當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來吧,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!
牛虻讀后感篇一
讀到第六章時(shí),，我哭了,，當(dāng)兩滴淚水墜落在書桌上碰擊出滴答一聲,，心猛然一緊,，仿佛靈魂也跟著顫抖了一下。平時(shí)一直傻傻的自以為是的認(rèn)為自己命途多舛,，生活過得多艱辛困難,，讀完《牛虻》后，覺得自己遇上的那些困難挫折在他面前,，是多么的微不足道,。不得不承認(rèn)這是第一本讓我看到落淚的外國著作。
我看過《飄》,、看過《茶花女》,、看過《小婦人》，這些書中的主人公都有著悲情苦難的人生,，有著堅(jiān)強(qiáng),、奮斗,、向上的高貴品質(zhì)，有不屈服與命運(yùn)的反抗精神,，但牛虻卻是撞擊我心靈最重,，漾起心中最深處的漣漪的一部外國作品。
我很佩服,，也很同情牛虻,。
十八世紀(jì)中葉的歐洲，除英國外,，大多數(shù)宗教占統(tǒng)治地位,，人們思想觀念保守、麻木,、病態(tài),。牛虻的母親在教堂做懺悔時(shí)結(jié)識(shí)了教士蒙太尼，兩人相戀,，牛虻的母親當(dāng)時(shí)已經(jīng)嫁人了,，而教士是不容許結(jié)婚的，這不小心產(chǎn)生的愛情火花,，燃燒了兩人,，長(zhǎng)生了愛情的結(jié)晶就是亞瑟(牛虻)。但他們背負(fù)沉重宗教枷鎖,，對(duì)上帝高高崇敬,，于是“良心不安”的兩人選擇最終懺悔，向上帝,，向亞瑟母親的丈夫懺悔,。丈夫原諒了犯錯(cuò)的妻子，接受不是自己親生的孩子亞瑟,，條件是蒙太尼永遠(yuǎn)不得見葛蘭第斯(牛虻的母親),。于是蒙太尼遠(yuǎn)赴中國傳教十幾年才回到意大利，葛蘭第斯的丈夫從此對(duì)他冷落,，后來死后把財(cái)產(chǎn)全部給了前妻的兒子繼承,。亞瑟的大嫂襲麗亞對(duì)自己的母親一向不善，襲麗亞眼里亞瑟的母親就是不守婦道的女人,，背板上帝,，背叛基督教。在外人看來,，亞瑟的母親就是過著豬狗不如的生活,，而因?yàn)閷?duì)宗教和上帝的深深信仰，亞瑟的母親與親生父親蒙太尼堅(jiān)守諾言,，彼此永不相見,。
蒙太尼后來做了亞瑟的懺悔神父,，他給予亞瑟所有的愛，真誠的教誨和引導(dǎo),，亞瑟對(duì)蒙太尼是深深的敬愛,，也因蒙太尼有著對(duì)上帝矢志不渝的信仰，當(dāng)?shù)弥商崾亲约河H生父親時(shí),，原有的信仰崩塌,，難以接受自己親生母親和父親欺騙，信仰與現(xiàn)實(shí)的沖突,，親情與信仰的沖突,，最后亞瑟選擇了遠(yuǎn)離。
落入謊言的圈套,，遭受監(jiān)獄里的折磨,，羞辱，十九歲的亞瑟深陷絕望的痛苦,。敬愛的神父竟是自己的親生父親,，新的懺悔神父在他懺悔時(shí)，出賣了他,，青梅竹馬的瓊瑪也不相信他,，最后不得已選擇遠(yuǎn)離他們，開始新的生活,。謊言,、欺騙、不信任讓他平靜有序的生活變得顛序混亂,，他選擇拋棄,，選擇了遠(yuǎn)離，開始新的人生,。選擇遠(yuǎn)離同時(shí)亞瑟也相當(dāng)于選擇5年煉獄班的生活,。
一段新的開始，哪有那么容易,。
亞瑟制造了自己假死在達(dá)森納海里的現(xiàn)象。在身無分文,，又不會(huì)半句西班牙話的情況下偷渡到了南美洲,，正是在那里經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)五年的流浪生活，最后他被杜普雷探險(xiǎn)隊(duì)救出,。初到南美,，亞瑟除了一雙白嫩的雙手和嬌生慣養(yǎng)的習(xí)慣外，沒有其他半點(diǎn)的謀生本領(lǐng),，要在當(dāng)時(shí)半殖民地半奴隸的南美無異于寸步難行,，就好比不帶水去穿越一片廣闊的沙漠,，而且太陽還足夠毒辣的掛在天空。為了生存亞瑟在賭窟里做仆人,，有一次被賭窟老板派去趕走一個(gè)輸?shù)镁獾馁€徒,，如果要保住‘職位’，亞瑟必須服從命令,，結(jié)果亞瑟被那位狠心的賭徒用撥火棒用力的打,，他打碎了亞瑟一只腳的骨頭!顯然那個(gè)賭徒希望一下子就把亞瑟打死，還有一口氣,，亞瑟堅(jiān)持活下去的勇氣,。
很幸運(yùn)，一個(gè)本地老太太發(fā)出基督教的慈悲收留了亞瑟,，那個(gè)賭徒在亞瑟身上留下的“饋贈(zèng)”是：走路時(shí)成為跛腳的瘸子,，忍受周期性復(fù)發(fā)的炎癥。四個(gè)月后亞瑟爬出了老太太居住的茅屋,，因?yàn)樗幌朐僮屢粋€(gè)老太太來養(yǎng)活自己,。餓著肚子，殘疾的雙腿,，徒步走著去尋找工作,，廉價(jià)勞動(dòng)力充足的南美，那個(gè)老板或店主與昂雇用一個(gè)殘疾干活不伶俐的人呢?亞瑟在骯臟的妓院洗過碗碟,，給比畜生還惡毒的農(nóng)場(chǎng)主做過馬夫,，在斗牛場(chǎng)中提斗牛士干過雜役還幫人補(bǔ)鍋，打掃豬圈,，向人乞討一點(diǎn)發(fā)霉的食物而遭到過拒絕……他在不停走,，走過厄瓜多爾、智利,、秘魯……有一次因?yàn)轲囸I亞瑟暈倒在一個(gè)雜耍般的帳篷門口,，他們搭救了亞瑟，給他吃的,，但第二天卻讓他擔(dān)任可以讓孩子們小丑擲果皮,，惹看客發(fā)笑的角色。因?yàn)閬喩秤行?，腳是瘸的,，一只手少了兩個(gè)手指，穿上那套花花綠綠的愚人衣,，在人工裝起一個(gè)駝背,，扮演小丑。不敢想象，亞瑟竟為了生存竟做了兩年!人的尊嚴(yán)被所謂的看客們殘酷的踐踏!
很難有這樣大的心理承受能力,，我發(fā)自心底的佩服他,。為什么那么艱難亞瑟沒有選擇自殺?瓊瑪有一次也這樣問過他?！澳菢邮窃谔颖?。你想想吧，我的工作怎么辦呢,，誰能代替我去做呢?”亞瑟這樣回答,。十三年后，亞瑟回到了意大利,，曾經(jīng)的熟人沒人認(rèn)出他,。他新名字叫列瓦雷士，言辭犀利,，諷刺意味強(qiáng),，在報(bào)紙上發(fā)表過一些潑辣的雜文，人們給它取了個(gè)“牛虻”的綽號(hào),。
他的工作是什么呢?重要到可以在如此艱難的困境下也要堅(jiān)持下去?在被人羞辱,，在被人痛打，在被人欺壓,，牛虻忍辱堅(jiān)持了下來,，最后活著離開了那個(gè)煉獄般的南美州回到歐洲。他的工作是：把教會(huì)的威信連根鏟除,，是使人民真正意識(shí)到一切教會(huì)的代理者都是害蟲,，喚起人民心中熟睡的理性。我想正是有這樣的理想和信念才使他在那樣卓絕艱苦的條件下堅(jiān)持了下來,。在我心里,，這仿佛又是一鳴警鐘，再次提醒：生活要擁有理想!常常覺得自己是有理想的：大三準(zhǔn)備考研,，大學(xué)畢業(yè)后繼續(xù)讀研究生,。今天看來這只不是個(gè)大學(xué)規(guī)劃，算不上什么理想,。我想要什么樣的人生,，想要什么樣的生活，我可以為他人做什么?想這些問題時(shí),，腦海中是模糊迷茫一片,，或許我應(yīng)該找個(gè)時(shí)間，好好清理這些思緒,，看清自己想要走什么路，該怎么走。
牛虻認(rèn)為一切混亂和病態(tài)的主要根源是‘宗教’的心理病癥,，自身經(jīng)歷讓他更加深刻的體會(huì)到這點(diǎn),。他愛父親蒙太尼，所以希望自己可以通過“工作”去解救身在充滿腐朽的味道教會(huì)的蒙太尼,。監(jiān)獄里當(dāng)牛虻問蒙太尼選擇他還是上帝時(shí),，蒙太尼最后選擇上帝。亞瑟絕望了,，自己這么多年來和命運(yùn)的斗爭(zhēng),，頑強(qiáng)活過來所經(jīng)歷的苦痛和上帝比起來，還是輸了,?？吹竭@章是我哭了，為牛虻,。這是對(duì)牛虻的同情,，同樣也感到心酸、心疼,。
牛虻曾說即使為了自己的工作犧牲了,，也會(huì)覺得不枉此生。生活也許賦予了我們不容易,，但我們只要擁有堅(jiān)定地信念,，為理想不息奮斗，即使沒登上山峰頂,，我們追求過程中的精彩,，我相信，這也不枉此生!
牛虻讀后感篇二
昨天看《牛虻》正到關(guān)鍵時(shí)刻……可是沒有接著看下去,。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)刻,，對(duì)于看一個(gè)故事來說是最美的，所以我希望它能更長(zhǎng)久些,。
第一卷,，年少的亞瑟是虔誠而完美的基督徒。相信同志,，相信意大利的民主,，更相信上帝，以及它忠實(shí)的奴仆蒙太里尼神父,。
第二卷,，發(fā)生了一個(gè)變故，這個(gè)變故改變的,，不僅僅是亞瑟的人生,，還有他那顆原本潔凈無塵的靈魂,。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾，有了神經(jīng)質(zhì)的口吃和尖酸刻薄的言辭,，有了一個(gè)形象的新名字——牛虻,。他企圖忘記過去又絕難擺脫過去，他愛的人也是他憎恨的人,。他就是如此矛盾而痛苦的活著,，讓人不解。
第三卷,。
開始寫“第三卷”的時(shí)候已經(jīng)距離那個(gè)“昨天”半個(gè)月了,，因這個(gè)故事而開始的幽暗心情已經(jīng)漸漸明朗，看到雨夾雪之后的燦爛陽光,，心境清明,。
已經(jīng)有些忘記第三卷講的是什么了，或者說,，整個(gè)故事都已經(jīng)被我漸漸淡忘了,。但是可以用一句話概括第三卷，就是牛虻死了,。
這個(gè)結(jié)局讓人悲痛,，我為此足足消沉了一個(gè)星期?？墒莾蓚€(gè)星期以后,，我已經(jīng)回到了自己的生活，就像從來不知道這個(gè)故事一樣,。我不能再說什么,，關(guān)于信仰，關(guān)于死亡,。也許就像海明威說的,，有些故事進(jìn)行到后來，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，死是唯一的結(jié)局,。
我的這個(gè)“讀后感”寫得很沒樣子，沒有中心,，也沒說出個(gè)所以然來,，有點(diǎn)對(duì)不住小學(xué)時(shí)代的語文老師。不過真是……兩個(gè)星期,，就已經(jīng)時(shí)過境遷了,。新近看完的一本書是毛姆的《刀鋒》，四天以后的今天,，已然也是時(shí)過境遷,。
唉,，不知道看書為了什么。
牛虻讀后感篇三
當(dāng)我看完《牛虻》的最終一行字時(shí),，我怔住了,。這個(gè)黯然銷魂的故事，使我深深觸動(dòng),。主人公亞瑟和蒙泰里尼最終都喪生了，原因不一樣,，但都讓我受益匪淺,，也有不一樣的'見解。
亞瑟,，當(dāng)我剛翻開這本書時(shí),，他給人一種弱小怕事的印象。他是依靠他的教師---蒙泰里尼而生活的,。讀到第三章時(shí),，突然出現(xiàn)了牛虻，一開始我還不明白這個(gè)人是誰,，因?yàn)樗砩嫌泻芏鄠?，他是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的人,。沒想到他就是亞瑟,。在他的身上，我們能看出一個(gè)革命者為了自我堅(jiān)定的信念,，而不屈不撓,，勇敢奮斗的精神。他在一次行動(dòng)中,，掩護(hù)其他人,，但最終不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍,，但他被擊中每一槍時(shí),，都沒有屈服，還在諷刺他們,，牛虻對(duì)于犧牲表現(xiàn)出從容不迫,，永遠(yuǎn)堅(jiān)持意大利能獨(dú)立的思想態(tài)度，使我油然而生一種敬佩的感受,。
牛虻這種執(zhí)著,、勇敢、頑強(qiáng)和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學(xué)習(xí),。讓“牛虻精神”永遠(yuǎn)成為我們的目標(biāo)吧,！
蒙泰里尼,，他是個(gè)盡責(zé)的教師，也是個(gè)忠實(shí)的神甫,。我并不是十分認(rèn)同他,，因?yàn)樗男袨榕c決擇無法使我覺得他是個(gè)慈愛的父親。
蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇,，孩子與上帝之間,，他無情地選擇了上帝,。他的選擇給亞瑟帶來了多大的傷害?。∥蚁?，他的選擇我不認(rèn)同,。雖然紅衣主教選擇上帝理所應(yīng)當(dāng),，上帝在教徒眼里注定是慈悲的，任何人都能在他面前懺悔,。但要明白上帝并不真的存在,，他無法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運(yùn)，他無法改變這一切,。蒙泰里尼的忠心耿耿是好,，可是這也說明了在他眼里僅有上帝。最終,，牛虻死了這本不應(yīng)當(dāng)是他的結(jié)局,。神甫不該這么對(duì)待兒子，他選擇上帝,，但上帝沒有給他好的回報(bào),。他就這么痛苦地離開了人世。我想,，我也期望,，這個(gè)結(jié)局，使蒙泰里尼醒悟：上帝永遠(yuǎn)代替不了他最寶貴的親人,。
“一只小牛虻,，不管生與死，終日飛上天,，時(shí)時(shí)樂悠悠”期望牛虻能歡樂,，也感激他使我感受到了人生中的“真、善,、美”,。
牛虻讀后感篇四
很小的時(shí)候在一堂語文課上就聽老師提起過《牛虻》，但因當(dāng)時(shí)條件有限沒能拜讀,，但也許是小孩子崇拜英雄的原因,，我心底深深地記住了他——牛虻,，甚至直到今天也無法忘懷。
前幾天到圖書館看書本來并無意去找它,，卻在一個(gè)不起眼的角落里遇見了它,，在擺列的眾多新書中它是那么渺小和蒼老，泛黃的書頁似乎已經(jīng)無法引起想去觸摸它的興趣,，但當(dāng)我看見它時(shí)一種神圣而莊嚴(yán)的情感油然而生,，因?yàn)槟蔷媒?jīng)時(shí)間洗滌的泛黃的書頁中記載著我心目中偉大的英雄——牛虻。
哪里有壓迫哪里就有反抗,。上一個(gè)世紀(jì)意大利人民處于深重的災(zāi)難之中,，奧地利侵略者、教皇和封建統(tǒng)治者形成了三座大山,，無情而殘酷地壓迫著意大利人民，但是勇敢的意大利愛國志士們毫不屈服,，他們堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地為了祖國的統(tǒng)一,，民族的獨(dú)立而奮斗著。亞瑟,，單純,、天真、幼稚的愛國青年,，在苦難的磨練下最終成為一名成熟的,、有血有肉的愛國英雄。當(dāng)知道牛虻就是亞瑟時(shí),，我震驚了,，很難想像到底是什么樣的經(jīng)歷使他由天真、單純變的成熟而干練,，又是什么樣的動(dòng)力使他肢體殘疾,、疾病纏身后仍不屈不撓。都說時(shí)勢(shì)造英雄,，我想確實(shí)是這樣的,，在那個(gè)黑暗污濁的社會(huì)里擁有堅(jiān)定理想信念的牛虻傲然獨(dú)立，為著民族的解放和自由而奮斗著,。
他早就知道“很可能我有一天就被人家殺死——這是一個(gè)革命工作者的自然后果”,。但是他毫不畏懼，更不會(huì)因此而退縮,。在給瓊瑪?shù)男胖?，他寫道“我已?jīng)盡了我工作的本分，這次死刑的判決,，就是我已經(jīng)徹底盡職的證明,。他們要?dú)⑽?，是因?yàn)樗麄兒ε挛摇保叭绻銈兞粝聛淼娜四軌驁?jiān)定地團(tuán)結(jié)起來,，給他以猛烈的打擊,，你們就要看到偉大的成就了”。讀到這里我看到了他對(duì)敵人的蔑視,、不妥協(xié),，他面對(duì)死亡威脅時(shí)的威武不屈，以及他臨死前絲毫也不放棄對(duì)敵人的嘲弄與譏諷,。他堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神和對(duì)正義事業(yè)的必勝信念,，對(duì)民族解放事業(yè)的無限忠誠，以及視死如歸,、慷慨就義的英雄行為深深地感動(dòng)著我,。
牛虻，我心目中的英雄,，從他的身上我看到了一個(gè)真正的強(qiáng)者,。他讓我明白了人生中遇到挫折并不可怕，關(guān)鍵是無論遇見怎樣的苦難都不要輕言放棄,，要堅(jiān)守自己的理想,，要充滿信心堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)人生。
牛虻讀后感篇五
牛虻出生在一個(gè)極為奢侈的家庭,，以往天真地人為這個(gè)世界是多么地完美,。可是,，當(dāng)他接觸了青年意大利黨人,，看到了自我懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸,、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后,，他大徹大悟，從而走上了與他們進(jìn)行義無反顧,、不屈不撓的斗爭(zhēng)的道路,。
我崇拜牛虻，因?yàn)樗麩釔凵?。他愿活著,。就是在妓院里洗碗刷碟，在農(nóng)場(chǎng)里牽馬拉鐙,，在雜耍班里扮演小丑度日,，在斗牛場(chǎng)里干臟活雜活，在礦山當(dāng)苦力賣命——經(jīng)受了七劫八難，忍受了難以想象的勞累,、痛苦,、屈辱，他仍然頑強(qiáng)地活著,。而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,，人們往往一遇到挫折、困難,、痛苦就萬念懼灰,。我們“輕視生命”和牛虻“珍惜生命”之間的比較那樣鮮明。美國教育家威廉——沃德說過：“生命并非一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程,，而是一個(gè)創(chuàng)造的過程,。你并不是在發(fā)現(xiàn)你自我，而是在重新創(chuàng)造你自我,。所以,，別急于發(fā)現(xiàn)你是誰，而該急于決定你想做誰,?！蔽覀冎砸挥隼щy就有輕生的念頭，原因也在于我們太注重“結(jié)果”,。其實(shí)做任何事情，“結(jié)果”都不重要,，重要的恰恰是被我們忽略地那個(gè)“過程”,。
感情是人生最為平凡的情感，有始以來也從未有人否認(rèn)過它,。我也認(rèn)為如果人生得不到感情的滋潤(rùn),，那么這一生都將是枯燥而乏味地。本書主人公牛虻與瓊瑪之間的感情,，是那樣的致死不渝,，視死如歸?？墒遣还軔鄣萌绾误@天動(dòng)地,，在國家利益面前再偉大的感情也會(huì)變得十分渺小，所以牛虻毅然選擇了放棄感情,。雖然,，感情是那樣地重要，他也不愿意舍棄他最愛的瓊瑪,，可是為了革命他放棄了所有他應(yīng)有的東西,，甚至是人生最為寶貴的生命。
生命是寶貴的,。他拋棄了自我寶貴的生命,，拋棄了自我與瓊瑪之間寶貴的感情,，視死如歸。他說：他是為了人們能在陽光中漫步,，為了那些“正在拋撒玫瑰花的孩子們”,，才飲彈身亡，躺在那“黑沉沉的墓穴中”,。這時(shí),，我不禁想起了匈牙利愛國詩人裴多菲的那首膾炙人口的小詩：“生命誠可貴，感情價(jià)更高,；若為自由故,，兩者皆可拋！”這首詩是最貼切可是地概括了牛虻的一生,。他的生命誠可貴,，但他對(duì)瓊瑪?shù)母星閮r(jià)更高，而為了個(gè)人和整個(gè)意大利的自由,，他將生命和感情都拋棄了,。他死得其所，死而無憾,。正如他臨刑前所說：“他們處死我,，是因?yàn)樗麄儜峙挛摇Ｈ缡?，我還有何求,？”
牛虻對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨,、對(duì)朋友的坦誠,、對(duì)感情的忠貞、對(duì)生活的投入,、對(duì)死亡的蔑視,，永遠(yuǎn)是我們能夠借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡,，但愛與期望永存,！
牛虻讀后感篇六
說起讀后感，讓我記憶猶新的還有《牛虻》這本書,。它是我在初二上學(xué)期讀到的,。
主人公亞瑟甚是讓我欽佩。十八歲的亞瑟自小缺乏父母的關(guān)愛,，與哥哥生活在一起,。但是一次事件徹底顛覆了他平凡的生活，他被一個(gè)偽君子——共產(chǎn)黨人的一個(gè)敗類，所誣蔑,，又因神父的調(diào)職而痛苦地偷渡到南美洲,，在外地到處游蕩，磨煉自己頑強(qiáng)不屈的意志,，滿身的傷疾成為了他經(jīng)歷的見證,，唯獨(dú)他那雙眼睛所綻放出的光芒，在他隕落時(shí)都不曾暗淡,！
亞瑟,，他身上頑強(qiáng)不屈的精神；遇事沉著冷靜的態(tài)度,；無私奉獻(xiàn)的英雄氣概深深的吸引了我,！十八歲的他，一個(gè)陽光,，開朗的少年,，經(jīng)歷了非人般的困難，但他都一個(gè)一個(gè)克服了,，他改名為“里瓦雷士”成為了一名諷刺現(xiàn)實(shí)的小說家——牛虻,。左臂扭曲，傷痛都沒使他放棄倒下,，反而愈戰(zhàn)愈勇,。
看看他，又想了想現(xiàn)在的我,，我紅了臉,，自愧不如。主人公亞瑟經(jīng)歷那些挫折,，都沒使他放棄,。而我,，一個(gè)小小的挫折——一次小月考,。都把自己弄得萎靡不振，甚至有想要放棄的想法,，我為何不學(xué)學(xué)他那遇事沉著冷靜的態(tài)度呢,？為何不學(xué)學(xué)他那頑強(qiáng)不屈的精神呢？自己為何會(huì)考試失利,，那還不是和自己上課不認(rèn)真聽講,，回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)有直接關(guān)系嗎？一定奧改掉這臭毛??！
這又讓我想起那句“無論我活著，還是死了，我都是一只快樂的牛虻”,。
牛虻讀后感篇七
成績(jī)固然重要,，但健康的人格、良好的品質(zhì),，更是不可缺少的,。如果亞瑟從小成績(jī)優(yōu)秀，但其他素質(zhì)都差,，那么他長(zhǎng)大后,，絕不可能成為一個(gè)堅(jiān)定的、頑強(qiáng)的革命戰(zhàn)士,，成為一個(gè)擁有大無畏精神的人,。
一個(gè)人，只要活得有意義,，有價(jià)值,，而不是平淡無味的，我想,，這就是人生最大的樂事吧!
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牛虻讀后感篇八
我都是一只牛虻,。
快樂地飛來飛去,。
這首小詩，是牛虻最后的字跡,，寫完它,，他就上了行刑場(chǎng)，然后他死了,。
他死得很艱難,，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛戴他,，他們拿槍的手在顫抖,，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他,，那是工作,。在無數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了,，全身都中了彈,，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛,。
蒙泰尼里看著自己的兒子死去,，是他親手殺死了他,，是他，在上帝和兒子之間,，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝,，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。他注定為自己的選擇而后悔,，他注定被自己逼瘋,，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了,，還是死了,，上帝不是慈悲的，上帝沒有因?yàn)樗闹艺\而對(duì)他忠誠,。
亞瑟是可憐的,，瓊瑪?shù)囊粋€(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難,，他全忍了下來,，終于，他又回到了意大利,，他又見到了瓊瑪,，他們相愛，卻得不到永遠(yuǎn),。他死了,，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間,，她也痛苦著,。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然,，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí),，他又一次活生生地死在了她的面前。
作為偉大的紅衣主教,，選擇上帝是理所當(dāng)然的,，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的,，他注定可以接受所有人的懺悔,，而他能做的,，也僅僅是接受懺悔而已,。他并不能為人們做什么，他不能,，他救不了蒙泰尼里,，更救不了亞瑟,。可是蒙泰尼里不懂,，一直都不懂,，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平,，可是他卻不了解,，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝,。
再次懺悔嗎,？
于是無補(bǔ)……。
牛虻讀后感篇九
故事的主人公牛虻出生在意大利的一個(gè)英國富商勃爾頓家中,，以往天真地人為這個(gè)世界是多么地完美,。名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實(shí)則是后妻與蒙太尼里的私生子,。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視,，精神上很不愉快，卻始終不明白事情的真相,。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí),，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自我的關(guān)懷,?？墒牵?dāng)他接觸了青年意大利黨人,，看到了自我懺悔神父的間諜行經(jīng),、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后,，他大徹大悟,，從而走上了與他們進(jìn)行義無反顧、不屈不撓的斗爭(zhēng)的道路,。
運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍,，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自我卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍,，不幸被捕,。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營救他，但牛虻身負(fù)重傷,，暈倒在越獄途中,。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降,；而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里,，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇,，但他們誰都不能放棄自我的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字,，自我也痛苦地發(fā)瘋致死,。
刑場(chǎng)上，牛虻從容不迫,，慷慨就義,。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬铮麑懮狭怂麄儍簳r(shí)熟稔的一首小詩：不管我活著,，還是我死掉,，我都是一只。歡樂的飛虻,！至此,，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她以往愛過而又冤屈過的亞瑟。
讀了這本書讓我明白,，成長(zhǎng),，是艱難的啊,。就好像一群小鹿,，誰有勇氣，誰跑得快,，誰就活下來,；否則，就被淘汰,。挫折中是難免要流眼淚的,，擦干了，站起來,，就長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了,。用牛虻自我的話說,，他從死亡那里走來,，也就不怕死亡了,，他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨,、對(duì)朋友的坦誠,、對(duì)感情的忠貞、對(duì)生活的投入,、對(duì)死亡的蔑視,，永遠(yuǎn)是我們能夠借鑒的一個(gè)楷模,。雖然生命已盡,，但愛與期望永存！對(duì)于牛虻來說,，他所面臨問題的根本就是宗教,，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)當(dāng)破除這層羊皮,，直刺狼的心臟,。牛虻是個(gè)強(qiáng)者，真正的強(qiáng)者,！
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牛虻讀后感篇十
看到這本書,，我好似感覺與之相識(shí)已久,。
首先，介紹下牛虻這種動(dòng)物,，相信很多人都不知道是什么來的,。牛虻，虻的俗稱,，為中形到大形的種類,，強(qiáng)壯而有軟毛，通常稱為牛虻,。頭大,，半球形，或略帶三角形,。復(fù)眼很大,，某些雄蟲接眼式或離眼式；棵出或常有毛,，常有綠紅及其它金屬閃光,；單眼有時(shí)消失。觸角有長(zhǎng),、有短,，多向前伸出，基部二節(jié)分明,，端部3-8節(jié)愈合成角狀,?？谄鬟m于刺螯及吸收。成蟲白天活動(dòng),，以午時(shí)為活動(dòng)高峰,。善飛翔。池邊,、水傍常見,，飛行迅速。有時(shí)吸取花蜜,，但最普通為好血性,。雌蟲有強(qiáng)度螯刺能力、牛馬等厚皮動(dòng)物亦易受其侵襲,，因此,，虻類為重要畜牧業(yè)害蟲。
牛虻一詞是源自希臘神話,，本文中作者把主人公命名為牛虻,，就是說明主人公是一個(gè)堅(jiān)定的反教會(huì)的斗士。本書主人公一開始叫希勒,。他本是紅衣主教蒙泰里尼的私子,，卻長(zhǎng)在有錢人家里，他開始還幻想著教會(huì)和民主的共存,，只是他卻被一直相信并崇拜的紅衣主教蒙泰里尼所出賣而被抓進(jìn)牢獄,，最終他是信守著意大利青年黨沒有供出任何的消息。當(dāng)他出來時(shí),，她女朋友瓊馬卻因他爆料而送了他一巴掌,。他受到了雙重打擊，他最敬愛的教父出賣了他,，他女朋友不信任他,，他終于幻想破滅。民主和教會(huì)是不會(huì)共存的,。
他演繹了一場(chǎng)假自殺讓所有人都認(rèn)為他已經(jīng)自殺身亡,，但他卻是偷渡到南美。等主人公變身牛虻出來的時(shí)候已經(jīng)過了13年,。當(dāng)初的希勒已經(jīng)變身成一個(gè)諷刺大家,，他經(jīng)歷一切磨難，他由有神論者變成一名無神論者并與教會(huì)為敵人,。只有承受了一番痛苦后才會(huì)涅槃成為一名成功的人,。當(dāng)他返回到意大利的時(shí)候，他已經(jīng)不是以前的希勒，他被摧毀成一個(gè)受病痛折磨,，跛腳殘廢的人同時(shí)也變成善于諷刺堅(jiān)決反對(duì)教會(huì)武器煽動(dòng)變動(dòng)的牛虻了,。命運(yùn)總是愛和人開玩笑，他見到了以前的女朋友,，并且成了波拉夫人,。提到這，要說下波拉,，他是意大利青年黨的負(fù)責(zé)人,，和希勒一齊被抓,，并且向教會(huì)提供消息,。
在回到國家后，牛虻便加入了反教會(huì)的組織,，并用自己辛辣的語言諷刺意大利教會(huì),。人總是會(huì)成長(zhǎng)，雖然牛虻身體被病痛折磨,，但是他已經(jīng)成為一個(gè)堅(jiān)定的無神論者,，書本到最后在監(jiān)獄里見到紅衣主教，也就是牛虻的親父親,，牛虻勸說父親放棄教會(huì)和他一起抨擊教會(huì),，可是在耶穌和兒子之間，蒙泰里尼還是選擇了耶穌,?？墒钦?yàn)檫@選擇，他在圣體節(jié)時(shí)說出了一番令信眾莫名其妙的話,，可能是他良心發(fā)現(xiàn),，他心里對(duì)兒子愧疚。到最后這位紅衣主教也死了而波拉夫人也知道了牛虻便是希勒,，多凄美的結(jié)局,。
書中值得我們學(xué)習(xí)的是，牛虻對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和堅(jiān)定,。我們不應(yīng)該像前期的希勒那樣只有幻想,。有時(shí)候覺得，我們都是在幻想,，我們沒有遇到過那些挫折,，也正是因?yàn)闆]接觸到這樣那樣的挫折，我們才會(huì)熱衷于幻想,。以前我一直覺得我不是個(gè)書呆子,，但在活上我總發(fā)現(xiàn)，我就是個(gè)書呆子，或者連書呆子都不算,，就是個(gè)徹底的呆子,。
總之，我們還年輕,，還有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí),，去實(shí)踐，不要等了以后才來感嘆我以前為什么不嘗試做一些什么,。
牛虻讀后感篇十一
《牛虻》一書,，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生,，包括我,。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,，堅(jiān)持革命,。在他被抓入獄后，許多人都認(rèn)為他已死,，但他不顧家人的反對(duì),，又重新出現(xiàn)在眾人的面前，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命,。他自己命名為牛虻,，因?yàn)樗信ｒ档膬?yōu)秀品質(zhì)。
這驚心動(dòng)魄的故事把我深深地震撼住了,。牛虻被最信賴的人欺騙過,，被最愛的人傷害過，淪落到拖著殘廢的`身軀在甘蔗園賣苦力,，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑,。一個(gè)活生生，苦苦掙扎的人的靈魂,，束縛在那個(gè)扭曲的身軀里,，被迫為它所奴役。在一次次的困難中,，牛虻都選擇了勇敢地去面對(duì),，不曾退縮。在經(jīng)歷種種磨難后,，他變得成熟,，換言之，那叫成長(zhǎng),。
牛虻讀后感篇十二
從“亞瑟”到“牛虻”,，是時(shí)隔20xx年的苦難磨礪，是一個(gè)信奉上帝青年到想要推翻宗教信仰的革命者的轉(zhuǎn)變。他因?yàn)椴恍⌒耐嘎读私M織的秘密而被心愛的人打了一耳光而傷心,，后來又得知自己是自己深愛的神甫的私生子的雙重打擊下,，他選擇了假裝死亡的方式消失，離開愛情與親情,。
異鄉(xiāng)的生活根本就不叫生活,。在南美洲他過著非人的日子，在甘蔗園當(dāng)苦力,，為了一口飯成為被人戲弄嘲笑的小丑,，在船上被毒打乃至毀容，在回到國土以至于他深愛以及愛著他的兩個(gè)人都無法認(rèn)出他,。他受盡肉體與心靈的摧殘,，但在這個(gè)過程中，他卻是變得更加強(qiáng)大,，猶如“鳳凰浴火,，涅槃重生”!所以,，在他回來之后,，他成了筆鋒犀利、干練冷酷而無所畏懼的列瓦雷士!
他投身于革命,，不僅因?yàn)樗麑?duì)教廷充滿仇恨想要換回父親,，而且他想要“獻(xiàn)身于意大利，幫她從奴隸和苦難中解放出來!”所以他一直堅(jiān)持下來,，他自己也說過：“如果我自殺了,，我的工作怎么辦?誰來替我完成?”他的崇高信念與精神感染鼓勵(lì)了許多人。但他最后還是因?yàn)閷?duì)神甫的愛而放下了槍被捕獲,，這令很多人心痛!那些給他行刑的士兵是那么地愛戴他,，握著槍的手發(fā)抖，把子彈打偏……但他最后還是離開了人間……神甫在牛虻死后,，才后悔莫及,，后悔選擇上帝放棄了需要他的自己的孩子，他最后也逼瘋了自己,。到了這里,，宗教在主教心里慢慢退去，這也暗示著牛虻的犧牲沒有白白浪費(fèi),。
而最后,，牛虻在給瓊瑪?shù)男胖袑懙剑簾o論我活著，還是我死去,，我都是一只快活的牛虻,。“瓊瑪知道一切后，也落下了淚,，愛的人又再一次死去,。或許從一開始注定是悲劇,。
但世人知道,，牛虻雖死，他的精神卻長(zhǎng)存,。
