體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗總結(jié),。那么心得體會怎么寫才恰當呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

文明禮儀教育心得體會文明禮儀教育心得體會篇一

思想是行為的先導(dǎo),。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì),、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當包含以下三個層面的含義。

（一）養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展,，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此,，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障,。但是，對于人類個體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育,，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范,，是大勢所趨,，是歷史的必然。

決定一個人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么,，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言,，觀其行”,。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人,；進行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人；有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來看,，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會,、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然,。

（三）禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個不斷社會化的過程,。早期的社會化是在兒童和青少年時期；繼續(xù)社會化是在成年期,；再社會化是指工作以后,。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段,。因此,，在20世紀60年代有學(xué)者提出終身教育。目前,，學(xué)界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當是中,、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童,，而不是大學(xué)生,。從理論上講，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程,，人們確實應(yīng)當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做,，進而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識,，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會化,，需要養(yǎng)成教育,，不斷強化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，構(gòu)成健全的人格,，適應(yīng)社會的需要。

所謂精細,，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化,，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點,，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實生活相差甚遠,，學(xué)生不感興趣,，主動性不高，因而達不到預(yù)期的目的,。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。

其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活,、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍,、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動區(qū)域內(nèi),，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當?shù)摹＠纾n堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”,、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細化，教育資料貼近學(xué)生的生活,，各項規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循,，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范,。

教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具,，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法,。

（一）教師垂范,，引領(lǐng)風(fēng)尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中,，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識,，更愿意把教師當成榜樣去模仿,。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。

（二）主題班會,，體驗感悟

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動主體的教育原則,。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課,，有固定的班會時間和地點。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃,，擬定班會主題,，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,，而是對整個過程進行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性,。

（三）校園督導(dǎo)，規(guī)范行為

人總是有惰性的,，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的,。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此,，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查,。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學(xué)生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置,；每一天7點半,，檢查把食物帶進教室的學(xué)生；8點半,，檢查宿舍衛(wèi)生,；下午5點在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。

（四）美化環(huán)境，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香,、樹木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為,，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號,、名人名言；充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫,，建設(shè)教室文化、寢室文化,、走廊文化,、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。

這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵,、感染,、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧,，提高審美情趣，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對學(xué)生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力,，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學(xué)生對禮儀的正確認知潛力,。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格,，促進學(xué)生全面發(fā)展,。

文明禮儀教育心得體會文明禮儀教育心得體會篇二

課程教學(xué)滲透是學(xué)科文明禮儀教育的重要途徑。計算機課教師要結(jié)合具體的教學(xué)資料,，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,，努力提高他們的文明禮儀意識。比如在畫圖軟件的教學(xué)過程中,，教師能夠透過引導(dǎo)學(xué)生描繪“文明校園”這類圖片,，使學(xué)生加深對文明禮儀的認識,，寓美育于微機教學(xué)中，收到事半功倍的德育效果,。

由于校園微機數(shù)量有限,，教師在上機操作課上能夠采取小組合作的方式，并講清團隊合作禮儀,，要求小組中沒有機子操作的學(xué)生安靜地觀看別人操作,，不能指手畫腳，大聲喧嘩,，同時鼓勵動手操作的學(xué)生有文明地向身邊的同學(xué)賜教,，讓學(xué)生體會到文明合作的快樂。在教學(xué)打字時,，教師要選取文明文明用語做練習(xí)材料,，培養(yǎng)學(xué)生良好的電腦操作品質(zhì)。電腦里存放著多個同學(xué)的文件,，教師要教育學(xué)生不能隨便打開,，更不能刪掉，從而提高他們尊重別人勞動成果的意識,。

三,、在機房管理過程中滲透文明禮儀教育

教育學(xué)生遵守機房規(guī)則，愛護機房設(shè)備,，能夠促進他們養(yǎng)成講文明,、守禮儀的良好習(xí)慣。教師要以身作則,，在課堂示范教學(xué)和上機指導(dǎo)過程中,，用自己的一言一行影響學(xué)生。例如,，教師關(guān)機要按步驟來,，待顯示器黑屏后，再關(guān)掉電源,，以此促使學(xué)生養(yǎng)成愛護公物的文明意識,。教師還要教育學(xué)生愛護機房衛(wèi)生，持續(xù)機房的整潔,，以此激發(fā)學(xué)生的環(huán)境保護意識,。

四、在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用過程中滲透文明禮儀教育

此刻計算機已經(jīng)進入千家萬戶,，網(wǎng)絡(luò)是個虛擬的世界,，青少年進入其中極易喪失自我，教師對學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)文明教育刻不容緩,。教師可從學(xué)生感興趣的“電腦病毒”入手,，讓學(xué)生認識到利用互聯(lián)網(wǎng)非法竊取他人資料,、編制和散布病毒程序、惡意攻擊計算機網(wǎng)絡(luò)等是不文明的行為,，更是在犯罪,。

文明禮儀教育心得體會文明禮儀教育心得體會篇三

為促進學(xué)生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀,，弘揚傳統(tǒng)文化,，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊在本學(xué)期開展了“文明伴我行,，禮儀伴我長”為主題的教育活動,。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽,，“畫身邊的文明禮儀”等活動,。

利用國旗下講話、周會,、中隊會等時間,，對學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進文明禮儀,。

通過活動,，我想談幾點體會：

1、教師一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),。教師的儀容,、表情、舉止,、服飾,、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模,。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學(xué)生,，作為班主任一定要嚴格要求自己,。

2,、建立文明監(jiān)督小隊,，各小隊要認真實施監(jiān)督任務(wù)。

3,、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生,，做合格小公民”,。比一比，誰能在校勤學(xué)識禮,、關(guān)心同學(xué),、尊師愛校，遇到師長要問好,、行鞠躬禮,，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個好學(xué)生;能在家孝順父母,、關(guān)心親人,、勤儉節(jié)約、愛惜東西,、自覺做家務(wù)勞動,，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物,、遵守交通規(guī)則,、遵紀守法。

4,、結(jié)合每周的升旗儀式,，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中,，開展看誰站最筆直,、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽,，我們應(yīng)該把愛國教育,、理想教育、集體主義教育,、禮儀養(yǎng)成教育有機的結(jié)合起來,。既莊嚴實在、又有教育效果,。

5,、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。

我們要弘揚先進,，樹立典型,。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學(xué)生”,、“雛鷹爭章評比”活動,，每月評比一次。表揚先進,，鼓勵后進,。

6,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。

學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合,，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系,，和他們多交流，爭取他們的支持和理解,，共同教育好學(xué)生,。鼓勵學(xué)生爭當文明小標兵，養(yǎng)成講文明,，懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭,。

相信,，通過學(xué)校，家庭的共同努力,，學(xué)生勤學(xué),、知禮，講文明,、懂禮貌的行為習(xí)慣會進一步養(yǎng)成,，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。

文明禮儀教育心得體會文明禮儀教育心得體會篇四

思想是行為的先導(dǎo),。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康,，不僅僅指身體,，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì),、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當包含以下三個層面的含義,。

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓,?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此,，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是,，對于人類個體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得,。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育,，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當代社會發(fā)展的重要力量,，了解社會行為規(guī)范,，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨,，是歷史的必然,。

(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)

決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么,，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言，觀其行”,。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人;進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人,。”[1]從這個好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn),。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來看,，屬于思想道德教育,。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會,、踐行社會主義核心價值觀的這天,，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個不斷社會化的過程,。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后,。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此,，在20世紀60年代有學(xué)者提出終身教育,。目前，學(xué)界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當是中,、小學(xué)生,，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生,。從理論上講,，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程,，人們確實應(yīng)當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做,，進而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識,，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會化,，需要養(yǎng)成教育,，不斷強化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，構(gòu)成健全的人格,，適應(yīng)社會的需要。

所謂精細,，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化,，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點,，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實生活相差甚遠,，學(xué)生不感興趣,，主動性不高，因而達不到預(yù)期的目的,。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動,。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍,、餐廳,、校園四大學(xué)生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當?shù)?。例如,，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”,、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化,，教育資料貼近學(xué)生的生活,，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循,，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范,，進而遵守已有的規(guī)范,。

教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法,。

(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中,，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識,，更愿意把教師當成榜樣去模仿,。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣,。教會學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。

(二)主題班會,，體驗感悟

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課,，有固定的班會時間和地點,。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃,，擬定班會主題,，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,，而是對整個過程進行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性,。

(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為

人總是有惰性的,，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的,。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此,，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查,。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學(xué)生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半,，檢查把食物帶進教室的學(xué)生;8點半,，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。

(四)美化環(huán)境,，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為,，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號,、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫,，建設(shè)教室文化,、寢室文化、走廊文化,、墻壁文化,，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵,、感染,、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧,，提高審美情趣，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對學(xué)生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力,，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學(xué)生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,，健全學(xué)生人格，促進學(xué)生全面發(fā)展,。

文明禮儀教育心得體會文明禮儀教育心得體會篇五

文明禮儀,，不僅僅是個人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段,。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要,。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”,、“禮儀之邦”著稱于世,。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,，務(wù)必有良好的文明禮儀,。這樣的人，才會被人尊重,，受人歡迎,。

少年兒童是祖國的未來，對他們進行品行教育,，是家庭,、校園乃至全社會的重要任務(wù)。它要求兒童進行人生觀,、世界觀,、價值觀和共產(chǎn)主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,，包括愛國教育,、遵紀守法教育，以及團結(jié)友愛,、誠實信用,、熱愛勞動、文明文明教育,，使他們成為有理想,、有文化、有道德,、有紀律的一代新人,。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會和看法。

1,、讓學(xué)生文明,。有些學(xué)生，在同學(xué)之間,，經(jīng)常說粗口話,，搞惡作劇,、做不文雅的動作，惹事生非等等,，針以這些不良現(xiàn)象,，如果教師在注重“言傳”的同時，更注重身教,。會取得令人滿意的效果,。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則,。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差,，給其他同學(xué)也帶來很大影響。于是,，我經(jīng)常個別對他們進行文明文明教育,，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學(xué)生,，課間,，我盡量多到學(xué)生中，個性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前,，我盡量使用文明用語,。學(xué)生不留意碰著我，我微笑地對他說：“沒關(guān)系”,。如有學(xué)生替我拿東西,，我很客氣地對他說：“謝謝你”,，路上或者別的地方遇見學(xué)生,，我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等,。經(jīng)過我一段時間的努力,，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉(zhuǎn)。

2,、讓學(xué)生守紀,。要想使自己的學(xué)生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》,、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,、《校園的各項規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子,。試想,，一個上課經(jīng)常遲到、曠課的老師,，去教育學(xué)生不要遲到,、曠課,，學(xué)生會聽他的嗎?一個經(jīng)常罵學(xué)生、說粗口話的老師,，去教育學(xué)生不要罵人,、不說粗口話，學(xué)生會聽他的嗎?等等,。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何,，大家可想而知。

3,、讓學(xué)生守公德,。有些學(xué)生，不明白什么是“公德”,，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響,。所以，他們常常因為娛樂而做出不道德的事,，給班級和社會帶來不良影響,。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫、損壞公物,、踐踏花草樹木,、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為,，教師除了常跟學(xué)生講道德之外,，更重要的是要以身作則，用自己的行動去感化學(xué)生,。如：我們班級就有很多學(xué)生不守公德,。看電影時大聲喧嘩,，看到校園里有廢紙,，不能主動撿起來。于是,，我決心走到學(xué)生中去,，用行動去感化他們。當我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時,，我當著他的面不聲不響地把它撿起來,，放進垃圾桶里;當我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時，我當著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉;當我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時,，我立刻過去當著他的面把花草扶正等等,。教師的行動，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來,，到第二個學(xué)期,，大部分學(xué)生能遵守“公德”,，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。

4,、讓學(xué)生熱愛勞動,。此刻的孩子大多是獨生子女，在家從來不做事,，過著衣來伸手,，飯來張口的生活，來到校園,，不要說什么繁重的勞動,，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種狀況,，我首先從家長工作做起,，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動，培養(yǎng)孩子的勞動潛力,。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動,，在校園，每次大掃除或其它勞動,，我都帶頭干,，哪里臟、哪里任務(wù)重,，我就到哪里,，做孩子們的表率，每次勞動結(jié)束,，我都對本次勞動表現(xiàn)最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚,。這樣，教師的行動和優(yōu)秀同學(xué)的行動就慢慢感化其他同學(xué),，使全體同學(xué)都熱愛勞動,。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動,、熱愛勞動人民的故事，取得很好的效果,。

班級里成立光榮榜,，大力弘揚發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級成立表揚欄,，好人好事登記薄;向校園雛鷹電視臺投稿,，成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪,，覺得更就應(yīng)那樣做,，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染,，從而在學(xué)生中構(gòu)成人人做好事、個個爭先進的風(fēng)尚,。

如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品,、看望孤寡老人、殘疾人,，為他們做一些力所能及的事,。這樣，培養(yǎng)了孩子助人為樂,、關(guān)心他人的品質(zhì),。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓，看革命影片,，聽英雄人物報告,，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生,，使學(xué)生愛祖國,、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育,。另外,，還能夠以小組為單位，讓學(xué)生到社會上去觀察,，去與那些違法違紀的行為作斗爭,，并且讓學(xué)生集中討論交流活動的體會。這樣,，能使學(xué)生進一步懂得哪些是不良行為,，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動,，要經(jīng)常開展,，做到持之以恒，才能到達教育效果,。

總之,，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律,。這看具體狀況,，因人、因地,、因時而定,，力爭把他們培養(yǎng)成為新時代的接班人,。

文明禮儀教育心得體會文明禮儀教育心得體會篇六

文明禮儀,，不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要,。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今,，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世,。一個素質(zhì)高,、有教養(yǎng)的人，務(wù)必有良好的文明禮儀,。這樣的人,，才會被人尊重，受人歡迎,。

少年兒童是祖國的未來,，對他們進行品行教育，是家庭,、校園乃至全社會的重要任務(wù),。它要求兒童進行人生觀、世界觀,、價值觀和共產(chǎn)主義理想教育,，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育,、遵紀守法教育,，以及團結(jié)友愛、誠實信用,、熱愛勞動,、文明文明教育，使他們成為有理想,、有文化,、有道德、有紀律的一代新人,。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會和看法,。

一、以身作則,，潛移默化

1、讓學(xué)生文明。有些學(xué)生,，在同學(xué)之間,，經(jīng)常說粗口話，搞惡作劇,、做不文雅的動作,，惹事生非等等，針以這些不良現(xiàn)象,，如果教師在注重“言傳”的同時,，更注重身教。會取得令人滿意的效果,。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理,，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差,，給其他同學(xué)也帶來很大影響,。

于是，我經(jīng)常個別對他們進行文明文明教育,，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,，從不用粗話罵學(xué)生，課間,，我盡量多到學(xué)生中,，個性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前，我盡量使用文明用語,。學(xué)生不留意碰著我,，我微笑地對他說：“沒關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西,，我很客氣地對他說：“謝謝你”,，路上或者別的地方遇見學(xué)生，我文明地跟他們打招呼,；如果我不留意碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩,，我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等。經(jīng)過我一段時間的努力,，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉(zhuǎn),。

2、讓學(xué)生守紀,。要想使自己的學(xué)生遵守紀律,，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,、《校園的各項規(guī)章制度》,。做好學(xué)生的一面鏡子,。試想，一個上課經(jīng)常遲到,、曠課的老師,，去教育學(xué)生不要遲到、曠課,，學(xué)生會聽他的嗎,？一個經(jīng)常罵學(xué)生、說粗口話的老師,，去教育學(xué)生不要罵人,、不說粗口話，學(xué)生會聽他的嗎,？等等,。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知,。

3,、讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生,，不明白什么是“公德”,，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以,，他們常常因為娛樂而做出不道德的事,，給班級和社會帶來不良影響。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫,、損壞公物,、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等,。如要制止這些不道德的行為,，教師除了常跟學(xué)生講道德之外，更重要的是要以身作則,，用自己的行動去感化學(xué)生,。如：我們班級就有很多學(xué)生不守公德?？措娪皶r大聲喧嘩,，看到校園里有廢紙，不能主動撿起來,。于是,，我決心走到學(xué)生中去，用行動去感化他們,。當我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時,，我當著他的面不聲不響地把它撿起來,，放進垃圾桶里；當我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時,，我當著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉,；當我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時,，我立刻過去當著他的面把花草扶正等等,。教師的行動，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來,，到第二個學(xué)期,，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生,。

4,、讓學(xué)生熱愛勞動。此刻的孩子大多是獨生子女,，在家從來不做事,，過著衣來伸手，飯來張口的生活,，來到校園,，不要說什么繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加,。針對這種狀況,，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動,，培養(yǎng)孩子的勞動潛力,。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動，在校園,，每次大掃除或其它勞動,，我都帶頭干，哪里臟,、哪里任務(wù)重,，我就到哪里，做孩子們的表率,，每次勞動結(jié)束,，我都對本次勞動表現(xiàn)最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚。這樣,，教師的行動和優(yōu)秀同學(xué)的行動就慢慢感化其他同學(xué),，使全體同學(xué)都熱愛勞動。另外,，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動,、熱愛勞動人民的故事,，取得很好的效果。

二,、成立光榮榜,，弘揚好人好事

班級里成立光榮榜，大力弘揚發(fā)生在學(xué)生中的好人好事,，如班級成立表揚欄,，好人好事登記薄,；向校園雛鷹電視臺投稿,，成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪,，覺得更就應(yīng)那樣做,，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中構(gòu)成人人做好事,、個個爭先進的風(fēng)尚,。

三、在活動中進行品行教育

如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品,、看望孤寡老人,、殘疾人，為他們做一些力所能及的事,。這樣,，培養(yǎng)了孩子助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì),。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓,，看革命影片，聽英雄人物報告,，這樣,，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛祖國,、愛人民,、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外,，還能夠以小組為單位,，讓學(xué)生到社會上去觀察，去與那些違法違紀的行為作斗爭,，并且讓學(xué)生集中討論交流活動的體會,。這樣，能使學(xué)生進一步懂得哪些是不良行為,，從而加深了對壞人壞事的憎惡,。諸如此類活動,，要經(jīng)常開展，做到持之以恒,，才能到達教育效果,。

總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的,，并不是千篇一律,。這看具體狀況，因人,、因地,、因時而定，力爭把他們培養(yǎng)成為新時代的接班人,。

文明禮儀教育心得體會文明禮儀教育心得體會篇七

思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果,，我們首先就應(yīng)當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知,。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,，促進學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點,。那里的健康，不僅僅指身體,，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而,，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當包含以下三個層面的含義,。

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展,，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,，制約著所有社會成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此,，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障,。但是，對于人類個體而言,，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得,。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當代社會發(fā)展的重要力量,，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范,，是大勢所趨,，是歷史的必然。

(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)

決定一個人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么,，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言,，觀其行”,。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來看,，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會,、踐行社會主義核心價值觀的'這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然,。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個不斷社會化的過程,。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育,，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段,。因此，在20世紀60年代有學(xué)者提出終身教育,。目前,，學(xué)界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當是中、小學(xué)生,，甚至是學(xué)齡前兒童,，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒有錯,。根據(jù)人的社會化歷程,，人們確實應(yīng)當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做,，進而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變,。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會化,，需要養(yǎng)成教育，不斷強化文明行為的訓(xùn)練,，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會的需要,。

所謂精細,，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點,，是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞,，與學(xué)生的現(xiàn)實生活相差甚遠，學(xué)生不感興趣,，主動性不高,，因而達不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動,。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍,、餐廳,、校園四大學(xué)生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當?shù)?。例如,，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細化,，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認同規(guī)范,，進而遵守已有的規(guī)范。

教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具,，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。

(一)教師垂范,，引領(lǐng)風(fēng)尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師,。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識,，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此,，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守,、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機結(jié)合,，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣,。教會學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。

(二)主題班會，體驗感悟

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動主體的教育原則,。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學(xué)期之初,，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃,，擬定班會主題，然后安排學(xué)生具體操作,。這并不意味著放任自流,，而是對整個過程進行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會的主導(dǎo)者,，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴,，加深學(xué)生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。

(三)校園督導(dǎo),，規(guī)范行為

人總是有惰性的,，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量,。為此,，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查,。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動收拾餐具,，將其放到固定收餐位置;每一天7點半,，檢查把食物帶進教室的學(xué)生;8點半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視,，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過3個多月的實踐,，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。

(四)美化環(huán)境,，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為,，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號,、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵,、感染、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧，提高審美情趣,，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力,，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對禮儀的正確認知潛力,。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格,，促進學(xué)生全面發(fā)展,。

文明禮儀教育心得體會文明禮儀教育心得體會篇八

隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高,，以及與人交往的日益頻繁,，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分,。因此,，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范,，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義,。

從現(xiàn)代社會實踐的角度,，簡單地說，禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。它始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為,，是適應(yīng)時代發(fā)展,、促進個人進步和成功的重要途徑。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我國素有“禮儀之邦”的美譽,，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置,。如今,，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要,，它內(nèi)容之多,，范圍之廣，可謂包羅萬象,，無處不在,。一個人的舉止、表情,、談吐,、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng),，一個單位的整體形象,。因此，在平時工作與生活中,，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識,，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度,，提高自身道德修養(yǎng),；三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平,；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率,。

自然的說“謝謝”,、作一個守時的人、尊敬老人,、在公共場合的禮儀等,。雖然這都是日常生活中的一些小事,，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的`,，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了,。著裝得體,，符合身份，因為儀表,、儀容,、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是： 律己： 禮儀規(guī)范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構(gòu)成,。學(xué)習(xí),、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求,、自我約束,、自我控制、自我對照,、自我反省,、自我檢點。 敬人： 對待他人的諸多做法中最要緊的一條,，就是要敬人之心常存,，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴,，更不能侮辱對方的人格,。掌握了這一點，就等于掌握了禮儀的靈魂,。 寬容: 要求自己在交際活動中運用禮儀時,，既要嚴于律己，更要寬以待人,。要多容忍他人,，多體諒他人，多理解他人,，千萬不要求全責(zé)備,，斤斤計較，過分苛求,，咄咄逼人,。

作為一名工作人員，在每時每刻,，每事每處,，都應(yīng)該講禮儀,、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處,，“注重細節(jié),，追求完美”，力求做好每件事,。堅持從小事做起,，從自我做起，注重言行舉止細節(jié),，加強文明禮儀實踐,，摒棄一切不符合林場文明禮儀要求的行為，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,，帶動林場文明程度提高,。說文明話、辦文明事,、做文明人,，用文明的態(tài)度對待問題，營造和諧的人際關(guān)系,。

相信,，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起,，樹好自身形象,，樹好單位形象，那么,，我們的生活將更加豐富多彩,，我們的社會將更加溫馨和諧。

文明禮儀教育心得體會文明禮儀教育心得體會篇九

文明禮儀,，不僅僅是個人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段,。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要,。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”,、“禮儀之邦”著稱于世,。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,，務(wù)必有良好的文明禮儀,。這樣的人，才會被人尊重,，受人歡迎,。

少年兒童是祖國的未來，對他們進行品行教育,，是家庭,、校園乃至全社會的重要任務(wù)。它要求兒童進行人生觀,、世界觀,、價值觀和共產(chǎn)主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操,，包括愛國教育,、遵紀守法教育，以及團結(jié)友愛,、誠實信用,、熱愛勞動、文明文明教育,，使他們成為有理想,、有文化、有道德,、有紀律的一代新人,。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會和看法。

一,、以身作則,，潛移默化

1、讓學(xué)生文明,。有些學(xué)生,，在同學(xué)之間，經(jīng)常說粗口話,，搞惡作劇,、做不文雅的動作，惹事生非等等,，針以這些不良現(xiàn)象,，如果教師在注重“言傳”的同時，更注重身教,。會取得令人滿意的效果,。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則,。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差,，給其他同學(xué)也帶來很大影響,。于是，我經(jīng)常個別對他們進行文明文明教育,，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,，從不用粗話罵學(xué)生，課間,，我盡量多到學(xué)生中,，個性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前，我盡量使用文明用語,。學(xué)生不留意碰著我,，我微笑地對他說：“沒關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西,，我很客氣地對他說：“謝謝你”,，路上或者別的地方遇見學(xué)生，我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩,，我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等,。經(jīng)過我一段時間的努力，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉(zhuǎn),。

2,、讓學(xué)生守紀。要想使自己的學(xué)生遵守紀律,，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》,、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《校園的各項規(guī)章制度》,。做好學(xué)生的一面鏡子,。試想，一個上課經(jīng)常遲到,、曠課的老師,，去教育學(xué)生不要遲到、曠課,，學(xué)生會聽他的嗎?一個經(jīng)常罵學(xué)生,、說粗口話的老師，去教育學(xué)生不要罵人,、不說粗口話,，學(xué)生會聽他的嗎?等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何,，大家可想而知,。

3、讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生,，不明白什么是“公德”,，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以,，他們常常因為娛樂而做出不道德的事,，給班級和社會帶來不良影響。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫,、損壞公物、踐踏花草樹木,、隨手亂扔果皮紙屑等等,。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外,，更重要的是要以身作則,，用自己的行動去感化學(xué)生。如：我們班級就有很多學(xué)生不守公德,?？措娪皶r大聲喧嘩，看到校園里有廢紙,，不能主動撿起來,。于是，我決心走到學(xué)生中去,，用行動去感化他們,。當我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時，我當著他的面不聲不響地把它撿起來,，放進垃圾桶里;當我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時,，我當著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉;當我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時，我立刻過去當著他的面把花草扶正等等,。教師的行動,，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來，到第二個學(xué)期,，大部分學(xué)生能遵守“公德”,，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。

4,、讓學(xué)生熱愛勞動,。此刻的孩子大多是獨生子女，在家從來不做事,，過著衣來伸手,，飯來張口的生活，來到校園，不要說什么繁重的勞動,，就連一般的大掃除都不肯參加,。針對這種狀況，我首先從家長工作做起,，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動,，培養(yǎng)孩子的勞動潛力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動,，在校園,，每次大掃除或其它勞動，我都帶頭干,，哪里臟,、哪里任務(wù)重，我就到哪里,，做孩子們的表率,，每次勞動結(jié)束，我都對本次勞動表現(xiàn)最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚,。這樣,，教師的行動和優(yōu)秀同學(xué)的行動就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛勞動,。另外,，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事,，取得很好的效果,。

二、成立光榮榜,，弘揚好人好事

班級里成立光榮榜,，大力弘揚發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級成立表揚欄,，好人好事登記薄;向校園雛鷹電視臺投稿,，成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪,，覺得更就應(yīng)那樣做,，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中構(gòu)成人人做好事,、個個爭先進的風(fēng)尚,。

三、在活動中進行品行教育

如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品,、看望孤寡老人,、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣,，培養(yǎng)了孩子助人為樂,、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓,，看革命影片,，聽英雄人物報告，這樣,，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生,，使學(xué)生愛祖國、愛人民,、立志為祖國獻身的思想品德受到教育,。另外，還能夠以小組為單位,，讓學(xué)生到社會上去觀察，去與那些違法違紀的行為作斗爭,，并且讓學(xué)生集中討論交流活動的體會,。這樣，能使學(xué)生進一步懂得哪些是不良行為,，從而加深了對壞人壞事的憎惡,。諸如此類活動，要經(jīng)常開展,，做到持之以恒,，才能到達教育效果。

總之,，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的,，并不是千篇一律。這看具體狀況,，因人,、因地、因時而定,，力爭把他們培養(yǎng)成為新時代的接班人,。

文明禮儀教育心得體會篇6