我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動力,。那么你知道心得體會如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇一

一、培訓概況

由人教社委派的培訓專家馮軍教授,，作了《新課標解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標準的修訂,，新教材的編寫原則,，教材總體設計、呈現(xiàn)方式及意圖,，對課程標準的理解和對教學的一些建議等五個方面進行了全面的闡述,。活動最后安排與會教師與專家就教材的相關問題進行互動研討,。

20xx年秋季起,，初中的教材有了新的變化，在教材框架設計,、教材欄目設計,、教材素材選擇、教材容量和難度,、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革,，它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源,。在內容設計上它更加人性化,，貼近學生的實際,，貼近社會，貼近生活,。邏輯暗線遵循初中生的道德成長規(guī)律,，善于捕捉初中學生成長過程中遇到的困惑和問題，正視矛盾,，揭示矛盾,，解決問題。讓學生的主體性得到充分發(fā)展,。

與會600多名教師認真傾聽,，積極思考。新的課程標準,、新教材對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力提出了更高層次的要求,。我們要全面理解、深入領會,、準確把握人教版政治教材修訂的精神實質與主要變化,，更好地落實社會主義核心價值觀，推進我市義務教育課程改革工作;使教學更具有人文關懷,，更能滿足青春期孩子的成長需求;盡己所能,，為更快地推進 《道德與法治》 學科課程建設留下自己的足印，貢獻一份力量,。

二,、培訓感悟

1.提高個人教學素養(yǎng)，進一步研究和改進教法

第一,、要積極鉆研新教材,、新教參，改進教學方法,，以增強政治教學效果,。作為新時代的政治教師，要不斷深入鉆研教材,，讀出教材的本意和新意,，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西,，全面準確理解,，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標,，才能進行高效的課堂教學,。在教學中，在“理”字上下功夫,，注重科學性,，堅持以理服人,，增強知識的可信度;在“新”字上想辦法，與時俱進,，增強時代性,，趣味性，激發(fā)學生的強烈求知欲;在“樂”字上動腦筋,，創(chuàng)設愉快的教學氛圍,，激發(fā)學生的參與意識;在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實際,，激發(fā)學生學習的內驅力,，培養(yǎng)學生的責任感和使命感。只有這樣才能有效地調動學生的學習興趣和學習積極性增強政治教學效果,。

第二,、要注重研究學生面臨的各種社會問題。隨著科學技術的進一步發(fā)展,，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化,，為中學生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息,，有些是和我們政治課的教育是一致的,，這就進一步增強了政治課的實效性,，但也會有不少信息與政治課的教育是相抵觸的,，處理不好就會削弱了政治課的實效性。因此,，作為新時代的政治教師,，要深入社會實際，加強調查研究,，注重研究學生面臨的各種社會問題,，在教學中把握“六一致”：是否與我國社會主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會主義初級階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學生的思想實際相一致?只有保持六個“一致”才能做到有的放矢,，及時糾正學生的負面認識,，也才能游刃有余地給學生正確、恰當?shù)蒯屢山饣蟆?/p>

2.實行課中課---上微課,，師生共同成長

七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》,，不只是名稱的變化，整個教材從內容到形式都有很大的變化,?！皟热萆希哼壿嬓愿鼜姟⒖山绦愿鼜?、可讀性更強;形式上：版面更活,、顏色更爽,、比例更好?！苯滩闹杏泻芏嗷顒釉O計,，例如：運用你的經(jīng)驗、相關鏈接,、閱讀感悟,、方法與技能、探究與分享和拓展空間等,。這些活動設計可以通過實行微課形式呈現(xiàn)出來,，以求能達到師生共贏的效果。

3. 勇于擔當,，努力發(fā)揮引領和輻射作用

《道德與法治》教學的改革剛剛起步,，我們還有很多艱辛的路要走，面對教學內容和教學目標的更新,，我們的任務——依法治國的教育也任重而道遠,。我作為工作室的學員在今后的教育教學工作中做到以下三點：

第一、制作《道德與法治》的相關課件,，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗和本領,。制作課件時關注細節(jié)、深度思考,、精益求精,，在課件資源上實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互助互學,、互惠互利,，力求共同進步、共同發(fā)展,、共同提高,。

第二、在qq群中,，勇于提出和解決疑難問題,。把自己平時遇到的困惑或疑難問題以及經(jīng)驗心得發(fā)布在群里，在對這些教學困惑進行的交流與碰撞中,，我們互相啟迪彼此的思維與想法,，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量,，共同完成平時靠一個人或幾個人不能完成的事,，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應,，發(fā)揮1+1>2的良好效果,。

第三,、積極反思，撰寫論文,。不斷總結自己和他人在教育教學實踐中的經(jīng)驗和心得,，推己及人地及時將這些感悟提煉成教學論文，力爭我們學校政治科組每學年都有教學論文在市級刊物上發(fā)表,。同時也積極呼吁我們全市的政治老師踴躍向相關教育報刊投稿,。同時向工作室建議選擇具有一定研究價值的專題，引領全體成員,、學員共同研究,、探討、實踐,、總結,。為工作室將來的研究成果結集成冊，著書立說做出貢獻,。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇二

我參加了《道德與法治》的培訓活動,。雖然只有一天的時間，但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富,。聆聽專家老師的講解,，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效的去教,，下面就談談幾點我的學習體會。

1,、引導學生熱愛生活,、學會關心,、積極探究是課程的核心,；

2、珍視學生年生活的價值,，尊重學生的權利,；

3、道德存在于學生童的生活中,，德育離不開學生的生活,；

4、讓教與學植根于學生童的生活,。

在《道德與法治》低年段,，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念,，把傳播法的理念,、精神,、價值貫穿于學生日常的生活當中。俞老師總結了該學科教學的三大性質：生活性,、活動性,、開放性。

1,、生活性

珍視學生的生活為寶貴的課程資源,。課程學習本身是學生生活的組成部分，是學生在教師指導下真實體驗生活,、主動參與生活,、創(chuàng)造生活的過程。

本課程遵循學生生活的邏輯,，以學生生活中的需要和問題為出發(fā)點,；以學生的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價值觀引導學生在生活中發(fā)展,、在發(fā)展中生活為課程的基本追求,。

2、活動性

超越單一的書本知識的傳遞和接受,，以活動為教和學的基本形式,。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動,；課程目標主要通過學生在教師指導下的活動過程中的體驗,、感悟和主動建構來實現(xiàn)

學習是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學生在體驗,、探究和問題解決的過程中,，形成良好道德品質，實現(xiàn)社會性發(fā)展,。課程設計與實施注重聯(lián)系學生的生活實際,，引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中,，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神

2,、開放性

教學內容從教科書擴展到學生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭,、社區(qū)以及學生的其他生活空間,；教學時間在學校其他活動或學科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。

內容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要,，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件,；教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區(qū)擴展,。

1,、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學習做人”的核心。

品德課的中心任務是教孩子“學習做人”,，但這不是一個單純的知識學習過程,，而是在綜合、整體,、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”,，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內在的意義與價值內涵,，使知識成為人的實踐智慧的生長因子,。

2、打破“自我中心”的傾向,，走向“在—世界—歷史中”的人,。

新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導學生實現(xiàn)對自然與人的關系的理解,。新教材注重文化共同體的節(jié)日,、習俗教育，注重引導學生與“過去”對話,，使學生成為文化傳統(tǒng)的承載者,，并且注重引導學生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。

3,、超越技術主義和狹隘的功利思維,。

新編教材特別強調，教學的重點不是學會書上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能,，而是引導學生思考如何根據(jù)自己的實際情況,，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。

4,、挖掘生活事件的意義與價值內涵,。

做人的關鍵不是技術，而是智慧,，而智慧來自于對生活意義的領會,。新教材重在引導學生對生活事件中人與人之間關系的了解，對生活中無處不在的關愛的領悟,，從而感受生活當中的意義與價值，進而懂得感恩,。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇三

1,、老師首先要提升自己的教學水平，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么,、懂得怎么教,，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力,，讓孩子尊重,，讓孩子信服。

2,、做一個善于發(fā)現(xiàn),、表揚學生優(yōu)點的老師。

在皮格馬利翁的故事中,，我們知道了在本質上,，人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡,、欽佩,、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以,，當我們面對孩子的時候,，對孩子的評價，應該自己斟酌,。這樣說了,，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒有其他的更好的方法來糾正他,？

3,、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病,，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現(xiàn)象,，要反復抓，抓反復,。察覺到不對就應該糾正,，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4,、采用“說服”的方式對待孩子,，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離?！澳銈冊趺锤愕摹敝粫炎约和葡蚝⒆拥姆疵?，讓孩子心理距離更遠。然后用“門檻效應”“得寸進尺”,，讓孩子一步一步完成小目標,，強化后達到需求。用“南風效應”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰,，讓孩子保留自尊心,。最后避免超限效應，“點到為止”,，避免長篇大論惹人厭煩,，講清規(guī)則即可。

5,、如果真的要懲罰孩子,，應該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學做的不好的事只會讓人覺得反感,，應該在有空檔時,，或者在他欺負人的時候進行教育。

6,、懲罰時還需要注意方式,，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話時,，老師,、父母的責罵，只會讓他罵的更兇,，助長了行為的強度,。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望,，應該從河邊往岸上趕,。

人格威信是從教學生活中一點一滴的積累起來的,，應該從小事做起,。

《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導學生如何生活,，但又在此之上拔高,，更進一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此,，需要重視的問題如下：

1,、我們不能把課程上成語文課,、科學課、美術課,、手工課、習慣課。我們在教課的時候,，應該為孩子的三觀奠定基礎,，使用的方法,、材料,、解讀必須落在“德”上,。

2、教學設計的“主題性”,。

低段每冊都有一個相對集中的教育主題,，每個學期都有一個學期教學目標。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么,。根據(jù)這個教學目標,，我們可以知道：課程標準；孩子道德發(fā)展的轉光,，生活的現(xiàn)實情況,，需要解決什么。從孩子的成長中,，需要完成什么任務,。

3、學習方式的探究性,。一年級學習的主要方式是感受體驗型,。二年級到的學習的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃汀Ｈ缭诙昙壍谋嫖鍪江h(huán)節(jié)中,，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進行判斷,。

4,、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時,，往往應該思考問題為什么會變成這樣,，從各個角度進行分析，而不是單純地判斷對錯,。

5,、范例的示范性。在課文中的例子,，如果要進行替換,，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學的思路被替換掉了,。

6,、教學設計的選擇性。

7,、教學過程中的“實在性”,。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話,，而是講真是真誠的話,。

我再上《我是一張紙》時，教學目標是：為什么要節(jié)約用紙,。推論步驟為：紙用途廣,，紙來之不易,，紙歷史悠久，從而推斷出,，應該節(jié)約用紙,。

但實際上，有用才是資源,，這是功利性的邏輯,。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美,，也是為了我們生活的裝飾品,。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙,，就會消失掉,。

思維是有習慣性的，如果用經(jīng)濟學原理去解釋紙的來之不易才能珍惜,，那么久不是純粹的德行,。文化把歷史換成了數(shù)學概念，對人文方面的感知就少了,。德育,，不是知識的堆砌、技術的難易,、功利性的判斷,。

在教學中，應該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換,。

正確的做法是：人與自然的關系,，應該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關。紙對我們是“陪伴”,，是“朋友”,，而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子,，與我們時刻相伴,。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考,、互動,，他們也會變成相應的樣子。例：紙經(jīng)過加工后,，變成了一朵花,。他是我們息息相關的心情之花。藝術能讓紙變成“藝術的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”,。

紙是生命的轉化,，是智慧的結晶。從樹到樹葉,，再到紙,，大樹的生命力轉化到了我們每個人的身邊，少用一張紙,，就是挽救了一分樹的生命,。

同時，紙也是先人的智慧結晶,。紙是中國人的驕傲,，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙,，穿越過悠悠歲月,，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里,?！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧,、是文化。

總而言之，我們這門《道德與法治》課,，是一門以孩子的德育為主的課程,。在教學中,，應該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻,，而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能,。

在我以后的教學中,，我會盡量修行自己的品德,，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時,，在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮,，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子,。

小學《道德與法治》培訓心得體會3

今天在德源學校參加小學《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓,，一天培訓頗有收獲。通過培訓,，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運用教材,。要根據(jù)自己本班學生的實際情況,，制定教學目標,，讓學生在活動中體驗,，感悟,，熏陶,。

玩耍也是學習,，在玩中學,，不是貪玩，關鍵是會玩,。老師要引導學生,，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育,，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的,。

在活動中樹立正確的道德觀,，有好的品格，有好的性格,。在德,、智、體,、美,、勞中，德育為首,。讓學生在活動中做人,，讓學生懂得感恩，愛自己的學校,，愛老師,，愛父母。接納父母的不完美,，接納老師的不完美,，接納同學的不完美。允許同學的不同,，換位思考,，團結同學。

引領學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點,，發(fā)現(xiàn)同學的進步，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學,，培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信,，熱愛生活，愛學習,。幫學生樹立正確的學習觀,，終身學習。幫學生樹立正確的人生觀,，做誠實守信的好孩子,。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?？梢蚤_個辯論會,，問題越辯越明。

在活動中激發(fā)學生的學習興趣,，引進競爭機制,。生活處處皆學習，做學習的主人,，讓學生快樂學習,。讓學生體驗成功的喜悅。遇到困難,，教會學生想辦法,，愈挫愈勇。讓學生知道,，生活中挫折難免,，要正確對待挫折。

老師要認真研讀教材,，用好教材,，結合自己本班學生的實際情況，開展切實可行的活動,?；顒邮菍W生自己的親生經(jīng)歷，具體可感,。是學生生活中活生生的例子,，學生感受就深，就能洗滌孩子的心靈,。了解教材編排的意圖,，制定具體的教學目標，采取合適的措施，與學生一起成長,。

《道德與法治》課雖然是小課堂,，反映的卻是大社會。教學的最終目標是讓學生學會做人,，做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材,，老師也不是唯一的老師,，道德與法治課的教學方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學方法,，一定會讓品社課堂更加生動活潑,，絢麗多彩。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇四

8月22日,，為期兩天的小學三至六年級的《道德與法治》培訓開始了,，領導在培訓開始前對小學《道德與法治》課程的重要性進行解讀，提醒大家認真學習,，通過本次培訓對教材有進一步的理解,，并把所學運用到自己以后的日常教學中，真正做到道德與法治從娃娃抓起,，幫助他們扣好人生的第一顆扣子,。

《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務教育品德與社會課程標準》和《青少年法制教育大綱》，在小學階段著重普及憲法常識,，養(yǎng)成守法意識和行為習慣,，讓學生感知生活中的法、身邊的法,，培育學生的國家觀念,、規(guī)劃意識、誠信理念和遵紀守法的行為習慣,。通過本次培訓,，我對于《道德與法治》教材的編寫用意和整體規(guī)劃有了更深的理解，在小學階段,，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條,、講案例的觀念，把傳播法的理念,、精神,、價值貫穿于學生日常的生活當中。我通過培訓總結了該學科教學的三大性質：生活性,、活動性,、開放性。

珍視學生的生活為寶貴的課程資源,。課程學習本身是學生生活的組成部分,，是學生在教師指導下真實體驗生活,、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程,。

本課程遵循學生生活的邏輯,，以學生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學生的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉,；以用正確的價值觀引導學生在生活中發(fā)展,、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。

超越單一的書本知識的傳遞和接受,，以活動為教和學的基本形式,。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動,；課程目標主要通過學生在教師指導下的活動過程中的體驗,、感悟和主動建構來實現(xiàn)。

學習是知與行相統(tǒng)一的過程,，注重學生在體驗,、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質,，實現(xiàn)社會性發(fā)展,。課程設計與實施注重聯(lián)系學生的生活實際，引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題,，在親身參與豐富多樣的社會活動中,，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。

教學內容從教科書擴展到學生生活的各個方面,；課堂從教室擴展到家庭,、社區(qū)以及學生的其他生活空間；教學時間在學校其他活動或學科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展,。

內容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要,，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內向課外延伸,，從課堂向學校,、家庭和社區(qū)擴展。

一個人的成長就是不斷社會化的過程,，對于小學生來說,，行為合乎規(guī)范，要比記住許多該方面的知識,、名詞,、條例法規(guī)更為重要，這門課程不是要讓學生說出來，而是要他們通過自身體驗,、探索,、討論和總結后做出來。努力上好每一節(jié)課,，真正從小學階段抓好學生的思想政治及法治的教育,，讓每一個孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng)，為他們以后在法治社會的生存打下堅實的基礎,！

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇五

9月11日,，全縣小學三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時間,，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡學習,，但課堂上每一位學員聽得都很認真,，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會,。

本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》,。說實在的，開學一周了,，《道德與法治》我還沒有上過這門課程,，在我的思想中，一直把它當副科,，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行,，但今天聽了網(wǎng)絡培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關鍵的事情??！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上,、行為上的教育?。∮讼扔?，一味地抓高分,，升學率，使我們的孩子失去了快樂,，失去了個性的發(fā)展,，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,，不講誠信的很多,，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習,，首先值得反思的就是我們的教育,，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重,，我們必須把法制課當回事,，還要把它上好。

在這次培訓中,，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服,，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要,，才能在自己的工作中游刃有余,，真正地做到以“學生為本”，為學生服務,。再次感謝領導給的這次學習的機會,！

此次培訓在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解,，面對新教材,，我們要多思考，多研究,，理清教材中的明線和暗線,，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈,，用法呵護兒童健康快樂成長,。

小學道德與法治培訓心得體會4

9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,，收益匪淺,。她從理解課程、解讀教材,、和研究教法等三個方面進行講解,。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導,，還有更直觀的課堂教學,。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效地去教,，下面就談談幾點我的學習體會。

首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活,。課堂教學局限于書本的世界內,，回避了紛雜的現(xiàn)實生活,，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育,，學生沒有良好的道德情感體驗,，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學,，也存在著這樣的問題,。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來，不能脫離孩子們的生活,。

專家又深入的分析了問題的根源所在,。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎，以培養(yǎng)良好,、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性,、開放性,、活動性、綜合性,。課程以兒童生活為基礎，用“三條軸線”,、“四個方面”組成課程的基本框架,。其中，“健康的,、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎,。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調,?！柏撠熑恕⒂袗坌牡厣睢笔莾和瘧斪裱幕镜赖乱?。在課堂教學中切記不能照本宣科,，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,，憑借教材所呈現(xiàn)的話題,、范例來學生激活自己的思想，得出自己的結論,。不能光看圖說話,，要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”,，而不是“教教材”,。

然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材,。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀,、具體,、形象。三年級學生：抽象思維開始形成,，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量,。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導向,，具有其它學科課程所不能替代的育人功能,。

接著，老師就每一單元,，每一課進行了簡要解析,，讓我們對教材有了初步的了解。之后,，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議,。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的,？真是到學生中去,，到生活中去，讓學生在生活中去體驗,，才能獲得最直接的感受,。

通過培訓，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運用教材,。要根據(jù)自己本班學生的實際情況，制定教學目標,，搞一些適合自己本班學生的活動,，讓學生在活動中體驗，感悟,，熏陶,。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習,，在玩中學,，不是貪玩。關鍵是會玩,。老師要引導學生,，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會很嚴重的、在活動中樹立正確的道德觀,，有好的品格,，有好的性格。在德,，智,，體，美,，勞中,，德育為首。讓學生在活動中做人,，讓學生懂得感恩,，愛自己的學校，愛老師,，愛父母,。接納父母的不完美，接納老師的不完美,，接納同學的不完美。允許同學的不同,，換位思考,，團結同學。

引領學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點,，發(fā)現(xiàn)同學的進步,，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學,，培養(yǎng)學生的積極心態(tài),。讓所有學生充滿自信，熱愛生活,，愛學習,。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習,。

小學道德與法治培訓心得體會5

3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會,。此次培訓由南京師范大學道德教育研究所唐燕老師主講,。唐燕老師從教材的整體結構、單元及教材內容,、教材體現(xiàn)的新思想,、教材各課簡析、教材使用答疑五個方面對教材進行了深入淺出的剖析,，并結合教學案例指導教師如何有效地開展課堂教學,。

通過這次的培訓學習，我收獲頗多,。

小學三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童,，教材的內容是兒童的生活,。教材關注三年級學生的整體成長、生活,；了解學校生活的兩個主體生活方式,；學會玩，并且有意義地玩,；學會主動思考,，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習,。

整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元,、開放,、平等、包容的價值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人,、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系,。學生從課本中能學會守法,、樹立規(guī)則和公民意識、學會做事,、主動思考,、積極參與學習，讓自己努力從適應制度走向自理,、自律,、自覺,、自主。

新教材中沒有了說教性的內容,，各冊設計了相對集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性,，有些還滲入了一些繪本圖畫和內容,，激發(fā)了學生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育,。教師不僅要向學生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識,，也應和學生一起解讀、分析,，更要帶學生們走出教室,，走進社會，觀察,、思考,、感悟、實踐,。

面對新教材,，我們要多思考，多研究,，做一名研究型,、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人,，做一位有眼光,、有底蘊、有情懷的教育者,，用德浸潤和溫暖兒童心靈,，用法呵護兒童健康快樂成長。鑒于理想的基礎上,，我們還要調整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質和知識,。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇六

道德與法治不是抽象的概念,，它存在于生活之中，社會生活中人們因處理復雜的相互關系而產(chǎn)生道德,，隨著社會的發(fā)展才有了法治,，人們在參與社會生活中獲得適應社會的能力。因此,，我們的課堂教學必須走出學校和教室這一框框,，應把兒童置身于社會大課堂之中,，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活，不但把他們看成學校里的一個小學生,，還要把他們看成社會上的一個小公民,，讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來，讓兒童從自己的世界出發(fā),，去觀察社會,，感受社會，研究社會,，體會社會生活的規(guī)則,，播下法治的種子，掌握參與社會生活的知識和能力,。

1.社會化的教學內容,。教材篇幅是有限的，教材的內容也是受時間和空間限制的,，因此,，教師必須學會靈活運用教材，通過師生共同收集與主題相關的信息資料,，豐富課程資源,，拓展學生的視野。曾興俊老師教學的《不同膚色的居民》課前引導學生上網(wǎng)查找資料,，了解世界上的主要人種,，和不同人種特點;藍曉霞老師上的《我是一張紙》讓學生收集生活中的紙制品，了解它們的作用,，邱羿昕老師上《小水滴的訴說》,，收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻,，這些都是教材內容的有效補充,，豐富了課程資源，以更好地幫助學生明理導行,，三節(jié)課中,，教師都有涉及相關社會規(guī)則、法律規(guī)范的滲透,，如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水,，保護水資源”“節(jié)約用紙，保護森林”等相關法律法規(guī),，體現(xiàn)了課堂的“法治”味,，學生的學習時空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學生的學習內容也不局限與課本,，更多地來自于社會生活,。課堂為學生提供展示信息、才能的平臺,，老師在參與學生課堂討論中加以點撥,，并維持秩序，指引學生學習的正確方向,，課堂氣氛自由,、開放。

2.多樣性的教學形式,。道德與法治,、品德與社會的教學不是枯燥的說教，三位老師都能充分調動學生的各種感官,，有像音樂課一般的放聲歌唱,，有像美術課一樣的剪紙、貼畫,，還有像語文課一樣的美讀詩文,，又有像數(shù)學課一樣的計算明理……在多種活動體驗中感悟內化道德要求，寓教于樂,，生動活潑,，符合兒童的年齡特點，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性,。

3.大面積的學生參與,。引導學生自主學習，自主參與,、自覺實踐是新課程的重要理念,，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會,，更應突出這一理念,。三位老師的教學都很注意尊重學生的主體作用，都設計了同桌,、小組合作學習,、全班交流討論，讓學生都能參與到學習中來,，使學生真正成為學習,、教育的主人，在自主探究合作交流中學會表達,、學會合作,、學會與人友好和諧相處,，這就是校園小課堂的“社會化”,。

本次培訓活動,，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學設計紙筆測試》的專題講座,，從當前學科測試的命題角度,，給我們做了一個引領，提出當前紙筆測試命題,，應當立足兒童生活,，拓展命題空間;關注社會熱點，學習社會參與;創(chuàng)設問題情境,，融入兒童生活等理念,，可以說，當前道德與法治,、品德與社會的命題,，和課堂教學一樣應從兒童實際生活出發(fā)，測試學生對知識的理解和運用,，而不是理論性的,、死記硬背的一些道理條文。

教師的教影響著學生的學,，測試的指揮棒影響著教師的教,，不管是從學生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會的需要出發(fā),，我們的道德與法治,、品德與社會教學都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結合”，讓學生明理導行,，學以致用,，幫助學生成長為“社會人”。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇七

陽春三月,，草長鶯飛，正道春光無限好。跟隨春天的腳步,，20xx統(tǒng)編教材八年級下冊《道德與法治》網(wǎng)絡培訓會也緊鑼密鼓地開始了,。在這次培訓會上，經(jīng)過兩位專家老師的闡述和講解,，令我醍醐灌頂,，受益匪淺?，F(xiàn)將自己的收獲與大家共享：

上午，張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細闡述,。從背景回顧，理念介紹，框架分析,，教材研讀,，欄目使用等方面逐個進行詳細的分析與講解,，讓我從思想上,、認識上把握了本冊教材的理論系統(tǒng)。本冊教材以憲法精神為紅線進行貫穿,，是統(tǒng)帥全篇的靈魂,，以增強學生的民意與國家意識為主旨，遵遁生活邏輯與知識邏輯相結合的原則,，站在理論的高度把握教材,，給老師們指明了教學的方向。

下午,，金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議,。金老師的報告內容是教師在教學工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個問題進行了細致精準地闡述：

1,、理解——以憲法為主要內容的思考,。

2、研究——法治教育專冊的主要內容,。

3,、落實——教材學習與使用的建議。

經(jīng)過金老師循序漸進的指導,，我在對教材的使用和處理上做到了心中有數(shù),，不再眉毛胡子一把抓。

培訓中兩位專家不辭辛苦,，耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑,，令我們茅塞頓開，收獲滿滿,。

培訓后,，我要把自己所聽、所學認真地反思,，輸入輸出,，更好地服務自己的教學，提高自己的教學水平,，給學生奉上精彩的道德與法治課,，培養(yǎng)出符合社會主義核心價值觀要求的合格學生。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇八

下午,，參加一個“道德講堂”活動,，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”,。作為文明城市建設中的一項重要工作,，xx市率先在xx的省級以上文明單位試行。這項活動的開展,，有利于推進社會主義核心價值體系建設,，提升全社會的公民文明素質,，推動經(jīng)濟社會轉型升級,。

這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用xx常州的經(jīng)驗,，以“身邊人講身邊事,，身邊人講自己事,，身邊事教身邊人”的方式,，安排了本單位一位先進模范人物，通過“道德講堂”這種形式,，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事,，以及工作中的教訓，表明公務人員做人做事應該具備的基本素質,。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位“xx十大女杰”,，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育,。下午盡管只用了一個多小時,，但效果很好！

退下來的老同志講述的,，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事,，所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結為以下幾點：一是肯動腦筋,。在排污管帶水過江敷設,、體育館異型結構吊裝工作中，想方設法創(chuàng)新工藝提高效率,，減少消耗降低成本,。二是敢于擔當。重大活動供電上出了故障,，主動承擔責任保護干部,；抗震救災中采取有效措施，確保了災后重建有序推進。三是堅持原則,。為了工作和整體利益,，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭,，該怎么辦就怎么辦,。四是善于總結。經(jīng)常以“樹立大局觀念,、維護領導權威,、團結協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己,。

環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽為“城市美容師”,，但真正愿意主動從事這項工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒,，早班每天早上四五點鐘就上班,，晚班要十一二點才能回家。成天跟垃圾打交道,，保持城市的清潔衛(wèi)生,，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長,，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點體會：一是心態(tài)放平和,，在人們肯定中感悟成就；二是敬業(yè)放首位,，在默默無聞中成就事業(yè),；三是人本為核心，在相互關愛中展現(xiàn)凝聚力,。

道德范疇很寬泛,，每個人所說的一句話所做的一件事,，都可以折射出道德的影子,；不同的崗位和職業(yè)也都肩負著不同的社會責任。我們每一位有責任感正義感的社會人,，都要做到“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德,、職業(yè)道德,，認真踐行家庭美德、個人品德,。使誠實守信,、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂,，夫妻和睦,、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了,，個人素質就高了,，文明城市就有了堅實的思想道德基礎，整個中華民族也就有了希望為自己學習的榜樣,。

2,、從我做起，從身邊的小事做起,，在社會上做到誠信為先,，文明出行。在工作上,，身正為范,，為人師表，做學生的表率,，努力培養(yǎng)新一代的文明小公民,。

3、積極參加道德講堂活動,，爭做道德講堂活動的宣傳員,、義務志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻,。

總之,，我要在平時的工作中，認真踐行,，努力提高自身品德修養(yǎng),。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇九

20xx年9月11日，全縣小學三年級教師參加了《道德與法治》培訓,，雖然只有短短的一天時間,，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡學習,，但課堂上每一位學員聽得都很認真,，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓的心得,。

本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》,。說實在的，開學一周了,，《道德與法治》我還沒有上過這門課程,，在我的思想中,，一直把它當副科，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行,，但今天聽了網(wǎng)絡培訓老師的講課以后,，我感到上好法制課是多么關鍵的事情啊,！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上,、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味地抓高分,，升學率,，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展,，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多,，不文明的很多,，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習,，首先值得反思的就是我們的教育,，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重,，我們必須把法制課當回事,，還要把它上好。

在這次培訓中,，陶老師和章老師的講解讓我折服,，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要,，才能在自己的工作中游刃有余,，真正地做到以“學生為本”，為學生服務,。再次感謝領導給的這次學習的機會,！

此次培訓在專家和名師的精彩講述中,，令我對新教材有了一個深入的了解,，面對新教材，我們要多思考,，多研究,，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈,，用法呵護兒童健康快樂成長,。

思想道德與法治心得體會 道德與法治心得體會800字篇十

小學生正處于思想品德和價值觀形成的關鍵時期，作為思想品德課教師,，就要利用好課堂教學陣地,，按照新課程標準，有針對性地對學生加強思想品德教育,，使其成為有理想,、有道德、有文化,、有紀律心理健康的“四有”新人,。新課程標準確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標,、知識目標三位一體的課程教學目標,。在實際教學中教師必須摒棄舊的教學觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學變?yōu)槭軐W生喜歡的新穎有趣的新課程,。

對此,，本人結合自身教學實際，就新課程下如何開展思想品德課教學,，談一些認識和體會：

第一,，在新課程理念指導下，備好每一節(jié)課,，是開展思想品德教學的前提條件,。作為一名教師，備課是最基本的一項工作,，備課不但要熟悉教學目標和教學內容,，備好教材，還要充分了解學生的知識水平和心理動態(tài),，更重要的是要鉆研新課程標準,，設計好適合學生實際情況的教學方法。只有這樣才能激發(fā)學生學習興趣,，增進師生情感交融,，實現(xiàn)促進學生自主、合作,、探究的教學目標,，從而更好地完成思想品德課重教學的任務，使思想品德課成為最受學生歡迎的課程,。

第二,，在課堂教學中要處理好教師和學生的關系,。課堂教學中，教師和學生是統(tǒng)一的整體,，是課堂教學的主體部分,。從人格意義上說，師生地位是平等的,，教師必須從主體轉為主導,，學生從被動轉為主動，恢復到主體地位上來,，使教學過程成為師生間共同參與,、交流、互動的過程,。把主動權交給學生,，讓學生由被動的接受者變?yōu)閷W習的主人。教師通過創(chuàng)設情境,，選取典型材料,，設計學生活動，以及有針對性的問題等形式來引導學生學會自主,、合作,、探究，讓學生在自主學習中培養(yǎng)獨立思考能力,、綜合分析問題和解決問題的能力,。

第三，豐富課堂教學形式,，激發(fā)學生學習興趣,，有利于充分調動學生的學習主動性。教學形式單一,，時間長了,，學生也會厭倦，興趣大減,。因此在課堂上可采用自主式,、討論式等多種形式，激發(fā)學生合作探索的欲望,，主動探討解決問題的方法,，增強學生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍,，興趣盎然,，樂在其中。第四,，要重視和應用及時有效的課堂評價,。初中學生對一切事物充滿好奇,，也渴望得到他人的肯定和贊揚,，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯,。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言,，抓住學生的不同特點,，給學生一個具體的、恰當?shù)?，具有針對性,、啟發(fā)性、引導性,、激勵性的評價,，使學生感到學有所獲。

總之,，只要教師遵從新課程觀念,，認真鉆研教材，選擇靈活多樣,、切合學生實際的方法,，充分發(fā)揮教師的指導作用和學生的主觀能動性，激發(fā)學生的學習興趣,，使學生成為課堂的主人,，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓受益匪淺,，這對我以后的教學工作起到了很大的指導作用,，我也會不斷地努力學習，做好自己的工作,。