行29字,,駢體文,文中凡遇"后",、"天后",,必提行頂格,遇敬語則空三格,,對武后備崇,。此碑是研究"皇澤寺"歷史較早的實物資料,也是考證武則天出生于廣元的重要證據(jù),。要點有二,,一是因為此碑上己明確寫著"皇澤寺",這個名稱,,比北宋《元豐九域志》記載要早120余年,;二是碑文說"天后武氏其人也,事具實錄……"此句,,表明武則天是在其父親任利州(廣元)都督期間,,生于廣元。碑文還記載了唐五代時期,,武則天已被當(dāng)?shù)厝水?dāng)作神明膜拜,,一遇災(zāi)事"軍民祈禱于天后之廟,,無不響應(yīng)",。以及當(dāng)時建寺規(guī)模、廟產(chǎn)等情況,。后來,,祈求武后賜福這樣一種民間的自發(fā)祭祖活動,,演變?yōu)樵谖鋭t天生日那天的"正月二十三,婦女游河灣"的廣元民俗,,也是廣元現(xiàn)在每年9月1目的"女兒節(jié)"的由來,。
學(xué)者郭沫若先生是以唐李商隱詩"利州江潭作"、皇澤,?廣政碑"和"武后真容石刻像"等為主要依據(jù),,考證出武則天"毫無疑問出生于廣元"。
石刻藝術(shù)瑰寶——皇譯寺摩崖造像
皇澤寺摩崖造像,,是國務(wù)院1961年3月公布的第一批重點文物保護單位,,造像分布在寺內(nèi)西山東壁腳下崖面上,寺內(nèi)造像大小窟龕54個,,造像1203軀,。石窟始鑿于北魏晚期,歷經(jīng)北周,、隋盛于初,、盛唐時期,唐以后基本逐漸成為武后專祭祖廟,,不再繼續(xù)開龕造像,。
四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇四
女士們、先生們,,大家好,!
您們遠道來綿陽,辛苦了,!西部"硅谷"綿陽市,,礦產(chǎn)資源豐富,五谷豐盈,,城市廣廈林立,,花簇碧翠環(huán)繞,街道光潔凈美,。是一座馳名的現(xiàn)代電子科學(xué)城,,但它更是一座揚名古今中外的歷史文化名城,尤以三國歷史傳統(tǒng)文化著稱,。一千八百年前,,蜀漢政權(quán)的創(chuàng)始人劉備便在這座古稱涪城的東山,開始了他爭奪益州的戰(zhàn)斗歷程,。
(注:這段話可在導(dǎo)游車上講解,,也可在跨過芙蓉橋下車至富樂停車場講解。)
眼前這座大型雕塑不用說大家都知道是三國時期劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的視覺藝術(shù)形象,。恰如其分的切入了富樂山傳統(tǒng)文化氛圍,。桃園結(jié)義是一個家喻戶曉的感人故事,。東漢末年,漢靈帝中平元年(公元184年),,黃巾起義爆發(fā),,家居河北涿州的劉備意欲救民扶危報效國家,奈力不從心,,嘆息中偶遇同鄉(xiāng)屠戶張飛得其支持,,又適逢仗義亡命的山西解良(今運城)人關(guān)羽相助,于是三人志同道合,,便在張飛家的后院桃花園中飲血結(jié)盟,,生死與共,結(jié)為手足之情,。歷稱為《桃園結(jié)義》,。
富樂山——綿州第一山
呈現(xiàn)在你們眼前的這座長約10公里以上,高不過千米的山丘就叫富樂山,,歷又稱為旗山,、東山,被譽為"綿州第一山",。何以又稱為富樂山呢,?據(jù)《方輿覽勝》記載,東漢建安16年,,劉備入四川,,劉璋在此迎接他,他望見四川險要和富饒十分高興,,飲酒中不禁稱贊"富哉,,今日之樂乎"。為紀念劉備即興之嘆,,便將此山稱為富樂山,,其名沿襲至今。
漢皇園
"君不見乎富樂山,,漢皇曾住此山間",。顧名思義,漢皇園,,是為紀念劉備所更的名稱,,這座倚山傍水的園林,遠望是浩浩涪江,,近靠清沏的芙蓉溪流,。跨過牌坊式的正門,登石階而上便來到了步云軒,,一幅醒目的對聯(lián)躍入你的眼簾,,"江山留勝跡,,我輩復(fù)登臨",。大家請沿階緩緩而上,這里有12生肖的雕塑,,這一片是具有現(xiàn)代設(shè)施的兒童游樂場,,倚山勢傾斜的富樂山廣場是一片綠油油的草坪,請看這一群群天不怕地不怕的白鴿正在與人同歡同樂,,如果你走進其間,,它會馬上同你交上朋友,飛向你的頭頂肩上,,無聲地問候你一聲:"遠道來的客人,,祝你一生平安"。
緊倚湖水的典雅建筑菱香園是一所品茗休閑的好去處,,靠百欄舉目是微波蕩漾的秀女湖,,湖泊曲橋盡處立著一尊婷婷玉立的白玉雕塑,其名叫"蜀宮樂女",,你看她微微低頭,,正在思念著什么。當(dāng)山風(fēng)徐徐吹拂湖水微波之際,,湖中的琴女倒影更顯得靚麗多姿,。
富樂閣
女士們,先生們,,如果您們愿意,,可以步行緩登,到富樂山頂上,,人稱西蜀黃鶴樓的富樂閣,。不走路也可以,為了便利游客觀賞,,在這綠色廣場的右側(cè)修建有一條旅游滑道,。上至富樂閣下至富樂山廣場,提升道長261米,,下滑道長684米,,垂直高度為50余米,大家不妨坐滑車旅游,。
雄踞山頂?shù)母粯烽w,,琉璃黃瓦古風(fēng)綽綽,是富樂山風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志,它高度為53.30米,,共五層,,總面積為6855平方米,48個凌空飛出的翹角下都綴有一個銅質(zhì)風(fēng)鈴,,風(fēng)起鈴響,,會把你帶進一個空曠幽遠神思以往的情景之中。請看吧,,外觀的閣樓四周圓柱上都有名人題寫的牌匾對聯(lián),。如正面兩塊:"星沉五丈原,鞠躬謀復(fù)漢,,昔日顧廬真卓識,;功蓋三分國,遺恨失吞吳,,后來決策且深思",。上聯(lián)說劉備三顧茅廬敦請諸葛亮之正確,下聯(lián)講我行我素導(dǎo)致虢亭失敗,。國勢衰微的教訓(xùn),,對襯恰當(dāng),有褒有貶,。
四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇五
金華山位于遂寧市射洪縣金華鎮(zhèn)北郊,,東臨滔滔涪江,西靠綿渝公路,,山水相依,,青幽秀麗,素來被譽為"川中名山",。金華山雖然不高不大,,卻因為這里是盛唐杰出詩人、"天下文宗"陳子昂早年讀書的地方,,留有"讀書臺"古跡,,遂聞名遐邇,享譽千秋,。
金華山,,漢代名"煙墩嶺",南朝梁武帝天監(jiān)年間(公元502年)始建規(guī)模宏大的金華觀,。唐代重建時,,更名為九華觀。宋英宗治平二年(公元1065年),,又改名玉京觀,。清末以來,,統(tǒng)稱金華山,沿用至今,。其名的來歷,,根據(jù)清光緒年間《射洪縣志》記載,取"其山貴重而華美"之意,。物換星移,,歲月滄桑,金華山雖歷經(jīng)近1500年的盛衰變化,,但殿宇樓閣鱗次櫛比,,古風(fēng)猶存,,游人,、香客往來不絕。
金華山山勢呈馬鞍形,,前山是主峰,,山腳下這座橋名虹飛橋(又名百尺橋),因陳子昂《登金華》詩有"鶴舞千年樹,,虹飛百尺橋"的詩句而得名,。穿過雕梁畫棟的虹飛橋,順左上三十余級石階,,即可到達金華山前山門,。站在前山門,一眼望去,,層層石階直上山頭,,兩旁古柏森森,云環(huán)霧繞,,頗有世外仙山的味道,。從前山門上行的石階共有365級,始建于明代崇禎年間,,一九九0年修復(fù),。這石階有一個美好的傳說,即你從金華山的前山門始,,心誠意專地登完365級石階到達南山門,,就能使你在今后每年的365天都心想事成,大吉大利,。
進入金華山南山門沿蜿蜒石龍拾級而上,,可依次參觀道觀的靈祖殿、某王殿,、東岳殿,、祖師殿。這些宮觀殿宇大部分系明清建筑,殿內(nèi)供奉的塑像儀態(tài)萬千,,栩栩如生,,頗具匠心。
金華山道觀系四川省"四大名觀"之一,,四大名觀,,即都江堰的青城山道觀、大邑的鶴鳴山道觀,,三臺的云臺觀,、射洪的金華山道觀。
漫步在金華山寬敞的祖師殿,,倒買石龍的龍頭,、鐵燈桿、長廊,、古柏盡人眼簾,,引人注目。金華山以石龍為欄作檻,,全長180米,,堪稱世上最長的一條明代石龍。殿前的鐵燈桿,,燈桿的高度是一組非常有趣的數(shù)字,,燈桿地面高度為三丈三尺,地面以下的長度是一文八尺,,意思是:當(dāng)燈桿上的天燈亮?xí)r,,可上達三十三層天庭,下照十八層地獄,。相傳陳子昂小時候讀書貪玩,,"坐不住",他的父親陳元曾借這燈桿數(shù)百年來"堅守崗位",,給人們帶來光明的守恒精神教育他,。此外,鐵燈桿一側(cè)還有一個小孔,,傳說用手摸小孔里的白銀,,再擦自己的眼睛,,會有神清目爽的感覺,,不信,,你試試看!
金華山祖師殿內(nèi)供奉的是真武祖師的彩色座像,。真武祖師是金華山奉祀的正神,他出道飛升的日子為農(nóng)歷三月初三,,因此就有了"三月三"金華山廟會的來歷,。每年農(nóng)歷"三月三",,朝山拜佛的香客,觀光旅游的客人絡(luò)繹不絕,,一天達5一7萬人,。盛況空前,熱鬧非凡,。
祖師殿后,,有一座三層重檐的六角亭樓,叫做玉虛閣,,這便是盛唐偉大詩人,、文學(xué)家、政治家,、散文家陳子昂青年時代讀書的地方,。陳子昂(公元661— 702),字伯玉,,出生在射洪縣武東鄉(xiāng)一個世代富有的讀書人家,,因家境富裕,,年至十五,、六歲還是一個任俠放縱的"公子哥兒",十八歲時慨然發(fā)憤,,在這里閉戶讀書三年,。他學(xué)成出仕,因一篇《諫靈駕入京書》為武則天所贊賞,,官拜麟臺正字,,轉(zhuǎn)右拾遺。曾兩次隨軍出征,,因與主帥意見不合,,38歲時辭職還鄉(xiāng),后被縣官段簡害死,,時年41歲,。陳子昂是唐代詩歌革新運動的先驅(qū),主張詩歌創(chuàng)作要有內(nèi)容和理想,,提倡雄健質(zhì)樸的表現(xiàn)形式,,堅決反對言之無物、無病呻吟,、專講辭藻格律的詩作,,后人評價他開創(chuàng)了唐詩的一代新風(fēng)。"讀書臺"遺址,,也成為后人憑吊的一處勝景,。清康熙年間,,射洪鄉(xiāng)賢楊甲仁在此處講學(xué)20年,也留下了豐富的文化遺產(chǎn),。一九八七年春,,峨眉電影制片廠曾在這里拍攝故事片《野店》。
龍頭倒臥見高峰,,洞古鋪天綠樹籠,。
封郭滿天撐老柏,卷波煙水映喬松,。
濃情尚吐飄香桂,,覺夢驚聲聽曉鐘。
淙夜澈泉流韻雅,,茸紅剪處妙羅胸,。
如將每兩句詩倒讀,則為:
籠樹綠天鋪古洞,,峰高見臥倒頭龍,。
松喬映水煙波卷,柏老撐天滿郭封,。
鐘曉聽聲驚夢覺,,桂香飄吐尚情濃。
胸羅妙處剪紅茸,,雅韻流泉澈夜淙,。
四川導(dǎo)游詞四川導(dǎo)游詞篇六
你們好!
現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家來游覽劍門蜀道上的一處奇特景觀——竇圊山,。展現(xiàn)在我們面前拔地而起的山峰就是蜀中奇山竇圊山,。竇圊山以險、奇名聞天下,。其實竇圊山并不高,,海拔高度僅1140米,由于它地處龍門山脈及四川盆地的結(jié)合部,,從成都平原往北行,,經(jīng)過德陽、綿陽的淺丘,、低山地帶,,就進入了四川省第二大平原江彰平原(俗稱中壩),竇圊山在江彰平原的邊緣騰空而起,,直聳云宵,,山雖不高,卻有險峻,、奇特之勝,。竇圊山為典型的礫巖丹霞地貌,,山峰巖體裸露,在陽光照射下,,更是丹赤如霞,,三峰矗立,似一道畫屏,。少年時代的李白在游覽竇圊山時寫下了樵夫與耕者,,出入畫屏中的絕句,可以說是一語道出了竇圊山的神韻,。
竇圊山有五絕:李白的詩,,于佑任題字,宋代飛天藏,,鐵索飛渡,,高山滑翔。圊山五絕使竇圊山顯示了對游客強大的吸引力,,在登山的過程中,,我們將一一領(lǐng)略到。
朋友們,,前面就是通往山頂?shù)牟叫惺荨ㄌ斓?。通天道長513米,806級石梯,,垂直高差63米,,俊俏滿灑,直指云端,。抬眼望去,兩巨石矗立如門,,那就是天門,。在天門之上竇圊山峰相對而立,更是天上蓬萊仙境了,。在天音亭小事休憩,,可聞天籟之音。走過單檐歇山式的天音亭,,來到位于山腰的前寨門,。寨門建于清咸豐十一年(1861年),是江油鄉(xiāng)紳歐某為躲避清軍和李永和,、藍朝鼎義軍之間的戰(zhàn)爭而建,。整個寨門由條百砌成,有一夫當(dāng)關(guān),,萬夫莫開之險,,氣勢雄壯?,F(xiàn)存寨門高2。45米,,寬2米,,門額橫書福地仙關(guān),兩邊對聯(lián)日:地籍云巖成保障,,天生石壁隔烽煙,。
穿過寨門,沿著蜿蜒曲折的九倒拐條百小路漫步而上,,在路右邊的絕壁上刻有云巖剖石四個遒勁古樸的大字,,因此處常年云霧繚繞,故稱云巖,;剖石是清代竇圊山云巖寺第四代主持的法名,,因開山修路,建廟有功,,其徒孫為紀念他曾塑法像于此?,F(xiàn)存云巖二字是清光緒三十二年(1906年)陜西人段瑩書寫?剖石二字是清道光二十年(1840年)趙晉書寫,。轉(zhuǎn)身向山下望去,,涪江浩浩蕩蕩,穿于蔥綠的原野之間,,田野平疇,,風(fēng)光如畫,頓感心曠神怡,。
轉(zhuǎn)過云巖剖石,,便來到了勝跡重輝景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有百味皇林,、回仙亭,、白云松風(fēng)亭等自然和人文景觀。百味皇林共有223尊帝王塑像,,從秦始皇到清朝末代皇帝,,是精美的民間雕塑藝術(shù)品。信步廊中,,數(shù)千年的歷史風(fēng)云撲面而來,。為紀念賣圊山的開山鼻祖竇真人,特建回仙亭,,讓游客緬懷古人,。置身于深山幽林之中,你的身心就回到了自然,。為感受這松林的濤聲,、大山的靈氣,,請上前面的白云松風(fēng)亭,聽陣陣的迎客松濤聲,。走過皇帝林,,就來到了浪橋,過浪橋是件驚險刺激的事兒,,但你只要堅信橋是堅固的,,就可信步而過。站在橋上,,下面是綠地毯般的灌木叢,,四周是松林和白云,讓你感到你置身于綠色的海洋之中,,眼晴都清亮起來了,。
經(jīng)鱗池夜月景區(qū),便來到了云巖寺山門前,。在山門前有一白皮松風(fēng)亭,,白皮松(或稱白松)也稱得上圊山一絕,主要生長在山腰百縫間,,無土,、無水、無肥,,自然造化,,花紋美麗,可供建筑,、文具,、家具、醫(yī)藥之用,,是名貴的觀賞樹,,歷經(jīng)500多年仍然生氣勃勃,龍鐘挺拔,,可稱圊山活化石。
鎮(zhèn)山鐵桅,,位于云巖寺山門前,,云巖寺主持瑞生于清乾隆十一年(1756年)建立,左右各一根,,高11米,,生鐵鑄造,中空,,直徑29厘米,,儼然玉柱可擎天,,在桅桿高8米處各有一無底鐵斗,呈方形,,左斗鑄國泰民安,,右鑄風(fēng)調(diào)雨順。
飛仙亭,。位于云巖寺前東側(cè)懸崖上,,方丈木禪為紀念竇子明在此修煉飛升成仙而創(chuàng)建于清道光二十四年(1844年),現(xiàn)亭為1985年重建,。竇子明系唐代彰明縣(現(xiàn)江袖市)主簿,,傳說他棄官隱居于此,日日煉丹,,后羽化成仙,,飛升而去。李白也曾十分仰慕竇子明的行跡,,曾寫詩贊美說愿隨子明去,,煉火燒金丹。竇圊山的得名也與竇子明有關(guān),。
云巖寺是全國重點文物保護單位,,背靠圊山三峰,座北朝南位于山脊之上,,臨崖負山,,極有氣勢。云巖寺古號云巖觀,,位于竇圊山中部,,背依三座頂峰,面對江油古城,,東傍懸崖絕壁,,西臨群峰密林,視野開闊,,氣勢宏偉,。它經(jīng)歷了唐、宋,、元,、明、清的毀葺交替,,佛道相爭,,其建筑基本上是佛教禪宗的廟宇布局,但是佛道二教又在文化與建筑上融為一體,東為禪院,,西為道觀,,此種格局在四川省內(nèi)并不多見。主要建筑均沿中軸線作縱深布置,,自外而內(nèi),,依次為山門、文武殿,、護法殿,、大雄殿、宸經(jīng)樓及東西配殿,、客廳,、禪堂等,形成了殿宇重疊,、院落互變,、高低錯落、主次分明的風(fēng)格,。由宸經(jīng)樓附近側(cè)門處,,經(jīng)南岳殿上峰頂,有東岳殿,、竇真殿,、魯班殿等建筑共同組成蔚為大觀的云巖寺古建筑群。象云巖寺這樣建于山脊上,,又是中軸線對稱布局的 古寺建筑群,,在全國也是罕見的。
云巖寺山門面寬三間呈八字型,,為歇山式假重檐結(jié)構(gòu),,前柱礎(chǔ)刻石獅,木柱上有雕花雀替,,撐弓,、落罩,上雕花紋和人像,,屋脊翼角造型別致,,琉璃瓦屋面,顯得富麗堂皇,。當(dāng)心簡裝林門為通道,,左右次間原塑有白馬兩匹,有馬排子別各,,門上施爪柱,懸立匾,著名書法家于佑任手跡云巖寺金光閃閃,,天下無雙景,,人間第一峰起著畫龍點晴的作用。
文武殿,,為云巖寺第二重建筑,,因原塑有關(guān)羽和文昌而得名。殿宇坐北朝南,,單檐歇山頂建筑,,保留了清代建筑風(fēng)格。左右各重建亭式鐘樓,、鼓樓,,為重檐歇山頂建筑,四方共立八柱,,有座欄,,樓內(nèi)各置鐵鐘、皮鼓,。
護法殿,,又名天王殿,因內(nèi)塑四大天王而得名,。殿正面為雕花六合門,,上刻道教八仙人物圖案,雕花格紋,、球紋等,。殿兩邊為百磚墻,殿內(nèi)地面鋪方磚,,上為木質(zhì)頂棚,、裝木板,板上原作壁畫,,乃明代遺物,。殿中供奉彌勒佛,兩旁塑四大天王,。
大雄殿,,是云巖寺的主體。殿前有百條梯步,,百梯中為百質(zhì)浮雕盤龍王道,。西側(cè)修記事碑亭。殿為單檐歇山式建筑,,氣勢雄偉,。前廊柱上設(shè)裝飾斗拱,,安龍象云雀贊。殿正面裝六合門,,上雕龍紋,。殿中設(shè)神龕,上坐佛祖釋迦牟尼,,側(cè)侍阿蘭,、迪葉,兩旁塑十八羅漢,。
飛天藏,,位于大雄殿前西側(cè),殿分二間,,上下兩層檐下施玉作斗拱,,上檐下有清光緒年匾一道,上書萬善俱成四字,,下檐有匾一道,,上書飛天藏。飛天藏在飛天藏殿內(nèi),,是竇圊山精華所在,。飛天藏,又名星辰車,,是根據(jù)宋代李明仲《營造法式》的小木作轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏而建造的,。建造格式為:中立大圓柱,柱下端固定于地坑中名壽山佛海的藏針上,,上端包在梁架之中,,圓柱上架木枋,構(gòu)成八棱八方四層的巨型木塔,。藏身高10,。3米,直徑7,。2米,,可由人推運轉(zhuǎn)。飛天藏除按一般轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏的形制造設(shè)外,,上部還有精美的天宮樓閣,。下檐平座處斗拱密促,結(jié)構(gòu)繁復(fù),,制作異常精巧,;其葉板上的木雕花卉,上下檐及八面板壁上木雕人像,,風(fēng)格細膩,,恬墊樸實,,極富內(nèi)心表現(xiàn),甚為生動,。闌額,、鏤空牙帳、付階檐柱上的瀝粉,,典雅富麗,具有較高的歷史價值,、藝術(shù)價值,、科學(xué)價值,是我國唯一現(xiàn)存的宋代道教木制轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏,。傳說推動星辰車,,可祛病強身,延年益壽,。
在大雄殿的東西兩側(cè)有東禪堂,、甫岳殿等,其后有三清殿,、玉皇殿等道觀建筑,。
從云巖寺的宸經(jīng)樓左側(cè)出門,途經(jīng)李白讀書臺,、通幽,、別有天,我們可以沿著崎嶇陡峭的山路到達東岳峰頂,,一路上大家可以看到丹霞地貌的真實面目,。
好不容易上了東岳峰頂,大家看到的是東岳殿,,站在超然亭中,,極目遠眺,江彰平原溫柔地躺在眾山之中,,靜如處子,。清江、盤江如練,,農(nóng)舍點綴在蔥綠的原野中,;江彰平原扼守四川北大門,歷來是兵家必爭之地,,是我國北方中原與西南巴蜀地區(qū)進行政治,、經(jīng)濟、文化交流的重要聚散中心之一,。富饒的土地和優(yōu)越的地理位置與文化哺育了許多馳名世界的歷史文人,、高士:如唐代大詩人李白,;文學(xué)家、科學(xué)家楊大惠,;馬克思列寧主義運動先驅(qū)王佑木,;一代高僧海燈法師等。同時也是我國道教名著封神演義創(chuàng)作的發(fā)祥地,,留下了大量引人入勝的神話傳說,。
在竇圊山北峰頂端的魯班殿,是建修竇圊山寺廟的工匠為紀念魯班,、求其保佑所建,。殿內(nèi)供奉魯班泥塑像,系清代雕塑,,舊時工匠們每年都上山聚會紀念魯班,。
在竇圊山西峰的殿是竇真殿,傳說為紀念開發(fā)竇圊山有功的竇真人而建,,又傳說是為祈禱能免除小孩子痘疹的竇真娘娘而建,。內(nèi)供奉賽真人、竇真娘娘及其長子三人塑像,。檐角掛鐵鈴,,內(nèi)有鐵質(zhì)懸魚,山風(fēng)吹來叮當(dāng)作響,,如聞仙樂,。
鐵索橋,是連接?xùn)|,、西,、北峰的唯一通道,歷經(jīng)260少多年雨淋霧罩,,仍然不蝕不銹,。離地50多米,是竇圊山一大奇觀,。最早為竹繩橋,,唐代起,換為鐵索橋,,生鐵鑄造,,橋體就是上下兩根鐵鏈,相距1米,,上根較細,,盈手可握;下根粗扁,,呈鞋底狀,,供腳踏,。解放前寺院有專人負責(zé)在左右搖晃的鐵索上代香客到對面殿中進香。現(xiàn)在有經(jīng)過訓(xùn)練的表演者在鐵索上做倒掛金鉤,、韋陀獻杵等驚險動作,,令游客閉目吸氣,不忍卒睹,,真是幻將鐵索加飛橋,,世路塵氛到此消??胺Q華夏一絕,。
過白鶴亭和棲鶴亭,是一條清幽的林間小道,,大家可以多呼吸點難得的自然空氣,馬上就可以看到清秀的竇圊山駝峰疊翠了,。
看到了駝峰疊翠,,就來到我們游覽的最后一站,也是圊山一絕的團山滑翔,?;枋且豁椥屡d的體育運動項目,是一項簡單易學(xué),、驚險刺激,,融健身娛樂于一體的體育項目,竇圊山獨特的地理位置,,有著滑翔運動特殊需要的氣流和氣候,,是全國最佳滑翔運動場地之一,每年均有全國各地的愛好者來這里實現(xiàn)自己的夢想,。竇圊山滑翔俱樂部成功舉辦過全國滑翔比賽,,有全國一流的教練和設(shè)備,如果大家有興趣,,以后可以到這里來學(xué)習(xí),,領(lǐng)略云在腳下走,風(fēng)從身邊過的奇特經(jīng)歷,。
從索道來到山前的停車場,,我們的旅程就結(jié)束了,其實竇圊山還有很多的地方值得觀看,,坐索道上山也不致勞累,。歡迎大家再來竇圊山做客,祝大家旅途愉快,!