人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇一

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,，道德與法治的關(guān)系在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。道德是人與人之間的道德準(zhǔn)則,，而法治則是為了維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的法律體系。道德與法治兩者既有聯(lián)系,，又有區(qū)別,，二者相輔相成，共同構(gòu)建出和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,。在實(shí)踐中,，我不斷深化對(duì)道德與法治的理解與認(rèn)識(shí)，結(jié)合自身的體會(huì)與感悟,，形成了新的心得體會(huì),。

首先，道德是法治的基礎(chǔ)和靈魂,。道德是人們內(nèi)心的好惡,、對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判準(zhǔn)則，是人們行為的規(guī)范,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，盡管有了成熟的法律體系,，但它的力量仍然比不上道德的力量。一個(gè)人只有具備良好的道德修養(yǎng),，才能真正做到心存正義,、守法守紀(jì)。一個(gè)沒有道德底線的人,，即使他身處法治社會(huì),，也有可能做出違法亂紀(jì)的行為。因此,，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,，是我們每個(gè)人無論何時(shí)何地都應(yīng)該堅(jiān)守的底線。

其次,，法治是道德的外在呈現(xiàn)和保障,。法律則是制定和實(shí)施社會(huì)規(guī)范的工具與手段。通過法治的手段,，我們可以實(shí)現(xiàn)公平正義,，維護(hù)社會(huì)秩序，保護(hù)我們的合法權(quán)益,。法治的實(shí)施還需要道德的支撐,，法律的制定者與執(zhí)行者應(yīng)該具備正義感和擔(dān)當(dāng)精神，才能保證法律的有效實(shí)施,。道德可以引導(dǎo)法律的制定,，使其更加合理、公正,，也可以對(duì)法律進(jìn)行監(jiān)督和約束,，使其更好地為人民服務(wù)。

再次,，個(gè)人的道德與法治素養(yǎng)的塑造需要從娃娃抓起,。培養(yǎng)良好的社會(huì)公民，既需要家庭的教育,，更需要學(xué)校的教育,。家庭是孩子性格和道德素養(yǎng)的溫床，教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)家長(zhǎng)正確履行教育責(zé)任,，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣,。而在校教育中，學(xué)校教育者也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和法律素養(yǎng),，通過深入淺出的教學(xué)方式,，讓學(xué)生明白什么是合法行為，什么是違法行為,，讓他們明白遵紀(jì)守法的重要性,。

最后,，社會(huì)的道德與法治建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與。每一個(gè)公民都應(yīng)該明白,，道德與法治的建設(shè)是我們共同的責(zé)任,。除了依靠法律的力量，我們更需要樹立正確的價(jià)值觀,，自覺遵守公共道德與社會(huì)規(guī)范,。同時(shí)，政府和社會(huì)組織也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)道德與法治建設(shè)的引導(dǎo)和推動(dòng)力度,，通過加強(qiáng)道德教育和法治宣傳,，提高全民的法治意識(shí)和道德覺悟。只有全社會(huì)形成共識(shí),，共同努力,，才能為我們的社會(huì)提供一個(gè)更加和諧穩(wěn)定的環(huán)境。

綜上所述,，道德與法治是相輔相成,、不能分割的兩個(gè)方面。道德是法治的基礎(chǔ)和靈魂,，法治是道德的外在呈現(xiàn)和保障,。個(gè)人的道德與法治素養(yǎng)的塑造需要從娃娃抓起，社會(huì)的道德與法治建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與,。只有形成一種全民共建,、共享法治和道德建設(shè)的良好氛圍，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧,、穩(wěn)定和繁榮的社會(huì),。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇二

道德依法治是一個(gè)繁復(fù)而深刻的主題，它關(guān)乎社會(huì)秩序和人類文明的發(fā)展,。作為公民,，我們每個(gè)人都應(yīng)該深入理解并遵守法律法規(guī)，同時(shí)也要注重道德規(guī)范的遵循,。這里,，我將分享我對(duì)道德依法治的一些體會(huì)和思考,。

首先,，道德是法律的基礎(chǔ)。法律是社會(huì)道義關(guān)系的規(guī)范化,，而道德則是法律產(chǎn)生的根基,。如果我們只強(qiáng)調(diào)依法而忽視了道德，那么法律可能會(huì)變得僵化而喪失靈魂,。相反,，如果我們只注重道德而忽視了法律,，社會(huì)秩序?qū)⑾萑牖靵y。因此,，法律與道德并不是相互獨(dú)立的,，而是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系,。要真正實(shí)現(xiàn)道德依法治,，我們需要在行為準(zhǔn)則中融合道德要求，使法律具備柔性,、共情和公正的特點(diǎn),。

其次，依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)是保障公民的合法權(quán)益,。法律的基本宗旨就是保護(hù)公民的合法權(quán)益,，為人們提供公正和平等的環(huán)境。作為公民,，我們應(yīng)該樹立法律意識(shí)和法治觀念,，主動(dòng)遵守法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)公平正義,。而個(gè)人的道德素養(yǎng)不僅是道德規(guī)范的遵循,，更是應(yīng)對(duì)法律合理性的審視。比如,，在法律允許的范圍內(nèi),，我們應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)、慈善事業(yè),，以實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn),。只有將個(gè)人道德與法律規(guī)范的要求結(jié)合起來，我們才能為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。

然后,，道德依法治要求我們要有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。作為社會(huì)的一員,，每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),，對(duì)社會(huì)發(fā)展承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。沒有道德的人難以真正遵守法律法規(guī),，他們往往會(huì)對(duì)社會(huì)秩序造成損害,，并最終可能被法律懲罰。同時(shí),，有道德沒有法治也不足以保證社會(huì)秩序的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展,。因此，我們要有擔(dān)當(dāng)精神，要勇于面對(duì)挑戰(zhàn),，敢于承擔(dān)責(zé)任,。從個(gè)人做起，堅(jiān)守道德底線,，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn),。

再次，道德依法治需要建立良好的法治環(huán)境,。良好的法治環(huán)境是依法治國(guó)的基石,，也是實(shí)現(xiàn)道德行為的重要保障。只有在這樣的環(huán)境里,，個(gè)人,、組織和政府才能按照法律規(guī)定履行職責(zé)和義務(wù)。而一個(gè)良好的法治環(huán)境則需要法律的嚴(yán)密制定和執(zhí)行,，需要公正的司法和有效的執(zhí)法機(jī)構(gòu),，更需要廣大公民的關(guān)注和參與。因此,，我們要積極爭(zhēng)取和創(chuàng)建一個(gè)公平,、透明、可信賴的法治環(huán)境,，為道德依法治的實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

最后，道德依法治需要每個(gè)人以身作則,。每個(gè)人都是社會(huì)的一分子,，我們的行為對(duì)社會(huì)有著直接或間接的影響。如果我們完全只顧自身利益而不顧他人,，不尊重法律和道德規(guī)范,，那么社會(huì)將無法實(shí)現(xiàn)真正的和諧與發(fā)展。每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起,，樹立良好的道德品質(zhì),，不論是在生活中積極主動(dòng)地做好本職工作，還是在社會(huì)中關(guān)注公益事業(yè),，都應(yīng)該倡導(dǎo)誠(chéng)信,、守法、公正和負(fù)責(zé)任的行為準(zhǔn)則,。只有每個(gè)人都用實(shí)際行動(dòng)踐行道德和法律,，才能共同構(gòu)建一個(gè)和諧、有序的社會(huì),。

總之,，道德依法治是一個(gè)復(fù)雜而重要的主題，它不僅關(guān)乎國(guó)家的法治建設(shè),，更牽涉到每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù),。道德依法治需要我們充分理解道德與法律的關(guān)系，保護(hù)公民的合法權(quán)益,，具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神,，建立良好的法治環(huán)境，并以身作則,，用實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn),。只有這樣，我們才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,，構(gòu)建一個(gè)和諧,、穩(wěn)定、有序的現(xiàn)代社會(huì),。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇三

非常榮幸聽了了《大家排好隊(duì)》第一課時(shí),。聽完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導(dǎo)，也進(jìn)一步加深對(duì)部編版新教材的理解,。下面,，簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、整體性把握教材核心主題,。

面對(duì)新教材的內(nèi)容,，作為教師首先應(yīng)從整體上認(rèn)識(shí)教材，明確教材的核心主題是什么,。每一課教材內(nèi)容都不是獨(dú)立存在的,，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念,。比如二上道德與法治教材,，整冊(cè)教材旨在幫助學(xué)生建立公共意識(shí)、培養(yǎng)公共能力,，分散到四個(gè)單元的教學(xué)中,。所以在教學(xué)中，要弄清一課的教學(xué)目標(biāo),，必須聯(lián)系單元甚至整冊(cè)教材的整體目標(biāo),。比如，教師在備《大家排好隊(duì)》這一課時(shí),，一開始簡(jiǎn)單地認(rèn)為排好隊(duì)僅僅是個(gè)人文明好習(xí)慣的培養(yǎng),，但在仔細(xì)讀了新教材的教參解讀和教學(xué)師父的指點(diǎn)之后，突然茅塞頓開,，原來我們教學(xué)還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,，更要懂得整體性架構(gòu)和理解教材,，這樣才能真正地達(dá)到潛潤(rùn)學(xué)生成長(zhǎng)的目的。

二,、靈活把握教材內(nèi)容,。

兩位學(xué)科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無一不提到教材中的各個(gè)版塊內(nèi)容使用問題,，教材僅僅提供一個(gè)范本,，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及各個(gè)學(xué)校、地區(qū)的學(xué)情來創(chuàng)造性使用,。教材的內(nèi)容怎么用,、何時(shí)用，還取決于本節(jié)課教學(xué)的目的,。比如說教材中的副版教材,，有的是補(bǔ)充教材內(nèi)容，有的是遞進(jìn)深化目標(biāo),，在使用時(shí)必須有目標(biāo)意識(shí),。

三、清晰目標(biāo),，深化體驗(yàn),。

一堂課應(yīng)明確這幾個(gè)問題：為什么教、教什么,、怎么教,。“為什么教”指向的是教學(xué)的目標(biāo),，一堂課是解決什么問題的,，在備課時(shí)叫應(yīng)該明確，在上課時(shí)要牢牢記住這一,?！敖淌裁础笔墙虒W(xué)中的具體內(nèi)容，“怎么教”的是教學(xué)的具體手段和策略,。教學(xué)的內(nèi)容和方式應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活,，以通過觀看視頻來體驗(yàn)，可是卻忽視了學(xué)生自己的親身體驗(yàn),，學(xué)生無法從視頻中感同身受,，也就不會(huì)對(duì)排隊(duì)的意義有深入了解。道德與法治教學(xué)本身就是活動(dòng)與體驗(yàn)的課程,，任何道德與意識(shí)的生長(zhǎng)必須發(fā)自內(nèi)心的感悟,。

四、注重生活智慧的培育,。

德法教學(xué)從生活中來,，到生活中去,，最終培養(yǎng)的是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中,，要注重學(xué)生生活智慧的培養(yǎng),，比如在《大家排好隊(duì)》這一課，不僅要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)排好隊(duì)的意義,，還要指導(dǎo)學(xué)生的生活問題，在具體的情境中,，讓學(xué)生進(jìn)行思辨,，引發(fā)學(xué)生對(duì)未來的生活的思考，最終指導(dǎo)生活中的問題,。

本次研訓(xùn)活動(dòng),，我不僅進(jìn)一步認(rèn)識(shí)理解了新教材，更是對(duì)自己的課堂教學(xué)有了一定的審視,。教學(xué)中,，我的“問題意識(shí)”欠缺，總是問題引導(dǎo)不到位,，對(duì)于教材內(nèi)容具體把握還有待進(jìn)一步深入思考,。今后，一定要認(rèn)真研究教材,、研究學(xué)生,，爭(zhēng)取提升自己的教學(xué)水平。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇四

教師道德法治是教師必須具備的基本素質(zhì)和操守,，也是現(xiàn)代教育必須遵循的準(zhǔn)則,。作為一名教師，如何在實(shí)踐中堅(jiān)守教師道德法治,，不僅是自身職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在,，更是在教育行業(yè)建設(shè)中，對(duì)外樹立良好形象的必由之路,。本文將分享我在多年教育教學(xué)實(shí)踐中關(guān)于教師道德法治的心得體會(huì),。

第二段：道德。

作為教師,，首要的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的道德觀念,。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到,，教師的言傳身教對(duì)于學(xué)生的影響是至關(guān)重要的,。我們必須時(shí)刻維護(hù)自己的道德操守，遵循誠(chéng)實(shí),、正直,、公正,、忠誠(chéng)、尊重等基本道德原則,，激發(fā)學(xué)生的良知,，教育他們?cè)谌粘Ｉ钪惺冀K保持良好的品行。

第三段：法治,。

教師必須始終遵循法律法規(guī),，不僅是因?yàn)樗俏覀兟男新氊?zé)的法定要求，更是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)任表現(xiàn),。對(duì)違法有關(guān)行為,，教師應(yīng)主動(dòng)舉報(bào)，并積極參與整治,。作為教育工作者,，我們也應(yīng)對(duì)學(xué)生樹立良好的法律意識(shí)，引導(dǎo)他們自覺遵守法律,，為建設(shè)法治社會(huì)培養(yǎng)合格的公民,。

第四段：專業(yè)素養(yǎng)。

教師的專業(yè)素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的基礎(chǔ),，也是教師道德法治的必要組成部分,。教師必須不斷提升自己的教學(xué)能力，努力創(chuàng)新教學(xué)方法,，提升教育教學(xué)效果,。此外，教師還應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和高尚的師德,，勉力做好學(xué)生的思想工作,，協(xié)助學(xué)生更好地發(fā)展自己的潛力，在追求專業(yè)水平的過程中,，增強(qiáng)自身的職業(yè)道德觀念,。

第五段：總結(jié)。

教師道德法治的實(shí)踐不是一蹴而就的,，它需要教師不斷地努力和實(shí)踐,。通過時(shí)刻強(qiáng)化自身的職業(yè)道德操守、堅(jiān)守法律法規(guī)和提高專業(yè)素質(zhì),，教師能不斷地培養(yǎng)健康的學(xué)生,，產(chǎn)生更加優(yōu)秀的社會(huì)成果。因此,，教師道德法治是教師日常教育工作中不可或缺的部分,，只有堅(jiān)定信念，持之以恒,，才能實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇五

道德和法律都是社會(huì)規(guī)范的一種體現(xiàn),，它們共同構(gòu)成了人類社會(huì)的基本秩序。道德是指人們從內(nèi)心驅(qū)使之下對(duì)善惡行為進(jìn)行價(jià)值判斷和自我規(guī)范的準(zhǔn)則,，而法律則是通過國(guó)家權(quán)威制定并強(qiáng)制執(zhí)行的具有普遍約束力的規(guī)范,。道德依法治的核心是在道德的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)法律的治理，將道德約束力和法律權(quán)威結(jié)合起來,。道德依法治的目的是維護(hù)社會(huì)正義和公平,，保障人民的基本權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展,。

在道德依法治中,，有一些重要的原則和方法需要遵循。首先,，法律應(yīng)該是以道德為基礎(chǔ)的,，法律的制定和執(zhí)行都應(yīng)該符合人民的道德感受和公共利益的要求,。其次,，法律的制定應(yīng)該更加注重預(yù)防和教育的功能，通過加強(qiáng)道德教育,，提升人們的道德水平,，從根本上杜絕違法行為。此外,，也要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)矛盾的調(diào)處和解決,，通過公正的法律程序維護(hù)公正和平等。

道德依法治具有很多優(yōu)勢(shì),。首先,，道德依法治能夠建立公正和平等的社會(huì)秩序，保證人民基本權(quán)益的得到尊重和保障,。其次,，道德依法治能夠提升社會(huì)的公信力和可持續(xù)發(fā)展能力，使社會(huì)正義得到全面推進(jìn),。此外,，道德依法治在社會(huì)管理和治理方面也具有很大的優(yōu)勢(shì)，使社會(huì)秩序的管理更加規(guī)范和有效,。

然而,，道德依法治面臨一些挑戰(zhàn)。首先,，道德依法治需要不斷完善和推進(jìn)創(chuàng)新,，隨著社會(huì)的發(fā)展和變化而做出相應(yīng)的調(diào)整。其次,，道德依法治需要強(qiáng)化司法公正和法律執(zhí)行的效果,，確保法律對(duì)所有人都是平等適用的,。此外，道德依法治也需要加強(qiáng)對(duì)道德教育和引導(dǎo)的重視,，提高人們的道德意識(shí)和素質(zhì),。

在我國(guó)，道德依法治是一個(gè)持續(xù)并且不斷推進(jìn)的過程,。我國(guó)對(duì)道德依法治的重視可以從多個(gè)方面看出：從法律的改革和完善,，到加強(qiáng)治理能力和公正司法的建設(shè)，再到加強(qiáng)道德教育和推行廉政文化等方面,。在這個(gè)過程中,，我深刻地體會(huì)到了道德依法治對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，也意識(shí)到了我作為一名普通公民應(yīng)該積極履行道德的義務(wù),，遵守法律的規(guī)定,。

道德依法治是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求，對(duì)于社會(huì)和個(gè)人都具有重要意義,。在實(shí)踐中,，我們應(yīng)該更加注重整體和系統(tǒng)性的推動(dòng)，形成更加完善的道德法制框架,，健全和完善各項(xiàng)法律法規(guī),。同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)道德教育和引導(dǎo)的重視,，提高人們的道德意識(shí)和素質(zhì),。只有這樣，才能夠真正實(shí)現(xiàn)道德與法律相統(tǒng)一,，建立良好的社會(huì)秩序和公正的社會(huì)環(huán)境,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇六

首先，思修道德與法治是我們作為公民所必須掌握的知識(shí),。我的感受是,，人的行為和思想是相互影響的。我們的思想是我們行為的制定者,。另一方面,，道德和法治也是密切相關(guān)的，它們互相依存,。如果我們沒有強(qiáng)烈的道德觀念,，我們就不會(huì)尊重法律規(guī)定。相反,，如果我們不尊重法律,，我們就不能保護(hù)人民的利益和權(quán)益。實(shí)際上，思修道德和法治互相扶持,，相互促進(jìn),，否則就可能導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂。

其次,，對(duì)于我而言,，思修道德與法治的學(xué)習(xí)有助于我成為一個(gè)更加負(fù)責(zé)任的公民。現(xiàn)代社會(huì)追求繁榮和發(fā)展,，但是只有健康和有序的社會(huì)才能轉(zhuǎn)化為一種持續(xù)的成功,。在這個(gè)過程中，我們需要遵循道德規(guī)范并遵守法律法規(guī),。同時(shí),，作為公民，我們也應(yīng)該積極地參與社會(huì)活動(dòng),，推動(dòng)公共利益,。

第三，道德可以引導(dǎo)我們做出正確的決策,。在不斷變化的世界里,，道德可以幫助我們準(zhǔn)確地判斷是非，決定什么是善良的,，什么是惡劣的,。在日常生活中,，如果我們意識(shí)到某一行為是不道德的,，我們應(yīng)該盡可能避免從事這種行為，而不僅僅是因?yàn)樗沁`法的,。恰當(dāng)?shù)牡赖麦w系可以培養(yǎng)我們的公民意識(shí),，使我們不僅做到了法律的遵守，還做到了主動(dòng)地捍衛(wèi)社會(huì)價(jià)值和原則,。

第四,，法治為我們提供了當(dāng)在困難和不確定的情況下需要的確切的快速?zèng)Q策依據(jù)。由于它是我們社交互動(dòng)的框架,，法律是我們?nèi)菀桌斫夂屠斫獠⑶野凑账贫ǖ囊?guī)則行事,。法治是我們共同行為的基礎(chǔ)，它可以幫助我們建立互信,，保持一定的秩序和穩(wěn)定,。不遵守法律，最終會(huì)導(dǎo)致一個(gè)混亂不堪的社會(huì),，甚至喪失信仰和希望,。因此，我們應(yīng)該既了解法律,，也應(yīng)在生活中遵守它,。

最后,，在這個(gè)時(shí)代，我們需要將思修道德與法治作為我們成為好公民的基礎(chǔ),，并將它們納入我們的日常生活中,。學(xué)習(xí)和理解這些概念，理解其相互依存的關(guān)系,，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng),，是我們做出貢獻(xiàn)，影響社會(huì)及其所有居民的關(guān)鍵步驟,。我們的行為不僅關(guān)乎個(gè)體的人生,，還關(guān)乎我們的家庭、社區(qū),、國(guó)家甚至整個(gè)人類的未來,。因此，我們需要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì),，認(rèn)真學(xué)習(xí)思修道德與法治,，成為積極有意識(shí)的參與者。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇七

九年級(jí)下冊(cè)第三單元是全冊(cè)書的收尾,，更是學(xué)生初中階段道德與法治學(xué)科的完美收官,，教材通過《走向未來的少年》這一宏觀的命題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家,、社會(huì)和世界的關(guān)系,。

第五課《少年的擔(dān)當(dāng)》從更高的視角、更大的責(zé)任這個(gè)角度,，喚起學(xué)生的使命感與責(zé)任意識(shí),，層層推進(jìn)，為“走向未來”奠定堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ),。

課標(biāo)依據(jù)：

2,、我與國(guó)家和社會(huì)“2.9認(rèn)識(shí)樹立全球觀念的重要性，增強(qiáng)為世界和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)的意識(shí)和愿望”,。

教材內(nèi)容分析：

第一目題引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界是多彩的,，我們走向世界的形式是多樣的。我們要珍視每一次交往的經(jīng)歷,，努力建立起彼此之間的協(xié)作關(guān)系,。我們?cè)诮煌刑剿魇澜纾舜耸刈o(hù),，共同成長(zhǎng),，逐漸為國(guó)家乃至世界承擔(dān)起更多的責(zé)任。

第二目題重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是：每個(gè)人都是世界中的一員，我們與豐富多彩的世界緊密相連,，始終與這個(gè)世界彼此互動(dòng),，同呼吸，共命運(yùn),。著眼未來,，我們要適應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)要求，全面提升個(gè)人素養(yǎng),。

二,、學(xué)情分析。

第二單元學(xué)生了解了世界舞臺(tái)上的中國(guó)所表現(xiàn)的大國(guó)擔(dān)當(dāng),，同時(shí)也面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn),。隨著年齡的增長(zhǎng)，青少年的獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng),，希望獲得更多的自由空間與成長(zhǎng)機(jī)會(huì),。通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠初步建立其個(gè)人成長(zhǎng)與祖國(guó)發(fā)展,、世界進(jìn)步之間的聯(lián)系,，但依然缺少較為深刻的感受，需要進(jìn)一步地引導(dǎo)并強(qiáng)化,。

三,、教學(xué)目標(biāo)。

情感,、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樹立全球意識(shí),，自覺增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、使命感,，為國(guó)家乃至世界承擔(dān)起更多的責(zé)任,，通過自身努力為人類發(fā)展和世界進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量,。

能力目標(biāo)：在交往中探索世界,，培養(yǎng)面對(duì)困難的品格;掌握面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)具備的品格和應(yīng)對(duì)的方法，并能運(yùn)用于學(xué)習(xí)生活加以歷練,。

知識(shí)目標(biāo)：知道世界是多彩的,，每個(gè)人都是世界中的一員，懂得個(gè)人與世界的關(guān)系,。

四,、教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：著眼未來,，適應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)要求,，需要全面提升個(gè)人素養(yǎng)。

教學(xué)難點(diǎn)：每個(gè)人都與世界緊密相連，我們逐漸為國(guó)家乃至世界承擔(dān)起更多的責(zé)任,。

五,、教學(xué)環(huán)節(jié)。

主要分為兩部分：多彩世界中的我和我為世界添光彩,。這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)想要傳達(dá)的主旨思想及核心觀點(diǎn)分別為：

第一個(gè)環(huán)節(jié)：多彩世界中的我,。

(1)走向世界的形式是多樣的。

(2)在交往中探索世界,，彼此守護(hù),，共同成長(zhǎng)。

第二個(gè)環(huán)節(jié)：我為世界添光彩,。

(1)我們與豐富多彩的世界緊密相連,。

(2)從普通的事做起，為人類發(fā)展和世界進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量,。

(3)著眼未來,，全面提升個(gè)人素養(yǎng)。

第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：多彩世界中的我,。

首先通過“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”活動(dòng),，啟發(fā)學(xué)生思考日益廣闊的生活圈，從家庭,、學(xué)校,、社區(qū)，到國(guó)家,、社會(huì)和世界,，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人與世界的關(guān)系。

通過展示不同人接觸了解世界的不同方式,，提出問題：你有類似的經(jīng)歷嗎?我們走向世界的形式還有哪些?學(xué)生討論交流后做出小結(jié),，得出結(jié)論：

世界是多彩的，我們走向世界的形式是多樣的,。在走向世界的過程中,，我們經(jīng)歷越來越多的事，遇見越來越多的人,，我們要珍視每一次交往的經(jīng)歷,，努力建立起彼此之間的協(xié)作關(guān)系。在這樣的一種關(guān)系中,，承擔(dān)更多的責(zé)任,。

這一環(huán)節(jié)的尾聲也正是下一個(gè)環(huán)節(jié)的序曲。

面向世界,，承擔(dān)什么樣的責(zé)任?如何承擔(dān)這份責(zé)任?激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，引出第二目題的主題：我為世界添光彩,。

第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：我為世界添光彩。

通過分享素材,，帶領(lǐng)學(xué)生一起感受“我與世界”的關(guān)系,，用到的素材是學(xué)生非常容易理解，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也能身體力行親身去做的事情,。從“饑餓”話題開始,，到“節(jié)約”意識(shí)結(jié)束，用一個(gè)話題連接起世界,、中國(guó)和我自己,。

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，最重要也是最關(guān)鍵的地方,，就在于引導(dǎo)學(xué)生真正理解“我們與豐富多彩的世界緊密相連,，始終與這個(gè)世界彼此互動(dòng)，同呼吸,，共命運(yùn)”的深刻內(nèi)涵,。就像魯迅先生所說的這句話：無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們,，都和我有關(guān),。有了這樣的情感基調(diào)，才算是為后面的課程做好了充分的鋪墊,。

接下里,，教師又特別介紹了“無國(guó)界醫(yī)生”的故事，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人對(duì)世界的貢獻(xiàn),。在我們的身邊,，有這樣一些人，他們很普通,，為中國(guó)乃至世界做著普通的事,。他們做的事看似普通，去不可或缺;看似平凡,，卻不平凡,。

每個(gè)人都是世界的一員，所做的事情都有可能對(duì)世界發(fā)展產(chǎn)生影響,。啟發(fā)學(xué)生為世界做貢獻(xiàn),，人人有為，人人可為,，人人當(dāng)為。

到這里兩個(gè)主要的教學(xué)環(huán)節(jié)就已經(jīng)充分展開,，課程核心觀點(diǎn)也已經(jīng)呈現(xiàn),。

在教學(xué)過程中,，還有一個(gè)特別的探究與實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生大膽設(shè)想我與世界的連接點(diǎn)是什么?我能做些什么?我需要做哪些準(zhǔn)備?最后落腳于：適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,，提升綜合素養(yǎng),。即：

·豐富知識(shí)儲(chǔ)備，增強(qiáng)人文底蘊(yùn),。

·樹立科學(xué)精神,，科學(xué)思維方法。

·有社會(huì)責(zé)任感,，觀察了解社會(huì),。

·積極參加實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新能力,。

六,、教學(xué)特色。

第一個(gè)教學(xué)特色：多互動(dòng),，讓課堂活躍,。

教學(xué)過程中，教師設(shè)計(jì)了多個(gè)課堂問題,，引導(dǎo)學(xué)生積極思考,，參與課堂，與同伴,、教師充分互動(dòng),。通過問題的探討，讓學(xué)生在課堂中經(jīng)歷思考,、積極表達(dá),、暢所欲言，在生生討論,、師生互動(dòng)的過程中澄清觀點(diǎn),。這個(gè)過程，使課堂活躍起來,，讓學(xué)生成為課堂的主人,。

第二個(gè)教學(xué)特色：多故事，讓道理生動(dòng),。

有句話說,，當(dāng)講不通道理的時(shí)候，就試著講一個(gè)故事,。

九年級(jí)學(xué)生雖然有了一定的知識(shí),、價(jià)值觀儲(chǔ)備，但是對(duì)一些抽象的理念層面的問題,，在認(rèn)識(shí)和把握上還是有很大難度,。這種情況下,，單純講授道理顯得生硬，學(xué)生接受起來難度也不小,，或者僅僅停留在“知道”而不是“理解”層面,，更談不上“接受”。通過真實(shí)的故事呈現(xiàn),，讓學(xué)生置身于真實(shí)的生活情境中,，切身感受深刻的道理，建立情感共鳴,。

文檔為doc格式,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇八

教師是一種責(zé)任重大的職業(yè)，與其它職業(yè)一樣,，也需要遵循特定的道德規(guī)范和法律法規(guī),。在教育工作中，教師的道德,、法制觀念直接關(guān)系到教育的質(zhì)量和效果,，是保證學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要基礎(chǔ)。在這篇文章中,，我將從個(gè)人角度出發(fā),，分享我在教師道德和法治方面的心得和體會(huì)。

第二段：教師道德的重要性,。

教師道德規(guī)范是教育工作的基礎(chǔ),，是教育工作者的精神支柱。一個(gè)合格的教師要具備正確的道德觀念,，要以愛心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和權(quán)利。有一句話說得好,，“尊重學(xué)生,，才能得到學(xué)生的尊重”。這些道德準(zhǔn)則不僅是教育工作者的基本要求,，更是保證教育質(zhì)量和學(xué)生身心健康的重要標(biāo)準(zhǔn),。

教育工作者需要遵從國(guó)家法律法規(guī)，要具備正確的法制觀念,。在教育工作中,，教師需要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，不能違反校紀(jì)校規(guī),，不能侵犯學(xué)生的合法權(quán)益,。同時(shí)，教師也需要提高自身的法律素養(yǎng),，了解一些相關(guān)的法律知識(shí),，能夠指導(dǎo)學(xué)生正確行為,。有一個(gè)公正,、公平的法治環(huán)境是保障教育工作進(jìn)行的基礎(chǔ),，也是營(yíng)造和諧校園的基本要素。

提高教師道德和法制素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，需要在工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了提高自己的道德,、法治素質(zhì),，教師應(yīng)該：

1.堅(jiān)持自我修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì),。

2.保持職業(yè)熱情,，認(rèn)真、負(fù)責(zé)地履行好職責(zé),。

3.善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和成功做法,，不斷向前輩教師學(xué)習(xí)。

4.勇于承擔(dān)責(zé)任,，以身作則,，成為學(xué)生的榜樣。

5.關(guān)注社會(huì),、關(guān)注時(shí)事,，養(yǎng)成閱讀報(bào)刊和嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)著作的好習(xí)慣。

第五段：結(jié)語,。

在我看來,，提高教師的道德和法治素質(zhì)，是一個(gè)持續(xù)深化的過程,，需要廣大教育工作者一起努力,，不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐,、創(chuàng)新,。只有把道德準(zhǔn)則和法律法規(guī)內(nèi)化于心、外化于行,，才能真正做好教育工作,，為培養(yǎng)下一代建設(shè)美好校園、美好社會(huì)而發(fā)揮出更大的作用,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇九

1,、了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷史、傳統(tǒng)文化,、家鄉(xiāng)特產(chǎn)以及與家鄉(xiāng)有關(guān)的人和故事,。

2,、通過了解家鄉(xiāng)的文化和物產(chǎn)豐富的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情,。

通過了解家鄉(xiāng)的文化和物產(chǎn)豐富的特點(diǎn),，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

1課時(shí)

一,、出示圖片,，談話導(dǎo)入：

教師：同學(xué)們，大家看老師出示的中國(guó)政區(qū)圖,，大家能在上面找到我們的家鄉(xiāng)嗎,？指名學(xué)生回答。

教師：出示寧夏政區(qū)圖,，同學(xué)們我們看看寧夏政區(qū)圖,，來了解一下寧夏的大概形狀，像一個(gè)十字架形狀,。

教師：關(guān)于家鄉(xiāng),，你們想知道些什么呢？這節(jié)課我們就一起走進(jìn)每個(gè)人的家鄉(xiāng),，去簡(jiǎn)單的了解一下,。今天我們學(xué)習(xí)第六課，我的家鄉(xiāng)真好,。

（教師板書課題,，學(xué)生齊讀課題）

二、確立活動(dòng)方向,，明確方法,。

教師：同學(xué)們，你們想知道有關(guān)家鄉(xiāng)的哪些知識(shí)呢,？

指名學(xué)生回答,，說說自己了解到的家鄉(xiāng)。

教師：那我們有什么更好的辦法了解我們的家鄉(xiāng)呢,？小組內(nèi)討論一下,。

學(xué)生組內(nèi)討論。

教師總結(jié)：同學(xué)們學(xué)習(xí)的方法可真多,，老師希望你們能多多收集有關(guān)家鄉(xiāng)的資料,，我們一起學(xué)習(xí)交流。

三,、小組討論交流,，了解家鄉(xiāng)的歷史和物產(chǎn)

教師：你們都知道了哪些關(guān)于家鄉(xiāng)的資料呢？大致我們可以分成幾類？

學(xué)生回答：歷史發(fā)展,、物產(chǎn)情況,、人物故事、分俗習(xí)慣

1,、學(xué)生小組內(nèi)交流自己填寫調(diào)查的家鄉(xiāng)調(diào)查表,，請(qǐng)小組代表來匯報(bào)總結(jié)。

有關(guān)寧夏五寶：黑發(fā)菜,、白灘羊皮,、紅枸杞,、黃甘草,、藍(lán)賀蘭石。

根據(jù)自己查的資料,，和同學(xué)們分享一下寧夏五寶的主要作用,。

2、教師出示圖片展示寧夏的著名旅游景點(diǎn)和風(fēng)景照片,，激發(fā)同學(xué)們的興趣,，長(zhǎng)大了自己出去走一走，看一看,。

3,、小組內(nèi)討論過去的生活和現(xiàn)在的生活有什么變化？仔細(xì)觀察前后兩幅圖的不同,。讓學(xué)生明白我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,。

4、我們中國(guó)地大物博,，還有很多風(fēng)景名勝,，同學(xué)們想不想去看一看？出示圖片,，讓同學(xué)們觀賞旅游景點(diǎn),。

四、總結(jié)課本

教師：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),，老師相信你們對(duì)自己家鄉(xiāng)有了一定的了解和認(rèn)識(shí),。由于時(shí)間有限，今天我們就交流到這里,。

板書設(shè)計(jì)：我的家鄉(xiāng)真好

寧夏五寶：黑發(fā)菜白灘羊皮紅枸杞

藍(lán)賀蘭石黃甘草

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇十

思修道德與法治是每個(gè)人必須了解的基本概念,。它們是公民的基本素養(yǎng)，也是維持社會(huì)穩(wěn)定和平的支柱之一,。在日常生活中,，每個(gè)人都會(huì)遇到一些與思修道德與法治相關(guān)的問題。而認(rèn)真思考這些問題，深入探究其背后的原理和價(jià)值,，不僅可以提高我們的價(jià)值觀,，也有助于我們更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中遇到的挑戰(zhàn)。在本文中,，我將分享我的思修道德與法治心得體會(huì),，希望對(duì)讀者有所啟發(fā)。

第二段：思修的啟示,。

思修即思想品德修養(yǎng),，是一種對(duì)自我情感和思想的自我反省和提升。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,，思修教育一直如一股清流,，滲透在我生活的方方面面。思修啟迪我懂得,，人生需要淡泊名利,，追求內(nèi)心的平和和寧?kù)o。在人際交往中,，我們也要抱持著尊敬,、憐憫的態(tài)度與人相處，要用愛和感恩的心態(tài)對(duì)待周圍的人,。而這些,，都是思修所要求的。同時(shí),，我認(rèn)識(shí)到,，不管在任何場(chǎng)合，我們都要保持良好的道德行為,，這既是對(duì)自己負(fù)責(zé),，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

第三段：道德的追求,。

道德是我們行為的規(guī)范和約束,，是對(duì)行為合適性和不合適性的評(píng)判。我認(rèn)為,，在生活中,，我們應(yīng)該始終追求道德的高峰，培養(yǎng)出自己良好的道德品格,。而其中,，最根本的是要有正義感，懂得為社會(huì)公益出一份力,。在處理人際關(guān)系時(shí),，我們也要懂得用智慧和愛心，要在堅(jiān)守原則的同時(shí)，尊重他人的權(quán)益,。例如,，在面對(duì)考場(chǎng)作弊時(shí)，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦,，堅(jiān)守最基本的誠(chéng)信原則,，用自己的努力贏得應(yīng)有的榮譽(yù),。

第四段：法治的實(shí)踐。

法治是依靠法律規(guī)范,，約束整個(gè)社會(huì)和公民行為,，以達(dá)到社會(huì)公平與穩(wěn)定的準(zhǔn)則,。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中,，法律規(guī)定開明,，法治有序，有時(shí)也存在一些比較復(fù)雜的情況,，例如詐騙犯罪,、搶劫犯罪等。在這些情況下,，我們應(yīng)該密切關(guān)注一些法律知識(shí)，深度理解法律條文,，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),。例如，成為一個(gè)舉報(bào)線索人不但會(huì)得到功德,，也有可能挽救更多的人免于被騙,。

第五段：總結(jié)。

事實(shí)上,，思修道德與法治是有著緊密聯(lián)系的,。作為一個(gè)公民，我們必須自覺接受和遵守國(guó)家法律法規(guī)與制度,，增加自己的法制觀念和法治素養(yǎng),。同時(shí)，我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己正義,、公正,、誠(chéng)信的道德品格，在思修人生中找到屬于自己的靈魂信仰,，為自己的人生賦予真正意義,。只有當(dāng)思修、道德與法治得以共同提升和發(fā)展,，我們的社會(huì)才能日益完善,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇十一

1、認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)有關(guān)交通的特殊號(hào)碼和交通標(biāo)志，掌握有關(guān)交通安全常識(shí),。

2,、行為目標(biāo)：遵守交通規(guī)則，做到安全行走,，逐步養(yǎng)成自覺遵守交通規(guī)則的良好行為習(xí)慣,。

3、情感目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生交通安全意識(shí),，感受交通規(guī)則和交通安全的重要性,，懂得珍惜生命。

大多數(shù)學(xué)生對(duì)交通標(biāo)志的認(rèn)識(shí)并不全面,，只認(rèn)識(shí)基本的且常見的交通標(biāo)志,，如：紅綠燈信號(hào)標(biāo)志、人行橫道等,。部分學(xué)生不懂得在交通標(biāo)志的指示下正確遵守交通規(guī)則,。生活中多數(shù)學(xué)生自覺性差，學(xué)生作為現(xiàn)代交通的重要的參與群體,，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志,，了解交通規(guī)則、遵守交通規(guī)則,，增強(qiáng)安全意識(shí),、防范措施避免交通事故，保證人身安全是他們急需要做的事,，也還要靠我們長(zhǎng)期的滲透,，不斷加強(qiáng)有關(guān)知識(shí)的宣傳、灌輸,，加大管理力度,，使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的遵守交通法規(guī)的習(xí)慣，確保我校學(xué)生的交通零事故,。

1,、教學(xué)重點(diǎn)：增強(qiáng)學(xué)生交通安全意識(shí)，了解特殊號(hào)碼及交通標(biāo)志,。

2,、教學(xué)難點(diǎn)：把知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種自覺遵守交通規(guī)則的良好的行為習(xí)慣。4教學(xué)過程,。

第一學(xué)時(shí),。

活動(dòng)1【活動(dòng)】讓交通安全為我們保駕護(hù)航。

一,、欣賞圖片,，導(dǎo)入課題,。

1、欣賞望謨縣的美景,，再了解望謨縣的交通現(xiàn)狀,。

2、教師小結(jié),，板書課題,。

二、觀看圖片,，填寫表格,。

1、觀看圖片,，把圖片上存在的不文明的交通現(xiàn)象及解決方法填寫在表格上,。

(1)小組合作學(xué)習(xí)，完成表格,。

小組成員姓名：___________________________,。

(2)教師巡視檢查。

2,、小組代表發(fā)言,。

3、交流：說說身邊存在哪些交通安全隱患?

三,、觀看動(dòng)畫視頻,，引導(dǎo)正確做法。

四,、認(rèn)識(shí)特殊號(hào)碼及交通標(biāo)志。

(請(qǐng)學(xué)生來扮演特殊號(hào)碼及交通圖標(biāo),，認(rèn)識(shí)特殊號(hào)碼及交通標(biāo)志,。)。

1,、特殊號(hào)碼：110,、120、122,。

2,、交通標(biāo)志：人行道、注意信號(hào)燈,、注意危險(xiǎn),、禁止行人通行。

五,、辨析反饋,，指導(dǎo)行為,。

1、情景設(shè)置一,。

2,、情景設(shè)置二。

3,、情景設(shè)置三,，學(xué)生模擬表演。

在馬路上兩個(gè)同學(xué)追逐打鬧,，有一個(gè)人過來勸阻,，他們誰做得對(duì)，為什么?

4,、交流與反饋,。

5、師小結(jié),。

使學(xué)生懂得不僅是自己要遵守交通規(guī)則,，同學(xué)之間也要學(xué)會(huì)相互提醒，相互監(jiān)督,，做一名維護(hù)交通安全的義務(wù)宣傳員,。

六、發(fā)出倡議,。

請(qǐng)班長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)出倡議,，明白要用實(shí)際行動(dòng)來證明，從今天開始,，從我做起,。

七、課堂總結(jié),。

生命只有一次,，幸福快樂掌握在你的手里,，希望同學(xué)們通過這次班會(huì)活動(dòng),，養(yǎng)成自覺遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣，每天開開心心上學(xué),，平平安安回家,，讓交通安全為我們的生命保駕護(hù)航!

八、課后作業(yè),。

同學(xué)們,，回家后把你今天收獲的交通安全知識(shí)說給家人聽，也向家人宣傳遵守交通規(guī)則的重要性,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇十二

教學(xué)重點(diǎn)：怎樣處理不同集體中的多重責(zé)任,。

教學(xué)難點(diǎn)：怎樣認(rèn)識(shí)集體中的小群體與集體的關(guān)系,。

教學(xué)過程

列出你在不同集體中扮演的角色，數(shù)數(shù)有多少種,。

提示：社會(huì),、家庭、學(xué)校,、班級(jí)……

教師總結(jié)：通過剛才的列舉,，我們發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人在不同的集體中都扮演不同的角色,，正如每種節(jié)奏在不同的音樂中都有應(yīng)用,，只有在節(jié)奏與音樂的旋律協(xié)調(diào)時(shí)，聲音才能悅耳,。同理,，我們身處不同的集體中，但我們每個(gè)人又都有自己的節(jié)奏,，那么怎樣讓個(gè)人的節(jié)奏與集體的節(jié)奏和成優(yōu)美悅耳的旋律呢,？這節(jié)課我們就來探討“節(jié)奏與旋律”的問題。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：我在多個(gè)集體中

活動(dòng)一：情境探究

情境一：小倩兩周前給校長(zhǎng)寫了一封信,。在信中,，她結(jié)合自己所在班級(jí)存在的問題，提出改進(jìn)學(xué)校工作的建議,。她的做法得到校長(zhǎng)的肯定,，卻遭到了一些同學(xué)的譏諷，有人甚至認(rèn)為她“出賣”了班集體,。

想一想：

(1)小倩這是“出賣”班集體嗎,？你怎么看待小倩的做法？

提示：不是,。她這樣做是為了學(xué)校的發(fā)展,，學(xué)校的發(fā)展也會(huì)帶動(dòng)班級(jí)的發(fā)展，所以不是“出賣”班集體,。

情境二：小鑫隨手亂扔垃圾，被學(xué)校值日生“逮”個(gè)正著,。她“靈機(jī)一動(dòng)”,，故意報(bào)錯(cuò)自己的班級(jí)，沒有扣她們班的積分,。有的同學(xué)說：“小鑫真棒,！維護(hù)了我們班的榮譽(yù)！”

(2)小鑫的做法是“維護(hù)”班級(jí)榮譽(yù)嗎,？你怎樣看待小鑫的做法,？

提示：不是,。班級(jí)榮譽(yù)應(yīng)該通過正當(dāng)?shù)姆绞节A得，小鑫將自己的過錯(cuò)推給了別的班,，是道德錯(cuò)誤,，雖然沒有扣自己班級(jí)的積分，卻不利于自身發(fā)展和學(xué)校發(fā)展,。

強(qiáng)調(diào)：集體不止包括班集體,，還有學(xué)校、社會(huì)等集體,，我們?cè)诓煌募w中都有自己的責(zé)任,。

教師總結(jié)：每個(gè)人都有自己的生活節(jié)奏，當(dāng)自己的節(jié)奏與集體的旋律和諧時(shí),，我們就可以順利地融入集體,；當(dāng)自己的節(jié)奏與集體的旋律存在差異時(shí)，為了保持旋律的和諧,，我們需要調(diào)整自己的節(jié)奏,。當(dāng)我們面對(duì)不同集體中的角色無法統(tǒng)一節(jié)奏時(shí)，角色之間的沖突就可能給我們帶來煩惱,。

活動(dòng)二：教材p68探究與分享

想一想：

(1)材料中“我”都在哪些集體中,？扮演什么角色？

提示：集體：足球隊(duì),、班級(jí),。角色：足球隊(duì)員、學(xué)生,。

(2)面對(duì)這樣的沖突,，“我”該怎么做？

提示：盡量兼顧,，實(shí)在難以兼顧的情況下,，有所取舍，衡量緊迫程度與重要性,，從大局著眼,。

教師講述：如何認(rèn)識(shí)自己的節(jié)奏與集體的旋律之間的沖突？

個(gè)人節(jié)奏有時(shí)會(huì)與集體節(jié)奏有沖突,，這時(shí)應(yīng)樹立大局意識(shí),，從大局著眼，在解決不同角色的集體沖突中學(xué)會(huì)怎樣過集體生活,，處理個(gè)人節(jié)奏與集體節(jié)奏的關(guān)系,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：集體中的小群體

活動(dòng)三：說一說

在集體中，尤其是班集體中,，常常有幾個(gè)關(guān)系比較好的同學(xué)會(huì)形成一個(gè)小群體,。

(1)你身邊有這樣的小群體嗎,？

(2)你覺得為什么會(huì)出現(xiàn)這種小群體現(xiàn)象？

提示：性格相似,、志趣相投,、家庭背景相似、在一起玩得開心,。

活動(dòng)四：情景劇

(1)分組討論兩分鐘,。

(2)以小組為單位，合作演出你身邊的小群體平時(shí)的生活片段,。(兩分鐘)

教師預(yù)想：積極向上的小群體,；沾染歪風(fēng)邪氣的小群體。

(3)請(qǐng)你任選一組展示的小群體生活片段給出評(píng)價(jià),。

(4)你怎樣看待集體中的小群體現(xiàn)象,？

提示：小群體的出現(xiàn)是正常現(xiàn)象,，積極向上的小群體能夠給人安全感和歸屬感,，有利于個(gè)人成長(zhǎng)，也能融入班集體節(jié)奏中,，有利于班級(jí)的建設(shè)與發(fā)展,。但有些小群體沾染上江湖義氣，將個(gè)人利益凌駕于群體利益之上,，形成極端個(gè)人主義與小團(tuán)體主義,，對(duì)自身成長(zhǎng)和班級(jí)建設(shè)都有很大危害。

活動(dòng)五：教材p70探究與分享

如果你在集體生活中遇到這樣的情形,，你會(huì)怎樣想,，又會(huì)怎樣做？

提示：明辨是非,，有自己的價(jià)值判斷,，堅(jiān)持正確的做法，反對(duì)小團(tuán)體主義,。

活動(dòng)六：

思考：你怎樣理解這句話,？

提示：君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考,，從來不愿人云亦云,，盲目附和；但小人則沒有自己獨(dú)立的見解,，只求與別人完全一致，而不講求原則,，但他卻與別人不能保持融洽友好的關(guān)系,。

教師總結(jié)：面對(duì)小團(tuán)體與集體的沖突,，我們心中應(yīng)有明確的是非觀念，不為成見所“擾”,，不為人言所“惑”,，即使是在小團(tuán)體中，也應(yīng)有自己獨(dú)立的思考與判斷,，堅(jiān)持正確的行為,，不止在班集體中如此，在社會(huì)中也是如此,，國(guó)家與社會(huì)也是我們的集體,。

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道個(gè)人節(jié)奏與集體節(jié)奏會(huì)有不一致的時(shí)候,，在面對(duì)不同集體的多重責(zé)任時(shí),，會(huì)出現(xiàn)角色沖突現(xiàn)象，我們應(yīng)有大局觀念,，懂得如何取舍,；同時(shí)也認(rèn)識(shí)到集體中存在的小群體現(xiàn)象有其合理性，但也常常會(huì)發(fā)展成極端利己的小團(tuán)體主義,，對(duì)此,，我們心中應(yīng)時(shí)刻有自己的是非觀念，在小團(tuán)體中,，也應(yīng)有自己獨(dú)立的思考與判斷,，堅(jiān)持正確的行為。不止在班集體中如此,，在社會(huì)中也是如此,，國(guó)家與社會(huì)也是我們的集體。從宏觀上來講,，這種個(gè)人與集體達(dá)成的“和諧”,，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有重大意義，對(duì)國(guó)家與社會(huì)的和諧也有著密切關(guān)系,。

板書設(shè)計(jì)

教學(xué)反思

本節(jié)課內(nèi)容貼近生活,，但由于學(xué)生處于青春期，且對(duì)于集體的認(rèn)知不夠全面,，對(duì)于說教形式的教學(xué)方式就很難接受,，因此在教學(xué)中必須采用學(xué)生易于接受的方式，循循善誘,，引導(dǎo)其自己分析出個(gè)人節(jié)奏與集體節(jié)奏的關(guān)系,，并探究怎樣處理其中的角色沖突，以及群體中的小群體與集體的沖突。在教學(xué)中,，要充分發(fā)揮列舉材料,、情景劇、案例分析等形式特點(diǎn),，用多種形式的設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解；同時(shí)留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行思考,、討論和交流,。

道德與法治的核心素養(yǎng)有哪些篇十三

近年來，隨著我國(guó)社會(huì)不斷開放和發(fā)展,，人們的精神追求也隨之提高,。思修道德與法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是我們作為新時(shí)代的公民必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐的,。在不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐中,，我深深地認(rèn)識(shí)到思修道德與法治的重要性，并從中獲得了許多收獲和心得體會(huì),。

第一段：思修創(chuàng)造美好人生,。

在我的認(rèn)知中，思修不僅是一種學(xué)問,，更是一種生活方式,。思修能夠提高我的綜合素質(zhì)，提升我對(duì)自己,，對(duì)他人,，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)思修的過程中,，我不僅更加了解了自己的內(nèi)心,，明確了自己想要的人生目標(biāo)，還能更好地理解他人的不同觀點(diǎn)和行為,，學(xué)會(huì)了更多尊重他人的方式和方法,。思修為我提供了內(nèi)在的力量，讓我更加自信地面對(duì)困難和壓力,，向美好人生不斷邁進(jìn),。

第二段：道德準(zhǔn)則規(guī)范行為。

道德準(zhǔn)則是人們長(zhǎng)期積累,、總結(jié)出來的一種生活準(zhǔn)則,，是一套用于規(guī)范社會(huì)行為的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)。在日常生活中,，做一個(gè)遵守道德規(guī)范的人顯得尤為重要,。而思修正是在啟蒙和教育我們?nèi)绾卧诘赖聹?zhǔn)則框架下進(jìn)行生活的,。那么，在遵守道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,，必須展開對(duì)道德規(guī)范的思考,、判斷、分析,，創(chuàng)新性地探索、發(fā)現(xiàn)符合時(shí)代發(fā)展需要的道德準(zhǔn)則,，并予以落實(shí)和推廣。

第三段：法治保障社會(huì)和諧,。

法治是社會(huì)公正和穩(wěn)定的基礎(chǔ),，也是國(guó)家治理的重要支撐。法律體系日益完善,，法治文化逐漸深入人心,，人們的法律意識(shí)與法治精神不斷增強(qiáng)，必將推動(dòng)社會(huì)更加公正和諧,。在法律規(guī)范的框架下,，人們享有更多有利于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的權(quán)利和機(jī)會(huì)。我們要牢固樹立法治意識(shí),，積極主動(dòng)地維權(quán),、維穩(wěn),，在法治保障下為社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

思修,、道德,、法治是相互依存,、有機(jī)統(tǒng)一的概念,。只有思修的提升，才能讓我們真正意識(shí)到道德的重要性,；只有道德準(zhǔn)則的落實(shí),，才是法律的有效執(zhí)行基礎(chǔ)。當(dāng)然,，法治的運(yùn)行和實(shí)踐必然對(duì)思修,、道德產(chǎn)生積極影響。在這個(gè)多層次區(qū)域中，我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考,，用先進(jìn)的思想指導(dǎo)我們的生活,，用準(zhǔn)確的法律規(guī)范我們的行為，使我們的人生邁向更加充實(shí)和可持續(xù)的方向,。

思修、道德,、法治的發(fā)展與創(chuàng)新是未來社會(huì)發(fā)展的方向,。在未來社會(huì)、新時(shí)代背景下,，思修,、道德、法治應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁鼜V泛的應(yīng)用和深度的思考,。人們的生活水平不斷提高,，社會(huì)問題日益復(fù)雜，我們需要更加深入的思考,，更加準(zhǔn)確的法律規(guī)范,，更加完善的道德準(zhǔn)則。我們必須深入學(xué)習(xí),、研究,、實(shí)踐，探索新思路,、新方法,，使思修、道德,、法治更好地服務(wù)于全體人民的美好生活,。

總之，思修道德與法治是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石與改革發(fā)展的重要抓手,。在新時(shí)代的背景下,，我們應(yīng)該加強(qiáng)思修、深化道德,，融入法治精神,，規(guī)范自己的行為，提高自己的素質(zhì),，積極參與社會(huì)建設(shè),，為創(chuàng)建一個(gè)更加美好的社會(huì)而不懈努力。