心得體會(huì)是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇一

開學(xué)前夕,，我參加了教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn),，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺,。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,，授課老師的講解更是聲情并茂,，細(xì)雨如絲,，我興奮激動(dòng)的聽著，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代,。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì),。

我所任科目是七年級(jí)數(shù)學(xué)。說(shuō)實(shí)在的,，沒有教過(guò)這門課程,，以前,，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認(rèn)真的去對(duì)待它,，在我的思想中一直把它當(dāng)副科,。聽了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責(zé),，我覺得我愛錢的想法是多么的錯(cuò)誤啊,，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上,、心理上,、行為上的教育啊!育人先育心,，一味的抓高分，升學(xué)率,，使我們的孩子失去了快樂,，失去了個(gè)性的發(fā)展,，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,，不講誠(chéng)信的很多,，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育,，我們的思品教師,，我們肩上的膽子太沉重了,，正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當(dāng)回事,，我們必須把它上好,。

其次是理念的轉(zhuǎn)變,。

這次新課標(biāo)培訓(xùn)，我們的教材又有了新的變化,，它更加人性化,，貼近學(xué)生的實(shí)際,，更加貼近社會(huì)，貼近生活,。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源,。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展,。

以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了,，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng),，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源,，結(jié)合新課程的特點(diǎn),，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究,，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅,、和諧,、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與,。

在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服,，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”,，為學(xué)生服務(wù)。

以上是我對(duì)這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識(shí),，總是心中有很多話,，確實(shí)無(wú)文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說(shuō)是非常及時(shí)的,，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用,?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意,，把握教材的精髓和難點(diǎn),，把教材內(nèi)化為自己的東西,，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材,，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,，真正弄清楚教材的本義,，尊重教材的價(jià)值取向,。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué),。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇二

陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛,，正道春光無(wú)限好,。跟隨春天的腳步，20xx統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)也緊鑼密鼓地開始了,。在這次培訓(xùn)會(huì)上,，經(jīng)過(guò)兩位專家老師的闡述和講解，令我醍醐灌頂,，受益匪淺?，F(xiàn)將自己的收獲與大家共享：

上午，張廣宇老師就本冊(cè)教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述,。從背景回顧,，理念介紹，框架分析,，教材研讀,，欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解，讓我從思想上,、認(rèn)識(shí)上把握了本冊(cè)教材的理論系統(tǒng),。本冊(cè)教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿，是統(tǒng)帥全篇的靈魂,，以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國(guó)家意識(shí)為主旨,，遵遁生活邏輯與知識(shí)邏輯相結(jié)合的原則，站在理論的高度把握教材,，給老師們指明了教學(xué)的方向,。

下午，金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議,。金老師的報(bào)告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材,，主要圍繞三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述：

1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考,。

2,、研究——法治教育專冊(cè)的主要內(nèi)容。

3,、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議,。

經(jīng)過(guò)金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，我在對(duì)教材的使用和處理上做到了心中有數(shù)，不再眉毛胡子一把抓,。

培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦,，耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開,，收獲滿滿,。

培訓(xùn)后，我要把自己所聽,、所學(xué)認(rèn)真地反思,，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué),，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課,，培養(yǎng)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生,。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇三

教師是一種責(zé)任重大的職業(yè)，與其它職業(yè)一樣,，也需要遵循特定的道德規(guī)范和法律法規(guī),。在教育工作中，教師的道德,、法制觀念直接關(guān)系到教育的質(zhì)量和效果,，是保證學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要基礎(chǔ)。在這篇文章中,，我將從個(gè)人角度出發(fā),，分享我在教師道德和法治方面的心得和體會(huì)。

第二段：教師道德的重要性

教師道德規(guī)范是教育工作的基礎(chǔ),，是教育工作者的精神支柱,。一個(gè)合格的教師要具備正確的道德觀念，要以愛心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和權(quán)利,。有一句話說(shuō)得好，“尊重學(xué)生,，才能得到學(xué)生的尊重”,。這些道德準(zhǔn)則不僅是教育工作者的基本要求，更是保證教育質(zhì)量和學(xué)生身心健康的重要標(biāo)準(zhǔn),。

第三段：教師法治觀念的重要性

教育工作者需要遵從國(guó)家法律法規(guī),，要具備正確的法制觀念。在教育工作中,，教師需要嚴(yán)格遵守法律法規(guī),，不能違反校紀(jì)校規(guī)，不能侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。同時(shí),，教師也需要提高自身的法律素養(yǎng),，了解一些相關(guān)的法律知識(shí)，能夠指導(dǎo)學(xué)生正確行為,。有一個(gè)公正,、公平的法治環(huán)境是保障教育工作進(jìn)行的基礎(chǔ)，也是營(yíng)造和諧校園的基本要素,。

第四段：如何提高教師道德和法制素養(yǎng)

提高教師道德和法制素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，需要在工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。為了提高自己的道德,、法治素質(zhì)，教師應(yīng)該：

1. 堅(jiān)持自我修養(yǎng),，不斷提高自己的綜合素質(zhì),。

2. 保持職業(yè)熱情，認(rèn)真,、負(fù)責(zé)地履行好職責(zé),。

3. 善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和成功做法，不斷向前輩教師學(xué)習(xí),。

4. 勇于承擔(dān)責(zé)任,，以身作則，成為學(xué)生的榜樣,。

5. 關(guān)注社會(huì),、關(guān)注時(shí)事，養(yǎng)成閱讀報(bào)刊和嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)著作的好習(xí)慣,。

第五段：結(jié)語(yǔ)

在我看來(lái),，提高教師的道德和法治素質(zhì)，是一個(gè)持續(xù)深化的過(guò)程,，需要廣大教育工作者一起努力,，不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐,、創(chuàng)新,。只有把道德準(zhǔn)則和法律法規(guī)內(nèi)化于心、外化于行,，才能真正做好教育工作,，為培養(yǎng)下一代建設(shè)美好校園、美好社會(huì)而發(fā)揮出更大的作用,。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇四

小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo),，充分吸收十年德育課程改革成果,，滿足少年兒童思想道德成長(zhǎng)需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養(yǎng),，以反映人類文化成果為核心,。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化,，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,，進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí),、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編寫策略是知識(shí)、技能引領(lǐng),，活動(dòng)穿插,，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,。

小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活,、養(yǎng)成好習(xí)慣、奠基公共意識(shí),、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識(shí)、追求創(chuàng)新生活,。

首先,，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級(jí)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將會(huì)引起所處的環(huán)境,、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化,。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備、從而更好地適應(yīng)新生活,。其次,，兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對(duì)這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——好習(xí)慣缺失,，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣,，培養(yǎng)孩子的生活能力，也是非常重要的,。再次,，學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)，是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題,。作為文明社會(huì)的每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全,，恪守公共道德。最后,，創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動(dòng),，是人們的一種生活追求,，它應(yīng)當(dāng)回歸生活，走進(jìn)生活,，成為生活的常態(tài),。新教材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新,，追求創(chuàng)新生活,。

三

小學(xué)《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的，不是成人的;是生活的,，不是學(xué)科的;使用生活語(yǔ)言,，不是書面語(yǔ)言;是開放的，不是封閉的;是融合的,，不是割裂的,。新教材的內(nèi)容是兒童生活，語(yǔ)言是兒童語(yǔ)言,，他遵循教育規(guī)律,，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)有愛心,、有責(zé)任心,、具有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，關(guān)注學(xué)生的整體成長(zhǎng),、生活,，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩,，學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí),。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件,，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活，將自己的生活引入到教材中去,，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對(duì)話,。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗(yàn)中的感受，依據(jù)現(xiàn)實(shí)理性發(fā)展的可能,，幫助孩子在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越,，通過(guò)行動(dòng)將自己對(duì)情感的新體驗(yàn)，對(duì)生活的新理解,。改變生活狀態(tài),，回歸兒童生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，也是最近十年來(lái)德育理論與實(shí)踐探索的重大成果,。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想,，以兒童為主體,，對(duì)生活德育論進(jìn)行創(chuàng)造新運(yùn)用，使孩子改變他原有的經(jīng)驗(yàn)性的生活,。養(yǎng)成生活方式,，不是完成書面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu),，以及在其成長(zhǎng)中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開的,。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時(shí)間,、空間上向老師和學(xué)生開放,。讓學(xué)生回望過(guò)去，立足當(dāng)下,，規(guī)劃未來(lái),，同時(shí)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校,、走進(jìn)家庭,、走進(jìn)社區(qū)。新教材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合,。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容,，而是著眼與兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā),，重新融入兒童生活之中,，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合,，人與自然、家庭,、社區(qū),、國(guó)家的一體化，多元素質(zhì)的深度融合,。教材面向不同生活,、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力,。最終達(dá)到多元文化的融合,。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合,、主流與特殊群體的融合,。

1、新教材采用繪本故事的形式編寫,，使學(xué)生更好地走出書本走向生活,，在生活中學(xué)習(xí),。通過(guò)深入淺出的、道德的,，科學(xué)的,、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛生活,，向生活學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)做人。

2,、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟,。開設(shè)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生更好地在活動(dòng)中領(lǐng)悟書本的意義與智慧,，積累更多的經(jīng)驗(yàn),。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德,、兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望,，是新教材教學(xué)方式的又一特點(diǎn),。

3、向榜樣學(xué)習(xí),。新教材增強(qiáng)了榜樣故事的宣傳,，塑造了一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習(xí)榜樣，積極引導(dǎo)學(xué)生開展榜樣學(xué)習(xí)活動(dòng),，為小學(xué)生的健康人格成長(zhǎng)地樹立了更好榜樣,。

4、新教材中有大部分的留白,，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行辨析與反思,。這是之前的教材里從來(lái)沒出現(xiàn)過(guò)的，意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材,，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實(shí)際,，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息，科學(xué)技術(shù)的成果,，兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等收到課程中去,，更好地提高品德教育的針對(duì)性，突破性,，已達(dá)到更好的效果,。

十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然時(shí)間很短,，但在南師大的精心組織下,，在多位專家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下,，在多位學(xué)生助理的幫助下，在與學(xué)員們的積極討論中,，我收獲頗多,，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根,，一種合理的教學(xué)方式會(huì)拉近我與學(xué)生的距離,，通過(guò)本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我即開拓了視野,，又增長(zhǎng)了知識(shí),，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)充分運(yùn)用本次培訓(xùn)所學(xué),，更好地完成每一項(xiàng)工作,。

今天，我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓(xùn),，雖然只有短短的一天時(shí)間,，但是我獲益匪淺。

現(xiàn)從以下方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì),。

首先是思想上的轉(zhuǎn)變,。

我所任科目是二年級(jí)數(shù)學(xué)。

說(shuō)實(shí)在的,，沒有教過(guò)這門課程,，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。

聽了老師的講課以后,，我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上,、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,，一味的抓高分,，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂,，失去了個(gè)性的發(fā)展,，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德,。

再次,，上好法制課。要做到有計(jì)劃,、有課時(shí),、有教師、有教材,，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際,，使學(xué)法,、用法成為學(xué)生的自覺行動(dòng)。

同時(shí),，要按教學(xué)大綱和教材的要求,，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識(shí)教育,，幫助學(xué)生樹立法律意識(shí)和法律觀念,，增強(qiáng)他們分辨是非的能力，提高遵紀(jì)守法的自覺性,。

這次培訓(xùn)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí),，提高了能力，認(rèn)清了形勢(shì),，看到了差距,。

我要以這次學(xué)習(xí)校訓(xùn)為動(dòng)力，加強(qiáng)學(xué)習(xí),，勤奮工作,，開拓創(chuàng)新，以飽滿的精神,，良好的作風(fēng),，滿腔熱情地投入到工作中去，在自己的工作崗位上做出突出的成績(jī),。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇五

9月11日,，全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間,，但是我獲益匪淺,。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂,。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。

本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語(yǔ)文和《道德與法治》,。說(shuō)實(shí)在的,，開學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒有上過(guò)這門課程,，在我的思想中,，一直把它當(dāng)副科，感覺這門學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行,，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后,，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上,、心理上,、行為上的教育啊,！育人先育心,，一味地抓高分，升學(xué)率,，使我們的孩子失去了快樂,，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多,，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎,？我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育,，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們,，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事,，還要把它上好,。

在這次培訓(xùn)中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服,，與他們的差距真是太大了,，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余,，真正地做到以“學(xué)生為本”,，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),！

此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中,，令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，面對(duì)新教材,，我們要多思考,，多研究，理清教材中的明線和暗線,，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長(zhǎng),。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)4

9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng),。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,，收益匪淺,。她從理解課程,、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解,。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課,，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué),。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教,，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì),。

首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育,，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn),，他們所經(jīng)歷的書本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué),，也存在著這樣的問(wèn)題,。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活,。

專家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在,。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好,、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性,、開放性,、活動(dòng)性、綜合性,。課程以兒童生活為基礎(chǔ),，用“三條軸線”、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架,。其中,，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ),?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)。“負(fù)責(zé)人,、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求,。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材,、駕馭教材,，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論,。不能光看圖說(shuō)話，要切合學(xué)生的實(shí)際生活,。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”,，而不是“教教材”。

然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材,。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主,，思維直觀、具體,、形象,。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn),，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程,，承載著重大的歷史使命,，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能,。

接著,，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析,，讓我們對(duì)教材有了初步的了解,。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議,。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄,，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去,，到生活中去,，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受,。

通過(guò)培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,，制定教學(xué)目標(biāo),，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),，感悟，熏陶,。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動(dòng),。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué),，不是貪玩,。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲,，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會(huì)很嚴(yán)重的、在活動(dòng)中樹立正確的道德觀,，有好的品格,，有好的性格。在德,，智,，體，美,，勞中,，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,，讓學(xué)生懂得感恩,，愛自己的學(xué)校，愛老師,，愛父母,。接納父母的不完美，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同,，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,，熱愛生活,，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí),。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)5

3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講,。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu),、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想,、教材各課簡(jiǎn)析,、教材使用答疑五個(gè)方面對(duì)教材進(jìn)行了深入淺出的剖析，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué),。

通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我收獲頗多。

小學(xué)三年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的,。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注三年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng),、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式,；學(xué)會(huì)玩,，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí)。

整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元、開放,、平等,、包容的價(jià)值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人、人與自然,、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹立規(guī)則和公民意識(shí),、學(xué)會(huì)做事,、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律,、自覺,、自主。

新教材中沒有了說(shuō)教性的內(nèi)容,，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性,，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育,。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí),，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,，更要帶學(xué)生們走出教室,，走進(jìn)社會(huì)，觀察,、思考,、感悟、實(shí)踐,。

面對(duì)新教材,，我們要多思考，多研究,，做一名研究型,、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,，做一位有眼光,、有底蘊(yùn),、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長(zhǎng),。鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài),，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識(shí),。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇六

摘要：道德與法治是社會(huì)生活中的兩個(gè)重要方面。這兩者是相輔相成的,，相互作用,，共同構(gòu)建了和諧的社會(huì)秩序。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中,，我深刻感受到了道德與法治的重要性,，并從中獲得了一些新的心得體會(huì)。

第一段：道德與法治的概念和關(guān)系

道德是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,，是社會(huì)共同觀念的體現(xiàn),。它不僅要求人們遵守基本的道德規(guī)范，如誠(chéng)實(shí),、守信,、尊重他人等，還要求人們具備高尚的道德品質(zhì),，如善良,、勇敢等。而法治則是指依法治國(guó),，全社會(huì)按照法律規(guī)范來(lái)管理和運(yùn)轉(zhuǎn)的一種方式,。法治是社會(huì)秩序穩(wěn)定的保證，它通過(guò)法律約束人們的行為,，使社會(huì)更加公平,、公正。道德與法治的關(guān)系是相輔相成的,，道德是法律的基礎(chǔ),，而法律則是道德的保障。

第二段：道德與法治在個(gè)人行為中的體現(xiàn)

在日常生活中,，個(gè)人的道德與法治觀念直接影響著自己的行為,。遵守道德規(guī)范，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,，能夠更好地與他人相處,。比如，尊重他人的隱私,、尊重他人的權(quán)利,、關(guān)心他人的感受等,，這些都是基本的道德規(guī)范，遵守這些規(guī)范可以建立良好的人際關(guān)系,。而在法治方面,，個(gè)人的行為必須遵守法律的規(guī)定。在生活中,，我們要遵紀(jì)守法,，不做損人利己的事情，不干損公肥私的勾當(dāng),。只有依法行事,，才能為自己的行為找到合理的依據(jù)，同時(shí)也能為社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn),。

第三段：道德與法治在社會(huì)行為中的體現(xiàn)

社會(huì)的和諧需要每個(gè)人的努力,，一個(gè)有道德修養(yǎng)的人不僅在個(gè)人行為中遵守道德規(guī)范，更在社會(huì)行為中發(fā)揮著重要作用,。比如,，參與公益活動(dòng)、積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等,，這些社會(huì)行為都是道德的體現(xiàn),。而法治則通過(guò)法律來(lái)規(guī)范社會(huì)行為,，保護(hù)公民的權(quán)益,。司法機(jī)關(guān)的正常運(yùn)作，審判公正與公平,，都是法治社會(huì)的標(biāo)志,。只有每個(gè)人都積極參與到社會(huì)行為中，才能共同建設(shè)一個(gè)和諧,、法治的社會(huì),。

第四段：道德與法治在教育中的作用

教育是培養(yǎng)和傳承社會(huì)新一代人的重要途徑。在教育中,，道德與法治都是必不可少的內(nèi)容,。學(xué)校要加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì),，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀,。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)法治教育,，使學(xué)生了解法律的基本原則和規(guī)定,，增強(qiáng)法律意識(shí)。只有通過(guò)教育,，培養(yǎng)起來(lái)的新一代人才能擔(dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)道德和法治的重任,。

第五段：道德與法治在個(gè)人成長(zhǎng)中的心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我意識(shí)到道德與法治對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。在日常生活中,，我要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,，尊重他人、關(guān)心他人,、幫助他人,，使自己更好地與他人相處。在面對(duì)困難和誘惑時(shí),，要堅(jiān)守道德底線,，不受外界誘惑的影響。同時(shí),，我也要遵守法律,，不做違法的事情，努力使自己的行為合乎法律的規(guī)范,。只有在道德與法治的雙重約束下,，我才能成為社會(huì)的有益分子，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

總結(jié)：道德與法治是社會(huì)生活中不可分割的兩個(gè)方面,，它們相輔相成，相互作用,。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我深刻認(rèn)識(shí)到了道德與法治的重要性，并從中獲得了一些新的心得體會(huì),。在個(gè)人行為中,，遵守道德規(guī)范和法治原則是樹立正確的行為準(zhǔn)則；在社會(huì)行為中,，參與公益活動(dòng)和遵守法律規(guī)定是維護(hù)社會(huì)秩序的重要途徑,；在教育中，加強(qiáng)道德和法治的教育是培養(yǎng)新一代人的重要任務(wù),。只有在道德與法治的雙重約束下,，每個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，共同建設(shè)一個(gè)和諧,、法治的社會(huì),。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇七

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,，建立起專業(yè)威信,。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教,。這樣才能讓人有信服力,，讓孩子尊重，讓孩子信服,。

2,、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師,。

3,、讓自己更有耐心。對(duì)于孩子的壞毛病,，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象,，要反復(fù)抓，抓反復(fù),。察覺到不對(duì)就應(yīng)該糾正,，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4,、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子,，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離?！澳銈?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面,，讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”,，讓孩子一步一步完成小目標(biāo),，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲,，避免劈頭蓋臉的懲罰,，讓孩子保留自尊心,。最后避免超限效應(yīng),，“點(diǎn)到為止”，避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩,，講清規(guī)則即可,。

5、如果真的要懲罰孩子,，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行,。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺得反感，應(yīng)該在有空檔時(shí),，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育,。

6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成,。在喜歡講話時(shí),，老師、父母的責(zé)罵,，只會(huì)讓他罵的更兇,，助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí),，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望,，應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的,，應(yīng)該從小事做起,。

《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識(shí)的總和,，教導(dǎo)學(xué)生如何生活,，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng),，形成真正的道德,。因此，需要重視的問(wèn)題如下：

1,、我們不能把課程上成語(yǔ)文課,、科學(xué)課、美術(shù)課,、手工課,、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候,，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ),，使用的方法、材料,、解讀必須落在“德”上,。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”,。

低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題,，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么,。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo),，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光,，生活的現(xiàn)實(shí)情況,，需要解決什么,。從孩子的成長(zhǎng)中，需要完成什么任務(wù),。

3,、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型,。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò),，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷,。

4、辨析問(wèn)題的開放性,。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí),，往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析,，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò),。

5、范例的示范性,。在課文中的例子,，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了,，或者教學(xué)的思路被替換掉了,。

6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性,。

7,、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上,，最重要的不是讓孩子講正確的話,，而是講真是真誠(chéng)的話。

我再上《我是一張紙》時(shí),，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙,。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易,，紙歷史悠久,，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙,。

但實(shí)際上，有用才是資源,，這是功利性的邏輯,。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品,。那些純粹為了好玩,、純粹的奇妙，就會(huì)消失掉,。

思維是有習(xí)慣性的,，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行,。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念,，對(duì)人文方面的感知就少了。德育,，不是知識(shí)的堆砌,、技術(shù)的難易、功利性的判斷,。

在教學(xué)中,，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。

正確的做法是：人與自然的關(guān)系,，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān),。紙對(duì)我們是“陪伴”，是“朋友”,，而不是“工具”和“資源”,。

紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴,。我們用什么樣的態(tài)度,、情緒去與紙思考、互動(dòng),，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子,。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花,。他是我們息息相關(guān)的心情之花,。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”,。

紙是生命的轉(zhuǎn)化,，是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉,，再到紙,，大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙,，就是挽救了一分樹的生命,。

同時(shí),，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲,，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn),。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月,，從發(fā)明第一張紙的祖先手里,，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中,，流淌的是智慧、是文化,。

總而言之,，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程,。在教學(xué)中,，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能,。

在我以后的教學(xué)中,，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子,，同時(shí),，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子,。

小學(xué)《道德與法治》培訓(xùn)心得體會(huì)3

今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn),，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過(guò)培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,，制定教學(xué)目標(biāo),，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟,，熏陶,。

玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué),，不是貪玩,，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲,，在玩的過(guò)程中受教育,，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會(huì)很嚴(yán)重的。

在活動(dòng)中樹立正確的道德觀,，有好的品格,，有好的性格。在德,、智,、體、美,、勞中,，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,，讓學(xué)生懂得感恩,，愛自己的學(xué)校，愛老師,，愛父母,。接納父母的不完美，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同，換位思考,，團(tuán)結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿自信,，熱愛生活，愛學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀,，做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子,。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力,。可以開個(gè)辯論會(huì),，問(wèn)題越辯越明,。

在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,。生活處處皆學(xué)習(xí),，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí),。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅,。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法,，愈挫愈勇,。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免,，要正確對(duì)待挫折,。

老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材,，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,，開展切實(shí)可行的活動(dòng)?；顒?dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷,，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子,，學(xué)生感受就深,，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖,，制定具體的教學(xué)目標(biāo),，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng),。

《道德與法治》課雖然是小課堂,，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,，做對(duì)社會(huì)有用的人,。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師,，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的,，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩,。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇八

第一段：引言（200字）

道德與法治是現(xiàn)代社會(huì)的基石之一,，它們共同維護(hù)了社會(huì)的秩序和正義。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中,，我深刻認(rèn)識(shí)到了道德與法治的重要性,，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)培養(yǎng)良好的道德觀念和遵守法律法規(guī),，我發(fā)現(xiàn)自己的行為更加規(guī)范和有價(jià)值,。

第二段：道德修養(yǎng)（300字）

道德修養(yǎng)是大學(xué)生必須關(guān)注的重要內(nèi)容,。大學(xué)是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程,，學(xué)生們需要逐漸成長(zhǎng)為社會(huì)的一員，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn),。道德觀念的培養(yǎng)是培養(yǎng)個(gè)體責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的重要途徑,。通過(guò)大學(xué)的道德教育，我學(xué)到了誠(chéng)實(shí)守信,、友善互助,、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多道德品質(zhì)。我在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則,，從不抄襲,、作弊，保持了個(gè)人的學(xué)術(shù)誠(chéng)信,。在生活中,，積極參加志愿者活動(dòng)，幫助他人,，體現(xiàn)友善互助的精神,。我深知道德的重要性，它不僅使我成為一個(gè)守法的公民,，更使我成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人,。

第三段：法律意識(shí)（300字）

與道德觀念相輔相成的是法律意識(shí)的培養(yǎng)。大學(xué)是法治理念的涵養(yǎng)之地,，它要求學(xué)生們遵守法律法規(guī),，樹立正確的法律意識(shí)，并使之成為自己行為的準(zhǔn)則,。通過(guò)大學(xué)的法律教育,，我不僅了解了我國(guó)的法律制度，還學(xué)習(xí)了法治的精神,。我明白只有遵守法律,，才能保障自己的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的公平與正義,。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中,，我嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,，不違反法律法規(guī)的同時(shí)也不侵犯他人的利益。我相信通過(guò)遵守法律,，我能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,，保證個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益。

第四段：道德與法律的互動(dòng)（200字）

道德與法律并非完全獨(dú)立存在,，二者之間存在著緊密的互動(dòng)關(guān)系,。道德是法律的基礎(chǔ)和靈魂，法律是道德的具體體現(xiàn),。通過(guò)大學(xué)學(xué)習(xí)的道德與法律知識(shí),，我深刻認(rèn)識(shí)到二者之間的關(guān)系。在我看來(lái),，法律是道德的底線,，它為道德行為的邊界提供了明確的依據(jù)。只有將道德行為化為法律行為,，才能確保社會(huì)的公平與正義,。反過(guò)來(lái)，道德的范疇更為廣泛,，它包含了對(duì)法律之外的事物的判斷與把握,。在遵守法律的同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)自己的道德情操,，這樣才能使我們的行為更加高尚和有益于社會(huì),。

第五段：結(jié)論（200字）

道德與法治是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中非常重要的主題，它們不僅是一個(gè)人行為準(zhǔn)則和社會(huì)秩序的保障,，同時(shí)也是人生道路上的智慧和引導(dǎo),。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，通過(guò)培養(yǎng)良好的道德觀念和遵守法律法規(guī),，我意識(shí)到自己的行為更加規(guī)范和有價(jià)值,。道德與法治共同構(gòu)成了一個(gè)人的品質(zhì)和社會(huì)的基石。大學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的道德情操和法律意識(shí),，不僅要在學(xué)校中做到守法守紀(jì),，更要在日常生活中堅(jiān)守道德底線。只有努力提升自身的道德與法律修養(yǎng),，才能真正成為社會(huì)的棟梁之才,，為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇九

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,，道德與法治的關(guān)系在我們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色,。道德是人與人之間的道德準(zhǔn)則，而法治則是為了維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的法律體系。道德與法治兩者既有聯(lián)系,，又有區(qū)別,，二者相輔相成，共同構(gòu)建出和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,。在實(shí)踐中,，我不斷深化對(duì)道德與法治的理解與認(rèn)識(shí)，結(jié)合自身的體會(huì)與感悟,，形成了新的心得體會(huì),。

首先，道德是法治的基礎(chǔ)和靈魂,。道德是人們內(nèi)心的好惡,、對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判準(zhǔn)則，是人們行為的規(guī)范,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，盡管有了成熟的法律體系，但它的力量仍然比不上道德的力量,。一個(gè)人只有具備良好的道德修養(yǎng)，才能真正做到心存正義,、守法守紀(jì),。一個(gè)沒有道德底線的人，即使他身處法治社會(huì),，也有可能做出違法亂紀(jì)的行為,。因此，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,，是我們每個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)該堅(jiān)守的底線,。

其次，法治是道德的外在呈現(xiàn)和保障,。法律則是制定和實(shí)施社會(huì)規(guī)范的工具與手段,。通過(guò)法治的手段，我們可以實(shí)現(xiàn)公平正義,，維護(hù)社會(huì)秩序,，保護(hù)我們的合法權(quán)益。法治的實(shí)施還需要道德的支撐,，法律的制定者與執(zhí)行者應(yīng)該具備正義感和擔(dān)當(dāng)精神,，才能保證法律的有效實(shí)施。道德可以引導(dǎo)法律的制定,，使其更加合理,、公正，也可以對(duì)法律進(jìn)行監(jiān)督和約束，使其更好地為人民服務(wù),。

再次,，個(gè)人的道德與法治素養(yǎng)的塑造需要從娃娃抓起。培養(yǎng)良好的社會(huì)公民,，既需要家庭的教育,，更需要學(xué)校的教育。家庭是孩子性格和道德素養(yǎng)的溫床,，教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)家長(zhǎng)正確履行教育責(zé)任,，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。而在校教育中,，學(xué)校教育者也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和法律素養(yǎng),，通過(guò)深入淺出的教學(xué)方式，讓學(xué)生明白什么是合法行為,，什么是違法行為,，讓他們明白遵紀(jì)守法的重要性。

最后,，社會(huì)的道德與法治建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與,。每一個(gè)公民都應(yīng)該明白，道德與法治的建設(shè)是我們共同的責(zé)任,。除了依靠法律的力量,，我們更需要樹立正確的價(jià)值觀，自覺遵守公共道德與社會(huì)規(guī)范,。同時(shí),，政府和社會(huì)組織也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)道德與法治建設(shè)的引導(dǎo)和推動(dòng)力度，通過(guò)加強(qiáng)道德教育和法治宣傳,，提高全民的法治意識(shí)和道德覺悟,。只有全社會(huì)形成共識(shí)，共同努力,，才能為我們的社會(huì)提供一個(gè)更加和諧穩(wěn)定的環(huán)境,。

綜上所述，道德與法治是相輔相成,、不能分割的兩個(gè)方面,。道德是法治的基礎(chǔ)和靈魂，法治是道德的外在呈現(xiàn)和保障,。個(gè)人的道德與法治素養(yǎng)的塑造需要從娃娃抓起,，社會(huì)的道德與法治建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與。只有形成一種全民共建,、共享法治和道德建設(shè)的良好氛圍,，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧,、穩(wěn)定和繁榮的社會(huì)。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇十

3月24日,，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng),。活動(dòng)中,，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。

《我是一張紙》是二年級(jí)第三單元的一節(jié)課,，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題,。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一張紙的作用，從而來(lái)喚起學(xué)生對(duì)紙張的愛護(hù)和節(jié)約,，繼而升華到節(jié)約資源,、保護(hù)環(huán)境的大主題。

在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上,，第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學(xué)生對(duì)紙張的關(guān)注,，緊接著引導(dǎo)學(xué)生從主題圖入手，初步了解紙的用途,，并談?wù)勛约荷磉叺挠眉埱闆r,，得出結(jié)論：我們的生活離不開紙，紙張的作用很大,。引發(fā)學(xué)生思考“我們應(yīng)該怎樣對(duì)待紙張”這一問(wèn)題,，大樹變成紙張的小視頻，讓學(xué)生明白紙張的來(lái)源,，從而懂得節(jié)約用紙就是愛護(hù)樹木的道理，于是學(xué)生開始注意浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象,，從而懂得節(jié)約用紙的道理,。視頻的引入意在喚起學(xué)生對(duì)身邊資源的保護(hù)意識(shí)，以喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí),。而且紙這種材料,，學(xué)生常見常用，有豐富的感性認(rèn)識(shí),，容易引發(fā)學(xué)生進(jìn)行較為深入的科學(xué)探究活動(dòng),，并達(dá)到舉一反三、觸類旁通的教學(xué)效果,。最后,，以金點(diǎn)子的形式要學(xué)生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊，要從點(diǎn)滴做起,。

在調(diào)動(dòng)探究愿望上,，三位老師都讓學(xué)生意識(shí)到紙張的重要性,，并介紹了紙的由來(lái)，滿足了他們的求知欲,；其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn),，使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識(shí)一些紙，了解紙的用途,，從而開始產(chǎn)生認(rèn)識(shí)紙,，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要,，幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)計(jì)算紙的用量,，讓他們懂得浪費(fèi)紙的現(xiàn)象是普遍存在的，說(shuō)明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源,，從紙的角度來(lái)談環(huán)保和愛惜資源,，倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。

在教學(xué)評(píng)價(jià)上,，本堂課的教學(xué),，老師幾乎承包了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)的任務(wù)，必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)的主體地位,。讓學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià),，有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,，也有利于調(diào)動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性,。把學(xué)生納入教學(xué)評(píng)價(jià)的體系，可以讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià),，也可以讓學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行逆向評(píng)價(jià),，從而形成多向、立體的互動(dòng)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò),。這種多向,、互動(dòng)的評(píng)價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，學(xué)生在這其中不單是被評(píng)價(jià)者,，更是評(píng)價(jià)者,，充當(dāng)多種角色，富有多方體驗(yàn),，師生間互教互學(xué),，形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體在對(duì)課堂的駕馭能力上，總結(jié)這三位老師,，我覺得我的教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間,，在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力,。課堂要穩(wěn),，不能急于求成,，過(guò)渡語(yǔ)的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格，不能死記硬背,，以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行,，從而打亂節(jié)奏，影響授課效果,。

《道德與法治》教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為,，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問(wèn)題,。因此,，在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求：希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個(gè)人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動(dòng)中來(lái),，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為,。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇十一

電大學(xué)習(xí)是很多人提升自身能力的重要途徑，而“道德與法治”也是電大課程中不可或缺的一部分,。在學(xué)習(xí)這門課程期間,，我深深地感受到了道德與法治的重要性，也從中獲得了不少心得和體會(huì),。

第二段：道德的重要性與影響

道德是社會(huì)文明的重要基石,，它對(duì)于社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都具有重要的影響。在日常生活中,，我們需要遵守誠(chéng)實(shí)守信,、尊重他人、愛護(hù)環(huán)境等一系列道德規(guī)范,，這有助于構(gòu)建和諧社會(huì),，增強(qiáng)人際關(guān)系、提升人的品格素質(zhì),。同時(shí),，道德也是職業(yè)道德和職業(yè)操守的基礎(chǔ)，是各行各業(yè)從業(yè)人員必須具備的素質(zhì)之一,。

第三段：法治的意義與作用

法治的核心是法律，法律是權(quán)利的保障,，是社會(huì)秩序的維護(hù),。法律以公正、公平,、公開的方式保護(hù)公民的基本權(quán)利和自由,，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和正常發(fā)展秩序。在現(xiàn)代社會(huì),，法治不僅是政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等方面重要的基石，也是國(guó)家治理的基本指導(dǎo)原則和基本制度之一,。同時(shí),，法治還對(duì)于個(gè)人和組織行為的規(guī)范和約束，提升了全社會(huì)的公序良俗和公民素質(zhì),。

第四段：電大道德與法治課程的啟示與幫助

通過(guò)學(xué)習(xí)電大道德與法治課程,，我深刻領(lǐng)悟到道德和法律對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要影響。它們不僅指導(dǎo)了我的行為,，也幫助我認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范和制度,，并有助于解決現(xiàn)實(shí)生活中的具體問(wèn)題。另外,，電大課程還為我提供了機(jī)會(huì),，讓我深入了解國(guó)家政策、法律法規(guī)等,，讓我對(duì)專業(yè)領(lǐng)域更加熟悉,，更加具備專業(yè)素質(zhì)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

作為社會(huì)中的一份子,，我們每個(gè)人都需要具備優(yōu)秀的道德素質(zhì)和法律意識(shí),。道德與法治的學(xué)習(xí)是開展一切工作的基礎(chǔ)，也是人民幸福美好生活的保障,。我相信,，在今后的生活和工作中，我會(huì)更加自覺地遵守道德規(guī)范和法律制度,，做一個(gè)遵紀(jì)守法,、有擔(dān)當(dāng)、有愛心的好公民,。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇十二

道德與法治不是抽象的概念,，它存在于生活之中，社會(huì)生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,，隨著社會(huì)的發(fā)展才有了法治,，人們?cè)趨⑴c社會(huì)生活中獲得適應(yīng)社會(huì)的能力。因此,，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框,，應(yīng)把兒童置身于社會(huì)大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活,，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生,，還要把他們看成社會(huì)上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì)大課堂連接起來(lái),，讓兒童從自己的世界出發(fā),，去觀察社會(huì),，感受社會(huì)，研究社會(huì),，體會(huì)社會(huì)生活的規(guī)則,，播下法治的種子，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力,。

1.社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容,。教材篇幅是有限的，教材的內(nèi)容也是受時(shí)間和空間限制的,，因此,，教師必須學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,，豐富課程資源,，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料,，了解世界上的主要人種,，和不同人種特點(diǎn);藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用,，邱羿昕老師上《小水滴的訴說(shuō)》,，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻,，這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充,，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行,，三節(jié)課中,，教師都有涉及相關(guān)社會(huì)規(guī)則、法律規(guī)范的滲透,，如“種族歧視問(wèn)題”和“節(jié)約用水,，保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙，保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī),，體現(xiàn)了課堂的“法治”味,，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本,，更多地來(lái)自于社會(huì)生活。課堂為學(xué)生提供展示信息,、才能的平臺(tái)，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥,，并維持秩序,，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向,，課堂氣氛自由、開放,。

2.多樣性的教學(xué)形式,。道德與法治、品德與社會(huì)的教學(xué)不是枯燥的說(shuō)教,，三位老師都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官,，有像音樂課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙,、貼畫,，還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計(jì)算明理……在多種活動(dòng)體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求,，寓教于樂,，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn),，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會(huì)性,。

3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，自主參與,、自覺實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治,、品德與社會(huì),，更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用,，都設(shè)計(jì)了同桌,、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論,，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來(lái),，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人,，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì)表達(dá),、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)與人友好和諧相處,，這就是校園小課堂的“社會(huì)化”,。

本次培訓(xùn)活動(dòng)，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活,，科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測(cè)試》的專題講座,，從當(dāng)前學(xué)科測(cè)試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當(dāng)前紙筆測(cè)試命題,，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活,，拓展命題空間;關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，學(xué)習(xí)社會(huì)參與;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,，融入兒童生活等理念,，可以說(shuō)，當(dāng)前道德與法治,、品德與社會(huì)的命題,，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用,，而不是理論性的,、死記硬背的一些道理?xiàng)l文。

教師的教影響著學(xué)生的學(xué),，測(cè)試的指揮棒影響著教師的教,，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì)的需要出發(fā),，我們的道德與法治,、品德與社會(huì)教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合”，讓學(xué)生明理導(dǎo)行,，學(xué)以致用,，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為“社會(huì)人”。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇十三

7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì),。在此次培訓(xùn)中,，我收獲滿滿。

此次培訓(xùn)會(huì)由教育局陳主任主持,。他首先播放了教育部黨組成員,、副部長(zhǎng)重要講話。朱xx強(qiáng)調(diào)統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上,，突出德育為魂,、能力為重、基礎(chǔ)為先,、創(chuàng)新為上,；在內(nèi)容上，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,、革命傳統(tǒng)教育,、國(guó)家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容。

接下來(lái)是二小的優(yōu)秀教師駱分享了她在教學(xué)小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》一些心得,。新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng),、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式,；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩,；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí),。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元,、開放,、平等、包容的價(jià)值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人,、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法,、樹立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事,、主動(dòng)思考,、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律,、自覺、自主,。

下午的課堂,，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓(xùn)的駱帥老師主講。她為大家詳細(xì)介紹一年級(jí)道德與法治各單元的內(nèi)容,，要求和教法,，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷加以闡述，鼓勵(lì)老師們引導(dǎo)和組織學(xué)生,，在各種有趣活動(dòng)中去體驗(yàn),，從中獲得收獲，促進(jìn)身心健康，快樂成長(zhǎng),。

網(wǎng)上有種說(shuō)法：消息越短,，分量越重。她認(rèn)為,，年紀(jì)越小,，教材越薄，課越難上,。教師絕不能等閑視之,，率性而為。教育人既要與時(shí)俱進(jìn),，跟上時(shí)代發(fā)展步伐,，及時(shí)吸取各方面的新知識(shí)，學(xué)會(huì)新本領(lǐng),，又要保持教育定力,，善于分辨良莠，不盲目跟風(fēng),，更不推波助瀾,。

最近，中國(guó)環(huán)保部宣布,，今年底前拒絕塑料,、紙張等四類二十多種固體垃圾入境。現(xiàn)在,，國(guó)家推進(jìn)部編中小學(xué)歷史等教材,，其宗旨也在于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制國(guó)內(nèi)外反動(dòng),、落后,、腐朽的精神垃圾。通過(guò)陳老師,、駱老師的經(jīng)典剖析,，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出,；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道,、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng),；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中,。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),，教師處于主導(dǎo)地位,，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),，形成科學(xué)合理的人生觀,，價(jià)值觀。

部編本小學(xué)一年級(jí)《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的,。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng),、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式,；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩,；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí),。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元,、開放,、平等、包容的價(jià)值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人,、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。此次培訓(xùn),，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解,。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇十四

20xx年9月11日,，全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間,，但是我獲益匪淺,。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂,。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得,。

本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的,，開學(xué)一周了,，《道德與法治》我還沒有上過(guò)這門課程，在我的思想中,，一直把它當(dāng)副科,，感覺這門學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后,，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情?。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍?duì)孩子的思想上,、心理上,、行為上的教育啊,！育人先育心,，一味地抓高分，升學(xué)率,，使我們的孩子失去了快樂,，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多,，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎,？我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育,，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們,，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事,，還要把它上好,。

在這次培訓(xùn)中，陶老師和章老師的講解讓我折服,，與他們的差距真是太大了,，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余,，真正地做到以“學(xué)生為本”,，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),！

此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中,，令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解,，面對(duì)新教材，我們要多思考,，多研究,，理清教材中的明線和暗線，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長(zhǎng)。

道德與法治教學(xué)心得體會(huì)篇十五

道德依法治是一個(gè)繁復(fù)而深刻的主題,，它關(guān)乎社會(huì)秩序和人類文明的發(fā)展,。作為公民，我們每個(gè)人都應(yīng)該深入理解并遵守法律法規(guī),，同時(shí)也要注重道德規(guī)范的遵循,。這里，我將分享我對(duì)道德依法治的一些體會(huì)和思考,。

首先,，道德是法律的基礎(chǔ)。法律是社會(huì)道義關(guān)系的規(guī)范化,，而道德則是法律產(chǎn)生的根基。如果我們只強(qiáng)調(diào)依法而忽視了道德,，那么法律可能會(huì)變得僵化而喪失靈魂,。相反，如果我們只注重道德而忽視了法律,，社會(huì)秩序?qū)⑾萑牖靵y,。因此，法律與道德并不是相互獨(dú)立的,，而是相互依存,、相互促進(jìn)的關(guān)系。要真正實(shí)現(xiàn)道德依法治,，我們需要在行為準(zhǔn)則中融合道德要求,，使法律具備柔性、共情和公正的特點(diǎn),。

其次,，依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)是保障公民的合法權(quán)益。法律的基本宗旨就是保護(hù)公民的合法權(quán)益,，為人們提供公正和平等的環(huán)境,。作為公民，我們應(yīng)該樹立法律意識(shí)和法治觀念,，主動(dòng)遵守法律法規(guī),，維護(hù)社會(huì)公平正義,。而個(gè)人的道德素養(yǎng)不僅是道德規(guī)范的遵循，更是應(yīng)對(duì)法律合理性的審視,。比如,，在法律允許的范圍內(nèi)，我們應(yīng)該積極參與公益活動(dòng),、慈善事業(yè),，以實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有將個(gè)人道德與法律規(guī)范的要求結(jié)合起來(lái),，我們才能為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。

然后，道德依法治要求我們要有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神,。作為社會(huì)的一員,，每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)發(fā)展承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任,。沒有道德的人難以真正遵守法律法規(guī),，他們往往會(huì)對(duì)社會(huì)秩序造成損害，并最終可能被法律懲罰,。同時(shí),，有道德沒有法治也不足以保證社會(huì)秩序的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。因此,，我們要有擔(dān)當(dāng)精神,，要勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，敢于承擔(dān)責(zé)任,。從個(gè)人做起,，堅(jiān)守道德底線，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn),。

再次,，道德依法治需要建立良好的法治環(huán)境。良好的法治環(huán)境是依法治國(guó)的基石,，也是實(shí)現(xiàn)道德行為的重要保障,。只有在這樣的環(huán)境里，個(gè)人,、組織和政府才能按照法律規(guī)定履行職責(zé)和義務(wù),。而一個(gè)良好的法治環(huán)境則需要法律的嚴(yán)密制定和執(zhí)行，需要公正的司法和有效的執(zhí)法機(jī)構(gòu),，更需要廣大公民的關(guān)注和參與,。因此，我們要積極爭(zhēng)取和創(chuàng)建一個(gè)公平,、透明,、可信賴的法治環(huán)境,，為道德依法治的實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后,，道德依法治需要每個(gè)人以身作則,。每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，我們的行為對(duì)社會(huì)有著直接或間接的影響,。如果我們完全只顧自身利益而不顧他人,，不尊重法律和道德規(guī)范，那么社會(huì)將無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的和諧與發(fā)展,。每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起,，樹立良好的道德品質(zhì)，不論是在生活中積極主動(dòng)地做好本職工作,，還是在社會(huì)中關(guān)注公益事業(yè),，都應(yīng)該倡導(dǎo)誠(chéng)信、守法,、公正和負(fù)責(zé)任的行為準(zhǔn)則,。只有每個(gè)人都用實(shí)際行動(dòng)踐行道德和法律，才能共同構(gòu)建一個(gè)和諧,、有序的社會(huì),。

總之，道德依法治是一個(gè)復(fù)雜而重要的主題,，它不僅關(guān)乎國(guó)家的法治建設(shè),，更牽涉到每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。道德依法治需要我們充分理解道德與法律的關(guān)系,，保護(hù)公民的合法權(quán)益，具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神,，建立良好的法治環(huán)境,，并以身作則，用實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn),。只有這樣,，我們才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，構(gòu)建一個(gè)和諧,、穩(wěn)定,、有序的現(xiàn)代社會(huì)。