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靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇一

香客朋友們：

大家好,。

歡迎大家來(lái)到中原第一古剎———宜陽(yáng)靈山寺,。靈山寺又名報(bào)恩寺，報(bào)忠寺,，玉泉寺、懸泉寺等,。坐落于靈山主峰山腰，全寺因山而建,，背依靈山,，面臨洛河,，不僅以山清水秀、建筑精美遐邇,，還以其歷史久遠(yuǎn)、香火鼎盛和白馬寺東西呼應(yīng),，稱為姊妹寺。白馬寺作為中國(guó)佛教的“釋源祖庭”,，已有一千九百多年的歷史，而作為其小妹的靈山寺,，其始建年代卻是個(gè)謎。據(jù)《宜陽(yáng)縣志》和現(xiàn)存碑刻所記：靈山寺擴(kuò)建于金大定三年（公元1163年）,，而始建年代,，則不應(yīng)晚于唐武周時(shí)期,，距今至少1300余年的歷史,。亦可能在漢魏間,，為白馬寺創(chuàng)建后向周邊輻射最早的寺院之一，距今1800年左右,。

關(guān)于“靈山”的來(lái)由，民間相傳是周靈王葬于此的緣故,。也因?yàn)榇松礁?dāng)時(shí)釋迦牟尼講經(jīng)說(shuō)法的靈鷲山非常的相似,。因而得名。靈山又名“鳳凰山”,，鳳凰是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，四靈獸（鳳凰,、麒麟、龜,、龍）之首。它在中國(guó)文化中的地位僅次于龍,，羽毛美麗，雄的叫鳳,，雌的叫凰。自古以來(lái)就是傳說(shuō)中最重要的吉祥神奇之物,，據(jù)說(shuō)鳳凰能火中再生，象征美好,、才智和吉祥。在佛經(jīng)中,，被稱為“涅槃”,。靈山主峰兩側(cè)與次峰之間的嶺脊自然下凹，形成優(yōu)美的弧線,，狀如鳳凰展翅，翩翩欲飛,。

木牌樓前

我們眼前的這條公路是安虎公路，這里距宜陽(yáng)縣城7公里,，洛陽(yáng)市30多公里。這座牌坊是一個(gè)三門四柱七頂?shù)哪九茦?，它的等?jí)僅次于北京故宮,。大家知道,，只有在皇宮才能是九頂，寺廟即使等級(jí)再高也只能是七頂,。木牌樓上“靈山圣境”這四個(gè)字是由我們中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大師歐陽(yáng)中石先生所寫。

廣場(chǎng)東邊為佛香街,，它是我國(guó)目前最大的佛教文化一條街?？偯娣e10050平米，共兩條街,，四排房子，近400套店面,，主要經(jīng)營(yíng)佛事用品、旅游紀(jì)念品,、特色風(fēng)味小吃等項(xiàng)目,。等會(huì)出來(lái)有時(shí)間大家可以進(jìn)去逛逛。

佛家講“心誠(chéng)則靈”,。希望大家都能夠懷著一顆真誠(chéng)的心，跟我一起進(jìn)入寺廟,，相信現(xiàn)在的靈山寺一定會(huì)帶給您更多的靈氣。景區(qū)入口山門這座山門位于景區(qū)中軸線上,，大門采用清代仿古建筑，黃瓦覆蓋,，在古代，黃色的琉璃瓦有在皇宮和皇家寺廟才能使用,，說(shuō)明此門等級(jí)之高,。設(shè)有三門,，中間大兩邊小,，象征佛教“三解脫門”,，即“空門”“無(wú)相門”“無(wú)作門”。何為“三解脫門”,，就是告誡世人放下功名,、利祿、情欲三種非分之想,，進(jìn)入佛門凈地，學(xué)習(xí)佛法,，慈航普渡,，解脫世間困厄。

觀音廣場(chǎng)

我們通常講“入鄉(xiāng)隨俗”,，當(dāng)然，寺廟也有寺廟的講究,。到了這里,，我們也要遵循佛教上的一些禮儀。首先,，我們要做到三戒：戒口、戒心,、戒行為。戒口是我們到了這里,，就不要講一些粗話、臟話和一些對(duì)佛菩薩不敬的話,。戒心是我們要將來(lái)此之前一些工作上、生活上的瑣事暫且擱置下來(lái)。保持一顆清凈之心,，靜靜地跟佛菩薩對(duì)話。戒行為是我們來(lái)到寺廟里,，三尺頭上有神靈，大家不要去吸煙,，因?yàn)榉鹌兴_接受的是香火，而不是人間“煙火”,。另外,，我們也不要亂扔垃圾,，隨地吐痰,。進(jìn)大殿的時(shí)候，男士先跨左腳,，女士先跨右腳,。千萬(wàn)不要去踏門檻，因?yàn)殚T檻相當(dāng)于佛祖的肩膀,。此外，墨鏡要摘掉,，希望我們能正視佛菩薩，而不要帶有色眼鏡去觀望,。帽子,、傘也要合起來(lái)。寺廟向來(lái)是清凈之地,，所以我們也不要大聲喧嘩。

我們眼前的送子觀音像總高度為69.9米,，其中底座共三層，第一層高8米,，其余兩層高4.7米,，蓮花座高6.6米,，法身39米,，已經(jīng)成為洛陽(yáng)新的標(biāo)志性建筑之一。觀音兩側(cè)分別侍立善財(cái)童子和龍女,，那么送子觀音是怎么出現(xiàn)的，相傳古代王舍城有佛出世,，舉行慶賀會(huì)。五百人在赴會(huì)途中遇一懷孕女子,。女子隨行，不料中途流產(chǎn),，而五百人皆舍她而去。女子發(fā)下毒誓，來(lái)生要投生王舍城,，食盡城中小兒,。后來(lái)她果然應(yīng)誓，投生王舍城后生下五百兒女,，日日捕捉城中小兒喂之。釋迦牟尼聞之此事,，逐趁其外出之際,，藏匿她其中一名兒女。鬼子母回來(lái)后遍尋不獲，最后只好求助釋迦,。釋迦勸她將心比心，果然勸化鬼子母,，令其頓悟前非，成為護(hù)法諸天之一,。又名“暴惡母”、“歡喜母”,。在中國(guó)民間將她當(dāng)作送子娘娘供奉。在佛寺中,，造像為漢族中年婦女，身邊圍繞著一群小孩,，手撫或懷抱著一個(gè)小孩。展現(xiàn)了觀音的慈悲與博大情懷,。三層底座分別向我們展示了不同的內(nèi)容：一層是化身，展現(xiàn)觀音三十三應(yīng)身,，是游客體驗(yàn)朝拜的場(chǎng)所；二層是楊柳,、千手,、送子、豐財(cái)四觀音,；三層是大悲咒觀音八十八像，四周供奉觀音,。

“千處祈求千處應(yīng),，苦海常作渡人舟”的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知，影響深遠(yuǎn),。洛陽(yáng)靈山旅游發(fā)展有限公司為莊嚴(yán)菩薩道場(chǎng)，弘揚(yáng)大士圣德,，乃廣納群言,，發(fā)起建造靈山送子觀音露天立像，供諸眾瞻禮或福,，得大吉祥。

自古以來(lái),，靈山以“靈山八景”和“靈山六絕”吸引著四面八方的香客,。靈山被人稱頌的八大圣景，即：懸崖垂繡,，仙掌石棲,，慶去洞布,，翠停息機(jī),，孤峰遠(yuǎn)眺,，山擬鷲嶺，洛溪眾環(huán),，澗號(hào)泉鳴,。 “靈山六絕”：寺門向北開(kāi)，山門城樓狀,，碑刻墻上掛,，僧尼同院住，彩胡臉上現(xiàn)，鳥(niǎo)柏滿山見(jiàn),。請(qǐng)大家同我一起，慢慢的揭開(kāi)靈山的神秘面紗,。

山門

我們眼前的山門是單檐歇山頂，形似城樓,，高約4米，方約100米,，重修于康熙十年（1671年），1980年重修,，下有洞門,，為寺院原來(lái)的山門,，全國(guó)政協(xié)原副主席,、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的“靈山寺”匾額嵌于正門上方,。穿過(guò)東門在山門的上方可以看到“雨時(shí)行”三個(gè)字，這是居士們對(duì)靈山靈驗(yàn)的真實(shí)寫照,，同時(shí)又折射了虔誠(chéng)信使們的美好心愿，這三個(gè)字怎么念都可以,，雨時(shí)行,，行時(shí)雨，都是祈求佛祖保佑,、法雨廣布,、給人帶來(lái)福氣、平安之意,，也可以理解為愿佛祖保佑好雨知時(shí)節(jié)，適時(shí)適度下,，這才是雨時(shí)行的真正意義,。里面供奉四面觀音，她眼觀四路,，耳聽(tīng)八方，時(shí)時(shí)保護(hù)著世人,。墻壁的四周有16幅壁畫，是她的各種化身,，大家可以了解一下。據(jù)說(shuō)圍著慈悲閣順時(shí)針走三圈,，代表時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，可以消災(zāi)去難,。

鐘樓、鼓樓

山門兩邊是新建的鐘樓,，鼓樓。大家都知道“晨鐘暮鼓”,，認(rèn)為白天敲鐘晚上擊鼓，其實(shí)不然,，不論早晚，寺廟都既要敲鐘又要擊鼓,，所不同的是，早晨是先敲鐘后擊鼓,，晚上是先擊鼓后敲鐘,。常規(guī)的是每次緊敲18下，慢敲18下，不緊不慢再敲18下,，如此反復(fù)兩遍，共108下,。中間各念兩句經(jīng)文。之所以是108下,，就像我們的念珠是108顆,，臺(tái)階108級(jí),，是因?yàn)?，佛家講，人有108種煩惱,，而所有的煩惱都來(lái)自于貪、嗔,、癡,。敲擊108下相當(dāng)于是走過(guò)了佛教中所講的108個(gè)法門，從此以后,，人的煩惱都拋之腦后。

來(lái)到寺廟里,，都要去給佛菩薩上香。那么究竟為什么呢,？“人爭(zhēng)一口氣,，佛爭(zhēng)一柱香?！蔽覀兇蠹抑溃烁藴贤ㄗ畛跏峭ㄟ^(guò)氣——語(yǔ)言,，時(shí)間長(zhǎng)了,，是通過(guò)心——情感。而人跟佛祖溝通確實(shí)要通過(guò)香火的,，只有通過(guò)縷縷清香,，佛祖才會(huì)知道我們此行有什么目的,，希望佛祖幫助我們辦成一些什么事情,?！盁舻椒鹈?，香到佛知”。所以在燒香之前,，要點(diǎn)燈，燈相當(dāng)于是佛菩薩的眼睛,，當(dāng)你點(diǎn)亮了兩個(gè)蓮花燈,，就相當(dāng)于點(diǎn)亮了佛祖的眼睛，讓他看到我們的到來(lái),。它也是智慧之燈，長(zhǎng)壽之燈,。自己的香要在自己的燈上點(diǎn)，取其意為香火不斷,。我們?cè)趶R里請(qǐng)的燈香及任何護(hù)身佛,，法器，布施的每一分功德,，都是為自己,。

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇二

歡迎大家來(lái)到首批5a級(jí)國(guó)家旅游景區(qū)——靈山勝境,！靈山勝境坐落于山清水秀的無(wú)錫太湖之濱,，是一座規(guī)模宏大,、文化精深的佛教主題園區(qū),。

現(xiàn)在我們大家面前的是被譽(yù)為“華夏第一壁”的靈山大照壁。照壁長(zhǎng)約40米,，最高處達(dá)8米,，照壁兩面的文字均為原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士題寫。

樸老與靈山的因緣頗深,，賜予了靈山許多絕妙詩(shī)句,。照壁面向太湖的一面題有“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”七個(gè)大字，“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一,。這句詩(shī)把靈山比喻成了凈琉璃世界，也就是清凈,、美好的世界。現(xiàn)在請(qǐng)大家跟著小嚴(yán)一起看看整個(gè)景區(qū)的地理位置,，景區(qū)面向太湖,，背后的這座山叫小靈山,，左邊青龍山,，右邊白虎山，正所謂“前有照,，后有靠，青龍白虎兩邊抱”,，是一塊風(fēng)水寶地,。為了不讓“福氣、運(yùn)氣,、靈氣”外泄，所以照壁在這里又起到了一個(gè)收氣的作用,。

現(xiàn)在我們一起來(lái)看看照壁的背面,，當(dāng)年趙樸初來(lái)這里考察時(shí)，看到靈山大佛香火鼎盛,，欣然寫下了大家面前的“小靈山”一詩(shī)?！拔粲翁祗迷L靈鷲,，嘆息空荒憶法華。不意鷲峰飛到此,，天花爛漫散吾家?！币馑际钦f(shuō)：我曾去過(guò)印度靈鷲山，那里原是釋迦牟尼佛講經(jīng)說(shuō)法的地方?，F(xiàn)在那里卻一片荒蕪，令人嘆息,。如今來(lái)到無(wú)錫靈山，目睹靈山大佛景區(qū)香客云集佛教興盛,，仿佛感到印度的靈鷲山“飛”到了這里一樣,。從這首詩(shī)足以看出趙樸初對(duì)佛教文化和對(duì)佛教圣地靈山給予的殷切希望,。

1、“內(nèi)明”即明白自己,、明悟人生真相的學(xué)問(wèn)。

2,、聲明：聲韻,、語(yǔ)言之學(xué)；

3,、因明：邏輯、論辯之學(xué),；

4,、醫(yī)方明：醫(yī)藥、體育,、養(yǎng)生之學(xué)；

5,、工巧明：人類物質(zhì)文化生活各行各業(yè)的技藝學(xué)問(wèn),，如農(nóng)業(yè)、商業(yè),、工業(yè)、建筑,、音樂(lè)、文學(xué),、軍事,、管理等等。

每座橋分別以“五明”之一命名,，現(xiàn)在我們大家一起走過(guò)五明橋。

穿過(guò)勝境門樓,，現(xiàn)在讓我們懷著虔誠(chéng)的心前往靈山的第一個(gè)景點(diǎn)“佛足壇”去瞻拜佛足,。這兩只長(zhǎng)1.2米，寬0.6米的巨大佛足印,，正是佛祖釋迦牟尼留下的足跡。據(jù)說(shuō),，佛祖在世時(shí),，不主張世人為他造像膜拜，在他即將寂滅時(shí),，留下腳印，并對(duì)弟子說(shuō)：“見(jiàn)到足印,，如同見(jiàn)我”,。從那以后,，信眾便以佛足作為膜拜的圣物,。

靈山的佛足并非憑空建造,，而是有一定的依據(jù)：在《大唐西域記》中記載,，玄奘走過(guò)釋迦牟尼成道的足跡,，并且一一隆重膜拜,，并將圖案帶回中國(guó),，呈給唐太宗,，后奉旨按圖刻石供奉。我們大家不妨走近瞻觀,，可見(jiàn)佛足足底平滿,，五趾齊平，掌底有法輪和萬(wàn)字符,，這些都是佛祖不同于常人的祥瑞之相。據(jù)說(shuō),，佛足印的大小會(huì)根據(jù)禮拜者的福德大小而呈現(xiàn)不同的變化,，今天大家有幸看見(jiàn)如此大的佛足，正說(shuō)明大家的福德和佛緣很大?，F(xiàn)在,，讓我們沿著佛祖的腳印前行,，去了解佛祖成道的艱辛歷程,。

現(xiàn)在我們所看到是目前國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)的大型手工雕刻石牌坊“五智門”,，它全長(zhǎng)38.4米,，高15.5米，全部采用花崗巖建造而成,，共用石料1000余噸。靈山五智門又名“智慧之門”,。

現(xiàn)在大家通過(guò)“靈山勝境”大門樓,，一同去了解佛教豐富的歷史，體驗(yàn)靈山獨(dú)具的文化吧,！

門樓反面，另一梵文書寫的“靈山勝境”匾額,，由研究梵文的泰斗季羨林教授親筆題寫,。“靈山”,，原指印度“靈鷲山”，簡(jiǎn)稱“靈山”,。據(jù)說(shuō)“靈山”之稱源于玄奘法師從天竺（印度）取經(jīng)回國(guó)，經(jīng)過(guò)無(wú)錫,，見(jiàn)馬山景色秀異，就好像印度的靈鷲峰飛來(lái)一般,，于是將馬山賜名為“小靈山”,，此后,，玄奘大弟子窺基法師就在此始建小靈山寺（宋時(shí)改名為“祥符禪院”）,，歷經(jīng)滄桑，一直到1997年這里建造靈山大佛,、恢復(fù)祥符禪寺,、得趙樸老支持,、有茗山法師首任方丈，小靈山的千年古剎不僅恢復(fù)重光,，且建成了高達(dá)88米的中國(guó)第一大佛，小靈山也達(dá)到了前所未有的盛況,，成就了今天這令世人稱道的“靈山勝境”。

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇三

般若門也稱之為智慧門,。它是我國(guó)境內(nèi)最大的手工雕刻的石牌坊,。我們可以看到在每根石柱上面都有一只石獅子，獅子是百獸之王,，俗話說(shuō)“雄師一吼，百獸皆服”,，在佛教中把獅子吼喻為弘揚(yáng)佛法，也象征著佛法無(wú)邊,。

在般若門上刻有“六度”內(nèi)容，“度”在佛教是到達(dá)彼岸的意思,，也是修行者的行為準(zhǔn)則。我們首先來(lái)看一下“持戒”,，“持戒”指要持五戒，不偷盜,，不飲酒，不妄語(yǔ),，不邪淫，不殺生,，它不僅是出家人的清規(guī)戒律，結(jié)合我們現(xiàn)在來(lái)講就是要遵守國(guó)家的法律法規(guī),，再仔細(xì)一點(diǎn)就是每個(gè)人要遵守道德規(guī)范,。

在佛教中“布施”分為財(cái)施、法施,、無(wú)畏施。財(cái)施大家應(yīng)該比較能理解就在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)方面給予他人幫助,。那什么是法施呢?像現(xiàn)在我在為大家介紹一些佛教知識(shí)就可以稱為法施，當(dāng)然,，在生活中,，你有什么好的想法，好的建議去告訴別人,，也是法施的體現(xiàn)。

“無(wú)畏施”也一樣貼近我們的生活,，如果你的朋友遇到什么不開(kāi)心的事情，您去安慰他,，鼓勵(lì)他讓他獲得輕松快樂(lè)，這就是無(wú)畏施,。“忍辱”就是忍受痛苦屈辱的意思,。

般若門另外一面中間刻有“精進(jìn)”，就是要精益求精,，不斷努力,，力求更好，有此可見(jiàn),，佛教不是落后與悲觀的，它也是與時(shí)俱進(jìn)的,。

“禪定”的意思,，就是要我們安定心性，去思考,，去靜思，最終把知識(shí)化為智慧,，達(dá)到最高境界，獲得大智慧,。“般若”就是大智慧的意思,。

般若門南面“山靈地靈人靈靈心能成大佛,，水凈空凈陸凈凈土即在此方”,，這副抱柱聯(lián)是由我們祥符禪寺修復(fù)后的首任方丈茗山法師所題寫的,。意思是說(shuō)靈山是一塊佛門凈土，風(fēng)水地,，人杰地靈;般若門北“青天有眼觀察世間善惡兩樣安排，紅日無(wú)私照徹大地山河一律平等”,，這是由上海九旬老人顧老所題寫，上聯(lián)的意思是要世人多行善事莫作惡,，因?yàn)橛幸蚬?yīng)的，下聯(lián)是指世間眾生一切平等,。

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇四

靈山大佛是無(wú)錫的著名景點(diǎn)，小編收集了靈山大佛景區(qū)

導(dǎo)游詞

靈山大佛坐落于無(wú)錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址，為保存古跡,，弘揚(yáng)文化，落實(shí)宗教政策,，由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃，在恢復(fù)祥符寺的同時(shí),，興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛。靈山大佛景區(qū)位于無(wú)錫太湖國(guó)家旅游度假區(qū),，占地面積約30公頃。從靈山大型果園停車場(chǎng)步行至照壁廣場(chǎng),，可見(jiàn)三山環(huán)抱，靈山大佛巍然屹立,，氣勢(shì)雄偉壯觀。大佛南面太湖,，背倚靈山,，左挽青龍（山），右牽白虎（山）,，地靈形勝，風(fēng)水佳絕,，為難得之佛國(guó)寶地。靈山大照壁長(zhǎng)41.6米,，高6.63米，正面"靈山勝會(huì)"石刻組雕,，神仙道偉,，千人千面，栩栩如生,；背面為"唐僧賜禪小靈山圖",。

這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國(guó)佛教界近百年來(lái)最大的一件盛事。同時(shí)也將成為太湖明珠--無(wú)錫的標(biāo)志之一,，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

佛經(jīng)有云：凡新佛像落成，必得經(jīng)過(guò)開(kāi)光,，其神圣意義方始具備,。靈山大佛開(kāi)光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持。現(xiàn)場(chǎng)由萬(wàn)盆鮮花,，千米黃絹妝點(diǎn)。五百米朝圣之路遍插佛旗,，二百一十八級(jí)登云道滿植金菊，千棵喬木黃裹身,，萬(wàn)羽信鴿繞佛飛翔,。

梵音裊裊，鼓樂(lè)交鳴,，再現(xiàn)佛佗住世之景；信眾云集,，焚香頂禮,，盡顯我佛歸心之德。開(kāi)光當(dāng)日,，從凌晨四時(shí)起，各地信眾絡(luò)繹而來(lái),，自市區(qū)至馬山，車流綿延二十余公里,，持續(xù)近四個(gè)小時(shí),。是日,，瑞靄低垂,，隨著輕風(fēng)在大佛周圍緩緩舞動(dòng),，隨著大法師曼妙的經(jīng)聲,，祥云飄升，霧靄盡散,，佛祖慈顏顯現(xiàn)：雙眉半彎，似笑未才智,；慈目微閉，欲語(yǔ)先聞,。數(shù)萬(wàn)信眾虔誠(chéng)禮拜,，默許心愿，法喜盈會(huì),，盡顯吉祥。現(xiàn)在,，大佛開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)均原樣保留，開(kāi)光錄相不久將循環(huán)播放,，以使更多未能親臨開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)的參拜者得以領(lǐng)略開(kāi)光盛況,，共結(jié)法緣、同沾法喜,！大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久永恒外,，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹,，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分,。青銅藝術(shù)的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致,，在世界上享有崇高地位,。大佛的鑄造是一項(xiàng)大規(guī)模、高難度的工程,，籌建委決定由南京晨光集團(tuán)承建此項(xiàng)工程,。南京晨光集團(tuán)有令人信賴的技術(shù),，并曾在建造香港天壇大佛中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名聞海內(nèi)外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān),。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì),。

靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下：1、靈山大佛通高88米,，佛體79米，蓮花瓣9米,。2、靈山大佛佛體（不含蓮瓣）由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成,，焊縫長(zhǎng)達(dá)30余公里,。3、靈山大佛鑄銅約700噸,，銅板面積達(dá)九千多平方米,，約一個(gè)半足球場(chǎng)大小,。4,、由于高科技的運(yùn)用,，靈山大佛能抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震的侵襲。

靈山大佛的塑造,，依據(jù)佛經(jīng)如來(lái)三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑,，廣視眾生,，右手"施無(wú)畏印"代表除卻痛苦，左手"與愿印"代表給予快樂(lè),，均為祝福之相，整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿,，安詳凝重而細(xì)致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相,。

回顧中國(guó)的歷史和佛教的歷史,，在每一個(gè)繁榮時(shí)代，都會(huì)出現(xiàn)高度文明的藝術(shù)結(jié)晶,，千秋萬(wàn)代，歷久不衰,。為佛立像，成就不凡,，從云崗,、龍門到敦煌,、大足......如今又有靈山大佛,，從而在全國(guó)形成東有江蘇無(wú)錫靈山大佛,，南有香港天壇大佛,，西有四川樂(lè)山大佛，北有山西云崗大佛,，中有河南洛陽(yáng)龍門大佛的五方五佛特立聳峙而相呼應(yīng)的格局,。

靈山大佛矗立在無(wú)錫太湖之濱小靈山上，反映了華東這一福澤寶地經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、文化繁榮、社會(huì)安定祥和,，也是中國(guó)宗教信仰自由政策的重要體現(xiàn),，并象征和平與生命如青銅一樣，亙古長(zhǎng)青,。

靈山勝境距無(wú)錫市17公里，有旅游專線公路相通,，位于滬寧高速公路與京滬大動(dòng)脈之上,，交通十分便利。近來(lái)開(kāi)通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚,、三國(guó)城,、水滸城等新老景點(diǎn)在15分鐘內(nèi)聯(lián)成一體,，并有游船與蘇州,、湖州,、杭州相通，環(huán)太湖一帶從此形成更加緊湊的旅游板塊,。另外,，大佛正面對(duì)太湖；左邊青龍山,；右邊白虎山；后面對(duì)靈山,，占吉位。

靈山大佛特點(diǎn)

聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處,，有哪些特殊的因緣際會(huì),。

國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親自主持下建造起來(lái)的，得到了中國(guó)佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助,。在靈山大佛建設(shè)過(guò)程中，趙樸初先生還提出了神州"五方五佛"的理念――伴隨著靈山大佛的建成,，得以圓滿了東方靈山大佛,、南方天壇大佛、西方樂(lè)山大佛,、北方云岡大佛、中原龍門大佛之"五方五佛"的格局,。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像,，靈山大佛比四川樂(lè)山大佛還要高17米，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的,，總用銅量達(dá)到了700多噸，全部銅板展開(kāi)面積可達(dá)到9000多平方米,，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)到了35公里,。在大佛的建造過(guò)程中，運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技,，如先進(jìn)的抗風(fēng),、防震、避雷等措施,，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里,。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù),，大佛的外型達(dá)到"天衣無(wú)縫"的程度。大佛右手指天,，稱為"施無(wú)畏印"，那是大佛在為眾生除去痛苦,；左手指地,，稱為"與愿印",，那是在保佑眾生平安快樂(lè),。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓?，時(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢,。可以說(shuō),，靈山大佛是集文化、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品,。如此浩大的工程,，也只有在國(guó)泰民安、國(guó)富民強(qiáng)的盛世,，才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉。

不知道在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛,，不論走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的"眼神"總跟隨著,，關(guān)注著。這是為什么呢,？難道"佛眼"真的會(huì)"動(dòng)"，難道是"佛法無(wú)邊,，無(wú)所不見(jiàn)"么？其實(shí)是雕塑家的神來(lái)之筆和建設(shè)過(guò)程中的天作之合,，創(chuàng)造了如此神奇的效果。關(guān)于靈山大佛的神奇,，在民間和游客,、信眾中還有許多傳說(shuō)，例如靈山大佛開(kāi)光時(shí)的奇異瑞象,、太子像開(kāi)光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等,，如果有興趣，不妨到靈山探個(gè)究竟,。

此外，到了靈山,，可別忘了去抱抱佛腳，這可是唯一能夠親近大佛的方式。常說(shuō)："摸摸佛手有福氣,，抱抱佛腳抱平安"，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布?、福壽康?lè)。

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇五

靈山大佛坐落于無(wú)錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū),，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址，為保存古跡,，弘揚(yáng)文化，落實(shí)宗教政策,，由修復(fù)祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃，在恢復(fù)祥符寺的同時(shí)，興建八十八米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像,。大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛。靈山大佛景區(qū)位于無(wú)錫太湖國(guó)家旅游度假區(qū),，占地面積約30公頃。從靈山大型果園停車場(chǎng)步行至照壁廣場(chǎng),，可見(jiàn)三山環(huán)抱,，靈山大佛巍然屹立，氣勢(shì)雄偉壯觀,。大佛南面太湖，背倚靈山,，左挽青龍(山),，右牽白虎(山)，地靈形勝,，風(fēng)水佳絕，為難得之佛國(guó)寶地,。靈山大照壁長(zhǎng)41.6米，高6.63米,，正面“靈山勝會(huì)”石刻組雕,，神仙道偉，千人千面,，栩栩如生;背面為“唐僧賜禪小靈山圖”,。

這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國(guó)佛教界近百年來(lái)最大的一件盛事,。同時(shí)也將成為太湖明珠--無(wú)錫的標(biāo)志之一,，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大好處,。

佛經(jīng)有云：凡新佛像落成,，必得經(jīng)過(guò)開(kāi)光，其神圣好處方始具備,。靈山大佛開(kāi)光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持。現(xiàn)場(chǎng)由萬(wàn)盆鮮花,，千米黃絹妝點(diǎn),。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八級(jí)登云道滿植金菊,，千棵喬木黃裹身，萬(wàn)羽信鴿繞佛飛翔,。

梵音裊裊，鼓樂(lè)交鳴，再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集,，焚香頂禮，盡顯我佛歸心之德,。開(kāi)光當(dāng)日，從凌晨四時(shí)起,，各地信眾絡(luò)繹而來(lái),，自市區(qū)至馬山,，車流綿延二十余公里,，持續(xù)近四個(gè)小時(shí)。是日,，瑞靄低垂，隨著輕風(fēng)在大佛周圍緩緩舞動(dòng),，隨著大法師曼妙的經(jīng)聲,，祥云飄升，霧靄盡散,，佛祖慈顏顯現(xiàn)：雙眉半彎，似笑未才智;慈目微閉,，欲語(yǔ)先聞。數(shù)萬(wàn)信眾虔誠(chéng)禮拜,，默許心愿,，法喜盈會(huì)，盡顯吉祥,。此刻，大佛開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)均原樣保留,，開(kāi)光錄相不久將循環(huán)播放,，以使更多未能親臨開(kāi)光現(xiàn)場(chǎng)的參拜者得以領(lǐng)略開(kāi)光盛況，共結(jié)法緣,、同沾法喜!大佛采用錫青銅材料鑄造,，除因青銅件持久永恒外,，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹,，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化中極為燦爛的一部分,。青銅藝術(shù)的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致，在世界上享有崇高地位,。大佛的鑄造是一項(xiàng)大規(guī)模,、高難度的工程，籌建委決定由南京晨光集團(tuán)承建此項(xiàng)工程,。南京晨光集團(tuán)有令人信賴的技術(shù)，并曾在建造香港天壇大佛中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),。大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名聞海內(nèi)外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān),。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負(fù)責(zé)雕塑設(shè)計(jì)。

靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下：1,、靈山大佛通高88米,，佛體79米,，蓮花瓣9米,。2、靈山大佛佛體(不含蓮瓣)由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成,，焊縫長(zhǎng)達(dá)30余公里,。3、靈山大佛鑄銅約700噸,，銅板面積達(dá)九千多平方米，約一個(gè)半足球場(chǎng)大小,。4、由于高科技的運(yùn)用,，靈山大佛能抵御14級(jí)臺(tái)風(fēng)和8級(jí)地震的侵襲,。

靈山大佛的塑造，依據(jù)佛經(jīng)如來(lái)三十二形相的記載完成,。大佛慈顏微笑，廣視眾生,，右手"施無(wú)畏印"代表除卻痛苦,，左手"與愿印"代表給予快樂(lè)，均為祝福之相,，整個(gè)佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿，安詳凝重而細(xì)致,，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。

回顧中國(guó)的歷史和佛教的歷史,，在每一個(gè)繁榮時(shí)代,，都會(huì)出現(xiàn)高度禮貌的藝術(shù)結(jié)晶，千秋萬(wàn)代,，歷久不衰,。為佛立像,，成就不凡,，從云崗,、龍門到敦煌、大足……如今又有靈山大佛,，從而在全國(guó)構(gòu)成東有江蘇無(wú)錫靈山大佛,，南有香港天壇大佛，西有四川樂(lè)山大佛,，北有山西云崗大佛，中有河南洛陽(yáng)龍門大佛的五方五佛特立聳峙而相呼應(yīng)的格局,。

靈山大佛矗立在無(wú)錫太湖之濱小靈山上，反映了華東這一福澤寶地經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、文化繁榮,、社會(huì)安定祥和，也是中國(guó)宗教信仰自由政策的重要體現(xiàn),，并象征和平與生命如青銅一樣，亙古長(zhǎng)青,。

靈山勝境距無(wú)錫市17公里，有旅游專線公路相通,，位于滬寧高速公路與京滬大動(dòng)脈之上，交通十分便利,。近來(lái)開(kāi)通的高速游艇將靈山勝境與黿頭渚,、三國(guó)城,、水滸城等新老景點(diǎn)在15分鐘內(nèi)聯(lián)成一體,，并有游船與蘇州,、湖州、杭州相通,，環(huán)太湖一帶從此構(gòu)成更加緊湊的旅游板塊,。另外，大佛正應(yīng)對(duì)太湖;左邊青龍山;右邊白虎山;后應(yīng)對(duì)靈山,，占吉位。

靈山大佛特點(diǎn)

聞名遐邇的靈山大佛有什么個(gè)性之處,，有哪些特殊的因緣際會(huì),。

首先，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛。其次,，靈山大佛是在德高望重的原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親自主持下建造起來(lái)的，得到了中國(guó)佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助,。在靈山大佛建設(shè)過(guò)程中，趙樸初先生還提出了神州“五方五佛”的理念――伴隨著靈山大佛的建成,，得以圓滿了東方靈山大佛,、南方天壇大佛、西方樂(lè)山大佛,、北方云岡大佛、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局,。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂(lè)山大佛還要高17米,，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的,，總用銅量到達(dá)了700多噸，全部銅板展開(kāi)面積可到達(dá)9000多平方米,，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度到達(dá)了35公里。在大佛的建造過(guò)程中,，運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技,，如先進(jìn)的抗風(fēng)、防震,、避雷等措施，其中,，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù),，大佛的外型到達(dá)“天衣無(wú)縫”的程度,。大佛右手指天，稱為“施無(wú)畏印”,，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地，稱為“與愿印”,，那是在保佑眾生平安快樂(lè)。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓?，時(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢。能夠說(shuō)，靈山大佛是集文化,、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品。如此浩大的工程,，也只有在國(guó)泰民安,、國(guó)富民強(qiáng)的盛世,，才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉,。

不明白在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛,，不論走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的“眼神”總跟隨著，關(guān)注著,。這是為什么呢?難道“佛眼”真的會(huì)“動(dòng)”,，難道是“佛法無(wú)邊,，無(wú)所不見(jiàn)”么?其實(shí)是雕塑家的神來(lái)之筆和建設(shè)過(guò)程中的天作之合,，創(chuàng)造了如此神奇的效果。關(guān)于靈山大佛的神奇,，在民間和游客、信眾中還有許多傳說(shuō),，例如靈山大佛開(kāi)光時(shí)的奇異瑞象、太子像開(kāi)光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等,，如果有興趣，不妨到靈山探個(gè)究竟,。

此外，到了靈山,，可別忘了去抱抱佛腳,，這但是唯一能夠親近大佛的方式。常說(shuō)：“摸摸佛手有福氣,，抱抱佛腳抱平安”，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布?、福壽康?lè),。

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇六

廣場(chǎng)兩邊種植的是紫竹，我們常說(shuō)“紫竹林中觀自在”意思是說(shuō)見(jiàn)到紫竹林就如同見(jiàn)到觀世音菩薩一樣,，無(wú)錫靈山大佛導(dǎo)游詞。廣場(chǎng)中間這兩棵高大的銀杏已有一百多年的歷史,，它們像兩個(gè)門神一樣守護(hù)著我們整個(gè)景區(qū)。我們?cè)賮?lái)看一下結(jié)合了北方皇家建筑和藏傳建筑風(fēng)格的勝境門樓,，是不是覺(jué)得看上去很雄偉很大氣呢?在門樓中間寫有“靈山勝境”的這塊匾額是由樸老所題寫的,。我們靈山景區(qū)是國(guó)家首批的4a級(jí)景區(qū),，所以軟件與硬件設(shè)施都是一流的,。在門樓兩邊設(shè)有小件出租處,、導(dǎo)游室,、廣播站等，為需要的游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),。在穿過(guò)門樓之后，我們不妨再回頭看一下,，門樓中間也掛有一個(gè)匾,，上面用梵文寫有“靈山勝境”,。這塊匾是由北大教授,，也是我國(guó)研究梵文的泰斗人物,，季羨林先生所題寫的。(洗心池佛足壇)在我左右兩邊各有一個(gè)池子,，是我們靈山景區(qū)的洗心池，我們常說(shuō)“洗心革面”,，意思是改頭換面,，重新做人,，在佛教不是從品性的角度來(lái)講的,。佛經(jīng)上說(shuō)“心性本凈,，客塵所染”,。什么意思呢?也就是說(shuō),，我們?nèi)艘簧聛?lái)心靈本來(lái)是很純凈的，猶如一面干凈的鏡子,，隨著年齡的增長(zhǎng),，增添了很多的煩惱，就像鏡子沾染了灰塵一樣,。朋友們可以通過(guò)洗手來(lái)洗去心間煩惱，換一種清新自在心境來(lái)游覽我們的靈山景區(qū),。在我們洗完手之后，讓我們帶著虔誠(chéng)的心來(lái)瞻拜我們的佛足,。這里就是佛足壇,。早期佛教是沒(méi)有佛像的，都是以菩提樹(shù),、舍利子、佛足石來(lái)象征佛陀,。因?yàn)榉鹱嬖谑罆r(shí)，不讓人造他的像來(lái)膜拜,，在他即將涅磐之前,，他在摩揭佗國(guó)山上的一塊石頭上留下了他的雙足印,，并告訴他的弟-子阿難說(shuō)“我留下這足印來(lái)保佑大家,，看到這足印,，就如同見(jiàn)到我一樣”,。所以說(shuō)膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一樣。我們可以仔細(xì)的來(lái)看一下,，這佛足印與我們常人有什么不同，我們可以看到佛足足底平滿,，五趾齊平，足掌中間還有法-輪,，喻意法-輪常轉(zhuǎn)，佛法無(wú)邊的意思,，足趾上有“萬(wàn)”字符號(hào),，象征萬(wàn)德莊嚴(yán),，這些都是佛祖的三十二相,。朋友們拜佛足可以增福添壽,。有些朋友或許會(huì)問(wèn)，靈山有一個(gè)大佛像,。為什么還在這里設(shè)佛足壇呢?這是讓我們的游客朋友可以跟著佛祖的腳印向前走,，去了解佛祖的一生,，去了解一下他是怎樣從一個(gè)普通人成為萬(wàn)人敬仰的佛陀的,。(般若門)瞻拜完佛足之后,，我們來(lái)看一下氣勢(shì)宏偉的般若門,，也稱之為智慧門。它是我國(guó)境內(nèi)最大的手工雕刻的石牌坊,。我們可以看到在每根石柱上面都有一只石獅子，獅子是百獸之王,，俗話說(shuō)“雄師一吼,，百獸皆服”，在佛教中把獅子吼喻為弘揚(yáng)佛法,，也象征著佛法無(wú)邊,。

在般若門上刻有“六度”內(nèi)容，“度”在佛教是到達(dá)彼岸的意思,，也是修行者的行為準(zhǔn)則。我們首先來(lái)看一下“持戒”,，“持戒”指要持五戒，不偷盜,，不飲酒，不妄語(yǔ),，不邪淫,，不殺生,，它不僅是出家人的清規(guī)戒律,，結(jié)合我們現(xiàn)在來(lái)講就是要遵守國(guó)家的法律法規(guī),，再仔細(xì)一點(diǎn)就是每個(gè)人要遵守道德規(guī)范,。在佛教中“布施”分為財(cái)施、法施,、無(wú)畏施。財(cái)施大家應(yīng)該比較能理解就在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)方面給予他人幫助,。那什么是法施呢?像現(xiàn)在我在為大家介紹一些佛教知識(shí)就可以稱為法施,，當(dāng)然，在生活中,，你有什么好的想法，好的建議去告訴別人,，也是法施的體現(xiàn),。“無(wú)畏施”也一樣貼近我們的生活,，如果你的朋友遇到什么不開(kāi)心的事情,，您去安慰他,，鼓勵(lì)他讓他獲得輕松快樂(lè),，這就是無(wú)畏施,?！叭倘琛本褪侨淌芡纯嗲璧囊馑?。般若門另外一面中間刻有“精進(jìn)”,，就是要精益求精，不斷努力,，力求更好，有此可見(jiàn),，佛教不是落后與悲觀的，它也是與時(shí)俱進(jìn)的,?！岸U定”和“般若”的意思,，就是要我們安定心性,，去思考,，去靜思，最終把知識(shí)化為智慧,，達(dá)到最高境界，獲得大智慧,。“般若”就是大智慧的意思,，(注：般若門南面“山靈地靈人靈靈心能成大佛，水凈空凈陸凈凈土即在此方”,，這副抱柱聯(lián)是由我們祥符禪寺修復(fù)后的首任方丈茗山法師所題寫的意思是說(shuō)靈山是一塊佛門凈土,，風(fēng)水寶地，人杰地靈,。般若門北面“青天有眼觀察世間善惡兩樣安排，紅日無(wú)私照徹大地山河一律平等”,。這是由上海九旬老人顧老所題寫，(上聯(lián)的意思是要世人多行善事莫作惡,，因?yàn)橛幸蚬?yīng)的，下聯(lián)是指世間眾生一切平等),，導(dǎo)游詞《無(wú)錫靈山大佛導(dǎo)游詞》,。(菩提大道)朋友們現(xiàn)在我們就走在菩提大道上面,，因?yàn)槲覀兎鹱驷屽饶材崾窃谄刑針?shù)下覺(jué)悟成道的，所以菩提大道又稱為覺(jué)悟大道,。在大道兩邊種植了百余棵銀杏樹(shù)，在我國(guó)歷來(lái)是把銀杏樹(shù)視為佛門圣樹(shù)來(lái)代替菩提樹(shù)的,。因?yàn)殂y杏樹(shù)的樹(shù)齡很長(zhǎng)，可以稱為植物中的活化石,，也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們可以看到菩提大道中間飾有七朵蓮花是取自佛祖出生時(shí)步步生蓮的典故,，過(guò)會(huì)兒我會(huì)向大家仔細(xì)來(lái)介紹的。我們現(xiàn)在走在蓮花上就如同與佛祖在同行,，我們還可以看到邊上還有不斷云，喻意好運(yùn)不斷,，福氣連連,。在菩提大道兩邊是投資了三千萬(wàn)建設(shè)的綠化帶,，我們引進(jìn)了許多珍貴樹(shù)種如“櫸樹(shù)、檫樹(shù),、羅漢松、白皮松等”這草坪也是引自美國(guó)矮生白慕達(dá)與雁麥草混播的,，一年四季長(zhǎng)綠,，那靈山公司之所以要花那么多資金來(lái)搞這個(gè)綠化是希望為我們的游客創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美清凈的環(huán)境，在這種環(huán)境中去感受“一花一世界,，一葉一如來(lái)”也希望能夠提醒各位游客愛(ài)護(hù)綠化,，珍愛(ài)生命。(九龍灌浴)我們現(xiàn)在看到的就是文化園區(qū)的主體建筑,，我們稱之為九龍灌浴，是根據(jù)佛經(jīng)上所記載的佛祖出生時(shí)的故事而建造的,，據(jù)說(shuō)在佛祖一生下來(lái)他就能走路和說(shuō)話,，他不用旁人扶持向東南西北各走七步，而且腳下步步生出一朵蓮花來(lái),，最后他站在一朵蓮花上，一手指天,，一手指地,，做獅子吼“天上天下,，為我唯尊”頓時(shí)天空出現(xiàn)了九條龍噴出凈水為他沐浴,，仙女們也紛紛散下花瓣,，奏起仙樂(lè),，供養(yǎng)我們的佛祖,。我們每天都會(huì)定時(shí)為游客開(kāi)放，時(shí)間為每天上午10：30中午12：30下午3：30,。朋友們可以在這個(gè)時(shí)間內(nèi)去感受佛祖出生時(shí)的震撼。小太子全身鎦金,，共使用黃金18公斤，重12噸,，高米。蓮花座下面是獅子鼓,，我剛才有提到獅子在佛教是象征弘揚(yáng)佛法的,，獅子鼓下面是四大天王,，他們是佛祖出生時(shí)的守護(hù)神。周圍幾個(gè)漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時(shí)的供養(yǎng)人,。這吐水的鳳凰稱為八鳳飲水，這水是經(jīng)過(guò)引自德國(guó)200多萬(wàn)的凈化器,，凈化后的水，在佛教稱為“八功德水”,，只有在西方極樂(lè)世界才有,，大家可以放心飲用,，您會(huì)覺(jué)得這水清甜甘冽,，而且可以保佑你身心安樂(lè),，福慧雙收,，平安吉祥,。(轉(zhuǎn)經(jīng)廊)廣場(chǎng)四周是轉(zhuǎn)經(jīng)廊，里面安放的是轉(zhuǎn)經(jīng)筒,，這是藏傳佛教祈福用的法器，因?yàn)榭紤]到有些朋友們工作繁忙沒(méi)有時(shí)間或沒(méi)有機(jī)會(huì)在平時(shí)誦讀經(jīng)-文于是設(shè)置了這樣的轉(zhuǎn)經(jīng)廊,，大家可以趁此機(jī)會(huì)來(lái)轉(zhuǎn)一下這轉(zhuǎn)經(jīng)筒，因?yàn)槟忝哭D(zhuǎn)一周就如同把轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)的經(jīng)-文誦讀了一遍,，如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，這就如同誦讀了百遍經(jīng)-文,，功德十分大的，也會(huì)保佑你福壽延年,。

在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后,，我們來(lái)看一下佛祖四相成道中的“降魔”。我們眼前所看到的長(zhǎng)26米,，高將近8米的大型銅雕展現(xiàn)的就是佛祖“降魔”的過(guò)程,。我們有些朋友們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴,，對(duì)不對(duì)?這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行,，但沒(méi)有悟出解脫之道,，于是他放棄苦行,，到了河中洗去了六年的污垢,，接受的牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣,，便坐在一個(gè)菩提樹(shù)下,，發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起來(lái)了”佛祖在樹(shù)下靜思了七天七夜,，就在他將要成佛的剎那間心魔來(lái)襲,，比如像享樂(lè)的誘-惑、財(cái)勢(shì)的誘-惑,，美女的誘-惑等最終佛祖把它們一一降服,，得道成佛。我們可以來(lái)仔細(xì)看一下這些心魔,，有一個(gè)女子跪在那里,，用手半遮著臉在哭泣，她誣陷佛祖與她發(fā)生了不正當(dāng)男女關(guān)系使她懷孕了,，這是我們常說(shuō)的,。這邊中間有一個(gè)端莊的王子，周圍的人向他敬獻(xiàn)珠寶,，這象征著財(cái)勢(shì)、權(quán)力,。這邊是美女的誘-惑,，佛祖是不為所動(dòng),。

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇七

靈山大佛,，我國(guó)著名旅游景點(diǎn),，也是著名的旅游文化地，下面是由百分網(wǎng)小編為大家準(zhǔn)備的2017靈山大佛優(yōu)秀導(dǎo)游詞,，喜歡的可以收藏一下!了解更多詳情資訊,，請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

游客朋友們,，你們好!歡迎大家來(lái)到靈山大佛參觀游覽,。靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出17米,，是目前世界上最高的青銅佛像。這一 神州大佛坐落于太湖之濱,，左挽青龍(山)，右牽白虎(山),，背靠小靈山，北踏青峰,，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越,。

靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的,。如果加上蓮花座的440塊,，就剛好2000塊,。其中最大的有20多平方米,，其他每塊銅壁板的展開(kāi)面積 平均4——6平方米，全部銅板展開(kāi)面積可達(dá)到9000多平方米,，約有一個(gè)半足球場(chǎng)大小?？偣埠挠勉~725噸，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)35公里,。并且還要將 它們都打磨光,，讓大家看不出焊接的痕跡來(lái)。壁厚為6-8毫米,。再來(lái)看一下大佛的蓮花座，共有四層蓮花瓣組成,，每層22瓣，共88瓣,。凡捐資滿人民幣100 萬(wàn)元的,，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳,。

有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”。

請(qǐng)你們不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開(kāi)、睜 大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的'不成?其實(shí)并不奇怪,，這里絕沒(méi)有任何“神奇”的色彩,，是利用視覺(jué)差產(chǎn)生的效果。靠的就是藝術(shù)魅力,，或者說(shuō) 是雕塑家的藝術(shù)功力。

日本奈良有一尊古代的銅佛,，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的歷史,，日本人稱之為“國(guó)寶”，其實(shí)只有十幾米(14.8)高,，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候，竟動(dòng)用 了260萬(wàn)人,，為當(dāng)時(shí)日本全國(guó)人口的一半,。我們建造靈山大佛，最多亦不過(guò)涉及到幾百人,，而且只用了三年的時(shí)間就造成了,。這靠的是現(xiàn)代科技手段,，甚至還動(dòng)用 了航天技術(shù),。

大家知道為什么大佛是兩腳離地的嗎?

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案,。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后，是通過(guò)副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土 主骨架上的,。副支架總共有四、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣，銅壁板可以鑄得盡可能的 薄,，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的。

那么大家知道大佛頭上沒(méi)有看到避雷針是怎么防雷嗎 ?

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇八

無(wú)錫靈山大佛是個(gè)很值得去旅游的一個(gè)景區(qū),，很多游客也喜歡去參觀靈山大佛，而導(dǎo)游要結(jié)合無(wú)錫靈山大佛的特色,，做好給游客解說(shuō)的工作,。下面是本站小編整理無(wú)錫靈山大佛

導(dǎo)游詞

靈山大佛,，坐落于無(wú)錫太湖邊的小靈山上，是世界上最高的佛祖青銅立像,，規(guī)模宏大十分壯觀,。大佛是中國(guó)五方五大佛之一，開(kāi)光時(shí)有眾多大師前來(lái)舉辦盛大儀式,，傳說(shuō)對(duì)大佛祈福參拜十分靈驗(yàn)。

大佛位于靈山勝境景區(qū)最內(nèi)側(cè),，距離大門約1.2公里,，到大佛面前需要從景區(qū)內(nèi)步行或乘觀光車來(lái)到大佛前的廣場(chǎng)，從廣場(chǎng)到大佛腳下需要走288級(jí)臺(tái)階,，不過(guò)坡度平緩并不費(fèi)力,。

參觀靈山大佛，首先會(huì)感受到的便是大佛的規(guī)模,，整個(gè)大佛通高88米,，其中佛體高79米，大佛的每個(gè)手指的直徑就有1米,。開(kāi)車行至附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到大佛屹立于山上,。由于其高大，在大佛腳下并不能拍到大佛的全部,，而需要拉開(kāi)一定距離,，在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適。

參觀大佛有一個(gè)有意思的現(xiàn)象,。當(dāng)你瞻仰大佛時(shí),，不論走進(jìn)走遠(yuǎn)，走左走右,，大佛的眼神始終在注視著你，好似“佛法無(wú)邊,，無(wú)所不見(jiàn)”,。這體現(xiàn)了大佛建筑中雕塑家設(shè)計(jì)的神來(lái)之筆，創(chuàng)造了如此神奇的效果,。

到達(dá)大佛腳下首先來(lái)到基座面前，靈山大佛的基座也十分龐大,，高9米,，相當(dāng)于兩三層樓房?；鶅?nèi)部是一座佛教文化展覽館，里面展示了中國(guó)五方五佛,、漢藏南傳三路佛教的文化和故事，值得參觀,。

展覽館內(nèi)有電梯通到佛腳旁邊，乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳,，為自己抱來(lái)平安。

因大佛而建起的靈山勝境景區(qū)現(xiàn)也廣為人知,，有靈山梵宮、九龍灌浴,、天下第一掌等眾多精彩景點(diǎn)，值得一一游玩,。

“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”,。——妙應(yīng)無(wú)窮的佛教圣地,，無(wú)錫靈山勝境,，亦是如此。

清晨7時(shí),，立于218級(jí)登云道臺(tái)階之下，合十雙手,，垂首凈心，朝山禮佛,，置身晨霧縈繞,、香火飄渺的此刻，靈山是古銅色,。

上午9時(shí),，于大雄寶殿前，請(qǐng)“靈山三炷香”,，望著花火的跳躍，香燭的燃明,，愿望被虔誠(chéng)的許下，此刻的靈山是紅色,。

上午11時(shí)，駐足梵宮的廊廳,，仰首穹頂，被浩渺無(wú)垠的宇宙蒼穹奧義所深深吸引,，不忍離去，此刻靈山是蔚藍(lán)的,。

中午12時(shí)，端坐梵宮圣壇,，在吉祥頌演出中沉醉,、傾倒。時(shí)而細(xì)心揣摩“釋迦舍太子位,，出家學(xué)道，勤行增進(jìn),，覺(jué)悟一切種智,，而謂之佛”的奧義之所在，時(shí)而開(kāi)開(kāi)小差,，遐想所坐之位當(dāng)年興許有星云法師也曾坐過(guò)，此刻的靈山是金色,。

下午1時(shí)，當(dāng)小太子佛像噴出汩汩清泉,，九龍灌浴的奇觀耀躍而出，接飲一杯八功德水,，看白鴿在彩虹間飛過(guò)，此刻靈山是無(wú)色的,。

傍晚5時(shí)，端坐于粉墻黛瓦相擁,、致雅翠竹環(huán)保的靈山精舍，靜心,、止語(yǔ)，在肅穆莊嚴(yán)的法師的引領(lǐng)下進(jìn)行過(guò)堂,、抄經(jīng)、打坐,，此刻靈山是袈裟的黃色。

夜間8時(shí),，換著禪衣，飲一壺清茶,，無(wú)欲的翻閱靈山精舍禪房中的佛教典籍,，昏黃的燭芯與燈火時(shí)而閃爍，像在低語(yǔ),，此刻靈山是青灰色的。

紅的房,、綠的樹(shù)、香水海中青色的魚;古銅的大佛,、藏紅的壇城、恢弘莊嚴(yán)的大雄寶殿,。——?jiǎng)倬车纳蔬h(yuǎn)不止這般,，一切都源于不同的心境，印射出了七彩的靈山,。

靈山大佛坐落于無(wú)錫馬山秦履峰南側(cè)，1997年建造而成,。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛。靈山大佛是無(wú)錫的標(biāo)志之一,，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。

聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處,，有哪些特殊的因緣際會(huì)。首先,，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛,。其次,，靈山大佛是在德高望重的原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親自主持下建造起來(lái)的，得到了中國(guó)佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助,。在靈山大佛建設(shè)過(guò)程中，趙樸初先生還提出了神州"五方五佛"的理念――伴隨著靈山大佛的建成,，得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛,、西方樂(lè)山大佛、北方云岡大佛,、中原龍門大佛之"五方五佛"的格局。

作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像,，靈山大佛比四川樂(lè)山大佛還要高17米，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的,，總用銅量達(dá)到了700多噸，全部銅板展開(kāi)面積可達(dá)到9000多平方米,，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)到了35公里。在大佛的建造過(guò)程中,，運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技，如先進(jìn)的抗風(fēng),、防震、避雷等措施,，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里,。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù)，大佛的外型達(dá)到"天衣無(wú)縫"的程度,。大佛右手指天,，稱為"施無(wú)畏印"，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地,，稱為"與愿印"，那是在保佑眾生平安快樂(lè),。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓穑瑫r(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢,。可以說(shuō),，靈山大佛是集文化,、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品,。如此浩大的工程，也只有在國(guó)泰民安,、國(guó)富民強(qiáng)的盛世，才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉,。

不知道在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛,，不論走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的"眼神"總跟隨著，關(guān)注著,。這是為什么呢?難道"佛眼"真的會(huì)"動(dòng)"，難道是"佛法無(wú)邊,，無(wú)所不見(jiàn)"么?其實(shí)是雕塑家的神來(lái)之筆和建設(shè)過(guò)程中的天作之合，創(chuàng)造了如此神奇的效果,。關(guān)于靈山大佛的神奇,，在民間和游客、信眾中還有許多傳說(shuō),，例如靈山大佛開(kāi)光時(shí)的奇異瑞象、太子像開(kāi)光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等,，如果有興趣，不妨到靈山探個(gè)究竟,。

此外，到了靈山,，可別忘了去抱抱佛腳，這可是唯一能夠親近大佛的方式,。常說(shuō):"摸摸佛手有福氣,，抱抱佛腳抱平安",，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布?、福壽康?lè),。

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇九

游客朋友們,，歡迎到靈山勝境，靈山勝境坐落于山清水秀的太湖之濱,，作為一座規(guī)模宏大的佛教文化主題園區(qū)，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，相傳,，唐玄奘受馬跡人氏杭惲之約來(lái)到馬山，看到秦履峰之東峰與印度的靈鷲山頗為相似,，于是賜名為“小靈山”，自后,，杭惲將軍修建了“小靈山剎”，并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持,，因而這里也就成為慈恩宗的發(fā)祥地之一,。

北宋祥符年間，改為“祥符禪院”,，徽宗宣和四年升為寺。

1992年在小靈山上建靈山大佛,，2002年建造九龍灌浴,、阿育王柱等,，成就了今天令人稱道的靈山勝境。

靈山也于2009年被特批為國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。

我們今天的游覽線路是從靈山大照壁開(kāi)始，沿中軸線拾級(jí)而上,，依次經(jīng)過(guò)五明橋，佛足壇,，五智門，走過(guò)菩提大道,，經(jīng)過(guò)大型動(dòng)態(tài)音樂(lè)景觀九龍灌浴，繞過(guò)降魔銅雕,、阿育王柱，會(huì)看到天下第一掌和百子戲彌勒,，走過(guò)大覺(jué)橋，瞻拜過(guò)千年古剎祥符寺后,，就來(lái)到杏壇廣場(chǎng)，這里也是觀瞻大佛的絕佳處,。

各位游客,，現(xiàn)在在我們前方的被譽(yù)為“華夏第一壁”題名是已故的原佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生題寫的湖光萬(wàn)頃凈琉璃。

現(xiàn)在我們所走的橋叫五明橋,，從左開(kāi)始分別為聲明,、因明、內(nèi)明,、醫(yī)方明、和工巧明,，現(xiàn)在我們走上內(nèi)明橋，內(nèi)明是由內(nèi)而修,，明悟內(nèi)心的學(xué)問(wèn),。

經(jīng)過(guò)佛足壇，五智門,，走過(guò)菩提大道，現(xiàn)在來(lái)到的是九龍灌浴,。

這是佛祖四道成像中的出生。

佛祖釋迦牟尼在農(nóng)歷四月初八誕生,，因此我國(guó)佛教界為了紀(jì)念佛祖誕辰把這一天定為浴佛節(jié),。

佛祖一誕生就能說(shuō)話會(huì)走路,，他向東南西北四個(gè)方向各走了七步,，步步生蓮,。

最后他站在一朵蓮花上,，一手指天，一手指地,，說(shuō)道：“天上地下，唯吾獨(dú)尊”,，這時(shí)候花園里忽然出現(xiàn)了兩方池水,，天空中出現(xiàn)九條巨龍，吐出水柱,，為其沐浴凈身,。

當(dāng)《佛之誕》音樂(lè)奏響時(shí)，頂端六瓣蓮花緩緩綻開(kāi),，這尊高7.2米,，重12噸的金身太子佛像從中冉冉升起，我們可以看到整座群雕高27.5米,，分為四部分，從下往上看,，依次為四大天王背靠須彌山，倒扣蓮花,，獅子鼓和七寶蓮花。

現(xiàn)在我們所看到的大型銅雕展現(xiàn)的就是佛祖“降魔”的過(guò)程,。

我們有些朋友們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴，對(duì)不對(duì)?這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行,，但沒(méi)有悟出解脫之道，于是他放棄苦行,，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后,，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一個(gè)菩提樹(shù)下,，靜思了七天七夜，就在他將要成佛的剎那間心魔來(lái)襲,，最終佛祖把它們一一降服，得道成佛,。

佛祖右手的手勢(shì)，稱為降魔印,。

我們眼前所看到的這根石柱稱為阿育王柱，阿育王柱最頂端的四只獅子面向東南西北,，四個(gè)方向,，也象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。

獅子下面刻有法輪和四種動(dòng)物,，分別為獅子、牛,、馬及大象,。

經(jīng)過(guò)天下第一掌和百子戲彌勒,，看到的這座寺廟就是祥符禪寺,。

分布著天王殿和大雄寶殿,。

朋友們,，現(xiàn)在我們來(lái)到杏壇廣場(chǎng)，這里也是觀瞻大佛的絕佳處,。

靈山大佛高88米，連同三層基座在內(nèi)通高101.5米,。

是目前世界上最高的青銅佛像。

這一神州大佛坐落于太湖之濱,，左挽青龍(山),，右牽白虎(山)，背靠小靈山,，北踏青峰，南面太湖,，地理環(huán)境十分優(yōu)越。

靈山大佛為釋迦牟尼立像,，左手下垂，右手屈臂向上伸,，在佛教中稱“旃檀佛像”。

傳說(shuō)釋迦牟尼佛在世時(shí),，曾用旃檀木按照佛祖的形象雕成這樣的像,，后來(lái)仿制的也叫作旃檀佛像,。

下垂手勢(shì)名“與愿印”,，表示能滿足眾生愿望,，給予快樂(lè);上伸手勢(shì)名“施無(wú)畏印”。

表示能解除眾生苦難,。

均為祝福之相，以滿足百姓“祛病消災(zāi),，保佑眾生”的普遍心理需求。

用材方面,，靈山大佛采用錫青銅材鑄造,，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是古典藝術(shù)的精粹,，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化中極為燦爛的一部分，青銅的古樸典雅和優(yōu)美細(xì)致,，在世界藝術(shù)上享有崇高地位,，這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ);再者，青銅時(shí)代正是佛祖誕生,、佛教形成的時(shí)代，代表著佛教源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，歷史悠久。

值得一提的是,，大佛的建造采用了高新技術(shù)，設(shè)有煙警和溫警兩套報(bào)警系統(tǒng),，可以自動(dòng)噴淋降溫和防火，靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起,，使它達(dá)到“天衣無(wú)縫”的程度。

是由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名揚(yáng)海外的華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)設(shè)計(jì)的,。

靈山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。

佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后,，是通過(guò)副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的,。

并且大佛頭上安裝的避雷針是內(nèi)置式球形避雷針。

另外,，靈山大佛的建造，在我國(guó)神州大地上形成了五方五佛的格局,，分別是東方的無(wú)錫靈山大佛,，南方的香港天壇大佛，西方的四川樂(lè)山大佛,，北方的山西大同云岡大佛，中原的洛陽(yáng)龍門大佛,。

靈山大佛的建造，無(wú)論從宗教、文化,、藝術(shù),、科技或旅游的角度看,，都具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價(jià)值。

好了,，朋友們，靈山大佛就為您介紹到這兒,，下面請(qǐng)大家登上云梯，抱抱佛腳,，俗話說(shuō)“摸佛手,，添福壽;抱佛腳，保平安”,，愿靈山大佛保佑您一生平安。

【景區(qū)概況】

大家好,，歡迎來(lái)到地處無(wú)錫馬山的靈山勝境,，作為佛教文化主題園區(qū)，靈山勝境將傳統(tǒng)的佛教文化和科技文明完美結(jié)合,，形成了獨(dú)特的旅游文化景觀，也是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),。

說(shuō)起這個(gè)靈山為什么叫靈山呢?據(jù)無(wú)錫地方史介紹，唐朝時(shí)有個(gè)將軍輔佐李世民打天下,，告老還鄉(xiāng)的時(shí)候呢，李世民把現(xiàn)在這塊地賜給他,，之后呢這位將軍邀請(qǐng)他的好友——玄奘法師來(lái)這兒做客。

玄奘看到這里的山形和印度的靈鷲山十分相似,，就賜名“小靈山”。

說(shuō)起靈山,，不得不提山下的一座小靈山古剎，宋朝時(shí)被賜名 祥符禪寺,。

元末,、太平天國(guó)時(shí)期和二戰(zhàn)時(shí)期數(shù)次毀于戰(zhàn)火，直至1994年重建,，這座千年古剎才徹底安全下來(lái)。

【大照壁,、五明橋】

先請(qǐng)大家順著我手指的方向看去,，這就是我們的華夏第一壁“大照壁”，正面刻有趙樸初先生題寫的“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”,，意思就是把這個(gè)靈山比作琉璃世界一樣美好，與正對(duì)的萬(wàn)頃太湖交相輝映!

大家一起往前走,，前面展現(xiàn)給我們的就是五明橋了,。

何謂五明呢?既佛教中的五種智慧：內(nèi)明、聲明,、因明、醫(yī)方明,、工巧明。

其實(shí)啊,，佛教并非消極狹隘的,，它包括人類文化的方方面面,，只有廣學(xué)五明,，才可幫助眾生!

【九龍灌浴】

我們觀看了佛足壇,、穿過(guò)五智門,，走過(guò)菩提大道，前面就是著名的九龍灌浴了,，它是佛教文化典故和現(xiàn)代科技藝術(shù)的完美結(jié)合,，展示了佛祖出生時(shí)恢弘壯觀的祥瑞景象。

整座群雕高近30米,，青銅制作，頂端蓮花座中的釋迦牟尼小太子像全身鎦金,，共使用黃金18公斤。

蓮花座下為獅子鼓,，再往下是四大天王，周圍幾個(gè)仙女稱為“八供養(yǎng)”,。

據(jù)佛經(jīng)記載,，佛祖一出生就 能走路、會(huì)說(shuō)話,，不用旁人扶持 便向東南西北各走7步，步步生蓮,，最后他站在一朵蓮花上，一手指天,，一手指地，做獅子吼“天上地下,，唯我獨(dú)尊”，頓時(shí)天上出現(xiàn)九條龍噴出凈水為他沐浴,，仙女紛紛撒下花瓣，奏起仙樂(lè),、供養(yǎng)佛祖,，九龍灌浴因此得名?而每年的四月初八就是佛教盛典——浴佛節(jié)了。

【降魔圖,、阿育王柱、祥符禪寺】

走到這兒,，展現(xiàn)在我們眼前的這幅銅雕就是降魔圖了,，這幅銅雕壁畫記載的就是佛祖降魔成道的故事。

我們按由東向西的順序看,，首先是佛祖經(jīng)歷6年苦行、但沒(méi)有悟出解脫之道,，于是他放棄苦行,，到尼羅河沐浴，恢復(fù)一些元?dú)夂?，就坐在一顆菩提樹(shù)下，發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果,，便再也不起來(lái)”，靜思七天七夜,，就在他即將要成佛的'剎那間，心魔來(lái)襲,，但是佛祖最終把它們一一降服，大徹大悟,、得道成佛。

而壁畫中,，佛祖端坐,，右手觸地的手勢(shì),，就稱為“降魔印”。

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是“阿育王柱”,，阿育王柱上刻有佛法經(jīng)文,，來(lái)源于印度。

她是由整根花崗巖 雕刻而成的,，頂端的四頭獅子面向東南西北，象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方,。

再往前看，左側(cè)就是號(hào)稱天下第一掌的佛手,，右側(cè)就是“百子戲彌勒”青銅塑像,。

走過(guò)前面的祥符三橋,，便可進(jìn)入千年古剎 “祥符禪寺”。

首先步入天王殿,，內(nèi)有未來(lái)佛彌勒佛和四大天王，走出天王殿可看到鐘樓和鼓樓,。

后面則是大雄寶殿。

【靈山大佛】

過(guò)了大雄寶殿我們看到的就是整個(gè)靈山勝境中最壯觀的靈山大佛了,。

這座由南京雕塑藝術(shù)家吳顯林先生設(shè)計(jì)的靈山大佛高達(dá)88米，而連同基座在內(nèi)通高更是達(dá)101.5米,，投資過(guò)億，用銅700余噸,，比紐約自由女神還高42米，比樂(lè)山大佛高17米,，可見(jiàn)一斑!靈山大佛為釋迦牟尼立像,，大家看，大佛左手下垂,，右手曲臂向上伸，在佛教中稱旃(zhan)檀佛像,，下垂手勢(shì)名“與愿印”，表示能滿足眾生愿望,，給予快樂(lè),。

上伸手勢(shì)名“施無(wú)畏印”，表示能解眾生之苦難,。

這兩個(gè)手相都是祝福之相，以滿足老百姓“祛病消災(zāi),，保佑眾生”的普遍心理需求,。

靈山大佛是在旃檀佛像的基礎(chǔ)上,，依據(jù)佛的三十二相塑造的,，所謂三十二相,，就是指的釋迦牟尼佛的三十二個(gè)顯著特征，也就是在塑造佛像的過(guò)程中,，對(duì)造像的具體形象特點(diǎn),，逐漸明確出的具體要求。

另外大家 請(qǐng)看,，佛祖的塑像中還有一個(gè)明顯的標(biāo)志,，即胸部有一個(gè)吉祥的喜旋,，讀作：“萬(wàn)”,。

意思就是萬(wàn)德莊嚴(yán)。

靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成,，共用青銅700多噸,。

大佛腳下的蓮花座共有四層蓮花瓣組成。

大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名揚(yáng)海外的華東設(shè)計(jì)院承擔(dān)的,。

1997年11月15日靈山大佛建成開(kāi)光。

至此,，我國(guó)形成了五方五佛的新格局：東有無(wú)錫靈山大佛,，南有香港天壇大佛，西有四川樂(lè)山大佛,，北有山西云岡大佛，中有河南龍門大佛,。

五方五佛,，遙相呼應(yīng)。

可以說(shuō),，靈山大佛的建造無(wú)論從宗教、文化,、藝術(shù)、科技或旅游的角度來(lái)看,，都具有深遠(yuǎn)意義和重要價(jià)值,。

【結(jié)束語(yǔ)】

各位游客朋友，我為大家的講解就先告一段落,，我祝愿大家平安健康，吉祥如意,、旅途愉快!

歡迎大家來(lái)到首批5a級(jí)國(guó)家旅游景區(qū)——靈山勝境!靈山勝境坐落于山清水秀的無(wú)錫太湖之濱,，是一座規(guī)模宏大、文化精深,、意境空靈的佛教主題園區(qū)。

進(jìn)入勝境文化園區(qū)前,，被譽(yù)為“華夏第一壁”的靈山大照壁將首先帶給您前所未有的震撼。

照壁長(zhǎng)約40米,，最高處達(dá)8米，氣勢(shì)恢弘,，莊重大氣。

照壁南,、北兩面燙金大字均為原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士題寫,。

樸老與靈山的因緣頗深，賜予靈山許多絕妙詩(shī)句,。

照壁面向太湖的一面題有“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”七個(gè)大字，“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一,。

樸老詩(shī)句寓意著與太湖交相輝映的靈山勝境，就猶如一方晶瑩剔透的琉璃世界純凈美好,。

而面向勝境那面“小靈山”一詩(shī)，則是樸老寄予靈山極高的贊譽(yù)和殷切的期望,。

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇十

大家好，歡迎來(lái)到地處無(wú)錫馬山的靈山勝境,，作為佛教文化主題園區(qū),，靈山勝境將傳統(tǒng)的佛教文化和科技文明完美結(jié)合,，形成了獨(dú)特的旅游文化景觀,，也是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。

說(shuō)起這個(gè)靈山為什么叫靈山呢,？據(jù)無(wú)錫地方史介紹,，唐朝時(shí)有個(gè)將軍輔佐李世民打天下,，告老還鄉(xiāng)的時(shí)候呢,，李世民把現(xiàn)在這塊地賜給他,，之后呢這位將軍邀請(qǐng)他的好友——玄奘法師來(lái)這兒做客,。玄奘看到這里的山形和印度的靈鷲山十分相似，就賜名“小靈山”,。說(shuō)起靈山，不得不提山下的一座小靈山古剎,，宋朝時(shí)被賜名祥符禪寺,。元末、太平天國(guó)時(shí)期和二戰(zhàn)時(shí)期數(shù)次毀于戰(zhàn)火,，直至1994年重建，這座千年古剎才徹底安全下來(lái),。

【大照壁、五明橋】

先請(qǐng)大家順著我手指的方向看去,，這就是我們的華夏第一壁“大照壁”,，正面刻有趙樸初先生題寫的“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”，意思就是把這個(gè)靈山比作琉璃世界一樣美好,，與正對(duì)的萬(wàn)頃太湖交相輝映！

大家一起往前走,，前面展現(xiàn)給我們的就是五明橋了。何謂五明呢,？既佛教中的五種智慧：內(nèi)明、聲明,、因明、醫(yī)方明,、工巧明。其實(shí)啊,，佛教并非消極狹隘的,，它包括人類文化的方方面面，只有廣學(xué)五明,，才可幫助眾生！

【九龍灌浴】

我們觀看了佛足壇,、穿過(guò)五智門，走過(guò)菩提大道,，前面就是著名的九龍灌浴了,，它是佛教文化典故和現(xiàn)代科技藝術(shù)的完美結(jié)合，展示了佛祖出生時(shí)恢弘壯觀的祥瑞景象,。整座群雕高近30米，青銅制作，頂端蓮花座中的釋迦牟尼小太子像全身鎦金,，共使用黃金18公斤。蓮花座下為獅子鼓,，再往下是四大天王，周圍幾個(gè)仙女稱為“八供養(yǎng)”。據(jù)佛經(jīng)記載,，佛祖一出生就能走路、會(huì)說(shuō)話,，不用旁人扶持便向東南西北各走7步，步步生蓮,，最后他站在一朵蓮花上，一手指天,，一手指地，做獅子吼“天上地下,，唯我獨(dú)尊”，頓時(shí)天上出現(xiàn)九條龍噴出凈水為他沐浴,，仙女紛紛撒下花瓣，奏起仙樂(lè),、供養(yǎng)佛祖,，九龍灌浴因此得名？而每年的四月初八就是佛教盛典——浴佛節(jié)了,。

【降魔圖、阿育王柱,、祥符禪寺】

走到這兒，展現(xiàn)在我們眼前的這幅銅雕就是降魔圖了,，這幅銅雕壁畫記載的就是佛祖降魔成道的故事,。我們按由東向西的順序看，首先是佛祖經(jīng)歷6年苦行,、但沒(méi)有悟出解脫之道,，于是他放棄苦行,，到尼羅河沐浴,，恢復(fù)一些元?dú)夂螅妥谝活w菩提樹(shù)下,，發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起來(lái)”,，靜思七天七夜,，就在他即將要成佛的剎那間，心魔來(lái)襲,，但是佛祖最終把它們一一降服，大徹大悟,、得道成佛。而壁畫中,，佛祖端坐,，右手觸地的手勢(shì),，就稱為“降魔印”?，F(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是“阿育王柱”，阿育王柱上刻有佛法經(jīng)文,，來(lái)源于印度。她是由整根花崗巖雕刻而成的，頂端的四頭獅子面向東南西北，象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方,。

再往前看，左側(cè)就是號(hào)稱天下第一掌的佛手,，右側(cè)就是“百子戲彌勒”青銅塑像。走過(guò)前面的祥符三橋,，便可進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”。首先步入天王殿,，內(nèi)有未來(lái)佛彌勒佛和四大天王，走出天王殿可看到鐘樓和鼓樓,。后面則是大雄寶殿。

【靈山大佛】

過(guò)了大雄寶殿我們看到的就是整個(gè)靈山勝境中最壯觀的靈山大佛了,。

這座由南京雕塑藝術(shù)家吳顯林先生設(shè)計(jì)的靈山大佛高達(dá)88米，而連同基座在內(nèi)通高更是達(dá)101.5米,，投資過(guò)億，用銅700余噸,，比紐約自由女神還高42米，比樂(lè)山大佛高17米,，可見(jiàn)一斑！靈山大佛為釋迦牟尼立像,，大家看，大佛左手下垂,，右手曲臂向上伸，在佛教中稱旃（zhan）檀佛像,，下垂手勢(shì)名“與愿印”,，表示能滿足眾生愿望,，給予快樂(lè),。上伸手勢(shì)名“施無(wú)畏印”,，表示能解眾生之苦難,。這兩個(gè)手相都是祝福之相，以滿足老百姓“祛病消災(zāi),，保佑眾生”的普遍心理需求。

靈山大佛是在旃檀佛像的基礎(chǔ)上,，依據(jù)佛的三十二相塑造的,，所謂三十二相，就是指的釋迦牟尼佛的三十二個(gè)顯著特征,，也就是在塑造佛像的過(guò)程中，對(duì)造像的具體形象特點(diǎn),，逐漸明確出的具體要求。另外大家請(qǐng)看,，佛祖的塑像中還有一個(gè)明顯的標(biāo)志,，即胸部有一個(gè)吉祥的喜旋，讀作：“萬(wàn)”,。意思就是萬(wàn)德莊嚴(yán)。靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成,，共用青銅700多噸,。大佛腳下的蓮花座共有四層蓮花瓣組成,。

大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名揚(yáng)海外的華東設(shè)計(jì)院承擔(dān)的,。

1997年11月15日靈山大佛建成開(kāi)光。至此,，我國(guó)形成了五方五佛的新格局：東有無(wú)錫靈山大佛，南有香港天壇大佛,，西有四川樂(lè)山大佛，北有山西云岡大佛,，中有河南龍門大佛。五方五佛,，遙相呼應(yīng)?？梢哉f(shuō)，靈山大佛的建造無(wú)論從宗教,、文化、藝術(shù),、科技或旅游的角度來(lái)看，都具有深遠(yuǎn)意義和重要價(jià)值,。

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇十一

各位游客：前方不遠(yuǎn)處就是我們的目的地靈山勝境了,。它位于無(wú)錫太湖之濱,，是我國(guó)5a級(jí)風(fēng)景區(qū),。它由小靈山,，祥符禪寺,，靈山大佛及其他景點(diǎn)組成,，簡(jiǎn)單的概括為一山,，一寺，一佛,。一山就是小靈山，相傳唐代時(shí),，當(dāng)?shù)赜形缓紣恋膶④姡S李世民打天下立下漢馬功勞,。在他告老還鄉(xiāng)時(shí)，李世民把這塊地方賞賜給他,，于是杭惲將軍邀請(qǐng)與他私交甚好的玄奘法師到此做客，玄奘看到我們這的山形與古印度佛祖說(shuō)法處?kù)`鷲峰十分相似,，便賜名“小靈山”。

并命大弟子窺基和尚在此開(kāi)法,，遂建小靈山剎，至今已有一千三百年多年了,，俗稱千年古剎，歷經(jīng)風(fēng)雨,，宋大中祥符年間重建，改名“祥符禪寺”,，為禪宗法庭，這就是那一寺。那一佛就不多說(shuō)了,，就是靈山大佛了。景區(qū)成軸對(duì)稱形,，所以我們沿著中軸線一直往前走就可以了。

首先映入大家眼簾的是靈山大照壁,，原全國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老先生題寫了“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”的詩(shī)句,，這里的“湖光”指的就是三萬(wàn)六千頃的太湖，他認(rèn)為靈山勝境與太湖相互輝映,，就像佛教中的琉璃世界一樣美好,。前面我們要走過(guò)的這五座橋稱為“五明橋”，分別為聲明,、因明、內(nèi)明,、醫(yī)方明和工巧明，其分別代表語(yǔ)言學(xué),、邏輯學(xué)、哲學(xué),、醫(yī)學(xué),、應(yīng)用科學(xué),。請(qǐng)大家自由選擇通過(guò)。

生時(shí)的故事建造而成：據(jù)說(shuō)佛祖釋迦牟尼一生下來(lái)就不同于常人,，他能走路會(huì)說(shuō)話，不用旁人扶持便向東南西北各走七步,，每走一步腳下就涌現(xiàn)出一朵朵蓮花來(lái),，最后他站在一朵蓮花上,，一手指天,，一手指地，做獅子吼“天上地下,，為我唯尊”頓時(shí)天空出現(xiàn)了九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣,，奏起仙樂(lè)，供養(yǎng)我們的佛祖,。此后每年的四月初八被稱為浴佛節(jié),。

還高出17米。大佛一手下垂,，一手屈臂向上伸，在佛教稱為“旃檀佛像”,。下垂手勢(shì)名為“與愿印”，表示能滿足眾生的愿望,，給予快樂(lè);上伸的手勢(shì)名為“施無(wú)畏印”，表示能解除眾生的苦難,。均為祝福之相，以滿足百姓“祛病消災(zāi),，保佑眾生”的普遍心理。大佛采用青銅鑄造,，除因青銅持久耐用，更重要的是青銅的藝術(shù)是古典藝術(shù)的精粹，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化最璀璨的一部分,。值得一提的是,，大佛的建造采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化,，可抗7級(jí)地震和12級(jí)臺(tái)風(fēng),，而且防雷,，還設(shè)有煙警和溫警兩套報(bào)警系統(tǒng)，可自動(dòng)噴淋降溫和防水,。大佛在11月份開(kāi)的光,，是五方五佛之一,，南有香港天壇大佛,，西有四川樂(lè)山大佛,，北有山西云岡大佛,，中有河南龍門大佛，五佛聳立,，遙相呼應(yīng)。

今天的講解到此結(jié)束,，謝謝大家!

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇十二

各位游客朋友們：

大家好！

那里就是靈山大佛,，靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高0.5米,。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出7米,，是目前世界上最高的青銅佛像,。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍（山）,，右牽白虎（山）,，背靠小靈山，北踏青峰,，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越,。

靈山大佛佛體由560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊,，就剛好1200年的歷史,，日本人稱之為“國(guó)寶”，其實(shí)只有十幾米（4.8）高,，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候，竟動(dòng)用了260萬(wàn)人,，為當(dāng)時(shí)日本全國(guó)人口的一半,。我們建造靈山大佛，最多亦但是涉及到幾百人,，而且只用了三年的時(shí)間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段,，甚至還動(dòng)用了航天技術(shù)。在那里還能夠找到許許多多個(gè)“為什么,？”。因此,，參觀靈山大佛，不僅僅能夠獲得視覺(jué)上的震撼,，更能增長(zhǎng)可不少科學(xué)知識(shí),。由于時(shí)間限制,，我在那里只能談兩個(gè)“為什么,？”

第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛,，為什么是“兩腳離地”的？

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”,。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后，是透過(guò)副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四,、五千根，平均每塊銅壁板有2—3根,。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄,，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理,。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的。

第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒(méi)有看到避雷針,，它能防雷嗎？為什么,？

在沒(méi)有建靈山大佛之前,，中國(guó)已經(jīng)有四尊大佛，分別是北方的山西大同云岡大佛,、中原的洛陽(yáng)龍門大佛、西方的四川樂(lè)山大佛和南方的香港天壇大佛,，惟獨(dú)東方還沒(méi)有大佛,。

靈山大佛基座上下三層，集聚著佛教文化的所有精髓,。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館，順“清涼世界”拾級(jí)而上,，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬(wàn)壽山五百羅漢堂。另有展示佛教文化,、佛教藝術(shù)的佛教三大教派、三大石窟,、四大名山,、五方五佛，之后可乘電梯上蓮花寶座,，參與“平安抱佛腳”活動(dòng),，抱抱佛腳，一生平安,。

抱過(guò)佛腳,，從樓梯下到中層隨喜堂，堂內(nèi)可博覽佛教法器,，欣賞佛教詩(shī)畫，聆聽(tīng)佛教經(jīng)典,，還可參加祈愿貼金,、佛光普照等特色佛教文化活動(dòng),。上層萬(wàn)佛殿內(nèi),，供奉有近萬(wàn)尊靈山大佛的真身小佛像,，萬(wàn)佛朝宗,，氣勢(shì)恢弘。靈山勝境,，山靈人靈,；靈山大佛,，佛大山靈,！

愿靈山大佛給大家?guī)?lái)靈氣、福氣,、運(yùn)氣！

歡迎大家再來(lái)靈山,！

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇十三

靈山大佛坐落于無(wú)錫馬山秦履峰南側(cè),，建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛,。靈山大佛是無(wú)錫的標(biāo)志之一，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義,。

聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處,，有哪些特殊的因緣際會(huì)。首先,，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛,。其次,，靈山大佛是在德高望重的原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親自主持下建造起來(lái)的,，得到了中國(guó)佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助,。在靈山大佛建設(shè)過(guò)程中，趙樸初先生還提出了神州”五方五佛”的理念――伴隨著靈山大佛的建成,，得以圓滿了東方靈山大佛,、南方天壇大佛、西方樂(lè)山大佛,、北方云岡大佛、中原龍門大佛之”五方五佛”的格局,。

作為世界上最高大的.露天青銅立像，靈山大佛比四川樂(lè)山大佛還要高17米,，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的,，總用銅量達(dá)到了700多噸，全部銅板展開(kāi)面積可達(dá)到9000多平方米,，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)到了35公里,。在大佛的建造過(guò)程中，運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技,，如先進(jìn)的抗風(fēng),、防震,、避雷等措施,，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里,。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù),，大佛的外型達(dá)到”天衣無(wú)縫”的程度。大佛右手指天,，稱為”施無(wú)畏印”，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地,，稱為”與愿印”,，那是在保佑眾生平安快樂(lè)。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓?，時(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢,。可以說(shuō),，靈山大佛是集文化、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品,。如此浩大的工程,，也只有在國(guó)泰民安、國(guó)富民強(qiáng)的盛世,，才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉。

不知道在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛,，不論走近走遠(yuǎn),，或左或右，大佛的”眼神”總跟隨著,，關(guān)注著,。這是為什么呢？難道”佛眼”真的會(huì)”動(dòng)”,，難道是”佛法無(wú)邊，無(wú)所不見(jiàn)”么,？其實(shí)是雕塑家的神來(lái)之筆和建設(shè)過(guò)程中的天作之合,，創(chuàng)造了如此神奇的效果。關(guān)于靈山大佛的神奇,，在民間和游客,、信眾中還有許多傳說(shuō)，例如靈山大佛開(kāi)光時(shí)的奇異瑞象,、太子像開(kāi)光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等,，如果有興趣，不妨到靈山探個(gè)究竟。

此外,，到了靈山,，可別忘了去抱抱佛腳，這可是唯一能夠親近大佛的方式,。常說(shuō)：”摸摸佛手有福氣,，抱抱佛腳抱平安”,，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布?、福壽康?lè),。

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇十四

大家好，這里就是靈山大佛,，靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101,。5米。比“佛是一座山,，山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出17米,，是目前世界上最高的青銅佛像。

有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”,。

請(qǐng)你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn),，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí)，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開(kāi),、睜大……這是為什么呢,？難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成？其實(shí)并不奇怪,，這里絕沒(méi)有任何“神奇”的色彩，是利用視覺(jué)差產(chǎn)生的效果,?？康木褪撬囆g(shù)魅力，或者說(shuō)是雕塑家的藝術(shù)功力,。

我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震,、耐腐蝕、避雷等措施,。靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起,，使它達(dá)到“天衣無(wú)縫”的程度。

大家想一想,，這里面包含著多少技術(shù)內(nèi)容和多大的工作量呀？,！盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來(lái)說(shuō),，那又不知道要省多少事了！

由于時(shí)間限制,，我在這里只能談兩個(gè)“為什么？”

第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛,，為什么是“兩腳離地”的,？

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案,。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后，是通過(guò)副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四,、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣,，銅壁板可以鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的。

第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒(méi)有看到避雷針,，它能防雷嗎？為什么,？

大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里,，當(dāng)然不好看！其實(shí),，大佛頭上不是沒(méi)有避雷針，而且有很多,，所不同的是避雷針不是“尖”的,，而是“球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻,。人們都知道避雷針必須是尖頭的,，但是，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的,。

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇十五

靈山大佛，國(guó)家5a級(jí)景區(qū)無(wú)錫市靈山景區(qū)組成部分,。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛。靈山大佛是無(wú)錫的標(biāo)志之一,，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。以下是小編為大家收集的關(guān)于無(wú)錫靈山大佛的

導(dǎo)游詞

歡迎大家來(lái)到首批5a級(jí)國(guó)家旅游景區(qū)——靈山勝境!靈山勝境坐落于山清水秀的無(wú)錫太湖之濱,，是一座規(guī)模宏大、文化精深,、意境空靈的佛教主題園區(qū)。

進(jìn)入勝境文化園區(qū)前,，被譽(yù)為“華夏第一壁”的靈山大照壁將首先帶給您前所未有的震撼。照壁長(zhǎng)約40米,，最高處達(dá)8米，氣勢(shì)恢弘,，莊重大氣,。照壁南,、北兩面燙金大字均為原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士題寫,。

樸老與靈山的因緣頗深，賜予靈山許多絕妙詩(shī)句,。照壁面向太湖的一面題有“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”七個(gè)大字,，“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一。樸老詩(shī)句寓意 著與太湖交相輝映的靈山勝境,，就猶如一方晶瑩剔透的琉璃世界純凈美好,。而面向勝境那面 “小靈山”一詩(shī),，則是樸老寄予靈山極高的贊譽(yù)和殷切的期望,?！拔粲?天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華”是自述他當(dāng)年曾出訪印度(古稱“天竺”),，去尋訪釋迦牟尼講經(jīng)說(shuō)法的“靈鷲山”(簡(jiǎn)稱“靈山”,、“鷲峰”)，但印度佛教早已 衰落,，靈鷲山呈現(xiàn)一片“空荒”景象，追憶當(dāng)年佛祖講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的盛況,，樸老感慨萬(wàn)分,。“不意鷲峰飛到此,，天花爛漫散吾家,。”這兩句話峰斗轉(zhuǎn),，說(shuō)他94年來(lái)到 無(wú)錫靈山，目睹靈山大佛景區(qū)香客云集佛教興盛,，仿佛感到印度的靈鷲山“飛”到了無(wú)錫馬山,，“天花爛漫散吾家”寓意正信佛法的傳揚(yáng)。從這首詩(shī)足以看出德高望 重的趙樸老對(duì)佛教文化和對(duì)佛教圣地靈山給予的殷切希望,。

二,、 五明橋

照壁對(duì)面,，柔美的“五明橋”橫跨玉帶河上,，精美的漢白玉橋身凸顯典雅,、古樸。 “五明”是古印度對(duì)人類文化的總括以及對(duì)人類知識(shí),、學(xué)問(wèn)的分類,。“明”指學(xué) 問(wèn),、學(xué)科，“五明”是指人類文化有五大學(xué)問(wèn),，分別為1,、內(nèi)明：明白自己,、明悟人生真相的學(xué)問(wèn)。2,、聲明：聲韻、語(yǔ)言之學(xué);3,、因明：邏輯、論辯之學(xué);4,、 醫(yī)方明：醫(yī)藥,、體育,、養(yǎng)生之學(xué);5,、工巧明：人類物質(zhì)文化生活各行各業(yè)的技藝學(xué)問(wèn),，如農(nóng)業(yè),、商業(yè)、工業(yè),、建筑,、音樂(lè)、文學(xué),、軍事,、管理等等。每座橋分別以 “五明”之一命名,，橋欄桿則選用北京房山的精品漢白玉，這些無(wú)一不體現(xiàn)了靈山創(chuàng)建“一流景區(qū)”,，打造 “精品工程”的堅(jiān)定目標(biāo),。走過(guò)“五明橋”進(jìn)入靈山勝 境，正是要讓我們切身體會(huì)到：佛教絕不只主張?jiān)谒聫R,、山林間閉目打坐,、不問(wèn)世事，不關(guān)心現(xiàn)實(shí)社會(huì)和廣大眾生，相反,，正信的佛教為利益一切眾生,，積極主張開(kāi) 發(fā)、利用一切有益知識(shí),、技術(shù)造福人類,。“五明橋”正體現(xiàn)了靈山佛教文化博大精深之所在,。游客朋友可選擇走不同的橋,，圓滿您不同的愿望。

三,、“靈山勝境”門樓

走過(guò)五明橋,，便可見(jiàn)一座氣勢(shì)恢弘，莊嚴(yán)而不失精美的“勝境門樓”,。門樓糅合徽式建筑之古樸端莊,，北方皇家建筑之雄偉大氣以及藏式建筑之鮮明活躍風(fēng)格于一 體。正門懸掛 “靈山勝境”匾額亦為已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫,。靈山勝境作為國(guó)家首批4a級(jí)景區(qū),，不僅具備一流的硬件設(shè)施，更為廣大游客配備有 優(yōu)良的軟件服務(wù),，導(dǎo)游講解,、小件寄存,、廣播、醫(yī)務(wù)等一應(yīng)俱全,。游客手中的別致明信片門票，更是體現(xiàn)了靈山“服務(wù)到家”的匠心獨(dú)具,。當(dāng)您盡興游覽靈山后，便 可將明信片門票連同您的祝福,，郵寄給親朋好友，同時(shí)也把靈山特有的靈氣,、福氣送到千家萬(wàn)戶,。

大家好,，歡迎來(lái)到地處無(wú)錫馬山的靈山勝境,，作為佛教;說(shuō)起這個(gè)靈山為什么叫靈山呢?據(jù)無(wú)錫地方史介紹,，唐;【大照壁、五明橋】;先請(qǐng)大家順著我手指的方向看去,，這就是我們的華夏第;大家一起往前走,，前面展現(xiàn)給我們的就是五明橋了;【九龍灌浴】;我們觀看了佛足壇、穿過(guò)五智門,，走過(guò)菩提大道，前面;【降魔圖,、阿育王柱、祥符禪寺】;走到這兒,，展現(xiàn)在《無(wú)錫靈山勝境》。

【景區(qū)概況】

大家好,，歡迎來(lái)到地處無(wú)錫馬山的靈山勝境,，作為佛教文化主題園區(qū)，靈山勝境將傳統(tǒng)的佛教文化和科技文明完美結(jié)合,，形成了獨(dú)特的旅游文化景觀，也是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),。

說(shuō)起這個(gè)靈山為什么叫靈山呢?據(jù)無(wú)錫地方史介紹,，唐朝時(shí)有個(gè)將軍輔佐李世民打天下,，告老還鄉(xiāng)的時(shí)候呢,，李世民把現(xiàn)在這塊地賜給他,，之后呢這位將軍邀請(qǐng)他的好友——玄奘法師來(lái)這兒做客。玄奘看到這里的山形和印度的靈鷲山十分相似,，就賜名“小靈山”,。說(shuō)起靈山，不得不提山下的一座小靈山古剎,，宋朝時(shí)被賜名 祥符禪寺,。元末,、太平天國(guó)時(shí)期和二戰(zhàn)時(shí)期數(shù)次毀于戰(zhàn)火，直至1994年重建,，這座千年古剎才徹底安全下來(lái),。

【大照壁、五明橋】

先請(qǐng)大家順著我手指的方向看去,，這就是我們的華夏第一壁“大照壁”,，正面刻有趙樸初先生題寫的“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”,，意思就是把這個(gè)靈山比作琉璃世界一樣美好,，與正對(duì)的萬(wàn)頃太湖交相輝映!

大家一起往前走,，前面展現(xiàn)給我們的就是五明橋了,。何謂五明呢?既佛教中的五種智慧：內(nèi)明,、聲明,、因明,、醫(yī)方明,、工巧明,。其實(shí)啊，佛教并非消極狹隘的,，它包括人類文化的方方面面，只有廣學(xué)五明,，才可幫助眾生!

【九龍灌浴】

我們觀看了佛足壇,、穿過(guò)五智門，走過(guò)菩提大道,，前面就是著名的九龍灌浴了,，它是佛教文化典故和現(xiàn)代科技藝術(shù)的完美結(jié)合，展示了佛祖出生時(shí)恢弘壯觀的祥瑞景象,。整座群雕高近30米，青銅制作,，頂端蓮花座中的釋迦牟尼小太子像全身鎦金,，共使用黃金18公斤,。蓮花座下為獅子鼓,，再往下是四大天王,，周圍幾個(gè)仙女稱為“八供養(yǎng)”,。據(jù)佛經(jīng)記載，佛祖一出生就 能走路,、會(huì)說(shuō)話，不用旁人扶持 便向東南西北各走7步,，步步生蓮,，最后他站在一朵蓮花上，一手指天,，一手指地，做獅子吼“天上地下,，唯我獨(dú)尊”,，頓時(shí)天上出現(xiàn)九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女紛紛撒下花瓣,，奏起仙樂(lè),、供養(yǎng)佛祖，九龍灌浴因此得名?而每年的四月初八就是佛教盛典——浴佛節(jié)了,。

【降魔圖,、阿育王柱,、祥符禪寺】

走到這兒,，展現(xiàn)在我們眼前的這幅銅雕就是降魔圖了,，這幅銅雕壁畫記載的就是佛祖降魔成道的故事,。我們按由東向西的順序看,，首先是佛祖經(jīng)歷6年苦行、但沒(méi)有悟出解脫之道,，于是他放棄苦行，到尼羅河沐浴,，恢復(fù)一些元?dú)夂?，就坐在一顆菩提樹(shù)下，發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果,，便再也不起來(lái)”，靜思七天七夜,，就在他即將要成佛的剎那間，心魔來(lái)襲,，但是佛祖最終把它們一一降服,，大徹大悟、得道成佛,。而壁畫中，佛祖端坐,，右手觸地的手勢(shì)，就稱為“降魔印”,。

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是“阿育王柱”，阿育王柱上刻有佛法經(jīng)文,，來(lái)源于印度。她是由整根花崗巖 雕刻而成的,，頂端的四頭獅子面向東南西北，象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方,。

再往前看，左側(cè)就是號(hào)稱天下第一掌的佛手,，右側(cè)就是“百子戲彌勒”青銅塑像。

走過(guò)前面的祥符三橋,，便可進(jìn)入千年古剎 “祥符禪寺”。首先步入天王殿,，內(nèi)有未來(lái)佛彌勒佛和四大天王,，走出天王殿可看到鐘樓和鼓樓。后面則是大雄寶殿,。

【靈山大佛】

過(guò)了大雄寶殿我們看到的就是整個(gè)靈山勝境中最壯觀的靈山大佛了,。

這座由南京雕塑藝術(shù)家吳顯林先生設(shè)計(jì)的靈山大佛高達(dá)88米，而連同基座在內(nèi)通高更是達(dá)101.5米,，投資過(guò)億,，用銅700余噸，比紐約自由女神還高42米，比樂(lè)山大佛高17米,，可見(jiàn)一斑!靈山大佛為釋迦牟尼立像，大家看,，大佛左手下垂，右手曲臂向上伸,，在佛教中稱旃(zhan)檀佛像,，下垂手勢(shì)名“與愿印”，表示能滿足眾生愿望,，給予快樂(lè)。上伸手勢(shì)名“施無(wú)畏印”,，表示能解眾生之苦難。這兩個(gè)手相都是祝福之相，以滿足老百姓“祛病消災(zāi),，保佑眾生”的普遍心理需求。

請(qǐng)看,，佛祖的塑像中還有一個(gè)明顯的標(biāo)志，即胸部有一個(gè)吉祥的喜旋,，讀作：“萬(wàn)”,。意思就是萬(wàn)德莊嚴(yán),。 靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成,，共用青銅700多噸,。大佛腳下的蓮花座共有四層蓮花瓣組成,。

大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是由設(shè)計(jì)上海東方明珠電視塔而名揚(yáng)海外的華東設(shè)計(jì)院承擔(dān)的,。

1997年11月15日靈山大佛建成開(kāi)光,。至此,，我國(guó)形成了五方五佛的新格局：東有無(wú)錫靈山大佛,，南有香港天壇大佛,，西有四川樂(lè)山大佛，北有山西云岡大佛,，中有河南龍門大佛,。五方五佛,，遙相呼應(yīng)?？梢哉f(shuō),，靈山大佛的建造無(wú)論從宗教、文化,、藝術(shù),、科技或旅游的角度來(lái)看，都具有深遠(yuǎn)意義和重要價(jià)值,。

【結(jié)束語(yǔ)】

各位游客朋友，我為大家的講解就先告一段落,，我祝愿大家平安健康,，吉祥如意、旅途愉快!

靈山大佛導(dǎo)游詞講解篇十六

靈山大佛,，坐落于無(wú)錫太湖邊的小靈山上,，是世界上最高的佛祖青銅立像,，規(guī)模宏大十分壯觀,。大佛是中國(guó)五方五大佛之一,，開(kāi)光時(shí)有眾多大師前來(lái)舉辦盛大儀式，傳說(shuō)對(duì)大佛祈福參拜十分靈驗(yàn)。

大佛位于靈山勝境景區(qū)最內(nèi)側(cè),，距離大門約1.2公里，到大佛面前需要從景區(qū)內(nèi)步行或乘觀光車來(lái)到大佛前的廣場(chǎng),，從廣場(chǎng)到大佛腳下需要走288級(jí)臺(tái)階,，不過(guò)坡度平緩并不費(fèi)力,。

參觀靈山大佛，首先會(huì)感受到的便是大佛的規(guī)模，整個(gè)大佛通高88米,，其中佛體高79米，大佛的每個(gè)手指的直徑就有1米,。開(kāi)車行至附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到大佛屹立于山上,。由于其高大,，在大佛腳下并不能拍到大佛的全部,，而需要拉開(kāi)一定距離,，在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適。

參觀大佛有一個(gè)有意思的現(xiàn)象,。當(dāng)你瞻仰大佛時(shí),，不論走進(jìn)走遠(yuǎn)，走左走右,，大佛的眼神始終在注視著你,，好似“佛法無(wú)邊,，無(wú)所不見(jiàn)”,。這體現(xiàn)了大佛建筑中雕塑家設(shè)計(jì)的神來(lái)之筆,，創(chuàng)造了如此神奇的效果。

到達(dá)大佛腳下首先來(lái)到基座面前,，靈山大佛的基座也十分龐大，高9米,，相當(dāng)于兩三層樓房?；鶅?nèi)部是一座佛教文化展覽館,，里面展示了中國(guó)五方五佛,、漢藏南傳三路佛教的文化和故事,，值得參觀,。

展覽館內(nèi)有電梯通到佛腳旁邊,，乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳,，為自己抱來(lái)平安。

因大佛而建起的靈山勝境景區(qū)現(xiàn)也廣為人知,，有靈山梵宮,、九龍灌浴,、天下第一掌等眾多精彩景點(diǎn),，值得一一游玩。