讀后感,，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。
培根隨筆讀后感篇一
這種簡(jiǎn)歷實(shí)在讓人羨慕不已。
他是第一位英文隨筆作家,，文章短小,，注重文字的深刻老練，沉重有力,，講求實(shí)用,。
在他的隨筆中敘寫了許多關(guān)于人的，事物的,，死亡的,，宗教的，各種命運(yùn)和機(jī)會(huì)的名言警句,，距今約有四百年前的作品,，現(xiàn)在讀來(lái),，也含有很深刻的寓意和對(duì)人們的警醒作用,。培根的隨筆不是文人的閑適小品和游戲筆墨，他是以政治家改造社會(huì),，富國(guó)利民為目的進(jìn)行論說(shuō)的,。所以從內(nèi)容到形式都講究實(shí)用。
真理恰如磊落的天光,，所有假象盛典在燭光下顯得典雅堂皇,，但經(jīng)它一照，則難免窮形盡相,。
成人懼怕死亡恰如兒童怕進(jìn)黑暗,，兒童天生的恐懼，隨著故事同步增長(zhǎng),，成人情況亦然,。
宗教帶給信徒的是和平，和平包含著無(wú)盡的福祉,。
幸運(yùn)產(chǎn)生的美德是節(jié)制,，厄運(yùn)造就的美德是堅(jiān)忍。
掩飾是一種荏弱的策略和智謀,，作假是一種惡行,，起因不是生性虛偽，就是天生膽小,，要不就是因?yàn)橛兄卮蟮纳砣毕荨?/p>
父母的歡樂(lè)藏而不露,，他們的悲哀與恐懼也是這樣。（從小到大,，我們每個(gè)人的生活中經(jīng)歷的父母都是這樣吧,，他們把快樂(lè),，辛苦和艱辛都深埋在了心里。）,。
妻子是青年時(shí)的情人,，中年時(shí)的伴侶，老年時(shí)的保姆,。（那丈夫是什么呢,？）。
在所有的感情中,，嫉妒是最難纏磨最持久的,，也是最惡劣最墮落的事情，所以它是魔鬼的固有屬性,。
戀愛(ài),，明智實(shí)難兩全。
誰(shuí)主張愛(ài)情之上,，誰(shuí)就會(huì)放棄財(cái)富和智慧,。（愛(ài)情至上，就一定會(huì)變成傻瓜和窮光蛋嗎,？）,。
人居高位三重仆——君王式國(guó)家之仆，聲明之仆,，事業(yè)之仆,。
當(dāng)權(quán)的四大弊端是：拖拉，腐敗,，粗暴,，耳朵軟。
膽大是盲目的,，因?yàn)樗床灰?jiàn)危險(xiǎn)和不便,，所以它拙于計(jì)議，長(zhǎng)于實(shí)干,。
善是習(xí)性,，性善是傾向，在一切精神的高風(fēng)亮節(jié)中,，這是最偉大的,。
粗淺的哲學(xué)常識(shí)使人傾向無(wú)神論，深入的哲學(xué)研究卻使人心皈依宗教,。
迷信類似宗教,，所以更加討厭。躲避迷信本身也許會(huì)造成另一種形式的迷信。
旅游對(duì)于年輕人是一部分教育,，對(duì)于年長(zhǎng)者是一部分經(jīng)驗(yàn),。旅游對(duì)我們來(lái)說(shuō)是什么？亂哄哄的人群,，急匆匆的腳步,，這是我最深刻的印象。真希望能有像培根所說(shuō)的那樣的旅游過(guò)程,。
閱讀中的對(duì)談“假聰明″印象深刻,。假聰明是做事的禍根。
生活中確實(shí)有一種人,，自認(rèn)為口出狂言,，頭頭是道，可以壓服人,，便氣勢(shì)洶洶的一直往下說(shuō),，把不能自圓其說(shuō)的東西說(shuō)成理所當(dāng)然的正確。這種人在我們身邊很多,。尤其是這個(gè)時(shí)代,，為什么人們都可以把自己的無(wú)理講的非常有理。簡(jiǎn)直都沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)了,。
現(xiàn)在的人們都推崇養(yǎng)生指導(dǎo),，其實(shí)心情舒暢，精神愉快是延年益壽的訣竅之一,。
慎言勝過(guò)雄辯。
財(cái)富是德行的包袱,。
人的天性往往隱而不露,，有時(shí)可以將它壓服，卻很難將它消滅,。
人的天性在這幾種情況下最容易顯露出來(lái)：
在私下里,，這種場(chǎng)合不用裝模作樣。在感情沖動(dòng)時(shí),，會(huì)忘乎所以,。遇到新情況和新考驗(yàn)時(shí)，這時(shí)候習(xí)慣已經(jīng)不起作用,。
人的天性中不是生香卉,，便是長(zhǎng)毒草。
幸運(yùn)大多是由外在的偶然事件促成的,，然而造就一個(gè)人的幸運(yùn),，主要還是靠自己的雙手。就像我們說(shuō)的，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人,。人人都是自己幸運(yùn)的設(shè)計(jì)師,。幸運(yùn)之路就像天空的銀河，它是許許多多小星星的聚會(huì)和集結(jié),，這些小星星分開(kāi)了是看不見(jiàn)的,，但合在一起就會(huì)發(fā)光。
用培根最經(jīng)典的話來(lái)結(jié)尾：閱讀使人充實(shí),，討論使人靈敏,，筆記使人精確。因此,，人如果懶于提筆,，就必須長(zhǎng)于記憶；如果不愛(ài)討論,，就需要十分機(jī)敏,；如果不愛(ài)讀書，就必須有隨機(jī)應(yīng)變的能力,，方能顯不知為有知,。歷史使人明智；詩(shī)歌使人韶秀,；數(shù)學(xué)使人縝密,；科學(xué)使人深沉；倫理學(xué)使人莊,；邏輯修辭學(xué)使人善辯：“學(xué)養(yǎng)終成性格″,。
培根隨筆讀后感篇二
《培根隨筆》里不僅僅是一篇篇論文，還是人類智慧的結(jié)晶,、人類文學(xué)的寶庫(kù),，里面裝滿了無(wú)窮的真理。其中,，令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機(jī)》,。
培根說(shuō)過(guò)：“把歡樂(lè)告訴朋友，歡樂(lè)就會(huì)加倍,。把憂傷告訴朋友,，憂傷就會(huì)減半?！笨墒?，人生中，有多少友誼是真誠(chéng)的呢正像《論時(shí)機(jī)》一樣,，要把握一切好的機(jī)遇,，才能成功,。否則，只能到頭來(lái)感概機(jī)遇的流逝,。所以,，如果我們不懂得抓住友誼的機(jī)會(huì)，友誼就會(huì)離我們而去,。
我必須要好好的抓住友誼的機(jī)會(huì)!不再讓友誼離我而去!
必須要好好抓住友誼的機(jī)會(huì)!否則,，友誼將會(huì)一次次離你而去……。
培根隨筆讀后感篇三
假期在老媽的逼迫下,，讀完了《培根隨筆》一書,，說(shuō)實(shí)話——筆《傅雷家書》好看多了，雖然書內(nèi)講的大多是一些哲理及對(duì)一些問(wèn)題的探討,，但總體來(lái)說(shuō)還是蠻不錯(cuò)的,，下面就讓我來(lái)為大家介紹《培根隨筆》一書。
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,，本書分為《論求知》，《論美》,，《論善》,，《論真理》，《論健康》,，《論家庭》,，《論友誼》等多篇隨筆。
下面摘抄幾段以作賞析：
在《論友誼》中,，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁,?！罢f(shuō)明了朋友可以為你分享快樂(lè)和憂愁，有一個(gè)知心朋友是十分的重要的,。
在《論死亡》中，有這么一段話：外斯帕顯死時(shí)還說(shuō)笑話;他坐在一個(gè)凳子上說(shuō)：”我想我正在變神哪“,。加爾巴臨死作壯語(yǔ)說(shuō)：”砍罷!假如這是有益于羅馬人民的“,。一邊說(shuō)著一邊伸頸就死。塞普諦米猶斯?塞外拉斯死得爽快,。他說(shuō)：”假如還有什么我應(yīng)該做的事,，快點(diǎn)來(lái)吧“。諸如此類,。那些畫廊派的哲學(xué)家把死的價(jià)值抬得太高了,，并且因?yàn)樗麄儗?duì)于死準(zhǔn)備過(guò)甚，遂使死在人看起來(lái)更為可怕?！彼焉捉K結(jié)算做自然底恩惠之一“,。說(shuō)這句話的那人比較說(shuō)得對(duì)的多了。死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的,。在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣,，當(dāng)時(shí)是不覺(jué)得痛楚的;所以一個(gè)堅(jiān)定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的,。但是,，尤要者，請(qǐng)你相信,，最甜美的歌就是在一個(gè)人已經(jīng)達(dá)到了某種有價(jià)值的目的和希望后所唱的”如今請(qǐng)你讓你底仆人離去“,。死還有這一點(diǎn);就是它打開(kāi)名譽(yù)之門，熄滅妒忌之心,?！鄙鷷r(shí)受人妒羨的人死后將受人愛(ài)“。
從這段文字中,，可以看出,，其實(shí)死并不可怕，在一些偉大的人眼中,，這甚至是上帝給予他們的,，所以做一個(gè)看淡生死的人吧。
在《論虛榮》中,，培根這樣寫道：”自夸之人,，是明智者嘲笑的對(duì)象，是愚昧者羨慕的偶像,，是獻(xiàn)媚者供奉的神像,。而實(shí)際上，他們不過(guò)是一些受虛榮心支配的奴隸,?！懊總€(gè)人都有虛榮心，但不要讓虛榮心支配你的生活,，做真實(shí)的自己才是做好的,。
總之，讀了《培根隨筆》讓我受益匪淺,，所以在這里向大家推薦這本書,，在生活中遇到問(wèn)題時(shí)，翻翻這本書,，也許,，他會(huì)給你一些啟示,。
培根隨筆讀后感篇四
今天讀了讀《培根隨筆》寫的我看也看不懂，哎!真慚愧啊,。不過(guò)我試著讀了幾篇,。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的,，是《論美》,。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，內(nèi)涵深刻,，充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題,。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形,。顏色指五官相貌,，主要是臉部，是局部的,。而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高。
《論美》,。這是一篇關(guān)于"美"的佳作,，充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,，有內(nèi)在美和外在美。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題,。
美,，是一個(gè)永恒的話題,。但美的定義究竟是什么呢?是內(nèi)在美重要，抑或是外在美?
我本人十分贊同培根先生的觀點(diǎn)---把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),。只有這樣,，美才會(huì)放射出真正的光輝,。
本人認(rèn)為,，外在美要建立在內(nèi)在美的基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮它的作用,。單單只有外在美的軀體,，永遠(yuǎn)都散發(fā)不了高貴的氣息,。
在街上往往會(huì)見(jiàn)到一些外貌非凡的人，衣著也十分高貴,，但口中總是說(shuō)出一些與他們外在身份不相符合的話語(yǔ),。盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。
一個(gè)外貌美的人可以瞬間迷倒他身邊的人,，但真正令人欣賞和尊重而耐看的人，是擁有能力,，內(nèi)涵和氣質(zhì)的!
所以與其花時(shí)間裝扮自己的外貌,，不如把時(shí)間用在吸收知識(shí)，豐富自己的閱歷和提高自己的內(nèi)在素質(zhì)上,。
一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。
培根隨筆讀后感篇五
《論美》。這是一篇關(guān)于"美"的佳作,，充滿哲理,。"美"本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，有內(nèi)在美和外在美,。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題,。
美，是一個(gè)永恒的.話題,。但美的定義究竟是什么呢,？是內(nèi)在美重要，抑或是外在美,？
我本人十分贊同培根先生的觀點(diǎn)—把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝,。
本人認(rèn)為,，外在美要建立在內(nèi)在美的基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮它的作用,。單單只有外在美的軀體,，永遠(yuǎn)都散發(fā)不了高貴的氣息,。
在街上往往會(huì)見(jiàn)到一些外貌非凡的人，衣著也十分高貴,，但口中總是說(shuō)出一些與他們外在身份不相符合的話語(yǔ),。盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。
一個(gè)外貌美的人可以瞬間迷倒他身邊的人,，但真正令人欣賞和尊重而耐看的人，是擁有能力,，內(nèi)涵和氣質(zhì)的,！
所以與其花時(shí)間裝扮自己的外貌，不如把時(shí)間用在吸收知識(shí),，豐富自己的閱歷和提高自己的內(nèi)在素質(zhì)上,。
一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
培根隨筆讀后感篇六
《培根隨筆》是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著,。這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家，出生于豪門,，自修獲得律師資格并步入政界,，幾經(jīng)波折后成為了國(guó)家重臣，最后又因一樁受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職,?！杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治,、經(jīng)濟(jì),、宗教、愛(ài)情,、婚姻,、友誼、藝術(shù),、教育和倫理等,，對(duì)于各種方面的`內(nèi)容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式,。
在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的，是《論友誼》,。他在這篇隨筆中寫到：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明在我們的生活中,，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩,。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱,，讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時(shí),，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái),，并告訴我們：“從哪里跌倒就從那里站起來(lái)!”當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí),，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅(jiān)持到底;當(dāng)我們獲得成功時(shí),，朋友是一本字典,，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，且時(shí)刻告戒我們“勝不驕,，敗不餒”,。朋友是可以傾訴、可以依賴,、可以尋求幫助的人,，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色,，他們還是我們的良師益友,。
在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意義,，而且弗朗西斯培根曾說(shuō)：“讀書足以怡情,，足以傅彩，足以長(zhǎng)才,?！币粋€(gè)好學(xué)深思的讀書人，往往是一個(gè)才情并茂,，文采飛揚(yáng)的人,。而培根正是這樣的一個(gè)人，他的隨筆展現(xiàn)了他的文采,，展現(xiàn)了他的人格,，也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)。我們可以將這本書讀多幾遍,，必定會(huì)明白其中的道理,。
培根隨筆讀后感篇七
論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè)，我們總會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句,。細(xì)細(xì)地品讀它們,，又感到眼前豁然開(kāi)朗,，心曠神怡;合上書本，更有余音繞梁,，不絕于耳的感覺(jué),，讓人回味無(wú)窮。從這一篇短小精悍的隨筆中,，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華,。
“求知可以作為消遣，可以作為裝飾,，也可以增長(zhǎng)才干,。”時(shí)常想起培根的這句話,，這是他對(duì)不同人的求知目的做出的總結(jié),。隨意翻看一本雜志或許會(huì)博得我們的會(huì)心一笑，但看過(guò)之后卻仿佛一無(wú)所獲,，這個(gè)時(shí)候,，求知便只是消遣。
學(xué)得一知半解的時(shí)候往往成為我們最愛(ài)賣弄的階段,，但即使并沒(méi)有深入學(xué)習(xí),，卻也能夠讓我們做足表面文章，這個(gè)時(shí)候,，求知就像是給自己穿上華麗的外衣,，但是我們的內(nèi)在是否充實(shí)卻不得而知。
培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,，讀詩(shī)使人聰慧,，演算使人精密，哲理使人深刻,，論理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué),、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào),，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。
培根的隨筆集,，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師,，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī),，柳暗花明,，又見(jiàn)一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般,，破除一片又一片的迷霧,，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
培根隨筆讀后感篇八
第四篇論復(fù)仇,。培根先生說(shuō)：“只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇才是正義的”,。是嗎？我討厭那些憤青們,，因?yàn)樗麄儧](méi)有能力,，只能比軍人還氣憤地扎呼著。國(guó)與國(guó)之間,，定有法處置。何事法可榮,，定為正確之舉（雖然并非明治之舉）,。何事法不榮，定為否舉（雖然有些在感情上,、道理上是正確的）,。相信吧，法律有時(shí)人說(shuō)不公平,，我倒覺(jué)得法律比任何東西都公平,，因?yàn)檎莆找粋€(gè)度就好了。其實(shí)愛(ài)國(guó)賊比賣國(guó)賊更可惡,，他們?cè)诘懒x上占了一個(gè)至高點(diǎn),，替國(guó)家做決定，當(dāng)時(shí)擊傷李中堂的日本憤青不就是一個(gè)很好的例子嗎,？在戰(zhàn)場(chǎng)上的復(fù)仇,，就要逢敵亮劍，血濺七步,，萬(wàn)夫皆有種,，無(wú)視英雄豪，不是你死就是我亡,，這是節(jié)義,，是值得尊敬的。下了戰(zhàn)場(chǎng),，即使是戰(zhàn)場(chǎng)上抓到的俘虜,，我們也要交于軍事法庭處置，佛曰：得饒人處且饒人,。從中我們看出，報(bào)仇之舉實(shí)在難登大雅之堂，亦非君子之所為,。討還血債,，作為我們不能忘卻一切，只是交于法律,，即使是再大的債，如果國(guó)家沒(méi)有法律,，就沒(méi)有國(guó)家,。
第三篇論宗教信仰。培根過(guò)于提出宗教信仰的統(tǒng)一性了,，其實(shí)統(tǒng)一會(huì)帶來(lái)安定沒(méi)錯(cuò),，但想想還湊合,，未若各宗教的大溶合,，就像周總理提出的求同存異的方針,，信仰是人的自由，是自愿的事情,，對(duì)于信仰方面,，已所欲，寧勿施于人,。正如周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上說(shuō)的求同存異,，這樣才能團(tuán)結(jié)在一起,。宗教信仰是無(wú)特定的，是自由的,，全面平等的發(fā)展著,。
論家庭幸福。是講家長(zhǎng)在教育子女方面應(yīng)保持一致,。一致能使很多東西變幸福,，能使你開(kāi)辟新航道，能使你遠(yuǎn)行,。但不一定在任何方面都要做到一致,。想當(dāng)年為保持皇權(quán)的一致，乾隆老爺子一生氣,，踢了大阿哥一腳,，并把他罵了一頓，沒(méi)過(guò)幾天,，他就哽屁了,。所以，一致不一定必須要保持,，也沒(méi)必要保持,，只是在特定的環(huán)境下保持一下就可以了。家庭幸福的重要標(biāo)準(zhǔn)不是一致,，而是和諧,。家庭要和諧，請(qǐng)看“和”字怎樣寫,，“禾”是稻苗,，“口”就是吃。有耕種的,，種出了糧食來(lái)吃不就和諧了（這只是我個(gè)人的觀點(diǎn),，不代表標(biāo)準(zhǔn)答案，但是我覺(jué)得這個(gè)答案很有可能是正確答案）,。
還有就是論死亡,。很多人都懼怕死亡，很多問(wèn)題也出自于死亡,。死亡是一種結(jié)束,，也是一種開(kāi)始。每個(gè)人都面對(duì)結(jié)束,，也要面對(duì)開(kāi)始,。結(jié)束的是人生，開(kāi)始的是靈魂,，是每個(gè)生的希望——精神,。正如培根所說(shuō),，不要懼怕死亡（這只是一種理論，要真到那時(shí)候,，又有誰(shuí)能不怕呢,？）我對(duì)死亡的理解是，聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單,，但又不能不懼怕,。我不希望我到死時(shí)，即不自然也不釋然,，或是說(shuō)不能走得放心一點(diǎn)兒,，這會(huì)是一種很大的痛苦。
總上所述,，乃是讀后感,，無(wú)他，只是心潮澎湃,。
培根隨筆讀后感篇九
在日常學(xué)習(xí),、工作生活中，大家一定沒(méi)少看到別人寫的隨筆吧,？隨筆是散文的一種,，可以不受體裁的限制，靈活多樣,，不拘一格,。想要學(xué)習(xí)寫隨筆嗎？下面是小編為大家收集的培根隨筆讀后感,，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡,。
看了很多書,，也得到股票狠毒啟發(fā)，然而我還是不得不提的是,，《培根隨筆》真的是一本很值得看的好書,，其中的內(nèi)容和意義，或許能幫助我們發(fā)覺(jué)自己生命中的更多意義,。
在《論求知》中,，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。
在《論友誼》中,，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁,?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩,。
在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，內(nèi)涵深刻，充滿哲理,?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題,。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的',，所以，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在的美才是永恒的美,。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),，美才能真正發(fā)出光輝,。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美,?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形,、顏色指五官相貌,，主要是臉部，是局部的,。而行為之美,，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的,，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),，在三者中最高。
如今,，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣,，美才會(huì)綻放出真正的光輝,。
培根隨筆讀后感篇十
《培根隨筆》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面,。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹,，警句迭出,，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,，對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解,。
而作者培根，有著對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,，對(duì)政治的熱衷,，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求于對(duì)困難決不輕言放棄的精神,。他崇尚科學(xué),、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步,。這位一生追求真理的思想家,，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。
在這本書中,，我們可以看到培根的各個(gè)方面,，從《論真理》、《論死亡》,、《說(shuō)人之本性》等篇章中,，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從《論高位》,、《論帝王》、《論野心》等篇章中,，可以看到一個(gè)熱衷于政治,，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從《論愛(ài)情》,、《論友誼》,、《論婚姻與獨(dú)身》等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根,。從《論逆境》,、《談幸運(yùn)》,、《論殘疾》等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,。從《論偽裝與掩飾》,、《論言談》等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì),、老于世故的培根,。
尸走肉？所以,，人因?yàn)榭蓯?ài)而美麗,。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑,，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn),！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō),，這是一本使人上進(jìn)的好書,！
培根隨筆讀后感篇十一
《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,、優(yōu)美的文筆,、透徹的說(shuō)理、迭出的警句,，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,，“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺”,。
這本書是最近才接觸的,，看過(guò)之后，我只有一種感覺(jué)——敬佩,。于是,，整理讀后感。
培根,，一位偉大的英國(guó)文學(xué)家,、哲學(xué)家，尤其是在哲學(xué)方面，成績(jī)顯赫,，這是我在讀這本書之前就知道的,。讀過(guò)《培根隨筆》之后，我對(duì)培根的崇敬又上了一層,。
“讀書使人成為完善的人,。”這句話曾經(jīng)作為我的座右銘來(lái)激勵(lì)我努力讀書,。成為一個(gè)完善的人,，是大多數(shù)人追求一生的理想，可見(jiàn),，讀書是多么的重要?。?/p>
“知識(shí)就是力量,?！边@句話十分經(jīng)典，早在小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)到大人們用它來(lái)教育自己的孩子,，只是那時(shí)還不知道有培根這個(gè)人,。擁有了知識(shí)就等于擁有了力量，力量是一切行為的源泉,，可見(jiàn),，知識(shí)也是重要的！
“奇跡總是在不畏中閃現(xiàn),?！边@句話讓我在逆境中一直保持積極進(jìn)取的信心。它告訴我們,，不要畏懼困難,，不要被挫折打倒。就像是《論厄運(yùn)》中所說(shuō)的一樣,，凡事都有正反兩面,，幸運(yùn)不一定是好事，厄運(yùn)也不一定是壞事,。所以面對(duì)幸運(yùn),，我們不要得意忘形，面對(duì)厄運(yùn)我們也不要喪事信心,、意志消沉,。要永遠(yuǎn)相信，只要保持積極進(jìn)取的信心,，擁有克服一切困難的勇氣，奇跡女神總是會(huì)眷顧你的，我們要做的,，就是帶著信心和勇氣征服厄運(yùn),，迎接奇跡。
還有一句話,，我特別喜歡,，“生活的理想，就是為了理想的生活,?！蓖ㄋ滓锥€蘊(yùn)涵著深刻的哲理，人生存在這個(gè)世界上,，目的有很多,，但我想大多數(shù)人的目的是為了追求理想的生活，可以讓自己和家人過(guò)得更好,，因此,，為了這個(gè)目的，我們必須要努力,，在多方面展現(xiàn)出自己的力量,，不懈的追求生活的理想，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,！
培根隨筆讀后感篇十二
三是文中太多的小論題,，都是在談大道理，教人如何為國(guó),，出發(fā)點(diǎn)是為國(guó)家上層人士,，與如現(xiàn)實(shí)的生活相距甚遠(yuǎn)，我更喜歡發(fā)自普通人心底的書籍,，描述人心靈的故事,。
一是里面有很多文章，如談天性,，談膽大,、談愛(ài)性……等等都是我喜歡的內(nèi)容，特別是談天性一文,，讓我感觸頗深,，對(duì)小孩的培訓(xùn)上有了全新的認(rèn)識(shí)，特別是最后一句很是有道理——“人的`天性不生香卉,，便長(zhǎng)野草,，所以讓他適時(shí)地給前者澆水，將后者鏟除”,。
三是全文都是激勵(lì)為主的文章,，有很多可細(xì)細(xì)品味的哲理性語(yǔ)句，當(dāng)認(rèn)為生活對(duì)自已不公，受盡折磨時(shí)可是療傷的哲理文字,。
并且可以肯定,，他絕不是一個(gè)依仗家庭而不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟，在他的隨筆集中可以看出,，他對(duì)《圣經(jīng)》是很有研究的,，或許可以對(duì)其中的篇章信手拈來(lái)（雖然一些片段出現(xiàn)了錯(cuò)誤）；他對(duì)歷史深感興趣,，對(duì)于歷朝各代的王侯將相之事如數(shù)家珍,；至于希臘神話更是融匯在各篇隨筆之中，著實(shí)使文章顯得生動(dòng)有趣,。
培根隨筆讀后感篇十三
培根的文章,，散發(fā)著古老的悠遠(yuǎn)的的歷史的味道。
"高度的閱歷,、豐富的想象,、有力的機(jī)智、透徹的智慧,。他把這種智慧用在一切對(duì)象中最有趣的那個(gè)對(duì)象,，即通常所說(shuō)的人世上。這是培根的特色,。",。
《論真理》是整本書的第一篇，也是我最喜歡的一篇,。它表達(dá)了培根對(duì)真理的崇敬之情,。培根認(rèn)為感官上可以感知的是最低級(jí)的感知，而理智上的認(rèn)知?jiǎng)t是級(jí)的認(rèn)知,。在他看來(lái),，只要擁有真理和光明，世界就顯得無(wú)比光明和快樂(lè),，就是人間的天堂,。應(yīng)該敬佩這位先哲，這個(gè)追求真理的先驅(qū)者,，是指引人們走向光明的英雄,。
"培根勛爵是一位詩(shī)人。他的語(yǔ)言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏,，這滿足我們的感官,，正如他哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調(diào)子,，波瀾壯闊,，沖擊你心靈的局限,，帶著你的心一齊傾斜，涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬(wàn)象,。",。
這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶,。要讀透了才能知道，其中的道理,，要喝到最后了,，才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集,！
