很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧。
定風(fēng)波讀后感篇一
許多小故事,，讀了令人開心一笑,，但笑點(diǎn)出自語文。從語文的角度去品悟,，笑話會讓你長久地回味,。
《課堂小風(fēng)波》啟示我們明白語言交流的一個道理：任何人思考問題都有個過程，并有時間多少的`差異,，所以提出問題的人,，要盡可能給對方思考的余地，不應(yīng)強(qiáng)求對方馬上作答,；思考問題的人,，要冷靜思考，不要信口開河,。俗話說,，會說的想著說，不會說的搶著說。當(dāng)然,，思考也要講究速度。
一天,，有位女教師上課,，提出問題要求學(xué)生思考，并舉手回答,。同學(xué)們舉手如林,，只有一個學(xué)生沒舉手。接著女教師說：“不知道回答的舉手,?！边@個同學(xué)又沒有舉手。老師批評說：“會回答與不會回答是矛盾的,，你兩次都不舉手,，不是故意搗蛋嗎？”
這個學(xué)生站起來,，平心靜氣地辯解道：“老師,，在您讓會回答的同學(xué)舉手時，我不會回答,，所以沒舉手,；在您讓不會回答的舉手時，我剛好想到了答案,，所以還是沒有舉手,。我比別人多了思考的時間，能說這是搗亂嗎,？”
定風(fēng)波讀后感篇二
小說通過一場關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當(dāng)時農(nóng)村社會的封建,。因?yàn)橐粭l辮子使人擔(dān)驚受怕，惟恐丟失了性命,！也可以從九斤老太的話中體會到這一點(diǎn),。
另外，我們可以看出,。當(dāng)七斤沒有生命危險之前,，村民是多么需要他，又帶點(diǎn)嫉妒,。但七斤出了事后,，村民對他不理不踩，甚至認(rèn)為有些暢快,。最后又受到了人們的尊敬,！這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。
其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問而受到尊敬中又可以看出，知識是多么重要,！
最后六斤還是裹了腳,，這說明當(dāng)時的社會并沒有脫離封建的陰影。
趙七爺是一個鄉(xiāng)村酒店里的主人,，所謂的遺老,，有學(xué)問的人。他總是靠假學(xué)問來騙人,。塑造這個人物是為了表現(xiàn)長期以來封建勢力對人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷,，毒害之深，造成了國民的愚昧,。
九斤老太的`口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒,，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性,。作者把國粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上,，表現(xiàn)了對復(fù)古家、國粹家的一種諷刺,。
七斤嫂是一個欺善怕惡,，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人,。從她的身上也可以看到國民的劣根性,。
七斤是《風(fēng)波》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時被人剪掉了,，因此成為人們議論的中心,。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話,，被趙七爺弄得神志恍惚,。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂禍,。
定風(fēng)波讀后感篇三
蘇東坡是我國歷史上重要的一位文學(xué)家,，一生有許多的作品，留下了很多經(jīng)典的詩,、詞和文章,。
在他被流放到黃州后兩年后，蘇東坡去沙湖,，在來的路上下了雨,，同行中有雨具的人先走了一步。于是蘇東坡便和同行人一起在雨中慢慢地走,，后來天晴了回家,，便寫出了《定風(fēng)波》,。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行,，竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕？一蓑煙雨任平生,?！蔽已矍案‖F(xiàn)了這般景象：在一個雨天的下午，茂盛寧靜的樹林里只聽得見雨水滴答墜落樹葉的聲音,。隨后，一陣腳步聲傳來,，蘇東坡和他同行那人正緩緩走出樹林,，一群人都在為這風(fēng)雨叫苦不迭，蘇東坡卻在一邊悠然自得地吟詩,。
定風(fēng)波讀后感篇四
這首詞是上學(xué)期學(xué)的,，老師已為我們講解了一番，可是今日再拿來讀時,，卻又給人一種截然不同的滋味,。
蘇軾一直是我最喜愛的詞人，有關(guān)于蘇軾的史料,、《百家講壇》,、以及他所寫的詩、詞,，我都讀過,、看過、背過,。蘇軾這一生活得光明磊落,、坦坦蕩蕩，仕途上雖然多次遭受貶謫,，但是仍然抱著一種自然的心態(tài),，去面對事實(shí)。而《定風(fēng)波》這一首詞,，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后,，他能夠坦然的去面對，沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷,；他心中想的是“持節(jié)云中,，何日遣馮唐?！倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,，勝似閑庭信步,。”的精神,。
這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時,，不巧遇到途中下雨，后來雨停了,。就是這樣簡單的一件事,。但是，如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時的背景的話,，再讀這首詞,，感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾,。這雨，就相當(dāng)于貶謫,，而蘇軾在雨中的心情,，就代表著他此時此刻的心境。我們可以看出,，蘇軾并不看重這次貶謫,，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮,，又帶一些挑戰(zhàn)性,，而從“吟嘯”和“徐行”來看，這分明是很輕松嘛,，試想,，如果你被老師一頓批，還會在雨中漫步,，或者時不時的喊幾嗓子,？這說明，這點(diǎn)小事對他來說算不得什么,，“竹杖芒鞋輕勝馬”,，先說“竹杖芒鞋”，都是步行所用,，屬于閑人的,，而此時用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者,。這“一蓑煙雨任平生”中,，“煙雨”是一語雙關(guān)，代指政治氣候,，這不就是說,，在這場里,，我蘇軾就能夠穿著蓑衣，可以任憑風(fēng)吹雨打,，照樣來往自如,。
然而到了下闕，看了就會給人一種雨過天晴的感覺,，“斜照相迎”,，也透露著喜悅的情緒?；仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎,，在轉(zhuǎn)過頭來，還是依然,，這樣心中無風(fēng)無雨,，自然就不會有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情,。換種說法就是：“走自己的路，讓別人說去吧,?！边@也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折，也表現(xiàn)出他對人生風(fēng)雨的一種聽任自然,，不怕挫折,，樂觀曠達(dá)的胸懷。
這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài),。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣,。
我想，做事情如果抱有一種平常心,，那做起來就會順利很多吧,！
定風(fēng)波讀后感篇五
我讀了，《魯迅風(fēng)波》這本書之后,，對魯迅先生有了一定的了解,，他是我國現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國民性,，在當(dāng)時有意義,，在目前仍然有意義。
從本質(zhì)上看,，魯迅是位思想家,。他之所以從事文藝運(yùn)動，如他自己所說,，是以為文藝最善于改造中國精神,。而他之所以被稱為革命家,，則是由于他在文化革命上的攻績。他是一位文化思想上的革命家,，而非政治革命家,。魯迅就是對中國的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作,，特別是讀他的雜文,，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對現(xiàn)實(shí)問題的理解,。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》,、《傷逝》、《孔乙己》,、《祝?！泛汀栋正傳》等等，他的這些作品,，每每讀后,，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品,，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺,。他這種對于歷史、現(xiàn)代和未來的完整觀照和深入思考,，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀,，他是中國文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國文化的最徹底,、最富有創(chuàng)造精神的批判者,。在對舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上,，林語堂更比不上,。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個屬于世界上最古老的文化體系,，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化,，同時國人對這種文化以及對于自身狀態(tài)的認(rèn)識，也不會達(dá)到今天的水平,。
是中國和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神,。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義,。
定風(fēng)波讀后感篇六
此詞寫眼前景,，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象,，生發(fā)出明睿,、深刻的人生哲理,，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷,。
“莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行?！憋L(fēng)很大,，雨點(diǎn)很猛，穿林打葉,，風(fēng)聲呼叫,，面對這樣的情勢，一般人都會驚惶失措的,，可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態(tài)度,，無所謂，從容處之,，外物不足縈懷,，緊張什么？跑什么,？我就要悠閑自在,，不慌不忙地慢慢走?！昂畏痢?、“吟嘯”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài),。
“竹杖芒鞋輕勝馬”,，超曠達(dá)觀之狀可掬?！爸裾让⑿北闰T馬輕快的多,！這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理,?！耙凰驘熡耆纹缴保c(diǎn)明了詞中所說的風(fēng)雨,，并不是單純的自然界的風(fēng)雨,，而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明,，自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)?，F(xiàn)在所面對的政治禍難又算得了什么？一個“任”字,，見出自若,、自信的胸襟,。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷,，山頭斜照卻相迎,。”具體落實(shí)小序中“已而遂晴”一句,，這是眼前實(shí)景實(shí)寫,，也暗示對未來際遇的一種自信的預(yù)測。
中的心理體驗(yàn),。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打,，必然會有清風(fēng)麗日跟著到來?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”,。順和逆，窮和通,，在智者的心目中,，都是無所謂的。超脫,，曠達(dá)自適,，但并不是頹喪沉淪。
定風(fēng)波讀后感篇七
對林清玄的印象還停留在中學(xué)的閱讀材料中,，臺灣作家是對他僅存的印象,。我本不是喜愛讀書的人，但近兩年卻發(fā)現(xiàn)在書中能找到紛繁社會中少有的安寧,。
在圖書館背書的時候,，圖書管理員少有的說笑，我也干脆走了一下神,，卻剛好在我手邊發(fā)現(xiàn)了這本《多情多風(fēng)波》,。看書名以為要么是年少時期的情竇初開,，要么是塵世的復(fù)雜混亂,，卻怎么也沒想到書的前半部分是佛教禪林的禪院文化。我本不信教,，向來也對宗教不感冒,，想著隨便翻看幾頁就作罷，最終卻也沒能停下手,。
書中的佛教禪林是大家可以讀懂,，更能理解感受的文字，莫名的讓人沉靜、讓人思考,、讓人豁達(dá),，或許這就是信仰的魅力吧。文字不浮華,，值得琢磨的地方很多,，有些句章看似華麗卻是實(shí)物躍然紙上的直觀感受。第一次不帶著回答閱讀問題的目的讀林清玄,，確實(shí)另一種感受,，更加輕松也更加專注，不由得想要吐槽應(yīng)試教育帶給我們的束縛和壓迫,。
書的后半部分大多在講社會中的一些現(xiàn)象問題,，依舊與前半部分相差無幾的筆觸卻也剖的開實(shí)質(zhì)，批判的立場明確堅(jiān)定,。但在我的感覺批判的酣暢淋漓之后又少了幾分回味,，仔細(xì)一想可能少了些方法論，可轉(zhuǎn)念一想,，又怎么能說的清,、道的明呢?；蛟S能把這些都說出來又留有思考的留白才是作者的目的吧,。
之前的閱讀是感覺要給自己簡陋的靈魂掛上些不相稱的裝飾，為了讀書而讀,，現(xiàn)在看來確實(shí)虛偽?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一本書能填補(bǔ)太多的空虛，若問何物能撥開云霧見月明,，文字一定屬于其中之一,。第一次寫書評，好像沒有主題也沒有層次,，希望會越來越好吧,。
定風(fēng)波讀后感篇八
三月七日,，沙湖道中遇雨,。雨具先去，同行皆狼狽,，余獨(dú)不覺,，已而遂晴，故作此詞,。
莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕,？一蓑煙雨任平生,。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷,，山頭斜照卻相迎,。回首向來蕭瑟處,，歸去,，也無風(fēng)雨也無晴。
宋蘇軾,。
蘇軾,，瀟灑曠達(dá)，于風(fēng)雨之中,，仍能尋得這一份禪意,，無畏無懼。
蘇軾的一生跌宕起伏,，有過榮光萬丈,，也有過黯然失色，但他從來不曾放棄,，也不曾怨天尤人,，他樂觀曠達(dá)，甚至以一句：“問汝平生功業(yè),，黃州惠州儋州,。”來總結(jié)自己,，半是自嘲卻盡顯胸襟,。
這首《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》就是蘇軾心境開闊，樂觀淡然的最好表現(xiàn),。
在沙湖途中遇雨,，同行皆狼狽，獨(dú)獨(dú)蘇軾處之泰然,，待到天晴,，留下了這首流傳甚廣的詞。
風(fēng)雨本是自然界的尋常之物,，艱辛苦難也是每個人一生中必然經(jīng)歷的,。蘇軾于雨中閑庭信步，吟嘯徐行,，持竹杖踏草鞋,，卻仍然感覺輕盈勝于騎馬，一身蓑衣，任風(fēng)雨飄搖,，我獨(dú)巋然不動,。正因?yàn)樗軌虻唤?jīng)歷風(fēng)雨，才能看到不久之后雨停風(fēng)歇,，山頭斜照,，再回首來路坎坷，獨(dú)自歸去,，也不管它是風(fēng)雨還是晴天了,。
生活就像這樣的沙湖路上，歡欣雀躍卻突遇風(fēng)雨,，有的人狼狽逃離,，有的人淡然前行，狼狽逃離的人也許未能淋到冷雨,，卻也同樣等不到云開霧散,，霞光滿天，而淡然前行的人,，不畏風(fēng)雨,，獨(dú)自享受路上與往日不同的風(fēng)光，也見到了雨后天晴的模樣,。
遇到困難,，逃避不是解決的方法，困難永遠(yuǎn)在那里,，苦苦守著往日風(fēng)光已無用,，直面它，解決它,，才是上上策,。困難這種東西總是欺軟怕硬的，你越是退縮,，它越是得寸進(jìn)尺,，你越是面對，它卻一點(diǎn)一點(diǎn)消失不見了,。所以,，我們要學(xué)會不論順境逆境，都要泰然處之,，以最積極的心態(tài),，走好我們的人生之路,。
也許我們遇不到蘇軾那樣的大起大落,，但是路上坎坷總是不會缺少的，你若拿不起放不下，那么將是一路灰暗,，但如果你擁有一個豪放的胸襟,，那么沿途皆是美景。
愿我們能夠一生曠達(dá),，無憂無畏,，坦然樂觀。
