每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇一

《安塞腰鼓》選自人教部編版語文八年級下冊第一單元第三課。從標(biāo)題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué),?！栋踩摹肥切聲r(shí)期的經(jīng)典課文，他寫陜北高原,，寫高原腰鼓,，寫打鼓的人，展示高原的民俗民風(fēng),，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì),，表現(xiàn)了陜北高原人民蓬勃的生命力,，所以在教學(xué)中，注重多學(xué)科融合,，讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同,。

一、教學(xué)思想的反思

《安塞腰鼓》是一篇自讀課文,，是一篇帶有詩情畫意的散文,，這種詩情是從黃土高原生長出來的,，具有粗獷,，豪放的特點(diǎn)，又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來的,，充滿生命的力量,。

語文學(xué)科它的工具性比較強(qiáng)，我們在教學(xué)過程中,，既要體現(xiàn)語文這門學(xué)科特點(diǎn),，教學(xué)學(xué)生識文解字，掌握其中的寫作方法,，從中懂得做人的道理,，如果在課堂上只講語文知識,，就顯得枯燥,，單調(diào)，所以我們還要深挖語文學(xué)科以外的知識,，看看文章中有沒有其他學(xué)科的融合,，語文教學(xué)中有音樂舞蹈的融合，可以提高學(xué)生的欣賞審美能力,，語文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒,，曉天下，語文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準(zhǔn)理性有邏輯的分析判斷事物,，多學(xué)科的融合,，既可以讓學(xué)生學(xué)到知識，又可以增長見識,，達(dá)到所有科目同步提高的效果,。

二,、教學(xué)設(shè)計(jì)反思

《安塞腰鼓》一篇地域性很強(qiáng)的一篇文章，在設(shè)計(jì)之前,，認(rèn)真研讀教材,，查找資料，依據(jù)教師用書的參考建議,，采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法,，力求達(dá)到教學(xué)相長的效果。

課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻,，安塞的地理位置,，黃土高原的地形特點(diǎn)，安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等,，為上課做準(zhǔn)備,。

導(dǎo)入的時(shí)候播放安塞腰鼓表演片段，讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈,、音樂于一體的大型表演,，提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。

為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓,，對安塞腰鼓做了詳細(xì)的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓,。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征,。在古代既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號角,，也是將士凱旋的歡迎曲,。如今它已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā),、蓬勃向上,、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量,。

課中當(dāng)學(xué)生問道“為什么只有黃土高原才能生養(yǎng)這些元?dú)饬芾斓暮笊拍艹惺苋绱梭@心動魄的搏擊呢,？”用地理知識來給學(xué)生講解黃土高原的地形特點(diǎn),，可以說只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生,，只有厚重的黃土,，才有西北高原的漢子們，學(xué)生們對磅礴,、壯闊,、豪放,、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

課的結(jié)尾播放：李政飛演唱,，孟海平作詞,，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂的激蕩中,，把安塞腰鼓的磅礴氣勢再次顯現(xiàn)出來,，也把本課推向高潮，學(xué)生在欣賞中結(jié)束本課,，余味悠長,。

三、教學(xué)過程反思本文是一篇自讀課文,，又是一篇抒情性散文,，在教學(xué)過程中讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在誦讀的基礎(chǔ)上掌握文章的主題,，由于誦讀時(shí)間過多,，在時(shí)間的把握上有點(diǎn)偏重朗讀，導(dǎo)致后面分析課文不細(xì),，也沒有給學(xué)生思考和討論的余地,，在學(xué)科融合過程中，由于教學(xué)資源缺乏,，資料有限,，雖然有其他學(xué)科的融合,，但對深度融合欠缺,，甚至是生搬硬套，在授課過程中沒有把握好量,，導(dǎo)致重難點(diǎn)沒有凸顯出來,。

四、改進(jìn)措施

1,、人文性和工具性極強(qiáng)的語文學(xué)科,，融入其他學(xué)科的教學(xué)，是不是有點(diǎn)強(qiáng)學(xué)科所難,，但是受課題的約束,，我們不得不融入其他學(xué)科，但怎么融入,，怎么銜接的融入,，怎么有機(jī)的嵌入，值得我們每一位語文教師的思考,。

2,、語文教師拿到一篇文章,，我們要探討，如何傳道,、授業(yè),、解惑，從那些方面入手,，安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)抒情散文的特點(diǎn),，學(xué)習(xí)安塞腰鼓磅礴、壯闊,、豪放,、火烈的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量,，進(jìn)一步了解安塞腰鼓,、黃土高原、西北漢子,，學(xué)習(xí)集音樂,、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受,，在欣賞中審美,，所以我要多角度，多方式,，多思維恰如其分的融入其他學(xué)科,，很好的的進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)。

一篇文章,，卻融合了地理,、音樂，舞蹈等學(xué)科方面的知識,，讓不僅學(xué)會了本課的有關(guān)的知識,，還學(xué)到了地理和音樂等方面的的知識，受益匪淺,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇二

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃,，鏗鏘有力,，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句,，含義深刻,，發(fā)人深思。這篇課文呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：

第一,，濃墨大筆,，抒寫飽滿的生命激情,。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章?！眲⒊烧碌摹栋踩摹肪褪恰盀榍槎煳摹钡臉?biāo)本,。《安塞腰鼓》通篇貫注一個(gè)“情”字,，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞,，來直抒胸臆。

第二,，以詩載情,，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美?！段男牡颀垺で椴伞分杏盅裕骸扒檎呶闹?jīng),，辭者理之緯;經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢,?！睘榱舜_保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強(qiáng)化,。

第三,，想像奇?zhèn)ィ饩承蹨??！鞍踩摹边@個(gè)特定的意象，在劉成章的腦際孕育,、旋轉(zhuǎn),，仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿，最后有最徹底,、最盡興的噴發(fā),，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞,。

但對于六年級的孩子們來說,，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度,。根據(jù)學(xué)生實(shí)際,，我確立本課主要解決兩個(gè)問題，即：1,、品味課文語言的氣勢,、節(jié)奏與激情。2,、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度,。

學(xué)過程的設(shè)計(jì)，我以新課程理念為指導(dǎo)思想,。

1,、創(chuàng)設(shè)情景朗讀。在朗讀教學(xué)中巧妙地創(chuàng)設(shè)一些情景能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣,。

2,、尊重個(gè)性朗讀?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為”,，對一篇課文學(xué)生認(rèn)識的角度和欣賞的特點(diǎn)不同，可能對文章各個(gè)部分的認(rèn)識也不同,，朗讀的處理方式也各異,。教師不可以把自己的朗讀方式強(qiáng)加給學(xué)生?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,，教師要珍視學(xué)生的朗讀個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的表達(dá),。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí),，教師不要把自己對文章的理解、對作者情感的體驗(yàn),，當(dāng)成是衡量學(xué)生朗讀是否有感情的唯一標(biāo)準(zhǔn),。在某種程度上，大大限制了孩子們思維的發(fā)展和個(gè)性的形成,，要充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異,，千萬不能強(qiáng)求一致。

3,、著眼情感朗讀.朗讀的要求是“正確,、流利、有感情”,。前兩項(xiàng)易指導(dǎo),，而“有感情”的朗讀指導(dǎo)，則難度較大,。怎樣讀算“有感情”地讀,，我以為深入體會作者所表達(dá)的情感，融合讀者的情感,，批情入境,，是“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心?！比绻麅H僅是力圖表現(xiàn)作者之情,，而少自我之情;或者是自我之情澎湃，而無視作者之情,，皆不能謂之為“有感情”的讀,。有效的朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生從中受到感染,，能調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性,，并養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,，也能起到很好的促進(jìn)作用,。葉老說，“多讀作品,，多訓(xùn)練語感,，必將能駕馭文字”。在語文課堂教學(xué)中,，重視并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練是非常重要的,。

因此，在這節(jié)空講課上,，我以“讀”為線索,，一切教學(xué)環(huán)節(jié)都為“讀”服務(wù)，“讀”就是為理解“搏擊命運(yùn)”的中心而服務(wù),。整節(jié)課我從三個(gè)角度入手：靜態(tài)電教手段——?jiǎng)討B(tài)電教手段——教師自身的激情,，講文本所要表達(dá)的情感展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而達(dá)到師生共鳴的效果,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇三

為了上好這堂課,，課前我進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。我反復(fù)朗讀課文,，體會安塞腰鼓動作奔放,、充滿激情的舞蹈氣勢。為了弄懂每一個(gè)句子的含義,，避免出現(xiàn)上課生問師呆的尷尬場面,，我查詢了各種資料讓自己把課備在心里。

1,、注重文本意識,?！栋踩摹肥且黄W現(xiàn)著人文之光的文章,，有著較強(qiáng)的文學(xué)性。作品的意旨通過朗讀深思才能心領(lǐng)神會,。第一課時(shí)在解決了字詞關(guān)之后剩下時(shí)間全部用于朗讀,。師范讀,、男女生賽讀、小組賽讀,、同桌賽讀,、個(gè)人賽讀，學(xué)生在讀中理解課文,。因?yàn)樽x得到位,，文中精彩的段落學(xué)生在品位語言中幾乎都進(jìn)行了賞析，從而感受到了文章中的美,，提升了審美境界,。

2、注重發(fā)揮小組互疑互助的作用,。在品味環(huán)節(jié)中,，我讓學(xué)生找出最喜歡的語句或語段進(jìn)行賞析并談?wù)勛约合矚g的理由。文章中精彩的句子很多,，如讓學(xué)生一一在全班賞析,，耗時(shí)且效果不一定很佳。我讓同學(xué)們先以小組為單位進(jìn)行交流,，賞析精彩的同學(xué)全班再交流,，這樣既省時(shí)又顧及了班級整個(gè)面的學(xué)生?！叭收咭娙?，智者見智”學(xué)生憑借著自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累進(jìn)行了具有“辯論氣勢”的分析，課堂氣氛較活躍,。在這個(gè)過程中,，生生互動、師生互動自主合作探究的活動方式激活了課堂,，同時(shí)也激活了氣勢磅礴,、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。

1,、重理解而忽視形象感受,。講授這一課時(shí)由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學(xué)生以視覺上的感受，致使從未看過《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象,，對于舞蹈的磅礴氣勢體味不出,，體會不夠深。

2,、缺乏朗讀激情,。“讀”雖然貫徹了課堂整個(gè)環(huán)節(jié)，但由于學(xué)生朗讀水平教低,，對于富有感情,、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情，使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多,。朗讀訓(xùn)練需長抓不懈,，朗讀水平需不斷提高。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇四

《安塞腰鼓》是蘇教版教小學(xué)六年級上冊中的一篇文章,，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章,。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情;以詩載情,，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美;想象奇?zhèn)?，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌,，也是民族魂魄的詩性禮贊,。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮,，氣壯山河的時(shí)代之歌,。為了上好這堂課，課前我進(jìn)行了精心準(zhǔn)備,。在設(shè)計(jì)時(shí),，我采用“學(xué)、展,、練”教學(xué)模式,，重點(diǎn)放在了學(xué)生的朗讀。

1,、了解腰鼓,，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,。

2,、通過朗讀課文，賞析語句,，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,。

學(xué)生對安塞腰鼓是陌生的，在課的開始我首先播放腰鼓表演的錄象,，讓學(xué)生感性認(rèn)識安塞腰鼓,，形象感受安塞腰鼓的氣勢磅礴、驚心動魄,，在此基礎(chǔ)上,，再進(jìn)入文本,，這樣學(xué)生就有一定的情感積淀。

在教學(xué)過程中,，我把整個(gè)課堂分成了兩個(gè)板塊：板塊一：創(chuàng)設(shè)情境,，感知“安塞腰鼓”的“好”,。板塊二：感情朗讀,，品味《安塞腰鼓》的“美”。在每個(gè)板塊中都設(shè)計(jì)了“學(xué)”和“展”的環(huán)節(jié),。在板塊一中,，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：快速瀏覽課文，找找“好一個(gè)安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)幾次,，組內(nèi)交流說說好在哪里,，然后在組內(nèi)交流展示。在這一板塊中,，學(xué)生很容易找到并做了準(zhǔn)確的回答,。在板塊二中，我也設(shè)計(jì)了一個(gè)問題:小組有感情朗讀課文,，品味并讀出《安塞腰鼓》的美,。用“美，你看(聽)”的句式說出并讀出安塞腰鼓的美,，讓大家感受到它的美,。為了讓學(xué)生更好的展示，我還給了學(xué)生提示：例如：蓄勢待發(fā)的后生美——你看,，他們身后是一片高梁地,。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動了高梁葉子,，也吹動了他們的衣衫,。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。在展示環(huán)節(jié)中,，各組發(fā)揮小組智慧,，采用了男女讀、引讀,、齊讀,、組間賽讀、挑戰(zhàn)讀,、男女生賽讀等形式,，把安塞腰鼓的“美”通過朗讀展示在大家眼前。

“練”也是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),，在完成“學(xué),、展”環(huán)節(jié)后,，我根據(jù)這課語言優(yōu)美的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了小練筆：以“好一個(gè)韻律繩操!”為中心句,，以我們的大課間活動“韻律繩操”為內(nèi)容對個(gè)人或場面進(jìn)行描寫,。(可以采用文中的修辭手法)這個(gè)設(shè)計(jì)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，便于學(xué)生操作,?？稍趯W(xué)生練習(xí)中，只有極少的部分學(xué)生寫出了一段話,，看來,，對學(xué)生平時(shí)習(xí)作訓(xùn)練的太少了。

透過這一節(jié)課,，我認(rèn)為在今后的教學(xué)中我們要繼續(xù)在語文課中注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練,，把“讀”作為語文教學(xué)一個(gè)有效的手段，同時(shí)注重學(xué)生聯(lián)系生活,，學(xué)以致用,，在生活中學(xué)習(xí)寫作。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇五

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,，這篇課文文質(zhì)兼美,，語言激情澎湃，鏗鏘有力,，思想內(nèi)涵豐厚,，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻,，發(fā)人深思,。

但對于六年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵,，還有相當(dāng)大的難度,。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問題,，即：1,、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度,。2,、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情,。3,、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

新課標(biāo)認(rèn)為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生,、教師,、文本之間的對話過程,，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對話性。圍繞這一屬性,，教學(xué)過程中要突出五個(gè)注重,，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對話營造氛圍;注重朗讀感知,，為對話夯實(shí)基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連,，為對話豐富內(nèi)涵;注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，這是對話能否有效高質(zhì)的重要條件;重語言表達(dá)能力培養(yǎng),，這是對話活動的重要目的,。

這節(jié)課,，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓!”設(shè)定話題,。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話題展開對話交流：“好鼓”,，側(cè)重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知;“好文”,，側(cè)重于對課文優(yōu)美語言的品味;“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,。對話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo),。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量,，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念,。識別排比句，為其劃分類型,，品讀排比句及意味深長的語句,，體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情,，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí),，語文知識得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng),。由初讀感知,，到品讀美句，再到解讀難句,，逐步深入的“三讀”,，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法,。

對照生態(tài)課堂的要求,，本課中教學(xué)目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平有差別，師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想,。如果時(shí)間允許,，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn),，這最能檢驗(yàn)課堂對話的效果。二是教師的評點(diǎn)由于是即興的,，不見得準(zhǔn)確,、全面、到位,，也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評價(jià),，進(jìn)行生生間互評，從總體上肯定成績,，指出不足,，這樣會更加有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。

針對氣勢磅礴,、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué),，如果嘗試運(yùn)用上述教學(xué)法，首先必須適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生對作品內(nèi)容有初步的整體把握,，但是又必須突出重點(diǎn),，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個(gè)安塞腰鼓!”作為突破口，請學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情,。借此以點(diǎn)帶面,，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實(shí)際用每一次出現(xiàn)的“好一個(gè)安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個(gè)小結(jié);而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時(shí)隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想,，最后則是議論,、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進(jìn)的情感宣泄的特點(diǎn)，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個(gè)擊破,。

自讀,、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累,，所以學(xué)習(xí)氣氛相對比較活躍,，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問：本文第10自然段表達(dá)的是什么意思?我適時(shí)先作引導(dǎo)：要理解這個(gè)句子,，先必須依次明白前面的兩個(gè)段落的意思,，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放,、火烈的安塞腰鼓!我接著動情地說：對啊,，當(dāng)作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作,，我們可以想象一下這個(gè)詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面,，你有什么感想呢?學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實(shí)地對悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受,。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃,。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”,、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的?學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊,，作者借助這個(gè)詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊!而聯(lián)系課文短橫線下的注釋,，柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰,、明晰了又晦暗,、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”會表達(dá)哪個(gè)方面的感想呢?學(xué)生們回答道：那是針對人生話題的。我進(jìn)一步開導(dǎo)他們：古語說人生,，三十而立,、四十不惑、五十知天命,、六十花甲,、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個(gè)人到了一定的年紀(jì)隨著閱歷的增加，對生活,、對宇宙的感悟基本達(dá)到了大徹大悟的境界!我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中,，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓,，那么安塞腰鼓實(shí)在是非常神奇的啊,，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。

再如又有同學(xué)提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”?

人們沉浸在激情的回響中,，被一聲“雞啼”喚醒,。我問全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認(rèn)為：可以的。我評價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理,，111的理解毛昱博的似乎更翻進(jìn)一層,。

上述幾個(gè)例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的幾朵浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是,，隨處可以采擷,，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑,、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方式,。因?yàn)樵趪L試這種教學(xué)方式的過程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等,，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，學(xué)生也意識到老師僅僅是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已;而教學(xué)活動又是在師生、生生之間從語言到知識結(jié)構(gòu)到思想,、心靈世界的對話中展開,，所以這種學(xué)習(xí)活動的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動中,，學(xué)生的心靈世界完全敞開,，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛;同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì),，但真知灼見也往往在其中閃光,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇六

《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章,。濃墨大筆,，抒寫飽滿的生命激情；以詩載情,，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美,；想象奇?zhèn)ィ饩承蹨?。既是高原生命的熱烈頌歌,，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言,，譜寫了一曲慷慨昂奮,，氣壯山河的時(shí)代之歌。

1,、了解腰鼓,，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,。

2,、通過朗讀課文，賞析語句,，來分析課文,，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

3,、多元化理解文本主旨,。

1、注重文本意識,、人文意識：

語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科,，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí),，我很注重文本,。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文,，品味語句,。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句,。通過朗讀品味,，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是,，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間,，讓學(xué)生得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地感悟文章的魅力,，領(lǐng)略文章情景交融,、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語言美,，音樂美,，人物美，情感美,，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力,。

2、注重問題設(shè)計(jì)：

請找出你喜歡的語句,，并說說喜歡的理由,。

這個(gè)問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動,，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確,。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設(shè)計(jì)了這樣的`問題“…的安塞腰鼓”讓學(xué)生整體感知課文,。在學(xué)生看完精彩的腰鼓表演后又設(shè)計(jì)了這樣的問題,，：我看見……我聽見……我感受到……”讓學(xué)生對安塞腰鼓有進(jìn)一步的感知。

3,、注重朗讀：

放聲朗讀，尤其是朗讀比賽,，是本節(jié)課最大的亮點(diǎn),。先自讀，后比賽讀,，或小型集體讀,，形式各樣，單讀雄深,、酣暢,，余味無窮；雙讀時(shí)而慷慨激昂,，時(shí)而宛轉(zhuǎn)低回,，聽者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢磅礴,，抑揚(yáng)頓挫,，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實(shí)力,，也充分體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識,！

1、這節(jié)課不足的是教師在突破重點(diǎn)內(nèi)容時(shí),，有待于挖掘和拓寬,；學(xué)生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位。

2,、教師的板書設(shè)計(jì)較凌亂,，書寫不夠規(guī)范。

3,、基礎(chǔ)知識教學(xué)還需進(jìn)一步加強(qiáng),。

這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補(bǔ)，不斷改進(jìn),。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇七

《安塞腰鼓》是一篇抒情散文,，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù),，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，那火烈的舞姿、隆隆的聲響,、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷,、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力,。

初看課文,，就感覺理解上較難,。這只是一節(jié)普普通通的課，并沒有在電教室使用多媒體，孩子又沒有什么生活體驗(yàn),，怎樣才能上好呢?本節(jié)課下來,，感覺還不錯(cuò),，最主要一點(diǎn),，抓住了讀，以讀促講,，在讀中悟,。再者，我借助省優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)課堂的碟片中關(guān)于安塞腰鼓的表演場面,，讓學(xué)生有了初步的感知,。

第一節(jié)課，讓學(xué)生聽了一篇課文錄音，是配樂朗誦,，可能是學(xué)生受到了感染的緣故,，當(dāng)然也包括我，本節(jié)課,，讀起書來都挺有感覺的,。于是，第二課時(shí)一上來,，先讓學(xué)生找出“好一個(gè)安塞腰鼓!”這句貫穿全文的句子,，幫學(xué)生理了一下課文條理，就圍繞“火烈的舞姿,、隆隆的聲響,、茂騰騰的后生、產(chǎn)生的幻想”幾個(gè)方面教學(xué)起來,。作為一抒情散文,，文中有許多詞語都較難理解，如果***裂開來,，脫離課文語境進(jìn)行教學(xué),，效果不一定理想，所以我指導(dǎo)學(xué)生通過聲情并茂的朗讀,，抓住重點(diǎn)進(jìn)行理解,，如“隆隆、隆隆,、隆隆”一句,，三個(gè)隆隆連續(xù)出現(xiàn)，學(xué)生易讀成降調(diào),，那么安塞腰鼓的熱烈,、豪放、激越的氣勢就很難表現(xiàn)出來,，我指導(dǎo)學(xué)生用升調(diào)來讀,，而一聲比一聲延長，很好的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)火烈的場面,，學(xué)生的激情也很快被激發(fā)出來。

另外,，課文中有許多的排比,、比喻，詞語活用較多,，內(nèi)涵深刻,，較難理解，運(yùn)用以讀促講，讀中感悟的方法,，效果也不錯(cuò),。

通過讀，明顯感覺到學(xué)生有激情了,，回答踴躍了,，教師不自覺的也和學(xué)生融為一體，互動性顯著增強(qiáng),，這都是由于引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟的緣故,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇八

《安塞腰鼓》是一篇語言和節(jié)奏都很優(yōu)美的文章。在準(zhǔn)備這堂課的過程中,，每一次誦讀文本,，每一次觀看視頻、圖片,，我都被安塞人民不屈不撓,、頑強(qiáng)搏擊的生存狀態(tài)深深折服。我確定,，這些文字打動了我,，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。我想,，生活在南方的孩子對黃土高原,、安塞腰鼓存在認(rèn)知距離，若是給予前期渲染,，調(diào)動他們的認(rèn)知情緒,，那品味文字一定會更細(xì)致，更到位,。

基于這樣的思索,，我在課堂上給他們聽《黃土高坡》，感知黃土高原的風(fēng)格,；看腰鼓表演片斷,，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢；聽老師課文示范朗誦,，品味文字的同時(shí),，渲染贊嘆安塞腰鼓的情緒。從上課后反饋的情況看,，這些教學(xué)手段的確起到了良好的鋪墊作用,，極大調(diào)動了學(xué)生參與課堂的興趣。

在教學(xué)這一課時(shí),，我很注重文本,。整堂課,，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語句,。緊緊圍繞課文,，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語句,。通過朗讀品味,，來活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，更主要的是,，讓學(xué)生自主朗讀品味中得到語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分感悟文章的魅力,，感受文章中的語言美,，音樂美，人物美,，情感美,，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。

《安塞腰鼓》是一篇抒情散文,，作者以飽含激情的文字,，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，那火烈的舞姿,、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷,、豪放,、熱烈以及蓬勃的生命力。

初看課文,，就感覺理解上較難,。這只是一節(jié)普普通通的課，并沒有在電教室使用多媒體,，孩子又沒有什么生活體驗(yàn),，怎樣才能上好呢？本節(jié)課下來,，感覺還不錯(cuò),，最主要一點(diǎn)，抓住了讀,，以讀促講,，在讀中悟。再者,，我借助省優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)課堂的碟片中關(guān)于安塞腰鼓的表演場面,，讓學(xué)生有了初步的感知。

第一節(jié)課,，讓學(xué)生聽了一篇課文錄音,，是配樂朗誦，可能是學(xué)生受到了感染的緣故,，當(dāng)然也包括我,，本節(jié)課，讀起書來都挺有感覺的,。于是,，第二課時(shí)一上來，先讓學(xué)生找出“好一個(gè)安塞腰鼓,！”這句貫穿全文的句子,，幫學(xué)生理了一下課文條理，就圍繞“火烈的舞姿,、隆隆的聲響,、茂騰騰的后生、產(chǎn)生的幻想”幾個(gè)方面教學(xué)起來,。作為一抒情散文,，文中有許多詞語都較難理解，如果裂開來,，脫離課文語境進(jìn)行教學(xué),，效果不一定理想，所以我指導(dǎo)學(xué)生通過聲情并茂的朗讀,，抓住重點(diǎn)進(jìn)行理解,，如“隆隆、隆隆,、隆隆”一句,，三個(gè)隆隆連續(xù)出現(xiàn)，學(xué)生易讀成降調(diào),，那么安塞腰鼓的熱烈,、豪放、激越的氣勢就很難表現(xiàn)出來,，我指導(dǎo)學(xué)生用升調(diào)來讀,，而一聲比一聲延長，很好的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)火烈的場面,，學(xué)生的激情也很快被激發(fā)出來,。

另外，課文中有許多的排比,、比喻,，詞語活用較多,，內(nèi)涵深刻，較難理解,，運(yùn)用以讀促講,，讀中感悟的方法，效果也不錯(cuò),。

通過讀,，明顯感覺到學(xué)生有激情了，回答踴躍了,，教師不自覺的也和學(xué)生融為一體,，互動性顯著增強(qiáng)，這都是由于引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟的緣故,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇九

憑借著自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累進(jìn)行了具有“辯論氣勢”的分析,，課堂氣氛較活躍。在這個(gè)過程中,，生生互動,、師生互動自主合作探究的活動方式激活了課堂，同時(shí)也激活了氣勢磅礴,、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》,。

在看到優(yōu)點(diǎn)的'同時(shí)還有一些不足之處：

１、重理解而忽視形象感受,。講授這一課時(shí)由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學(xué)生以視覺上的感受,，致使從未看過《安塞腰鼓》的同學(xué)只能在老師描述中去想象，對于舞蹈的磅礴氣勢體味不出,，體會不夠深,。

２、缺乏朗讀激情,?！白x”雖然貫徹了課堂整個(gè)環(huán)節(jié)，但由于學(xué)生朗讀水平教低,，對于富有感情,、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情，使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多,。朗讀訓(xùn)練需長抓不懈,，朗讀水平需不斷提高。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇十

《安塞鑼鼓》是人教版三年級上冊中的一篇文章,，是一篇贊揚(yáng)涌動的生命和雄渾的力量的文章,。揮筆大筆，書寫細(xì)膩的生命激情,；以詩載情,，使整個(gè)詩歌展現(xiàn)出雄奇的詩意美,；想像奇?zhèn)ィ牢《?。既是高原生命的熱烈贊歌,，只是民族神識的詩性禮贊。它以詩通常糅合而又充滿動感的語言,，唱響了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌,。

在組織教學(xué)中,，我的設(shè)計(jì)思路是：1、了解鑼鼓,，看社火演出,，迸發(fā)師生學(xué)習(xí)興趣。2,、通過朗誦課文,，賞析句子，來剖析課文,，體驗(yàn)長武鑼鼓的恢弘氣概,。3、多元化理解文本題旨,。4,、觀看開發(fā)大西北的圖片，體驗(yàn)大西北日新月異的變化,，進(jìn)而深入理解課文,。

課堂上，我和師生平等對話,。除此,，我還設(shè)計(jì)了讀者和文本的對話環(huán)節(jié)，不同的讀者對《安塞鑼鼓》主旨不同理解的展示,，讓師生探討,，理解，探究,，因而使師生對文本題旨有多樣化的理解,。在誦讀格調(diào)這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的問題是：請找出你喜歡的句子,，并談?wù)勏矚g的理由,。這個(gè)問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下邊一系列的學(xué)習(xí)活動,，師生的學(xué)習(xí)目的'性很明晰,。那樣的問題是主油性的,。在教學(xué)多樣化探究文本題旨這一環(huán)節(jié)，提問：你比較傾向于哪種觀點(diǎn),，你的理由是何種,？這個(gè)問題的答案不是惟一的，也不是現(xiàn)存的,，而是要師生經(jīng)過選擇,，獨(dú)立探討，組織語言陳述下來的,。那樣的問題具備一定的探究性,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇十一

《安塞腰鼓》這篇散文有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢磅礴的語言,，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量,，歌頌陽剛之美。文章條理十分清晰,，語句優(yōu)美,，用詞也十分精練。所以本節(jié)課教學(xué)以“讀”的主線貫穿始終,，讓學(xué)生通過一次次的朗讀,，一次次地?fù)肀谋菊Z言，一次次地進(jìn)入情境,，體驗(yàn)情感,。學(xué)生在讀中感受著黃土地人們的滾滾豪情、沖天斗志,，感受個(gè)著腰鼓的壯闊雄渾,、泱泱大氣，體會中華傳統(tǒng)文化的魅力,。本節(jié)課主要注重了以下幾方面：

1,、多維度、多層次設(shè)置情境,，聲情并茂的美讀,。

這篇文章的語言非常獨(dú)特，文章大量使用了排比和反復(fù)的修辭方法,，語言氣勢充沛,，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈,。所以整節(jié)課都是緊貼文本,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的美讀，以范讀、聽讀,、跟讀,、邊做動作邊讀，個(gè)人讀,、齊讀,、男女生分讀和男女生接讀等多種形式進(jìn)行。通過讀,，讓學(xué)生感知語言的精彩,，感悟語言的含義和語言背后的深意，感受語言的魅力,。

2.進(jìn)行美讀訓(xùn)練,。

請學(xué)生找出段中精彩語句,，指導(dǎo)學(xué)生多美讀，從美讀中體味它的氣勢,，感覺其中的生命律動,，進(jìn)而品味語言，理解語言中包孕的對人的旺盛的生產(chǎn)力的贊美之情,。然后請學(xué)生談?wù)勛约涸鯓油ㄟ^美讀來體現(xiàn)句子的氣勢和情感,。例如第7自然段，本段描寫安塞腰鼓表演開始時(shí)那種壯闊,、豪放,、火烈的場面，贊頌了那股噴涌而出的,、不可扼制的生命力,。因此，“發(fā)狠了,，忘情了,，沒命了”三個(gè)短句要讀得簡潔有力；“驟雨一樣……強(qiáng)健的風(fēng)姿”這組排比句要用急促的,、富有跳躍性的節(jié)奏,，來表現(xiàn)腰鼓場面的火烈、豪放,、動力十足,；最后“多么壯闊、多么豪放,、多么火烈”,，指導(dǎo)學(xué)生要讀出對腰鼓場面、對人的生命力的贊美之情。

3,、進(jìn)行延伸遷移,，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味詞句，感悟文意,，明確課文主旨,。

“好一個(gè)安塞腰鼓！”是貫穿全文的主線,，在13,、17、22,、24自然段反復(fù)出現(xiàn)抓住這一主線進(jìn)行美讀教學(xué),，引領(lǐng)學(xué)生通過朗讀品詞析句，感悟文意,。在朗讀體會到安塞腰鼓所宣泄出的人的巨大的生命力的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步探討這股生命力的本質(zhì)，這股旺盛的生命力在中華民族身上是如何體現(xiàn)的,。加深理解了本文對人的旺盛的生命力的贊頌之情,，對中華民族旺盛的生命力的贊頌之情。

這節(jié)課也有遺憾之處,，遺憾的是朗讀指導(dǎo)還不夠充分,，如對重音、語調(diào),、語速的指導(dǎo)只停留于示范,，而沒有具體指導(dǎo)。在課文朗讀和語言體悟的基礎(chǔ)上,，忽視了語言形式與文章內(nèi)容的完美統(tǒng)一,，以致未能完全走進(jìn)作者的情感世界，領(lǐng)悟到《安塞腰鼓》是通過宏大的場面,、奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏、激越的鼓點(diǎn)和反復(fù)的詠嘆、盡情的贊頌來表現(xiàn)對生命,、力量的詩意理解,，對生活,、時(shí)代的審美感受,，對家鄉(xiāng),、民族的真摯熱愛的,。在朗讀課文時(shí)都注意到了優(yōu)美的語言,，文章簡潔,、有力、響亮的短句,，層層遞進(jìn),、錯(cuò)落有致的段落,，連段而下,、交錯(cuò)疊出的`比喻,、對偶,、反復(fù)和排比,，文章迅疾奔放的節(jié)奏，濃烈灼人的氛圍,，排山倒海的氣勢，酣暢淋漓的感情,，對安塞腰鼓的審美感受,，對民族本色和民族生命力量的深切體察和詩意理解，但還是沒能完全弄懂文章的優(yōu)美語言與文章思想內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系,。所以這節(jié)課就顯得淺薄,，缺少深度,。《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章,，表現(xiàn)黃土高原人民粗獷,、豪放的性格，表現(xiàn)高原人民活躍,、旺盛的生命力,，表現(xiàn)高原人民與貧困的生活頑強(qiáng)搏擊，夢想,、追求美好未來的精神,。縱觀整堂課,，學(xué)生激情地朗讀著,，深刻地解讀著文本，通過多種閱讀方法體會到了文章強(qiáng)烈的思想感情,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇十二

自讀,、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活積累,，所以學(xué)習(xí)氣氛相對比較活躍,，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問：本文第10自然段表達(dá)的是什么意思,？我適時(shí)先作引導(dǎo)：要理解這個(gè)句子,，先必須依次明白前面的兩個(gè)段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”,？學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊,、豪放、火烈的安塞腰鼓,！我接著動情地說：對啊,，當(dāng)作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作,，我們可以想象一下這個(gè)詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面，你有什么感想呢,？學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下,，踏實(shí)地對悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受,。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。

我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”,、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的,？學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊,，作者借助這個(gè)詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊！而聯(lián)系課文短橫線下的注釋,，柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰,、明晰了又晦暗,、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”會表達(dá)哪個(gè)方面的感想呢,？學(xué)生們回答道：那是針對人生話題的。

我進(jìn)一步開導(dǎo)他們：古語說人生,，三十而立,、四十不惑、五十知天命,、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個(gè)人到了一定的`年紀(jì)隨著閱歷的增加,，對生活,、對宇宙的感悟基本達(dá)到了大徹大悟的境界,！我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中,，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓,，那么安塞腰鼓實(shí)在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓,。

安塞腰鼓教學(xué)反思篇十三

這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。通過描寫安塞腰鼓這樣一種舞蹈藝術(shù),，展現(xiàn)了安塞腰鼓獨(dú)特的魅力,，表現(xiàn)黃土高原人民粗獷,、豪放的性格，表達(dá)高原人民與貧困的生活頑強(qiáng)搏擊，夢想,、追求美好未來的精神,。教學(xué)這篇課文,，我有這樣幾方面的思考：

1.抓住好一個(gè)安塞腰鼓,！這一條貫穿全文的主線,，以它為引子層層展開三個(gè)方面的教學(xué)。

每一層都以安塞腰鼓好在什么地方這個(gè)問題引領(lǐng)學(xué)生切入文本,，并最終都回歸到這個(gè)點(diǎn)上,，體會安塞腰鼓的藝術(shù)魅力,。課的終結(jié)處再次回歸到這個(gè)點(diǎn)上，讓學(xué)生滿懷深情地贊嘆到好一個(gè)安塞腰鼓！,，來結(jié)束整課的學(xué)習(xí),，有一種情感升華的意蘊(yùn),。

2.抓住重點(diǎn)段、重點(diǎn)句引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味,。

它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,，那消化著紅豆角,、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?。從紅豆角和老南瓜中體會到現(xiàn)實(shí)雖然是困苦的，但黃土地的人們并不痛苦，他們有信心憑著自己的雙手改變貧窮，去創(chuàng)造美好的未來。

但本課教學(xué)還是留下了一些遺憾：

1.教學(xué)設(shè)計(jì)不能代替學(xué)生的思維。有的學(xué)生的`思維可能會超越提前的預(yù)設(shè)，這時(shí)要心中有本,，做到適時(shí)引導(dǎo),，有效控制,。

2.評價(jià)語要精煉,，能起到提升學(xué)生回答的作用。

3.課堂時(shí)間的把握要精確,。

安塞腰鼓已戛然而止,，但心中的安塞腰鼓已經(jīng)敲響,，它是那樣的有力,，它催促著我，啟示著我,，在今后的教學(xué)生涯中如何在學(xué)生的心田上敲擊同樣富有魅力的生命之鼓,！