人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

語(yǔ)文教學(xué)反思篇一

近年來(lái),，我不斷地在教育教學(xué)中尋求進(jìn)步與突破,，嘗試著吸收最新的教學(xué)理念和方法，將其應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中,。因此,，今天分享一下我在參加語(yǔ)文教學(xué)反思研修中所得到的感悟。

1.學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖的制作與應(yīng)用,。

在研修課程中,，我首次學(xué)習(xí)到并且得到了實(shí)際應(yīng)用的是思維導(dǎo)圖。通過(guò)思維導(dǎo)圖,，我將要講的內(nèi)容按照結(jié)構(gòu)和類別進(jìn)行有機(jī)串聯(lián),，使學(xué)生能夠清晰思考、理解和掌握語(yǔ)文知識(shí),，同時(shí)也起到了提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的作用,。在我的教學(xué)中，我選擇把學(xué)生作文過(guò)程以及作文結(jié)構(gòu)的講解都整理成了思維導(dǎo)圖,，大大提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí),。

2.教學(xué)目標(biāo)的明確化與達(dá)成程度的評(píng)價(jià)。

在教育教學(xué)中,，教學(xué)目標(biāo)的明確非常重要,，它對(duì)課程教學(xué)的開展、師生雙方的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生巨大影響,。研修中我學(xué)到的是如何明確地設(shè)定教學(xué)目標(biāo)以及如何合理地評(píng)估學(xué)生達(dá)成程度,。這使我更加了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，根據(jù)不同的學(xué)生情況,，進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)目標(biāo),。

3.提升教育教學(xué)中的信息技術(shù)應(yīng)用。

在當(dāng)今社會(huì)，信息技術(shù)得到飛速的發(fā)展,，考慮到年輕學(xué)生普遍喜歡學(xué)習(xí)的方式接受信息技術(shù)的方式,，因此計(jì)劃將信息技術(shù)完全自如地應(yīng)用到我的語(yǔ)文教學(xué)中。例如利用學(xué)習(xí)模擬器,，建立電子課件,，制作互動(dòng)演示等等，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn),，創(chuàng)新課堂形式,，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,。

4.學(xué)習(xí)此外,，通過(guò)舉辦多方面的活動(dòng)，讓學(xué)生身臨其境,，感受語(yǔ)文的深厚魅力,，這對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有非常積極的作用。從宿州偉大文化的角度出發(fā),，組織學(xué)生的文化生活和文化體驗(yàn),，學(xué)習(xí)民間文學(xué)作品，文化創(chuàng)意策劃,，都對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言綜合素質(zhì)的提高有益處,。

5.通過(guò)個(gè)人反思不斷發(fā)現(xiàn)進(jìn)步和改進(jìn)的空間。

在參加反思研修的過(guò)程中,，我們不僅更深入地認(rèn)識(shí)了語(yǔ)文教學(xué)的重要性,，還能夠發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足,，改進(jìn)教學(xué)方法,、語(yǔ)言表達(dá)和教學(xué)設(shè)計(jì)，并不斷推動(dòng)自己的徹底提高,，將教育教學(xué)水平一路向前,。反思不失為是一種重要的推動(dòng)力量。在將來(lái),，我會(huì)繼續(xù)推崇“手扶手,、明步共走”的合作精神，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),，共同追求雙方的提升,，探索更有效的教學(xué)方法和思路，塑造更完美的教育教學(xué),。

總之,，我深深地感受到參加語(yǔ)文教學(xué)反思研修的益處，除了提高自己的語(yǔ)文教學(xué)水平,，同時(shí)也更加堅(jiān)信了語(yǔ)文教學(xué)的重要性以及在教育教學(xué)中的重要作用,。我相信,，在我們的共同努力下，今后的語(yǔ)文教育一定會(huì)變得更加精彩和鮮活,，也期待這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)文教育不斷地進(jìn)步與改進(jìn),！

語(yǔ)文教學(xué)反思篇二

《七顆鉆石》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上發(fā)生了大旱災(zāi),，許多人和動(dòng)物都焦渴而死,，一個(gè)小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛(ài)心使水罐一次又一次地發(fā)生著神奇的變化,，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流,，從水罐里跳出的七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星,。這個(gè)短短的童話故事,，寄寓著作者的道德期盼和某種社會(huì)理想：無(wú)私廣博的愛(ài)能帶來(lái)意想不到的奇跡，愛(ài)心能為世界創(chuàng)造美好的未來(lái),；愛(ài)心是永恒的,，它像星星一樣晶瑩閃爍，普照人間,。讀愛(ài)心的神奇故事,，體會(huì)愛(ài)心對(duì)別人乃至對(duì)社會(huì)的意義，懂得關(guān)心別人,，用愛(ài)心對(duì)待生活,。

這篇課文情節(jié)比較簡(jiǎn)單，但內(nèi)涵比較深,，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以讀為本的方式引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)愛(ài)心的神奇力量,；感知童話豐富的想象力。體會(huì)懂得關(guān)心別人,，懂得用愛(ài)心對(duì)待生活?，F(xiàn)在，我將結(jié)合課堂教學(xué)環(huán)節(jié),，談?wù)勎业谋菊n設(shè)計(jì)中想體的教學(xué)思想,。

新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式,，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)以及實(shí)踐能力,。于是,，我努力將這一理念體現(xiàn)在識(shí)字教學(xué)中。我運(yùn)用直觀形象的課件，進(jìn)行識(shí)字教學(xué),。先通過(guò)學(xué)生自主識(shí)字來(lái)培養(yǎng)他們的自主探究的能力,。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。教師要以學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)展開教學(xué),，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，在經(jīng)歷感知,、思考,、質(zhì)疑、探究,、發(fā)現(xiàn),、交流等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而讓他們?cè)诜e極的思維活動(dòng)中加強(qiáng)理解和體驗(yàn),，進(jìn)而有所感悟和生成,。我努力以上思想運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐中。

1,、讀書指導(dǎo)具有層次性,。教學(xué)中我利用自讀，讀通難讀的長(zhǎng)句子,，感情朗讀來(lái)推進(jìn)教學(xué),。而且每次讀的要求不一樣，層次也不一樣,。

2,、抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，指導(dǎo)感情朗讀,，教于讀書的方法,。授人以魚，不如授人以漁：教學(xué)中我讓學(xué)生再讀通課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生默讀,，畫出學(xué)生最感動(dòng)的語(yǔ)句,，并思考是什么讓你一次又一次的感動(dòng),。然后讓學(xué)生再小組內(nèi)交流,，最后全班交流。在全班交流的時(shí)候,，我根據(jù)學(xué)生的立足之出,，指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，并讓學(xué)生在各種讀的方式下,，總結(jié)出如何將課文讀得又感情,，如何去體會(huì)課文所蘊(yùn)涵得情感。讓學(xué)生在感情朗讀得同時(shí)習(xí)得讀書得方法。

我會(huì)用汲取本節(jié)課總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，用于以后的課改之路上,。

語(yǔ)文教學(xué)反思篇三

言而有信，文以載道,。語(yǔ)文教學(xué)的核心旨在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力,，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文情感。然而,，語(yǔ)文教育也面臨著種種困難和挑戰(zhàn),，如何促進(jìn)語(yǔ)文教育的發(fā)展和提高語(yǔ)文教育的有效性成為了廣大教育工作者面臨的重要課題。在參加語(yǔ)文教學(xué)反思研修心得活動(dòng)中,，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的意義和作用,，并為自己在語(yǔ)文教學(xué)中的不足和不正確之處展開了一次深刻的反思和審視，取得了一些心得和體會(huì),。

第一段：活動(dòng)背景和目的,。

本次活動(dòng)是在學(xué)校語(yǔ)文教師的共同呼吁下開展的，目的在于通過(guò)反思研修,，提高語(yǔ)文教育的有效性,，強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)的核心價(jià)值觀，進(jìn)一步培養(yǎng)我們對(duì)語(yǔ)文教育的理解,，以便為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境和服務(wù),。

在反思研修過(guò)程中，我主要參與了以下幾種形式的活動(dòng)：聽講座,、討論交流,、實(shí)踐案例分析、心理測(cè)試等,，這些活動(dòng)形式提供了不同的參與方式,，使我獲得了不同的體驗(yàn)和感受。聽講座和實(shí)踐案例分析更多地是注重語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際操作和經(jīng)驗(yàn)交流,，讓我深入了解了一些基礎(chǔ)的教學(xué)方法和技巧,；心理測(cè)試則從人性心理方面切入，幫助我反思和全面審視自我,。這些活動(dòng)讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)和自我反思有了更深入的認(rèn)識(shí),，進(jìn)而更有條理地調(diào)整自己的教學(xué)行為和方法。

第三段：個(gè)人反思和成長(zhǎng)與變化,。

通過(guò)反思研修,，我發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)方法有要改進(jìn)的地方，比如授課內(nèi)容缺乏深入,、個(gè)別學(xué)生的表達(dá)被忽視等,，意識(shí)到自己存在一些盲點(diǎn),，更深入地思考了如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。另外,，活動(dòng)也讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)其他優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，與他們交流互動(dòng),、學(xué)習(xí)借鑒,，進(jìn)一步提高了自己的教學(xué)水平。

語(yǔ)文教學(xué)的困境主要表現(xiàn)在如何做到整體提高,、如何應(yīng)對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異,、如何借助新媒體資源優(yōu)化教學(xué)體驗(yàn)等。經(jīng)過(guò)研修,，我認(rèn)識(shí)到了教學(xué)方法要因地制宜,，注重和尊重學(xué)生的特點(diǎn)和差異，積極借助新媒體整合資源,，讓學(xué)生在充滿樂(lè)趣的環(huán)境中感受語(yǔ)文的魅力,，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

第五段：結(jié)論和展望,。

反思研修讓我認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文教學(xué)的核心價(jià)值觀,，發(fā)現(xiàn)了自己存在的問(wèn)題和不足，借助新媒體和優(yōu)秀的教育資源進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn),，并結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和需要,，激發(fā)學(xué)生的主體積極性，進(jìn)而提高語(yǔ)文教育的有效性,。在未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中,，希望把反思和審視的意識(shí)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)方法和技巧,，讓學(xué)生能夠在優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),。

語(yǔ)文教學(xué)反思篇四

小學(xué)語(yǔ)文課文《掌聲》這篇課文以飽蘸愛(ài)心的筆墨、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言向我們講述了這樣一個(gè)感人的故事：身患?xì)埣捕鴳n郁自卑的小英在上臺(tái)演講時(shí)得到了同學(xué)們熱烈的掌聲,，在這掌聲的激勵(lì)下,，她鼓起了生活的勇氣，走出了困境,，打開了向往美好生活的心扉,，變得樂(lè)觀開朗。伴隨著故事情節(jié)的發(fā)展,，透過(guò)描寫人物外表的語(yǔ)句,，我們可以體會(huì)到他們情感的變化，進(jìn)而感悟到“掌聲”的內(nèi)在意蘊(yùn),。

“情動(dòng)于中而形于言”,，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化；只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈,，在與文本對(duì)話的過(guò)程中,，最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。因此,，教學(xué)時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生去與文中人物展開對(duì)話,，進(jìn)行心與心的交流，情與情的融通,，讓他們?cè)谥鲃?dòng)積極的情感體驗(yàn)中去品味,、感悟語(yǔ)言，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言與情感的和諧交融,。

1,、激欲勵(lì)志，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)善思,。

愛(ài)默生說(shuō)過(guò)“世界上對(duì)最艱苦的事是什么,？是思想?！彼枷氲墓麑?shí)是甜的,，但思考的過(guò)程是苦的。沒(méi)有刻苦的精神,，思考就會(huì)深入不向去,，甚至半途而廢。在學(xué)生想不下去的時(shí)候,，我們要鼓勵(lì)他們堅(jiān)持到底,，再給時(shí)間讓他們思考。在課堂教學(xué)中,，當(dāng)學(xué)生一時(shí)緩不過(guò)神來(lái)的時(shí)候,，教師的一句范例無(wú)疑打開了思維的閘門。在那種“我能行,，我來(lái)試一試”思維活躍的狀態(tài)下,，無(wú)須教師太多的話語(yǔ)。要使學(xué)生勤于思考,，對(duì)事物有獨(dú)立的見(jiàn)解,，就必須使學(xué)生保持旺盛的求知欲，保持對(duì)積極的探索欲,，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)善思,。

2、靜心欣賞,，讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng),。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是個(gè)性化行為,。”個(gè)性化閱讀又是一種體驗(yàn)性閱讀,。孩子們?yōu)檎坡曀碌亩x是我史料未及的,。看到孩子們自信的神情,，聽著孩子們脫口而出有感而發(fā)的話語(yǔ),，欣賞著孩子們自己創(chuàng)作的詩(shī)歌，我分明感受到了那燦爛的童心,，那飛揚(yáng)的詩(shī)心,！我靜心欣賞著學(xué)生的純真。真,，是生命固有的本色,；真，是生命美的極致,；真,，是每一位教師永遠(yuǎn)值得欣賞的生命圖畫。在教學(xué)中欣賞,，在欣賞中教學(xué),。

由此，我感到,，要讓學(xué)生沉浸課文中,，教師首先要沉浸其間，用自己的情感去感染學(xué)生,，去撥動(dòng)學(xué)生心中的情感的琴弦,。這樣才使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得以升華，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,?！昂⒆拥臐撃苁菤怏w——你給其多大的空間，它就有多大的體積”讓我的語(yǔ)文教學(xué)盡量放飛孩子們的心靈,，使孩子們的才智和想象盡情揮灑,。

語(yǔ)文教學(xué)反思篇五

本周進(jìn)行了最后一單元的教學(xué)。我把本單元的課文作為了考察學(xué)生閱讀能力的范文,。在進(jìn)行第一課教學(xué)前,，我先引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本學(xué)期學(xué)會(huì)了哪些讀懂課文的讀書方法。學(xué)生想到了多讀,、讀通,、讀懂、讀透法,，抓住重點(diǎn)詞句反復(fù)品讀做批注,、提問(wèn)題的方法,，聯(lián)系上下文思考問(wèn)題的方法等。之后在進(jìn)行《難忘的八個(gè)字》和《新年禮物》的教學(xué)時(shí),，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題以考試的形式讓學(xué)生自己去讀文,、尋找答案,。如：《難忘的八個(gè)字》一文,，我設(shè)計(jì)了這樣的幾個(gè)問(wèn)題：

1、難忘的八個(gè)字是哪八個(gè)字,？為什么這八個(gè)字讓“我”難忘,？

2、“與眾不同”什么意思,？用橫線化出描寫“我”與眾不同的句子,。

3、用曲線化出描寫倫納德老師外貌的句子,。

4,、文中的人物你最喜歡誰(shuí)？為什么,？

5,、文中的女孩面對(duì)同學(xué)的詢問(wèn)撒了謊，在做耳語(yǔ)測(cè)試時(shí)偷聽,，你對(duì)她的這種做法有什么想法,？說(shuō)說(shuō)你的理由。

學(xué)生在有了學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)后,，都靜下心來(lái)思考,，最終結(jié)果證明有一部分學(xué)生的閱讀理解能力確實(shí)較強(qiáng)，比初學(xué)時(shí)有了明顯的進(jìn)步,。還有一部分學(xué)生閱讀能力基本沒(méi)有,，到現(xiàn)在還讀不懂問(wèn)題，當(dāng)然大部分學(xué)生能力一般,，能完成勾勾化化這樣的簡(jiǎn)單問(wèn)題,。

這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)讓我更清楚的了解了學(xué)生的現(xiàn)有水平，有利于下一階段的復(fù)習(xí),。

語(yǔ)文教學(xué)反思篇六

早在1978年,，呂叔湘先生就指出：“10年的時(shí)間，2700多課時(shí),，用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān),，豈非咄咄怪事！”如今十幾年過(guò)去了,，這個(gè)問(wèn)題解決了沒(méi)有呢,？依我看,，情況還是沒(méi)有多大變化。

然而令人感到奇怪的是,，這十幾年間,，語(yǔ)文教學(xué)改革一直十分活躍，一些新理論,、新觀點(diǎn),、新教法層出不窮，為什么情況還是無(wú)大變化呢,？我思之再三,，覺(jué)得問(wèn)題就出在這十幾年來(lái)，我們改革語(yǔ)文教學(xué)用的是“加法思維”,，即不斷地給語(yǔ)文教學(xué)累加上去許多新的負(fù)載,，使本來(lái)簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化了。

無(wú)疑,，這么一些提法都是正確的,，都是要在語(yǔ)文教學(xué)中好好落實(shí)的。于是一項(xiàng)一項(xiàng)地累加上去,，語(yǔ)文教學(xué)的頭緒便越來(lái)越復(fù)雜,，任務(wù)也越來(lái)越重。無(wú)怪乎有些教師不無(wú)感慨地說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)是個(gè)筐,，什么都能往里裝”,。然而，頭緒越是復(fù)雜,，任務(wù)越是繁重,，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)便越不明確。誠(chéng)如張志公先生所說(shuō)：“說(shuō)法越多,，花樣越多,，頭緒越復(fù)雜，目的越不明確,，結(jié)果是教者辛辛苦苦,，學(xué)者迷迷糊糊，鬧到畢業(yè),，還是不通,。”事實(shí)正是如此,。我們?cè)?991年曾對(duì)部分畢業(yè)班學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況作過(guò)調(diào)查,，其結(jié)果是不能令人滿意的。學(xué)生寫字姿勢(shì)大都不正確，根據(jù)抽樣調(diào)查,，語(yǔ)文畢業(yè)考試試卷的書寫工整率僅達(dá)17％,；在25篇作文中，光病句就達(dá)104個(gè),，平均每人4．16個(gè),。2500個(gè)常用字的回生率高達(dá)29．1％。距要求相距甚遠(yuǎn),，實(shí)際上還是沒(méi)有“過(guò)關(guān)”,。

怎么來(lái)解決這個(gè)長(zhǎng)期困擾我們的老大難問(wèn)題呢？我有一個(gè)不成熟的看法,，就是要變過(guò)去的“加法思維”為“減法思維”,。要給語(yǔ)文教學(xué)減輕負(fù)擔(dān),，使之頭緒簡(jiǎn)化,，目標(biāo)集中，輕裝前進(jìn),。用“減法思維”來(lái)看問(wèn)題,，語(yǔ)文教學(xué)并不是那么復(fù)雜。葉圣陶先生過(guò)去曾將語(yǔ)文能力概括為聽說(shuō)讀寫四個(gè)字,。其實(shí)就這四個(gè)字來(lái)說(shuō),，也是不應(yīng)該等量齊觀的。我以為小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)語(yǔ)文主要是學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言,，而兼及學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言,，這是因?yàn)樾W(xué)生在入學(xué)之前就已經(jīng)基本上掌握了口頭語(yǔ)言，進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)語(yǔ)文是要使口頭語(yǔ)言更加規(guī)范,，而口頭語(yǔ)言的規(guī)范也是有賴于書面語(yǔ)言的學(xué)習(xí)的,。至于聽，就更是無(wú)所不在,。教師講課要聽,，別人朗讀課文、復(fù)述課文要聽,，別人回答問(wèn)題,、討論發(fā)言要聽，同學(xué)們口述作文也要聽……總之聽的訓(xùn)練是寓于上述這些訓(xùn)練之中的,，似乎不必專作安排,。

需要說(shuō)明的是，提出這么幾項(xiàng)作為“語(yǔ)文過(guò)關(guān)”的主要指標(biāo),，只是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的著力點(diǎn)應(yīng)放在這幾項(xiàng)最主要的訓(xùn)練上,，并不意味著否認(rèn)語(yǔ)文學(xué)科的其它功能。語(yǔ)文學(xué)科確實(shí)有其思想教育、發(fā)展智能,、認(rèn)識(shí)事物和審美教育等方面的功能,。但這些功能都應(yīng)該是在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中來(lái)體現(xiàn)，而不是外加的,，更不能是牽強(qiáng)附會(huì)的,。語(yǔ)文就應(yīng)該姓“語(yǔ)”，語(yǔ)文課一定要突出識(shí)字,、寫字,、讀書、背誦,、作文這幾項(xiàng)訓(xùn)練重點(diǎn),。目標(biāo)既明，達(dá)成目標(biāo)的操作方法也就自然清楚了－－語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)是教者單方面的灌輸,，而應(yīng)是在教師的指導(dǎo)下,，讓學(xué)生在讀寫聽說(shuō)的實(shí)踐活動(dòng)中去學(xué)習(xí)讀寫聽說(shuō)。

語(yǔ)文教學(xué)反思篇七

我以《三顧茅廬》為例,，來(lái)簡(jiǎn)單的談一談,。

一、在審美心境中品讀?

學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字要有準(zhǔn)確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個(gè)特定的語(yǔ)境和心境之中,這樣才能主動(dòng)地以審美的態(tài)度感知與把握對(duì)象,。為此,教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的心理特征,自覺(jué)地應(yīng)用審美因素,創(chuàng)設(shè)多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證,。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗(yàn)。用于教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境,。要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作探究,教師必須為學(xué)生搭建互動(dòng)的學(xué)習(xí)平臺(tái),創(chuàng)建一種民-主,、和-諧、寬松,、愉悅的學(xué)習(xí)氣圍,激活學(xué)習(xí)的興趣,。如在《三顧茅廬》引入新課時(shí)，我動(dòng)情地說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物,，老師期待大家有說(shuō)不完的話,。”在師生對(duì)話課堂中,，我始終給學(xué)生以信心和幫助,，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的，讓每一位學(xué)生想說(shuō)敢說(shuō),，小眼發(fā)光,。

二、在審美體驗(yàn)中品讀

審美是以體驗(yàn)為核心的個(gè)性化的情感教育,。審美體驗(yàn)的本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受,。在閱讀、鑒賞、接受過(guò)程中,，體驗(yàn)是最成功的前提活動(dòng),。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗(yàn)的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文教材中有豐富的.人物形象,，有引人入勝的意境,，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉(zhuǎn)化為“感”的積淀,，不是零碎的分析,，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟。即教師要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人,，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求,，將探究的目標(biāo)建立在學(xué)生的需求之上。努力為學(xué)生提供一個(gè)良好的情感傾向,，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)探究,。由于學(xué)生獲得了自我體驗(yàn)探究的機(jī)會(huì)，便很快投入到語(yǔ)言實(shí)踐中去了,，在愉快的情緒中完成了學(xué)習(xí)任務(wù),。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅，同時(shí)也喚起了學(xué)生對(duì)更大興趣和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時(shí),，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物個(gè)性,，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子，簡(jiǎn)明扼要要說(shuō)言中之意,，再讓學(xué)生將句子與原文比較,，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進(jìn)行個(gè)性朗讀,，將自己的理解與體會(huì)寓美美讀之中,。學(xué)生讀出了情之真、情之切,、情之濃,、情之深。

三,、在審美視角中品讀

從美學(xué)的角度說(shuō),，語(yǔ)文是一門充滿魅力的學(xué)科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠,。它幾乎涉及到美的各個(gè)領(lǐng)域,。美學(xué)家羅丹說(shuō)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn),?！苯處熞獜拿赖囊暯牵I(lǐng)學(xué)生引讀文本,，把一切美的人,、情、物都“探”出來(lái),，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn),、去欣賞。

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語(yǔ)文教學(xué)反思篇八

《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩(shī)有共同之處,，又有不同的側(cè)重點(diǎn)，站在不同的角度描寫不同的事物,。而古詩(shī)教學(xué)更重要的是在了解古詩(shī)大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦,，并懂得一定的人生哲理。

古詩(shī)教學(xué)一直以來(lái)都是不好把握的,，很多古詩(shī)學(xué)生早已是背得朗朗上口,，但是對(duì)于其中的寓意學(xué)生又是極難掌握的，把握不好便會(huì)將課上得枯燥乏味,，所以我試著用創(chuàng)設(shè)情境的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,。如何指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味，這也是古詩(shī)教學(xué)的重難點(diǎn),。

古詩(shī)中有些語(yǔ)句不好理解,，比如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩(shī)的內(nèi)在含義,。我告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),，必須全面客觀地把握、冷靜地分析,，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑,。”也就是我們常說(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷,，旁觀者清,。”讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)討論,，懂得今后應(yīng)如何從不同角度看問(wèn)題,。

還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解“尺有所短寸有所長(zhǎng)”的道理,。

（1）古詩(shī)詞學(xué)習(xí)以“讀”為本,。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,，教師能夠做到放手讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀,，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn),，注重了資源開發(fā)。在理解重點(diǎn)詞句的基礎(chǔ)上,，抓住“讀”的根本,，結(jié)合古詩(shī)情境美的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境,，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦,，感悟詩(shī)句的意境,，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣,。寫字環(huán)節(jié)中若是能夠到學(xué)生身邊單獨(dú)指導(dǎo)的話會(huì)更好,。

（2）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)加深古詩(shī)的理解。比如啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”“瑟瑟”等關(guān)鍵詞,，以及“珍珠”“弓”形象的比喻,，“澗、瑟”的字形和字義的理解,；比如“可憐”一詞的理解,；比如“一道殘陽(yáng)鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點(diǎn)帶面“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,，從而保留了古詩(shī)的整體美,，放手給學(xué)生自讀感悟的個(gè)性空間。

（3）尊重學(xué)生的誦讀意愿,。課上我給足學(xué)生時(shí)間，放開手腳盡是讓學(xué)生獨(dú)立練讀,，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀,，達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)句的語(yǔ)感,，把古詩(shī)的語(yǔ)言納入自己的語(yǔ)言中來(lái),。

古詩(shī)教學(xué)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是在教學(xué)過(guò)程中還是出現(xiàn)了很多的問(wèn)題,。例如,，很多的問(wèn)題可能并沒(méi)有符合年級(jí)學(xué)生的領(lǐng)悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩(shī)的學(xué)習(xí),，沒(méi)有進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由?。古?shī)的理解不能僅僅局限于這一首詩(shī),，而應(yīng)該聯(lián)系相關(guān)資料，拓展大量相關(guān)古詩(shī)詞,，橫向縱向聯(lián)系起來(lái)體會(huì)“處處皆學(xué)問(wèn)”的道理,。

詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī),。以后再學(xué)習(xí)古詩(shī),，要引導(dǎo)學(xué)生借助想象，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美,。在記憶表象的基礎(chǔ)上,，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景,，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境,，解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。